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卷三十四

钦定四库全书

钦定八旗通志卷三十四

兵制志三

禁卫二【八旗步军营 内府三旗 内府前锋营南苑守卫官兵 圆明园内府三旗盛京内府三旗 火器营 健鋭营 三旗虎枪营  陵寝守卫官兵 王公府属官兵】八旗步军营

提督九门巡捕五营步军统领一人左右翼步军翼尉每翼各一人【顺治元年设步军总尉乾隆十九年改名翼尉】八旗步军协尉每旗各三人【顺治五年设步军副尉乾隆十九年改名协尉每旗满洲蒙古汉军兼用共二十四人】步军副尉每旗各三人【雍正四年设步军参尉乾隆十九年改名副尉】步军校每旗满洲二十四人蒙古汉军各八人捕盗步军尉每旗满洲三人蒙古汉军各一人【康熙三十四年设】步军委署步军校每旗满洲五人蒙古汉军各二人【康熙三十四年设】领催共二千三十一名步军共一万七千八百四十七名内捕盗步军三百二十名步军统领所属文武员外郎二人【初制设一人康熙六十一年增一人】主事二人司务一人【雍正十三年增设】笔帖式十二人【初制设四人康熙三十年增四人雍正十三年又增四人】内城九门每门城门领各二人【初名城门尉乾隆十九年改名城门领外七门同】城门吏各二人【初名城门校乾隆十九年改名城门吏外七门同】外城七门每门城门领各一人城门吏各一人内外城门千总每门各二人【初设指挥千户顺治四年改为门千总】城门骁骑共三百名门军共六百四十名【门军初制召募民人充补雍正二年改用八旗养育兵乾隆四年定於步军内拨补】礮手每门各二名【初制惟内九门设礮手乾隆七年外七门增置】

中南北左右巡捕五营【顺治元年置南北二营十四年增置中营乾隆四十六年增定五营】中军副将兼管中营参将一人【原设中营参将乾隆四十六年改设副将】南北左右四营参将各一人【原设南北营二人乾隆四十六年增左右营二人】五营游击各一人【原设中南北三营各一人乾隆四十六年增左右营二人】都司各一人【乾隆四十六年增设】守备共十八人【康熙三十年初设守备十七人五十一年增一人雍正元年又增一人乾隆四十六年裁一人凡中营四人南营五人北营左营右营各三人】千总共四十六人【康熙三十年初设千总七人雍正元年增一人十二年增七人乾隆四十六年增三十一人凡中营十人南营十二人北营左营右营各八人】把总共九十二人【初制设十人顺治十四年增五人康熙三十年增六人五十一年增二人雍正元年增一人十二年增六人乾隆四十六年增六十二人凡中营二十人南营二十四人北营左营右营各十六人】外委千总共四十六人外委把总共九十二人马兵共四千名战兵共三千名守兵共三千名【原设马兵一千五百名步兵三千六百名共五千一百名乾隆四十六年增设兵四千九百名共一万名】

凡城守之制内九门城门领城门吏以八旗满洲外七门以汉军内外城门千总并以汉军内九门城门骁骑门军以八旗满洲蒙古外七门以汉军康熙三十八年增定正阳门城门领城门吏骁骑等由八旗充补毋庸议调其崇文等八门官向系各按本翼旗分管辖或致瞻徇应对调看守崇文门以镶黄旗宣武门以正黄旗朝阳门以正白旗东直门以镶白旗阜成门以正红旗西直门以镶红旗安定门以正蓝旗德胜门以镶蓝旗其兵丁等仍各按旗守门

凡内外城门启闭城门领司之辖以步军统领其非时启闭者顺治初年定每月逢五常朝日由礼部咨兵部转行步军统领於黎明启正阳门遇

御门听政日外城居住官员应早入者由兵部行文於

晓钟後启正阳门遇

庙祭祀日内外城陪祀官有应早入城出城者由太常寺先期咨兵部转行於五鼓後启门内务府遇有祭祀出城取水预期行文或早启或迟闭其余各部院八旗有应早出入者均预具印文移咨兵部核明应行者转行启门如无兵部印文概不准启康熙三十一年定遇

驻跸畅春园【雍正元年以後凡遇有驻跸圆明园制同】城内各衙门按日前赴奏事传知西直门德胜门西便门遇

驻跸南苑传知正阳门永定门均酌量早启迟闭其寻常行人仍於黎明放行雍正四年於正阳门西直门各颁隂文合符一扇传

谕步军统领如遇夜有奉

旨差遣及紧急军务应即时启门者俟

大内持出阳文合符该城门领即取隂文合符验明启钥仍报知统领其余各门遇阳文合符至门即报统领亲齎隂文合符至门与阳文合符照验启门均於次日具奏平时启门仍遵例行

凡门禁顺治初年定

午门外朝会坐班行礼处一应闲人交步军尉等驱逐雍正年间增定凡遇

朝会之期委步军协尉四人副尉四人步军尉十六人步军酌量差拨於

午门外

大清门内

御道两旁巡警禁止諠譁又於

长安左右门外每门委捕盗步军尉二人阻逐闲人其内九门外七门官兵各按分管之处昼稽出入夜守扃钥以为常越城者有禁依城搭盖席棚及闲杂人等近门歇宿者均有禁

凡步军营汛守之制

皇城内各汛专隶八旗满洲共分汛九十列栅一百十六镶黄旗满洲界在

紫禁城北东自

地安门箭亭城墙起西至

地安门甬路分中接正黄旗界北自火药局城墙起南至三眼井接正白旗界中设步军尉二人【後各旗同】分汛十每汛设步军十二人【後各旗同】栅栏十八每座设步军三人【後各旗同近汛者或即以汛兵兼管】於

景山後设步军尉一人【管理街道洒水兼管河道後各旗步军尉职掌同】步军百二十人【後各旗步军人数同】正白旗满洲界在

紫禁城东北东自内府库东口东墙起西至

景山东墙止北自三眼井起南至银牐风神庙接镶白旗界分汛十一栅栏十於

景山东门设步军尉步军如前镶白旗满洲界在紫禁城东东自骑河楼东墙起西至北池子止北自宣仁庙起南至北池子南口并望恩桥北接正蓝旗界分汛十栅栏十三於北池子街设步军尉步军如前正蓝旗满洲界在

紫禁城东南东自

东安门东城墙起西至南池子街止北自北池子街并望恩桥起南至菖蒲河城墙止分汛十一栅栏九於南池子口设步军尉步军如前正黄旗满洲界在

紫禁城北东自

地安门甬路分中起西至西什库止北自侍卫教场城墙起南至

宏仁寺分中接正红旗界分汛十二栅栏十六於地安门设步军尉步军如前正红旗满洲界在紫禁城西北东自

景山西门起西至

西安门城墙止北自

宏仁寺分中起南至

西安门甬路接镶红旗界分汛十二栅栏十七於景山西门设步军尉步军如前镶红旗满洲界在紫禁城西东自大高殿门分中起西至

西安门城墙止北自

西安门甬路分中起南至大石槽城墙止分汛十二栅栏二十四於光明殿後设步军尉步军如前镶蓝旗满洲界在

紫禁城西南东自

西华门起西至西苑门止北自慎刑司起南至南府城墙止分汛十二栅栏九於

西华门外设步军尉步军如前

皇城外各汛分隶八旗满洲蒙古汉军内九门城上设汛八十七所【遇  驻跸圆明园增八旗骁骑汛四十七所与步军相间看守遇巡幸方岳将步军撤下分防大街巷口城上汛守悉易以骁骑】大城内共分汛

六百二十五列栅一千一百九十九镶黄旗满洲界在大城北【蒙古旗同】东自新桥起西至旧鼓楼大街接正黄旗界北自安定门城根起南至红庙後接正白旗界中设步军尉五人【後满洲各旗同】分汛五十三每汛设步军十二人【後各旗步军人数同】栅栏九十四每座设步军三人【後名旗同】蒙古旗界东自东直门北小街口接本旗汉军界起西至新桥西接本旗满洲界北自北城根接本旗满洲界起南至汪家衚衕西口接正白旗界中设步军尉二人【後蒙古汉军各旗同】分汛二十二栅栏二十九汉军旗界在大城东北东自东直门城根起西至新桥东接本旗蒙古界北自角楼迤西接本旗满洲界起南至南水关接正白旗界分汛十七栅栏二十七正白旗满洲界在大城东【蒙古汉军旗同】东自朝阳门北城根起西至

地安门大街分中接正黄旗界北自汪家衚衕西口起南至大市街接本旗蒙古界分汛五十一栅栏九十蒙古旗界东自拐棒衚衕东口接镶白旗界起西至

皇城墙止北自兵马司衚衕接本旗满洲界起南至豹房衚衕接镶白旗界分汛二十栅栏三十五汉军旗界东自朝阳门城根起西至鷄鵞市接本旗满洲界南自南小街口接镶白旗界起北至何家口接本旗满洲界分汛十四栅栏三十一镶白旗满洲界在大城东【蒙古旗同】东自东城根起西至

皇城墙止北自炒麫衚衕西口接正白旗界起南至金鱼衚衕东口接本旗汉军界分汛四十六栅栏八十蒙古旗界东自城根中心台起西至

东安门止北自小石槽衚衕接本旗满洲界起南至小街口接本旗汉军界分汛十三栅栏三十五汉军旗界在大城东南东自东城根起西至王府大街阮府衚衕口止北自金鱼衚衕东口起南至就日坊三条衚衕接正蓝旗界分汛十二栅栏十八正蓝旗满洲界在大城南【蒙古汉军旗同】东自城根起西自

皇城墙转西至

长安左门止北自三条衚衕起南至小豹房衚衕西口接本旗蒙古界分汛四十五栅栏八十七蒙古旗界东自城根起西至敷文坊东口接本旗汉军界北自小豹房衚衕起南至城根止分汛十九栅栏四十五汉军旗界东自敷文坊东口起西至棊盘街分中接镶红旗界北自兵部街北口接本旗满洲界起南至城根止分汛十五栅栏十五正黄旗满洲界在大城北北自德胜门城根起南至

皇城墙西北角止东自

地安门分中接镶黄旗界起西至水关桥止分汛五十五【内一汛止设步军五人】栅栏九十一蒙古旗界在大城西北【汉军旗同】北自北城根起南至官园口止东自横桥起西至西直门止分汛十八栅栏三十汉军旗界北自北城根起南至臭皮衚衕接正红旗界东自水关接本旗满洲界起西至横桥接本旗蒙古界分汛十八栅栏四十一正红旗满洲界在大城西【蒙古汉军旗同】北自臭皮衚衕起南至丁字街止东自大市街分中起西至马石桥接本旗蒙古界分汛三十八栅栏七十九蒙古旗界北自朝天宫前起南至武衣库衚衕止东自马石桥起西至阜成门止分汛十四栅栏三十六汉军旗界北自仓夹道北起南至

西安门分中止东自

皇城墙起西至大市街分中接本旗满洲界分汛十栅栏十四镶红旗满洲界在大城西南北自按院衚衕起南至南城根止东自瞻云坊分中起西至西城根止分汛四十八栅栏九十六蒙古旗界在大城西【汉军旗同】北自绒线衚衕接本旗满洲界起南至宣武门止东自六部口起西至大濠止分汛十二栅栏二十三汉军旗界北自刑部门分中起南至南城根止东自棊盘街分中起西至六部口接本旗蒙古界分汛十栅栏三十九镶蓝旗满洲界在大城西【蒙古旗同】北自丁字街接正红旗界起南至瞻云坊接镶红旗界止东自

皇城墙起西至河漕沿止分汛五十栅栏九十七蒙古旗界北自武衣库衚衕接正红旗界起南至按院衚衕止东自河漕沿起西至西城根止分汛十五栅栏二十四汉军旗界在大城南北自灰厰接本旗满洲界起南至刑部门分中接镶红旗界止东自

长安右门起西至瞻云坊接本旗满洲界分汛十栅栏三十四以上各汛均按分辖地界防守稽察夜则巡更击柝每汛设更筹自初更起上下汛往来传送至黎明乃止

圆明园附近处汛守雍正元年定制设八旗步军汛五十以步军协尉四人步军尉十二人分辖之每汛设领催三名步军十名昼夜巡警

凡巡捕营汛守之制

圆明园为

车驾驻跸之地其营汛列於巡捕营之首定为中营分五汛副将驻海甸游击驻四王府以资统辖

圆明园汛都司一人千总二人把总四人分哨巡查畅春园树村

静宜园

乐善园四汛各驻以守备一人千总二人把总四人南营辖京城前三门外南城之内分六汛参将驻崇文门外游击驻菜市口其西珠市口汛为都司一人分驻东珠市口东河沿西河沿花儿市菜市口五汛为守备五人分驻隶以千总把总如中营各汛之数北左右三营环驻大城南城关厢北营辖大城东北德胜安定东直朝阳四汛参将驻德胜门外游击驻安定门外都司管德胜汛左营辖两城东南一带分朝阳东便广渠左安四汛参将驻朝阳门外迤南游击驻东便门外都司管左安汛右营辖两城西南一带分阜成西便广寜永定四汛参将驻阜成门外游击驻广寜门外都司管永定汛其三营守备管汛千把分哨制亦如中营计五营二十三汛又步军巡捕两营随时增设汛守者

康熙三十一年定遇

车驾行幸

皇城内外要地增置汛守每旗增步军协尉一人直宿其分汛列栅官兵及捕盗步军尉等亦加严防正阳崇文宣武门三门外令巡捕营参将游击各率该管守备千总把总直班看守并增八旗步军汛二十於巡捕营汛中交界处相间看守委步军尉十六人辖之协尉四人更番稽察其余各门外守备在各门护城河桥相近直班千总把总等在关庙直班加谨守卫

驾回乃撤

乾隆十二年定遇

郊祀先一日

驾宿斋宫步军统领於附近城门内直宿翼尉一人协尉副尉四人於祀所直宿外垣以内八旗步军营设汛二十四以步军尉十六人分辖之每汛领催一名步军六名竟夕巡警外垣以外巡捕营设汛四十每汛步兵四名每设汛以千总把总各一人辖之以守备二人往来稽察参将游击各一人在要路防守

凡扈从之制康熙三十一年定遇

车驾恭谒

陵寝奏委步军总尉【即今翼尉】一人副尉【即今协尉】一人捕盗步军尉八人守备千总把总各一人健步官十人分派番役捕役捕盗官军马兵随往如恭遇

驾幸木兰亦令总尉以下各官兵从若

皇子未分封者奉

差奏委捕盗步军尉二人千总一人酌量马兵步军番

役捕盗步军随行

凡洁除之制

大清门

天安门

端门并以步军司洒扫【初制三门皆以步军看守雍正七年改用护军守门其步军惟司洒扫】遇

朝会之期拨步军於

午门外

御道左右扫除其大城内各街道恭遇

车驾出入令八旗步军修垫扫除大城外街道为京营

所辖令步军及巡捕营兵修垫扫除

乘舆经由内外城均由步军统领率所属官兵先时清

道设帐衢巷以跸行人

凡防火之制内外城偶有不戒於火者官兵各按营界即时赴救其在南城外地方报知步军统领即拨在直弁兵启正阳门往救两翼步军翼亲赴督弁兵於城门防守

凡缉捕之制满洲八旗每一旗分界为三令满洲捕盗步军尉三人分管蒙古汉军八旗每旗各以捕盗尉军尉一人辖之专司巡缉盗贼稽察奸宄其京城内外如有强窃横恶负罪潜逃私铸私销赌博鬬殴一切违禁不法之事均责成步军营巡捕营专汛兼辖等官督率兵役随时缉获按名叙赏狥隐不报逾限不获及军捕受财纵放者皆论如法如番捕人等擅设白役侦探部院事端扰害良善者严治其罪内外城夜禁均於启关後关闭栅栏王公以下官民人等皆禁行走惟奉

旨差遣各部院传事民间?丧生产问疾延医祭祀嫁娶因事夜行均询明听出若无故夜行者分别官民察议责处其弁兵疎纵与非时妄拏者论如律白塔信礮官【顺治十年置白塔礮台设信礮官汉军左右翼各二人领催二名每旗骁骑二名雍正二年增定今制乾隆八年归步军统领管辖】总管一人司信礮官汉军八旗每旗各一人礮手八名领催四名步军十六名

信礮之制顺治十年定於白塔山内九门各设礮十座外七门各设礮五座门各竪旗杆五遇有警急声礮为号杆上昼则悬旗夜则悬灯白塔鸣礮内外城应举礮处皆应之各旗官兵闻礮声皆披甲於应集之处齐集其白塔礮台以金牌为信金牌至则举礮【金牌铸鸣礮字藏於 禁中】

内府三旗【顺治初设内府镶黄正黄正白三旗隶领侍卫内大臣康熙十三年改隶内务府总管三十四年又隶领侍卫内大臣雍正元年仍隶内务府总管】

内府护军营三旗护军统领各一人【雍正元年设】护军参领各五人【康熙十六年设】副护军参领各五人【康熙三十三年增设】护军校委署参领各三人【康熙二十年设】护军校共九十九人【顺治十八年设三旗护军校康熙二十一年增设至九十六人二十三年裁三十六人雍正十三年裁鸟枪护军营以裁缺护军校六十人编入新旧共一百二十人内九人为委署参领乾隆十三年又选拨六人署前锋参领六人为前锋校别入前锋营】笔帖式共三十人护军委署护军校共十五人【康熙二十年设】护军共一千六十五名【初制满洲九佐领朝鲜一佐领下各十五名旗鼓十二佐领下各十名二十内管领下每二管领合设十五名顺治十八年满洲朝鲜佐领下各增置五名旗鼓佐领内管领下各增置十名康熙二十一年定各佐领管领下每护军校一人领护军十名三旗合九百六十名二十三年裁三百六十名雍正十三年裁鸟枪护军营以裁缺护军六百名编入新旧共一千二百名定满洲十五佐领朝鲜二佐领下各二十五名旗鼓十八佐领下一佐领十九名余各十八名三十内管领下各十五名内以十五名为委署护军校乾隆十三年又选拨一百二十名为前锋别入前锋营】

【谨案康熙十六年遴选三旗佐领正黄旗朝鲜佐领及内管领下甲兵共六百名停其一应差遣专令学习鸟枪雍正九年分设鸟枪护军营三旗设兼管护军参领各二人侍卫委署参领各二人护军校委署参领各五人护军校各十五人护军各二百名十三年裁鸟枪护军营以员缺军额编入内府三旗故不另列】

内府前锋营

三旗前锋校委署前锋参领各二人前锋校各二人前锋委署前锋校共二人前锋共一百十四名内府骁骑营三旗掌关防骁骑参领各五人【康熙十六年设乾隆十六年以司官兼设】副骁骑参领各五人【康熙四十三年设雍正十三年停止补授乾隆十六年复改设】满洲佐领各五人【初制各三人康熙三十四年每旗增二人】旗鼓佐领各六人【初制各四人康熙三十四年每旗增二人】内管领各十人内副管领各十人正黄旗朝鲜佐领二人【初制设一人康熙三十四年增一人】正白旗回子佐领一人【乾隆三十五年设】骁骑校共三十六人【康熙十六年设三旗骁骑校每佐领下各一人三十四年定正黄旗十三人镶黄正白二旗各十一人雍正五年各佐领下增设领催委署骁骑校一人十三年停止补授乾隆二十五年增设回子佐领下骁骑校一人】领催共二百六十四名【初制每佐领内管领下各设领催六名康熙四十三年各裁二名乾隆二十五年增设回子佐领下领催四名】骁骑共五千二百五十名【初制满洲朝鲜佐领及内管领下每二丁设骁骑一名旗鼓佐领下不论丁每佐领设骁骑五十名康熙二十一年及四十年四十二年叠经增减雍正三年定制每佐领管领下均额设骁骑五十名九年增设三旗训练兵二千名别分为二营十三年以训练兵二千拨入更定满洲十五佐领朝鲜二佐领三十内管领下各八十九名旗鼓十八佐领下各五十九名余额五名以丁多之佐领匀补乾隆二十五年回子佐领下亦一体增设骁骑】

凡宿卫之制

景山正门护军参领一人护军校一人护军九人山内左右门护军校各一人护军各一人【皆顺治十年设】

慈寜宫正门内管领一人【初制尚有内务府所属司宫官一人乾隆元年裁】护军参领一人护军校一人护军九人【顺治十年设康熙二十七年改用骁骑乾隆元年复旧制】左右门护军参领各一人护军校各一人护军各九人【皆乾隆元年增定】

永康左右门护军校各一人护军各九人【顺治十年设康熙三十七年改用骁骑乾隆元年复旧制】

慈祥门护军参领一人护军校一人护军九人

寜夀宫正门内管领一人【雍正元年增设】护军参领一人护军校一人护军九人【康熙二十八年设二十八年减护军五人改用骁骑雍正元年复旧制】

履顺门护军参领一人护军校一人护军九人【康熙二十八年设五十六年改用骁骑雍正元年复旧制】

蹈和门护军参领一人护军校一人护军九人【康熙四十四年用八旗骁骑营官一人领催一人骁骑九人乾隆二十二年改用护军】

顺贞门护军统领一人护军参领一人护军校二人护军十八人【初制用八旗护军营参领一人护军校三人护军十二人雍正元年改用内府护军乾隆十二年西铁门亦用内府护军】

三所正门护军参领一人护军校一人护军九人【三所门初以散秩等官轮直乾隆十九年改设护军】其

宫禁外围地方均於各佐领内管领下遴选领催轮班直宿若

紫禁城内

御书处造办处

咸安宫

武英殿

南薰殿衣服库瓷器库等处

紫禁城外

西苑门慎刑司

紫光门蕉园门

丰泽园

先蚕门收贮帐殿库等处均委包衣章京及有顶带领催轮直再织染局花爆作石作三眼井官房租库等处均委各佐领下有顶带领催轮直其专司防火者曰防范兵别为一班雍正五年定於守卫

寜夀宫正门

履顺门护军内各拨二人

顺贞门护军内拨四人

禁城内直班三旗骁骑内拨二十人各处直班之执事服役人内选二十人於步军营内选步军尉二人步军四十人銮仪卫直班校尉内选十人共以百人合为一班令其更番防范属

慈寜宫正门直班内管领等统辖仍令直班之内务府总管护军统领司钥长公同稽察如有应用齐集之处令直班之内务府总管或领侍卫内大臣散秩大臣率直班之内管领等并添调

太和门直班之侍卫什长及亲军

左翼门等处之八旗护军协同前往定於

咸安宫前设班房轮直乾隆元年移於

夀康宫西墙外令直班骁骑参领管辖

凡扈从之制

乘舆出入设马上引灯五班每班灯六以护军校二人库使七人【库使及库守皆内务所属】护军二十一人执之专委司官稽察

躬祀

太庙

社稷则

午门外两旁列灯四十以库守二十人护军二十人司之祀

南北郊及

庙除

午门列灯外照马上灯之例增设引灯五班均於

驾出之门两旁恭候递行交代展拜

堂子则街门红柱两旁增列灯二十以库守十人护军十

人司之均委司官稽察

凡守护畿辅

行宫官兵京东路为盘山为烟郊为白涧为桃花寺为隆福寺为大新庄为髻山等七处京西路为黄新庄为秋澜村为梁家庄为半壁店等四处京北路为石槽为三家店为密云县为要亭为罗家桥为怀柔县等六处各设千总一人委署千总一

人分辖兵自四人至四十九人有差分隶盘山黄新庄各总管热河

行宫设千总七人委署千总十二人兵二百七十一人自热河以南为喀喇河屯为王家营为常山峪为两间房为巴克什营自热河以北为钓鱼台为黄土坎为汤泉为中关为十八里台为波罗河屯为张三营为济尔哈朗图为阿穆呼朗图各处

行宫分设千总及委署千总或一人或二人兵自六人至九十八人有差隶热河总管

【谨按盛京捕牲乌拉等处设总管翼领骁骑校等员管理虞人采捕之事其名目有珠轩参丁鹰手?户及网户猎户狐户鹳户等项於吉林诸境内各执其役属内务府都虞司兼隶於在京内府三旗谨附载于此】

南苑守卫官兵

南苑总尉一人防御八人领催十名骁骑九十名【康熙二十四年定苑内原有大红门小红门南红门东红门西红门共五门又增设正国寺门黄村门回城门双桥门合为九门大红门设总尉一人领催二名骁骑十八名其余八门每门各设防御一人领催一名骁骑九名】

【谨按南苑守卫官兵隶奉宸苑为内务府所兼辖兹举其官弁兵额附载於内府三旗之後】

圆明园内府三旗【雍正二年设备 禁园诸处派委由 圆明园总统八旗事务王公大臣掌其升选签补仍隶於内务府】

营总一人【雍正十年设】三旗护军参领一人副护军参领各一人护军校委署护军参领各一人护军校各三人笔帖式四人【即於护军内选用仍食原饷】护军共一百二十名

盛京内府三旗

三旗佐领各一人【顺治三年设二人八年设一人】内管领一人【乾隆三十年增设】骁骑校三人【康熙十七年设】司库一人【初制设三人乾隆十九年改补主事一人三十年改补内管领一人仍食原俸】主事一人【乾隆十九年增设】委署主事一人【乾隆三十年於笔帖式内改补】笔帖式十五人【初制设十六人乾隆三十年改补委署主事一人仍食原俸】库使十六人【初制设十人即在骁骑数内乾隆九年改为定额又增六人】头目及执事人六十七名【初制即在骁骑数内乾隆九年改为定额】催长八人【初制设九人乾隆三十年裁一人定食俸四人食饷四人】领催十八名骁骑委署领催二十四名骁骑六百四十八名【初制每佐领下骁骑各二百三十共六百九十名乾隆九年定骁骑额内库使及头目执事人等为专设之缺实存骁骑六百十三名又增设十七名定为每佐领下各二百一十共六百三十名十二年除各项专差打猎骁骑三十名看枪骁骑六名委署领催骁骑二十四名之外共存五百七十名又增设七十八名】

凡守卫之制顺治初定

盛京三旗官率所属骁骑轮班守卫

宫殿设班房六座乾隆九年增设宫内班房三座定骁骑为七班轮直每九十人为一班每班房用十人十二年增设两掖班房三座合新旧班房十二座改定骁骑分六班轮直每一百八人为一班每班房用九人以

留都宫阙为重非驻防地方可比并属於

盛京内务府总管仍由在京内务府掌其陞选火器营【康熙三十年设鸟枪护军每人各给鸟枪一八旗各子母礮五专司教演火器】

总统六人【初制无定员由  特简大臣总理雍正时定为六人以王公或领侍卫内大臣都统前锋统领护军统领兼任】八旗掌关防营总每旗各一人【乾隆二十九年设】鸟枪护军参领各一人【初制设鸟枪护军参领十六人每旗各二人均以旗员兼任雍正元年裁察哈尔八旗护军参领改补火器营鸟枪护军参领定为专设官乾隆二十九年裁八人】副鸟枪护军参领各二人【初制设鸟枪骁骑参领二十四人乾隆二十九年裁骁骑参领增设副护军参领】管礮参领各一人【乾隆二十九年增设】鸟枪护军校委署鸟枪护军参领各四人【乾隆二十九年增设】管礮章京各五人鸟枪护军校每旗满洲二十人蒙古八人【初制设鸟枪护军校一百十二人每旗满洲十人蒙古四人设鸟枪骁骑校如护军校之数乾隆二十九年裁骁骑校并入护军校内】管礮骁骑校各五人笔帖式各二人【雍正九年设】鸟枪蓝翎长每旗满洲二十人蒙古八人【食护军饷之笔帖式十六人及鸟枪蓝翎长二百二十四人均在兵数内】八旗满洲蒙古每佐领下鸟枪护军七名礮骁骑一名养育兵【乾隆三十六年定额一千名】健鋭营

总统无定员【以公侯大臣兼任】左右翼翼长各一人八旗前锋参领每旗各一人副前锋参领各二人前锋校委署前锋参领各四人【乾隆十八年增设】前锋校各五十人副前锋校共四十人【乾隆十八年增设即於前锋内选用】笔帖式各四人蓝翎长各五十人前锋共一千名【副前锋校四十人及食前锋饷之笔帖式四人蓝翎长五十人均在数内】委署前锋一千名【乾隆十八年增设】养育兵【乾隆十七年初设一百名三十六年定额一千名】前锋营演习水师委署千总四人把总四人【初制由广东福建等省调千总十员赏给蓝翎充为教习乾隆三十六年裁改】水手七十二名【初制设水手四十八名亦由天津福建选送附内府正黄旗旗鼓佐领下十八年增设江苏省战船水手七十二名二十三年裁四十八名】

凡守卫之制乾隆十五年定日以参领一人前锋校前锋十人守卫

静宜园宫门遇

驾幸静宜园则以侍卫守门而移参领等驻碧云寺孔道十八年又定新增官兵内以署前锋参领二人副前锋校每旗各一人署前锋每旗各十五人驻红石山

凡扈从之制乾隆十五年定遇

巡幸以健鋭营官军分拨十分之四随往十七年又定

健鋭营操演事繁嗣後随

驾拨官军十分之二

三旗虎枪营

总统一人【以公侯领侍卫内大臣兼任】三旗总领各二人【初制设每旗各一人雍正元年各增一人以内大臣都统前锋参领护军统领副都统侍卫简用】虎枪长各七人【初制设每旗各一人雍正元年增定即於虎枪人内选用】虎枪副长各七人【雍正元年增设】笔帖式六人【乾隆三年增设】虎枪人共六百名【於亲军校亲军前锋校前锋护军校护军骁骑校骁骑领催及闲散人内选用初制设三百六十人雍正元年增置每旗各二百名内虎枪人四百八十名学习虎枪人一百二十名】凡扈从之制

车驾蒐狩虎枪总统总领率所属从日以十人携虎枪前行安营後侦虎豹出入备伏弩箭犁刀

行田遇大兽则列枪从之奉

旨杀虎或寻山或追踪得实具奏殪虎以献以首先刺

虎一二人名奏

闻如差往畿辅或杀虎量地远近奏请

简总统或总领带虎枪人前往

陵寝守卫官兵

陵寝守卫各总管一人翼领二人防御十六人骁骑校二

人所属领催骁骑均八十名

园寝守卫各防御八人【惟   景陵 皇贵妃园寝设防御四人】骁骑校一人所属领催骁骑均四十名

陵寝守卫之制设总管翼领防御骁骑校等官均有定额

永陵

福陵

昭陵初设散秩官各一人康熙八年改为司工匠官仍不

设骁骑又节次於

昭西陵

孝东陵设防御骁骑校各员详载会典着为定制其兵数

则各无增减焉

王公府属官兵

亲王设长史一人散骑郎四人护卫二十人典仪六人亲军校无定员世子设长史一人散骑郎三人护卫十七人典仪五人郡王设长史一人散骑郎三人护卫十五人典仪四人长子设长史一人护卫十二人典仪三人贝勒设司仪长一人护卫十人典仪三人贝子设护卫六人典仪三人镇国公辅国公各设护卫四人典仪二人五旗内王公府属参领每旗各五人佐领每旗各七人骁骑校每佐领下一人王贝勒贝子公等府佐领下额设甲兵有差固伦公主府本佐领下额设守门甲兵十五名和硕公主府十名郡主府八名县主府六名

凡王公府属守卫之制顺治八年详定官数雍正元年议以诸王旗属佐领非包衣佐领可比嗣後旗属人员只准用为散骑郎护卫亲军校此外或挑取随侍之人或令各衙门官员兼令家务或令随侍子侄者俱列名请

旨然後知会该旗都统覆奏四年定各王属下仍准设散骑郎其贝勒贝子等所有散骑郎一概酌裁乾隆十八年定长史司仪长等各员缺於下五旗应用人员内令该旗都统每旗选二人咨送兵部由领侍卫内大臣会同王贝勒拟题护卫以下由王贝勒等选拟俱引

见补用四十五年改长史司仪长员缺於上三旗应放人员内会同领侍卫内大臣拣选拟定正陪兵部带领引

见补放

钦定八旗通志卷三十四

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    王夫之 · 著
  • 论道

    《论道》哲学著作。金岳霖著。为作者建构自己哲学体系的本体论著作。除绪论外,分8章。书中所说的“道”,既源于中国传统哲学,又不完全与之相同。如老子所说的道是“先天地生”的“万物之宗”,而金氏的道主要是指宇宙万事万物川流不息运动变化的根据、历程和规律。同时也吸取了西方哲学家休谟《人性论》混淆理与势、否定客观规律的教训,认为“理有固然,势无必至”,因而从本体论上解决了被休谟动摇了的科学理论基础问题。所以作者认为,他的“道”是“不道之道,各家所欲言而不能尽的道,国人对之油然而生景仰之心的道,万事万物之所不得不由,不得不依,不得不归的道”(《论道》商务印书馆1987年版,第16页)。作者认为,世界上存在三大文化区:希腊、印度和中国。“每个文化区有它的中坚思想,每一中坚思想有它最崇高的概念,最基本的原动力。”(同上书第16页)中国思想中最崇高的概念是道,中国思想与感情两方面最基本的原动力也是道。作者以道作为他哲学体系的基本概念,说明他要发扬和继承中国文化的传统精神。书中把逻辑分析方法应用于哲学研究,在旧中国亦开风气之先。本书由商务印书馆1940年出版,1987年重印。

    金岳霖 · 著
  • 新庵译屑

    《新庵译屑》《新庵译屑》,九十题九十四篇。署“上海新庵主人译述”。光绪三十四年八月(1908年9月),吴趼人应周桂笙(即新庵主人)之请,为之编辑并作序。并将周桂笙原为《知新室新译丛》所写《弁言》置于卷首。但当时并未以单行本出版。吴趼人去世后,周桂笙大约又增加了若干篇目,计得九十题九十四篇,与其所著《新庵随笔》合编为一册,合称《新庵笔记》,其中卷一、卷二为《新庵译屑》上、下,卷三、卷四为《新庵随笔》上、下,并增任堇《序》一篇,于1914年8月由上海古今图书局出版。 《新庵译屑》所收作品来自四个部分: (一)《知新室新译丛》,共计二十篇,全部入选《新庵译屑》。 (二)《新庵译萃》,共计六十七篇,入选《新庵译屑》者五十九篇。 (三)《自由结婚》,同题四篇,均入选《新庵译屑》。 (四)散作十题十一篇,除《俭德》一篇选自《新庵随笔》外,未见在报刊上发表,可能是周桂笙新增译作。 在《新庵译屑》九十题九十四篇译作中,吴趼人加评者三十二篇。此外,原《新庵译萃》中有一篇《欧洲糖市》,也附吴趼人的评语,而《新庵译屑》漏收,今为之补入。如此,《新庵译屑》总计为九十一题九十五篇,其中吴趼人加评者三十三篇。

    吴趼人 · 著
  • 律戒本疏

    《律戒本疏》律戒本疏两种各一卷,一,首缺,北周玄觉题记,编号二七八九。二,首缺,西魏昙远题记,编号二七八八。

    佚名 · 著
  • 先秦学术史

    《先秦学术史》收录傅斯年有关先秦学术研究的相关内容。主要内容包括:战国子家叙论、与顾颉刚论古史书、论孔子学说所以适应于秦汉以来社会的缘故、战国文籍中之篇式书体等内容。

    傅斯年 · 著
  • 律杂抄

    《律杂抄》律杂抄,一卷,首缺,编号二七九〇。

    佚名 · 著
  • 小经理

    《小经理》现代短篇小说。赵树理著。沈阳东北新华书店1948年8月初版。列入“大众文艺小丛书”。作品描写了解放区供销合作社新旧人物矛盾和斗争的故事。三喜“从小就是个伶俐的孩子”,但是“因为家穷”,“没有念过书,不识字”,“长大了不甘心,逢人便好问个字”,“也认了好几百”。1942年减租减息后,他在与合作社旧经理、原来的高利贷者张太的斗争中,表现积极,加入了中国共产党。此后群众推选他任合作社经理。当上经理后,三喜暗下决心刻苦学习,克服缺少文化的困难,掌握了合作社的业务知识,战胜了思想上还没有转变过来的掌柜王忠的捉弄和刁难,如磨洋工、装病等,办好这个小小村的合作社,成为一个名副其实的小经理。小说以通俗、形象的语言,简短的篇幅,表现了合作社运动中成长起来的新人。

    赵树理 · 著
  • 陶甓公牍

    《陶甓公牍》晚清徽州知府刘汝骥所编撰,清宣统辛亥(1911)夏安徽印刷局校印,刘汝骥在晚清新政时期组织对徽州进行社会调查的文献汇编,凡十二卷:卷一“示谕”;卷二至卷九“批判”,包括吏科、户科、学科、兵科、刑科、工科、宪政科等;卷十“禀详”;卷十一“笺启”;卷十二“法制科”,包括民情习俗、风俗习惯、绅士办事习惯等。内容涉及晚清徽州政治、经济、教育、文化、社会生活的方方面面,极具史料价值,是研究晚清徽州乃至中国社会政治、经济转型、民众生活及社会变迁等翔实而珍贵的第一手史料。

    刘汝骥 · 著
  • 实干家潘永福

    《实干家潘永福》赵树理著。发表于《人民文学》1961年4期。取材于真人真事的传记体小说。潘永福是山西沁水县农民出身的干部,参加革命前热心为群众办事,又有熟练的生产技术,深受群众爱戴。参加革命后当了农村干部,始终保持劳动人民本色。作品着重表现他在1959年和1960年办农场、修水库等工作中深入群众,调查研究,实事求是,一切从实际出发的作风。尤其在经营管理上,讲究实际,精打细算,管理有方。作品选择人物一生中的若干典型事例,热情歌颂了对社会主义事业具有高度责任心的无产阶级实干精神,是对当时“浮夸风”的有力批判。小说一发表,是一篇切中时弊、醒人耳目的优秀之作。

    赵树理 · 著
  • 宗四分比丘随门要略行仪

    《宗四分比丘随门要略行仪》宗四分比丘随门要略行仪,一卷,首缺,编号二七九一。

    佚名 · 著
  • 地持义记

    《地持义记》佛典注疏。作者及原经卷数不详。似为五卷。首残尾存。尾题“《地持义记》卷第四。沙门善意抄写受持流通末代。”是对北凉昙无谶译《菩萨地持经》的疏释。现存残卷自卷七“云何菩萨四无碍慧”疏释至卷八《法方便处菩萨相品第一》末。因卷一佚亡,故科分不清,但释义精辟扼要,研究者或谓作者受真谛译《大乘起信论》影响。据《新编诸宗教藏总录》,隋慧远撰有《地持经义记》十卷,今唯存三卷,已编入日本《卐字续藏》,但与此《义记》不同。历代大藏经未收,后被收入日本《大正藏》第八十五卷。

    佚名 · 著
  • 三部律抄

    《三部律抄》三部律抄,一卷,首缺,旷许题记,编号二七九三。

    佚名 · 著
  • 后山谈丛

    《后山谈丛》四卷。宋陈师道 (1053—1101)撰。陈师道字履常,一字无己,号后山,彭城 (今江苏徐州)人,博学精深,熟通诸经,喜作诗,与苏轼、黄庭坚、秦观、张来、晁补之、李荐并称“苏门六君子”。由苏轼等荐为棣州 (今徐州)教授,徽宗时,官至秘书省正字。著有《后山集》、《后山谈丛》、《后山诗话》传于世。此书陆游《老学庵笔记》疑为后人伪托,或以为是其少时所作。余嘉锡 《四库提要辨证》考证: 陈师道《后山集》前,有其门人魏衍附记,称 《谈丛》、《诗话》别自为卷,故此书确为陈师道所作。此书所记皆宋代政事、边防、朝野琐事、文人轶闻等,共二百七十一条,对研究宋史有一定参考价值。文笔简洁高古,颇具文学性。有 《四库全书》本、《宝颜堂秘笈》本、《学海类编》本、《丛书集成初编》本、《后山集》后附刊本。1989年上海古籍出版社李伟国点校本,与 《萍州可谈》合刊。

    陈师道 · 著
  • 十六大罗汉因果识见颂

    《十六大罗汉因果识见颂》天竺沙门阇那多迦译,范仲淹序,其内容乃十六国大阿罗汉为摩拏罗多等诵佛说因果识见悟本成佛大法之颂偈颂皆押韵语义俱妙。经首有对“因果识见”的题解:因者因缘;果者果报;识者识自本心;见者见其本性。若因缘有善果报有福则自识其本心见其本性使万法不生当得成佛。

    佚名 · 著
  • 妙法莲华三昧秘密三摩耶经

    《妙法莲华三昧秘密三摩耶经》全一卷。唐代不空译。又作大莲华三昧秘密三摩耶经、无障碍经、莲华三昧经。收于卍续藏第三册。本经系以密教观点来解说妙法莲华经,全经以金刚萨埵之请问及大日如来之答说形式所成。其内容,初举‘归命本觉心法身’等二颂八句之本觉赞;此赞偈颇为著名,被视为古来三世诸佛随身之偈,又为一切众生成佛之文。次述法华经二十八品中之前十四品以文殊为本尊,后十四品以普贤为本尊之义,并阐说五重、九重之普贤。其后又于方便秘密三摩耶品、见宝塔秘密三摩耶品等诸品之中,分别宣说‘十如是’与‘八叶九尊’之配当方法、宝塔与法华经根本一字阿字之深旨、提婆达多之本源、龙女及草木成佛之密咒、久远实成如来之尊形、心真言、住所,与常不轻菩萨礼拜之意义等。

    佚名 · 著
  • 甲申纪事

    《甲申纪事》记录明末史事的丛刻,又名为《甲申纪闻》。明代冯梦龙辑。共十三卷,附录一卷。五月一日,清军进占北京城。紧接着,明朝残余势力又拥戴福王朱由崧登基,在南京建立了弘光小朝廷,史称“南明”。同年九月,“九王子”顺治帝从沈阳迁至北京,将北京定为清朝首都。从此,开始了清王朝将近二百七十年统治中国的历史。关于这一年的史事,有许多文人墨客对其挥毫泼墨,有的记叙当时事变的过程,有的记录明亡时诸大臣的各种言行,还有的搜集各种轶文怪事敷演为文。冯梦龙的《甲申纪事》便是汇集记载甲申之年史事的诸多野史稗乘稍加编辑而成的,当然,其中也有两卷是作者自己的创作而成的,如第二,第三卷。

    冯梦龙 · 著
  • 书集传

    《书集传》《尚书》学著作。宋蔡沈所作《尚书》注本。六卷。蔡从学于朱熹,朱熹死前一年命蔡作此书,故书中不少地方融进了朱熹的学说成果。其自序说:“沈自受读以来,沈潜其义,参考众说,融会贯通,乃敢折衷。微辞奥旨,多述旧闻。二典三谟,先生盖尝是正,手泽尚新,呜呼,惜哉!《集传》本先生所命,故凡引用师说,不复志别。”该本遍注梅赜所献《古文尚书》五十八篇,并于篇中分别标明今文古文的有无,改正《孔传》的训诂。疏通证明,比孔颖达疏简易清晰,且大体精当。元代将此书与古注疏并立学官,而独此书倍受士子青睐。明代永乐年间,胡广奉敕撰《书传大全》,用《蔡传》为主,此后,一直用作试士的标准注本,直到清末科举制度废止时。该书于宋理宗淳祐(1241——1252)年间由其子蔡杭进于朝廷时,附有《小序》一卷,专门辨驳百篇《书序》的讹误。元末明初的刊行本尚连《小序》,然《宋史·艺文志》所著录者亦止六卷,似不包括《小序》。有《四库全书》本。

    蔡沈 · 著
  • 德育鉴

    《德育鉴》近代梁启超编纂。清光绪三十一年(1905)十二月作为《新民丛报》临时增刊发行。分《辨术》、《立志》、《知本》、《存养》、《省克》、《应用》六章,其重点在《知本》一章。认为“道德之根本则无古无今无中无外而无不同”,“道德者,不可得变革者也”(《德育鉴·例言》)。在道德修养方法上批评朱熹而推崇王守仁,认为“朱子之大失,则误以智育之方法为德育之方法”,是“头痛灸头,脚痛灸脚”,抓不住根本,终无收效之期(《德育鉴·知本》);王守仁专主“致良知”,是“专治病根”,可以收到“一了百了”的效果。宣称“致良知”说“是千古学脉,超凡入圣不二法门”(同上)。认为“今日求精神教育”时“惟有奉阳明先生为严师”,以王学为“独一无二之良药”(同上)方可。收入《饮冰室合集》的《专集》第6册。

    梁启超 · 著
  • 至大金陵新志

    《至大金陵新志》元南京都邑志。十五卷。元张铉撰。刊行于至正四年(1344年)。该志采用纪传体,分为图考、通纪、世表、代表、志、谱、列传、摭遗、论辨。图考“以著山川郡邑形势”;通纪“以见历代因革,古今大要”;表、志、谱、传“以及天人之际,究典章文物之归”;摭遗论辨“以综言行得失之微,备一书之旨,文摭其实,事从其纲”。卷一,地理图。卷二,金陵通纪。卷三,金陵表。卷四,疆域志。卷五,山川志。卷六,官守志。卷七,田赋志。卷八,民俗志。卷九,学校志。卷十,兵防志,卷十一,祠祀志。卷十二,古迹志。卷十三,人物志。卷十四,摭遗。卷十五,论辨。

    张铉 · 著
  • 诗经世本古义

    《诗经世本古义》二十八卷。明何楷撰。楷字元子,镇海卫(今属浙江省)人。楷博综群书,尤邃经学。天启进士。值魏忠贤乱政,不谒选而归。崇祯间迁科给事中,举劾无所避。杨嗣昌夺情入阁,楷劾之,忤旨贬二秩。福王命掌都察院,几为忌者所害。漳州破,抑郁而卒。着有《周易订诂》、《诗经世本古义》。是书论《诗》专主孟子“知人论世”之旨,依时代为次,故名曰“世本古义”。始于夏少康之世,以《公刘》、《七月》、《大田》、《甫田》诸篇为首;终于周敬王之世,以《曹风·下泉》之诗殿后。计三代有诗之世,凡二十八王,各为序目于前。又于卷末仿《序卦传》例,作属引一篇,用韵语排比成文。凡名物训诂,考证详明,典据精确,有可取之处。然于史实颇多舛误,读者当引以为鉴。是书有清嘉庆二十四(1819)年谢氏刻本。清徐时栋校并跋,另有《四库全书》本。

    何楷 · 著
  • 雨山和尚语录

    《雨山和尚语录》二十卷,清上思说,有塔铭。南岳下第三十七世,嗣巨渤恒。卷第一住庐山镜湖院语,卷第二住延令庆云寺语,卷第三住延令庆云寺语,卷第四住东鼓法轮寺语住龙舒白云院语,卷第五住维扬天宁寺语,卷第六住维扬天宁寺语,卷第七住维扬天宁寺语,卷第八住维扬天宁寺语,卷第九住如皋大觉院语,卷第十住维扬天宁寺语,卷第十一住昭易极乐院语,卷第十二住维扬天宁寺语,卷第十三住海虞三峰清凉院语,卷第十四住维扬天宁寺语,卷第十五机缘,卷第十六颂古,卷第十七诗偈,卷第十八法语书问,卷第十九杂着,卷第二十佛事。

    雨山上思 · 著
  • 清河书画舫

    《清河书画舫》十二卷。中国书画著录书。明代张丑撰。丑生平在《张氏书画四表》中著录。此书成于明万历四十四年,取黄庭坚“米家书画船”诗句意为此书名。前有乾隆二十八年(1763年)严诚序及例略。卷一至卷二为三国、晋(莺字号、嘴字号),卷三至卷五为南北朝、唐、五代(啄字号、花字号、红字号),卷六至卷十一为宋元(溜字号、燕字号、尾字号、点字号、波字号、绿字号),卷十二为明(皱字号)。全书共收自晋钟繇至明仇英一百四十家。其中书家包括少数书兼画家共七十人左右,书画几乎各占一半。以书画家为纲,以其书画作品流传者为目。首列真迹,次采与真迹有关之题跋等,各注所出。其题跋有录自真迹,有录自书画史、书谱、书品、题跋、著录及各家文集,有据传闻补入。均为有作者生平、作品的形成、品评、流传、递藏、鉴定等方面的内容。时有张丑进行评论及考证的按语。所采详备,考证亦精审。故《四库全书总目提要》认为“明代赏鉴之家考证多疏,是编独多所订正”。如《宋史·米芾传》载米芾卒年四十八,而米芾尚有四十八岁以后所作真迹流传;张丑据此考证,认为米芾生于皇祐三年(1051年),卒于大观元年(1107年),年五十七,恰与米芾印迹“辛卯米芾”相合,足补《宋史

    张丑 · 著
  • 丽情集

    《丽情集》宋代文言传奇小说集。北宋张君房纂辑。是书专录“古今情感事”,故名。原本二十卷,《郡斋读书志》著录,今已佚。《类说》、 《绀珠集》均收有此书,但均为摘引片断, 不是原文。宛委山堂本《说郛》所收,与《绀珠集》大致相同,似即据后书转录。今人程毅中撰《〈丽情集〉考》, (刊《文史》十一辑),以《类说》本为基础,广征宋、元、明人著作,辑考此书的篇目、本事、作者及出处等,共得三十八篇。

    张君房 · 著
  • 蕉庵诗话

    《蕉庵诗话》魏元旷的《蕉庵诗话》及其续编在民族意识领域总体以满汉民族关系探讨为中心,围绕社会鼎革导致的遗民思想与遗民意识内容,具体落脚在以下方面:称颂遗民节义,斥责临危易主、变节之人,记录变名、易服、复辟之故事,蕴归隐之志,以史笔载录诗词,以春秋笔法展现"孤露遗臣"之情怀。这种"关乎时政"的特征固然与诗歌理论的贫乏有关,但更多地反映了社会鼎革下作者的民族情感变化及在社会转型中的心态。

    魏元旷 · 著
  • 献贼纪事略

    《献贼纪事略》作者无名氏。不分卷。本书主要记述明末陕西农民起义军首领张献忠事迹,对其起义始末记述较为完整,是研究明末农民起义大西军的重要资料。中华书局1959年出版整理本。

    佚名 · 著
  • 千金宝要

    《千金宝要》医方著作。6卷。唐孙思邈原撰,宋郭思编纂于宣和六年(1124年)。此书乃选取《千金方》中部分医论和有效单方,使人知防病于未发之前及已病后治疗之法;并附有郭思及他人效方。分妇人、小儿、中毒等17篇。为使之广泛流传,宣和六年(1124年)刻碑于华州公署;迄明景泰六年(1455年)杨胜贤以石碑于冬月不便摹印,始易刻木板印行。明隆庆六年(1522年)秦王守中喜其方之简便,药之近易,鉴于天下之游耀州真人洞者,岁无虚日,日无虚时,因刻石于洞前。其碑现仍完整珍藏陕西耀县药王山真人洞前千金宝要碑亭内。现有明隆庆六年刻石之拓本及清嘉庆十二年(1807年)以后的近10种刊本、石印本。

    郭思 · 著
  • 续通典

    《续通典》中国典章制度史专著。清乾隆时三通馆史臣奉敕编修。成书于乾隆四十七年(1782)到乾隆四十九年(1784)之间,有武英殿刊本,浙江书局复刻本,1935—1937年上海商务印书馆出《十通》合刊本,本书影印精装1册。本书为《通典》之续书,共150卷,分类大致与《通典》相同,仅把兵与刑分列,计为9典。包括《食货典》16卷、《选举典》6卷、《职官典》22卷、《礼典》40卷、《乐典》7卷、《兵典》15卷、《刑典》14卷、《州郡典》26卷、《边防典》4卷。记载唐至德元年(757)至明崇祯十七年(1644)间史事,以明代典制为最详。资料除来自正史外,还引用了《唐六典》、《唐会要》、《五代会要》、《册府元龟》、《太平御览》、《山堂考索》、《契丹国志》《大金国志》、《元典章》、《明会要》、《明集礼》以及唐宋元明各代文集、奏议等。资料较为丰富,编排亦较条理,对研究这一时期的政治、经济制度有一定的参考价值。但本书内容与《续通志》、《续文献通考》有些重复。

    多人 · 著
  • 温疫论

    《温疫论》《温疫论》亦作《瘟疫论》,系温病专书。2卷,补遗一卷。明·吴有性撰。书成于1642年(崇祯15年)。书中讨论瘟疫证治,吴氏谓“温”、“瘟”二字没有区别,都属于温热病范围,因以“温疫”名书。书中阐明了瘟疫与伤寒相似而迥殊的新见解,认为“温疫之为病,非风、非寒、非暑、非湿,乃天地间别有一种异气”(又称疠气、戾气)。指出瘟疫自口鼻而入,伏于膜原,其邪在不表不里之间;其传变有九。又列举温疫与伤寒相反的十一种情况(如脉、舌等的不同),提出温疫先里后表,里通表和的治疗总原则,创用达原饮、三消饮等方剂予以调治,开后世治温疫一大法门。原书2卷未多加诠次,很象是随笔记录而成。清代编《四库全书》时,将下卷安神养血汤、太极丸等条,以及成书后陆续补入的正名、伤寒例正误、诸家瘟疫正误等篇,并为一卷,以作补遗。《四库全书总目提要》评此书曰:“瘟疫一证,始有绳墨之可守,亦可谓有功于世矣。”同时指出书中不足为:“其谓数百瘟疫之中,乃偶有一伤寒;数百伤寒之中,乃偶有一阴证,未免矫枉过直。”该书问世后,流传甚广,康熙年间日本即有刊本,国内翻刻本及阐释发挥之书甚多,建国后有多种铅印书及评注本。

    吴有性 · 著
  • 现报当受经

    《现报当受经》佛教经典。著译者不详。一卷。本经的主旨是讲罪业报应。谓一妇人因嫉妒,杀害妾生之子,后世得种种恶报。又因曾解衣带布施辟支佛,故后值佛拯救。此经最早见录于《大周刊定众经目录》,被判为伪经,故历代大藏经未收。敦煌遗书中有收藏,后被收入日本《大正藏》第八十五卷。是否疑伪经尚需研究。

    佚名 · 著
  • 像法决疑经

    《像法决疑经》中国人假托佛说所撰经典。作者不详。一卷。本经谓如来应常施菩萨所问,回答未来像法世界中众生作何福德最为殊胜的问题。认为应修慈悲心,布施贫穷孤老及至饿狗,提出布施更胜于敬佛法僧三宝,为六度之首。经中对像法期中,僧俗人等的造恶及佛法的颓废作出种种预言,谓善必有恶,盛必有衰,虽佛法亦不能免。最后谓未来世四辈弟子能于本经生欢喜心,所得功德无量无边。本经最初见录于《法经录》,被判为伪经,但后世亦有人持不同意见。历代大藏经未收,敦煌遗书有收藏。日本曾据传入的经本收入《卐字续藏》。敦煌出土后,又被收入日本《大正藏》第八十五卷。

    佚名 · 著

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