卷七
史部,政书类,军政之属,钦定八旗通志
钦定四库全书
钦定八旗通志卷七
旗分志七
八旗佐领七【正白旗满洲佐 正白旗包衣佐领管领】正白旗满洲佐领下【四参领至五参领】
第四参领第一佐领系
国初以扎坤木地方来归人丁编立始以固山额真阿敦之子塔穆拜管理塔穆拜故以其子马尔赛管理马尔赛故以默尔根辖阿舒管理後以马尔赛之次子那郎阿管理那郎阿陞任
盛京固山大以其弟费扬古管理费扬古缘事革退以其叔祖兴齐之孙佛保管理佛保缘事革退仍以那郎阿管理那郎阿故以其弟莽爱管理莽爱故以其兄那郎阿之子多奇阐管理多奇阐故以其长子德保管理德保故以其子永泰管理永泰故以其弟富尔松阿管理富尔松阿故以其子佛尔卿额管理
第四参领第二佐领系第十佐领内滋生人丁於穆图管佐领时分编一佐领以公托塞管理公托塞缘事革退以副都统堆秦管理堆秦故以都统阿尔纳管理阿尔纳外任杭州副都统以尚书马尔汉管理马尔汉年老辞退以其子御史关柱管理关柱缘事革退以都统塞尔弼管理塞尔弼故以内阁学士德通管理德通休致以二等侍卫伊柱管理伊柱出差以印务章京成保管理成保陞任
盛京协领以护军统领多敏管理多敏陞任以头等侍卫都伊纳管理都伊纳陞任以副都统舒昌管理舒昌陞任直隷总督以副都统都尔嘉管理都尔嘉陞任以副都统额森特管理额森特故以御史苏楞额管理苏楞额故以副参领双泰管理第四参领第三佐领系
国初以马察地方来归人丁编立始令孟安图管理孟安图故以其次子护军参领翁克管理翁克出征阵亡以其伯父护军校绥哈管理绥哈故以翁克之子三等侍卫倭布敦管理倭布敦故以其伯祖巴笃礼第七子护军参领呢喀达管理呢喀达故以其弟护军参领塞根管理塞根故以巴笃礼之孙都统马哈达管理马哈达缘事降调以塞根之子阿禄管理阿禄陞任
盛京员外郎以孟安图嫡孙参领穆舒管理穆舒年老辞退以其弟副都统多赛管理多赛原品致仕以其子三宝管理三宝告退以其子多礼管理多礼故以其子舒楞额管理
第四参领第四佐领即第三佐领内滋生人丁康熙七年塞根管佐领时分编一佐领以倭布敦之子二等侍卫达尔汉管理达尔汉缘事降调以孟安图弟噶喇昂邦布孙之子尚书达哈塔管理达哈塔故仍以达尔汉管理达尔汉因病辞退以达哈塔之子郎中苏尔泰管理苏尔泰故以进爱管理进爱革退以明达管理明达陞任副将以辉德管理辉德陞任凉州协领以哲克僧额管理第四参领第五佐领系第六佐领内滋生人丁康熙二十三年马奇管佐领时分出一佐领令巴笃礼之二世孙舒敏管理舒敏因病辞退以其子伊雷管理伊雷故以威赫管理威赫辞退以其子玛尔拜管理玛尔拜陞任副都统以三等侍卫永庆管理
第四参领第六佐领亦系
国初以马察地方来归人丁编立始以巴笃礼管理巴笃礼陞任固山额真兼礼部承政出征阵亡以其子三等阿思哈尼哈番卓罗管理卓罗故以其子舒呼德管理舒呼德故以卓罗兄之子马哈达管理马哈达陞任将军以其子马奇管理马奇年老辞退以领侍卫内大臣都统二等伯伊勒慎管理伊勒慎陞任将军以其族弟他什哈管理他什哈故以其子扎拉芬管理扎拉芬故以扎兰保管理第四参领第七佐领系第八第九两佐领内滋生人丁康熙二十三年苏尔班雅思哈管佐领时分出一佐领以苏尔班之兄副都统雅图管理雅图故以其弟前锋参领孙舒管理孙舒缘事降调以苏尔班之子萨尔拜管理萨尔拜革退以孙舒之子苏来管理苏来缘事革退以其伯父参领苏尔迈之孙护军广明管理广明陞任参将以其子奎福管理奎福故以其子恒通管理
第四参领第八佐领亦系
国初以马察地方来归人丁编立始以雅什塔管理雅什塔故以其子领侍卫内大臣穆福管理穆福致仕以其子三等侍卫苏尔班管理苏尔班因病辞退以其弟员外郎苏尔迈管理苏尔迈因病辞退以其子夀玉管理夀玉故以其子苏成额管理苏成额缘事革退以其叔祖之子三等侍卫兼拜他喇布勒哈番泰分管理泰分故以其孙苍来管理苍来故以其子景和管理
第四参领第九佐领即第八佐领内滋生人丁康熙十一年穆福管佐领时分编一佐领令雅什塔之族孙郎中雅思哈管理雅思哈陞任布政使以其子阿思哈管理阿思哈故以其弟上驷院侍卫雅尔那管理雅尔那因病辞退以穆福之子包衣护军参领穆占管理穆占故以其弟前锋参领孙舒之子苏来管理苏来从父往乌喇以雅什塔族孙拜他喇布勒哈番阎卜管理阎卜陞任
景陵噶赖达以穆福长子副都统雅图之子二等侍卫索
住管理索住差往
盛京管理索伦事务以其子爱柱管理爱柱故以其子特通阿管理
第四参领第十佐领系
国初以乌喇地方人丁编立始以其人伊尔登管理续以乌喇贝勒满泰之子阿卜泰管理阿卜泰缘事革退增以明阿弩所管之半个牛录以明阿弩之子胡世纳管理胡世纳故以其兄之子瑚尔班管理瑚尔班年老辞退以瑚世纳之孙穆图管理穆图故以阿卜泰之孙巴哈塔管理巴哈塔陞任南海子六馆总领以其子那明住管理那明住缘事革退以其弟之子永福管理永福故以那明住之子永德管理永德陞任都司以其子兴泰管理兴泰故以其族孙恩特和穆管理恩特和穆陞任副将以其叔祖兴保管理
第四参领第十一佐领系康熙二十三年以第十佐领内滋生人丁编立始令瑚世纳之子穆舒管理穆舒故以其子苏完柱管理苏完柱故以其弟穆图之子石德管理石德派往
泰陵驻防以其堂弟德通管理德通故以其子五十九管
理
第四参领第十二佐领系第十三佐领内滋生人丁康熙二十三年南金管佐领时分编一佐领以南金族弟二等侍卫瑚石塔管理瑚石塔年老辞退以南金叔父之子阿思哈尼哈番富尔都管理富尔都年老辞退以其族兄之子散秩大臣夀志管理夀志缘事革退以南金弟之子二等侍卫兼侍卫校通德管理通德派往
泰陵以其子明英管理明英故以其子奉奎管理
第四参领第十三佐领系
国初以尼马溪地方来归人丁编立始以图勒慎管理图勒慎年老辞退以其子参领兼二等阿思哈尼哈番荆固尔达管理荆固尔达年老辞退以其兄一等阿达哈哈番崇安管理崇安年老辞退以其弟图什图之子郎中拜音布管理拜音布故以
图勒慎之孙二等侍卫南金管理南金故以其弟二等侍卫兼一等阿达哈哈番才住管理才住故以南金之子副都统占泰管理占泰故以其子整仪尉白海管理白海故以其曾叔祖之孙喀尔图管理喀尔图故以其子西成管理西成革退以其叔曾祖之孙和尚管理和尚故以其子白灵保管理白灵保参革仍以西成管理
第四参领第十四佐领原系雅尔拜佐领内滋生人丁康熙二十一年分编一佐领以一等侍卫图兰管理图兰故以其族子护军参领兼一等阿达哈哈番保定管理保定因病辞退以其族弟前锋参领喀瓦尔达管理喀瓦尔达缘事革退以图兰弟之子一等侍卫讷苏管理讷苏缘事革退以其族子员外郎倭赫管理倭赫缘事革退仍以一等侍卫喀瓦尔达管理喀瓦尔达又缘事革退以其族弟副护军参领额通鄂管理额通鄂於军前病故以图兰嫡孙瑚什巴管理瑚什巴故以其子亲军蓝翎长恩特和穆管理恩特和穆陞任以其弟恩特和管理恩特和故以其子喜格管理喜格故以其子三福管理
第四参领第十五佐领系康熙十三年初编
盛京新满洲四十佐领之一始以奇木纳管理奇木纳年老辞退以其长子拜当阿管理拜当阿授二等侍卫以其弟阿隆阿管理康熙二十一年将此佐领移至
京城仍以阿隆阿管理阿隆阿陞任衣蓝哈拉副协领以其子敦拜管理敦拜故以其子兴福管理兴福缘事革退以其伯父之子明德管理明德故以其叔父之子兴禄管理兴禄故以其子那兴阿管理
第四参领第十六佐领原系康熙二十二年奉
特旨将包衣昂邦【汉文称内务府大臣】图巴族人及三旗各包衣佐领下所有索伦编一佐领拨隶本旗蒙古都统以图巴管理图巴年老辞退以三等侍卫和善管理和善授黑龙江佐领以散秩大臣纳木占管理纳木占缘事革退以图巴弟之子常在管理康熙四十四年移入本都统仍以常在管理常在故以图巴之子才夀管理才夀革退以其子三等侍卫色冷管理色冷缘事革退以蓝翎侍卫和深管理和深陞任以其子盛禄管理盛禄故以其子明福管理
第四参领第十七佐领初以随占管理随占陞任以其子奚达管理奚达缘事革退以护军统领博尔会管理博尔会缘事革退以沙珲管理沙珲故以罗汉管理罗汉缘事革退以噶布喇管理噶布喇故以其子保柱管理保柱缘事革退以步军统领凯音布管理凯音布故以其子步军总尉音德布管理音德布缘事革退以步军总尉鄂三管理鄂三陞齐齐哈尔副都统以都统法喇管理法喇缘事革退以阿达哈哈番白柱管理白柱陞任山海关总管以侍郎巴泰管理巴泰缘事革退以参领关音保管理关音保陞任辽阳城守尉以护军参领和善管理和善出征以副参领唐仪纳管理後和善随师还仍以和善管理续以五单管理五单陞任以参将和尔辉管理和尔辉故以二等侍卫阿玉玺管理阿玉玺出差以护军统领额勒登额管理额勒登额告病以参领恒泰管理恒泰陞任副都统以副参领伊灵阿管理伊灵阿陞任福建防御以护军参领西宁管理西宁陞任以副参领富泰管理富泰告病以副都统阿玉玺管理阿玉玺补察哈尔副都统以二等侍卫富森布管理富森布陞任参将以副都统台费英阿管理第五参领第一佐领系
国初以木棱地方来归人丁编立始以伊构管理伊构故以其子披雅达管理披雅达出征阵亡以其弟拖沙喇哈番雅布噶管理雅布噶故以其子副都统博济管理博济故以其子唐鼐管理唐鼐缘事革退以其兄布尔海管理布尔海故以其子喜来管理喜来缘事革退以其叔父之子蓝翎侍卫忠福管理忠福故以其子永亮管理永亮告病以其子明玉管理
第五参领第二佐领即第一佐领内滋生人丁康熙二十三年唐鼐管佐领时分编一佐领以唐鼐之弟得夀管理得夀故复以唐鼐管理唐鼐故以其弟四十八管理四十八故以其子富德管理富德革退以其伯之孙永常管理永常故以其子宝玉管理宝玉故以其子富陞管理
第五参领第三佐领系以蒙古明安马法处来归人丁编立初令真柱恳管理真柱恳故以其子固山额真科岳尔图管理科岳尔图故以其子副都统瓦尔达管理瓦尔达故以其弟拜他喇布勒哈番兼一拖沙喇哈番恩起管理恩起缘事革退以瓦尔达之子吴雅图管理吴雅图缘事革退以恩起之孙莫勒珲管理莫勒珲故以其子哲谟克尼管理哲谟克尼故以其子保善管理
第五参领第四佐领系
国初以苏完地方来归人丁编立始以三坛之子布赖管理布赖故以其子顔达尔汉管理顔达尔汉故以其叔父尹德之子萨海管理萨海故以其伯父之子多尔进管理多尔进故以其弟东郭洛管理东郭洛年老辞退以其叔父都赖之子察汉管理察汉因病辞退以多尔进之孙色金管理色金缘事革退以东郭洛之子阿密达管理阿密达缘事革退以察汉弟察尔布之子额尔色管理额尔色故以其子额勒登管理额勒登故以其弟吴勒登额管理吴勒登额故以其兄之子瑚图理管理瑚图理故以其子光图管理光图革退以其兄雅图管理
第五参领第五佐领系以乌喇地方人丁编立始令懋墨尔根管理懋墨尔根故以其弟噶达珲管理噶达珲告退以其子拉都珲管理拉都珲陞任协领以其子拉祜他管理拉祜他缘事革退以懋墨尔根孙禅穆浦之子爱仲管理爱仲因病辞退以其二世孙喜禄管理喜禄陞任以其伯和尔辉管理和尔辉故以其侄孙乌尔公阿管理
第五参领第六佐领即第五佐领内滋生人丁於拉都珲管佐领时分出一佐领以懋墨尔根之孙禅穆浦管理禅穆浦告退以其叔父之子色克图管理色克图缘事革退以禅穆浦之子巴尔赛管理巴尔赛缘事革退以其弟之子特恒管理特恒陞任总兵官以拉祜他之子仓柱管理仓柱故以其子伊勒图管理伊勒图故以其子哲臣泰管理第五参领第七佐领系
国初编立始令觉罗阿特泰管理阿特泰从征阵亡以其子新泰管理新泰亦从征阵亡以其弟星讷管理星讷年老辞退以其子阿思哈管理阿思哈缘事革退改令一等侍卫瓦尔达管理瓦尔达调任以护军参领法尔那管理法尔那故复以阿思哈弟希佛管理希佛陞任荆州副都统以其子塞保管理塞保故以其叔父之子巴尔达管理巴尔达故以其子燕布禄管理燕布禄缘事发遣以其曾伯祖新泰之孙萨哈察管理萨哈察缘事革退以其伯父舒书之孙雅朗阿管理雅朗阿故以其子白青管理白青故以其侄常青管理常青故以其子武宁管理
第五参领第八佐领系
国初以卦勒察地方来归人丁编立始令喀木他尼管理喀木他尼故以其子堪太管理堪太故以其子威赫讷管理威赫讷陞任右卫护军参领以其子俄石吞管理俄石吞故以其弟富德管理富德缘事革退以其兄之子重喜管理重喜告病以其子金山管理金山故以参领尚德管理尚德陞任以头等侍卫伊德管理伊德出差以副都统富勒珲管理富勒珲陞任以头等侍卫仁德管理仁德革退以印务章京富僧额管理
【谨案此佐领原系世管乾隆三十三年重喜之子金山病故絶嗣本旗奏准改为公中佐领】第五参领第九佐领系天聪八年编立始以傅兰管理傅兰故以其弟那木图管理那木图故以其弟前锋统领兼一等精奇尼哈番西图库管理西图库缘事革退以郎中喀拉管理喀拉年老辞退以其子郎中萨奈管理康熙二年复以西图库之子硕色管理硕色年老辞退以其孙逊塔哈管理逊塔哈缘事革退以其族伯父额克青额管理额克青额故以其叔祖鄂莫克图之孙前锋参领珲泰管理珲泰故以逊塔哈之子西拉布管理西拉布故以其子黑格管理黑格故以其子富宁管理第五参领第十佐领系康熙二十一年将新附满洲编为半个佐领以一等侍卫巴当阿管理寻增以
盛京人丁为一整佐领仍以巴当阿管理巴当阿故以其子花善管理花善故以其弟傅成额管理傅成额缘事革退以其族兄顺保管理顺保故以前锋校讷苏肯管理讷苏肯故以其子富明阿管理富明阿故以普萨保管理
第五参领第十一佐领系康熙三十八年将一等侍卫深特赫兄弟族人编一佐领即以深特赫管理深特赫故以一等侍卫诺木珲管理诺木珲故以深特赫弟护军校色古德之子端图管理端图陞任以其子巴尔泰管理巴尔泰故以其子台费英管理
【谨按此佐领原系特恩赏给深恃赫康熙六十一年定为世管佐领】
第五参领第十二佐领系
国初以东海地方来归人丁编立始以克彻尼管理克彻尼年老辞退以其子额克习讷管理额克习讷年老辞退以其叔父之孙佛衣宝管理佛衣宝出征阵亡以其子德勒慎管理德勒慎年老辞退以其子松山管理松山陞任右卫城守尉以其子德文管理德文陞任知府以其子阳春保管理第五参领第十三佐领亦系
国初以东海地方来归人丁编立始以策木特赫管理策木特赫故以其子索毕喜管理索毕喜故以其弟索博多管理索博多缘事革退以策木特赫弟贝和诺之子乌尔哈纳管理乌尔哈纳故以护军校张察管理张察故以贝和诺之孙武巴图管理武巴图故以其伯父喀尔哈那之子阿尔泰管理阿尔泰故以索博多之子扬舒管理扬舒故以其子雅尔赛管理雅尔赛缘事革退以其弟广海管理广海故以其子广福管理广福故以其子富旺管理富旺故以其子富宁管理
第五参领第十四佐领原系
国初编立之半个牛录始以阿拉木管理阿拉木故以其兄达尔汉管理达尔汉因病辞退以其子白尔特恩管理白尔特恩故以其弟郭立管理郭立故以其伯父达拉木之孙拜他喇布勒哈番佛保管理康熙二十三年因人丁滋盛编为整佐领仍以佛保管理佛保陞任乌喇固山大以其子福泰管理福泰故以其弟永柱管理永柱故以其弟夀信管理夀信调
陵寝侍卫以阿拉木之四世孙常春管理常春故以其伯父哈拉萨管理哈拉萨故以其伯之孙百里管理百里故以其子奇车布管理奇车布故以其伯兄盛保管理盛保故以其子景文管理景文故以其子色拉布管理
第五参领第十五佐领原系
国初以乌鲁特地方来归人丁编为半个牛彔即以其人达海管理达海故以其人古禄固管理古禄固故增以二十二丁编为整佐领以乌鲁特贝子伊林齐之孙俄起力管理俄起力故以其子罗卜藏管理罗卜藏故以其弟班第管理班第故以其子色楞管理色楞因目疾辞退以其弟色楞额管理色楞额革退以色楞之子富桑阿管理富桑阿故以其子胜德管理
第五参领第十六佐领系雍正二年七月奉
旨以镶白旗裕亲王属下太常寺卿孙卓郎中五十三主事实印及蒙古都统之员外郎兼佐领布兰泰四族人丁编一佐领移入本旗即以布兰泰管理布兰泰陞任山东布政使以拜他喇布勒哈番哈尔图管理哈尔图故以布兰泰之子永贵管理永贵革退以五十三之弟西平管理西平故以布兰泰
之孙伊江阿管理
【谨案此系四户互管之佐领】
第五参领第十七佐领初隶淳亲王属下以纪兼管理後移於镶白旗以尚书达都管理达都故以侍郎额升额管理额升额缘事革退合并镶白旗萨哈连乌喇协领巴扬古里之族衆移入本旗以巴扬古里管理巴扬古里缘事革退以其弟前锋参领那礼管理那礼缘事革退以侍郎扬舒管礼扬舒缘事革退以副都统科岱管理科岱革退以都统赵山管理赵山故以副都统松额里管理松额里故以包衣护军参领三等阿达哈哈番车尔图管理车尔图缘事革退以护军参领巴隆管理巴隆故以侍卫兼副都统永兴管理永兴陞任以云骑尉景泰管理续以参领永福管理永福故以图桑阿管理图桑阿陞任以员外郎伊江阿管理续仍以郎中图桑阿管理
以上正白旗满洲参领所属勲旧佐领十二员公中佐领十二员弟兄合编公中佐领一员互管佐领三员族中承袭佐领一员优异世管佐领一员世管佐领五十六员乾隆元年以後由公中改为族中承袭佐领一员由世管改为公中佐领二员由镶白旗内务府擡入本旗满洲佐领一员
正白旗包衣佐领管领
正白旗包衣所属参领五第一参领下佐领一管领三第二参领下佐领二管领二第三参领下佐领二管领二第四参领下佐领二管领二第五参领下佐领五管领一
第一参领第一满洲佐领系
国初编立始以董三管理董三故以三泰管理三泰故以孙达礼管理孙达礼故以员外郎刘四管理刘四陞任城守尉以郎中全保管理全保调管盛京佐领以员外郎阿宁阿管理阿宁阿陞任
陵寝郎中以内务府总管来保管理来保往守
陵寝以员外郎穆礼珲管理穆礼珲调管三参领第五佐领以员外郎傅海管理傅海故以三保管理三保故以舒山管理舒山革职以李永惠管理李永惠故以善庆管理善庆故以徵瑞管理徵瑞陞任织造以伊灵阿管理续以德绍管理德绍休致以舒通阿管理
第一参领第一管领亦系
国初编立始以拜音察里管理拜音察里故以哲库诺管理哲库诺故以恩克管理恩克故以索洪管理索洪故以德格管理德格缘事革退以桑格管理桑格缘事革退以噶尔汉管理噶尔汉故以那尔布管理那尔布缘事革退以讷素肯管理续以黑格管理续以金福管理金福革职以来锺管理来锺故以吉广管理
第一参领第二管领亦系
国初编立始以吴喀管礼吴喀故以尼雅哈齐管理尼雅哈齐故以鲁库管理鲁库故以瓦尔达管理瓦尔达陞任总管以释迦保管理释迦保调管三参领第七管领以查库达管理查库达故以阿兰泰管理阿兰泰缘事革退以常伦管理常伦故以那尔布管理那尔布因病辞退以千保管理千保故以保住管理保住故以明福管理明福故以存柱管理存柱革退以春岱管理春岱故以常禄管理
第一参领第三管领系康熙三十四年编立初以艾星阿管理艾星阿故以费扬武管理费扬武拨隶公主属下以丁皂保管理丁皂保改隶正黄旗以尼雅哈管理尼雅哈故以九格管理九格缘事革退以那延岱管理那延岱故以书文管理书文故以广福管理广福故以得柱管理得柱故以扎库齐管理扎库齐故以八十三管理
第二参领第一满洲佐领亦系
国初编立始以阿那岱管理阿那岱故以滕特管理滕特故以郎中马库礼管理马库礼故以二等阿达哈哈番舒书管理舒书故以硕世替管理硕世替故以拜唐阿常夀管理常夀故以拜唐阿拜色管理拜色故以员外郎翁武图管理翁武图故以二等阿达哈哈番佟保贵管理佟保贵拨隷怡亲王属下以郎中兼护军参领六格管理续以马勒珲管理马勒珲故以傅彦管理傅彦故以明安管理明安故以特克慎管理特克慎故以成德管理成德故以六达塞管理六达塞故以吉禄管理续以广庆管理广庆故以延丰管理
第二参领第二满洲佐领亦系康熙三十四年编立初以拜唐阿郑泰管理郑泰缘事革退以前锋侍卫千里保管理千里保年老辞退以员外郎哈青阿管理哈青阿缘事革退以内务府总管海璋管理海璋改隶镶黄旗以员外郎劳密管理劳密故以员外郎七十管理七十调任以员外郎阿宁阿管理阿宁阿缘事革退以员外郎那党阿管理那党阿故以拜唐阿八十管理八十缘事革退以员外郎四十八管理四十八故以阿克栋阿管理阿克栋阿故以保善管理保善故以董慰管理董慰故以特克慎管理特克慎故以苏楞额管理苏楞额陞任以福庆管理
第二参领第一管领亦系
国初编立始以巴尔布哈管理巴尔布哈故以图扬阿管理图扬阿往守
陵寝以禅布管理禅布故以常春管理常春缘事革退以
孟六格管理孟六格往守
陵寝以鄂礼管理鄂礼故以喜延管礼喜延故以六十五管理六十五调管本旗以哈丰阿管理
第二参领第二管领亦系
国初编立始以塔敏管理塔敏故以法喀管理法喀故以安泰管理安泰故以王泰管理王泰故以王明管理王明故以那秦管理那秦故以白京管理白京陞任
陵寝郎中以星爱管理星爱缘事革退以穆成格管理穆成格缘事革退以陶柱管理陶柱改隶正黄旗以法尔萨管理法尔萨缘事革退以济兰泰管理济兰泰缘事革退以偏图管理偏图故以明玉管理明玉故以吉成管理吉成故以额勒登额管理额勒登额故以继善管理继善故以常恺管理常恺缘事革退以穆腾额管理
第三参领第一满洲佐领亦系
国初编立始以苏尔德管理苏尔德故以其子苏白管理苏白故以谢尼管理谢尼改隶正黄旗以萨哈连管理萨哈连故以常保柱管理常保柱缘事革退以富德管理富德缘事革退以郎中白衣保管理白衣保故以双太管理双太故以四十八管理四十八调管正黄旗以四格管理四格故以奇成额管理奇成额陞授兵部侍郎以伊龄阿管理伊龄阿陞任浙江巡抚以同德管理同德陞任织造以福勒珲管理福勒珲故以那苏图管理第三参领第二满洲佐领亦系康熙三十四年编立初以托尔弼管理托尔弼故以郎中硕色管理硕色故以协理内务府总管事务兼佐领萨哈连管理萨哈连故以三等侍卫布达礼管理布达礼故以员外郎阿林管理阿林缘事革退以穆礼珲管理穆礼珲往守
陵寝以郎中那山管理续以兴贵管理兴贵故以双太管理双太故以萨木哈管理萨木哈故以成文管理成文缘事革退以玉成管理玉成故以福伦管理福伦故以三成管理
第三参领第一管领系康熙十八年编立初以努亨管理努亨故以关保管理关保故以五十八管理五十八故以索柱管理索柱故以鄂伦桑格管理鄂伦桑格缘事革退以七十八管理七十八缘事革退以费扬武管理费扬武故以殷达珲管理殷达珲年老辞退以马福塔管理马福塔故以沙色管理沙色故以萨木哈管理萨木哈故以王保住管理王保住故以增福管理增福革退以十格管理十格陞任以那音岱管理那音岱故以八格管理八格告退以德兴管理德兴故以音德布管理
第三参领第二管领系康熙九年编立初以达哈达管理达哈达故以珲带管理珲带故以顾桑格管理顾桑格故以官保管理官保故以硕色管理硕色故以佛保管理佛保故以释迦保管理释迦保缘事革退以谢尼管理谢尼改隶正黄旗以存住管理存住缘事革退以杭周管理杭周缘事革退以党色管理党色故以保住管理保住故以穆特布管理穆特布故以富勒贺管理富勒贺故以明保管理明保故以明诚管理
第四参领第一旗鼓佐领亦系
国初编立始以三等阿达哈哈番李世昌管理李世昌故以郎中李成干管理李成干故以郎中都图管理都图故以员外郎拜思哈管理拜思哈故以郎中海寛管理海寛故以员外郎徐登连管理徐登连故以员外郎赫世亨管理赫世亨故以侍郎李英贵管理李英贵缘事革退以二等侍卫珠成额管理珠成额故以塞勒管理塞勒故以庆恩管理庆恩故以海福管理海福故以三格管理三格故以董起管理董起故以海龄管理海龄告病以黑达塞管理黑达塞故以伍什那管理
第四参领第二旗鼓佐领亦系康熙三十四年编立初以马虎管理马虎故以员外郎骆雅图管理骆雅图往守
陵寝以二等阿达哈哈番兼云麾使富明管理富明缘事
革退以郎中那善管理那善调管
盛京佐领以员外郎唐英管理唐英改隶正黄旗以郎中四黑管理四黑故以护军参领曹宜管理续以四格管理四格故以杨作新管理杨作新缘事革退以常庆管理
第四参领第一管领系康熙二十四年编立初以官保管理官保故以罗璧管理罗璧故以喇色管理喇色故以发泰管理发泰故以西大达管理西大达缘事革退以兆齐管理兆齐缘事革退以巴泰管理巴泰故以云昇管理云昇故以双全管理双全陞授佐领以清海管理
第四参领第二管领系顺治八年编立初以福喇宏管理福喇宏故以官保管理官保故以喀拜管
理喀拜故以瓦里布管理瓦里布故以马尔汉管理马尔汉故以英额代管理英额代故以朱马喇管理朱马喇故以张保良管理张保良故以六塞管理六塞缘事革退以鄂礼管理鄂礼故以弥勒保管理弥勒保故以盛保管理盛保缘事革退以郭勒敏管理
第五参领第一旗鼓佐领亦系
国初编立始以高国元管理高国元故以曹尔正管理曹尔正缘事革退以张士监管理张士监故以郑连管理郑连缘事革退以曹寅管理曹寅陞任江宁织造以齐桑格管理齐桑格故以内务府总管尚志杰管理尚志杰年老辞退以内务府总管尚志舜管理尚志舜故以员外郎尚琳管理尚琳故以双福管理续以常德管理续以保成管理保成缘事革退以书鲁管理
第五参领第二旗鼓佐领亦系
国初编立始以郎中费扬武管理费扬武故以郎中费雅达管理费雅达故以桑格管理桑格故以马二格管理马二格故以帕帕管理帕帕故以郎中萨齐库管理萨齐库故以吴尔呼管理吴尔呼故以云麾使马维翰管理马维翰故以郎中协理内务府总管兼监察御史郑禅保管理郑禅保陞任山东布政使以参领赫达色管理续以老格管理老格故以英敏管理英敏转陞正黄旗以延福管理延福故以天德管理天德故以董楷管理第五参领第三旗鼓佐领亦系康熙三十四年编立初以郎中马二格管理马二格故以李文贵管理李文贵故以内务府总管李延禧管理李延禧故以郎中永保管理永保故以岱保住管理岱保住缘事革退以常德管理常德故以观音保管理观音保故以七十四管理
第五参领第四旗鼓佐领系康熙十八年编立始以尚兴管理尚兴故以汪义图管理汪义图缘事革退以尚志杰管理尚志杰陞任总管以海璋管理海璋缘事革退以萨齐库管理萨齐库故以张尽孝管理张尽孝缘事革退以汪世俊管理汪世俊缘事革退以李国平管理李国平缘事革退以都统偏图管理偏图故以那尔布管理那尔布缘事革退以员外郎李斌管理李斌故以庆恩管理庆恩故以明毓管理明毓故以满斗管理满斗陞授
东陵大臣以双福管理
第五参领新增回人佐领乾隆二十四年以後叶尔羌等处陆续投到回人渐多於二十五年四月内奉
旨编为一佐领附於正白旗包衣五参领第七佐领初以栢和卓管理栢和卓故以刘淳管理刘淳故以延强管理延强故以刘朴管理
第五参领第一管领系康熙三十一年编立初以叶楚克管理叶楚克故以阿克楚管理阿克楚故以双顶管理双顶陞任员外郎以四格管理四格缘事革退以偏图管理续以六十管理六十休致以惠保管理惠保休致以昌灵管理昌灵故以德明管理
以上正白旗包衣参领所属满洲佐领五员旗鼓佐领六员回子佐领一员管领十员
钦定八旗通志卷七
更新至 · 卷三十三
2025-11-10网友评论
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《文始真经言外旨》道教经籍。南宋陈显微撰。9卷。《文始真经》即《关尹子》。作者认为老子之道,不可言说。而关尹请老子强为之说,必然言未尽意。关尹当为老子第一弟子,述成此书,以披露《老子》奥旨,其文可贵,然文约义丰,后世难知,故再阐述关尹之意。又认为《文始真经》九篇排列的次序,是说明“一化为九,九复归为一”的意思。作者弟子称此书“探老、关骨髓,述成言外经旨”,故名。
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《新庵译屑》《新庵译屑》，九十题九十四篇。署“上海新庵主人译述”。光绪三十四年八月（1908年9月），吴趼人应周桂笙（即新庵主人）之请，为之编辑并作序。并将周桂笙原为《知新室新译丛》所写《弁言》置于卷首。但当时并未以单行本出版。吴趼人去世后，周桂笙大约又增加了若干篇目，计得九十题九十四篇，与其所著《新庵随笔》合编为一册，合称《新庵笔记》，其中卷一、卷二为《新庵译屑》上、下，卷三、卷四为《新庵随笔》上、下，并增任堇《序》一篇，于1914年8月由上海古今图书局出版。 《新庵译屑》所收作品来自四个部分： （一）《知新室新译丛》，共计二十篇，全部入选《新庵译屑》。 （二）《新庵译萃》，共计六十七篇，入选《新庵译屑》者五十九篇。 （三）《自由结婚》，同题四篇，均入选《新庵译屑》。 （四）散作十题十一篇，除《俭德》一篇选自《新庵随笔》外，未见在报刊上发表，可能是周桂笙新增译作。 在《新庵译屑》九十题九十四篇译作中，吴趼人加评者三十二篇。此外，原《新庵译萃》中有一篇《欧洲糖市》，也附吴趼人的评语，而《新庵译屑》漏收，今为之补入。如此，《新庵译屑》总计为九十一题九十五篇，其中吴趼人加评者三十三篇。
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赵树理 · 著 -
陶甓公牍
《陶甓公牍》晚清徽州知府刘汝骥所编撰，清宣统辛亥（1911）夏安徽印刷局校印，刘汝骥在晚清新政时期组织对徽州进行社会调查的文献汇编，凡十二卷：卷一“示谕”；卷二至卷九“批判”，包括吏科、户科、学科、兵科、刑科、工科、宪政科等；卷十“禀详”；卷十一“笺启”；卷十二“法制科”，包括民情习俗、风俗习惯、绅士办事习惯等。内容涉及晚清徽州政治、经济、教育、文化、社会生活的方方面面，极具史料价值，是研究晚清徽州乃至中国社会政治、经济转型、民众生活及社会变迁等翔实而珍贵的第一手史料。
刘汝骥 · 著 -
实干家潘永福
《实干家潘永福》赵树理著。发表于《人民文学》1961年4期。取材于真人真事的传记体小说。潘永福是山西沁水县农民出身的干部,参加革命前热心为群众办事,又有熟练的生产技术,深受群众爱戴。参加革命后当了农村干部,始终保持劳动人民本色。作品着重表现他在1959年和1960年办农场、修水库等工作中深入群众,调查研究,实事求是,一切从实际出发的作风。尤其在经营管理上,讲究实际,精打细算,管理有方。作品选择人物一生中的若干典型事例,热情歌颂了对社会主义事业具有高度责任心的无产阶级实干精神,是对当时“浮夸风”的有力批判。小说一发表,是一篇切中时弊、醒人耳目的优秀之作。
赵树理 · 著 -
宗四分比丘随门要略行仪
《宗四分比丘随门要略行仪》宗四分比丘随门要略行仪，一卷，首缺，编号二七九一。
佚名 · 著 -
地持义记
《地持义记》佛典注疏。作者及原经卷数不详。似为五卷。首残尾存。尾题“《地持义记》卷第四。沙门善意抄写受持流通末代。”是对北凉昙无谶译《菩萨地持经》的疏释。现存残卷自卷七“云何菩萨四无碍慧”疏释至卷八《法方便处菩萨相品第一》末。因卷一佚亡,故科分不清,但释义精辟扼要,研究者或谓作者受真谛译《大乘起信论》影响。据《新编诸宗教藏总录》,隋慧远撰有《地持经义记》十卷,今唯存三卷,已编入日本《卐字续藏》,但与此《义记》不同。历代大藏经未收,后被收入日本《大正藏》第八十五卷。
佚名 · 著 -
三部律抄
《三部律抄》三部律抄，一卷，首缺，旷许题记，编号二七九三。
佚名 · 著 -
后山谈丛
《后山谈丛》四卷。宋陈师道 (1053—1101)撰。陈师道字履常，一字无己，号后山，彭城 (今江苏徐州)人，博学精深，熟通诸经，喜作诗，与苏轼、黄庭坚、秦观、张来、晁补之、李荐并称“苏门六君子”。由苏轼等荐为棣州 (今徐州)教授，徽宗时，官至秘书省正字。著有《后山集》、《后山谈丛》、《后山诗话》传于世。此书陆游《老学庵笔记》疑为后人伪托，或以为是其少时所作。余嘉锡 《四库提要辨证》考证： 陈师道《后山集》前，有其门人魏衍附记，称 《谈丛》、《诗话》别自为卷，故此书确为陈师道所作。此书所记皆宋代政事、边防、朝野琐事、文人轶闻等，共二百七十一条，对研究宋史有一定参考价值。文笔简洁高古，颇具文学性。有 《四库全书》本、《宝颜堂秘笈》本、《学海类编》本、《丛书集成初编》本、《后山集》后附刊本。1989年上海古籍出版社李伟国点校本，与 《萍州可谈》合刊。
陈师道 · 著 -
十六大罗汉因果识见颂
《十六大罗汉因果识见颂》天竺沙门阇那多迦译，范仲淹序，其内容乃十六国大阿罗汉为摩拏罗多等诵佛说因果识见悟本成佛大法之颂偈颂皆押韵语义俱妙。经首有对“因果识见”的题解：因者因缘；果者果报；识者识自本心；见者见其本性。若因缘有善果报有福则自识其本心见其本性使万法不生当得成佛。
佚名 · 著 -
妙法莲华三昧秘密三摩耶经
《妙法莲华三昧秘密三摩耶经》全一卷。唐代不空译。又作大莲华三昧秘密三摩耶经、无障碍经、莲华三昧经。收于卍续藏第三册。本经系以密教观点来解说妙法莲华经，全经以金刚萨埵之请问及大日如来之答说形式所成。其内容，初举‘归命本觉心法身’等二颂八句之本觉赞；此赞偈颇为著名，被视为古来三世诸佛随身之偈，又为一切众生成佛之文。次述法华经二十八品中之前十四品以文殊为本尊，后十四品以普贤为本尊之义，并阐说五重、九重之普贤。其后又于方便秘密三摩耶品、见宝塔秘密三摩耶品等诸品之中，分别宣说‘十如是’与‘八叶九尊’之配当方法、宝塔与法华经根本一字阿字之深旨、提婆达多之本源、龙女及草木成佛之密咒、久远实成如来之尊形、心真言、住所，与常不轻菩萨礼拜之意义等。
佚名 · 著 -
甲申纪事
《甲申纪事》记录明末史事的丛刻，又名为《甲申纪闻》。明代冯梦龙辑。共十三卷，附录一卷。五月一日，清军进占北京城。紧接着，明朝残余势力又拥戴福王朱由崧登基，在南京建立了弘光小朝廷，史称“南明”。同年九月，“九王子”顺治帝从沈阳迁至北京，将北京定为清朝首都。从此，开始了清王朝将近二百七十年统治中国的历史。关于这一年的史事，有许多文人墨客对其挥毫泼墨，有的记叙当时事变的过程，有的记录明亡时诸大臣的各种言行，还有的搜集各种轶文怪事敷演为文。冯梦龙的《甲申纪事》便是汇集记载甲申之年史事的诸多野史稗乘稍加编辑而成的，当然，其中也有两卷是作者自己的创作而成的，如第二，第三卷。
冯梦龙 · 著 -
书集传
《书集传》《尚书》学著作。宋蔡沈所作《尚书》注本。六卷。蔡从学于朱熹,朱熹死前一年命蔡作此书,故书中不少地方融进了朱熹的学说成果。其自序说:“沈自受读以来,沈潜其义,参考众说,融会贯通,乃敢折衷。微辞奥旨,多述旧闻。二典三谟,先生盖尝是正,手泽尚新,呜呼,惜哉!《集传》本先生所命,故凡引用师说,不复志别。”该本遍注梅赜所献《古文尚书》五十八篇,并于篇中分别标明今文古文的有无,改正《孔传》的训诂。疏通证明,比孔颖达疏简易清晰,且大体精当。元代将此书与古注疏并立学官,而独此书倍受士子青睐。明代永乐年间,胡广奉敕撰《书传大全》,用《蔡传》为主,此后,一直用作试士的标准注本,直到清末科举制度废止时。该书于宋理宗淳祐(1241——1252)年间由其子蔡杭进于朝廷时,附有《小序》一卷,专门辨驳百篇《书序》的讹误。元末明初的刊行本尚连《小序》,然《宋史·艺文志》所著录者亦止六卷,似不包括《小序》。有《四库全书》本。
蔡沈 · 著 -
德育鉴
《德育鉴》近代梁启超编纂。清光绪三十一年(1905)十二月作为《新民丛报》临时增刊发行。分《辨术》、《立志》、《知本》、《存养》、《省克》、《应用》六章,其重点在《知本》一章。认为“道德之根本则无古无今无中无外而无不同”,“道德者,不可得变革者也”(《德育鉴·例言》)。在道德修养方法上批评朱熹而推崇王守仁,认为“朱子之大失,则误以智育之方法为德育之方法”,是“头痛灸头,脚痛灸脚”,抓不住根本,终无收效之期(《德育鉴·知本》);王守仁专主“致良知”,是“专治病根”,可以收到“一了百了”的效果。宣称“致良知”说“是千古学脉,超凡入圣不二法门”(同上)。认为“今日求精神教育”时“惟有奉阳明先生为严师”,以王学为“独一无二之良药”(同上)方可。收入《饮冰室合集》的《专集》第6册。
梁启超 · 著 -
至大金陵新志
《至大金陵新志》元南京都邑志。十五卷。元张铉撰。刊行于至正四年(1344年)。该志采用纪传体,分为图考、通纪、世表、代表、志、谱、列传、摭遗、论辨。图考“以著山川郡邑形势”;通纪“以见历代因革,古今大要”;表、志、谱、传“以及天人之际,究典章文物之归”;摭遗论辨“以综言行得失之微,备一书之旨,文摭其实,事从其纲”。卷一,地理图。卷二,金陵通纪。卷三,金陵表。卷四,疆域志。卷五,山川志。卷六,官守志。卷七,田赋志。卷八,民俗志。卷九,学校志。卷十,兵防志,卷十一,祠祀志。卷十二,古迹志。卷十三,人物志。卷十四,摭遗。卷十五,论辨。
张铉 · 著 -
诗经世本古义
《诗经世本古义》二十八卷。明何楷撰。楷字元子，镇海卫(今属浙江省)人。楷博综群书，尤邃经学。天启进士。值魏忠贤乱政，不谒选而归。崇祯间迁科给事中，举劾无所避。杨嗣昌夺情入阁，楷劾之，忤旨贬二秩。福王命掌都察院，几为忌者所害。漳州破，抑郁而卒。着有《周易订诂》、《诗经世本古义》。是书论《诗》专主孟子“知人论世”之旨，依时代为次，故名曰“世本古义”。始于夏少康之世，以《公刘》、《七月》、《大田》、《甫田》诸篇为首；终于周敬王之世，以《曹风·下泉》之诗殿后。计三代有诗之世，凡二十八王，各为序目于前。又于卷末仿《序卦传》例，作属引一篇，用韵语排比成文。凡名物训诂，考证详明，典据精确，有可取之处。然于史实颇多舛误，读者当引以为鉴。是书有清嘉庆二十四(1819)年谢氏刻本。清徐时栋校并跋，另有《四库全书》本。
何楷 · 著 -
雨山和尚语录
《雨山和尚语录》二十卷，清上思说，有塔铭。南岳下第三十七世，嗣巨渤恒。卷第一住庐山镜湖院语，卷第二住延令庆云寺语，卷第三住延令庆云寺语，卷第四住东鼓法轮寺语住龙舒白云院语，卷第五住维扬天宁寺语，卷第六住维扬天宁寺语，卷第七住维扬天宁寺语，卷第八住维扬天宁寺语，卷第九住如皋大觉院语，卷第十住维扬天宁寺语，卷第十一住昭易极乐院语，卷第十二住维扬天宁寺语，卷第十三住海虞三峰清凉院语，卷第十四住维扬天宁寺语，卷第十五机缘，卷第十六颂古，卷第十七诗偈，卷第十八法语书问，卷第十九杂着，卷第二十佛事。
雨山上思 · 著 -
清河书画舫
《清河书画舫》十二卷。中国书画著录书。明代张丑撰。丑生平在《张氏书画四表》中著录。此书成于明万历四十四年,取黄庭坚“米家书画船”诗句意为此书名。前有乾隆二十八年(1763年)严诚序及例略。卷一至卷二为三国、晋(莺字号、嘴字号),卷三至卷五为南北朝、唐、五代(啄字号、花字号、红字号),卷六至卷十一为宋元(溜字号、燕字号、尾字号、点字号、波字号、绿字号),卷十二为明(皱字号)。全书共收自晋钟繇至明仇英一百四十家。其中书家包括少数书兼画家共七十人左右,书画几乎各占一半。以书画家为纲,以其书画作品流传者为目。首列真迹,次采与真迹有关之题跋等,各注所出。其题跋有录自真迹,有录自书画史、书谱、书品、题跋、著录及各家文集,有据传闻补入。均为有作者生平、作品的形成、品评、流传、递藏、鉴定等方面的内容。时有张丑进行评论及考证的按语。所采详备,考证亦精审。故《四库全书总目提要》认为“明代赏鉴之家考证多疏,是编独多所订正”。如《宋史·米芾传》载米芾卒年四十八,而米芾尚有四十八岁以后所作真迹流传;张丑据此考证,认为米芾生于皇祐三年(1051年),卒于大观元年(1107年),年五十七,恰与米芾印迹“辛卯米芾”相合,足补《宋史
张丑 · 著 -
丽情集
《丽情集》宋代文言传奇小说集。北宋张君房纂辑。是书专录“古今情感事”，故名。原本二十卷，《郡斋读书志》著录，今已佚。《类说》、 《绀珠集》均收有此书，但均为摘引片断， 不是原文。宛委山堂本《说郛》所收，与《绀珠集》大致相同，似即据后书转录。今人程毅中撰《〈丽情集〉考》， (刊《文史》十一辑)，以《类说》本为基础，广征宋、元、明人著作，辑考此书的篇目、本事、作者及出处等，共得三十八篇。
张君房 · 著 -
蕉庵诗话
《蕉庵诗话》魏元旷的《蕉庵诗话》及其续编在民族意识领域总体以满汉民族关系探讨为中心,围绕社会鼎革导致的遗民思想与遗民意识内容,具体落脚在以下方面：称颂遗民节义，斥责临危易主、变节之人，记录变名、易服、复辟之故事,蕴归隐之志，以史笔载录诗词,以春秋笔法展现＂孤露遗臣＂之情怀。这种＂关乎时政＂的特征固然与诗歌理论的贫乏有关,但更多地反映了社会鼎革下作者的民族情感变化及在社会转型中的心态。
魏元旷 · 著 -
献贼纪事略
《献贼纪事略》作者无名氏。不分卷。本书主要记述明末陕西农民起义军首领张献忠事迹,对其起义始末记述较为完整,是研究明末农民起义大西军的重要资料。中华书局1959年出版整理本。
佚名 · 著 -
千金宝要
《千金宝要》医方著作。6卷。唐孙思邈原撰，宋郭思编纂于宣和六年(1124年)。此书乃选取《千金方》中部分医论和有效单方，使人知防病于未发之前及已病后治疗之法;并附有郭思及他人效方。分妇人、小儿、中毒等17篇。为使之广泛流传，宣和六年(1124年)刻碑于华州公署;迄明景泰六年(1455年)杨胜贤以石碑于冬月不便摹印，始易刻木板印行。明隆庆六年(1522年)秦王守中喜其方之简便，药之近易，鉴于天下之游耀州真人洞者，岁无虚日，日无虚时，因刻石于洞前。其碑现仍完整珍藏陕西耀县药王山真人洞前千金宝要碑亭内。现有明隆庆六年刻石之拓本及清嘉庆十二年(1807年)以后的近10种刊本、石印本。
郭思 · 著 -
续通典
《续通典》中国典章制度史专著。清乾隆时三通馆史臣奉敕编修。成书于乾隆四十七年(1782)到乾隆四十九年(1784)之间，有武英殿刊本，浙江书局复刻本，1935—1937年上海商务印书馆出《十通》合刊本，本书影印精装1册。本书为《通典》之续书，共150卷，分类大致与《通典》相同，仅把兵与刑分列，计为9典。包括《食货典》16卷、《选举典》6卷、《职官典》22卷、《礼典》40卷、《乐典》7卷、《兵典》15卷、《刑典》14卷、《州郡典》26卷、《边防典》4卷。记载唐至德元年(757)至明崇祯十七年(1644)间史事，以明代典制为最详。资料除来自正史外，还引用了《唐六典》、《唐会要》、《五代会要》、《册府元龟》、《太平御览》、《山堂考索》、《契丹国志》《大金国志》、《元典章》、《明会要》、《明集礼》以及唐宋元明各代文集、奏议等。资料较为丰富，编排亦较条理，对研究这一时期的政治、经济制度有一定的参考价值。但本书内容与《续通志》、《续文献通考》有些重复。
多人 · 著 -
温疫论
《温疫论》《温疫论》亦作《瘟疫论》,系温病专书。2卷,补遗一卷。明·吴有性撰。书成于1642年(崇祯15年)。书中讨论瘟疫证治,吴氏谓“温”、“瘟”二字没有区别,都属于温热病范围,因以“温疫”名书。书中阐明了瘟疫与伤寒相似而迥殊的新见解,认为“温疫之为病,非风、非寒、非暑、非湿,乃天地间别有一种异气”(又称疠气、戾气)。指出瘟疫自口鼻而入,伏于膜原,其邪在不表不里之间;其传变有九。又列举温疫与伤寒相反的十一种情况(如脉、舌等的不同),提出温疫先里后表,里通表和的治疗总原则,创用达原饮、三消饮等方剂予以调治,开后世治温疫一大法门。原书2卷未多加诠次,很象是随笔记录而成。清代编《四库全书》时,将下卷安神养血汤、太极丸等条,以及成书后陆续补入的正名、伤寒例正误、诸家瘟疫正误等篇,并为一卷,以作补遗。《四库全书总目提要》评此书曰:“瘟疫一证,始有绳墨之可守,亦可谓有功于世矣。”同时指出书中不足为:“其谓数百瘟疫之中,乃偶有一伤寒;数百伤寒之中,乃偶有一阴证,未免矫枉过直。”该书问世后,流传甚广,康熙年间日本即有刊本,国内翻刻本及阐释发挥之书甚多,建国后有多种铅印书及评注本。
吴有性 · 著 -
现报当受经
《现报当受经》佛教经典。著译者不详。一卷。本经的主旨是讲罪业报应。谓一妇人因嫉妒,杀害妾生之子,后世得种种恶报。又因曾解衣带布施辟支佛,故后值佛拯救。此经最早见录于《大周刊定众经目录》,被判为伪经,故历代大藏经未收。敦煌遗书中有收藏,后被收入日本《大正藏》第八十五卷。是否疑伪经尚需研究。
佚名 · 著 -
像法决疑经
《像法决疑经》中国人假托佛说所撰经典。作者不详。一卷。本经谓如来应常施菩萨所问,回答未来像法世界中众生作何福德最为殊胜的问题。认为应修慈悲心,布施贫穷孤老及至饿狗,提出布施更胜于敬佛法僧三宝,为六度之首。经中对像法期中,僧俗人等的造恶及佛法的颓废作出种种预言,谓善必有恶,盛必有衰,虽佛法亦不能免。最后谓未来世四辈弟子能于本经生欢喜心,所得功德无量无边。本经最初见录于《法经录》,被判为伪经,但后世亦有人持不同意见。历代大藏经未收,敦煌遗书有收藏。日本曾据传入的经本收入《卐字续藏》。敦煌出土后,又被收入日本《大正藏》第八十五卷。
佚名 · 著