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卷一百六

钦定四库全书

钦定八旗通志卷一百六

选举志五

八旗科第题名三【历科举人二】

乾隆元年丙辰科

满洲

禄成       福成

德成格      觉罗永昇

陈泗【改名恭春英林佐领】庆和【禅布佐领】

都寛【长命保佐领】  大章

通海【包衣伯龄管领 以上镶黄旗九名】达时济【觉罗永福佐领】和锦【那兰佐领】   魁德

福昌【乌尔泰佐领】  广宁【改名广庆乌尔清阿佐领】武式齐【包衣海成管领】萨哈齐

来仪       修仁【包衣海成管领】廪格【恒文佐领   以上正黄旗十名】德保【包衣哈丰阿管领】

何彬       常英

德贵【亨泰佐领】   观保

舒瞻【阿林佐领   以上正白旗六名】林昌【纳钦佐领】

卓诺               【以上正红旗二名】福禧【喜格佐领】

勒福       元凯

德馨【包衣德格佐领】 荷绶

三格【德光佐领】   佛琯

成文【厄尔成额佐领 以上镶白旗八名】杨名玢【金琯佐领】布库【侉兰泰佐领】  福森【伍灵泰佐领以上镶红旗三名】

通善       佛保【皂保佐领以上镶蓝旗二名】

蒙古

德宁安【萨炳阿佐领正白旗一名】

汉军

王宏业【陈桂佐领】  赵德昌

刘廷梁     徐成朴【张斯臣佐领以上正黄旗四名】刘芳【双庆佐领】   姚显【以上正白旗二名】白焜【王殿臣佐】  王德纶【领白郁文】刘桐【佐领白郁  文佐领以上镶】张正贤【白旗三名】蒋有道【柯承露佐】 蒋尚宪【领董国柱佐领董国柱佐领】佟濬【以上镶红】   刘栋【旗三名佟】

刘鹏霄【钫佐领桐保管领包衣五达子】

曹秉顺      尤锡章【管领以上正蓝旗】

乾隆三年戊午科

满洲

富敦【三名以上】  安平【镶蓝旗二】

乐善【名阿济图】   百揆【佐领塞尔】

福通阿【布佐领戴】 盛格【屯佐领赫】

王       雅图【雅图佐领】

张利仁【马伦岱佐领穆】福安【隆阿佐领常在管领包衣马】额尔金泰【尔泰佐领】 亮玉【包衣百喜】

为保【佐领以上】  博棣【镶黄旗十】

福德【名福柱佐】   兴国【领挠海管领】刘瓒【包衣六合格管】

王国兴【领包衣尔达色佐领以上正黄】

英文【旗八名来】   修仁【住佐领二】

哲库纳【格佐领富】  德尔得【德佐领德】

索尔逊【贵佐领德】  英奇【宁佐领包衣】庚保【尚琳佐领包衣】张永贵【李永标佐领包衣韩六什管领以上】许钢【正白旗八】  恒昌【名吴文炳佐领观音保佐】查库兰【领以上正】  傅隆阿【红旗二名】

永绅【巴什佐领  明德佐领扎哈】兴桂【礼佐领以】

崑宁【上镶白旗   三名安泰佐领】阿桂【富昌佐领】

李之佩【以上镶红】

高其文【旗二名苏章阿佐领李森佐领】

福明【包衣高从】  王灏【孔佐领以】

计殿英【上正蓝旗】 福同【三名陶花】

衆佛保【色佐领蒲连佐领阿尔泰佐】

汉军

高书勲【高缵勲佐领镶黄旗一名】 张肇机【张松林佐领】刘锡龄【张奇勲佐领  以上正黄旗二名】张广永【李长龄佐领镶红旗一名】

乾隆六年辛酉科

满洲

国栋【国柱佐领 镶黄旗一名】  本着【宗室尚嘉保佐领】舒世泰【扎三泰佐领】 俊德【伊三泰佐领】姱色【包衣郝善管领 以上正黄旗四名】舒敏【王雅图佐领】永宁【哈尔图佐领】  额尔登萼【明德佐领】恒泰【全保佐领】   俄格金【鄂色那佐领】伊灵阿【广海佐领】  何森【宗室凤池佐领以上正白旗七名】额尔登布【福宁佐领】 永德【明福佐领】

觉罗普尔泰【觉罗公阿岱佐领以上正红旗三名】

世祥【伍雅图佐领】  查克殚【查郎阿佐领】鄂鲁礼【雅尔胡达佐领】关寿【观音保佐领】尤良【包衣顔卜佐领 以上镶白旗五名】图他布【增福佐领镶红旗一名】席占【鄂金佐领】   温敏【阿拉密佐领】觉罗奉寛【觉罗永禄佐领】德保【包衣郭兴阿佐领以上正蓝旗四名】多龙阿【包衣佛保佐领镶蓝旗一名】

蒙古

索住【兆昌佐领】   永年【查哈晏佐领以上正白旗二名】甘珠露【改名甘珠尔玉保佐领镶白旗一名】

福明安【萨克萨哈佐领】官德【包衣富拉洪管领以上镶红旗二名】白英【彻灵佐领正蓝旗一名】

汉军

张法震【靳光岳佐领镶黄旗一名】 房岩【祖云龙佐领正黄旗一名】石周南【石勇佐领】  杨廷芳【董成谟佐领】石之珂【谢文玉佐领】 姚文【包衣四保柱管领】寅保【包衣庆恩佐领 以上正白旗五名】朱孝升【吴如镶佐领】吴廷枢【包衣刘忠管领以上正红旗二名】

冯圣世【装得荣佐领镶红旗一名】 于仁臣【陈国禧佐领】杨师震【高国琇佐领以上镶蓝旗二名】

乾隆九年甲子科

满洲

坤豫【额尔寿佐】  正常阿【领素柱佐】

傅隆阿【领觉罗常安保】

傅勒浑【佐领包衣哲库纳佐领以上镶】

国柱【黄旗四名】   保中【五十佐领】

何栋【武德佐领】   觉罗阿永阿【福成佐领觉罗】赵德荣【葩实佐领包衣四十八佐领以】觉罗多敏【上正黄旗五名】永亮【觉罗海格】  永德【佐领哈尔】

李士通【图佐领西冲额佐领包衣弥勒】马世馨【保佐领以】鼐郎阿【上正白旗】  吴坤【四名马尔屯佐】张斌【领伊泰佐】   李书【领包衣吴奕曾佐领常泰佐领】哈达哈【包衣吴奕】  哈府纳【曾佐领以】

傅清【上正红旗】   常善【五名阿林佐领阿林佐领石】纶音惠【介佐领包】 觉罗恒泰【衣顔卜佐领】郭明【以上镶白  旗四名塞尔登】福柱礼【佐领觉罗】英禄【三德佐领增 寿保佐领以上】尚德【镶红旗三】

九十四【图密善佐领以上镶蓝旗】

蒙古

梦麟【二名明福 佐领正白】  库尔纳【旗一名常舒保佐领】

汉军

施廷灿【镶白旗一】 顾邦英【名蒲鼎勲佐领祖尚贤佐领】张法良【以上镶黄旗二】吴伸【名包衣雅尔岱佐领包衣八十】缪廷机【六佐领以】 马良【上正黄旗二名杨继祖佐】蒋志铎【领杨廷柱佐领以上】 积善【正白旗二名吴文炳】

刘翀【佐领正红】  徐文勇【旗一名胡 松龄佐领镶白】甘运沣【旗一名董】 陈大吕【国柱佐领 周玮佐领以上】

乾隆十二年丁卯科

满洲

沙松安【镶红旗二】  书图【名甘士琏】

何伸【佐领罗查】  书明【佐领以上】

七十【正蓝旗二】   伊常阿【名戴屯佐 领穆克登佐领】裕德【七十一管】   麻致祥【领穆克登佐领二黑】武纳翰【纳德纯佐领】 穆丹【白啓佐领】

穆和蔺【白啓佐领】  雪格【巴延泰佐领以上正黄旗六名】王站柱【庆恩佐领】  李士达【弥勒保管领】常泰【弥勒保管领】  多隆务【明达佐领 以上正白旗四名】伊立布【明德佐领 镶白旗一名】 和色布【觉罗伊勒图佐领】郭兆【增寿保佐领  以上镶红旗二名】德昌【觉尔产哈哈佐领】王懿德【庆恩佐领】  七十一【黑寿佐领】布彦【达克萨哈佐领】 洪之昭【包衣五达子管领】德山【包衣苏楞额佐领以上正蓝旗六名】鄂宁【图米善佐领】博明【哈克散佐领】  关达【陆世久佐领】富炎泰【西平佐领】  吉郎阿【包衣仪住佐领】广吉祥【包衣尚裔图管领以上镶蓝旗六名】

蒙古

吉来【七十佐领 镶黄旗一名】  文达【兆常佐领正白旗一名】苏楞额【常舒保佐领镶白旗一名】

汉军

马圻【马衍业佐领正黄旗】  董大镛【一名催福佐领镶白】张克纯【旗一名金】  王秉韬【权佐领祝】张克绅【兆龙佐领 金权佐领以上】徐绩【镶红旗三】

张凤鳌【名李侍京佐领包衣四十九管】

乾隆十五年庚午科

满洲

德克精额【领以上正】 兴宝【蓝旗二名】

耀德【永安佐领】  咸宁【常亮佐领七十八管领包衣】三山【常福管领以上镶黄旗四】德风【名包衣观】

德瑛【音布管领】   舒展【正黄旗一】

兴代【名禧缘管】   富森【领禧缘管】

舒鲁【领玉保柱】   觉罗吉尔禅【管领禧缘管领柏】舒明阿【灵阿佐领 忠顺佐领觉罗】朱成阿【特通额佐】

德世馨【领世臣佐】  六十五【领以上正白旗八名容德佐】景福【领三泰佐】  巴德【领何音布】

觉罗巴彦学【佐领以上正红旗】英垂【三名海隆】

全魁【达礼佐领】   于琏【包衣养善佐领以上镶白旗六名】那霖【阿林泰佐领】  常世宁【四德佐领 以上镶红旗二名】那丹七【佟世屏佐领正蓝旗一名】 伍宝【初库佐领】

觉罗满吉禄【觉罗博麟佐领以上镶蓝旗二名】

蒙古

穆腾【关保佐领】   索安【福格佐领以上镶白旗二名】永住【扎史扎木素佐领正蓝旗一名】

汉军

施奕学【蒲鼎勲佐领】 秦廷基【范宜中佐领】卢焜【卢熿佐领】   靳光宸【范宏宾佐领】夏廷杰【范毅佐领 以上镶黄旗五名】马世煌【马衍业佐领】王缵曾【陈铮佐领】  金成华【郭襄佐领 以上正黄旗三名】王之炳【张鍹佐领 正白旗一名】 董大铨【崔福佐领镶白旗一名】

乾隆十七年壬申科

满洲

多伦五【哈达哈佐领】 觉罗喜崇福【觉罗常岱佐领】觉罗奎福【觉罗常安保佐领】

德克进【包衣哲库纳佐领以上镶黄旗四名】德健【马斌佐领】济伦【车勒库佐领】  明德布

德坤【贡布佐领】   阿尔景阿【英泰佐领】监昭【佑龄佐领   以上正黄旗六名】德隆【禧缘佐领】

伊三善【长青佐领 以上正白旗二名】舒启【额尔金布佐领】观音保【多谋图佐领】 复兴【包衣和成额佐领以上正红旗三名】法国彦【法良佐领】  永诚【明德佐领以上镶白旗二名】富勒赫【来朝佐领】  纶音忠【塞泰佐领 以上镶红旗二名】富尔逊【五十哈齐佐领】咸宁【成德佐领】

药师保【六十佐领 以上正蓝旗三名】

觉罗托岱【觉罗明善佐领镶蓝旗一名】

蒙古

永慧【明智佐领 镶黄旗一名】  明秀【包衣明福管领正白旗一名】永安【包衣崔三格管领镶白旗一名】明保【安泰佐领】

噶勒萨【安泰佐领 以上正蓝旗二名】

汉军

花长观【范宏宾佐】 秦廷堃【领范宜中佐领以上镶黄旗】董梁【二名僧保 佐领正黄】  周天奇【旗一名海】

王炎【福佐领张   鍹佐领以上正】曹世德【白旗二名】梁岩【臧应聘佐领包衣和成额佐领】郎兴朝【以上正红】

刘同敬【旗二名 董正 佐领安致和佐】周成纬【领以上镶】于宗瑛【白旗二名  孟长龄佐领王】杨泌【士义佐领】

陈居广【以上镶红旗二名武兴佐】

乾隆十八年癸酉科

满洲

福盛阿【领尚维邦】 廷麟【佐领以上镶】成策【蓝旗二名】   庆云【马伦岱佐】

文玉【领博尔奔   察佐领奇秀佐】尹登额【领伊通阿佐】德胜【领永安佐】   穆隆安【领以上镶】德宝柱【黄旗五名  觉罗八十佐领】赵信【马斌佐领】

德元【四十八佐】   舒敦【领乌尔泰】

辅宸【常清佐领】   德钦【柏成额佐领以上正白旗】贾虞龙【五名包衣孙潢佐领正】达郎阿【红旗一名】图龙阿【伊龄阿佐】 奇明【领富僧阿】

兴善【佐领马德】  阿肃【佐领富僧额佐领赫伸佐】那继善【领以上镶】  富森泰【白旗五名】

南齐礼【庆柱佐领】 圣保【务基佐领四十八佐领包衣】富勒浑【沙色佐领以上镶红】

觉罗集兰【旗四名巴什佐领正蓝旗】

蒙古

僧格【一名觉罗】   常贵【明善佐领镶蓝旗一名关】福兴【保佐领英保住佐领】

汉军

张廷炳【以上镶白 旗二名庭】 常德【柱佐领镶】

刘嘉兆【蓝旗一名】 李文枢【卢熿佐领】

王鉴【镶黄旗一】   杨廷楷【名威和德管领威和德管领】窦锺柱【李景佐领 陈铮佐领】 祖允烋【威和德管】佟士苞【包衣永德佐领 以上镶白旗二名】杨锦【杨殿邦佐领】李天培【牛寅佐领以上镶红旗二名】赵淳【潘昇佐领正蓝旗一名】

乾隆二十一年丙子科

满洲

庆玉【穆通阿佐领】  傅彬【常恒佐领】

富森布【奇秀佐领 以上镶黄旗三名】图尔炳阿【觉罗八十佐领】灵秀【舒元佐领】

觉罗福祥【觉罗八十佐领以上正黄旗三名】

常瑞【明安佐领】   三成【包衣萨穆哈佐领以上正白旗二名】恒济【常禄佐领】   穆克登布【伊泰佐领】八十【丰陞富佐领】  明保【塔永阿佐领以上正红旗四名】庆龄【觉罗明海佐领】 策兴【倪喜佐领】

伯成【克星额佐领】  崇人【克星额佐领】傅芬【伍神保佐领  以上镶白旗五名】觉罗魁英【觉罗恭泰佐领】奇山【拉苏佐领】   雍谦【富昌佐领以上镶红旗三名】兴德【德敏佐领】   长庚【傅惠佐领】

成都【五十泰佐  领以上正蓝旗】觉罗福志【三名觉罗明】朱成额【善佐领成】

觉罗成桂【德佐领觉罗明舒佐领以上】

蒙古

雅尔善【镶蓝旗三】

阿礼莫【名明全佐领包衣代通管领】

嵩贵【以上镶黄】  托金泰【旗二名观 音布管领常松】清泰【佐领以上 正黄旗二】  德明【名福格佐领镶白旗】

汉军

苏尔泰【一名吉亨佐领正蓝旗】刘元德【一名包衣】柏永庆【那俊佐领】 六十八【镶黄旗一名丰盛额佐领塞】方伯【克图佐领威和德管】  孙霈【领以上正】

门錡【黄旗三名  弥勒保管领正】黎珠【白旗一名张儒正佐领陈】宋学濓【国鼐佐领】 孙暟【以上正红旗二名包衣额腾】赵濓【义管领镶 白旗一名】  杜茂【吴文焕佐】

邹锺龄【领包衣那】  孙念祖【亲管领以上镶红旗二名】

乾隆二十四年己卯科

满洲

基尔悾阿【兴太佐领】 太分【兴德佐领】

宝源【永安佐领】   沙金太【石柳佐领】江安【兆德佐领   以上镶黄旗五名】德藴【恩都佐领】

觉罗有德【觉罗九海佐领】永庆【宁康佐领】

萨敏【宗室中孚佐领】 石魁【厄尔登厄佐领】?礼宝【海德管领 以上正黄旗六名】其昌【明图佐领】

书明阿【觉罗索陵阿佐领】明善【赫泰佐领以上正红旗三名】燕都【三元保佐领】  德明【永福佐领】

奇臣【恩丕佐领   以上镶白旗三名】阿清阿【觉罗佟福佐领】续林【觉罗常住佐领】 敏保【永在佐领】

达德【六十三佐领】  哈通阿【保宁佐领】托克屯【常琦佐领】  吉梦【包衣拴住佐领】多隆屋【包衣关保佐领以上正蓝旗八名】

觉罗满吉善【觉罗博麟佐领镶蓝旗一名】

蒙古

常海【常永佐领镶白旗一】

汉军

刘朴【名富拉他】  赵侃【佐领祖应锺佐领以上镶】李汉【黄旗二名】  王纪曾【李尚桐佐 领陈铮佐领以】曹世显【上正黄旗】 孙震【二名臧士霖佐领张儒正】郭洁【佐领以上】  何卓然【正红旗二】李宗信【名刘秉忠】 王家栋【佐领周福庆佐】花映陛【领祝维坤佐领包衣博成额】

缪良栋【佐领包衣】  李法良【穆忒佐领】朱廷弼【以上镶红旗五名佟镒佐领】

乾隆二十五年庚辰科

满洲

舒隆阿【朱隆阿佐 领包衣博】 马礼布【深佐领以】马克塔布【上正蓝旗三】苏隆阿【名俊德佐领镶黄旗一名特】观永【通额佐领】   哲成额【特通额佐】

九式【积诚管领】   达尔达翰【福德佐领】白麟【兴泰佐领】   西兰【赫臣佐领】

观光【胡图里佐领  以上正白旗七名】佛尔卿额【觉罗富兴佐领】觉罗塔福纳【觉罗英祖佐领】善聪【巴扬阿佐领】善达【巴扬阿佐领】  松龄【巴扬阿佐领以上正红旗五名】景文【穆特恩佐领】  树德【包衣白灵阿佐领以上镶白旗二名】兰馨【辅鼐佐领】   纳新【花善佐领以上镶红旗二名】瑞林【苏昌佐领】   合楞额【包衣关保佐领】哈纳福【包衣偏图管领以上正蓝旗三名】

顺德【伍达产佐领】  逢年【爱明阿佐领以上镶蓝旗二名】

蒙古

广顺【清平管领】   麟书【观音布管领以上正黄旗二名】哈福【叶布肯佐领正白旗一名】  五达色【福宁佐领正蓝旗一名】

汉军

景德【三保佐领】   祥庆【花尚阿管领以上正黄旗二名】张挺汲【朱绍美佐领正白旗一名】 王序端【吴文秀佐领】黄楷【吴文芳佐】  黄四岳【领刘文锦佐领以上正红旗】白璟【三名金振】  陈美瑶【玉佐领卢世焕佐领以上镶】陈大文【白旗二名】 高崇基【孟淑文佐】白瑞【领李廷勲】

李光缙【佐领李绘佐领包衣七十六管】

乾隆二十七年壬午科

满洲

庆德【领以上正】   觉罗新泰【蓝旗四名清】巴泰【太佐领觉】   觉罗德福【罗永恪佐领国】青保【柱佐领觉】   那林【罗扎拉芬】

敷森布【佐领中和佐领德成额佐领】

沐翰【包衣嘉宏】   萨提【佐领以上】

庆善【镶黄旗七   名同泰佐领同】双庆【泰佐领海京佐领以】

永清【上正黄旗】   阿保【三名木和】

明亮【林佐领正   白旗一名那亲】长福【佐领常禄】

富庆【佐领荣德  佐领以上正红】达永安【旗三名七】

明德【善福佐领】   山德【包衣穆特布佐领以上镶红旗】积善【三名常生】   觉罗魁义【佐领觉罗明安】觉罗祥奈【图佐领觉罗胡图】承光【里佐领包衣克】塞克图【兴额管领包】尚德【衣常琦佐领】鹤林【包衣关保佐 领包衣关保佐】觉罗福善【领以上正蓝】觉罗玉正【旗七名觉罗明善佐领觉罗】

汉军

达勇【博麟佐领】   黄德成【以上镶蓝】

朱家庆【旗二名全  保管领永泰管】于良钧【领纳木图】卢兆麟【佐领以上  镶黄旗三名九】盛世隆【格管领李】

韩嘉清      福保【生辉佐领以上正黄旗二】朱孝纯【名立柱佐 领明福管】 季世法【领以上正白旗 三名天保佐】宋学溥【领正红旗】 孟炽【一名包衣】

宋学淳【色克图佐领镶白旗一名】

乾隆三十年乙酉科

满洲

和申【塞克慎佐】  耀兴阿【领色楞佐】

敷注礼【领嘉宏佐   领以上镶黄旗】觉罗海福【三名觉罗九海】永庆【佐领托岱】   特克慎【佐领武尔清阿佐领以上正黄】隆德【旗三名明】   和隆武【亮佐领阿】奇丰厄【玉玺佐领】  妥允【清海管领】

世兴【庆书佐领包】 五塞【衣明福管领】善述【包衣增福管领包衣特克慎佐】和钧【领以上正】

七十三【白旗七名】 永成【何成佐领】

富兴阿【讷穆浑佐  领富永佐领赛】善庆【尚阿佐领】

觉罗永庆【以上正红旗四名】舒聘【恒禄佐领觉罗六十保佐】兴泰【领丰盛额管】 伯衡【领以上镶白旗三名额尔】兴鼐【庆额佐领】

觉罗文良【端柱佐领以上镶红旗二名德】

关澜【敏佐领觉】  福通阿【罗永安太】

宝淑【佐领以上正蓝旗二名穆】

蒙古

汤渥珠【巴尔布佐领镶黄旗】 金山【一名成德佐领镶蓝】

汉军

施奕坚【旗一名蒲】 徐维城【宗圣佐领马元凯佐领以上】郭瑞【镶黄旗二】  盛世夔【名石之琦】

玉瑞【佐领立柱佐 领包衣明福管】蒋棠【领以上正白旗三名】

刘若雨【尚廷栋佐】 朱兆焞【领镶白旗】朱世相【一名王守  忠佐领王世贤】于鼐臣【佐领杨德】王佑郊【坚佐领以】

李世奇【上镶红旗三名福隆阿佐领佟】

乾隆三十三年戊子科

满洲

逢盛【椿龄佐领包衣】四德【福隆额佐】

克明【领以上正】   德瑞【蓝旗三名觉罗扎拉芬佐领】张百龄【六十一管】 兴德【领全保管】

明良【领包衣二】   福泽纳【黑管领以】

五十六【上镶黄旗】  明伦【四名戴保】

永锡【包衣扎岱佐领 以上正黄旗七名】嵩庆【六十五管领】明新【明福管领】   瑚图礼【辉德佐领 以上正白旗三名】图萨布【彭绍佐领】  觉罗德兴【觉罗金良佐领】克兴额【诺穆浑佐领】 刘模【包衣德可进佐领以上正红旗四名】恒明【赫伸佐领】   燕图【讷青厄佐领】宁贵【包衣索诺木佐领】楚惟荣【包衣楚邦义佐领】双德【包衣楚邦义佐领】文殊保【包衣白起图佐领】楚惟宁【包衣楚邦义佐领以上镶白旗七名】

觉罗达宗阿【觉罗文绍佐领】觉罗长林【觉罗文绍佐领】觉罗长春【觉罗文绍佐领】古宁阿【德敏佐领】德布【兆成佐领】   景文【包衣常琦佐领】金柱【包衣五尔公阿佐领以上正蓝旗七名】

刚柱【珠尔苏图佐领】 额尔登额【书昌佐领】慧林【爱明阿佐领以上镶蓝旗三名】

蒙古

和宁【那彦佐领镶黄旗一名】

汉军

张元恺【祖端佐领 正白旗一】 文龄【名胡世隆】

冯世机【佐领康景  星佐领以上镶】梁承泰【白旗二名喻达佐领】修仁【正蓝旗一名习洁佐】

乾隆三十五年庚寅科

满洲

九保【领镶蓝旗】   他克兴阿【一名海成】五云书【管领永寜佐】延福【领觉罗岱】

保宁【成佐领刘】  巴扬阿【浩佐领图】

图敏【桑阿佐领】  玉岱【刘浩佐领】

德昌【六达塞佐】

觉罗富春【领伊松阿佐领兴德佐领觉】

华尚阿【罗永恪佐】 铁保【领以上镶黄旗】文辰【十名厄林】  硕灵阿【亲佐领阿】

恒裕【尔布英阿】  福可进【佐领穆尔瞻佐领世德佐领】李法【索尔弼佐】   王栋【领丰盛额】

德文【辉德佐领   以上正白旗三】科兴额【名保良佐领正红旗】舒明阿【一名哲敏】  双德【佐领包衣郎哈佐领以上镶】海山【白旗二名】   东兴阿【郭兴佐领】八十二【七十八佐   领兴舒佐领以】荷礼【上镶红旗】觉罗续禄【三名德楞额佐】多福【领觉罗普恒佐领包衣乌尔登额管】阿宁安【领以上正】  觉罗龄福【蓝旗三名佛】纳敏【善佐领觉罗恒】如冈【祥佐领包衣张陶桂管领包】

蒙古

达庆【衣郑福佐 领以上镶】  讷墨音【蓝旗四名普福佐领】

汉军

李之骏【正黄旗一】 马慧裕【名成德佐领镶蓝旗】王廷端【一名镶黄旗一名马】 鳌图【世贤佐领】

王秉亮【正黄旗一  名吴文方佐领】赵洵【正红旗一】

赵嘉程【名马陞基佐领曹龙标佐】

乾隆三十六年辛卯科

满洲

明德【海寜佐领】   觉罗观成【觉罗永恪佐领】舒敏【六达赛佐领】  七宝【海成佐领】

宁武齐【包衣全保佐领以上镶黄旗五名】

杨希烱【福慧管领】  富亮【班他哈佐领】德昶【贡布佐领】   恒山【德胜保佐领】纯敏【西明佐领】   依里布【黑达塞佐领】白麟【阿灵阿佐领  以上正黄旗七名】伊隆阿【西平佐领】德平【清海管领】   玉权【存柱管领】

觉罗福宁阿【觉罗特通额佐领】傅通【福善佐领】

福昇【吉广管领】   伊精阿【舒楞额佐领】介熙【爱柱佐领】   中和【福德管领以上正白旗九名】九苞【赛尚阿佐领正红旗一名】  和喜【奇臣佐领】

傅嵩安【格本佐领】  岳起【那尔松阿佐领】楚惟荣【包衣郎哈佐领】继成【包衣刘保佐领】五泰【包衣郎哈佐领 以上镶白旗六名】庆成【包衣孙荣佐领镶红旗一名】苏崇阿【计福佐领】

伊克坦布【法灵阿佐领以上正蓝旗二名】

觉罗延禧【觉罗博麟佐领镶蓝旗一名】

蒙古

开明【那尔善佐领镶黄旗一名】  傅椿【兆昌佐领正白旗一名】福成【顺德佐领正红旗一名】

汉军

康鼐【陈文登佐领正黄旗一名】  徐俊德【徐世武佐领】兆庆【石勇佐领   以上正白旗二名】董敏第【崔景恒佐领镶白旗一名】宋良栋【曹龙标佐领镶红旗一名】 甘运洲【佟枢佐领正蓝旗一名】

乾隆三十九年甲午科

满洲

觉罗庆辰【觉罗四保佐领】老格【塞克慎佐领】瑞保【永强阿佐领】  清安泰【常龄佐领】徐监【刘淳佐领】   广德【图桑阿佐领】公春【永安佐领】   觉罗穆腾额【觉罗永恪佐领】和邦额【福僧额佐领  以上镶黄旗九名】福庆【杨作新佐领】刘永公【福慧管领】  德生【杨作新佐领】纳林宝【舒玉佐领】  岳兴阿【金辉佐领】弥逊泰【公景惠佐领】 信福【九格管领】

胡图里【阿昌阿佐领  以上正黄旗八名】五十九【善庆佐领】天成【萨穆哈佐领】  德英【哈丰阿管领】马负图【包衣哈丰额管领以上正白旗四名】

崇禄【赛尚阿佐领】  乌林布【广善佐领 以上正红旗二名】和亮【奇臣佐领】   图明阿【成方佐领】觉罗兴住【觉罗六十保佐领】文都【顾力太佐领】那灵阿【德文佐领】  达敏【巴彦学佐领以上镶白旗六名】福珠隆阿【包衣二达色管领】河燕【包衣常清管领以上正蓝旗二名】河图【鄂明义佐领镶蓝旗一名】

蒙古

万书客【拉布丹佐领镶白旗一名】

汉军

高珣【高炯佐领 镶黄旗一名】  尚廷书【德克精额佐领正红旗一名】张晋【周景奇佐领】  李浩【萧芝锦佐领以上镶白旗二名】郎永德【郎应星佐领镶红旗一名】 裕德【佟镒佐领】

徐绂【李庆棻佐领  以上正蓝旗二名】永禄【武承緖佐领镶蓝旗一名】

乾隆四十二年丁酉科

满洲

佛保【郭兴阿佐领】  白卿【洛德和佐领】德诚【四十七管领】  德庆【四十七管领】映红【包衣双全佐领】 永琇【包衣双全佐领以上镶黄旗六名】永言【四达色佐领】  刘嘉頴【福慧管领】顺昌【公西佐领   以上正黄旗三名】明山【庆舒佐领】

荣德【福缘佐领】   胡图礼【改名瑚图灵阿敏书佐领】爱星阿【英林佐领】  李全玉【包衣富勒赫管领】书泰【包衣哈丰阿佐领以上正白旗六名】和冲额【和成佐领】乌云珠【黄熙佐领 以上正红旗二名】和芬【阿肃佐领】

萨炳图【永福佐领】  兴宝【福珠隆阿佐领】克什布【讷清额佐领】 庆玉【塔钦佐领】

楚维宁【包衣啷喀佐 领以上镶白旗】塔伦岱【六名九十】那霖【六佐领和】   陈廷杰【申佐领包衣孙荣佐领以上镶】珠尔杭阿【红旗三名】 闫碧【安庆佐领阿福佐领以上】宝麟【正蓝旗二名包衣额勒浑】

蒙古

僧格【管领镶蓝旗一名雅】  普育【满泰佐领正黄旗一】

汉军

杨长柏【名罗卜藏 佐领镶白】 伊崇阿【旗一名杨潮佐领镶】李振铎【黄旗一名 西平佐领】 张天锡【正白旗一名杨鋭佐】李尧文【领正红旗】  宋如林【一名周景】周成耀【奇佐领镶】 朱兆煓【白旗一名金琏佐领马陞基】徐双桂【佐领孟长龄佐领黄】 吕士锟【文燝佐领以上镶红】

乾隆四十四年己亥科

满洲

喜泰【旗四名李】  素尔德图【世都佐领】那昌【正蓝旗一名马】定育【国宗佐领】

赤玉【那苏图佐  领以上镶黄旗】明贵【五名萼勒】

敏德【浑佐领四】  运昌【达塞佐领】

松茂【九格管领】  敏安【额乐欢佐】

刘炳华【领常德管 领福慧管领以】鸣清【上正黄旗】

长瞻【六名舒楞】  五丰安【额佐领杨】

长闱【作新佐领】  哈丰阿【吉福佐领杨作新佐领五十】佛尔欢泰【九佐领以上】七十五【正白旗五】

翔麟【名七那海】   董如冈【佐领德恒佐领成德佐领包衣】福彪【德禄管领以】 成舒【上正红旗】

季荣【四名阿尔苏哈佐领二达色佐】达森【领包衣楚】

多庆【邦仁佐领】  窝兴厄【以上镶白】庆龄【旗三名凌惠 佐领萨陃阿佐】那尔丰阿【领萨灵阿】白灵阿【佐领包衣  孙荣佐领以上】塔英额【镶红旗四】舒明阿【名那尔史】  讷慎【佐领西拉布佐领以上正蓝】

蒙古

德通萼【旗二名庆 安佐领博】 常宁【纳佐领包衣常海管领】朱隆阿【吉福佐领镶白旗一名】

汉军

李秉钥      靳光宣【邹寛佐领 以上镶黄旗二名】徐秉监【徐本德佐领正白旗一名】 周成缃【孟长龄佐领】周成绍【孟长龄佐领  以上镶红旗二名】佟泽洪【佟枢佐领正蓝旗一名】

乾隆四十五年庚子科

满洲

诺敏【那苏图佐领】  台弼【六格管领】

松筠【福英佐领】   明宝【孚兰泰佐领】保静【海兰察佐领】  官礼【包衣鄂起管领】昌庆【包衣五德佐领】 岱毓【包衣鄂起管领以上镶黄旗八名】穆腾额【额乐欢佐领】 萨恒安【那兴阿佐领】奢音太【穆尔占佐领】 玉保【额尔恒额佐领】际良【格綳额佐领】  德津【巴哈布管领】百禄【永来佐领】   恒琳【得胜保管领】永泰【包衣金简佐领 以上正黄旗九名】明华【春岱管领】

国瑞【六达色佐领】   庆云保【那音代管领】吉瑞【六达色佐领】   英贵【包衣哈丰阿管】于鹤书【领包衣常德佐领以上正白】

官諴【旗六名觉罗】

舒灵阿【金梁佐领包衣吉兰泰佐领以】

亮保【上正红旗】    苏保【二名恒禄】

季寿【佐领恒禄佐领】麒保【包衣富珠礼佐】佟太【领包衣五十】  德煜【九管领包衣吉庆佐领包衣奇】保英【成额管领】   苏尔通阿【以上镶白旗六名善德佐领包】斐僧厄【衣孙荣佐领】  华肇【以上镶红旗二名那尔善佐】

汉军

施奕深【领包衣德兴】  艾崇礼【管领以上正】张森【蓝旗二名蒲  宗圣佐领祖裔】陈典【兴佐领徐树英佐领以】

朱铣【上镶黄旗三名于鵔佐领】   阿林【正黄旗一名吴梦蛟佐】

乾隆四十八年癸卯科

满洲

和书【富僧额佐】  伊灵阿【领毓奇佐】

克敬【领包衣鄂起 管领以上镶黄】孟龄【旗三名包衣】顔德【立柱管领】  四格【和邦额佐】

书庭【领郎庆佐】  督纶【领哈丰阿】

全福【管领奎林】   傅春山【佐领佛英】金科豫【管领巴哈布】兆汪【管领包衣立柱管领包衣那】琦英【祥管领以】  果尔敏【上正黄旗】经文【九名胡尔】   吉安【泰佐领福】

延庚【宁额佐领】  吉尔图康阿【富旺佐领】承恩泰【春岱管领】  克实【苏楞额佐领仓来佐领永】台宁阿【庆佐领伯德】文宁【福佐领以】

吕怡曾【上正白旗八名觉罗金良佐领】

窝星额【百明佐领】  文都【包衣舒通】

西拉布【阿佐领以】

雅尔哈【上正红旗三名付顺佐领阿肃】四达色【佐领恒禄】托庸萼【佐领包衣德楞】珠隆阿【额佐领以上镶白旗四名傅舒】閠格【图尔谨佐领】  斌涛【色尔明阿佐领以上镶蓝旗二名】

蒙古

德宁【安福佐领 镶黄旗一名】  佛斗【舒明阿佐领镶蓝旗一名】

汉军

经武【李景福佐领正黄旗一名】  郑裕国【曹廷钥佐领正白旗一名】曹涵【臧士霖佐领正红旗一名】  唐广惠【陈良佐领镶白旗一名】边登龙【天保佐领 镶红旗一名】 寅清【李焕佐领正蓝旗一名】蒋攸銛【栗城佐领镶蓝旗一名】

乾隆五十一年丙午科

满洲

嵩龄【福尔敏佐领】  广善【安常管领】

锡龄【玉璧佐领   以上镶黄旗三名】福保【二达色佐领】图尔斌【武尔庆阿佐领】灵川【富泰管领】

岳宁阿【额乐欢佐领】 札郎阿【屯柱佐领】赓音泰【善保佐领】  文光【祥泰佐领】

那清保【世魁管领】  清助【玛唐阿佐领以上正黄旗九名】福兴【昌龄管领】   国尔明阿【安福佐领】诺穆图【哈丰阿管】 特克兴额【领安福佐】业普肯【领苏楞额】

叶普崇额【佐领吉陞保佐领以上正白】

英良【旗六名彭】   赵继昌【绍佐领包衣复增佐领以上正】佛保【红旗二名】  扎兰泰【卓克逊佐】

傅察弼【领塔钦佐领】

李向荣【包衣舒敏佐领包衣舒隆阿佐】

济敏【领以上镶 白旗四名】  德明【塞泰佐领】

德崇【镶红旗一】   永保【名达郎阿】

嵩安【佐领成都】   荣麟【佐领福庆】

钟福【佐领海庆佐】 永诚【领那尔史佐】福庆【领包衣福增 佐领包衣商安】克勤【佐领包衣】

觉罗谦福【福喜佐领以上正蓝旗八名】

蒙古

应竹【富兴佐领觉罗延喜】

汉军

马秉寛【金礼佐领 正黄旗一名】 白晋【宜成佑佐领正白旗一名】王应达【王模佐领 正红旗一名】 蒋绍宗【尚廷栋佐领镶白旗一名】孟廷琅【孟长龄佐领镶红旗一名】

乾隆五十三年戊申科

满洲

高鄂【巴宁阿佐领】  握恒额【永安佐领】福海【兴长佐领】   忠贵【佛保佐领以上镶黄旗四名】德兴阿【特保佐领】  玉麟【武尔庆阿佐领】德音【永来佐领】   博卿额【都尔松阿佐领】穆章阿【善保佐领】  常福【成安佐领】

祥伦【德成佐领】   普恭【觉罗奉泰佐领】刘嘉谷【福慧管领 以丄正黄旗九名】那永阿【富安泰佐领】那彦成【富昌佐领】  吉尔章阿【哈丰阿管领】宁瑞【保成佐领】   苏尔通阿【仓来佐领】锺英【吉广管领   以上正白旗六名】乌什杭阿【永德佐领】魁成【包衣常在佐 领以上正红旗】舒伸【二名傅克精】国乐【额佐领西】   恒昌【来佐领德】

嵩禄【凌额佐领包 衣吉庆佐领以】达林【上镶白旗】

凤林【四名凌惠】  刘永安【佐领六十五佐领包衣保成佐】善庆【领以上镶】   德庆【红旗三名】

张宝和【永起佐领永起佐领包衣于】

奇龙阿【恺管领以上正蓝旗】

蒙古

定福【三名富炎 泰佐领镶】  柏龄【蓝旗一名舒恒佐领镶】

汉军

穆腾额【黄旗一名 伍朗塔布】 达春【佐领正蓝旗一名乔】

宋良模【年佐领镶 黄旗一名】 广福【陈应绍佐】

佟镐【领镶白旗】   寿星保【一名李镇 佐领镶红旗一】王光纶【名佟连陞佐领佟枢】

乾隆五十四年己酉科

满洲

清和【七十三佐领】  嵩延【福尔敏佐领】唐古泰【孚兰泰佐领】 广惠【德清管领】

朝洸【海兰察佐领】  赓泰【德胜佐领】

多福【保格管领】   福庆【达翰管领】

德基【德清管领】   增福【和伦泰佐领以上镶黄旗十名】积善【额乐欢佐领】  广文【金简佐领】

安龄阿【萨弼佐领 以上正黄旗三名】盛安【广庆佐领】

岳昌【保成佐领】   吉文【常禄管领】

舒锦【雅图佐领】   吉祥【常禄管领以上正白旗五名】觉罗德明【觉罗金良佐领】庆祥【包衣复增佐领以上正红旗二名】多灵额【庆云佐领】  特宁额【庆云佐领】硕林【讷清厄佐领  以上镶白旗三名】济诚【塞泰佐领】

清宁【七十三管领  以上镶红旗二名】觉罗济宁阿【觉罗永安泰佐领】景福【奇尔炳阿佐领】 魁亮【巴克坦布佐领】刘天成【包衣塔隆阿管领】恒山【包衣皂保佐领】张宝监【包衣于恺管领】哈晋【包衣花尚阿管领以上正蓝旗七名】惠琏【国忠佐领】   清住【明喜佐领以上镶蓝旗二】

蒙古

明安【名阿延泰】  俸禄【佐领景文】

隆安【佐领普尔普佐领以上正】

汉军

杨发和【黄旗三名】  吴怀忠【杨潮佐领蒲宗圣佐领以上】广住【镶黄旗二名王秉忠】  徐锴【佐领镶白旗一名李】

乾隆五十七年壬子科

满洲

富谨【廷璋佐领】  满庆【正蓝旗一】

觉罗广昌【名孚兰泰佐领】兴安【舒图伦佐】

觉罗硕德【领觉罗岱成佐】国瑞【领善宁佐领觉罗岱成佐】普保【领五德佐领以上镶黄】 亮弼【旗六名武】

祥安【尔卿阿佐】   英和【领正黄旗】

西蒙额【一名明保】  八十五【管领双泰】明通【佐领哈丰阿佐领三成佐】

觉罗清昌【觉罗金良佐领正红旗一名】佛保【得文佐领】柏龄额【庆云佐领】  宁古齐【富顺佐领】中安【成根佐领】   和桂【英格佐领以上镶白旗五名】延亮【阿富佐领】

扎克当阿【海福佐领以上正蓝旗二名】

福宁阿【瑚图陵阿佐领】杜玉【他尔哈春佐领以上镶蓝旗二名】

蒙古

吉禄【拉布丹佐领】  景福【哈拉尔岱佐领以上镶白旗二名】多山【武朗塔布佐领正蓝旗一名】 赓音布【舒明阿佐领】穆隆阿【舒明阿佐领以上镶蓝旗二名】

汉军

图敏【倭昇额佐领】  岱昇【鄂起管领】

普恩【德清管领   以上镶黄旗三名】文海【通源佐领】

刘嘉德【福慧佐领】  张桂龄【通源佐领】张椿龄【通源佐领 以上正黄旗四名】蒋焕【陈文儒佐领】顔可钦【殷世林佐领  以上正白旗二名】张儒达【张持佐领正红旗一名】董和培【胡世隆佐】 宫錡【领吴如光佐领镶白旗】兴昌【二名包衣福喜佐领正】

乾隆五十九年甲寅科

满洲

德钦【蓝旗一名】   觉罗依里布【灵德佐领觉罗】景亮【海运佐领】   松安【兴长佐领巴彦布佐领以】佛尔勒【上镶黄旗四】景良【名额勒金】

成格【布佐领志福佐领花里雅松阿】广福【佐领以上】

安舒【正黄旗三】  福禄【名福庆佐】

达清阿【领穆腾额】 柏龄阿【管领舒通】

庆长【阿佐领瑚】  觉罗巴陵【图礼佐领德】穆特布【明管领富克】玉福【谨佐领觉罗】延福【文德佐领】   祥泰【哲克僧额】

兴谦【佐领福珠】  吉尔占【隆阿佐领 福庆佐领安福佐领】锺秀【六十三佐 领定柱佐】  敏登额【领以上正白旗十三】鄂山【名德文佐】   柏成【领镶白旗】

增禄【富伸佐领   以上正蓝旗三名】觉罗桂芳【觉罗忠禄佐领】德尔肯【七十四佐领以上镶蓝旗二名】

蒙古

长英【长泰佐领镶黄旗一名】

汉军

椿龄【文琳管领 镶黄旗一名】  杨希贤【德龄管领】张毓龄【通源佐领以上正黄旗二名】

德裕【书鲁佐领】   德豫【常禄管领以上正白旗二名】唐文聪【陈文玉佐领镶白旗一名】 王楷【达隆阿佐领】杨鍠【金世纯佐领】  杨?武【杨广文佐领】麟瑞【包衣孙荣佐领 以上镶红旗四名】福昌龄【李焕佐领】常庆【包衣于恺佐领 以上正蓝旗二名】邹世棨【王鋭佐领镶蓝旗一名】

钦定八旗通志卷一百六

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    张继先 · 著
  • 道德篇章玄颂

    《道德篇章玄颂》题“新授郢州防御判官将仕郎试大理司直兼监察御史宋鸾”序,称宋鸾撰本颂。“匡”字缺笔,宋鸾盖北宋人。以七言韵语注《道德经》81章大意,摘引《道德经》部分词句。颂文内容强调虚静并主张修炼长生。

    宋鸾 · 著
  • 庄子内篇订正

    《庄子内篇订正》经名:庄子内篇订正。元人吴澄撰。二卷。底本出处:《正统道藏》洞神部玉诀类。

    吴澄 · 著
  • 文始真经注

    《文始真经注》一名《文始真经直解》。道教经籍。南宋牛道纯撰。9卷。前有《关尹子》传略、《文始真经直解跋引》。以月照千江、因指见月的比喻来解说不可思议、不容言说的奥秘。以妙有真空的思想注解《关尹子》,每句都注,颇为详明。

    牛道淳 · 著
  • 二程遗书

    《二程遗书》理学著作。宋程颢、程颐著,朱熹编。是程颢、程颐门人所记其师讲学的语录。二十五卷,《附录》一卷。二程死后,所传诸家语录散乱失次,并且各以己意,不能统一。朱熹家藏旧本,皆著当时记录主名,语意相承,头尾相贯,未经后人之手,最为精善。后又以类访求附益,略据所闻岁月先后编次,并以“行状”之属八篇为《附录》。该书是二程门人耳闻目睹二程嘉言善行的记录,真实地反映了二程人性论、天理论、本体论、格物致知论等思想体系。

    朱熹 · 著
  • 茅盾散文集

    《茅盾散文集》散文随笔集。《茅盾散文集》毕竟是作者正式出版的第一本散文集,它是散文和杂文的结集。作者说,这些文章是被“逼”着写的,收集起来出版,也是因为书店要稿子,“拿这些来充数”的。但不可否认,这是一本好书,在30年代产生过影响,也奠定了茅盾作为散文家的地位。郁达夫曾说: 茅盾的“观察的周到,分析的清楚,是现代散文中最有实用的一种写法,然而抒情炼句,妙语谈玄,不是他的所长。”到30年代,茅盾真正地按郁达夫的说法,“利用他之所长而遗弃他之所短”,写作了不少速写和随笔,成就了作为散文家的茅盾。待到1935年12月,茅盾编了散文的自选集《速写与随笔》,由开明书店出版,被列为“开明文学新刊”之一种,可见其成绩之斐然了。

    茅盾 · 著
  • 文始真经言外旨

    《文始真经言外旨》道教经籍。南宋陈显微撰。9卷。《文始真经》即《关尹子》。作者认为老子之道,不可言说。而关尹请老子强为之说,必然言未尽意。关尹当为老子第一弟子,述成此书,以披露《老子》奥旨,其文可贵,然文约义丰,后世难知,故再阐述关尹之意。又认为《文始真经》九篇排列的次序,是说明“一化为九,九复归为一”的意思。作者弟子称此书“探老、关骨髓,述成言外经旨”,故名。

    陈显微 · 著
  • 不空罥索毗卢遮那佛大灌顶光真言

    《不空罥索毗卢遮那佛大灌顶光真言》一卷,唐不空译。自不空罥索神变真言经之第二十八卷抄译者。世所谓光明真言,即此中之陀罗尼也。

    佚名 · 著
  • 不动使者陀罗尼秘密法

    《不动使者陀罗尼秘密法》一卷,唐金刚菩提译。明使者即遮那化身,能满种种愿,及证无上菩提.

    佚名 · 著
  • 播般曩结使波金刚念诵仪

    《播般曩结使波金刚念诵仪》译曰步掷。金刚神之名也。有播般曩结使波金刚念诵仪一卷。

    佚名 · 著
  • 北方毗沙门天王随军护法真言

    《北方毗沙门天王随军护法真言》全一卷。为唐代不空(705~774)所译之密教经典。又作毗沙门天王随军护法真言、毗沙门随军护法真言。收于大正藏第二十一册。本书乃叙述毗沙门天诸种成就法、毗沙门天王之咒及画像法、根本印、吉祥天女印、赞等,并引用四天王经,列举其念诵法及解秽陀罗尼。又其中诸成就法一段与多闻天王陀罗尼仪轨为同本异译。

    佚名 · 著
  • 冰揭罗天童子经

    《冰揭罗天童子经》全一卷。唐代不空译。收于大正藏第二十一册。内容述说冰揭罗天童子之念诵法、造像法、陀罗尼法、印契等。

    佚名 · 著
  • 燕都日记

    《燕都日记》《燕都日记》系崇祯十七年甲申(1644)三月以后冯梦龙的日记。日记环绕李自成进攻燕都,明王朝灭亡之故实,带及许多方面有关实况,其中若干细节,为一般正史所未详。

    冯梦龙 · 著
  • 因明入正理论义纂要

    《因明入正理论义纂要》汉传因明著作,唐慧沼著。该著是对商羯罗主《因明入正理论》要义诠释的汇集,对《因明入正理论》解题目在《大疏》五解的第三解下更助二解。对“能破定非似立、似破”、“本欲成法依有法,不欲成有法依法”、“显因同品”等作了专门的阐释。现存于日本《续藏经》第一辑第八十六套第五册,商务印书馆1923年影印出版。

    慧沼 · 著
  • 苕溪渔隐丛话

    《苕溪渔隐丛话》南宋胡仔编。100卷。人民文学出版社84年版。该书是在《诗话总龟》影响下编辑的,两者是姊妹篇,集中了北宋以前诗话的精华。在编排体例上,以人为纲连类而及,对一些琐闻轶句采取分类附录办法,眉目清楚。凡属大家,均出其名,以年代为先后,把作家与作品、作品与本事有机地组织在一起,使文学流变的脉络清楚地呈现出来。于记事之外,兼重品评,学术性强。作者阅读面广,对于所辑录的材料经过严格选择,附有案语评议,申明自己的观点。纵横比较,眼界开阔。如论杜甫的诗学渊源、《杜鹃行》等,都能在充分引证前人论述的基础上再提出自己的更为深刻、全面的看法。对杜诗出典、乘槎典故、韩愈《听颖师弹琴》、王建《宫词》中他人误入之作的探讨辨析,亦具此特点。这些问题往往是长期以来聚讼纷纭的公案,作者把主资料收集在一起,对研究者十分有用。作者独特的批评眼光还表现在能总结、点明诗歌本身的特殊规律,如对杜甫律诗变体、律诗扇对格的界定、分析皆令人信服。书中还经常引用三山老人(作者的父亲》语录评论某一诗人或作品,亦多精见,如论杜甫五言排律腾挪跌宕的格局、论《同诸公登慈恩寺塔》的深刻寓意等等。作者论诗,推崇李杜,认为他们都是集大成者。此外还收有

    胡仔 · 著
  • 因明义断

    《因明义断》佛典注疏。唐慧沼撰。一卷。是《因明入正理论》的论释书。旨在辨析诸家有违本论宗旨的言论,同时宣扬初祖窥基之说。慧沼另撰有《因明入正理论义纂要》一卷,阐发本书未涉及的论点。见载于日本《大正藏》。

    慧沼 · 著
  • 薛氏集异记

    《薛氏集异记》小说。唐薛用弱撰。二卷,又作一卷或三卷。用弱字中胜,河东(今山西)人。长庆、太和时曾任光州刺史等职。是书所记多为隋唐时奇闻异事,主人公多为士人、诗家、释道者流。故事情节完整,亦较曲折,有形象刻画,叙述颇具文采。如王积薪妇姑对弈、狄仁杰赌集翠裘、王维奏“郁轮袍”曲、王之涣三诗人旗亭画壁诸故事等等

    薛用弱 · 著
  • 佛说顶生王因缘经

    《佛说顶生王因缘经》宋北印土沙门施护等译,佛在祇园,因胜军王请问,为说往昔修布施行。从王顶生,乃至统四大洲,诣忉利天,总经一百十四帝释谢灭。

    佚名 · 著
  • 四分戒本疏

    《四分戒本疏》又名《四分律戒本疏》、《四分戒疏》。佛教戒律注疏。作者不详。或首题:“沙门慧述”。四卷。北图有藏12等三十七号,其中不少卷子首尾可相接。英法等国藏有S.1144、P.2064等近二十号。《敦煌劫余录》谓:此文“与唐法砺所撰之《四分戒本疏》互校,文句虽有出入,意旨要自不殊。考《续高僧传·法砺本传》:‘讲律临漳,休与有功。’《慧休本传》亦云:‘尝听砺公讲律。’此疏或即慧休法师听讲时笔录。而今藏本殆后人依据慧师所录,增益而成耶?”此文分门与法砺疏同,内容亦较接近。但沙门“慧”是否名“慧休”,或“慧述”本身即为人名,待考。此文与法砺疏是何关系尚需研究。历代大藏经未收,日本《大正藏》将卷一、二、三等三卷收入第八十五卷。

    佚名 · 著
  • 性命古训辨证

    《性命古训辨证》傅斯年著,1947年商务印书馆版,分上下2卷,共22章。辨证了周代金文中生、令、命三字之统计及字义;《周诰》中性字、命字;《诗经》、《论语》、《左传》、《国语》中之性字、命字;告子、孟子、荀子,《吕氏春秋》言性之本原及区别;生字与性、令、命诸字之语言学关系;阐释了周初人之帝、天、天命无常之义;诸子天人论道源;自类别的人性观至普遍的人性观;《墨子》非命论;汉代性之二元说,理学之地位。本书是为辨证阮元《性命古训》而作,对研究中国伦理学史有一定参考价值。

    傅斯年 · 著
  • 大乘四法经释抄

    《大乘四法经释抄》大乘四法经释抄,一卷,佚名,编号二七八四。

    佚名 · 著
  • 庄子解

    《庄子解》解说《庄子》一书的著作。中华书局1964年本,1册,33卷。王夫之著,王敔《增注》,王孝鱼整理。此书说解《庄子》,注重其思想内容及方法。每篇之首,冠以篇解,综括全篇大意。每段之后,加以解说,以描述庄子的思维过程。王氏认为《寓言》和《天下》乃全书序例,非庄子本人不能写出,内篇亦出庄子之手。对杂篇《庚桑楚》尤为重视,以为庄子基本思想已囊括其中。《让王》、《说剑》、《渔父》、《盗跖》四篇定为赝作,屏不解说。至于各篇中单词句义,也往往有新的解释。此书评《庄子》,志在除去前人以儒佛两家所作的附会,还其历史本来面目,同时还隐为指出其局限。王敌对本书的《增注》,引用古今各家之说颇多,对明代名著,亦偶有采录。此书整理时用金陵刻本作底本,参校湘西草堂本。书前有点校说明,以及清王天泰、董思凝的两篇序言。

    王夫之 · 著
  • 论道

    《论道》哲学著作。金岳霖著。为作者建构自己哲学体系的本体论著作。除绪论外,分8章。书中所说的“道”,既源于中国传统哲学,又不完全与之相同。如老子所说的道是“先天地生”的“万物之宗”,而金氏的道主要是指宇宙万事万物川流不息运动变化的根据、历程和规律。同时也吸取了西方哲学家休谟《人性论》混淆理与势、否定客观规律的教训,认为“理有固然,势无必至”,因而从本体论上解决了被休谟动摇了的科学理论基础问题。所以作者认为,他的“道”是“不道之道,各家所欲言而不能尽的道,国人对之油然而生景仰之心的道,万事万物之所不得不由,不得不依,不得不归的道”(《论道》商务印书馆1987年版,第16页)。作者认为,世界上存在三大文化区:希腊、印度和中国。“每个文化区有它的中坚思想,每一中坚思想有它最崇高的概念,最基本的原动力。”(同上书第16页)中国思想中最崇高的概念是道,中国思想与感情两方面最基本的原动力也是道。作者以道作为他哲学体系的基本概念,说明他要发扬和继承中国文化的传统精神。书中把逻辑分析方法应用于哲学研究,在旧中国亦开风气之先。本书由商务印书馆1940年出版,1987年重印。

    金岳霖 · 著
  • 新庵译屑

    《新庵译屑》《新庵译屑》,九十题九十四篇。署“上海新庵主人译述”。光绪三十四年八月(1908年9月),吴趼人应周桂笙(即新庵主人)之请,为之编辑并作序。并将周桂笙原为《知新室新译丛》所写《弁言》置于卷首。但当时并未以单行本出版。吴趼人去世后,周桂笙大约又增加了若干篇目,计得九十题九十四篇,与其所著《新庵随笔》合编为一册,合称《新庵笔记》,其中卷一、卷二为《新庵译屑》上、下,卷三、卷四为《新庵随笔》上、下,并增任堇《序》一篇,于1914年8月由上海古今图书局出版。 《新庵译屑》所收作品来自四个部分: (一)《知新室新译丛》,共计二十篇,全部入选《新庵译屑》。 (二)《新庵译萃》,共计六十七篇,入选《新庵译屑》者五十九篇。 (三)《自由结婚》,同题四篇,均入选《新庵译屑》。 (四)散作十题十一篇,除《俭德》一篇选自《新庵随笔》外,未见在报刊上发表,可能是周桂笙新增译作。 在《新庵译屑》九十题九十四篇译作中,吴趼人加评者三十二篇。此外,原《新庵译萃》中有一篇《欧洲糖市》,也附吴趼人的评语,而《新庵译屑》漏收,今为之补入。如此,《新庵译屑》总计为九十一题九十五篇,其中吴趼人加评者三十三篇。

    吴趼人 · 著
  • 律戒本疏

    《律戒本疏》律戒本疏两种各一卷,一,首缺,北周玄觉题记,编号二七八九。二,首缺,西魏昙远题记,编号二七八八。

    佚名 · 著
  • 先秦学术史

    《先秦学术史》收录傅斯年有关先秦学术研究的相关内容。主要内容包括:战国子家叙论、与顾颉刚论古史书、论孔子学说所以适应于秦汉以来社会的缘故、战国文籍中之篇式书体等内容。

    傅斯年 · 著
  • 律杂抄

    《律杂抄》律杂抄,一卷,首缺,编号二七九〇。

    佚名 · 著
  • 小经理

    《小经理》现代短篇小说。赵树理著。沈阳东北新华书店1948年8月初版。列入“大众文艺小丛书”。作品描写了解放区供销合作社新旧人物矛盾和斗争的故事。三喜“从小就是个伶俐的孩子”,但是“因为家穷”,“没有念过书,不识字”,“长大了不甘心,逢人便好问个字”,“也认了好几百”。1942年减租减息后,他在与合作社旧经理、原来的高利贷者张太的斗争中,表现积极,加入了中国共产党。此后群众推选他任合作社经理。当上经理后,三喜暗下决心刻苦学习,克服缺少文化的困难,掌握了合作社的业务知识,战胜了思想上还没有转变过来的掌柜王忠的捉弄和刁难,如磨洋工、装病等,办好这个小小村的合作社,成为一个名副其实的小经理。小说以通俗、形象的语言,简短的篇幅,表现了合作社运动中成长起来的新人。

    赵树理 · 著
  • 陶甓公牍

    《陶甓公牍》晚清徽州知府刘汝骥所编撰,清宣统辛亥(1911)夏安徽印刷局校印,刘汝骥在晚清新政时期组织对徽州进行社会调查的文献汇编,凡十二卷:卷一“示谕”;卷二至卷九“批判”,包括吏科、户科、学科、兵科、刑科、工科、宪政科等;卷十“禀详”;卷十一“笺启”;卷十二“法制科”,包括民情习俗、风俗习惯、绅士办事习惯等。内容涉及晚清徽州政治、经济、教育、文化、社会生活的方方面面,极具史料价值,是研究晚清徽州乃至中国社会政治、经济转型、民众生活及社会变迁等翔实而珍贵的第一手史料。

    刘汝骥 · 著
  • 实干家潘永福

    《实干家潘永福》赵树理著。发表于《人民文学》1961年4期。取材于真人真事的传记体小说。潘永福是山西沁水县农民出身的干部,参加革命前热心为群众办事,又有熟练的生产技术,深受群众爱戴。参加革命后当了农村干部,始终保持劳动人民本色。作品着重表现他在1959年和1960年办农场、修水库等工作中深入群众,调查研究,实事求是,一切从实际出发的作风。尤其在经营管理上,讲究实际,精打细算,管理有方。作品选择人物一生中的若干典型事例,热情歌颂了对社会主义事业具有高度责任心的无产阶级实干精神,是对当时“浮夸风”的有力批判。小说一发表,是一篇切中时弊、醒人耳目的优秀之作。

    赵树理 · 著
  • 宗四分比丘随门要略行仪

    《宗四分比丘随门要略行仪》宗四分比丘随门要略行仪,一卷,首缺,编号二七九一。

    佚名 · 著
  • 地持义记

    《地持义记》佛典注疏。作者及原经卷数不详。似为五卷。首残尾存。尾题“《地持义记》卷第四。沙门善意抄写受持流通末代。”是对北凉昙无谶译《菩萨地持经》的疏释。现存残卷自卷七“云何菩萨四无碍慧”疏释至卷八《法方便处菩萨相品第一》末。因卷一佚亡,故科分不清,但释义精辟扼要,研究者或谓作者受真谛译《大乘起信论》影响。据《新编诸宗教藏总录》,隋慧远撰有《地持经义记》十卷,今唯存三卷,已编入日本《卐字续藏》,但与此《义记》不同。历代大藏经未收,后被收入日本《大正藏》第八十五卷。

    佚名 · 著
  • 三部律抄

    《三部律抄》三部律抄,一卷,首缺,旷许题记,编号二七九三。

    佚名 · 著
  • 后山谈丛

    《后山谈丛》四卷。宋陈师道 (1053—1101)撰。陈师道字履常,一字无己,号后山,彭城 (今江苏徐州)人,博学精深,熟通诸经,喜作诗,与苏轼、黄庭坚、秦观、张来、晁补之、李荐并称“苏门六君子”。由苏轼等荐为棣州 (今徐州)教授,徽宗时,官至秘书省正字。著有《后山集》、《后山谈丛》、《后山诗话》传于世。此书陆游《老学庵笔记》疑为后人伪托,或以为是其少时所作。余嘉锡 《四库提要辨证》考证: 陈师道《后山集》前,有其门人魏衍附记,称 《谈丛》、《诗话》别自为卷,故此书确为陈师道所作。此书所记皆宋代政事、边防、朝野琐事、文人轶闻等,共二百七十一条,对研究宋史有一定参考价值。文笔简洁高古,颇具文学性。有 《四库全书》本、《宝颜堂秘笈》本、《学海类编》本、《丛书集成初编》本、《后山集》后附刊本。1989年上海古籍出版社李伟国点校本,与 《萍州可谈》合刊。

    陈师道 · 著
  • 十六大罗汉因果识见颂

    《十六大罗汉因果识见颂》天竺沙门阇那多迦译,范仲淹序,其内容乃十六国大阿罗汉为摩拏罗多等诵佛说因果识见悟本成佛大法之颂偈颂皆押韵语义俱妙。经首有对“因果识见”的题解:因者因缘;果者果报;识者识自本心;见者见其本性。若因缘有善果报有福则自识其本心见其本性使万法不生当得成佛。

    佚名 · 著
  • 妙法莲华三昧秘密三摩耶经

    《妙法莲华三昧秘密三摩耶经》全一卷。唐代不空译。又作大莲华三昧秘密三摩耶经、无障碍经、莲华三昧经。收于卍续藏第三册。本经系以密教观点来解说妙法莲华经,全经以金刚萨埵之请问及大日如来之答说形式所成。其内容,初举‘归命本觉心法身’等二颂八句之本觉赞;此赞偈颇为著名,被视为古来三世诸佛随身之偈,又为一切众生成佛之文。次述法华经二十八品中之前十四品以文殊为本尊,后十四品以普贤为本尊之义,并阐说五重、九重之普贤。其后又于方便秘密三摩耶品、见宝塔秘密三摩耶品等诸品之中,分别宣说‘十如是’与‘八叶九尊’之配当方法、宝塔与法华经根本一字阿字之深旨、提婆达多之本源、龙女及草木成佛之密咒、久远实成如来之尊形、心真言、住所,与常不轻菩萨礼拜之意义等。

    佚名 · 著
  • 甲申纪事

    《甲申纪事》记录明末史事的丛刻,又名为《甲申纪闻》。明代冯梦龙辑。共十三卷,附录一卷。五月一日,清军进占北京城。紧接着,明朝残余势力又拥戴福王朱由崧登基,在南京建立了弘光小朝廷,史称“南明”。同年九月,“九王子”顺治帝从沈阳迁至北京,将北京定为清朝首都。从此,开始了清王朝将近二百七十年统治中国的历史。关于这一年的史事,有许多文人墨客对其挥毫泼墨,有的记叙当时事变的过程,有的记录明亡时诸大臣的各种言行,还有的搜集各种轶文怪事敷演为文。冯梦龙的《甲申纪事》便是汇集记载甲申之年史事的诸多野史稗乘稍加编辑而成的,当然,其中也有两卷是作者自己的创作而成的,如第二,第三卷。

    冯梦龙 · 著
  • 书集传

    《书集传》《尚书》学著作。宋蔡沈所作《尚书》注本。六卷。蔡从学于朱熹,朱熹死前一年命蔡作此书,故书中不少地方融进了朱熹的学说成果。其自序说:“沈自受读以来,沈潜其义,参考众说,融会贯通,乃敢折衷。微辞奥旨,多述旧闻。二典三谟,先生盖尝是正,手泽尚新,呜呼,惜哉!《集传》本先生所命,故凡引用师说,不复志别。”该本遍注梅赜所献《古文尚书》五十八篇,并于篇中分别标明今文古文的有无,改正《孔传》的训诂。疏通证明,比孔颖达疏简易清晰,且大体精当。元代将此书与古注疏并立学官,而独此书倍受士子青睐。明代永乐年间,胡广奉敕撰《书传大全》,用《蔡传》为主,此后,一直用作试士的标准注本,直到清末科举制度废止时。该书于宋理宗淳祐(1241——1252)年间由其子蔡杭进于朝廷时,附有《小序》一卷,专门辨驳百篇《书序》的讹误。元末明初的刊行本尚连《小序》,然《宋史·艺文志》所著录者亦止六卷,似不包括《小序》。有《四库全书》本。

    蔡沈 · 著
  • 德育鉴

    《德育鉴》近代梁启超编纂。清光绪三十一年(1905)十二月作为《新民丛报》临时增刊发行。分《辨术》、《立志》、《知本》、《存养》、《省克》、《应用》六章,其重点在《知本》一章。认为“道德之根本则无古无今无中无外而无不同”,“道德者,不可得变革者也”(《德育鉴·例言》)。在道德修养方法上批评朱熹而推崇王守仁,认为“朱子之大失,则误以智育之方法为德育之方法”,是“头痛灸头,脚痛灸脚”,抓不住根本,终无收效之期(《德育鉴·知本》);王守仁专主“致良知”,是“专治病根”,可以收到“一了百了”的效果。宣称“致良知”说“是千古学脉,超凡入圣不二法门”(同上)。认为“今日求精神教育”时“惟有奉阳明先生为严师”,以王学为“独一无二之良药”(同上)方可。收入《饮冰室合集》的《专集》第6册。

    梁启超 · 著
  • 至大金陵新志

    《至大金陵新志》元南京都邑志。十五卷。元张铉撰。刊行于至正四年(1344年)。该志采用纪传体,分为图考、通纪、世表、代表、志、谱、列传、摭遗、论辨。图考“以著山川郡邑形势”;通纪“以见历代因革,古今大要”;表、志、谱、传“以及天人之际,究典章文物之归”;摭遗论辨“以综言行得失之微,备一书之旨,文摭其实,事从其纲”。卷一,地理图。卷二,金陵通纪。卷三,金陵表。卷四,疆域志。卷五,山川志。卷六,官守志。卷七,田赋志。卷八,民俗志。卷九,学校志。卷十,兵防志,卷十一,祠祀志。卷十二,古迹志。卷十三,人物志。卷十四,摭遗。卷十五,论辨。

    张铉 · 著
  • 诗经世本古义

    《诗经世本古义》二十八卷。明何楷撰。楷字元子,镇海卫(今属浙江省)人。楷博综群书,尤邃经学。天启进士。值魏忠贤乱政,不谒选而归。崇祯间迁科给事中,举劾无所避。杨嗣昌夺情入阁,楷劾之,忤旨贬二秩。福王命掌都察院,几为忌者所害。漳州破,抑郁而卒。着有《周易订诂》、《诗经世本古义》。是书论《诗》专主孟子“知人论世”之旨,依时代为次,故名曰“世本古义”。始于夏少康之世,以《公刘》、《七月》、《大田》、《甫田》诸篇为首;终于周敬王之世,以《曹风·下泉》之诗殿后。计三代有诗之世,凡二十八王,各为序目于前。又于卷末仿《序卦传》例,作属引一篇,用韵语排比成文。凡名物训诂,考证详明,典据精确,有可取之处。然于史实颇多舛误,读者当引以为鉴。是书有清嘉庆二十四(1819)年谢氏刻本。清徐时栋校并跋,另有《四库全书》本。

    何楷 · 著
  • 雨山和尚语录

    《雨山和尚语录》二十卷,清上思说,有塔铭。南岳下第三十七世,嗣巨渤恒。卷第一住庐山镜湖院语,卷第二住延令庆云寺语,卷第三住延令庆云寺语,卷第四住东鼓法轮寺语住龙舒白云院语,卷第五住维扬天宁寺语,卷第六住维扬天宁寺语,卷第七住维扬天宁寺语,卷第八住维扬天宁寺语,卷第九住如皋大觉院语,卷第十住维扬天宁寺语,卷第十一住昭易极乐院语,卷第十二住维扬天宁寺语,卷第十三住海虞三峰清凉院语,卷第十四住维扬天宁寺语,卷第十五机缘,卷第十六颂古,卷第十七诗偈,卷第十八法语书问,卷第十九杂着,卷第二十佛事。

    雨山上思 · 著
  • 清河书画舫

    《清河书画舫》十二卷。中国书画著录书。明代张丑撰。丑生平在《张氏书画四表》中著录。此书成于明万历四十四年,取黄庭坚“米家书画船”诗句意为此书名。前有乾隆二十八年(1763年)严诚序及例略。卷一至卷二为三国、晋(莺字号、嘴字号),卷三至卷五为南北朝、唐、五代(啄字号、花字号、红字号),卷六至卷十一为宋元(溜字号、燕字号、尾字号、点字号、波字号、绿字号),卷十二为明(皱字号)。全书共收自晋钟繇至明仇英一百四十家。其中书家包括少数书兼画家共七十人左右,书画几乎各占一半。以书画家为纲,以其书画作品流传者为目。首列真迹,次采与真迹有关之题跋等,各注所出。其题跋有录自真迹,有录自书画史、书谱、书品、题跋、著录及各家文集,有据传闻补入。均为有作者生平、作品的形成、品评、流传、递藏、鉴定等方面的内容。时有张丑进行评论及考证的按语。所采详备,考证亦精审。故《四库全书总目提要》认为“明代赏鉴之家考证多疏,是编独多所订正”。如《宋史·米芾传》载米芾卒年四十八,而米芾尚有四十八岁以后所作真迹流传;张丑据此考证,认为米芾生于皇祐三年(1051年),卒于大观元年(1107年),年五十七,恰与米芾印迹“辛卯米芾”相合,足补《宋史

    张丑 · 著
  • 丽情集

    《丽情集》宋代文言传奇小说集。北宋张君房纂辑。是书专录“古今情感事”,故名。原本二十卷,《郡斋读书志》著录,今已佚。《类说》、 《绀珠集》均收有此书,但均为摘引片断, 不是原文。宛委山堂本《说郛》所收,与《绀珠集》大致相同,似即据后书转录。今人程毅中撰《〈丽情集〉考》, (刊《文史》十一辑),以《类说》本为基础,广征宋、元、明人著作,辑考此书的篇目、本事、作者及出处等,共得三十八篇。

    张君房 · 著
  • 蕉庵诗话

    《蕉庵诗话》魏元旷的《蕉庵诗话》及其续编在民族意识领域总体以满汉民族关系探讨为中心,围绕社会鼎革导致的遗民思想与遗民意识内容,具体落脚在以下方面:称颂遗民节义,斥责临危易主、变节之人,记录变名、易服、复辟之故事,蕴归隐之志,以史笔载录诗词,以春秋笔法展现"孤露遗臣"之情怀。这种"关乎时政"的特征固然与诗歌理论的贫乏有关,但更多地反映了社会鼎革下作者的民族情感变化及在社会转型中的心态。

    魏元旷 · 著
  • 献贼纪事略

    《献贼纪事略》作者无名氏。不分卷。本书主要记述明末陕西农民起义军首领张献忠事迹,对其起义始末记述较为完整,是研究明末农民起义大西军的重要资料。中华书局1959年出版整理本。

    佚名 · 著
  • 千金宝要

    《千金宝要》医方著作。6卷。唐孙思邈原撰,宋郭思编纂于宣和六年(1124年)。此书乃选取《千金方》中部分医论和有效单方,使人知防病于未发之前及已病后治疗之法;并附有郭思及他人效方。分妇人、小儿、中毒等17篇。为使之广泛流传,宣和六年(1124年)刻碑于华州公署;迄明景泰六年(1455年)杨胜贤以石碑于冬月不便摹印,始易刻木板印行。明隆庆六年(1522年)秦王守中喜其方之简便,药之近易,鉴于天下之游耀州真人洞者,岁无虚日,日无虚时,因刻石于洞前。其碑现仍完整珍藏陕西耀县药王山真人洞前千金宝要碑亭内。现有明隆庆六年刻石之拓本及清嘉庆十二年(1807年)以后的近10种刊本、石印本。

    郭思 · 著
  • 续通典

    《续通典》中国典章制度史专著。清乾隆时三通馆史臣奉敕编修。成书于乾隆四十七年(1782)到乾隆四十九年(1784)之间,有武英殿刊本,浙江书局复刻本,1935—1937年上海商务印书馆出《十通》合刊本,本书影印精装1册。本书为《通典》之续书,共150卷,分类大致与《通典》相同,仅把兵与刑分列,计为9典。包括《食货典》16卷、《选举典》6卷、《职官典》22卷、《礼典》40卷、《乐典》7卷、《兵典》15卷、《刑典》14卷、《州郡典》26卷、《边防典》4卷。记载唐至德元年(757)至明崇祯十七年(1644)间史事,以明代典制为最详。资料除来自正史外,还引用了《唐六典》、《唐会要》、《五代会要》、《册府元龟》、《太平御览》、《山堂考索》、《契丹国志》《大金国志》、《元典章》、《明会要》、《明集礼》以及唐宋元明各代文集、奏议等。资料较为丰富,编排亦较条理,对研究这一时期的政治、经济制度有一定的参考价值。但本书内容与《续通志》、《续文献通考》有些重复。

    多人 · 著
  • 温疫论

    《温疫论》《温疫论》亦作《瘟疫论》,系温病专书。2卷,补遗一卷。明·吴有性撰。书成于1642年(崇祯15年)。书中讨论瘟疫证治,吴氏谓“温”、“瘟”二字没有区别,都属于温热病范围,因以“温疫”名书。书中阐明了瘟疫与伤寒相似而迥殊的新见解,认为“温疫之为病,非风、非寒、非暑、非湿,乃天地间别有一种异气”(又称疠气、戾气)。指出瘟疫自口鼻而入,伏于膜原,其邪在不表不里之间;其传变有九。又列举温疫与伤寒相反的十一种情况(如脉、舌等的不同),提出温疫先里后表,里通表和的治疗总原则,创用达原饮、三消饮等方剂予以调治,开后世治温疫一大法门。原书2卷未多加诠次,很象是随笔记录而成。清代编《四库全书》时,将下卷安神养血汤、太极丸等条,以及成书后陆续补入的正名、伤寒例正误、诸家瘟疫正误等篇,并为一卷,以作补遗。《四库全书总目提要》评此书曰:“瘟疫一证,始有绳墨之可守,亦可谓有功于世矣。”同时指出书中不足为:“其谓数百瘟疫之中,乃偶有一伤寒;数百伤寒之中,乃偶有一阴证,未免矫枉过直。”该书问世后,流传甚广,康熙年间日本即有刊本,国内翻刻本及阐释发挥之书甚多,建国后有多种铅印书及评注本。

    吴有性 · 著
  • 现报当受经

    《现报当受经》佛教经典。著译者不详。一卷。本经的主旨是讲罪业报应。谓一妇人因嫉妒,杀害妾生之子,后世得种种恶报。又因曾解衣带布施辟支佛,故后值佛拯救。此经最早见录于《大周刊定众经目录》,被判为伪经,故历代大藏经未收。敦煌遗书中有收藏,后被收入日本《大正藏》第八十五卷。是否疑伪经尚需研究。

    佚名 · 著
  • 像法决疑经

    《像法决疑经》中国人假托佛说所撰经典。作者不详。一卷。本经谓如来应常施菩萨所问,回答未来像法世界中众生作何福德最为殊胜的问题。认为应修慈悲心,布施贫穷孤老及至饿狗,提出布施更胜于敬佛法僧三宝,为六度之首。经中对像法期中,僧俗人等的造恶及佛法的颓废作出种种预言,谓善必有恶,盛必有衰,虽佛法亦不能免。最后谓未来世四辈弟子能于本经生欢喜心,所得功德无量无边。本经最初见录于《法经录》,被判为伪经,但后世亦有人持不同意见。历代大藏经未收,敦煌遗书有收藏。日本曾据传入的经本收入《卐字续藏》。敦煌出土后,又被收入日本《大正藏》第八十五卷。

    佚名 · 著

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