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第33章 纹章官

惊婚记 司各特 2025-06-20

阿里尔:听,他们在吼叫。

普罗斯贝罗:让我们狠狠地追逐他们。

《暴风雨》

听到叛乱的列日市民竟敢在勃艮第公爵对他们怒不可遏的这样一个时刻派一个纹章官作使节,来见这位高傲的君王,在座的人们都让出一条路,十分惊奇地目睹他的到来。值得一提的是,在当时只有拥有主权的君主才在庄严的场合互派纹章官,而较低等的贵族则仅派遣一种名为“传令”的低等典礼官。也值得附带一提的是,路易十一这人一贯瞧不起任何并不表明实际权力和实际利益的虚浮之物,特别是公开嘲讽纹章官和纹章这一类玩意,说这些都是“红红绿绿,华而不实”。然而,他的对手查尔斯公爵却具有与他全然不同的荣誉感,因而对这类事物礼仪上十分重视。

被引进来觐见君王们的这位纹章官穿着一件绣有主人纹章的外袍。纹章是以野猪头作为显赫的标志;但在行家看来描绘过于鲜艳,欠准确。其余的服饰――一般都十分俗丽――则满是些花边、刺绣和各式各样的装饰品,不胜繁杂。他戴的羽一毛一更是高得像要触到大厅的屋顶。总之,纹章官服装常见的那种华丽和俗气在此人身上更得到了成倍的丑化和夸张。不仅衣服到处都绣着野猪头,而且帽子也做成了带有血红的舌头和獠牙的野猪头形状,用专门术语说就是“红舌红牙”。这人的外表也具有某种既大胆又心虚的表情,说明他意识到自己在铤而走险,惟有孤注一掷才有可能安然无恙。他在向君王们敬礼时同样显示出这种恐惧兼大胆的混杂表情。他那奇怪而尴尬的动作在经常受到君王接见的人们当中也很不常见。

“以魔鬼的名义说说看,你究竟是谁?”这就是大胆的查尔斯见到这奇异的特使时讲的第一句话。

“我叫红野猪,”那纹章官回答道,“是威廉-德拉马克的纹章官。蒙上帝的宏恩,经教堂全体牧师选举,他已经当上了列日的王权主教。”

“嗬!”查尔斯吃惊地说道,一边压抑着自己的愤怒,打了个手势叫他继续讲下去。

“同时也承袭其一爱一妻――尊敬的克罗伊埃-哈梅琳女士之封号,理所当然地成了克罗伊埃伯爵和布拉克蒙大公。”

查尔斯公爵听到这人在他面前竟敢如此放肆地念出这么一串头衔,真是惊奇得目瞪口呆。纹章官肯定是意识到他宣告身份的结果已产生了相当深刻的印象,便继续陈述他的使命。

“Annunciovobisgauddiummagnum①,”他说道,“我谨以我个人的名义,知照勃艮第-查尔斯及弗兰德伯爵:承蒙即将获得的神圣罗马教皇的恩准,在指派适当圣职代理人的条件下,我的主人准备行使王权主教的职务,同时保留克罗伊埃伯爵的权利。”

①拉丁文,意思是:我十分高兴地宣布。

在纹章宫每次说话的停顿当中勃艮第公爵都不作回答,只是发出“嗬!”或其他类似的惊兀声。这些惊兀声所使用的声调说明他固然感到惊奇,但很想听对方把话讲完再作出回答。使在座的人感到更为惊奇的是,他不像往常那样用力做些突兀的手势,而是做出他注意听人讲话时最喜欢采用的一种姿势――用大拇指的指甲抵着牙齿,低头望着地面,仿佛不愿让人看见他眼睛里可能闪烁着的愤怒光芒。

这位特使便继续大胆而无一耻地陈述他所担负的使命。“我以列日王权主教及克罗伊埃伯爵的名义要求您,查尔斯公爵,停止您在可耻的已故列日主教波旁-路易的纵容下,对帝国直辖的列日自一由市进行的侵犯,并收回一切无理要求。”

“嗬!”公爵又惊奇地大声说道。

“此外还 要求您归还 您从该城用武力夺走的三十六面社一团一旗帜,并修复该城的城墙缺口和被您专横地拆掉的堡垒――要求您承认威廉-德拉马克为大教堂牧师一团一自一由选举,并经正式备案的合法王权主教。”

“你说完了吗?”公爵问道。

“还 没有,”特使回答道,“我还 必须以高贵而尊敬的亲王、主教和伯爵的名义,要求您从布拉克蒙城堡以及属于克罗伊埃伯爵领地的其他要地立即撤走以您自己的名义或以佯称为克罗伊埃伯爵小一姐的伊莎贝尔的名义派往上述地区的驻军,以静候帝国议会的裁决,根据土地永久佃让法,上述采邑究竟应归属已故的克罗伊埃伯爵的胞妹,最贤良的哈梅琳女士,抑或归属他的女儿。”

“你的主人很有学问。”公爵对答道。

“不过,”那纹章官继续说道,“一俟勃艮第与列日之间的争端获得解决,我高贵而尊敬的亲王将欣然赐予伊莎贝尔女士一块适合其身份的封地。”

“他为人慷慨又体贴。”公爵以同样的声调说道。

“我这可怜的傻瓜凭良心说,”勒格洛里尔对克雷维格悄悄说道,“我宁肯做一条害瘟病死的牛,也不愿做那穿得花花绿绿的傻瓜!那家伙就像个醉鬼,只顾喝酒,而不顾我的主人躲在格子富后面给他记下的账。”

“你说完了吗?”公爵对那纹章官说道。

“还 有一点,”红野猪回答道,“我高贵而尊敬的主人还 谈到他尊贵而可靠的朋友,最重基督之道的国王――”

“嗬!”公爵突然一怔,用比先前更凶狠的声调大声说道。但他马上控制住自己,继续镇定地注意听他讲。

“据说你勃艮第-查尔斯违背你作为藩臣对法国国王应尽的义务,也违背信奉基督的君主应遵守的信义,对这位最重基督之道的国王加以软禁,限制了他的人身自一由。为此,我高贵而尊敬的主人谨通过我口头敦促你将他那最重基督之道的国王盟友立即释放,否则就必须接受我受权向你宣布的挑战。”

“你讲完了吗?”公爵问道。

“我讲完了,”那纹章官回答道,“现在等待殿下的回答。相信这回答将有助于避免基督徒之间的流血战争。”

“好吧,凭着勃艮第的圣乔治说……”公爵讲道,但他还 来不及继续讲下去,路易已站了起来,用充满了尊严和权威的声调开口说话。查尔斯不能打断他,只好让他讲下去。

“请你同意,我的勃艮第好堂弟,”国王说道,“我想赶在你前面给这个狂妄无礼的家伙一个回答――听着,你这纹章官(或别的什么头衔),你带信回去,告诉那无法无天的强盗和凶手威廉-德拉马克,说法国国王马上会率兵前往列日,讨伐那亵渎神明地杀害了他所一爱一戴的已故亲属波旁-路易的元凶,并准备把德拉马克活活绞死,以惩罚他狂妄地自称为法国盟友,并纵使他卑贱的使者滥用其国王英名的罪过。”

“再加上我作为君主应向一个盗贼和杀人犯一交一待的几句话,”查尔斯说道,“滚你的吧!慢点。从来还 没有哪个敌营的使者离开勃艮第宫廷时不喊饶命!来人!赏他一顿鞭打,直叫他皮开肉绽!”

“请殿下原谅,”克雷维格和丹伯古同声说道,“他是个纹章官,享有豁免权。”

“你们两位先生真是痴呆得像猫头鹰,”公爵对答道,“竟以为穿上纹章官的花袍就算得上纹章官。我看这家伙的纹章正好说明他是个骗子。叫特瓦松-多尔站出来,当你们的面好好考他一下。”

尽管这位“阿登内斯野猪”的特使天生胆大,一性一格狂妄,但一听见这句话,就吓得变了脸色,连脸上涂抹的一点红粉也掩饰不住他的苍白。正像我们在别的地方提到过的,特瓦松-多尔乃是公爵的首席纹章官。在公爵管辖的领域内也说得上是“国王的左右手”。这时他带着义不容辞的庄严神气走上前来,讯问这位自封的同行,他究竟是在哪个纹章学院研究他所从事的这门科学的。

“我是在雷根斯堡纹章学院被培养成为传令的,”“红野猪”回答道,“我还 从该学院获得了荣誉毕业证书。”

“这是一个有资格颁发此种证书的最光荣的学术机构。”特瓦松-多尔比先前更低地鞠了一躬,对他说道,“如果我服从最贤明的公爵的命令,冒昧地和您探讨我们这门高尚的科学的种种奥秘,那只是为了向您求教。”

“得了,”公爵不耐烦地说道,“别搞这些客套了。你就问他几个问题,考考他是否内行。”

“既然他是光荣的雷根斯堡纹章学院的毕业生,要问他是否懂得纹章学的普通符号,那未免太说不过去,”特瓦松-多尔说道,“不过我想不揣冒昧地要求‘红野猪’先生说说,他是否研究过纹章学方面更玄妙更隐秘的一些符号――通过这些符号,学问更深的人们可以用象征的方法,或比喻的方法彼此表达纹章学的词法中用普通符号表达的概念。”

“各种纹章符号我都懂得,”“红野猪”大胆地说道,“不过,我们在德国所学的与你们弗兰德的可能不同。”

“哎呀!亏得你说的!”特瓦松-多尔回答道,“你要知道,我们这门高贵的科学之所以成其为光荣和高贵的标志和象征,就因为它在所有基督教国家都完全一致,甚至得到撒拉森人和摩尔人的了解和承认。所以,我想请您按天象,也就是按星象,对您选择的任何纹章进行一番解释。”

“你愿意解释你去解释好了,”“红野猪”说道,“我不想对老天爷开猿猴妄想登天这一类愚蠢的玩笑。”

“给他一个纹章,让他按他自己的方式去解释,”公爵说道,“假如他解释不出来,我担保他会被打得满身发青发紫。”

“你瞧,”勃艮第的纹章官从钱包里掏出一块羊皮纸说道,“这儿是一个羊皮纸卷,基于某种考虑我曾按我自己的方式在上面刺了一个古代的纹章。假如这位老兄真是鼎鼎有名的雷根斯堡纹章学院毕业的,那我就请他用适当的语言解释解释这个纹章。”

勒格洛里尔对这个讨论似乎很感兴趣,这时已挤到了两位纹章官的跟前。“好伙计,让我帮帮你吧,”他看到“红野猪”茫然地望着羊皮纸卷发愁便对他说道,“我的大人,这表示一个猫在一个牛一奶一店的窗口朝外望。”

这句俏皮话引起了一场大笑。这对“红野猪”倒很有利,因为特瓦松-多尔听到那弄臣对自己的图案作了如此荒谬的解说,一气之下赶忙解释说,这是法国国王契尔德伯特在将勃艮第国王冈德马尔囚禁以后所采用的纹章。描绘的是一只虎猫――被囚国王的标志――被关在铁栅栏后面,或者,像特瓦松-多尔用行话所解说的那样:“Sable,amusionpassantOr,oppressedwithatrellisgules,cloueofthesecond.①”

①大意是:一只金不换的黑野猫(勃艮第的纹章标志)被困在红色的格子栅栏后面。

“凭我挂的铃铛说,”勒格洛里尔说道,“如果这猫是象征勃艮第,那么它现在可是站在铁栅栏的外面,而不是关在里面。”

“好伙计,你说得很对,”路易大声笑道,尽管在场的其他人,甚至包括公爵本人在内,都对如此露骨的俏皮话感到不安,“我得奖给你一枚金币,赞扬你把一件严肃的事说成了令人开心的趣事。我相信事情也会以这种愉快的气氛得到了结。”

“别再讲了,勒格洛里尔,”公爵说道,“而你,特瓦松-多尔的学问也实在叫人莫测高深,你也靠边站吧――你们谁把这流一氓给我拉上来!你这无赖,好好听着,”他用最严厉的声调说道,“除开铸成钱币,你就连金和银都分不清吗?”

“殿下,看在怜悯的分上,饶了我吧!高贵的路易王,代我说说情吧!”

“你代你自己说说得了,”公爵讲道,“一句话,你是不是纹章官?”

“只是这一次临时当当!”这原形毕露的纹章官承认道。

“圣乔治在上!”公爵用眼角望着路易说道,“我只知道有一位国王――一位绅士――曾经滥用过王室和贵族所依靠的这门高贵的纹章学;惟独这位国王曾经把一名仆役冒充纹章官派往英国一爱一德华的宫廷。”

“这样一个计策,”路易大笑(或假装大笑)地说道,“在情况迫不得已时用来对付当时还 没有纹章官的英国宫廷,也还 说得过去。不过,尽管这事骗过了鲁钝愚蠢的岛民,但任何稍比‘野猪’聪明的人也不会想到把这样一个鬼把戏用来欺骗高级的勃艮第宫廷。”

“把他带走,”公爵狠狠地说道,“得让他狼狈不堪地滚回去――来人!把他拽到市场去!用缰绳和狗鞭一抽一打他,直到他衣不蔽体,体无完肤!嗨!嗨!快咬这个‘红野猪’!这儿!这儿!”

一听到公爵最后发出的熟悉声音,便有四五只像鲁本斯和施莱德斯合画的狩猎图里所描绘的那种大狼狗,像听到野猪被赶出窝似的大声吠叫起来。

“凭着耶稣受难的十字架说!”为了迎一合他凶残的堂弟这一时的兴致,路易王赶紧说道,“既然这笨驴披上野猪皮,那就让狗追赶他,给他剥掉这层皮!”

“对,对!”公爵大声说道,显然这一想法正迎一合他此刻的情绪,“就这么办!解一开狼狗――把塔尔波特吆过来!把波蒙特也吆过来!我得让狗把他从城堡大门一直追到东城门。”

“我想,殿下会像对待一头猎物那样对待我,”那家伙强作镇定地说道,“容许我享受狩猎法的公平待遇吧?”

“你是一头害兽,”公爵说道,“无权享受狩猎法规定的法律保护。不过,看在你史无前例的厚颜无一耻的分上,让你先跑六十码。走吧,走吧,先生们!让我们去观看这场比赛。”会议在一片哄闹声中收场以后,人们都急忙跟在比谁都跑得更快的两位君王后面,欣赏路易王提出的以人为对象的这场娱乐。

那“红野猪”表现得十分擅长跑步。看到在号角声和猎人的吆喝声鼓舞下,有十来头凶狠的狼狗正猛追过来,恐惧就像给他添上了翅膀,更使他快步如飞。要不是那纹章官的外袍(这是对跑步者最不利的一种服装)使他行动不便,他很可能摆脱掉狗的追赶。他也曾迂回闪躲过一两次,技巧之高博得了观众的喝彩。然而,在包括查尔斯本人在内的观众中,没有谁比路易王对这场比赛更显得乐不可支。这一方面是出于政治上的考虑,一方面是由于他天一性一残忍,乐于看到别人以滑稽的方式表现出来的痛苦。他笑得眼泪都淌了出来,而在他如痴如狂的大笑当中,他一把抓住了公爵的貂皮外套,像是想有个支持,免得自己摔倒。笑得同样开心的公爵也一把搂住国王的肩膀,从而表现出与他们最近的关系大相径庭的亲一热友好和感情共鸣。

最后,这伪装的纹章官跑的速度已无法使他摆脱犬牙的袭击。狼狗咬住他,把他拉倒在地,正准备扑向他的喉咙,把他一口咬死,这时公爵忽然大声喊道:“别咬!别咬!把狗拖开!他跑得很不错,尽管在狗一逼一到面前时没作什么一精一彩表演,我也不想就这么把他打发掉。”

几位官员应命跑过去,赶紧把狗拉开。人们看见有几条狗被他们套住了,而另外几条则被追得满街乱跑,一边得意洋洋地在口里抖动着从那倒霉的纹章官在一个倒霉的时刻穿上的那件外袍上撕下来的花花绿绿的碎布。

公爵正全神贯注地观看眼前的趣事,没注意到后边有人在说什么。这时奥利弗-丹溜到国王背后对他耳语道:“这正是那个波希米亚人海拉丁-一毛一格拉宾。要是他找到机会和公爵讲话,那就糟了。”

“得把他干掉,”国王用同样的声调回答道,“死人就无法告密了。”

奥利弗给特里斯顿-勒尔米特一个暗示,这人立即走到国王和公爵面前,以粗率的态度说道:“陛下和殿下请原谅,这家伙是属于我的猎物。我要求领走他。大家都看得见,这人肩上烙有百合花印记。他是个有名的歹徒,杀害过国王的臣民,抢劫过教堂,一奸一污过少女,偷猎过御花园里的麋鹿。”

“够了,够了,”查尔斯公爵说道,“根据这么多的名目,那他肯定是属于我堂兄的财产。陛下想怎么处置他呢?”

“如果把他一交一给我处置,”国王说道,“那我至少还 得给他上一堂他所一窍不通的纹章课――要他老老实实领会,带有摆一动的套索的大十字架究竟意味着什么。”

“不是要他承负的十字架,而是承负他的十字架。让他在你的老伙计特里斯顿的指导下,攻读他的博士学位吧――他是深谙此种玄秘知识的大教授。”

公爵接着对自己这个俏皮话发出自鸣得意的刺耳的笑声,路易对他这笑声也报以如此热诚的响应,连他的对手也禁不住一边一温一和地望着他,一边说道:

“唉,路易,路易!祷告上帝,但愿你既是一个快活的伙伴,又是个讲信义的君主!我不能不经常回想起我们过去常在一起度过的快乐时光。”

“只要你愿意,这种时光还 可以再回来,”路易说道,“我愿允诺在我当前的处境下你能体面地提出的任何公平合理的条件,亦即不致使你自己成为基督世界非议对象的任何条件。我愿凭着我身上经常佩戴的耶稣受难十字架的残片这一圣物发誓,我将遵守这些条件。”

这时,他解下用一条金项链贴着衬衣套在脖子上的小金匣,虔诚地吻了它之后继续说道:

“谁要是对这最神圣的圣物发伪誓,不出一年就会有报应。”

“不过,”公爵说道,“这也是你离开勃艮第之前向我发誓要保持友谊时使用过的同一圣物。但不久你就派遣鲁邦布雷那杂种来对我进行暗杀和绑架。”

“我的好堂弟,你又在翻老账了,”国王说道,“我敢说,那事你是误解了。不过,我当时也不是凭着这个圣物发的誓,而是凭着我从宰相那儿拿来的另一块耶稣受难十字架的残片发的誓。那块残片曾在异教徒当中停留太久,效力肯定减弱了。再说,不正是不出一年就爆发了‘公益战争’吗?当时,一支勃艮第军队在所有法国大封建主的支持下进驻圣丹尼斯城,结果我被迫把诺曼底移一交一给我兄弟。上帝保佑我们,可别对这样一种神圣的信物发伪誓!”

“好吧,堂哥,”公爵对答道,“我的确相信你得到了一个教训,下次该守信用了。不过这回我想开门见山,直截了当地问问你:你愿履行你的诺言,和我一道去惩罚凶手德拉马克和列日市民吗?”

“我愿意带兵去打他们,”路易说道,“我要叫我的人马把法***旗和殿后军旗以及法国王室旗都打出来。”

“不必,不必,”公爵说道,“这样做既不需要,也未必可取。只消有你的苏格兰卫队和两百名一精一选的长矛手在场,就足以表明你是作为自一由的一方参加战争了。一只大的队伍可能――”

“好堂弟,你想说,这将使我事实上成为自一由的一方,对吗?”国王说道,“好吧,我让你决定我的随从人数好了。”

“为了消除引起我们这次不和的因素,你同意让克罗伊埃-伊莎贝尔伯爵小一姐与奥尔良公爵成婚,行吗?”

“我的好堂弟,”国王说道,“我一再礼让,终归还 是被你一逼一上了绝路。你要知道,公爵是我女儿让娜的未婚夫。我求你大方一些,放弃这个要求。让我们还 是谈谈索姆河上几座城镇的归属问题吧。”

“我的大臣们会和陛下谈判这些问题的,”查尔斯说道,“就我个人来说,我更关心的是弥补所受的委屈,而不是攫取领土。陛下干预我的藩属,硬要插手勃艮第的一个被保护者的婚事。既然陛下已经插手,您就得把她许配给您的一位王室成员。否则我们就得宣告谈判破裂。”

“要是我说我情愿这样做,那谁也不会相信,”国王说道,“好堂弟,我只能十分勉强地表示这样一点意思:假如双方同意,而又获得教皇的恩准,那么我个人的反对将不会妨碍这桩婚姻的实现。因此,你可以判断,我希望能使你满意的愿望达到了什么样的程度。”

“其他问题都不难通过我们的大臣来求得解决,”公爵说道,“现在我们又成了堂兄弟和朋友了。”

“谢天谢地!”路易说道,“仁慈的上帝掌握着君王们的心灵,要他们以和平为重,宽厚为怀,这样天下的黎民百姓就可免遭兵燹。奥利弗,”他对那老像徒弟伴随巫师似的和他形影不离的一宠一臣悄悄说道,“你听我说――你去告诉特里斯顿,叫他把那个波希米亚流一浪一汉立即干掉。”

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    《动物庄园》《动物庄园》是一部政治寓言体小说,故事描述了一场动物主义革命的酝酿、兴起和最终蜕变;一个农庄(Manor Farm)的动物不堪人类主人的压迫,在猪的带领下起来反抗,赶走了农庄主(Mr.Jones),牲畜们实现了“当家作主”的愿望,农场更名为“动物庄园”,奉行“所有动物一律平等”;之后,两只处于领导地位的猪为了权力而互相倾轧,胜利者一方宣布另一方是叛徒、内奸。此后,获取了领导权的猪拥有了越来越大的权力,成为新的特权阶级;动物们稍有不满,便会招致血腥的清洗:农庄的理想被修正为“有的动物较之其他动物更为平等”,动物们又恢复到从前的悲惨状况。

  • 金银岛

    《金银岛》《金银岛》是史蒂文森所有作品中流传最广的代表作,其故事情节起源于作者所画的一幅地图。《金银岛》曾被译成各国文字在世界上广泛流传,并多次被搬上银幕。小说描写了敢作敢为、机智活泼的少年吉姆

    罗伯特·路易斯·史蒂文森 · 著
  • 家常事

    《家常事》左拉长篇巨著《卢贡-马卡尔家族》的第十部。书中人物那种乌七八糟的生活犹如一锅杂烩汤,腐化堕落的行为是他们的家常便饭。

  • 好兵帅克

    《好兵帅克》《好兵帅克》,是公认的讽刺文学名著,由捷克著名作家雅洛斯拉夫・哈谢克编著。主人公帅克善良、勇敢、机智,貌似平凡且不露声色,看起来甚至有些"愚昧"且滑稽可笑,甚至被军队宣布为"神经不正常"而退伍。一天,帅克在公共场合议论皇储遇刺事件,因而被秘密警察以叛国罪逮捕。几经周折,帅克终于回到了家。但不幸又被征招入伍。犯风湿病的帅克只好由佣人用轮椅推着,一路高呼爱国口号去参军。在一系列的事件中,帅克用智慧和令人啼笑皆非的"表演"巧妙地同奥匈帝国反动政权做斗争,他到哪里哪里就被搅得鸡飞狗跳、天翻地覆,他是捷克人民心中一名真正的好兵。

  • 五轮书

    《五轮书》《五轮书》作者是宫本武藏,是一本既为剑法,也为兵法的一本著作。宽永二十年(1643)十月,武藏隐居灵岩洞开始执笔写作-五轮书。正保二年,将五轮书传给寺尾孙之丞胜信,五方之太刀道序兵法二十五个条传给寺尾求马助信行,以后就离开这个世界。

  • 菊与刀

    《菊与刀》恬淡静美的“菊”是日本皇室家徽,凶狠决绝的“刀”是武士道文化的象征。 美国学者鲁思·本尼迪克特运用文化人类学的方法,用“菊”与“刀”来揭示

    鲁思·本尼迪克特 · 著
  • 海盗传说

    《海盗传说》本书作者用生动的笔触描述了一系列著名的海盗故事,从布兰德船长的幽灵到杰克巴里斯特的财宝,一幕幕或是妙趣横生或是惊心动魄,使人尤如身临其境。一大批极富盛名的海盗头子,包括著名的黑胡子爱德华・提奇、基德船长、黑色准男爵罗伯茨等都是这段时间海盗史上的传奇人物……

  • 偶像的黄昏

    《偶像的黄昏》《偶像的黄昏》系“尼采注疏集”之一种。尼采在《偶像的黄昏》中总功针对的不是充斥着世界的许多偶像,而是人被不公正地和并非为了他们自己的幸福牺牲给他的偶像。其中“格言与箭”针对的是认识论、道德和心理学之基本准则形式中的偶像,针对的是这些基本准则那长久的效用或者甚至宗教上得到认证的庄严,还有让那些偶像成为不可侵犯的原则,亦即被人不假思索地接受的公利。尼采通过叩问与倾听的方式进行审视,批判,必要的话还进行纠正。在书中,尼采自称狄俄尼索斯最后的门徒以及永恒轮回的老师。

  • 论充足根据律的四重根

    《论充足根据律的四重根》[1]第2版序言这篇关于基础哲学的学位,最早出版于1813年,当时它使我获得了博士学位,后来成了我整个体系的基础。因此,这本书不该脱销,只是对于这一情况,4年来我一无所知。另一方面,再次把这样一本幼稚的作品付诸...

  • 背德者

    《背德者》中篇小说《背德者》宣扬了纪德所主张的一种背德主义,即小说主人公身上所体现出来的大胆藐视一切既定的道德观念,冲破宗教和家庭的桎梏,尽情地满足人的自然本性,追求个人主义的人生理想。在艺术上,小说打破了19世纪传统的小说模式,以法国古典文学的完美形式表现了现代人的复杂思想感情,为传统的小说模式重铸了新典范。

  • 当代英雄

    《当代英雄》该作讲述主人公毕巧林是青年贵族军官,过着空虚无聊的生活,然而他内心深处似乎埋藏着有所作为的渴望。 这是一个冷酷自私的利己主义者。 莱蒙托夫选取了毕巧林生活中的不同片断,从不同角度予以再现。

  • 田园交响曲

    《田园交响曲》故事讲述牧师收养了一位盲女,并向她进行文化启蒙。后来,牧师被盲女深深吸引,不料牧师的儿子也爱上了她。盲女医治好眼疾,重见光明后却发现三人间存在的微妙关系,虽然她爱的是牧师的儿子,但由此引来父子间的嫉恨不和。在情与义之间承受着折磨的她,最终跳河自杀,让一对父子陷入悲痛之中……

  • 爱伦・坡作品集

    《爱伦・坡作品集》18……年秋,在巴黎的一个风声萧瑟的傍晚,天刚黑之后,我正享受着双重乐趣,一边沉思,一边吸着海泡石烟斗,我和我的朋友C·奥古斯特·迪潘待在一起,这是他的图书室,一个藏书的小后间,在圣·日耳曼旧郊区登诺街3...

  • 内战记

    《内战记》凯撒《内战记》,出自大名鼎鼎的古罗马帝国奠基人凯撒的亲笔,既是古罗马历史名著、拉丁语黄金时期的散文代表作,也是富有战略战术的兵书,对西方史学界、文坛和兵家,都产生了巨大的影响;书中坚持和谈为先、争取社会舆论的高招,颇有特色。

  • 乞力马扎罗的雪

    《乞力马扎罗的雪》《乞力马扎罗的雪》是海明威的 一部中篇小说,是对于一个临死前的人的精彩描述。故事主要讲述一个作家哈里去非洲狩猎,途中汽车抛锚,皮肤被刺划破,染上坏疽

  • 戴家楼

    《戴家楼》戴家楼作者:[法]莫泊桑/李青崖译1每天晚上将近11点钟,他们都到那儿去,就像上咖啡馆一样自然。常在那儿碰面的有六到八个人,而且总是这几个。他们并非酒色之徒,而是城里的头面人物。商人和年轻人。他们喝着查尔特...

  • 带小狗的女人

    《带小狗的女人》据说,在堤岸上出现了一个新面孔:一个带小狗的女人。德米特里·德米特里耶维奇·古罗夫已经在雅尔塔生活了两个星期,对这个地方已经熟悉,也开始对新来的人发生兴趣了。他坐在韦尔奈的售货亭里,看见堤岸上有一个年...

  • 先知

    《先知》纪伯伦集诗人与画家于一身,他的散文诗多以爱和美为主题,充满了浓郁的诗情和哲理,其成就堪与泰戈尔媲美。纪伯伦的《先知》,按他自己的说法,是“思考了一千年”才写成的,是一位严肃的作者以严肃的态度为严肃的读者进行了严肃的思考而写下的严肃的作品。

  • 阿格尼丝格雷

    《阿格尼丝格雷》《艾格妮丝・格雷》以第一人称的写法,以女主人公的经历为主线,以她的痛苦体验、幸福追求为表现内容――作品前半部分,描写了格雷小姐两度做家庭教师的辛酸感受;后半部分,表现了她的爱情追求,并以她终于获得了爱情和幸福作结,表达了她渴求真诚的道德与幸福生活的强烈渴望,这些也正是作者安妮在现实中艰难为生和在理想中渴望幸福的真实写照。

  • 福尔摩斯探案续集

    《福尔摩斯探案续集》本书系柯南道尔的儿子所写的有关福尔摩斯的探案故事,共有六个短篇:《福尔克斯-拉斯奇案》、《阿巴斯红宝石奇案》、《两妇人奇案》、《黑天使奇案》、《德普特福德恐怖奇案》和《红寡妇奇案》。作者模仿他父亲的笔法,叙述了六个惊险奇特的故事,故事悬念很强,情节紧张,引人入胜。

  • 艾略特诗集

    《艾略特诗集》――托马斯・斯特恩斯・艾略特(1888-1965)是英国20世纪影响最大的诗人,被称为“但丁最年轻的继承者之一”。艾略特自称在宗教上是英国天主教徒,政治上是保皇派,文学上是古典主义者。1948年获诺贝尔奖文学奖。

  • 三剑客

    《三剑客》这部历史小说以法兰西国王路易十三朝代和权倾朝野的红衣主教黎塞留掌权这一时期的历史事实为背景,描写三个火枪手阿多斯、波尔朵斯、阿拉宓斯和他们的朋友达尔大尼央如何忠于国王,与黎塞留斗争,从而反映出统治阶级内部勾心斗角的种种情况。小说时间起止是1624-1628年。

  • 白朗宁夫人十四行诗

    《白朗宁夫人十四行诗》十四行诗的故乡在意大利,它原是配合曲调的一种意大利民歌体,后来才演变为文人笔下的抒情诗,以莎士比亚成就最高,英国文学史上每一时期的重要诗人如弥尔顿、雪莱、拜伦、济慈都曾写过十四行诗。《葡萄牙人十四行诗》是白朗宁夫人的代表作,历来被认为是英国文学史上的珍品,和《莎士比亚十四行诗》相互媲美。

  • 愤怒的葡萄

    《愤怒的葡萄》《愤怒的葡萄》是美国现代小说家约翰・斯坦贝克(1902――1968)的作品,发表于一九三九年。这部作品描写美国三十年代经济恐慌期间大批农民破产、逃荒的故事,反映了惊心动魄的社会斗争的图景。小说饱含美国农民的血泪、愤慨、和斗争,可以说是美国现代农民的史诗,也是美国现代文学的一部名著。

  • 罗亭

    《罗亭》那是个静谧的夏天早晨。太阳已经高悬在明净的天空,可是田野里还闪烁着露珠。苏醒不久的山谷散发出阵阵清新的幽香。那片依然弥漫着潮气,尚未喧闹起来的树林里,只有赶早的小鸟在欢快地歌唱。缓缓倾斜的山坡上,自上到下长满了刚扬花的黑麦。山顶上,远远可以望见一座小小的村落。一位身穿白色薄纱连衣裙,头戴圆形草帽,手拿阳伞的少妇,正沿着狭窄的乡间小道向那座村庄走去。一名小厮远远跟在她后面。

  • 毁灭

    《毁灭》《毁灭》是一部长篇小说,作者是苏联作家法捷耶夫,小说描述的是苏联国内战争时期一九一九年夏秋之间远东地区一支游击队的命运:莱奋生的部队受到日本干涉军和白军的追击,一面奋不顾身地战斗,一面突破敌人的包围,虽然损失了许多战士,但仍准备迎接新的战斗。

  • 白痴

    《白痴》《白痴》是陀思妥耶夫斯基重返文坛后的第三部长篇小说,写于一八六七年秋至一八六九年一月。它揭露了资本主义残暴不仁,显示出作者高度的艺术才华。小说中一系列细节和场面所以具有巨大的艺术感染力,还因为富于象征性,对现实进行高度概括。娜斯塔西娅・菲里波芙娜把十万卢布扔进壁炉,全体来宾都屏息凝神地望着那熊熊的火焰怎样吞食这笔巨款,一个个眼睛充满血丝,心痛欲裂,恨不得一下子把它抓到自己手中。这个场面象征着对金钱蔑视和崇拜这两种势力的搏斗,写得十分精彩,在世界文学中也是少见的篇章。

  • 贵族之家

    《贵族之家》这是一部感人至深的-爱情小说,也是一部深刻反映时代的社会小说。其中每一个人物的命运,他们的爱情经历与悲欢离合,都和他们所处的时代和历史现实紧密相关。作品中每个人物的性格特征都具体地表现出时代和历史的烙印,他们在恋爱中所表现出来的个性特点和利害考虑,都是一种入在特定社会历史条件下的人性表现。艺术的形象思维的产品能够达到如此高度的思想概括程度,在世界文化史上并不多见。因此,这部小说成为世界文学史上不朽的经典。

  • 初恋

    《初恋》《初恋》带有屠格涅夫自身经验的痕迹,描写了父与子同时对公爵小姐齐娜依达的恋情。初恋带着令人陶醉的喜悦,象无声闪电与少年主人公心中勃发的无声的、隐秘的情感相呼应,可公爵小姐齐娜依达寻求着热烈的、真实的却只能给她带来痛苦的爱情;而带给她痛苦、踩碎她的心的人正是少年主人公的父亲――

  • 济慈诗选

    《济慈诗选》约翰・济慈(John・Keats,1795年10月31日-1821年2月23日),出生于18世纪末年的伦敦,杰出的英国诗人作家之一,浪漫派的主要成员。济慈才华横溢,与雪莱、拜伦齐名。他去世时年仅25岁,可他遗下的诗篇誉满人间,他的诗被认为完美体现了西方浪漫主义诗歌特色,济慈被人们推崇为欧洲浪漫主义运动的杰出代表。

  • 圣经故事

    《圣经故事》《圣经》,是有史以来发行量最大的一本书。它是犹太民族重要的文化遗产,在世界文化史上占有突出的地位。西方的文学、艺术,尤其是中世纪的作品,很多都取材于《圣经》。《圣经》中的典故,亦在大量的西方文学、艺术、哲学、历史等经典著作中被屡屡引用。正像不研究佛学就无法深入了解中国文化一样,不知道《圣经》里都讲了些什么,都有些怎样的故事,也就无法深入了解西方文化。

  • 莫泊桑短篇小说集

    《莫泊桑短篇小说集》莫泊桑是十九世纪世界三大著名短篇小说巨匠之一,1880年《羊脂球》的发表使他一举成名,该篇亦成为世界文学史上的经典之作。作者将处于社会最底层、受人歧视的妓女――“羊脂球”与形形色色、道貌岸然的所谓上层人物做对比,充分显示出前者极富正义感和同情心的美好心灵以及后者极端自私、寡廉鲜耻的丑恶灵魂。

  • 陀思妥耶夫斯基短篇小说选

    《陀思妥耶夫斯基短篇小说选》(彼得·伊凡内奇致伊凡·彼得罗维奇)最最珍贵的朋友伊凡·彼得罗维奇阁下!可以说,我四处追寻您,我最最珍贵的朋友,已经有三天了。因为我有一件极其紧要的事情,要与您商量,却又哪儿也找不到您。昨天我妻子在谢...

  • 交际花盛衰记

    《交际花盛衰记》叙述风尘女艾丝苔与青年诗人吕西安秘密相爱,在一次假面舞会上,她被人认出,便想以自杀掩盖自己的身世。扮成西班牙教士的越狱苦役犯伏脱冷救了她,将她控制在自己手中。伏脱冷也因救过吕西安的命而成为吕西安的主宰,并企图通过他向统治者报仇。为了有足够的钱扶持吕西安进入统治阶层,他逼迫艾丝苔重操旧业,充当金融家纽沁根的情妇。艾丝苔含恨自杀。吕西安和伏脱冷受牵连而被捕入狱。不久,吕西安也在狱中自尽,伏脱冷在精神上受到巨大打击。他在狱中与当权人物作了一番激烈搏斗后,终于归顺官府,当了巴黎警察局保安处处长。

  • 恋爱中的女人

    《恋爱中的女人》《恋爱中的女人》,是D・H ・劳伦斯最伟大、最有代表性、最脍炙人口的两部长篇小说之一(另一部是《虹》),他本人也认为它是他的“最佳作品”;

    D・H ・劳伦斯 · 著
  • 贝姨

    《贝姨》巴尔扎克这篇小说描写的是巴黎生活,通过描写主人公贝姨在巴黎各时期度过的不同日子,反映了贵族在资本主义社中的没落以及新的社会形势的到来使得人们无所适从,说明了资产阶级的本性跟以往的统治者一样,人们的生活只能靠自己。

  • 美国悲剧

    《美国悲剧》德莱塞在《美国悲剧》中描写了主人公克莱德・格里菲思受到社会上邪恶影响,逐渐蜕变、堕落为凶杀犯、最后自我毁灭的全过程。

  • 卡门

    《卡门》经典名著,《嘉尔曼》(又译作《卡门》)是法国作家梅里美的主要代表作。卡门就是嘉尔曼,都译自法语“CARMEN”。故事发生在西班牙,主人公嘉尔曼是个聪明美丽、独立不羁、又十分任性的吉普赛女郎。她是一个具有强烈个性的、要求自由的女性。她身上有邪恶的特点,为达目的不择手段,但重要的是她的真诚、坦率、刚毅不屈。她蔑视资本主义社会的道德法律,用恶习的方式反抗社会,是社会的叛逆者。这部小说发表不久就被改编成歌剧,由法国作曲家比才(1838―1875)作曲。

  • 十日谈

    《十日谈》该作讲述1348年,意大利佛罗伦萨瘟疫流行,10名男女在乡村一所别墅里避难。他们终日游玩欢宴,每人每天讲一个故事,共住了10天讲了百个故事,这些故事批判天主教会,嘲笑教会传授黑暗和罪恶,赞美爱情是才华和高尚情操的源泉,谴责禁欲主义,无情暴露和鞭挞封建贵族的堕落和腐败,体现了人文主义思想。

  • 堂吉诃德

    《堂吉诃德》堂吉诃德-塞万提斯《堂·吉诃德》是欧洲最早的长篇现实主义小说之一,享有世界声誉。塞万提斯一再声明,他写《堂·吉诃德》是为了讽刺当时盛行的骑士小说,“把骑士小说的那一套扫除干净”。其实,作品的实际效果远远超出了这一“宗旨”。它通过堂·吉诃德的游侠冒险,描绘了16世纪末、17世纪初西班牙社会广阔的生活画面,展示了封建统治

    塞万提斯 · 著
  • 列夫托尔斯泰传

    《列夫托尔斯泰传》《托尔斯泰传》:托尔斯泰一岁半丧母,九岁丧父,青少年时代的托尔斯泰,不仅常为思想苦恼,还为自己丑陋的相貌感到绝望。

  • 约翰·克里斯朵夫

    《约翰·克里斯朵夫》《约翰·克利斯朵夫》(Jean-Christophe)是一部通过主人公一生经历去反映现实社会一系列矛盾冲突,宣扬人道主义和英雄主义的长篇小说。小说描写了主人公奋斗的一生,从儿时音乐才能的觉醒、到青年时代对权贵的蔑视和反抗、再到成年后在事业上的追求和成功、最后达到精神宁静的崇高境界。

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