别谈什么帝王——我不屑和他们
相比;
我是一个贤哲,我有控制大自然的
威力,
至少人们认为我有这种能力。
基于这种思想,
我感到我有无限的权力。
《阿尔布马扎》
繁忙的事务和危险的经历真可说是春潮般地向这年轻的苏格兰人涌了过来。不多时他又被召到队长克劳福德大公的住室。使他惊奇的是,在那里他竟再度和国王相遇。他们简短地告诉他,他将被荣幸地委以重任,昆丁暗自担心他们又要他担负类似针对克雷维格伯爵的那种警戒或某种他更讨厌的任务。但当他听到他被挑选率领四名随从(其中包括一名向导),尽可能安全舒适、也尽可能秘密地护送两位克罗伊埃仕女前往列日主教(她们的一位亲戚)的小教廷时,他不禁舒了口气,而且十分高兴。国王一交一给他一个卷轴,里面写有他该遵守的一些指示,如吩咐他在哪些地方停留(一般都选在不引人注意的村庄、僻静的寺院和远离城市的地方),以及一般应注意什么防范事项,特别是在接近勃艮第边境时应采取哪些警戒措施。国王还 详细指示他如何很好地扮演两位英国仕女的旅行侍从的角色,该说些什么,做些什么。两位克罗伊埃仕女佯称她们是贵妇人,前去朝拜图尔的圣马丁教堂,还 准备朝拜科隆的圣城,瞻仰曾去伯利恒祝贺耶稣诞生的东方三贤的遗体。
昆丁也不明白他为什么感到高兴。但一想起他将如此接近那“塔楼美一女”,而且,她的安全在很大程度上要靠他的行动和勇气来得到保证,因此他的地位将使他有权得到她的信任——一想起这些他的心便快活得跳了起来。他满有把握,相信他一定能成功地带领她通过旅途中的艰难险阻。年轻人是很少想到危险的。特别是昆丁的教养更使他显得洒脱、勇敢而自信。他脑子里想到危险,也只是为了蔑视危险。他急于摆脱在国王面前感到的拘束,以便尽情地领受这意外的好消息给他带来的喜悦。事实上,这消息促使他感到的一阵阵欣喜已完全不适合当前这个场合。
然而路易还 不肯放他走。这位处事慎重的君主还 得去咨询一位完全不同于魔鬼奥利弗式的谋士。人们说他的方术来自其他星球上的更高的智慧;这和人们通过结果来判断,往往把奥利弗的主意看作是魔鬼的杰作全是一个道理。
心里感到很不耐烦的昆丁跟随路易来到普莱西城堡内一个单独的塔楼。在这个塔楼一间舒适而讲究的房间里住着著名的星相占卜家、诗人兼哲学家伽利奥提-马蒂——又名马蒂阿斯或马蒂瓦尔。他是意大利纳尔尼人,是著名论文《DeVulgoIncognitis》①的作者;是当代人钦佩的对象,也是保鲁斯-乔维阿斯②颂扬的对象。早在著名的匈牙利国王马提亚斯-科维纳斯③的宫廷里他就已经红得发紫。在某种意义上说,他是被路易王引一诱到法国来的,因为路易嫉妒这位匈牙利国王拥有一位被认为十分擅长观天象。识天命的贤哲。
①与凡人不可知的事物有关——原注
②保鲁斯-乔维阿斯:当时意大利的著名历史学家。
③马提亚斯-科维纳斯(1443——1490):匈牙利国王,号称“大帝”,曾与突厥人、波希米亚人、波兰人作战。攻占维也纳后,迁都于此,大力扶持学术文化。
马蒂瓦尔既不是当时那种被半夜的炼丹炉搞得两眼迷糊的方士,也没有由于过久地观察北极星而变成身一体消瘦、面容苍白而干瘪的苦行僧式的玄学教师。他尽情地享受宫廷的各种娱乐。在他发福以前,他一直娴于武术和体一操一,善于耍各种武器。杰纳斯-潘诺尼阿斯曾留下一首拉丁文短诗,描述伽利奥提和一位著名的武术选手在匈牙利国王及其满朝文武面前比赛摔跤的情况,这位占卜家获得全胜。
这位宫廷化和军事化了的贤哲的住房,是昆丁在宫廷里见到过的最为富丽堂皇的一间。书房的雕塑品和装饰一性一木雕以及一精一美的挂毯都表现出这位博学的意大利人有高雅的鉴赏力。他的书房里有道门通向卧室,另一道门则通向那充当天象观察台的塔楼。房一中央的大橡木桌上,铺着一块华丽的土耳其桌毯。那是这位占星术家与基督世界的英勇卫士马提亚斯-科维纳斯在贾扎战役并肩战斗之后,从一位巴夏①的营帐中俘获的战利品。桌上摆着用极贵重的材料一精一工制作的各种数学仪器和占星用具。他那银制的星盘是德国皇帝赠的礼物,而他那黄金衔结、一精一心镶嵌的乌木制独角罗盘支杆则是现任教皇为表敬意赠给他的纪念品。
①巴夏:土耳其的高级军官或司令官。
桌上摆的、墙上挂的还 有各式各样杂物,其中包括两套铠甲:一套锁子甲,一套片甲,由于尺寸很大,似乎都属于这位身材高大的占星家。此外还 有一把西班牙的托菜多宝剑、一把苏格兰大刀。一把土耳其短弯刀,以及弓和箭筒等别的作战武器;外加几种不同的乐器和一个银十字架、一个从坟墓内掘出来的古瓶、若干古代异教徒传下来的家神小铜像。最后还 有许多珍奇古怪的东西,其中一些,照当时迷信的人看来,似乎是专为巫术的需要设计出来的。这位怪杰的书房也和他的其他财产一样,内容十分庞杂。与古希腊罗马的珍奇手稿混杂在一起的,除了基督教的神学巨著以外,还 有教授化学、声言能通过炼金学引导学生探究大自然最神奇奥秘的苦学之士的长篇大作;有些是用东方文字写的,另一些则是用象形文字和神秘文字写的,这一切都令人莫测高深。考虑到人们当时对玄学的真实价值所持的普遍看法,这整个房间及其各种陈设的确提供了一种能使人的想像力产生深刻印象的景象。而主人自己的仪态和外表也增强了这个印象。这时他正坐在一张大椅子上,好奇地审视着法兰克福刚送来的一份介绍新发明的印刷术的印刷样品。
伽利奥提-马蒂瓦尔身材魁梧雄健,早已人过壮年。虽然有时还 继续保持着年轻时候的锻炼一习一惯,但已无法阻挡身一体发福的自然趋势;又由于每天久坐书斋,且过分喜一爱一肉食,就更助长了这种趋势。他的五官都长得相当大,但显得高贵而威严。一位伊斯兰托钵僧也会羡慕他那把冉冉的黑一胡一须。他穿的是一件用华丽的热那亚天鹅绒做的带有黑貂皮衬里的宽袖金扣便袍。腰身上还 扎有一宽条纯白羊皮纸,周围用红字标着黄道十二宫。他站起来,向国王鞠了一躬,但他的表情说明他是一个惯于和贵人一交一往的人;即使在国王面前,也丝毫不会放下搞科学的人当时特别喜欢摆出的尊严架势。
“神父,您忙着啦,”国王说道,“我想您是在忙着研究借助机器复印手稿的新技术吧。难道这种机械的世俗一性一的东西也能使上帝已向其展示天书的人们感到兴趣吗?”
“我的好兄弟,”马蒂瓦尔回答道,“我之所以这样称呼法王陛下,是因为您既然以弟子的身份屈尊前来,我这小小斗室的主人也只好这样做。请相信我,通过考虑这一发明的后果,我已经像观察星宿会合的预兆那样,十分明确地看到了将要发生的最严重、最惊人的变化。我想,迄今为止科学还 只是缓慢而有限地向我们输送它的涓一涓细流;热心追求科学的人们要想获得科学还 十分困难;贪图安逸的人们肯定会忽视其研究,而野蛮人的入侵又很容易使其遭受挫折,甚至完全枯竭,因此我不能不惊异地展望未来,展望下一代人的命运,看到知识将像初雨那样,不可阻挡、持久不断地降临在他们心中,使得一些土壤肥沃,另一些浸一润在知识的海洋中。它将改变整个社会生活的面貌,树立新宗教,推翻旧宗教,建立新王国,摧毁旧王国——”
“停停,伽利奥提,”路易说道,“这些变化会在我们这个时代出现吗?”
“不,我的国王兄弟,”马蒂瓦尔说道,“这个发明可以比作一株幼树,还 刚刚种下,但在未来的时代中将结出类似伊甸乐园里的善与恶的智慧果那种能决定人类命运的宝贵果实。”
路易寻思了片刻回答道:“让未来的人为他们的事一操一心吧——我们是这个时代的人,我们将只为这个时代一操一心。要想今天凡事都考虑充分,反有不少害处。请您告诉我,我送给您的那个八卦图,您已经给我介绍过一些情况了,您有何新的进展?我把那个人带来了,您可以随您的便给他看看手相或足相。事情很急。”
那身材魁梧的贤哲从椅子上站起来,走到年轻卫士面前,用自己那双又大又黑的敏锐眼睛凝视着他,仿佛在脑子里分析解剖他的每个面貌特征。由于受到表情如此可敬、如此威严的老人这般仔细的审视,昆丁感到羞怯和慑服,低下头望着地面。那占星术家用他洪亮的声音命令道:“抬起头,别害怕,把手伸出来。”这时他才遵命抬起头来。
马蒂瓦尔按照他所干的这门玄秘方术的格式看完他的手相之后,把国王引到一边说道:“我的国王兄弟,这个年轻人的面相,也和印在他手上的纹理一样惊人地证实了我根据他的生辰八字提出的报告,以及由于您深谙我们这门崇高的艺术而促使您立刻对他作出的判断。一切都表明这年轻人将表现得很勇敢,又很走运。”
“会不会忠心耿耿?”国王说道,“因为勇敢和幸运的人往往不忠诚。”
“也很忠诚。”那占星术家说道,“容貌和眼神都表现出男子汉的坚定,生命线明显清晰,这说明将对他的恩人和信任他的人忠贞不贰。不过——”
“不过什么?”国王问道,“伽利奥提神父,您干吗不说下去呢?”
“国王们的耳朵,”那贤哲说道,“就像那些养尊处优的病人的舌头一样,容不得苦口去病的良药。”
“我的耳朵和我的舌头都没有那么娇,”路易说道,“我听得进有益的忠言,也吞得下健身的良药。我既不责怪前者刺耳,也不责怪后者味苦。我没有被娇生惯养,使我任一性一、放纵。我的年轻时代是在流亡和不幸中度过的。我的耳朵已经一习一惯于听逆耳的忠言,而不会感到冒犯了尊严。”
“那么,我想坦率地告诉陛下,”伽利奥提说道,“假如您要办的事里面有任何——简言之,有任何使忠厚的良知过意不去的东西——那就不要一交一给这个年轻人。至少要等他为您服役若干年,使他变得和别人一样无所顾忌时再说。”
“我的好伽利奥提,难道这就是您感到难以启齿的话吗?您以为您说这个话会使我生气吗?”国王说道,“嘿,我想您一定很明白,国王的策略并不像个人私生活理所应当的那样,总是按一抽一象的宗教和道德准则走一条直路的。要不是因为公众利益和国家的幸福往往迫使我们做一些违背基督良心的事,我们这些尘世的帝王们何必要建立教堂和寺院,何必要朝圣、悔罪、做祷告呢?但上帝是仁慈的——教会是个容纳无限美德的宝库。再说,昂布伦圣母和得福的圣徒们为我们向上帝的求情也是恳切持久而万能的。”说罢他把帽子搁在桌上,对着帽带上插着的一些偶像跪了下来,用诚恳的语调反复念道:“SancteHuberte,SancteJuliane,SancteMartine,SanctaRosalia,Satepromepeccatore!①”然后他捶捶胸,站了起来,重新戴上帽子继续说下去:“放心吧,好神父,不管我要办的这件事当中有什么东西是属于您暗示过的那种一性一质,我肯定不会一交一给这个年轻人去办,也不会让他知道我这方面的意图。”
①拉丁文,意思是:圣一胡一伯特,圣朱利安,圣马丁,圣罗萨利亚,快来吧,快为我这有罪之人求情吧!
“要是这样的话,”占星术家说道,“我的国王兄弟,您算走对了路子。您这位年轻的使者的莽撞劲也同样值得担心,而这是血气方刚的年轻人内在的弱点。不过,根据我们这门方术的规律来判断,他在这方面可能存在的缺点无法掩盖通过他的生辰八字和其他途径显现出来的优良品质。”
“今天半夜是不是出发去进行危险旅行的吉祥时辰?”国王问道,“瞧,这儿是您的星历表。人们可以看到月亮相对于土星的位置,也可以看到木星正在上升——不怕在您面前班门弄斧的话,我想这说明,谁想在这个时辰派遣队伍出发,谁就会成功。”
“就派遣者来说,”那占星术家停了片刻讲道,“这个时辰的确是个成功的吉兆。不过我认为,土星既然主火,那么就被派遣者来说,这可是一个危险的凶兆。因此我推测,作这次旅行的人所面临的任务可能是危险的,甚至是生死攸关的。在我看来,那不吉祥的星宿际会暗示他们会碰到暴力和劫持。”
“被派遣者会碰到暴力和劫持,”国王说道,“而派遣者的目的却会获得成功——是这个意思吗,我博学的神父?”
“正是这样。”那占星术家说道。
国王沉默不语,没有进一步说明这一席预言(也许是这位占星术家猜想这事一定与某种危险企图有关而瞎说出来的)究竟在多大程度上与其真实意图相符。正如读者已经知道的,路易的真实意图在于把克罗伊埃-伊莎贝尔伯爵小一姐出卖给那出身诚然高贵,但罪恶累累已沦为匪首,并以其一性一格狂一暴勇一猛而闻名的威廉-德拉马克。
国王从口袋里掏出一张纸,在没有把它递给马蒂瓦尔之前,先用抱歉的口吻说道:“博学的伽利奥提,既然您胸中藏有比世界上任何人(甚至包括伟大的诺斯特拉达穆斯①在内)更优异的预言宝库,您不必奇怪,作为一个不得不和内忧外患顽强斗争的国王,我自然希望在经常碰到的疑难问题上多多利用您的专长。”
①诺斯特拉达穆斯(1503-1566):法国医学家、星占学家、预言家,出版预言集《世纪连绵》,曾任国王查理九世的侍从医官,其预言遭到天主教会禁书目录部的遣责。
“陛下,”那哲学家说道,“当我荣幸地接受您的要求,离开布达佩斯宫廷来到普莱西宫廷时,我已下定决心要把我的方术中能为栽培我的国王效劳的东西全拿出来,供陛下支配和使用。”
“行了,我的好马蒂瓦尔——我请您注意下面这个具有重大意义的问题。”接着他便念他手里拿着的那张纸:“有人碰到一个重大的争端。双方可以诉诸法律,也可以诉诸武力。此人目前想通过和对手亲自会谈来寻求和平解决。他想知道选定哪天来办这件事最为吉利。此外,谈判成功的可能一性一如何?他的对手究竟会因为寄与他这种信赖而深受感动,对他报以感激和善意呢,还 是反而会滥用这一会见给他带来的机会和好处呢?”
“这是一个重要的问题,”国王念完之后,马蒂瓦尔说道,“需要我摆一个星图,立刻认真思考一下。”
“就这样办吧。博学的好神父,您会知道,为法国国王效劳将能得到什么样的好处。要是星像不忌讳的话,我已决心这样做。我自己掌握的一小点方术也使我相信,当前星像是一种吉兆,有利于实现我的意图——不惜亲自冒点危险来阻止违反基督教义的战争。”
“愿圣徒们赞助陛下这种虔诚的意图,”那占星术士说道,“保护陛下神圣的御体!”
“谢谢,博学的神父——这点东西供您充实您珍贵的书库。”
他在一册书底下放了一小袋金币。即使在涉及迷信的方面路易也是很节省的。他认为他已经给了这位占星术士养老金,足以使他有义务为他效劳;即使在十分迫切的情况下,他也有权以较小的费用来使用他的专长。
借用一个法律用语吧,路易在给了他的门客这笔追加费之后,便转过身来对达威特说:“我的苏格兰小伙子,跟我来吧。命运已通过一位君主选定你去完成一项大胆的冒险事业。你得把一切都准备好。一听到圣马丁教堂的大钟敲十二响,你就得踏上马镫准备出发。早一分钟迟一分钟都会错过吉祥的星相,失去对你的冒险获得成功的祝福。”
说罢,国王便在年轻卫士的跟随下走了出去。他们刚一离开,那占星术士在国王面前摆出的一付兴高采烈的情绪便顿时消失,而让位于完全不同的感觉。
“真是个吝啬鬼!”他用手掂掂钱袋说道。由于他这人开销大得无边,他几乎随时都得花钱。“这卑鄙龌龊的小人!即使一个舵手的老婆想卜知她男人是否平安过了海峡,也会给得更多。他懂得什么学问!呸!除非出没无常的狐狸和嚎叫的野狼都成了音乐家!他配看懂天空中星光灿烂的纹章!呸!除非见不得太一陽一的瞎眼的鼹鼠都变成了目光锐利的山猫!在慷慨大方的马提亚斯的宫廷里,匈一奴一人、突厥人、基督徒和异教徒、莫斯科的沙皇和鞑靼人的可汗都争着送我大量礼物,而他却给我开了一大堆空头支票,把我诱骗出来——难道他以为我住在古老的城堡里,只不过像一只关在笼子里的红腹灰雀,为了感谢他给了我一点鸟食和饮水,每当他想吹吹口哨来开开心,我就得唱歌给他听?才不哩——antinvenJamviam,antfacium①——我得找到一个或设计出一个补救办法。巴卢红衣主教很懂谋略,且慷慨大方——这笔占卜费得叫他出。假如星相的预卜不是他所希望的那样,那就只能怪他主教大人自己了。”
①拉丁丈,意思是:要么找到一个办法,要么想出一个办法。
他又把遭到他蔑视的酬金拿在手里掂掂分量。“也许,”他说道,“有点宝石或值钱的珍珠藏在这不值钱的袋子里吧——我曾听说,要是碰巧他情绪好或感到兴趣的时候,他也会慷慨得挥金如上。”
他把钱袋倒空,里面不多不少正好是十块金币。这位占星术士怒发冲冠。“他以为,给我这么一点微薄的佣金,我就会运用我观察星相的科学来为他服务?要知道,这门学问是我向那四十年没见过太一陽一的亚美尼亚人——伊斯特拉霍夫方丈学来的,是向那据说能招魂,并曾在底比斯沙漠的洞一穴一里拜访过埃本-哈利教长的希腊人杜布拉维阿斯学来的。老天爷在上,没有这么便宜!藐视方术的人就是得让他用自己的愚昧埋葬他自己。十块金币!——我都不大好意思拿给特娃内特买一对一乳一罩。”
话虽如此,那愤怒的贤哲还 是把那遭到鄙视的金币塞一进了他系在腰带上的大钱袋。特娃内特和唆使他挥金如土的别的一些女人总有办法让这钱袋顷刻间空空如也,而这位哲学家用尽他的方术来补充,也休想赶得上她们花钱的速度
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《菊与刀》恬淡静美的“菊”是日本皇室家徽,凶狠决绝的“刀”是武士道文化的象征。 美国学者鲁思·本尼迪克特运用文化人类学的方法,用“菊”与“刀”来揭示
《海盗传说》本书作者用生动的笔触描述了一系列著名的海盗故事,从布兰德船长的幽灵到杰克巴里斯特的财宝,一幕幕或是妙趣横生或是惊心动魄,使人尤如身临其境。一大批极富盛名的海盗头子,包括著名的黑胡子爱德华・提奇、基德船长、黑色准男爵罗伯茨等都是这段时间海盗史上的传奇人物……
《偶像的黄昏》《偶像的黄昏》系“尼采注疏集”之一种。尼采在《偶像的黄昏》中总功针对的不是充斥着世界的许多偶像,而是人被不公正地和并非为了他们自己的幸福牺牲给他的偶像。其中“格言与箭”针对的是认识论、道德和心理学之基本准则形式中的偶像,针对的是这些基本准则那长久的效用或者甚至宗教上得到认证的庄严,还有让那些偶像成为不可侵犯的原则,亦即被人不假思索地接受的公利。尼采通过叩问与倾听的方式进行审视,批判,必要的话还进行纠正。在书中,尼采自称狄俄尼索斯最后的门徒以及永恒轮回的老师。
《论充足根据律的四重根》[1]第2版序言这篇关于基础哲学的学位,最早出版于1813年,当时它使我获得了博士学位,后来成了我整个体系的基础。因此,这本书不该脱销,只是对于这一情况,4年来我一无所知。另一方面,再次把这样一本幼稚的作品付诸...
《背德者》中篇小说《背德者》宣扬了纪德所主张的一种背德主义,即小说主人公身上所体现出来的大胆藐视一切既定的道德观念,冲破宗教和家庭的桎梏,尽情地满足人的自然本性,追求个人主义的人生理想。在艺术上,小说打破了19世纪传统的小说模式,以法国古典文学的完美形式表现了现代人的复杂思想感情,为传统的小说模式重铸了新典范。
《当代英雄》该作讲述主人公毕巧林是青年贵族军官,过着空虚无聊的生活,然而他内心深处似乎埋藏着有所作为的渴望。 这是一个冷酷自私的利己主义者。 莱蒙托夫选取了毕巧林生活中的不同片断,从不同角度予以再现。
《田园交响曲》故事讲述牧师收养了一位盲女,并向她进行文化启蒙。后来,牧师被盲女深深吸引,不料牧师的儿子也爱上了她。盲女医治好眼疾,重见光明后却发现三人间存在的微妙关系,虽然她爱的是牧师的儿子,但由此引来父子间的嫉恨不和。在情与义之间承受着折磨的她,最终跳河自杀,让一对父子陷入悲痛之中……
《爱伦・坡作品集》18……年秋,在巴黎的一个风声萧瑟的傍晚,天刚黑之后,我正享受着双重乐趣,一边沉思,一边吸着海泡石烟斗,我和我的朋友C·奥古斯特·迪潘待在一起,这是他的图书室,一个藏书的小后间,在圣·日耳曼旧郊区登诺街3...
《内战记》凯撒《内战记》,出自大名鼎鼎的古罗马帝国奠基人凯撒的亲笔,既是古罗马历史名著、拉丁语黄金时期的散文代表作,也是富有战略战术的兵书,对西方史学界、文坛和兵家,都产生了巨大的影响;书中坚持和谈为先、争取社会舆论的高招,颇有特色。
《乞力马扎罗的雪》《乞力马扎罗的雪》是海明威的 一部中篇小说,是对于一个临死前的人的精彩描述。故事主要讲述一个作家哈里去非洲狩猎,途中汽车抛锚,皮肤被刺划破,染上坏疽
《戴家楼》戴家楼作者:[法]莫泊桑/李青崖译1每天晚上将近11点钟,他们都到那儿去,就像上咖啡馆一样自然。常在那儿碰面的有六到八个人,而且总是这几个。他们并非酒色之徒,而是城里的头面人物。商人和年轻人。他们喝着查尔特...
《带小狗的女人》据说,在堤岸上出现了一个新面孔:一个带小狗的女人。德米特里·德米特里耶维奇·古罗夫已经在雅尔塔生活了两个星期,对这个地方已经熟悉,也开始对新来的人发生兴趣了。他坐在韦尔奈的售货亭里,看见堤岸上有一个年...
《先知》纪伯伦集诗人与画家于一身,他的散文诗多以爱和美为主题,充满了浓郁的诗情和哲理,其成就堪与泰戈尔媲美。纪伯伦的《先知》,按他自己的说法,是“思考了一千年”才写成的,是一位严肃的作者以严肃的态度为严肃的读者进行了严肃的思考而写下的严肃的作品。
《阿格尼丝格雷》《艾格妮丝・格雷》以第一人称的写法,以女主人公的经历为主线,以她的痛苦体验、幸福追求为表现内容――作品前半部分,描写了格雷小姐两度做家庭教师的辛酸感受;后半部分,表现了她的爱情追求,并以她终于获得了爱情和幸福作结,表达了她渴求真诚的道德与幸福生活的强烈渴望,这些也正是作者安妮在现实中艰难为生和在理想中渴望幸福的真实写照。
《福尔摩斯探案续集》本书系柯南道尔的儿子所写的有关福尔摩斯的探案故事,共有六个短篇:《福尔克斯-拉斯奇案》、《阿巴斯红宝石奇案》、《两妇人奇案》、《黑天使奇案》、《德普特福德恐怖奇案》和《红寡妇奇案》。作者模仿他父亲的笔法,叙述了六个惊险奇特的故事,故事悬念很强,情节紧张,引人入胜。
《艾略特诗集》――托马斯・斯特恩斯・艾略特(1888-1965)是英国20世纪影响最大的诗人,被称为“但丁最年轻的继承者之一”。艾略特自称在宗教上是英国天主教徒,政治上是保皇派,文学上是古典主义者。1948年获诺贝尔奖文学奖。
《三剑客》这部历史小说以法兰西国王路易十三朝代和权倾朝野的红衣主教黎塞留掌权这一时期的历史事实为背景,描写三个火枪手阿多斯、波尔朵斯、阿拉宓斯和他们的朋友达尔大尼央如何忠于国王,与黎塞留斗争,从而反映出统治阶级内部勾心斗角的种种情况。小说时间起止是1624-1628年。
《白朗宁夫人十四行诗》十四行诗的故乡在意大利,它原是配合曲调的一种意大利民歌体,后来才演变为文人笔下的抒情诗,以莎士比亚成就最高,英国文学史上每一时期的重要诗人如弥尔顿、雪莱、拜伦、济慈都曾写过十四行诗。《葡萄牙人十四行诗》是白朗宁夫人的代表作,历来被认为是英国文学史上的珍品,和《莎士比亚十四行诗》相互媲美。
《愤怒的葡萄》《愤怒的葡萄》是美国现代小说家约翰・斯坦贝克(1902――1968)的作品,发表于一九三九年。这部作品描写美国三十年代经济恐慌期间大批农民破产、逃荒的故事,反映了惊心动魄的社会斗争的图景。小说饱含美国农民的血泪、愤慨、和斗争,可以说是美国现代农民的史诗,也是美国现代文学的一部名著。
《罗亭》那是个静谧的夏天早晨。太阳已经高悬在明净的天空,可是田野里还闪烁着露珠。苏醒不久的山谷散发出阵阵清新的幽香。那片依然弥漫着潮气,尚未喧闹起来的树林里,只有赶早的小鸟在欢快地歌唱。缓缓倾斜的山坡上,自上到下长满了刚扬花的黑麦。山顶上,远远可以望见一座小小的村落。一位身穿白色薄纱连衣裙,头戴圆形草帽,手拿阳伞的少妇,正沿着狭窄的乡间小道向那座村庄走去。一名小厮远远跟在她后面。
《毁灭》《毁灭》是一部长篇小说,作者是苏联作家法捷耶夫,小说描述的是苏联国内战争时期一九一九年夏秋之间远东地区一支游击队的命运:莱奋生的部队受到日本干涉军和白军的追击,一面奋不顾身地战斗,一面突破敌人的包围,虽然损失了许多战士,但仍准备迎接新的战斗。
《白痴》《白痴》是陀思妥耶夫斯基重返文坛后的第三部长篇小说,写于一八六七年秋至一八六九年一月。它揭露了资本主义残暴不仁,显示出作者高度的艺术才华。小说中一系列细节和场面所以具有巨大的艺术感染力,还因为富于象征性,对现实进行高度概括。娜斯塔西娅・菲里波芙娜把十万卢布扔进壁炉,全体来宾都屏息凝神地望着那熊熊的火焰怎样吞食这笔巨款,一个个眼睛充满血丝,心痛欲裂,恨不得一下子把它抓到自己手中。这个场面象征着对金钱蔑视和崇拜这两种势力的搏斗,写得十分精彩,在世界文学中也是少见的篇章。
《贵族之家》这是一部感人至深的-爱情小说,也是一部深刻反映时代的社会小说。其中每一个人物的命运,他们的爱情经历与悲欢离合,都和他们所处的时代和历史现实紧密相关。作品中每个人物的性格特征都具体地表现出时代和历史的烙印,他们在恋爱中所表现出来的个性特点和利害考虑,都是一种入在特定社会历史条件下的人性表现。艺术的形象思维的产品能够达到如此高度的思想概括程度,在世界文化史上并不多见。因此,这部小说成为世界文学史上不朽的经典。
《初恋》《初恋》带有屠格涅夫自身经验的痕迹,描写了父与子同时对公爵小姐齐娜依达的恋情。初恋带着令人陶醉的喜悦,象无声闪电与少年主人公心中勃发的无声的、隐秘的情感相呼应,可公爵小姐齐娜依达寻求着热烈的、真实的却只能给她带来痛苦的爱情;而带给她痛苦、踩碎她的心的人正是少年主人公的父亲――
《济慈诗选》约翰・济慈(John・Keats,1795年10月31日-1821年2月23日),出生于18世纪末年的伦敦,杰出的英国诗人作家之一,浪漫派的主要成员。济慈才华横溢,与雪莱、拜伦齐名。他去世时年仅25岁,可他遗下的诗篇誉满人间,他的诗被认为完美体现了西方浪漫主义诗歌特色,济慈被人们推崇为欧洲浪漫主义运动的杰出代表。
《圣经故事》《圣经》,是有史以来发行量最大的一本书。它是犹太民族重要的文化遗产,在世界文化史上占有突出的地位。西方的文学、艺术,尤其是中世纪的作品,很多都取材于《圣经》。《圣经》中的典故,亦在大量的西方文学、艺术、哲学、历史等经典著作中被屡屡引用。正像不研究佛学就无法深入了解中国文化一样,不知道《圣经》里都讲了些什么,都有些怎样的故事,也就无法深入了解西方文化。
《莫泊桑短篇小说集》莫泊桑是十九世纪世界三大著名短篇小说巨匠之一,1880年《羊脂球》的发表使他一举成名,该篇亦成为世界文学史上的经典之作。作者将处于社会最底层、受人歧视的妓女――“羊脂球”与形形色色、道貌岸然的所谓上层人物做对比,充分显示出前者极富正义感和同情心的美好心灵以及后者极端自私、寡廉鲜耻的丑恶灵魂。
《陀思妥耶夫斯基短篇小说选》(彼得·伊凡内奇致伊凡·彼得罗维奇)最最珍贵的朋友伊凡·彼得罗维奇阁下!可以说,我四处追寻您,我最最珍贵的朋友,已经有三天了。因为我有一件极其紧要的事情,要与您商量,却又哪儿也找不到您。昨天我妻子在谢...
《交际花盛衰记》叙述风尘女艾丝苔与青年诗人吕西安秘密相爱,在一次假面舞会上,她被人认出,便想以自杀掩盖自己的身世。扮成西班牙教士的越狱苦役犯伏脱冷救了她,将她控制在自己手中。伏脱冷也因救过吕西安的命而成为吕西安的主宰,并企图通过他向统治者报仇。为了有足够的钱扶持吕西安进入统治阶层,他逼迫艾丝苔重操旧业,充当金融家纽沁根的情妇。艾丝苔含恨自杀。吕西安和伏脱冷受牵连而被捕入狱。不久,吕西安也在狱中自尽,伏脱冷在精神上受到巨大打击。他在狱中与当权人物作了一番激烈搏斗后,终于归顺官府,当了巴黎警察局保安处处长。
《恋爱中的女人》《恋爱中的女人》,是D・H ・劳伦斯最伟大、最有代表性、最脍炙人口的两部长篇小说之一(另一部是《虹》),他本人也认为它是他的“最佳作品”;
《贝姨》巴尔扎克这篇小说描写的是巴黎生活,通过描写主人公贝姨在巴黎各时期度过的不同日子,反映了贵族在资本主义社中的没落以及新的社会形势的到来使得人们无所适从,说明了资产阶级的本性跟以往的统治者一样,人们的生活只能靠自己。
《美国悲剧》德莱塞在《美国悲剧》中描写了主人公克莱德・格里菲思受到社会上邪恶影响,逐渐蜕变、堕落为凶杀犯、最后自我毁灭的全过程。
《卡门》经典名著,《嘉尔曼》(又译作《卡门》)是法国作家梅里美的主要代表作。卡门就是嘉尔曼,都译自法语“CARMEN”。故事发生在西班牙,主人公嘉尔曼是个聪明美丽、独立不羁、又十分任性的吉普赛女郎。她是一个具有强烈个性的、要求自由的女性。她身上有邪恶的特点,为达目的不择手段,但重要的是她的真诚、坦率、刚毅不屈。她蔑视资本主义社会的道德法律,用恶习的方式反抗社会,是社会的叛逆者。这部小说发表不久就被改编成歌剧,由法国作曲家比才(1838―1875)作曲。
《十日谈》该作讲述1348年,意大利佛罗伦萨瘟疫流行,10名男女在乡村一所别墅里避难。他们终日游玩欢宴,每人每天讲一个故事,共住了10天讲了百个故事,这些故事批判天主教会,嘲笑教会传授黑暗和罪恶,赞美爱情是才华和高尚情操的源泉,谴责禁欲主义,无情暴露和鞭挞封建贵族的堕落和腐败,体现了人文主义思想。
《堂吉诃德》堂吉诃德-塞万提斯《堂·吉诃德》是欧洲最早的长篇现实主义小说之一,享有世界声誉。塞万提斯一再声明,他写《堂·吉诃德》是为了讽刺当时盛行的骑士小说,“把骑士小说的那一套扫除干净”。其实,作品的实际效果远远超出了这一“宗旨”。它通过堂·吉诃德的游侠冒险,描绘了16世纪末、17世纪初西班牙社会广阔的生活画面,展示了封建统治
《列夫托尔斯泰传》《托尔斯泰传》:托尔斯泰一岁半丧母,九岁丧父,青少年时代的托尔斯泰,不仅常为思想苦恼,还为自己丑陋的相貌感到绝望。
《约翰·克里斯朵夫》《约翰·克利斯朵夫》(Jean-Christophe)是一部通过主人公一生经历去反映现实社会一系列矛盾冲突,宣扬人道主义和英雄主义的长篇小说。小说描写了主人公奋斗的一生,从儿时音乐才能的觉醒、到青年时代对权贵的蔑视和反抗、再到成年后在事业上的追求和成功、最后达到精神宁静的崇高境界。
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