他告诉我,他是一个埃及人的儿子,
是那些可怕的巫术家的后裔。
他们曾在以色列人住在戈申时,
和以色列及其先知们进行严酷的战争——
和利未人的儿郎们格斗,
以诅咒回敬耶和华的神迹,
直到那复仇的天使来到埃及,
骄傲的圣人们,就像不识字的农民那样,
为他们的孩儿们哭泣。
无名氏
克劳福德大公及其卫队的到来即刻制止了我们在上一章描述过的那场决斗。那骑士取下钢盔赶忙把剑递给年老的大公说:“克劳福德,我向你缴械。不过——看在上帝的分上——让我向你讲句话——救救奥尔良公爵!”
“为什么?怎么回事?奥尔良公爵!”那苏格兰卫队长叫道,“你们是搞的什么鬼名堂?这会叫这年轻人被国王永远抛弃的。”
“别问了。”杜诺瓦说道。原来,他正是那位骑士。“这都是我的过错,瞧,他快醒过来了。我是来抢亲的。我打算抢走那个姑一娘一成个亲。结果搞成这个样于。请你把你那帮人叫过去,不要让人看见他。”说罢他打开奥尔良的面甲,用近旁一个湖里打来的水洒在他脸上。
这时昆丁-达威特像着了魔似的痴呆地站着,因为意外的事纷至沓来,使他真是摸不着头脑。和他一交一锋的头一个对手显露出来的苍白面孔使他明白,被他打翻在地的正是法国皇族血统的第一亲王,而刚才和他一交一过锋的是法国最优秀的武士,闻名的杜诺瓦。这两个成就固然都很光荣,但这是否算得上为国王效劳,国王本人又怎样看待,则是完全不同的问题。
公爵的呼吸趋于正常,能够坐起来,听清杜诺瓦和克劳福德之间的谈话。这时杜诺瓦正在急切地申辩说,在这件事情上没有必要提到最高贵的奥尔良的名字,他准备承担全部过错,并发誓说公爵只是到这儿来助他一臂之力。
克劳福德大公低头望着地上,继续倾听他的申辩,不时叹口气,摇摇头。最后他抬起头来说:“你知道,杜诺瓦,看在你父亲的分上,也为了你自己的缘故,我倒是很愿意给你帮个忙。”
“我并不为我自己要求什么,”杜诺瓦说,“我已经向你缴械,成了你的囚徒——还 不够么?——我这是为了这位高贵的亲王。假如上帝有意立他为皇太子,他将是法兰西惟一的希望。他到这儿来只是为了帮我个忙——成全我的幸福——办一件国王给了我某种鼓励的事。”
“杜诺瓦,”克劳福德对答道,“要是别人对我说,你不惜让高贵的亲王遭受危险来帮你实现某种目的,我会告诉他这是说谎。而现在你竟然自己这样装腔作势,我的确很难相信这是为了陈述事实。”
“高贵的克劳福德,”奥尔良说道,这时他已从昏迷中完全清醒过来,“您和您的朋友杜诺瓦一性一格十分相似,肯定会为他主持公道。的确是我硬把他拉到这儿来,轻率唐突地干这种情一欲冲动的鬼事的。大伙愿意,都望着我好了,”他站了起来面对士兵们说道,“我是奥尔良-路易,愿意为我干的蠢事接受惩罚。我相信国王会有限度地对我进行责难,而这是完全公正的。但作为法兰西的亲王我不得把剑一交一给任何人——甚至是你这勇敢的克劳福德——再见吧,我的好宝剑。”
说罢,他把剑一抽一出来向湖里扔去。只见它像道白光似的飞去,落进闪光的湖里,霎时就被湖水吞没。这触犯刑律者的地位如此之高,品格如此受尊敬,人们都不知所措地、惊奇地站着。想到国王对他所抱的希望,谁都意识到这一轻率行径所造成的后果有可能使他完全身败名裂。
第一个打破沉默的是杜诺瓦;他就像一个因自己的忠诚受到怀疑而感到十分气愤的朋友那样,以责备的口吻说道:“好呀!殿下竟在同一个早晨有意抛弃国王对你的恩惠,藐视杜诺瓦对你的友谊,又不惜扔掉你最好的宝剑?”
“我亲一爱一的堂兄,”公爵说道,“在关系到你的安全和我的荣誉的时刻,我说出真情,怎么会是有意藐视你的友谊呢?”
“请问我身为亲王的堂弟,这和我的安全有什么关系呢?”杜诺瓦气呼一呼地回答道,“看在上帝的分上,如果我有心被绞死,被勒死,或被扔进卢瓦尔河,被刀砍,被车裂,被活活吊在铁笼里,被活埋在城堡的壕堑里,或让路易王以任何他乐意处置他忠臣的方式把我处置掉,这对你又有什么关系呢?(你不用挤眉弄眼,指着特里斯顿-勒尔米特——我和你一样看到了这个恶棍。)要知道,所有这些惩罚都不会使我感到有现在这么难受——这是讲到我个人的安全。至于说你自己的荣誉——凭圣马格德琳的赧颜说,我认为荣誉在于根本不干今早这种事,要干也别让人看见。瞧你殿下竟被一个野蛮的苏格兰娃娃打下马来。”
“别这么说,别这么说!”克劳福德大公说道,“你可别拿这个事来为难殿下。苏格兰娃娃也不是第一次耍长矛大显身手。看到这年轻人表现得很英勇我真高兴。”
“我倒不想表示异议,”杜诺瓦说道,“不过要是大人稍来晚一点的话,您的卫队可能会出现一名缺额。”
“不错,不错,”克劳福德大公对答说,“我看那被打裂的钢盔正是你的杰作。谁给那小伙子把钢盔取下来,给他一顶有钢村里的帽子吧。我想他戴上总要比那破家伙强一些。话说回来,我也想提醒大人,您自己这身保险铠甲也还 是留下了好些苏格兰人杰作的迹印。不过,杜诺瓦,我得请奥尔良公爵和你本人上马,跟我一道走。我有权也有责任把你们带到我个人的友善本不希望把你们带去的地方。”
“克劳福德大公,我能对那两位美丽的仕女说句话吗?”奥尔良公爵问道。
“一个字也不行,”克劳福德公爵回答说,“我和殿下深厚的友谊使我不能容许您干这种傻事。”这时他转过身来对昆丁说:“年轻人,你尽了你的职责。继续遵照给你的命令去做吧。”
“大人赏光,”特里斯顿以他一贯的蛮横态度说道,“这年轻人得另找个向导。我没有小安德烈可不行。眼看他又有活计要干。”
“这个年轻人,”小安德烈走上前来说道,“只消沿着前面这条笔直的路走下去,就会走到一个地方,找到该给他带路的向导。今天就是给我一千个金币,我也不肯离开我的头头了!我吊死过许多骑士和扈从,外加有钱的市政官员和市长——甚至连伯爵和侯爵也尝过我的拿手好戏——不过么——”他望望奥尔良公爵,仿佛暗示那停顿处该说的是“一个皇家血统的亲王”!——“嗬,嗬,嗬!小安德烈,人们将来会在‘大事纪’里读到您的大名啊!”
“你竟让你手下这个无赖在这样一些人面前口出狂言吗?”克劳福德望着特里斯顿严厉地说道。
“我的大人,您干吗不亲自惩戒他呢?”特里斯顿愠怒地说道。
“因为你是这里站着的人当中惟一可以打他而不致降低身份的人。”
“那么我的大人,您管管您自己的人,我管我自己的人好了。”军法总监说道。
克劳福德似乎想给他一个愤怒的回答,但又像转了几个念头,忍住没说,只是不客气地转过身来不理睬他。他要求奥尔良公爵和杜诺瓦骑在他两边和他同行,然后做了个手势向两位仕女告别,并对昆丁说:“上帝祝福你,我的孩子。你一开始服役就表现得很英勇,尽管事情本身很不愉快。”他正要出发,昆丁忽然听见社诺瓦向克劳福德低声说道:“你想把我们带往普莱西宫吗?”
“不,我卤莽不幸的朋友,”克劳福德叹口气说,“我带你们到罗歇去。”
“到罗歇去!”这个比起普莱西宫更为可怕的城堡——更恰当地说应该是监狱——的名字在那年轻的苏格兰人听来就像丧钟似的恐怖。他曾听人说这是个用来秘密施行酷刑的地方;因为刑罚十分残酷,甚至路易都耻于利用他自己的内宫为其提供场地,玷污他宫殿的名声。在这个恐怖的城堡里地牢下面还 有地牢,其中有些连狱吏也不知道。那儿都是些活的坟墓,人被投进这种坟墓,除开呼吸污浊的空气,以面包和水为生之外,一辈子就别想再干别的事。在这森严的城堡里还 有称之为“罐笼”的可怕牢笼。不幸的囚徒在里面既不能站直,也不能伸伸腰。据说这是巴卢红衣主教的一大发明①。听到这恐怖的监狱的名字,同时意识到他自己正是促使如此显赫的两位贵人被送往这个监狱的部分契因,这年轻的苏格兰人自然感到十分忧伤。他垂头丧气地走了一段路,眼睛望着地上,心里充满了痛苦的思虑。
①以后他本人也在其中一个“罐笼”里面呆了十一年多——原注
当他重新走在这一小队人的前面,沿着指给他的道路往前走去时,哈梅琳女士抓住这个机会对他说道:
“好先生,我想你因为以你的勇敢为我们赢得了胜利而感到遗憾吧?”
这问题听起来有点讽刺味道,但昆丁很策略地作了个简单而诚恳的回答:
“为你们这样的仕女做任何事情我都不会感到遗憾。不过,要是不违背你们的安全利益,我宁肯死于杜诺瓦这样一位战士的刀下,也不愿看到自己促使这位著名的骑士及其不幸的上司奥尔良公爵被送往那可怕的地牢。”
“原来那人就是奥尔良公爵,”年长的仕女转过身来对她侄女说道,“本来我就猜想是这个人,尽管我们是隔着一段距离观看他们的一交一锋。你瞧,我的好侄女,要是那个狡猾而贪婪的国王让我们在宫廷露面的话,我们的处境会怎样地不同。这个法兰西皇族血统的第一亲王,这个和他勇敢的父亲同样闻名的英勇的杜诺瓦——唉,这年轻的绅士固然勇敢地尽了他的责任,不过,他没有体面地屈服也真是令人遗憾,因为他那不明智的勇敢阻碍了这么两位王公贵人对我们的拯救。”
伊莎贝尔小一姐用坚定而近乎不悦的,也是昆丁从没听见她使用过的激昂有力的语调作了回答。
“夫人,”她说道,“要不是我知道您是在开玩笑,我会说您讲的话对我们勇敢的保护者真是忘恩负义。我们应当给予他的感激也许超过了我们所能想象的程度。要是那两位绅士轻率的行动获得成功,以致击败了我们的护卫者,那么当皇家卫队赶来的时候,我们岂不也和他们一样沦为囚徒?就我来说,我为那英勇的牺牲者表示哀悼,不久我会为他作个弥撒;而我相信(她继续说道,但显得更为胆怯)生者会得到我衷心的感激。”
昆丁转过脸去向她表示应有的谢意。这时她看见鲜血正顺着他脸部的一侧淌了下来,便满怀深情地叫道:“圣母呀!他受伤了,在淌血!先生,你快下马,让我给你扎扎伤口吧。”
尽管达威特一再说他的伤微不足道,他还 是不得不从马上下来,解下钢盔,坐在一个土墩上,而按照当时还 很时髦的一习一俗自认颇懂医道的两位克罗伊埃仕女则开始给他洗伤口,止血,并用年轻的伯爵小一姐的头巾把伤口扎起来,照她们一惯的做法,使它避免接触空气。
在我们这个时代,勇士们为仕女们受伤流血是绝无仅有的事,仕女们也从来不给男人治治伤口。彼此都不会使对方有什么大的危险。男人避免遭到的危险是人所共认的。但给昆丁所受的这种毫不可怕、毫无危险的小伤口进行包扎,这给年轻人带来的危险却和他受伤时所冒的危险同样实在。
我们已经说过,这个负伤的年轻人长得十分英俊,脱掉钢盔(更恰当地说是脱掉头盔)之后,他那美丽的鬈发便一束束地落在他那抹上了一层羞怯和喜悦的红晕,充满了青春和欢乐的脸庞周围。那年轻的伯爵小一姐,因她姑母在行囊里找寻治伤药品,所以不得不独自用头巾按着伤口,心情既掺一揉一着微妙的羞怯,又混杂着对负伤者的同情和对他的侠义行为的感激。这两种感情使他的容貌和面孔在她眼里更显得十倍的美好和英俊。总之,命运之神似乎在利用这桩小事来完成她通过许多貌似偶然的细小情节业已在他们两人之间建立起的心灵默契。这两个人的地位和命运固然迥然不同,但在年轻貌美和罗曼蒂克的一温一情一性一格方面却十分相似。因此,自那以后,那本来就经常出现在昆丁幻想世界里的伊莎贝尔小一姐自然就更在他的心灵中处于至高无上的地位。而那姑一娘一的感情,虽然就她个人来说也还 不甚明确,但与在过去两年当中一直向她表示一爱一慕的那些贵族子弟相比,她自然要对这位自己刚才耐人寻味地为其包扎过小小伤口的年轻卫士怀有更大的好感。特别是当她一想起查尔斯公爵那卑劣的一宠一臣康波-巴索;想起那伪善的面孔、卑鄙一奸一恶的灵魂,那歪脖子、斜眼睛,其尊容比以往就更显得丑恶可憎。她决心不屈从任何专横与暴虐而和这个可恨的家伙结A
那好心的哈梅琳女士,也不知是因为她能像十五年前那样来理解和欣赏男一性一美(顺便说说,假如克罗伊埃家族的档案没错的话,她当时至少已有三十五岁),还 是因为在最初看待这位年轻卫士的功劳时,她没有对他给以应有的公正评价,反正肯定无疑的是,她现在已开始向他大献殷勤。
“我的侄女,”她说,“已经把她一条头巾赠送给你包扎伤口。我也想送给你一条来报答你的勇敢,并鼓励你继续发扬你的骑士一精一神。”
说罢她送他一条绣有许多蓝色和银色花朵的头巾,并指着她骑的小马的披挂和她戴的骑马帽的羽饰,叫他注意,它们都属于同一种颜色。
当时的一习一俗规定了接受这类赠礼必须遵守的形式,那就是把头巾系在胳膊上。昆丁只好照此行一事。但他表示谢意的态度要比在别的时间和别人在场时显得更尴尬,表现得不那么洒脱。虽然戴上一位仕女这样赠送的绢巾只是一般的礼貌问题,但他更希望的是能有权在胳膊上戴上给他包扎住刀伤的那条绢巾。
他们继续往前行进。昆丁与两位仕女骑着马并排走着。他似乎通过她们的默许进入了她们的小圈子。不过他难得开口,因为他内心充满了一种幸福感,惟恐自己过分地外露感情。伊莎贝尔伯爵小一姐仍很少讲话。因此谈话便主要被哈梅琳女士一人垄断。况且她也无意让谈话中止下来。正如她所说的,为了让这位年轻的射手熟悉骑士阶级的原则和实践,她不厌其烦地在向他详细介绍她曾给优胜者发过奖的哈弗林汉姆比武会的盛况。
我很遗憾地说,昆丁对于这个壮观的盛会以及这位女士给弗拉芒和德国的骑士们佩戴的纹章所作的一精一确描绘都不很感兴趣。这时他担心的是他已经过了他该和向导碰头的地方。要是果真如此,那就十分糟糕,因为其后果不堪设想。
他正在考虑是否应该派一个随从回去看看情况究竟如何,不料忽然听见一声号角。顺着号角声的方向望去,只见一个人骑着马向他们飞奔而来。那马个头矮小,鬃一毛一粗糙,未经训练,颇不驯服。昆丁觉得很像苏格兰山地的小种马。只是这匹马腿更细更匀;虽然外表同样结实,但其动作更为迅速。特别是马头,与苏格兰小马那大笨的头相比显得很小,但与马脖子倒很相称。马的嘴皮薄薄的,眼睛亮晶晶的,鼻孔也胀得很大,样子十分一精一神。
尽管这匹马完全不像法国马的样子,外表极其奇特,但骑马的人却比这匹马的外表更奇特。虽然他骑术高明,两只脚却踩在铲形般的马镫里;而皮带委实太短,两膝几乎伸得和马鞍头一般高。头上包着小小的红头巾,插着一片弄脏了的羽一毛一,用银扣别在头巾上。他的上衣像是艾斯特拉底阿特人(当时威尼斯人在海峡东部的外省地区招募的军队)穿的那种带有俗丽的金花边的绿色外袍。他那宽大的白裤子极为肮脏,在膝部以下扎成灯笼裤的样子,两只黝一黑的腿完全一裸一露在外面,只是脚背上缠绕着系凉鞋的带子。他脚上没带马刺,但那大的马镫具有十分锐利的边缘,能用来刺马飞奔。这位怪异的骑手还 扎着红色的腰带,右边插着把匕首,左边插着把摩尔人用的短弯刀,肩上斜披着一条褪色的缎带,挂着那宣告他驾临的号角。他的脸被太一陽一晒得很黑,上面长着稀稀的一胡一须、锐利的黑眼睛端正的嘴鼻。别的地方也还 谈得上英俊,只是那脸旁垂着的黑色鬈发、那狂野的神态和瘦削的身材似乎表明他不是一个文明人,而是个未开化的野人。
“他也是个波希米亚人!”两位仕女同声说道,“圣母马利亚呀!难道国王还 信赖这些化外之民吗?”
“如果你们愿意,我可以盘问一下这个人,”昆丁说道,“尽可能搞清他是否忠实可靠。”
达威特也和两位克罗伊埃仕女一样,通过他的衣着和外貌意识到他身上具有流一浪一汉的一习一惯和表现。由于特洛瓦-艾歇尔和小安德烈的莽撞做法,他自己还 差点被搞得和这些流一浪一汉混淆不清哩。对于信赖这样一个流一浪一汉所冒的危险,他自然也感到担心。
“你是来找我们的吗?”这是他问的第一个问题。
那陌生人点点头。
“有何贵干?”
“领你们去列日那人的宫廷。”
“是列日主教的宫廷吗?”
那波希米亚人又点点头。
“你能给我点什么证据,使我们能信任你呢?”
“别的没有;只有个古老的民谣,”波希米亚人说道——
“童仆杀了野猪,
贵人得了荣誉。”
“这是个可靠的证据,”昆丁说道,“好伙计,你领路吧——很快我会和你继续一交一谈的。”然后他退到两位仕女跟前说:“我深信这人正是我们所等待的向导,因为他向我说出了我认为只有国王和我才知道的一个隐语。不过我将继续和他谈谈,尽量搞清能给他多大的信赖。”
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《偶像的黄昏》《偶像的黄昏》系“尼采注疏集”之一种。尼采在《偶像的黄昏》中总功针对的不是充斥着世界的许多偶像,而是人被不公正地和并非为了他们自己的幸福牺牲给他的偶像。其中“格言与箭”针对的是认识论、道德和心理学之基本准则形式中的偶像,针对的是这些基本准则那长久的效用或者甚至宗教上得到认证的庄严,还有让那些偶像成为不可侵犯的原则,亦即被人不假思索地接受的公利。尼采通过叩问与倾听的方式进行审视,批判,必要的话还进行纠正。在书中,尼采自称狄俄尼索斯最后的门徒以及永恒轮回的老师。
《论充足根据律的四重根》[1]第2版序言这篇关于基础哲学的学位,最早出版于1813年,当时它使我获得了博士学位,后来成了我整个体系的基础。因此,这本书不该脱销,只是对于这一情况,4年来我一无所知。另一方面,再次把这样一本幼稚的作品付诸...
《背德者》中篇小说《背德者》宣扬了纪德所主张的一种背德主义,即小说主人公身上所体现出来的大胆藐视一切既定的道德观念,冲破宗教和家庭的桎梏,尽情地满足人的自然本性,追求个人主义的人生理想。在艺术上,小说打破了19世纪传统的小说模式,以法国古典文学的完美形式表现了现代人的复杂思想感情,为传统的小说模式重铸了新典范。
《当代英雄》该作讲述主人公毕巧林是青年贵族军官,过着空虚无聊的生活,然而他内心深处似乎埋藏着有所作为的渴望。 这是一个冷酷自私的利己主义者。 莱蒙托夫选取了毕巧林生活中的不同片断,从不同角度予以再现。
《田园交响曲》故事讲述牧师收养了一位盲女,并向她进行文化启蒙。后来,牧师被盲女深深吸引,不料牧师的儿子也爱上了她。盲女医治好眼疾,重见光明后却发现三人间存在的微妙关系,虽然她爱的是牧师的儿子,但由此引来父子间的嫉恨不和。在情与义之间承受着折磨的她,最终跳河自杀,让一对父子陷入悲痛之中……
《爱伦・坡作品集》18……年秋,在巴黎的一个风声萧瑟的傍晚,天刚黑之后,我正享受着双重乐趣,一边沉思,一边吸着海泡石烟斗,我和我的朋友C·奥古斯特·迪潘待在一起,这是他的图书室,一个藏书的小后间,在圣·日耳曼旧郊区登诺街3...
《内战记》凯撒《内战记》,出自大名鼎鼎的古罗马帝国奠基人凯撒的亲笔,既是古罗马历史名著、拉丁语黄金时期的散文代表作,也是富有战略战术的兵书,对西方史学界、文坛和兵家,都产生了巨大的影响;书中坚持和谈为先、争取社会舆论的高招,颇有特色。
《乞力马扎罗的雪》《乞力马扎罗的雪》是海明威的 一部中篇小说,是对于一个临死前的人的精彩描述。故事主要讲述一个作家哈里去非洲狩猎,途中汽车抛锚,皮肤被刺划破,染上坏疽
《戴家楼》戴家楼作者:[法]莫泊桑/李青崖译1每天晚上将近11点钟,他们都到那儿去,就像上咖啡馆一样自然。常在那儿碰面的有六到八个人,而且总是这几个。他们并非酒色之徒,而是城里的头面人物。商人和年轻人。他们喝着查尔特...
《带小狗的女人》据说,在堤岸上出现了一个新面孔:一个带小狗的女人。德米特里·德米特里耶维奇·古罗夫已经在雅尔塔生活了两个星期,对这个地方已经熟悉,也开始对新来的人发生兴趣了。他坐在韦尔奈的售货亭里,看见堤岸上有一个年...
《先知》纪伯伦集诗人与画家于一身,他的散文诗多以爱和美为主题,充满了浓郁的诗情和哲理,其成就堪与泰戈尔媲美。纪伯伦的《先知》,按他自己的说法,是“思考了一千年”才写成的,是一位严肃的作者以严肃的态度为严肃的读者进行了严肃的思考而写下的严肃的作品。
《阿格尼丝格雷》《艾格妮丝・格雷》以第一人称的写法,以女主人公的经历为主线,以她的痛苦体验、幸福追求为表现内容――作品前半部分,描写了格雷小姐两度做家庭教师的辛酸感受;后半部分,表现了她的爱情追求,并以她终于获得了爱情和幸福作结,表达了她渴求真诚的道德与幸福生活的强烈渴望,这些也正是作者安妮在现实中艰难为生和在理想中渴望幸福的真实写照。
《福尔摩斯探案续集》本书系柯南道尔的儿子所写的有关福尔摩斯的探案故事,共有六个短篇:《福尔克斯-拉斯奇案》、《阿巴斯红宝石奇案》、《两妇人奇案》、《黑天使奇案》、《德普特福德恐怖奇案》和《红寡妇奇案》。作者模仿他父亲的笔法,叙述了六个惊险奇特的故事,故事悬念很强,情节紧张,引人入胜。
《艾略特诗集》――托马斯・斯特恩斯・艾略特(1888-1965)是英国20世纪影响最大的诗人,被称为“但丁最年轻的继承者之一”。艾略特自称在宗教上是英国天主教徒,政治上是保皇派,文学上是古典主义者。1948年获诺贝尔奖文学奖。
《三剑客》这部历史小说以法兰西国王路易十三朝代和权倾朝野的红衣主教黎塞留掌权这一时期的历史事实为背景,描写三个火枪手阿多斯、波尔朵斯、阿拉宓斯和他们的朋友达尔大尼央如何忠于国王,与黎塞留斗争,从而反映出统治阶级内部勾心斗角的种种情况。小说时间起止是1624-1628年。
《白朗宁夫人十四行诗》十四行诗的故乡在意大利,它原是配合曲调的一种意大利民歌体,后来才演变为文人笔下的抒情诗,以莎士比亚成就最高,英国文学史上每一时期的重要诗人如弥尔顿、雪莱、拜伦、济慈都曾写过十四行诗。《葡萄牙人十四行诗》是白朗宁夫人的代表作,历来被认为是英国文学史上的珍品,和《莎士比亚十四行诗》相互媲美。
《愤怒的葡萄》《愤怒的葡萄》是美国现代小说家约翰・斯坦贝克(1902――1968)的作品,发表于一九三九年。这部作品描写美国三十年代经济恐慌期间大批农民破产、逃荒的故事,反映了惊心动魄的社会斗争的图景。小说饱含美国农民的血泪、愤慨、和斗争,可以说是美国现代农民的史诗,也是美国现代文学的一部名著。
《罗亭》那是个静谧的夏天早晨。太阳已经高悬在明净的天空,可是田野里还闪烁着露珠。苏醒不久的山谷散发出阵阵清新的幽香。那片依然弥漫着潮气,尚未喧闹起来的树林里,只有赶早的小鸟在欢快地歌唱。缓缓倾斜的山坡上,自上到下长满了刚扬花的黑麦。山顶上,远远可以望见一座小小的村落。一位身穿白色薄纱连衣裙,头戴圆形草帽,手拿阳伞的少妇,正沿着狭窄的乡间小道向那座村庄走去。一名小厮远远跟在她后面。
《毁灭》《毁灭》是一部长篇小说,作者是苏联作家法捷耶夫,小说描述的是苏联国内战争时期一九一九年夏秋之间远东地区一支游击队的命运:莱奋生的部队受到日本干涉军和白军的追击,一面奋不顾身地战斗,一面突破敌人的包围,虽然损失了许多战士,但仍准备迎接新的战斗。
《白痴》《白痴》是陀思妥耶夫斯基重返文坛后的第三部长篇小说,写于一八六七年秋至一八六九年一月。它揭露了资本主义残暴不仁,显示出作者高度的艺术才华。小说中一系列细节和场面所以具有巨大的艺术感染力,还因为富于象征性,对现实进行高度概括。娜斯塔西娅・菲里波芙娜把十万卢布扔进壁炉,全体来宾都屏息凝神地望着那熊熊的火焰怎样吞食这笔巨款,一个个眼睛充满血丝,心痛欲裂,恨不得一下子把它抓到自己手中。这个场面象征着对金钱蔑视和崇拜这两种势力的搏斗,写得十分精彩,在世界文学中也是少见的篇章。
《贵族之家》这是一部感人至深的-爱情小说,也是一部深刻反映时代的社会小说。其中每一个人物的命运,他们的爱情经历与悲欢离合,都和他们所处的时代和历史现实紧密相关。作品中每个人物的性格特征都具体地表现出时代和历史的烙印,他们在恋爱中所表现出来的个性特点和利害考虑,都是一种入在特定社会历史条件下的人性表现。艺术的形象思维的产品能够达到如此高度的思想概括程度,在世界文化史上并不多见。因此,这部小说成为世界文学史上不朽的经典。
《初恋》《初恋》带有屠格涅夫自身经验的痕迹,描写了父与子同时对公爵小姐齐娜依达的恋情。初恋带着令人陶醉的喜悦,象无声闪电与少年主人公心中勃发的无声的、隐秘的情感相呼应,可公爵小姐齐娜依达寻求着热烈的、真实的却只能给她带来痛苦的爱情;而带给她痛苦、踩碎她的心的人正是少年主人公的父亲――
《济慈诗选》约翰・济慈(John・Keats,1795年10月31日-1821年2月23日),出生于18世纪末年的伦敦,杰出的英国诗人作家之一,浪漫派的主要成员。济慈才华横溢,与雪莱、拜伦齐名。他去世时年仅25岁,可他遗下的诗篇誉满人间,他的诗被认为完美体现了西方浪漫主义诗歌特色,济慈被人们推崇为欧洲浪漫主义运动的杰出代表。
《圣经故事》《圣经》,是有史以来发行量最大的一本书。它是犹太民族重要的文化遗产,在世界文化史上占有突出的地位。西方的文学、艺术,尤其是中世纪的作品,很多都取材于《圣经》。《圣经》中的典故,亦在大量的西方文学、艺术、哲学、历史等经典著作中被屡屡引用。正像不研究佛学就无法深入了解中国文化一样,不知道《圣经》里都讲了些什么,都有些怎样的故事,也就无法深入了解西方文化。
《莫泊桑短篇小说集》莫泊桑是十九世纪世界三大著名短篇小说巨匠之一,1880年《羊脂球》的发表使他一举成名,该篇亦成为世界文学史上的经典之作。作者将处于社会最底层、受人歧视的妓女――“羊脂球”与形形色色、道貌岸然的所谓上层人物做对比,充分显示出前者极富正义感和同情心的美好心灵以及后者极端自私、寡廉鲜耻的丑恶灵魂。
《陀思妥耶夫斯基短篇小说选》(彼得·伊凡内奇致伊凡·彼得罗维奇)最最珍贵的朋友伊凡·彼得罗维奇阁下!可以说,我四处追寻您,我最最珍贵的朋友,已经有三天了。因为我有一件极其紧要的事情,要与您商量,却又哪儿也找不到您。昨天我妻子在谢...
《交际花盛衰记》叙述风尘女艾丝苔与青年诗人吕西安秘密相爱,在一次假面舞会上,她被人认出,便想以自杀掩盖自己的身世。扮成西班牙教士的越狱苦役犯伏脱冷救了她,将她控制在自己手中。伏脱冷也因救过吕西安的命而成为吕西安的主宰,并企图通过他向统治者报仇。为了有足够的钱扶持吕西安进入统治阶层,他逼迫艾丝苔重操旧业,充当金融家纽沁根的情妇。艾丝苔含恨自杀。吕西安和伏脱冷受牵连而被捕入狱。不久,吕西安也在狱中自尽,伏脱冷在精神上受到巨大打击。他在狱中与当权人物作了一番激烈搏斗后,终于归顺官府,当了巴黎警察局保安处处长。
《恋爱中的女人》《恋爱中的女人》,是D・H ・劳伦斯最伟大、最有代表性、最脍炙人口的两部长篇小说之一(另一部是《虹》),他本人也认为它是他的“最佳作品”;
《贝姨》巴尔扎克这篇小说描写的是巴黎生活,通过描写主人公贝姨在巴黎各时期度过的不同日子,反映了贵族在资本主义社中的没落以及新的社会形势的到来使得人们无所适从,说明了资产阶级的本性跟以往的统治者一样,人们的生活只能靠自己。
《美国悲剧》德莱塞在《美国悲剧》中描写了主人公克莱德・格里菲思受到社会上邪恶影响,逐渐蜕变、堕落为凶杀犯、最后自我毁灭的全过程。
《卡门》经典名著,《嘉尔曼》(又译作《卡门》)是法国作家梅里美的主要代表作。卡门就是嘉尔曼,都译自法语“CARMEN”。故事发生在西班牙,主人公嘉尔曼是个聪明美丽、独立不羁、又十分任性的吉普赛女郎。她是一个具有强烈个性的、要求自由的女性。她身上有邪恶的特点,为达目的不择手段,但重要的是她的真诚、坦率、刚毅不屈。她蔑视资本主义社会的道德法律,用恶习的方式反抗社会,是社会的叛逆者。这部小说发表不久就被改编成歌剧,由法国作曲家比才(1838―1875)作曲。
《十日谈》该作讲述1348年,意大利佛罗伦萨瘟疫流行,10名男女在乡村一所别墅里避难。他们终日游玩欢宴,每人每天讲一个故事,共住了10天讲了百个故事,这些故事批判天主教会,嘲笑教会传授黑暗和罪恶,赞美爱情是才华和高尚情操的源泉,谴责禁欲主义,无情暴露和鞭挞封建贵族的堕落和腐败,体现了人文主义思想。
《堂吉诃德》堂吉诃德-塞万提斯《堂·吉诃德》是欧洲最早的长篇现实主义小说之一,享有世界声誉。塞万提斯一再声明,他写《堂·吉诃德》是为了讽刺当时盛行的骑士小说,“把骑士小说的那一套扫除干净”。其实,作品的实际效果远远超出了这一“宗旨”。它通过堂·吉诃德的游侠冒险,描绘了16世纪末、17世纪初西班牙社会广阔的生活画面,展示了封建统治
《列夫托尔斯泰传》《托尔斯泰传》:托尔斯泰一岁半丧母,九岁丧父,青少年时代的托尔斯泰,不仅常为思想苦恼,还为自己丑陋的相貌感到绝望。
《约翰·克里斯朵夫》《约翰·克利斯朵夫》(Jean-Christophe)是一部通过主人公一生经历去反映现实社会一系列矛盾冲突,宣扬人道主义和英雄主义的长篇小说。小说描写了主人公奋斗的一生,从儿时音乐才能的觉醒、到青年时代对权贵的蔑视和反抗、再到成年后在事业上的追求和成功、最后达到精神宁静的崇高境界。
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