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卷七十七

○张献忠之乱崇祯元年,延安饥,谷府民王嘉胤运作乱,延安人张献忠从之。献忠阴谋多智,贼中号八大王。其部最强,旁掠延安诸郡邑。四年,张献忠率众二千人,就抚于三边总督洪承畴。

五年,献忠复叛,随贼首高迎祥、紫金梁等转寇山西诸郡县。七年,群贼转寇河南,张献忠犯信阳、邓州,遁入应山。洪承畴率诸将逐贼于河南,献忠西奔商、雒,遁、间,与延安贼李

自成陷澄城,寇平凉、州。旋与群贼出潼关,寇嵩、汝。八年正月,诸贼尽集宛、雒,张献忠东走,掠庐、凤、安庆。二月,与老回回西走商州,复至秦州。

十一月,献忠与群贼自潼关出犯阌乡、灵宝,东行。庚申,总兵祖宽大破献忠于姑家庙。十二月,献忠合诸贼围庐州,分道陷巢县、含山,遂陷和州。

沿江下,犯江浦。九年正月,张献忠合群贼围滁州,总理卢象升大败之,贼窜河南。十年,群盗久扰河南无可掠,悉入楚,寇蕲、黄间。官军败献

忠于黄冈,献忠复入江北,东掠至仪真,扬州告急。献忠寻西走入楚。十一年正月,总兵左良玉、陈洪范大破贼于郧西,张献忠请降。初,献忠自良、涿噪而为盗,洪范捕获献忠,异其貌而释之。以是

怀旧恩,乞降于洪范,请率所部杀贼自效。总理熊文灿承制抚之,献忠请置家口于郧西。文灿为请于朝,诏贷其罪,立功自赎。献忠乃率部曲数千,居白沙界山。献忠狡而多计,群盗每以为的。其降也,自言能制郧、襄、荆、承数百里内外无一贼。文灿每曲徇其请,益骄不奉法,屡檄从征不应。献忠又求襄阳一郡,以屯其军。文灿议饷二万人,献忠乞饷十万人,文灿迁延不能应。十月,献忠声言寄家口于谷城,入据守之,分屯群盗于四郊。

十一月,罗汝才亦就抚,文灿安其众于房、竹间,与民错壤而处。遥与献忠为声援,夺民禾而食,不奉县官法,郧、楚、偏、沅诸抚咸以为忧。文灿刚而愎,又新有功而骄,皆不听。郧、襄人惴惴,恐祸至无日矣。

十二年五月,张献忠叛于谷城。初,贼首高迎祥既诛,李自成困川西,群盗失势,献忠连败,精锐俱尽,始乞抚以缓诛,初无降意。及据谷城,潜勾诸贼为犄角,遂复思叛去,举人王秉贞为之谋主。至是,遂杀谷城知县阮之钿以叛,罗汝才九营并起应之。献忠胁御史林鸣球上书,求封于襄阳,鸣球不从,遂杀之。

七月,熊文灿檄诸将进兵谷城,献忠焚谷城西走,与罗汝才合。左良玉追贼于房县西,贼设伏罗山,良玉兵度隘入伏中,贼四合围之。突围战,败绩,一军尽没,良玉失其符印,仅收残兵数百走回房县。事闻,文灿、良玉供革职,杀贼自赎。

九月,大学士杨嗣昌督师讨贼。十月,至襄阳,逮熊文灿,论死。十三年二月,平贼将军左良玉大破张献忠于太平县之玛瑙山,斩首万级。献忠精锐俱尽,止骁骑千余自随,遁走兴、归山中。寻

自盐井窜兴、房界上。左良玉屯兴安、平利诸山,连营百里。诸军惮山险,围而不攻。贼伏深箐中,重贿山氓,市盐刍米酪,山中人安之,反为贼耳目,阴输兵情于贼。献忠得以休夏,收散亡,养夷伤。群盗往往归之,兵复振。时罗汝才、过天星七股贼尽入蜀。

六月,献忠自兴、房走白羊山,入巫山隘。闻川兵蹑之,益入深谷中,掩息旗鼓,转入而西,不知所往。都司曹进功率兵入山侦贼,不见一人而还。

七月,献忠既西,罗汝才屡为官军所败,势孤,率党走合于献忠,共谋渡川西。诸将贺人龙、李国奇、张应元、汪云凤、张奏凯等会师击之,应元、云凤营于夔之土地岭,待贺人龙兵,三檄不至。初,督师嗣昌以左良玉跋扈难制,而人龙屡破贼有功,请以人龙代良玉,佩将印。既而以良玉玛瑙山捷,度未可动,复奏留良玉,佩印如故,别加人龙总镇衔,须后命。人龙初闻大将之拜,踊跃动三军。既报寝,乃怏怏。良玉知其故意,亦恨。当献忠之遁伏兴、归也,千余残寇可尽,乃良玉以夺印怀惭,人龙复以归印觖望,遂逡巡不复深入,致献忠复炽,皆嗣昌失两帅之心,玩寇故也。人龙屯开县,每以饷乏为辞,顿兵不进。癸亥,人龙兵噪而西归。己巳,官军败绩于土地岭。时张应元、汪云凤所将楚兵五千,皆新募,未经行阵,待人龙兵久不至。献忠知官军无后继,悉锐来攻。应元、云凤简锐千人搏战,晨至日中未决。贼分兵绕后山而下,突入营中,守营新兵皆哗,贼乘之,前后合围。二将连兵死战,应元中流矢,奋击突围出。贼方渡巴雾河,应元驰赴河上然炮,击杀一贼帅衣绯者,贼不得渡。云凤苦战久得脱,渴饮水斗余,卧血凝臆而卒,兵多溃亡。

九月,献忠、汝才陷大昌。庚寅,屯夔城山背。贼行营辎重妇女甚众,而诸军多观望不前,但尾贼后。所至关隘,防兵多远遁,贼长驱直过。二贼合兵趋达州,谋西渡。

丙午,贼渡河,遂入巴西。督师嗣昌命监军万元吉监诸军西行,尾击贼。十月壬戌,献忠、汝才陷剑州。甲子,过剑阁,趋广元,直走阳平关。从间道别出百丈山,将入汉中。总兵赵光远守阳平甚严,

贺人龙、李国奇复整兵而东。贼乃俞昭化走西川。丙寅,川兵追贼于剑州,败绩,贼擒四将以去。官军转战于绵州,逐北至城下,贼渡绵河而西。

十一月庚辰,督师监军元吉大飨将士于保宁。以诸军进止不一,立大帅以统之。以总兵猛如虎为正总统,张应元为副总统。癸未,发保宁,趋绵州,诸将分屯要害,元吉督诸军自间道趋射洪,扼蓬溪以待之。癸卯,贼屯安岳,知大兵且至,宵遁走内江。乙巳,猛如虎至安岳,选骁骑逐贼。元吉与应元屯于安岳城下,以遏贼归路。

十二月己酉,贼走泸州,贺人龙等以兵蹑之。辛亥,贼陷泸州。泸州三隅皆陡绝临江,止立石站一路可北走。贼既走绝地,元吉谋以大兵自南捣其老营,伏兵旁塞险要,蹙贼北窜永州,逆而击之,可以尽歼也。乙卯,元吉兵至立石站,贼营先移渡南溪,官军隔水追之不及。癸亥,贼越成都,走汉州德阳,复至绵河。

十四年正月丁丑,献忠、汝才入巴州。己卯,走达州。甲申,贼渡违河而东,往新开焚毁驿道,人烟断绝者七百里。初,贼南窜,元吉欲从间道出梓潼,扼归路以待贼。嗣昌檄诸

军蹑贼急追,不得距贼远,令他逸。诸将皆尽向泸州,贼折而东返,归路尽空,不可复遏。贺人龙顿兵广元不进。己丑,猛如虎率诸将及贼于开县,日暮雨作,诸将咸以人马乏,请诘朝战。参将刘士杰曰:“自泸州逐贼,驰骛四旬。仅而及之,惟敌是求。今遇贼不战,纵敌失贼,谁执其咎乎?请为诸君先!”挥戈而进。如虎亦率亲兵从之。士杰奋勇前抟贼阵,连胜之。献忠凭高而望,见后军无继,左军皆前却不进,因以精锐绕谷中,出官军后,驰而下。左军先溃,士杰及游击郭开、如虎子猛先捷皆战死。前军已覆,如虎突战溃围出,马仗军符尽失。贼东走巫山、大昌。监军元吉赴开县收召残兵,祭阵亡诸将,哀动三军。嗣昌在云阳闻开县失利,始悔不用诸将扼归路之谋矣。

初,贼之西渡违河也,嗣昌策其必入秦,令左良玉自兴、归趣汉中。及贼东走,嗣昌复檄良玉自夷、夔进剿。使者惮行,中道返命,曰:“平贼已入汉中矣。”既虑其言不售也,更使人绐良玉曰:“贼向汉中矣。”良玉不至,嗣昌之使十九返,良玉曰:“向依督师令,玛瑙山安得功乎?”遂撤兴、房兵趋汉中。贼下夔门,无一人拦截者。贼既度巫山,昼夜疾走兴、房山中。

二月,献忠、汝才走当阳,郧抚袁继咸悉兵扼贼于房、竹。贼走宣城,侦襄阳无备,简二十骑持符,伪为官兵。己酉夜,至城下,守者验符信启关。贼既入,即挥刀大呼杀门者,城中先伏贼百余俱起应之,纵火,光烛天。贼大队疾驰至,城中大乱,门洞开。庚戌昧爽,贼尽入城。知府王承曾突围走,兵备副使张克俭、推官郦曰广死之。贼焚襄王府,执襄王。献忠据坐王宫,坐王堂下,劝之以卮酒,曰:“吾欲断杨嗣昌头,而嗣昌远在蜀,今当借王头,使嗣昌以陷藩伏法。王其努力,尽此一杯酒!”因缚王杀之,投尸火中。福清王常澄逃免,潜遣人索王尸,已烬,仅拾颅骨数寸以归。贼杀宫眷,并贵阳王常法,尽掠宫女,发银十五万以赈饥民。襄阳守兵数千,军资器械山积,尽为贼有。

初,左良玉屡破贼,掠其辎重,尽蓄之许州,为献忠袭取。良玉在郧,厝家口赀蓄于襄阳,至是复尽为献忠有。良玉闻之,同郧抚袁继咸发兵驰援,已不及。癸丑,贼渡江破樊城。己未,陷当阳、郏县。乙丑,陷光州、新野。

三月丙子,督师大学士杨嗣昌自缢于军。时李自成已陷河南,福王遇害。嗣昌以连失二郡,丧两亲藩,度不免,遂自尽。监军元吉部署行营,命猛如虎驻蕲、黄,防献忠东逞。上以襄阳失陷,左良玉违制避贼,削职戴罪平贼。逮郧抚袁继咸入京。

四月,献忠焚掠襄阳既空,闻左兵渐逼,以兵三万犯应山,知县章日辉击却之。北至随州,掠汝宁县。难民逸归,见献忠面带刀瘢二,箭创一,方令群盗备干糒为半月粮,往攻固始,陷光州,渐逼麻城。

革、左诸贼在皖、桐,闻献忠东来,自潜、太至麻城勾合之。将谋渡江,巡抚宋一鹤擒贼谍,焚其舟。庚午,献忠、汝才合兵陷随州,知州徐世淳死之,合户被杀,

吏民屠夷不遗,血流成沟浍。六月,左良玉败献忠于南阳之西山。献忠西走,与汝才合兵攻南阳,昼夜穴城,知府颜日愉力拒之。贼去,陷信阳,获左兵旗帜,

令群盗袭以入泌阳,陷之。癸亥,走随州。七月丁丑,献忠围郧阳,郧兵御之多杀伤。己卯,献忠宵遁。总兵黄得功戏下兵叛,西走投献忠。献忠陷郧西。

罗汝才忤于献忠,北走合自成,左良玉败之于邓州,再败之于浙川。辛卯,郧兵与献忠战,败绩。献忠以所擒郧兵人断一手,纵归以辱官军。督师丁启睿与左良玉俱屯南阳,顿兵不进。献忠既拔郧

西,马骡器甲,抢获甚盛。群盗蚁附之,众至数十万。献忠屡胜而骄。八月,东掠信阳。左良玉营多降将,家在郧、襄,多被献忠杀掠,人思致死于贼。良玉乃自南阳引兵逆击献忠于信阳,斩其首将

沙贼,大破之,夺其马万余,降众数万。献忠负重创,易服夜遁,窜入山中。良玉军声大振,降附日众,遣诸将分道穷搜献忠。戊午,献忠收余众数千,反走向郧阳,骤遇官军,不战而溃,弃马骡二千。尚有众二千,趋南阳,负创不能驰,保其妇竖,日行三十里,部曲日逃十六七,仅随数百人。辛未,良玉自郧北发,献忠已过南阳,追之不及。监军御史汪承诏劾将士观望纵贼。

罗汝才既北合李自成,自成踞河、雒,有众五十万。献忠众散且尽,九月,因汝才以奔自成。初,献忠与自成并起延西,以狡诈相雄长。自陷襄阳,嗣昌缢死,自以威名远出自成右。及败来归,仅从数百骑。自成方强,欲屈之,献忠不为下。自成怒,欲杀之。汝才知之,阴选良马五百骑资献忠,令他徙。献忠乃尽夜东驰,与回、革诸贼合,入霍山,扼险拒守。督师启浚以兵赴商城,旋北行讨李贼,献忠得逸山中。

十月,张献忠合六营贼,复出攻舒城。十五年二月乙卯,张献忠陷亳州。亳州官吏先已弃城走,贼按兵入城。三月,献忠合回、革诸贼,复攻舒城。

四月壬寅,舒城陷。时舒城无令,参将孔庭训以兵千人,同编修胡守恒率民共守七阅月,廷训降于贼,勾贼攻城。守恒倡舒人死守,贼以洞车穴城,穿者数处,守恒督军民补塞之。贼射书胁降,守恒燔其书于城上。越三日城陷,贼执守恒,刃其腹,被数十创以死。献忠屯舒城,改曰得胜州。令降将孔廷训攻霍山。

河南贼袁时中以兵会献忠。乙巳,献忠合诸贼陷六安。五月甲戌,张献忠袭破庐州。先是,献忠遣英、霍游民阳为贸易者,潜入庐州城。适督学御史以较士至郡,献忠遣贼数百,负书卷,衣青衿,杂诸生应试者,旅寓城中。甲戌夜漏三下,献忠卷甲疾驰入郡,城中贼纵火应之。城陷,学使者及备兵副使蔡如蘅俱走,知府郑履祥死之。庐州城池高深,贼屡攻不能克,至是,一夕而陷。献忠敛兵退屯巢湖,略含山、巢县。

六月辛亥,献忠袭陷庐江,焚夷一空,还兵舒城。八月辛丑,献忠分三军:一军上六安,一军趋庐州,一军往庐江三河。掠双桥巨舟二百艘。复大治舟舰于巢湖习水师,因大会群

贼,合水陆五十六营,集于皖口。壬子,献忠复陷六安,将州民尽断一臂,男左女右。总兵黄得功、刘良佐兵救六安,营于夹山岭,再战败绩,得功归定远。献忠

再陷六安,挫得功、良佐兵,谋渡江入南京,遂僭号改元,刻伪宝,选自宫男子,伪署总兵以下官。九月,黄得功复以大兵逐之。己卯,贼悉走潜山,命贼将一堵

墙为殿。营于山上,步骑九十哨,分营为四,前阻大沟,后枕山险,为持久计。得功、良佐卷甲疾趋,夜半缘山后噪而升。贼惊起失措,且前阻大沟,不能成列。官军奋击,贼俞崖跳涧四溃。追奔六十里,斩首万余。献忠溃围走,一堵墙伏林中,焚杀之。填尸溢溪壑,臭达百里。夺马骡数万,贼腹心谋士妇竖俱尽。

十月丙午,刘良佐再破献忠于安庆,夺马骡五千,救回难民万余。献忠引兵西走蕲水。十一月,献忠西入楚。刘良佐旋师淮安,黄得功旋师定远。十二月,献忠复东去,陷桐城,屠之。初,献忠西遁,诸军俱

剿袁时中于颍,故献忠乘虚突出。丙戌,陷无为州,遂陷黄梅。壬辰,陷太湖。十六年正月辛酉,张献忠以二百人夜袭,陷蕲州。明日,令荐绅、孝廉、文学各冠带自东门入,西门出,尽斩之,遂屠蕲州。留

妇女毁城,稍不力,即被杀。执守道仁和许文岐。献忠曾贩杭州,识文岐,颇礼之。文岐阴谋图贼,乃被杀。时楚兵尽随良玉东下蕲、黄一带,惟土兵三百人守蕲水,献忠乘虚充斥。

三月丁酉,陷蕲水,屠之。甲寅,左良玉引兵自池口西上,屯安庆。丙辰,献忠自蕲水疾驰至黄州,乘大雾攻城。黎明,城陷。执副使樊维城,欲降之,骂贼不屈。贼刺之,洞胸死。献忠据府自称

西王。麻城诸生周文江倡乱,迎降献忠。献忠大喜,伪授文江知州。贼寻陷罗田。五月,总兵方国安率兵七千扼蕲州,献忠西向武昌。武昌武备积弛,闯、献交窥江、汉,时议募兵守城,而库藏空绌。楚王有积

金百万,三司长史贷金数十万以赡军,王不应。大学士贺逢圣家居,倡义捐赀募兵,佥谓宜募土著。适承天、德安溃兵俱下,楚王尽募之为军锋,以长史徐学颜领之,号“楚府兵”。

献忠沿江而上,悉师破汉阳,临江欲渡,武昌大震,议撤江上兵婴城守。参将崔文荣曰:“守城不如守江,守江不如守汉。磨盘、煤炭诸洲,浅不过马腹,纵之飞渡,而婴城坐困,非策也。”议者不从,贼果从煤炭洲而渡,直逼城下。文荣御之,小有斩获。贼攻武胜门,文荣率诸军拒之,多杀伤。壬戌,楚府新募兵为贼内应,开门迎贼。文荣跃马持矛大呼,杀贼三人。贼攒矛刺之,洞腋死。大学士贺逢圣与文荣俱守武胜门,城陷归家,衣冠北向再拜,以巨舟载其家出墩子湖。至中流凿舟,全家溺者十二人。逢圣尸沉百七十日不坏,十一月壬子始出葬。长史徐学颜与贼格斗,断左臂,右手持刀不仆,贼支解之。楚宗多从贼者。贼执楚王,尽取宫中积金百余万,辇载数百车不尽,楚人以是咸憾王之愚也。贼以兴笼王,沉之西湖。屠夷士民数万,投尸于江。尚余数万人,纵之出城,以铁骑围而蹙之江中。浮尸蔽江而下,武昌鱼几不可食。其遗民数百,多刖断手足,凿毁目鼻,无一全角者。

献忠遂据楚王府,僭称武昌曰京城。伪设六部、五府,铸西王之宝。开科取士,殿试取三十人为进士,授郡县官。初,李自成兵临汉阳不克,闻献忠取之,自成怒,榜示远近,

曰:“有能擒献忠以献者,赏千金。”及闻取武昌,复遣人贺之曰:“老回回已降,曹、革、左皆被杀,行将及汝矣。”献忠得书而惧,多赍金宝,报使于自成。自成留其使,献忠恨之。

六月丙戌,谕平贼将军左良玉专剿张献忠,毋老师糜饷。七月辛亥,方国安合左营副将徐懋德、马士秀等步骑二万从蕲州而上,夜击贼于大冶,斩首千级。前锋既胜,左镇诸军并进。献

忠闻之,戊午,以四贼帅守武昌,为浮桥于金口,悉众西渡,屯舟师于湖中,谋向岳。八月壬戌,方国安等进兵黄州,斩伪知府。癸亥,诸将进次阳

逻堡,距武昌三舍。监纪知县吴敏师联络蕲、黄四十八寨义勇数万人与师会。总兵常安国以舟师先进,转战金沙州,夺贼舟百艘。贼骑反走,焚城下诸舟,婴城自保。安国等退屯汉口。

丙寅,诸军齐压武昌而军,贼出战,大败退入。官军逐之,遂入城。贼开门西走,诸将纵兵屠夷万计,遂复汉阳并诸属县。张献忠陷咸宁、蒲圻,距岳州二百里。沅抚李干德、总兵孔希

贵以兵二万守城陵矶,尽移岳州居民他避,令军士诈为居民开门迎贼。贼入城,伏发,贼尽歼。留四贼,贼割一耳,贯箭纵回以辱贼。献忠怒,益兵进攻。干德虚立营垒道傍,林中植旗帜,伏大炮,积薪其上。贼以火攻之,延烧积薪,炮大发,杀贼数百。贼益怒,水陆并进。干德饰战舰中流向贼营,度矢石可及,即止不进,贼连弩射良久。干德度贼矢炮且尽,水陆奋击,大败之,三战三捷。献忠乃悉众二十万围岳州,百道俱攻。力屈城陷,干德希贵俱走长沙。戊辰,贼前锋至湘阴,湘阴民俱空城走。献忠分军为二:一军下长沙,一军上荆州。献忠欲北渡,卜于洞庭湖神,不吉;三卜,神终不许。庚辰,献忠敛舟湘潭数千艘将北渡,忽大风起,覆舟百余,溺死数千人。因复还岳州,尽杀所掠妇女,投尸江中。焚其舟,火延四十里,江水夜明如昼。遂陆行向长沙,甲申至城下,长沙人民先已走,李干德奉吉王、惠王走衡州。丙戌,长沙陷,总兵尹先民、何一德降贼,巡抚王聚奎单骑走江夏,推官蔡道宪死之。

先是,武昌陷,聚奎南奔长沙,道宪请还屯岳州,谓岳与长沙唇齿也,并力守岳,则长沙可保,而衡、永无虞。聚奎屯岳数日,仍南徙,驱万人入长沙。所过如洗,惨甚于贼。寻遁入湘潭。及贼至城下,呼推官曰:“吾军中皆知尔名,可速降,毋自苦也。”道宪挽强弩射之。献忠怒,攻三日夜而城陷。执道宪,百计诱降,不屈,磔之。健卒林国俊等九人追侍道宪不去。贼劝道宪降时,国俊曰:“如吾主可降亦去矣,不至今日。”贼云:“尔主不降,尔亦不得生。”国俊曰:“若我辈愿生亦去矣,不至今日。”贼并杀之。内四卒奋然曰:“愿且延旦夕,葬主骸而后受刃。”贼义而许之。于是四卒解衣裹骸,葬之南郭,毕,四卒自经死。

献忠既陷长沙,设立伪官,大书伪榜,驰檄远近。降贼将先民、一德愿效前驱,进取江西。献忠悦,伪封世袭伯。庚寅,贼袭陷衡州,桂王及吉、惠二王走永州。

九月,献忠拆桂王府殿材至长沙,构造宫殿。遣兵南追三王,至永州,巡按湖南御史刘熙祚督水师御之,遣兵护三王南行入广西,而自入永州死守。奸人内应,开门迎贼,熙祚被贼执。贼欲胁降之,不屈,囚之永阳驿中。闭目绝食,题绝命词于壁。贼再三谕降之,临以白刃。熙祚大骂不已,遂遇害。于是全楚皆陷。

戊戌,官军入岳州。初,献忠陷岳州,置伪官守之,悉率群贼南略地。官军进复之,伪官俱伏诛。献忠屯衡州,复分军为三:一军往永州,一军入广西全州,一

军犯江西袁州。献忠陷长沙,开科取士。丙辰,贼前锋至袁州,献忠至萍乡,知县弃城走。萍乡士民牛酒远迎贼,路相属。戊子,贼陷萍乡,尽焚公廨屋庐,空其城。献

忠归长沙,分兵徇佼县、分宜。十月甲子,贼陷万载,于是瑞安、临江、新喻、分宜之人俱空。献忠遣别将趋连州,南赣兵备副使王孙兰驻韶州,兵不满百,

闻之,遽自经。知府俞城遁,韶民尽逃。袁州迎降于贼,贼陷袁州。左良玉以副总兵吴学礼援袁州,次于分宜。甲戌,进围袁州,伪将丘仰寰拒守。都司高山奋身先登,斩贼

二千四百,夺马六百,擒斩丘仰寰,遂复袁州。时江西袁州、吉安、临江人民多徙山谷,官兵淫杀献俘,三郡民所在屯结,以拒官军。江西巡抚郭都贤檄撤兵回九江,招土著,戍三郡。官兵既撤,贼自长沙突至吉安。丁丑,备兵副使岳虞峦方阅军于郊,俄报贼至,皆溃,虞峦走。戊寅,吉安陷,诸县同日而陷。贼设伪官,改吉安为亲安府,庐陵为顺民县。贼将张其在发伪檄驰下袁州,兵民皆倾城先窜,贼复入袁州。

献忠在长沙增兵为九营,四营皆老卒,五营皆新附。左良玉令马进忠诸将驰兵赴袁州,马士秀以步兵上临湘、岳州,令惠登相规复襄阳,刘洪起规复南阳。

乙酉,献忠遣贼将马赐下临湘,取米及釜。方国安遣兵进扼于蒲圻。十一月壬辰,江督吕大器兵复吉安。癸巳,献忠遣四贼将下岳州,沿江设伏,藏轻舟于汊港,以巨

舰载辎重顺流下。副将王世泰、杨文富以兵三千邀击之。贼逆流阳走,以诱官军。官军争利溯流上,尽夺其资入舰,舟重不能速行。贼轻舟四出围之,夹岸贼兵邀击官军,杀溺无算。方国安等诸将合兵救之,仅夺回文富、世泰,丧师二千、舟二百艘。岳州军民空城走,贼疾趋,复陷之。

壬寅,诏承天太监何志孔劳良玉军,以恢楚有功,加良玉少师,荫一子,吏士各升秩,大赉各军。诏良玉移镇武昌。良玉令马士秀趋长沙,捣贼后;令马进忠等趋袁、吉,迎击其前。甲寅,马士秀等复临湘,贼奔岳州。诸将追至岳州,贼将混天龙步骑数千拒南岸,以轻舟数十顺流下邀官军。士秀三分其军,以殿后者交射南岸贼,乘风直上,绕贼舟后反击之。贼大败,尽夺其舟。南岸贼疾入城,士秀麾诸军登岸,四面乘城,鳞次入,贼突门复走长沙,斩首四千余级,遂复岳州。

乙卯,马进忠等进兵分宜,贼尽窜袁州。丙辰,进趋袁州,贼开门西走,诸军逐之三十里,复袁州,尽诛诸伪官,斩首三千级,夺贼马五百、弓矢数万。

十二月,张献忠遣兵陷建昌,又陷抚州、南丰。献忠遣人通好于老回回。时老回回为李自成据荆州,献忠与修旧好合兵。李自成既入关,献忠益横荆、岳间。

丁亥,献忠前锋艾四转战至蒲圻,马进忠御之,再战败绩。十七年正月,张献忠自岳阳渡江,虚设伪官于江南,大队俱往江北。遂弃长沙,造浮桥于三江口,以一军过荆州,尽弃舟楫,步

骑数十万入夔州。二月,方国安、马进忠复长沙,左良玉遣兵追贼于沙阳。六月,张献忠陷涪州、泸州,蜀王告急,请济师于南都。左良玉兵屯德安。献忠顺流陷佛图关,遂围重庆。悉力拒守,四日而陷,

瑞王阖宫被难,旧抚陈士奇死之。贼屠重庆,取丁壮万余刳耳鼻,断一手,驱徇各州县,兵至不下,以此为令。但能杀王府官吏,封府库以待,则秋毫无犯。由是,所至官民自乱,无不破竹下者。

八月,张献忠进陷成都,蜀王阖宫被难,巡抚龙文光暨道府各官皆死之。献忠大索全蜀绅士至成都,皆杀之。既而悬榜试士,诸生远近争赴。献忠以兵围之,击杀数千人,咸挟笔握策以死,蜀中士类俱尽。复大杀蜀民,全蜀数千里萧条绝无人迹。时中原多故,诸将无暇西顾,献忠遂奄有两川。李自成败,益发兵攻汉中,陷之,献忠逡巡自守不敢出。未几,献忠以病死于蜀中。

谷应泰曰:昔者《周书》越人闵不畏死,三辅纵横,持斧而出。以至郑苦萑苻之警,楚定《仆区》之法,草窃奸宄,自古患之矣。然未有自秦寇晋、豫,由豫入楚、蜀,转掠江右,旋犯粤西,二十余年之间,取肝益膳,流血成渠,里落萧条,宗社颠覆,若张献忠之甚者也。

考献忠与李自成因饥煽乱,并起延安。孙恩甫叛,卢循即兴;仙芝既起,黄巢来附。同恶相济,若连矢然。天祸人国,以有此孽耳。其时掩捕渠魁,赈恤余党,用张京兆之鸣鼓,兼汲长孺之发粟,平定安集,一长吏事也。奈何燎原莫扑,滋蔓难图,啸聚为群,旁抄郡邑。扬大作而湖、湘悉陷,黄巾起而山左不平。使天子有西顾之忧,苍生有喋血之患者,揆厥乱源,谁执其咎哉!

然而献忠无他技巧,止以阴谋多智,暴豪嗜杀,可乘之敝,正自不少耳。方夫贼师屡挫,其弱可擒;贼气方张,其骄可掩;贼党内携,其衅可间也。假令良玉太平之捷,精锐俱尽,得功潜山之捷。尸填沟壑,便当乘胜追奔,不令逸去,即子仪克新店而收东京,怀仙克河阳而灭朝义。故曰其弱可擒也。又若襄阳初陷,献忠横恣,六安再下,献忠改元。若能转败为功,出彼不意,即元济气盛而李夜袭淮、蔡,颍川甫陷而长源规取范阳。故曰其骄可掩也。又若南阳之败,自成蓄谋以图,汉阳之取,自成悬金以购。若能用谍出奇,两虎自斗,即吕布交疏于袁术,庆绪授首于思明。故曰其衅可间也。乃诸臣计不出此。而天与不取,地险坐失。远弃汉州,近防江夏,才屯石站,已渡南溪。以至万元吉才同崔浩,不竟其用;李干德、孔希贵智埒淮阴,势绌而走;贺逢圣、蔡道宪忠比睢阳,力尽而死。比至岁月迁延,四分五裂,师老财匮,而天下之大势去矣。

然予以元和讨贼,全倚裴度;建兴恢复,独任武侯。而杨嗣昌者,白面书生,不娴将略。寇氛剽锐,即非郗昙之移疾;大藩蹂躏,便同孟昶之仰药。虽复引义自裁,亦云无鬼,而应元、士杰,尚昧发踪;如虎、人龙,终乖驾驭。譬之次律陈涛之败,中军石头之■,为法受恶,亦所不得辞也。

论者又以献犹据蜀,闯则犯阙,按法行诛,薄乎减等。而不知献乱以来,材赋绌于吴、楚,士马毙于荆、襄,民命涂于中野。夫是以瓦解土崩,一{厥足}而坏。譬犹人之死也,献絷其手,而后闯刺其心;献扌甚其胸,而后闯扼其吭。则献之与闯,厥罪惟均也。穷奇、杌,又可以九品差次乎哉!

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    金岳霖 · 著
  • 新庵译屑

    《新庵译屑》《新庵译屑》,九十题九十四篇。署“上海新庵主人译述”。光绪三十四年八月(1908年9月),吴趼人应周桂笙(即新庵主人)之请,为之编辑并作序。并将周桂笙原为《知新室新译丛》所写《弁言》置于卷首。但当时并未以单行本出版。吴趼人去世后,周桂笙大约又增加了若干篇目,计得九十题九十四篇,与其所著《新庵随笔》合编为一册,合称《新庵笔记》,其中卷一、卷二为《新庵译屑》上、下,卷三、卷四为《新庵随笔》上、下,并增任堇《序》一篇,于1914年8月由上海古今图书局出版。 《新庵译屑》所收作品来自四个部分: (一)《知新室新译丛》,共计二十篇,全部入选《新庵译屑》。 (二)《新庵译萃》,共计六十七篇,入选《新庵译屑》者五十九篇。 (三)《自由结婚》,同题四篇,均入选《新庵译屑》。 (四)散作十题十一篇,除《俭德》一篇选自《新庵随笔》外,未见在报刊上发表,可能是周桂笙新增译作。 在《新庵译屑》九十题九十四篇译作中,吴趼人加评者三十二篇。此外,原《新庵译萃》中有一篇《欧洲糖市》,也附吴趼人的评语,而《新庵译屑》漏收,今为之补入。如此,《新庵译屑》总计为九十一题九十五篇,其中吴趼人加评者三十三篇。

    吴趼人 · 著
  • 律戒本疏

    《律戒本疏》律戒本疏两种各一卷,一,首缺,北周玄觉题记,编号二七八九。二,首缺,西魏昙远题记,编号二七八八。

    佚名 · 著
  • 先秦学术史

    《先秦学术史》收录傅斯年有关先秦学术研究的相关内容。主要内容包括:战国子家叙论、与顾颉刚论古史书、论孔子学说所以适应于秦汉以来社会的缘故、战国文籍中之篇式书体等内容。

    傅斯年 · 著
  • 律杂抄

    《律杂抄》律杂抄,一卷,首缺,编号二七九〇。

    佚名 · 著
  • 小经理

    《小经理》现代短篇小说。赵树理著。沈阳东北新华书店1948年8月初版。列入“大众文艺小丛书”。作品描写了解放区供销合作社新旧人物矛盾和斗争的故事。三喜“从小就是个伶俐的孩子”,但是“因为家穷”,“没有念过书,不识字”,“长大了不甘心,逢人便好问个字”,“也认了好几百”。1942年减租减息后,他在与合作社旧经理、原来的高利贷者张太的斗争中,表现积极,加入了中国共产党。此后群众推选他任合作社经理。当上经理后,三喜暗下决心刻苦学习,克服缺少文化的困难,掌握了合作社的业务知识,战胜了思想上还没有转变过来的掌柜王忠的捉弄和刁难,如磨洋工、装病等,办好这个小小村的合作社,成为一个名副其实的小经理。小说以通俗、形象的语言,简短的篇幅,表现了合作社运动中成长起来的新人。

    赵树理 · 著
  • 陶甓公牍

    《陶甓公牍》晚清徽州知府刘汝骥所编撰,清宣统辛亥(1911)夏安徽印刷局校印,刘汝骥在晚清新政时期组织对徽州进行社会调查的文献汇编,凡十二卷:卷一“示谕”;卷二至卷九“批判”,包括吏科、户科、学科、兵科、刑科、工科、宪政科等;卷十“禀详”;卷十一“笺启”;卷十二“法制科”,包括民情习俗、风俗习惯、绅士办事习惯等。内容涉及晚清徽州政治、经济、教育、文化、社会生活的方方面面,极具史料价值,是研究晚清徽州乃至中国社会政治、经济转型、民众生活及社会变迁等翔实而珍贵的第一手史料。

    刘汝骥 · 著
  • 实干家潘永福

    《实干家潘永福》赵树理著。发表于《人民文学》1961年4期。取材于真人真事的传记体小说。潘永福是山西沁水县农民出身的干部,参加革命前热心为群众办事,又有熟练的生产技术,深受群众爱戴。参加革命后当了农村干部,始终保持劳动人民本色。作品着重表现他在1959年和1960年办农场、修水库等工作中深入群众,调查研究,实事求是,一切从实际出发的作风。尤其在经营管理上,讲究实际,精打细算,管理有方。作品选择人物一生中的若干典型事例,热情歌颂了对社会主义事业具有高度责任心的无产阶级实干精神,是对当时“浮夸风”的有力批判。小说一发表,是一篇切中时弊、醒人耳目的优秀之作。

    赵树理 · 著
  • 宗四分比丘随门要略行仪

    《宗四分比丘随门要略行仪》宗四分比丘随门要略行仪,一卷,首缺,编号二七九一。

    佚名 · 著
  • 地持义记

    《地持义记》佛典注疏。作者及原经卷数不详。似为五卷。首残尾存。尾题“《地持义记》卷第四。沙门善意抄写受持流通末代。”是对北凉昙无谶译《菩萨地持经》的疏释。现存残卷自卷七“云何菩萨四无碍慧”疏释至卷八《法方便处菩萨相品第一》末。因卷一佚亡,故科分不清,但释义精辟扼要,研究者或谓作者受真谛译《大乘起信论》影响。据《新编诸宗教藏总录》,隋慧远撰有《地持经义记》十卷,今唯存三卷,已编入日本《卐字续藏》,但与此《义记》不同。历代大藏经未收,后被收入日本《大正藏》第八十五卷。

    佚名 · 著
  • 三部律抄

    《三部律抄》三部律抄,一卷,首缺,旷许题记,编号二七九三。

    佚名 · 著
  • 后山谈丛

    《后山谈丛》四卷。宋陈师道 (1053—1101)撰。陈师道字履常,一字无己,号后山,彭城 (今江苏徐州)人,博学精深,熟通诸经,喜作诗,与苏轼、黄庭坚、秦观、张来、晁补之、李荐并称“苏门六君子”。由苏轼等荐为棣州 (今徐州)教授,徽宗时,官至秘书省正字。著有《后山集》、《后山谈丛》、《后山诗话》传于世。此书陆游《老学庵笔记》疑为后人伪托,或以为是其少时所作。余嘉锡 《四库提要辨证》考证: 陈师道《后山集》前,有其门人魏衍附记,称 《谈丛》、《诗话》别自为卷,故此书确为陈师道所作。此书所记皆宋代政事、边防、朝野琐事、文人轶闻等,共二百七十一条,对研究宋史有一定参考价值。文笔简洁高古,颇具文学性。有 《四库全书》本、《宝颜堂秘笈》本、《学海类编》本、《丛书集成初编》本、《后山集》后附刊本。1989年上海古籍出版社李伟国点校本,与 《萍州可谈》合刊。

    陈师道 · 著
  • 十六大罗汉因果识见颂

    《十六大罗汉因果识见颂》天竺沙门阇那多迦译,范仲淹序,其内容乃十六国大阿罗汉为摩拏罗多等诵佛说因果识见悟本成佛大法之颂偈颂皆押韵语义俱妙。经首有对“因果识见”的题解:因者因缘;果者果报;识者识自本心;见者见其本性。若因缘有善果报有福则自识其本心见其本性使万法不生当得成佛。

    佚名 · 著
  • 妙法莲华三昧秘密三摩耶经

    《妙法莲华三昧秘密三摩耶经》全一卷。唐代不空译。又作大莲华三昧秘密三摩耶经、无障碍经、莲华三昧经。收于卍续藏第三册。本经系以密教观点来解说妙法莲华经,全经以金刚萨埵之请问及大日如来之答说形式所成。其内容,初举‘归命本觉心法身’等二颂八句之本觉赞;此赞偈颇为著名,被视为古来三世诸佛随身之偈,又为一切众生成佛之文。次述法华经二十八品中之前十四品以文殊为本尊,后十四品以普贤为本尊之义,并阐说五重、九重之普贤。其后又于方便秘密三摩耶品、见宝塔秘密三摩耶品等诸品之中,分别宣说‘十如是’与‘八叶九尊’之配当方法、宝塔与法华经根本一字阿字之深旨、提婆达多之本源、龙女及草木成佛之密咒、久远实成如来之尊形、心真言、住所,与常不轻菩萨礼拜之意义等。

    佚名 · 著
  • 甲申纪事

    《甲申纪事》记录明末史事的丛刻,又名为《甲申纪闻》。明代冯梦龙辑。共十三卷,附录一卷。五月一日,清军进占北京城。紧接着,明朝残余势力又拥戴福王朱由崧登基,在南京建立了弘光小朝廷,史称“南明”。同年九月,“九王子”顺治帝从沈阳迁至北京,将北京定为清朝首都。从此,开始了清王朝将近二百七十年统治中国的历史。关于这一年的史事,有许多文人墨客对其挥毫泼墨,有的记叙当时事变的过程,有的记录明亡时诸大臣的各种言行,还有的搜集各种轶文怪事敷演为文。冯梦龙的《甲申纪事》便是汇集记载甲申之年史事的诸多野史稗乘稍加编辑而成的,当然,其中也有两卷是作者自己的创作而成的,如第二,第三卷。

    冯梦龙 · 著
  • 书集传

    《书集传》《尚书》学著作。宋蔡沈所作《尚书》注本。六卷。蔡从学于朱熹,朱熹死前一年命蔡作此书,故书中不少地方融进了朱熹的学说成果。其自序说:“沈自受读以来,沈潜其义,参考众说,融会贯通,乃敢折衷。微辞奥旨,多述旧闻。二典三谟,先生盖尝是正,手泽尚新,呜呼,惜哉!《集传》本先生所命,故凡引用师说,不复志别。”该本遍注梅赜所献《古文尚书》五十八篇,并于篇中分别标明今文古文的有无,改正《孔传》的训诂。疏通证明,比孔颖达疏简易清晰,且大体精当。元代将此书与古注疏并立学官,而独此书倍受士子青睐。明代永乐年间,胡广奉敕撰《书传大全》,用《蔡传》为主,此后,一直用作试士的标准注本,直到清末科举制度废止时。该书于宋理宗淳祐(1241——1252)年间由其子蔡杭进于朝廷时,附有《小序》一卷,专门辨驳百篇《书序》的讹误。元末明初的刊行本尚连《小序》,然《宋史·艺文志》所著录者亦止六卷,似不包括《小序》。有《四库全书》本。

    蔡沈 · 著
  • 德育鉴

    《德育鉴》近代梁启超编纂。清光绪三十一年(1905)十二月作为《新民丛报》临时增刊发行。分《辨术》、《立志》、《知本》、《存养》、《省克》、《应用》六章,其重点在《知本》一章。认为“道德之根本则无古无今无中无外而无不同”,“道德者,不可得变革者也”(《德育鉴·例言》)。在道德修养方法上批评朱熹而推崇王守仁,认为“朱子之大失,则误以智育之方法为德育之方法”,是“头痛灸头,脚痛灸脚”,抓不住根本,终无收效之期(《德育鉴·知本》);王守仁专主“致良知”,是“专治病根”,可以收到“一了百了”的效果。宣称“致良知”说“是千古学脉,超凡入圣不二法门”(同上)。认为“今日求精神教育”时“惟有奉阳明先生为严师”,以王学为“独一无二之良药”(同上)方可。收入《饮冰室合集》的《专集》第6册。

    梁启超 · 著
  • 至大金陵新志

    《至大金陵新志》元南京都邑志。十五卷。元张铉撰。刊行于至正四年(1344年)。该志采用纪传体,分为图考、通纪、世表、代表、志、谱、列传、摭遗、论辨。图考“以著山川郡邑形势”;通纪“以见历代因革,古今大要”;表、志、谱、传“以及天人之际,究典章文物之归”;摭遗论辨“以综言行得失之微,备一书之旨,文摭其实,事从其纲”。卷一,地理图。卷二,金陵通纪。卷三,金陵表。卷四,疆域志。卷五,山川志。卷六,官守志。卷七,田赋志。卷八,民俗志。卷九,学校志。卷十,兵防志,卷十一,祠祀志。卷十二,古迹志。卷十三,人物志。卷十四,摭遗。卷十五,论辨。

    张铉 · 著
  • 诗经世本古义

    《诗经世本古义》二十八卷。明何楷撰。楷字元子,镇海卫(今属浙江省)人。楷博综群书,尤邃经学。天启进士。值魏忠贤乱政,不谒选而归。崇祯间迁科给事中,举劾无所避。杨嗣昌夺情入阁,楷劾之,忤旨贬二秩。福王命掌都察院,几为忌者所害。漳州破,抑郁而卒。着有《周易订诂》、《诗经世本古义》。是书论《诗》专主孟子“知人论世”之旨,依时代为次,故名曰“世本古义”。始于夏少康之世,以《公刘》、《七月》、《大田》、《甫田》诸篇为首;终于周敬王之世,以《曹风·下泉》之诗殿后。计三代有诗之世,凡二十八王,各为序目于前。又于卷末仿《序卦传》例,作属引一篇,用韵语排比成文。凡名物训诂,考证详明,典据精确,有可取之处。然于史实颇多舛误,读者当引以为鉴。是书有清嘉庆二十四(1819)年谢氏刻本。清徐时栋校并跋,另有《四库全书》本。

    何楷 · 著
  • 雨山和尚语录

    《雨山和尚语录》二十卷,清上思说,有塔铭。南岳下第三十七世,嗣巨渤恒。卷第一住庐山镜湖院语,卷第二住延令庆云寺语,卷第三住延令庆云寺语,卷第四住东鼓法轮寺语住龙舒白云院语,卷第五住维扬天宁寺语,卷第六住维扬天宁寺语,卷第七住维扬天宁寺语,卷第八住维扬天宁寺语,卷第九住如皋大觉院语,卷第十住维扬天宁寺语,卷第十一住昭易极乐院语,卷第十二住维扬天宁寺语,卷第十三住海虞三峰清凉院语,卷第十四住维扬天宁寺语,卷第十五机缘,卷第十六颂古,卷第十七诗偈,卷第十八法语书问,卷第十九杂着,卷第二十佛事。

    雨山上思 · 著
  • 清河书画舫

    《清河书画舫》十二卷。中国书画著录书。明代张丑撰。丑生平在《张氏书画四表》中著录。此书成于明万历四十四年,取黄庭坚“米家书画船”诗句意为此书名。前有乾隆二十八年(1763年)严诚序及例略。卷一至卷二为三国、晋(莺字号、嘴字号),卷三至卷五为南北朝、唐、五代(啄字号、花字号、红字号),卷六至卷十一为宋元(溜字号、燕字号、尾字号、点字号、波字号、绿字号),卷十二为明(皱字号)。全书共收自晋钟繇至明仇英一百四十家。其中书家包括少数书兼画家共七十人左右,书画几乎各占一半。以书画家为纲,以其书画作品流传者为目。首列真迹,次采与真迹有关之题跋等,各注所出。其题跋有录自真迹,有录自书画史、书谱、书品、题跋、著录及各家文集,有据传闻补入。均为有作者生平、作品的形成、品评、流传、递藏、鉴定等方面的内容。时有张丑进行评论及考证的按语。所采详备,考证亦精审。故《四库全书总目提要》认为“明代赏鉴之家考证多疏,是编独多所订正”。如《宋史·米芾传》载米芾卒年四十八,而米芾尚有四十八岁以后所作真迹流传;张丑据此考证,认为米芾生于皇祐三年(1051年),卒于大观元年(1107年),年五十七,恰与米芾印迹“辛卯米芾”相合,足补《宋史

    张丑 · 著
  • 丽情集

    《丽情集》宋代文言传奇小说集。北宋张君房纂辑。是书专录“古今情感事”,故名。原本二十卷,《郡斋读书志》著录,今已佚。《类说》、 《绀珠集》均收有此书,但均为摘引片断, 不是原文。宛委山堂本《说郛》所收,与《绀珠集》大致相同,似即据后书转录。今人程毅中撰《〈丽情集〉考》, (刊《文史》十一辑),以《类说》本为基础,广征宋、元、明人著作,辑考此书的篇目、本事、作者及出处等,共得三十八篇。

    张君房 · 著
  • 蕉庵诗话

    《蕉庵诗话》魏元旷的《蕉庵诗话》及其续编在民族意识领域总体以满汉民族关系探讨为中心,围绕社会鼎革导致的遗民思想与遗民意识内容,具体落脚在以下方面:称颂遗民节义,斥责临危易主、变节之人,记录变名、易服、复辟之故事,蕴归隐之志,以史笔载录诗词,以春秋笔法展现"孤露遗臣"之情怀。这种"关乎时政"的特征固然与诗歌理论的贫乏有关,但更多地反映了社会鼎革下作者的民族情感变化及在社会转型中的心态。

    魏元旷 · 著
  • 献贼纪事略

    《献贼纪事略》作者无名氏。不分卷。本书主要记述明末陕西农民起义军首领张献忠事迹,对其起义始末记述较为完整,是研究明末农民起义大西军的重要资料。中华书局1959年出版整理本。

    佚名 · 著
  • 千金宝要

    《千金宝要》医方著作。6卷。唐孙思邈原撰,宋郭思编纂于宣和六年(1124年)。此书乃选取《千金方》中部分医论和有效单方,使人知防病于未发之前及已病后治疗之法;并附有郭思及他人效方。分妇人、小儿、中毒等17篇。为使之广泛流传,宣和六年(1124年)刻碑于华州公署;迄明景泰六年(1455年)杨胜贤以石碑于冬月不便摹印,始易刻木板印行。明隆庆六年(1522年)秦王守中喜其方之简便,药之近易,鉴于天下之游耀州真人洞者,岁无虚日,日无虚时,因刻石于洞前。其碑现仍完整珍藏陕西耀县药王山真人洞前千金宝要碑亭内。现有明隆庆六年刻石之拓本及清嘉庆十二年(1807年)以后的近10种刊本、石印本。

    郭思 · 著
  • 续通典

    《续通典》中国典章制度史专著。清乾隆时三通馆史臣奉敕编修。成书于乾隆四十七年(1782)到乾隆四十九年(1784)之间,有武英殿刊本,浙江书局复刻本,1935—1937年上海商务印书馆出《十通》合刊本,本书影印精装1册。本书为《通典》之续书,共150卷,分类大致与《通典》相同,仅把兵与刑分列,计为9典。包括《食货典》16卷、《选举典》6卷、《职官典》22卷、《礼典》40卷、《乐典》7卷、《兵典》15卷、《刑典》14卷、《州郡典》26卷、《边防典》4卷。记载唐至德元年(757)至明崇祯十七年(1644)间史事,以明代典制为最详。资料除来自正史外,还引用了《唐六典》、《唐会要》、《五代会要》、《册府元龟》、《太平御览》、《山堂考索》、《契丹国志》《大金国志》、《元典章》、《明会要》、《明集礼》以及唐宋元明各代文集、奏议等。资料较为丰富,编排亦较条理,对研究这一时期的政治、经济制度有一定的参考价值。但本书内容与《续通志》、《续文献通考》有些重复。

    多人 · 著
  • 温疫论

    《温疫论》《温疫论》亦作《瘟疫论》,系温病专书。2卷,补遗一卷。明·吴有性撰。书成于1642年(崇祯15年)。书中讨论瘟疫证治,吴氏谓“温”、“瘟”二字没有区别,都属于温热病范围,因以“温疫”名书。书中阐明了瘟疫与伤寒相似而迥殊的新见解,认为“温疫之为病,非风、非寒、非暑、非湿,乃天地间别有一种异气”(又称疠气、戾气)。指出瘟疫自口鼻而入,伏于膜原,其邪在不表不里之间;其传变有九。又列举温疫与伤寒相反的十一种情况(如脉、舌等的不同),提出温疫先里后表,里通表和的治疗总原则,创用达原饮、三消饮等方剂予以调治,开后世治温疫一大法门。原书2卷未多加诠次,很象是随笔记录而成。清代编《四库全书》时,将下卷安神养血汤、太极丸等条,以及成书后陆续补入的正名、伤寒例正误、诸家瘟疫正误等篇,并为一卷,以作补遗。《四库全书总目提要》评此书曰:“瘟疫一证,始有绳墨之可守,亦可谓有功于世矣。”同时指出书中不足为:“其谓数百瘟疫之中,乃偶有一伤寒;数百伤寒之中,乃偶有一阴证,未免矫枉过直。”该书问世后,流传甚广,康熙年间日本即有刊本,国内翻刻本及阐释发挥之书甚多,建国后有多种铅印书及评注本。

    吴有性 · 著
  • 现报当受经

    《现报当受经》佛教经典。著译者不详。一卷。本经的主旨是讲罪业报应。谓一妇人因嫉妒,杀害妾生之子,后世得种种恶报。又因曾解衣带布施辟支佛,故后值佛拯救。此经最早见录于《大周刊定众经目录》,被判为伪经,故历代大藏经未收。敦煌遗书中有收藏,后被收入日本《大正藏》第八十五卷。是否疑伪经尚需研究。

    佚名 · 著
  • 像法决疑经

    《像法决疑经》中国人假托佛说所撰经典。作者不详。一卷。本经谓如来应常施菩萨所问,回答未来像法世界中众生作何福德最为殊胜的问题。认为应修慈悲心,布施贫穷孤老及至饿狗,提出布施更胜于敬佛法僧三宝,为六度之首。经中对像法期中,僧俗人等的造恶及佛法的颓废作出种种预言,谓善必有恶,盛必有衰,虽佛法亦不能免。最后谓未来世四辈弟子能于本经生欢喜心,所得功德无量无边。本经最初见录于《法经录》,被判为伪经,但后世亦有人持不同意见。历代大藏经未收,敦煌遗书有收藏。日本曾据传入的经本收入《卐字续藏》。敦煌出土后,又被收入日本《大正藏》第八十五卷。

    佚名 · 著

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