艾利修斯回来了。
他离家好几年了,比他父亲长得更高了,手又白又长,上唇长了一个小黑瘤。他不装模作样。似乎很想显得自然与和气。他的母亲又惊奇又高兴。他跟西维特共睡那一小间,兄弟两人相处很好,不断逗笑对方。但是,自然啦,艾利修斯必须参加盖房子的工作;这工作让他又累又可怜,因为他这么久都不习惯身体的劳动了。当西维特不得不出去,而只留下他跟他父亲时,更是糟。这时艾利修斯几乎只有帮倒忙的份。
而西维特到哪里去呢?怎么呢,是有一天奥莲过山到这里来,带了西维特舅舅的话,说他快要死了,而当然,小西维特必须去一趟。真是巧得不得了——偏偏是这个时候要西维特出门,再糟不过了。但又有什么办法呢?
奥莲说:“我没有时间来跑腿,但这是真事,不过……我喜欢这里的孩子们,统统,还有小西维特,而如果我能够帮他得到合法的……”
“但西维特舅公情况很坏了是不是?”
“坏?老天保佑我们,他一天天不行了。”
“那已经在床上了?”
“在床上?你怎么可以在高特的审判席前面把死说得那样没什么似的?不止,他再也不会在这个世界上跑和跳了,你的西维特舅公。”
这些话都表示西维特舅公没有多久可活了,而英格坚持小西维特应当立刻出发。
但是西维特舅公,那让你一点办法也没有的老恶棍,并没有躺在临终的床上,他甚至连卧病也没有。当那小西维特来的时候,发现他的小地方乱得可怕,连春天的工作还没有弄完——甚至连冬天的粪便也没有运出去;但是至于那即将来临的死,他是一点影子也看不出来。西维特舅公现在是个老人了,七十有余,他现在是有点残疾了,衣装不整地在屋子里拖拖拉拉地走,床往往没有叠。他这地方很多方面需要帮助,譬如说,那挂在棚子下发烂了的鲱鱼网。噢,可是尽管有这些,他却离咽气还远得很,他仍旧可以坐着吃酸鱼,抽烟斗。
西维特在这里呆了半个钟点,把事情看得明白之后,他就要回家了。
“回家?”那老人说。
“我们在盖房子,爸爸没有一个得当的帮手。”
“嗬!”他舅公说。“艾利修斯不是回去了吗?”
“哎,可是他做起工来没什么用处。”
“那你是为什么来?”
西维特对他说奥莲的传话,她如何说西维特舅公已经快要死了。
“快要死了!”那老人叫道。“说我快要死了?她说?该死的老白痴!”
“哈哈哈!”
老人严厉的看着他。“呃?笑一个快要死的人?你,你这个取我的名字的人!”
但西维特太年轻了,不会为了这个事哭丧着脸,他从没把他的舅公放在心里。现在他要回家去了。
“嗬,那你也是以为我那样了?”那老人又说。“以为我要咽气了,而就是为了这个你才跑来,是吗?”
“这是奥莲这样说的。”西维特说。
他舅公沉默了一会儿,然后又说:
“你,你瞧。如果你把那鱼网修好,放好,我就给你看一样东西。”
“哼,”西维特说。“是什么?”
“这嘛,反正你也不在乎。”那老人郁郁地说,又到床上去。
看得出来,得有好一阵麻烦。西维特不自在地扭来扭去。他走到屋外,四周看看,什么东西都是没人管的,要想从头整理,真不知如何动手,很没希望。一会儿以后他进来,他舅公已经坐起,在炉边烤暖。
“看到那个了么?”他指着他脚边地板上的一个橡木盒子。那是他的钱盒。事实上,那是一个加了格子的盆子,放酒瓶用的,老日子里那些出门的法官或其他的大人物们到乡村旅行时携带的,但现在里面已经没有酒瓶了,那老人把它用来放他区财政课课长的文件,现在,则放着他自己的账目和钱。据传说,里面装了数也数不清的钱;村民会摇着头说:“啊!如果我只要有老西维特放在他盆子里的钱就好了!”
西维特舅公从盆子里拿出一张纸来,庄严地说:“你可以看懂字吧,我猜?”
小西维特在这方面从没有什么能耐,真的,但他还是看明白那上面说的是他的舅公死后,一切都留给他,他把这上面说的大意对舅公说了。
“好,”那老人说,“现在你可以爱怎么就怎么做了。”他又把纸放回盒子。
西维特却并不觉什么特别;毕竟,这纸上说的和他早已听说过的没什么不同;从他很小的时候他就听说他会继承西维特舅公的全部遗产。如果真正实实在在看到那些东西,又是一回事。
“盒子里有些好东西,我猜。”他说。
“比你想的还多。”那老人倔倔地说。
他对他的外孙又失望又生气,他把盒子锁了,又回床上。他躺在那里,断断续续地说了一点他生平。“我在这个地区当财务官,为这个村子看管公有财产三十多年,‘我’用不着向任何人求什么!是谁告诉奥莲。我倒想知道,我要死了?如果我想要,我可以派三个人,一辆马车去请医生来。不要想跟我玩把戏,年轻人!连我走都等不及,好像。我把文件给你看了,就放在盒子里——我的话就到这要为止。但是如果现在你打算跑掉,你就去吧,只是带话给艾利修斯,叫‘他’来。他取的不是我的名字——叫‘他’来吧。”
尽管这话里含着威胁,话维特却只想了一下,说:“哎,我会叫艾利修斯来。”
奥莲还在塞兰拉没有走。她有那个时间到下面去看了看艾克塞尔·斯屈洛姆和芭布罗,回来的时候神秘得不得了,一肚子悄悄话。“那个女孩子最近胖了很多很多——天知道这究竟是什么意思。但是绝不要跟人说我说过这话!好,西维特又回来了?用不着问有什么新闻了,我猜?你的西维特舅公过去了?哎,他老了,上年纪了,早就一条腿在棺材里了。什么——他没死?好嘛好嘛,我们毕竟该多谢天多谢地,这是真话!我胡说,你说?噢。如果我没别的罪就好了!我怎么知道你那舅公在主的面前卖假?不会活多长了,这我敢说。当将来时候到了,在主的面前我敢承认我说了这个话。你说什么?好啊,他没有把他自己撂在床上,把两只手合在胸脯上,说不久就会过去吗?”
你是说不过奥莲的,她的嘴巴能叫谁都气馁。当她听说西维特舅公要叫艾利修斯去的时候。她又抓住了这个话题,来证明她说得不错:“看吧,看我是不是胡说。这老西维特在召他的亲人了,想要看一看他骨肉了;哎,他就要不行了!你不能拒绝,艾利修斯,你这一分钟就去,趁他还在的时候去看看他吧。我也要去,我们一起去。”
奥莲不把英格带到一边说几句关于芭布罗的悄悄话是不肯去的。“我的话你一句也不要说出去——但是我可以看得出样子来!现在,我猜她要当他太太了,整个农场都要变成她的了。哎,有些人就是生来要办大事的,尽管开始的时候小得像海的沙子。谁又想到过那芭布罗会这样呢!艾克塞尔,对,他一定是个劳碌命,也一定会发达起来,他那里的地又好,东西又多,会像你这里一样什么都有——这比我们山那边要多得多,英格,你自己是那边过来的人,当然知道。芭布罗,她抽屉里有一点羊毛;那不过是点冬毛,我并没有向她要,她也没有给我。我们只说了‘好哇’和‘再见’,尽管为了你不在家到那机关去学很多事情的那段时候,我是看着她从摇摇摆摆的小孩子长大的……”
“蕾碧卡哭了。”英格说,打断了奥莲的话。但她给了她一把羊毛。
然后奥莲就发表了一大篇感恩的话:哎,她刚刚不是才对芭布罗讲过英格吗,说没有一个人像她那样好施舍了,哎,她会施舍到自己什么也不留了,却没有一句抱怨。哎,进去看看那甜甜的小天使吧,世界上没有一个孩子比蕾碧卡更像妈妈了——一个都没有。英格还记得有一天她说她不会再有孩子了吗?啊,现在她可以知道了!就是,要听那年纪已经过大了,自己又生孩子的人的话,因为谁能知道主的意思呢?奥莲说。
说完了这些,她跟在艾利修斯后面慢慢走进森林里,老迈,灰白而衰衰弱。永远都尖着鼻子闻闻有什么可拿的东西,永远都无法消失的欲望。现在,又去找老西维特了,让他知道,是她,奥莲,叫艾利修斯来的。
但艾利修斯用不着劝说。因为,你知道,艾利修斯毕竟比以前像样了,他是个端端庄庄的小伙子,从小就很仁义,也很随和,只是能力方面不大行。他不愿意回家并不是没有理由的:他很知道他母亲为了杀婴曾经坐牢,在城里,他一句关于这件事的话都没有听过,但在村里却人人记得。他跟另一类的人为伴,也不是没有原因。他比以前更敏感了,心更细了。他知道餐刀重要,但餐叉也同样重要。在城里,他已经用新的货币了,可是在荒野里,大家还用古老的“元”来算钱。哎,他并不是不愿意到山的那边去,在这边,家里,他一直要勉强压抑自己的优越感。他尽了最大的努力来让自己适应其他的人,而且做得很好;可是他必需时时注意。譬如说,两个星期以前当他回到塞兰拉的时候,他带着一件秋天的轻外套,尽管那已经是仲夏了,而当他把它挂在钉子上,他本可以把衣服领子上刻着他名字缩写的银牌露在外边,可是他没有?他的手杖也是一样。不错,那只是一根伞骨,是他把其他部分拆掉之后剩下的,可是在这里他并没有像在城里一样用它,一边走路一边摇——却只是贴着腿拿着走。
不,艾利修斯过山到那一边去并不叫人吃惊。盖房子他并不是能手,写信他是能手,而这件事却并不是人人会做的,但是在这里,或许除了他母亲之外,却没有一个人把他这个能力当做一回事。他高高兴兴穿过森林,远远走在奥莲的前面,他可以在更远的地方再等她。他像一只小牛一样跑,他匆匆忙忙地赶路,从一方面来说,艾利修斯是从农场溜掉的,他怕被人看到。因为,说真的,他把轻外套和手杖都带上了。在山的那一边很可能有机会见到人,他甚至会到教堂去。因此在大太阳之下他虽然在这不必要的春季外套之下流汗,也是高兴的。
盖房子的人却一点也不觉得缺他,差得远。艾萨克又有了西维特,而西维特在这种工作上比一大堆艾利修斯都有用,他可以从早晨做到夜里。不久他们就把架子搭好了;墙只有三面,因为只一面是靠着原先的屋子的。木材也没有问题;他们可以在锯木厂锯板子,再说,屋顶也可以采用木板。而有一个风和日丽的好天气,他们的房子都盖好了,屋顶,地板,另外还有窗子,这些都实实在在地在他们眼前了。在两季之间他们没有时间再做别的了;镶板和涂油漆需要再等别的时间。WWW.xiABOOK.COM HTTP://www.xiAbOOk.com
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《毁灭》《毁灭》是一部长篇小说,作者是苏联作家法捷耶夫,小说描述的是苏联国内战争时期一九一九年夏秋之间远东地区一支游击队的命运:莱奋生的部队受到日本干涉军和白军的追击,一面奋不顾身地战斗,一面突破敌人的包围,虽然损失了许多战士,但仍准备迎接新的战斗。
《白痴》《白痴》是陀思妥耶夫斯基重返文坛后的第三部长篇小说,写于一八六七年秋至一八六九年一月。它揭露了资本主义残暴不仁,显示出作者高度的艺术才华。小说中一系列细节和场面所以具有巨大的艺术感染力,还因为富于象征性,对现实进行高度概括。娜斯塔西娅・菲里波芙娜把十万卢布扔进壁炉,全体来宾都屏息凝神地望着那熊熊的火焰怎样吞食这笔巨款,一个个眼睛充满血丝,心痛欲裂,恨不得一下子把它抓到自己手中。这个场面象征着对金钱蔑视和崇拜这两种势力的搏斗,写得十分精彩,在世界文学中也是少见的篇章。
《贵族之家》这是一部感人至深的-爱情小说,也是一部深刻反映时代的社会小说。其中每一个人物的命运,他们的爱情经历与悲欢离合,都和他们所处的时代和历史现实紧密相关。作品中每个人物的性格特征都具体地表现出时代和历史的烙印,他们在恋爱中所表现出来的个性特点和利害考虑,都是一种入在特定社会历史条件下的人性表现。艺术的形象思维的产品能够达到如此高度的思想概括程度,在世界文化史上并不多见。因此,这部小说成为世界文学史上不朽的经典。
《初恋》《初恋》带有屠格涅夫自身经验的痕迹,描写了父与子同时对公爵小姐齐娜依达的恋情。初恋带着令人陶醉的喜悦,象无声闪电与少年主人公心中勃发的无声的、隐秘的情感相呼应,可公爵小姐齐娜依达寻求着热烈的、真实的却只能给她带来痛苦的爱情;而带给她痛苦、踩碎她的心的人正是少年主人公的父亲――
《济慈诗选》约翰・济慈(John・Keats,1795年10月31日-1821年2月23日),出生于18世纪末年的伦敦,杰出的英国诗人作家之一,浪漫派的主要成员。济慈才华横溢,与雪莱、拜伦齐名。他去世时年仅25岁,可他遗下的诗篇誉满人间,他的诗被认为完美体现了西方浪漫主义诗歌特色,济慈被人们推崇为欧洲浪漫主义运动的杰出代表。
《圣经故事》《圣经》,是有史以来发行量最大的一本书。它是犹太民族重要的文化遗产,在世界文化史上占有突出的地位。西方的文学、艺术,尤其是中世纪的作品,很多都取材于《圣经》。《圣经》中的典故,亦在大量的西方文学、艺术、哲学、历史等经典著作中被屡屡引用。正像不研究佛学就无法深入了解中国文化一样,不知道《圣经》里都讲了些什么,都有些怎样的故事,也就无法深入了解西方文化。
《莫泊桑短篇小说集》莫泊桑是十九世纪世界三大著名短篇小说巨匠之一,1880年《羊脂球》的发表使他一举成名,该篇亦成为世界文学史上的经典之作。作者将处于社会最底层、受人歧视的妓女――“羊脂球”与形形色色、道貌岸然的所谓上层人物做对比,充分显示出前者极富正义感和同情心的美好心灵以及后者极端自私、寡廉鲜耻的丑恶灵魂。
《陀思妥耶夫斯基短篇小说选》(彼得·伊凡内奇致伊凡·彼得罗维奇)最最珍贵的朋友伊凡·彼得罗维奇阁下!可以说,我四处追寻您,我最最珍贵的朋友,已经有三天了。因为我有一件极其紧要的事情,要与您商量,却又哪儿也找不到您。昨天我妻子在谢...
《交际花盛衰记》叙述风尘女艾丝苔与青年诗人吕西安秘密相爱,在一次假面舞会上,她被人认出,便想以自杀掩盖自己的身世。扮成西班牙教士的越狱苦役犯伏脱冷救了她,将她控制在自己手中。伏脱冷也因救过吕西安的命而成为吕西安的主宰,并企图通过他向统治者报仇。为了有足够的钱扶持吕西安进入统治阶层,他逼迫艾丝苔重操旧业,充当金融家纽沁根的情妇。艾丝苔含恨自杀。吕西安和伏脱冷受牵连而被捕入狱。不久,吕西安也在狱中自尽,伏脱冷在精神上受到巨大打击。他在狱中与当权人物作了一番激烈搏斗后,终于归顺官府,当了巴黎警察局保安处处长。
《恋爱中的女人》《恋爱中的女人》,是D・H ・劳伦斯最伟大、最有代表性、最脍炙人口的两部长篇小说之一(另一部是《虹》),他本人也认为它是他的“最佳作品”;
《贝姨》巴尔扎克这篇小说描写的是巴黎生活,通过描写主人公贝姨在巴黎各时期度过的不同日子,反映了贵族在资本主义社中的没落以及新的社会形势的到来使得人们无所适从,说明了资产阶级的本性跟以往的统治者一样,人们的生活只能靠自己。
《美国悲剧》德莱塞在《美国悲剧》中描写了主人公克莱德・格里菲思受到社会上邪恶影响,逐渐蜕变、堕落为凶杀犯、最后自我毁灭的全过程。
《卡门》经典名著,《嘉尔曼》(又译作《卡门》)是法国作家梅里美的主要代表作。卡门就是嘉尔曼,都译自法语“CARMEN”。故事发生在西班牙,主人公嘉尔曼是个聪明美丽、独立不羁、又十分任性的吉普赛女郎。她是一个具有强烈个性的、要求自由的女性。她身上有邪恶的特点,为达目的不择手段,但重要的是她的真诚、坦率、刚毅不屈。她蔑视资本主义社会的道德法律,用恶习的方式反抗社会,是社会的叛逆者。这部小说发表不久就被改编成歌剧,由法国作曲家比才(1838―1875)作曲。
《十日谈》该作讲述1348年,意大利佛罗伦萨瘟疫流行,10名男女在乡村一所别墅里避难。他们终日游玩欢宴,每人每天讲一个故事,共住了10天讲了百个故事,这些故事批判天主教会,嘲笑教会传授黑暗和罪恶,赞美爱情是才华和高尚情操的源泉,谴责禁欲主义,无情暴露和鞭挞封建贵族的堕落和腐败,体现了人文主义思想。
《堂吉诃德》堂吉诃德-塞万提斯《堂·吉诃德》是欧洲最早的长篇现实主义小说之一,享有世界声誉。塞万提斯一再声明,他写《堂·吉诃德》是为了讽刺当时盛行的骑士小说,“把骑士小说的那一套扫除干净”。其实,作品的实际效果远远超出了这一“宗旨”。它通过堂·吉诃德的游侠冒险,描绘了16世纪末、17世纪初西班牙社会广阔的生活画面,展示了封建统治
《列夫托尔斯泰传》《托尔斯泰传》:托尔斯泰一岁半丧母,九岁丧父,青少年时代的托尔斯泰,不仅常为思想苦恼,还为自己丑陋的相貌感到绝望。
《约翰·克里斯朵夫》《约翰·克利斯朵夫》(Jean-Christophe)是一部通过主人公一生经历去反映现实社会一系列矛盾冲突,宣扬人道主义和英雄主义的长篇小说。小说描写了主人公奋斗的一生,从儿时音乐才能的觉醒、到青年时代对权贵的蔑视和反抗、再到成年后在事业上的追求和成功、最后达到精神宁静的崇高境界。
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