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第4部分

有一天,英格装了一些食物在她小牛皮的袋子里。“我想过去看看我的家人,看他们过得好不好。”

“哎。”艾萨克说。

“我一定得跟他们把事情说一说。”

艾萨克没有马上送她,却等了一会儿。最后当他拖着步子,一点也没有着急,一点也没有可怜和充满惧怕的样子,走出屋门时,英格已经从森林的边缘消失了。

“哼!”他清清喉咙,喊道:“你可能会回来吗?”他本来没想到要这样问她,但是……

“回来?你心里是怎么想的?当然我要回来。”

“嗯。”

这样他又一个人了——哎,好吧……凭着他的力量,凭着他对工作的喜爱,他绝不能在小屋里进进出出垂手不做事的;他开始把树干的杂枝砍掉,修直,把两面砍平。他从早做到晚,挤了羊奶,睡觉。

现在屋子里空得闷人了,泥炭墙上和泥土地上都粘着重重的沉默,又深又庄严的孤独。纺车和毛梳还在原来的地方,念珠,也和原先一样安全,收藏在屋顶下的一个袋子里?英格什么也没有带走。可是,那单纯得不可想象的艾萨克,在那清明的夏夜怕起黑来,看到窗外有什么影子偷偷地走过。天没亮他就醒了,从天光看来只有两点钟,吃了早饭,是一大顿麦片粥,可以维持一天体力的,免了再费时间做饭。傍晚,他已开了一块新田,种更多的马铃薯。

三天,他轮流用铁锹和斧头做工,英格明天该回来了。她回来的时候,给她一大盘鱼,是个好想法——可是去河边的路跟她回来的路很近,可能似乎……所以他去远一点的,一条新的,越过山头,他以前没走过的。灰色的、褐色的山岩,散布着沉重的石头,重得像铜或铅。这些重石头里可能有很多东西,金子或银子,或什么天知道的——对这些,他什么也不懂,他不在乎。他到了河边;绳子飞起来,夜里鱼吃了一顿饱餐。他带了一筐子鱼回家,英格要睁大了眼睛看!沿着他来的路回家,在小山里捡了一对沉重的小石头,是褐色的,有深蓝斑,放在手上沉得奇怪。

英格没有回来,过了一会儿也没有。这是第四天。他像平常独居那样挤羊奶。然后到附近的石矿场采石头;大片的、经过细心选择的厚石块和薄石块,砌墙用。他没完地做事。

第五天傍晚,他回转家来休息,心里有点小小的害怕——但是那里还有梳子和纺车还有念珠。

小屋里空得难过,什么声音也没有;时间很长,最后当他听到屋外有脚步的声音,他对自己说那是耳虚,没有别的。“哎,Herregud!”他幽幽地说,垂头丧气。而艾萨克不是轻易用语言的人。屋外又有踩地的声音;一会之后,有东西从窗外经过:有犄角的、活的。他跳起来,冲到门口,看啊,一个景象!“神啊,还是鬼啊。”艾萨克幽幽地说,他是个不轻易说话的人,他看到一条母牛,英格和一条牛,消失在棚子里。

如果他不是亲自站在那里又听到了英格在棚里轻声对牛说话——他不会相信。但她站在那里。突然间他心里产生了一个黑暗的疑惧:聪明的妻子、理家的能手——可是,毕竟……不行,太过分了,这是惟一可说的。可是一条母牛,在路上或田里走失了捡来的——这人家一定不久就会找过来。

英格从棚里出来,带着一小点点得意的笑声说:

“只是我。我牵我的母牛来。”

“哼。”艾萨克说。

“就是这样才叫我用了这么久——我跟它过小山只能慢慢的。”

“那你带了一条母牛来?”他说。

“对呀,”她说,早已经绽出了土地的伟大与丰富了。“你不信我,是不是?”

艾萨克怕往坏处想,但他没表露什么,只说:

“进来吃点东西吧。”

“你看到它了吗?是不是一条漂亮的母牛?”

“哎,一条很好的母牛。”艾萨克说。又尽可能装作若无其事地说:“从哪里弄来的?”

“它叫金犄角。你在这里砌的墙是做什么用?你会把自己累死,你会。噢,过来看看牛吧,现在,好不好?”

他们出去看,艾萨克只穿内衣,但这没关系。他们细心地把牛看了又看,每个地方都看了,看了每个有徽记的地方,看看头和肩膀,屁股和大腿,那里是红白花的,还看了它怎么站。

“你想它可能多大了?”艾萨克小心地问。

“想?它刚刚三岁出头啊。我亲手把它养大的,他们都说这是他们看过的最甜的小牛。但是你想饲料够吗?”

艾萨克开始相信了,其实他是太愿意相信了,而这一切都好。“饲料嘛,啊,当然,足够,不用怕。”

然后他们进到屋里吃了喝了,晚上同睡。他们醒着躺在床上,谈牛;谈这件大事。“它也是个宝贝牛,是不是?它的小牛正在路上。它叫金犄角。你睡着了吗,艾萨克?”

“没有。”

“你猜怎么样,它还认得我;一看就认得,像个小羊羔一样跟着我。昨天晚上我们在山上睡了一会儿。”

“噢?”

“可是整个夏天还是要拴起来,还是一样,不然它会跑掉。牛还是牛。”

“它以前在哪里?”艾萨克终于问。

“当然跟我家的人啊,它是我家的。他们缺了它很难过,我可以告诉你,我把它带走的时候,小牛一直叫。”

能都是编的?编得又那么好吗?不可能,无法想象。一定是真的。牛是她的,噢,他们要好过了,有这间属于他们的小屋子,属于他们的农地;怎么呢,给谁都够好了。哎。已经是想多好有多好了。噢,这个英格。他爱她,她也爱他。他们是俭朴的人。他们过着原始式的生活,什么也不缺。“我们睡吧!”他们就睡了。醒来是第二天早晨,又有事情照管,又有事情要做。哎,劳动和快乐,有浮有沉,这是生活。

例如,那些树干——他该把它们都架起来吗?艾萨克心里存着这个意思,在村里到处留心着,看怎么架梁;他可以自己用木材盖房子,为什么不能呢?再说,这是他的天职,必须做的。他们不是已经有一块又有绵羊又有母牛的农田了吗?山羊已经有很多了,还会更多。只他们的牲口就要把他们挤出那草根土的小屋子了,一定要想办法。最好是立刻做,趁马铃薯还在开花,割干草的时间远没有到。英格会这边那边帮上点忙。

夜里艾萨克醒来,起身,英格长途旅行以后睡得很香;他到牛棚去。一定不要以为他用什么奉承和窃喜的话跟母牛说话;不,他端庄地拍拍它,仔仔细细处处查看,看看会不会偶尔发现什么记号,证明它属于不认识的人。没有记号。艾萨克放心地溜开了。

木材躺在那里。他动手,滚动树干,然后把它们竖起来,靠着墙,排成架子。一个架子是起居屋用的,另一个比较小的——总得有间睡觉用的。那是艰辛的、吃力的、沉重的工作,而由于他全心全意放在上面,忘记了时间。小屋屋顶的洞中冒出了轻烟,英格走出来,叫吃早饭。

“你现在又在忙什么呢?”英格问。

“你起得很早。”艾萨克说,而也只有这句话。

噢,这艾萨克那秘密又大模大样的样子!但是,让她对他做的事又好奇又发问,这或许毕竟是让他高兴的吧。他吃了一点,在屋里坐了一会儿。他可能在等什么呢?

“嗯,”他终于说,站了起来。“这不行。今天不能什么事不干的过去。事情等着要做。”

“你像要盖房子似的,”英格说,“盖什么?”

他则屈尊俯就地回答,那要全凭自己用木头盖房子的了不起的人,他回说:“你自己可以看得出来,我自己干。”

“是……啊,当然。”

“盖房子——怎么呢,我看是非盖不行。你带来一家子的牛——这是说,得有个牛棚,不是吗?”

可怜的英格,并不永远都像他,艾萨克,这创造的主这般聪明。而现在还是她不了解他的时候,不知道他处理事情的办法的时候。英格说:

“可是,你要盖的绝不是牛棚吧,对不对?”

“噢。”他说。

“可是你的意思不是这样吧?我——我想你是先盖一个人住的。”

“想?”艾萨克问,那表情就像他一辈子也没有想过这个念头似的。

“当然啊。把牲口放在小屋里。”

艾萨克想了一会儿。“哎,可能最好是这样吧。”

“哈,”英格又高兴又得意地说,“你看我有时候也不一定那么呆头愣脑。”

“哎,真的。你说有两间的房子怎么样?”

“两间?噢……!那不是像别人家完全一样了吗?你想我们做得到吗?”

他们做到了。艾萨克弄来弄去就弄他的房子:在木材上挖洞挖槽,架成梁架;他还用凿了洞的石头做了一个壁炉,这件事让他感到十分吃力,困难,他对自己的工作也并不都很满意。割草的时间到了,他不得不从他的屋架上爬下来,到远近的山坡,割了草,大捆大捆地驮回家。然后,有一个雨天,他必须到村里去一趟。

“你到村里去干什么?”

“嗯,我还说不清楚……”

他去了,呆了两天,回来时,背了一个厨房用的炉子——背上扛着铁炉子,从森林里通过,真是一条陆地上的驳船啊。“这太超出一个人能耐了,”英格说“你这样干下去会要了自己的命。”但艾萨克把那石头炉拉倒,因为在新屋子里不大适合,把那菜炉装上去。“并不是人人都有菜炉的,”英格说“真是奇迹啊,我们多好过了啊!”

还是收割干草的日子;艾萨克扛来许许多多捆,因为林地草和牧草不一样,更可憾的是,贫瘠得很。只有下雨天他才能空下来盖房子;那是件冗长的工作,即使到了八月,把所有的草都搬来了,安安全全地放在岩石顶的下面,那新屋子还在半途。接着是九月。“不成,”艾萨克说,“你最好到村里找个人来帮忙。”英格最近有些身子不对,不那么跑勤了,但还是准备好要去了。

但艾萨克又变了主意,又恢复了他大模大样的样子,说他可以自己做。“没有必要去麻烦别人,”他说,“我可以一个人自己弄。”

“这不是一个人可以做得了的,”英格说,“你会把自己累坏了。”

“帮把这些桩子栽起来就好了,”艾萨克说,也只有这个要求。

十月到了,英格不得不住手。这是个严重的打击,因为房顶的桁条必须架起来,在秋雨之前,房顶要盖起来,一天都不能浪费。英格出了什么问题呢?不会生病吧?她有时候还是会做羊酪,但是除了这个以外,她就只是把金犄角在吃草的地上换十几次位置,其他什么都没做了。

“下次你到村里去的时候,”她说,“带一个大篮子,或一个盒子来。”

“要这个干什么?”艾萨克问。

“要就是了。”英格说。

艾萨克用绳子把桁条拉上去,英格用一只手稳住它们的方向,似乎只要她在,就是帮助。工作一点一点地进行。房顶不很高,但树干很粗,对这么小的房子来说,是太重了点。

天气大致晴朗。英格独自把马铃薯收进屋子,艾萨克必须赶在雨季之前把房顶盖好。山羊夜里要赶到小屋中,大家都睡在一起;他们想办法度过去了,他们总是想办法,没有发过怨言。

艾萨克准备好要再下去到村子一趟。英格谦和地说:

“你想你会不会带回一个大篮子或盒子来?”

“我订了几扇玻璃窗,”艾萨克说,“还有两扇上了漆的门。我得去拿。”他大模大样说。

“好吧,那么。篮子也不是什么顶重要的事。”

“你要篮子做什么呢?做什么用呢?”

“做什么用?……噢,你头上没长眼睛不成?”

艾萨克沉思着走开了。两天以后他回来了,带回起居间用的一扇窗一扇门,卧室的一扇门;他脖子上还挂了一个大号的装物箱,装了各式各样的日用品。

“有一天你会累死!”英格说。

“吓,真是的!”其实艾萨克离开死还远得很。他从口袋摸出一瓶药——石油脑——叫英格按时吃,会好起来。还有窗子和上了漆的门,足可以让他好好得意了。他立即开始工作,把它们装上去。噢,这样的小门,虽然是二手的,但漆得红的白的好漂亮啊,几乎像墙上挂了画一样。

现在,他们搬到新屋子了,牲口则独占那草根土的小屋,只留一只奶羔羊的母羊陪着母牛在棚里,免得它孤单。

他们做得好,那荒野里的建造者;真的,他们自己也觉得是奇迹。WWw.xiABook.Com下 ./书 ./网

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  • 福尔摩斯探案续集

    《福尔摩斯探案续集》本书系柯南道尔的儿子所写的有关福尔摩斯的探案故事,共有六个短篇:《福尔克斯-拉斯奇案》、《阿巴斯红宝石奇案》、《两妇人奇案》、《黑天使奇案》、《德普特福德恐怖奇案》和《红寡妇奇案》。作者模仿他父亲的笔法,叙述了六个惊险奇特的故事,故事悬念很强,情节紧张,引人入胜。

  • 艾略特诗集

    《艾略特诗集》――托马斯・斯特恩斯・艾略特(1888-1965)是英国20世纪影响最大的诗人,被称为“但丁最年轻的继承者之一”。艾略特自称在宗教上是英国天主教徒,政治上是保皇派,文学上是古典主义者。1948年获诺贝尔奖文学奖。

  • 三剑客

    《三剑客》这部历史小说以法兰西国王路易十三朝代和权倾朝野的红衣主教黎塞留掌权这一时期的历史事实为背景,描写三个火枪手阿多斯、波尔朵斯、阿拉宓斯和他们的朋友达尔大尼央如何忠于国王,与黎塞留斗争,从而反映出统治阶级内部勾心斗角的种种情况。小说时间起止是1624-1628年。

  • 白朗宁夫人十四行诗

    《白朗宁夫人十四行诗》十四行诗的故乡在意大利,它原是配合曲调的一种意大利民歌体,后来才演变为文人笔下的抒情诗,以莎士比亚成就最高,英国文学史上每一时期的重要诗人如弥尔顿、雪莱、拜伦、济慈都曾写过十四行诗。《葡萄牙人十四行诗》是白朗宁夫人的代表作,历来被认为是英国文学史上的珍品,和《莎士比亚十四行诗》相互媲美。

  • 愤怒的葡萄

    《愤怒的葡萄》《愤怒的葡萄》是美国现代小说家约翰・斯坦贝克(1902――1968)的作品,发表于一九三九年。这部作品描写美国三十年代经济恐慌期间大批农民破产、逃荒的故事,反映了惊心动魄的社会斗争的图景。小说饱含美国农民的血泪、愤慨、和斗争,可以说是美国现代农民的史诗,也是美国现代文学的一部名著。

  • 罗亭

    《罗亭》那是个静谧的夏天早晨。太阳已经高悬在明净的天空,可是田野里还闪烁着露珠。苏醒不久的山谷散发出阵阵清新的幽香。那片依然弥漫着潮气,尚未喧闹起来的树林里,只有赶早的小鸟在欢快地歌唱。缓缓倾斜的山坡上,自上到下长满了刚扬花的黑麦。山顶上,远远可以望见一座小小的村落。一位身穿白色薄纱连衣裙,头戴圆形草帽,手拿阳伞的少妇,正沿着狭窄的乡间小道向那座村庄走去。一名小厮远远跟在她后面。

  • 毁灭

    《毁灭》《毁灭》是一部长篇小说,作者是苏联作家法捷耶夫,小说描述的是苏联国内战争时期一九一九年夏秋之间远东地区一支游击队的命运:莱奋生的部队受到日本干涉军和白军的追击,一面奋不顾身地战斗,一面突破敌人的包围,虽然损失了许多战士,但仍准备迎接新的战斗。

  • 白痴

    《白痴》《白痴》是陀思妥耶夫斯基重返文坛后的第三部长篇小说,写于一八六七年秋至一八六九年一月。它揭露了资本主义残暴不仁,显示出作者高度的艺术才华。小说中一系列细节和场面所以具有巨大的艺术感染力,还因为富于象征性,对现实进行高度概括。娜斯塔西娅・菲里波芙娜把十万卢布扔进壁炉,全体来宾都屏息凝神地望着那熊熊的火焰怎样吞食这笔巨款,一个个眼睛充满血丝,心痛欲裂,恨不得一下子把它抓到自己手中。这个场面象征着对金钱蔑视和崇拜这两种势力的搏斗,写得十分精彩,在世界文学中也是少见的篇章。

  • 贵族之家

    《贵族之家》这是一部感人至深的-爱情小说,也是一部深刻反映时代的社会小说。其中每一个人物的命运,他们的爱情经历与悲欢离合,都和他们所处的时代和历史现实紧密相关。作品中每个人物的性格特征都具体地表现出时代和历史的烙印,他们在恋爱中所表现出来的个性特点和利害考虑,都是一种入在特定社会历史条件下的人性表现。艺术的形象思维的产品能够达到如此高度的思想概括程度,在世界文化史上并不多见。因此,这部小说成为世界文学史上不朽的经典。

  • 初恋

    《初恋》《初恋》带有屠格涅夫自身经验的痕迹,描写了父与子同时对公爵小姐齐娜依达的恋情。初恋带着令人陶醉的喜悦,象无声闪电与少年主人公心中勃发的无声的、隐秘的情感相呼应,可公爵小姐齐娜依达寻求着热烈的、真实的却只能给她带来痛苦的爱情;而带给她痛苦、踩碎她的心的人正是少年主人公的父亲――

  • 济慈诗选

    《济慈诗选》约翰・济慈(John・Keats,1795年10月31日-1821年2月23日),出生于18世纪末年的伦敦,杰出的英国诗人作家之一,浪漫派的主要成员。济慈才华横溢,与雪莱、拜伦齐名。他去世时年仅25岁,可他遗下的诗篇誉满人间,他的诗被认为完美体现了西方浪漫主义诗歌特色,济慈被人们推崇为欧洲浪漫主义运动的杰出代表。

  • 圣经故事

    《圣经故事》《圣经》,是有史以来发行量最大的一本书。它是犹太民族重要的文化遗产,在世界文化史上占有突出的地位。西方的文学、艺术,尤其是中世纪的作品,很多都取材于《圣经》。《圣经》中的典故,亦在大量的西方文学、艺术、哲学、历史等经典著作中被屡屡引用。正像不研究佛学就无法深入了解中国文化一样,不知道《圣经》里都讲了些什么,都有些怎样的故事,也就无法深入了解西方文化。

  • 莫泊桑短篇小说集

    《莫泊桑短篇小说集》莫泊桑是十九世纪世界三大著名短篇小说巨匠之一,1880年《羊脂球》的发表使他一举成名,该篇亦成为世界文学史上的经典之作。作者将处于社会最底层、受人歧视的妓女――“羊脂球”与形形色色、道貌岸然的所谓上层人物做对比,充分显示出前者极富正义感和同情心的美好心灵以及后者极端自私、寡廉鲜耻的丑恶灵魂。

  • 陀思妥耶夫斯基短篇小说选

    《陀思妥耶夫斯基短篇小说选》(彼得·伊凡内奇致伊凡·彼得罗维奇)最最珍贵的朋友伊凡·彼得罗维奇阁下!可以说,我四处追寻您,我最最珍贵的朋友,已经有三天了。因为我有一件极其紧要的事情,要与您商量,却又哪儿也找不到您。昨天我妻子在谢...

  • 交际花盛衰记

    《交际花盛衰记》叙述风尘女艾丝苔与青年诗人吕西安秘密相爱,在一次假面舞会上,她被人认出,便想以自杀掩盖自己的身世。扮成西班牙教士的越狱苦役犯伏脱冷救了她,将她控制在自己手中。伏脱冷也因救过吕西安的命而成为吕西安的主宰,并企图通过他向统治者报仇。为了有足够的钱扶持吕西安进入统治阶层,他逼迫艾丝苔重操旧业,充当金融家纽沁根的情妇。艾丝苔含恨自杀。吕西安和伏脱冷受牵连而被捕入狱。不久,吕西安也在狱中自尽,伏脱冷在精神上受到巨大打击。他在狱中与当权人物作了一番激烈搏斗后,终于归顺官府,当了巴黎警察局保安处处长。

  • 恋爱中的女人

    《恋爱中的女人》《恋爱中的女人》,是D・H ・劳伦斯最伟大、最有代表性、最脍炙人口的两部长篇小说之一(另一部是《虹》),他本人也认为它是他的“最佳作品”;

    D・H ・劳伦斯 · 著
  • 贝姨

    《贝姨》巴尔扎克这篇小说描写的是巴黎生活,通过描写主人公贝姨在巴黎各时期度过的不同日子,反映了贵族在资本主义社中的没落以及新的社会形势的到来使得人们无所适从,说明了资产阶级的本性跟以往的统治者一样,人们的生活只能靠自己。

  • 美国悲剧

    《美国悲剧》德莱塞在《美国悲剧》中描写了主人公克莱德・格里菲思受到社会上邪恶影响,逐渐蜕变、堕落为凶杀犯、最后自我毁灭的全过程。

  • 卡门

    《卡门》经典名著,《嘉尔曼》(又译作《卡门》)是法国作家梅里美的主要代表作。卡门就是嘉尔曼,都译自法语“CARMEN”。故事发生在西班牙,主人公嘉尔曼是个聪明美丽、独立不羁、又十分任性的吉普赛女郎。她是一个具有强烈个性的、要求自由的女性。她身上有邪恶的特点,为达目的不择手段,但重要的是她的真诚、坦率、刚毅不屈。她蔑视资本主义社会的道德法律,用恶习的方式反抗社会,是社会的叛逆者。这部小说发表不久就被改编成歌剧,由法国作曲家比才(1838―1875)作曲。

  • 十日谈

    《十日谈》该作讲述1348年,意大利佛罗伦萨瘟疫流行,10名男女在乡村一所别墅里避难。他们终日游玩欢宴,每人每天讲一个故事,共住了10天讲了百个故事,这些故事批判天主教会,嘲笑教会传授黑暗和罪恶,赞美爱情是才华和高尚情操的源泉,谴责禁欲主义,无情暴露和鞭挞封建贵族的堕落和腐败,体现了人文主义思想。

  • 堂吉诃德

    《堂吉诃德》堂吉诃德-塞万提斯《堂·吉诃德》是欧洲最早的长篇现实主义小说之一,享有世界声誉。塞万提斯一再声明,他写《堂·吉诃德》是为了讽刺当时盛行的骑士小说,“把骑士小说的那一套扫除干净”。其实,作品的实际效果远远超出了这一“宗旨”。它通过堂·吉诃德的游侠冒险,描绘了16世纪末、17世纪初西班牙社会广阔的生活画面,展示了封建统治

    塞万提斯 · 著
  • 列夫托尔斯泰传

    《列夫托尔斯泰传》《托尔斯泰传》:托尔斯泰一岁半丧母,九岁丧父,青少年时代的托尔斯泰,不仅常为思想苦恼,还为自己丑陋的相貌感到绝望。

  • 约翰·克里斯朵夫

    《约翰·克里斯朵夫》《约翰·克利斯朵夫》(Jean-Christophe)是一部通过主人公一生经历去反映现实社会一系列矛盾冲突,宣扬人道主义和英雄主义的长篇小说。小说描写了主人公奋斗的一生,从儿时音乐才能的觉醒、到青年时代对权贵的蔑视和反抗、再到成年后在事业上的追求和成功、最后达到精神宁静的崇高境界。

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