一暑热。
阳光从头顶直射庭院。
院子里夏草繁茂。
乌蔹莓,紫菀,露草。庭院里几乎没有踏足的空隙。
这些草仿佛都煮开了,在阳光下直冒热气。
反射自庭院的光线,甚至映照到坐在外廊内的晴明和博雅处。
晴明支起一只脚,一只手搁在膝头上,有意无意地眺望着庭院。
没有风。
院里杂草的叶尖,连徽微摇晃的动静也没有。
晴明身穿宽松的白狩衣,额头上找不到一颗汗珠。
“晴明。真热啊。”博雅嘟哝道。
二人之间放着一个小盆子,里面盛满清水。
要说有凉意的东西,就只有晴明的白色狩衣,和盆里的清水了。
梅雨刚过,随即连日晴天,一滴雨水也没有的目子,竟持续了三十多天。
“这种酷热之下,为什么草木还能长得这么旺盛呢?”“因为有夜晚吧。”晴明答道。
“夜晚?”“到了夜晚,就会降下露水。”“对对,的确如此。”博雅点头接受这个解释。
他知道,晚间降露,就如同下过雨一样,早晨庭院里的草湿漉漉的。
清晨漫步庭院之中,衣物的袖口、裙裾,都像放入水中似的沾湿了。这些露水落到地面,可湿润泥土,被草吸收。
“但是,不下雨还是不行吧。”博雅把手浸入水盒,再用凉爽的手抚着额头,眼睛却看着晴明。
“晴明,以你的能力,可以让天下雨吗?”听了博雅的问题,晴明嘴角浮起一丝笑容,他以手扶额,轻轻摇了摇头。
“不行吗?”“这个嘛.你说呢?”“贵船神社的祭神是水神吧?那边每天都在祈雨,但还是没有下雨的迹象。”“噢。”“据说,从前空海和尚在神泉苑祈雨,雨就下了。”“听说是吧。”“说起来,大约十年前也有过大旱的事,东寺的妙月和尚在神泉苑祈雨,也很灵验,就下雨了……”“若论神泉苑池水,应该是船冈山的地龙通过地下的地脉伸出头来喝水的地方,作为祈雨的地方倒算合适。”“当时妙月和尚是抄了佛经,投到水里……”“是佛经吗?”“大约十天前。中纳言藤原师尹大人不是带了几个侍女.声称在神泉苑祈雨,大开宴席吗?”“就是让侍女跳人水池那次吗?”“对。据说让诸龙念诵了可如愿以偿的真言,让女人在水池里玩。”晴明念了几句古怪的话。
“什么意思?”“诸龙的真言呀。空海和尚用于祈雨的,妙月和尚也使用过的,都念过这种真言吧。”“晴明,你不但懂咒,连真言也很了解吗?”“因为咒也好,真言也好,都是类似的嘛。”“既然如此,用你的咒和真言,总该有办法吧?”“你是说让天下雨的事吗?”“对呀。”“博雅,无论怎样的咒或真言,都左右不了天地的运行。”“什么?”“就是说,召唤东海龙王、求佛出世、阻止星移日出,都是不可能的事。让天下雨,也是同样的道理。”“可是……”“如果是关于人的心灵,倒是可以努力一下。”“人心?”“对。比如说,没有下雨,却可以让你感觉到已经下过了。可是,这和真的让天降雨是两回事。”“但是,空海和尚……”“因为他是个脑瓜子好使的人嘛。”“脑瓜子?脑瓜子好使就会降雨?”“不是。”晴明摇摇头,又说:“测好天要下雨的时期,再进行祈雨的话,就下雨啦。”“什么?”“虽然不能让天下雨,但知道天何时下雨,也是可以的。”“既然你这么说,那你是知道的吧?”“知道什么?”“我问的就是:你知道什么时候下雨吧?”“怎么说呢?”“是什么时候?”“该是什么时候呢……”晴明看着博雅,笑得很开心。
“说件简直成了笑话的事吧:师尹大人祈雨之宴,差点把侍女淹死啦。”“是吗。”“侍女到水池里去念诵真言,掉进水深处,差点淹死。
幸好危急关头获救了,不然就没命啦。““呵呵。”晴明抬起头,仰望屋檐外的蓝天。
天空蓝得让人绝望,不见一丝云彩。
“你怎么啦,晴明?你在听我说吗?”“听着呢。”晴明点点头,仍旧仰望着天空。
“天空怎么啦?”“没什么。因为马上就要外出,所以在想能否凉快一点。”“变凉快?”“应该有牛车来接,但热成这样子,乘牛车也并不轻松啊。”“你也受不了这种酷热?”“博雅,两个人挤在牛车里摇晃,也挺不好受吧?”“两个人?”“我和你。”“我也去?为什么我要和你一起乘车?这是件什么事,晴明?”“就是刚才我们谈到的中纳言藤原师尹大人,他召我们去。今天早上他派人来,说因为有事请教,今天是否可以过去。”“今天早上?”“我说今天和博雅有约,对方说和博雅一起来也行。怎么样,一起去吧?”“我也去?”“看样子他有了为难之事。正好作为避暑吧。谈好之后,就可以凉凉快快地回来了。”“但是,事出突然啊。”“我不擅长应付那种入。”“不擅长?”“你不也说过吗?神泉苑祈雨的宴会呀。”“噢。”“我对那种不择手段自吹自擂的人很感头痛。”晴明是说,他不擅长应酬那种以轰轰烈烈的方式吹嘘自己的人。
“要说宣传自己,由池人来做而不是自己上阵,效果应该显著得多。”“是这么回事啊。”“召我去并没有什么,问题是我很有可能不自觉中说出惹他生气的话。那时如果有你从旁缓解,就太好了。”“我要是去了,就太好了?”“对。而且,这样的场合,还是另外有人在场为好。”“是指我吗?”“无论他怎么生气,如果博雅从开头就看到了,师尹大人也就不会胡说八道了。”“所谓‘胡说八道’是指什么?”“例如,我给他出了主意,但最后他却抓住某一点,私下到处散布‘晴明也不过如此’的话。即使善始善终了,他却说不是晴明干的,是他自己干的。”“他的确干得出来。”“没错。”“其实说到神泉苑的祈雨宴,那也是影射性的。其实,我刚才没说,据说他到清凉殿上拜见天皇,对天皇说什么‘这种时候和尚也好,阴阳师也好,都无能为力,实在是没有办法了’。”“最好的办法就是别理他吧。”“要是这样,没答应去就好了……”“我看那事情还挺复杂的,觉得不去不行,当时决定过去看看。”“究竟是什么事情?”“据说是被吸血了。”“什么?!”“被吸血啦。”“血‘”“据说一到晚上,就有东西到师尹大人宅子里来,吸侍女的血。”二事情是这样的。
最早发生在约八天前。
师尹的大宅里,有一个名叫小蝶的侍女。
小蝶到了早上还迟迟不起床,其他侍女就过去看她是不是病了,顺便叫她起来。
“你怎么啦?”听到别人来招呼她,小蝶从床上抬起脸说:“我身体很疲倦,手脚无力。”一看她,果然脸色苍白,没有血色。而且,脸颊也凹了下去,像个老太婆。握握她的手,指尖冰凉。
“对不起,我马上起来……”小蝶想起来,众人赶紧劝止:“不要起来了,还是躺到有精神再说吧。”小蝶衣服的领口开了,露出了脖子。
她右边脖子赫然有一块婴儿拳头大小的痣。是一块令人吃惊的青紫色的大痣。
“咦,你有那么一块痣?”听别人一问,小蝶才注意到那块痣的存在。什么时候有了它,是什么原因导致,连她自己也不知道。
这天且让小蝶休息了,第二天――这一次是一个叫水穗的侍女,到了早上起不来。
其他侍女去看她,情况和前一天小蝶一样,脸色苍白,没有精神,两颊消瘦。
还是让她卧床休息,为了慎重起见,打开她的领口查看一下。
“咦!”水穗的脖子上也出现了紫色的痣。
这样的事一连四天出现,先后有六名侍女遭遇同样的事。
全都是一到早上就脸色苍白、消瘦,脖子上出现癔。
师尹的大宅里共有十四名侍女,近半数已经脖上有痣。
夜晚入睡前与往常无异,但一到早上就已经出了问题。
师尹感到问题一定出在晚上.他吩咐随从派人通宵把守。
这个时代,侍女们的住处基本上是大房间通铺。侍女们睡在宽敞的大房间里。
没有小房间,只是根据需要设置屏风之类的东西作为分隔之用――实际上只要摆上屏风,已经与独立的房间一样,有私下的空间了。
深夜。灯火熄灭。
暗下来的房间周围有两个男人坐着值夜。
然而,这天晚上过后,还是有一名侍女脖子上出现了同样的痣。
据说是通宵值夜的入睡着了,第二天早上醒来一看,又发生了同样的事。
接下来的晚上。值夜人增至四个。
但是,还是发生同样的事。
一到深夜,无可抵挡的睡意袭来,四个男人相继睡去。
然后到早上一看,又有一名侍女脖上有痣。
请了医师来看.医师说:“好像被吸了血啊。”有东西一到晚上,就出来吸侍女们的血。吸血的痕迹便形成痣留下来。
过几天,被吸了血的侍女们脸色逐渐好转。进食之后,内又有了血。事情不致危及性命。但实在令人心悸。
太可怕了。
一到晚上.人们就提心吊胆。甚至有的侍女提出要回家。
“所以,师尹大人就来哭求我。”晴明说。
“怎么样,去吗?”“我也去?”“嗯。”“不过……”“可以名正言顺地在侍女们的住处待到天亮啦。”“那也不算什么……”“那就去吧。”“嗯。”“去吧。”“好。”“动身吧!”“走!”事情就这样定下来了。
三“事情就是这样,只能拜托安倍晴明大人了……”藤原师尹说道.他的口髭下的嘴唇不安地忽上忽下。
他正对面的晴明旁边,是端坐着的博雅,所以师尹似乎很不得劲。
师尹的官位是从三位,在晴明之上,但旁边有博雅。
博雅官正三位,自然比师尹高。
“那就事不宜迟,今晚就看看情况怎么样吧。”“那就是说……”“什么?”“是在侍女的住处看情况吗?”“是的。”“那么,源博雅大人也一起?”晴明轻瞟一眼博雅,点头确认:“是的。”“这样好吗?”“什么好不好?”博雅问道。
“啊,麻烦博雅大人在侍女住的地方专门通宵守候,实在是不敢当……”真是不得劲。烦。
但是,这感觉可不能说出口。
官位在上者来到自己的家.而且还要人家做那样的事,自己去睡可说不过去。
师尹知道博雅和晴明同来,但他怎么也没想到博雅还会那样做.他早就知道晴明和博雅有交情,但交情如此之深.却没想到。
“没关系,你不必介意。”虽然博雅这样说了,但师尹仍一副极困窘的表情.竭力搜寻着下一句话。
“那么,我也一起来……”他终于挤出这么一句。
“那就不必了。如果您关注的话,就在自己的寝室里等结果,好吗?为了慎重起见,您找一两个能干的人.一声招呼就可以冲进来帮忙。让他们在附近找个地方待着。”晴明这么一说,师尹大大地松了一口气。他额头上冒着汗,说:“那就有劳两位大人了。我照您的意思安排……”四黑夜沉沉。
灯火已熄,晴明和博雅并坐在板间。
二人背后是侍女们的睡眠之处,那里下了帘子。
帘后传来侍女们睡眠中的鼻息。
不过,睡眠中的呼吸声时大时小,有时是沉闷的叹息。
翻身时的衣裾塞率声混杂着指甲抓挠皮肤的声音。
几乎所有的侍女都还没有入睡,或者只在很浅的睡眠中。
前面是庭院。
猫爪似的细月挂在西边的天空,月光使庭院依稀可辨。
晴明特地没有关他们所在处的板窗,他认为这样好。
有几棵树木――有枫树、松树和杉树。
下面是灌木丛,有一个小小的水池。
水池倒映着小小的月亮。
“晴明,会来吗?”博雅压低声音说。
“会来的。”晴明答得很干脆。
“你不害怕?”“不怕。”“虽然不知道会是什么,但它可是吸血的呀。”“它又不是吸我的血。”“迄今只是侍女,下次可能就是吸你我的血了啊。”“有这个可能性。”“这不是很可怕吗?”“博雅,害怕的不是我,是你吧?”“没错。我害怕。”博雅直率地点头承认。
“跟你做朋友,总是遇到这种事。”“呵呵。”“它要是来了,你会怎么办?”“要是来了?”“吸侍女血的那家伙啊。既然要来,不就是在打开板窗这个地方吗?直接就盯上我们了吧?”“这个嘛……”“晴明,别做没有把握的事啊。”“不会没有把握的。它要来的话,我会提前知道.到那时想个法子就行。”“那样就行?”“对。”“但是,不是说来的时候大家都会变困、睡过去的吗?一旦睡着了,来没来,就不知道了啊。”“关键在这里。”“关键在哪里?”“关键在于我不会睡着。”“……”“你会睡着,博雅。”“我?”“对。你会睡着。你一睡着,我不就知道它来了吗?”“这招是不错,但我睡着了怎么办呢?”“或者就让它吸点血吧。”“喂,晴明。莫非你又要重施故技,像黑川主那次一样,把我哄来当诱饵?”“没有哄你。此一时也彼一时也。”“你这表情,分明就是哄人。”“什么都没瞒你。”“但是.晴明……”“什么?”“你总是……”“总是怎么样?”“总是在这样的时候……”“怎么样?”“怎么说呢?你总是……”博雅的声音逐渐含混不清,然后头一歪,脑袋向前耷拉下来,睡着了。
五黑暗中,晴明把食指和中指按在熟睡中的博雅额头。
按着额头的同时,又在博雅右耳根小声念唱着。
念唱完毕,晴明嘟起红唇,“噗”地往博雅的耳孔轻轻吹气。
博雅睁开眼睛。
“博雅,察觉到了吗?”“晴明,我怎么了?哦,我睡着了?”博雅揉揉眼睛,抬起头。
“不要做声,来了。”晴明对博雅耳语道。
“啊?!”“把头低下,从帘子之间悄悄看里面。”晴明这么一说,博雅便膝行而前,把脸贴在帘子上。
黑暗中,里面站着一个发出朦胧的浅绿色光的东西。
那光比萤火虫的光还微弱得多。
是个人影――女人。
女人站在侍女寝室的中央,嘴巴张大。
“呼!”“哈!”――她在呼吸。
每当她呼吸,好像就有东西从她的嘴里跑出来,侍女们睡得更沉了。
“是她?”博雅问。
“对。”“怎么办?”“稍等一下,等她开始吸血。否则,师尹大人也不会相信的吧。”晴明说话之间,女子镇静自若地走着,俯视着脚下。
她站住了,说:“哎,这女孩子,三天前已经吸过啦……”又迈步走动,然后又站住了,说:“这女孩子太瘦,血不多呀……”又走动起来。
“咦……”她发出欢喜的声音。
似乎在黑暗中笑了起来。
“这女孩子胖嘟嘟,一看就知道可口得很。”女子站住了,她的身体下沉般地缩小,趴在一名熟睡中的侍女身上。
“好,行动吧。博雅,点灯!”博雅按吩咐点着灯盏,晴明提灯站起来。
“走吧。”左手持灯,右手拨开帘子,晴明人内。
博雅紧随其后。
即便晴明和博雅进入房内,那女子依然趴在一名侍女身上一动不动。
像婴儿吸吮奶水一样,发出令人毛骨悚然的声音。
晴明满不在乎地走过去,把左手的灯火按在她捏着侍女领口的右手上。
“哎呀!”女子惊叫一声.滚落一旁。
“干什么嘛,要妨碍我进餐吗?”女子站起来。
她嘴巴周围沾满了血。
“嘘……”“嘘……”女子的呼吸声响起。
然而,令博雅吃惊的是,如此大的响动,侍女们却完全没有要醒来的迹象。
“博雅,这里交给我,你去叫师尹大人来好吗?”“明、明白。”博雅点点头,后退着出了外廊。然后转过身匆匆跑向师尹的寝室。
六“这不是葵吗?”说话的是藤原师尹。
他站在外廊内,俯视着庭院。
庭院中,外廊跟前,两名随从左右拘押着一名女子。
看见那女子,师尹脱口说出了那句话。
左右燃起了篝火,熊熊火焰映照夜空。
师尹的右边站着晴明和博雅。
“那么,是葵天天晚上吸食侍女的血吗?”师尹问。
“是这样。”晴明点点头。
“其他侍女呢?”师尹又问。
“都平安无事。被吸血的侍女也好,其他人也好,都会睡到天亮。现在就处理掉这件事的话,是谁吸血的问题,就可在不为人知的情况下了结。”“但是,该怎么办呢?晴明大人……”师尹还没有说完,女子――葵便喊叫起来:“喂喂.我要喝血,我要喝血……”她嘴边还沾满血迹。
“那个女人的身上,看来是有邪物附体了。只要把鄂物驱除,就圆满解决了。”“怎么才能驱除呢?”“让我来。”晴明径直走下庭院。
他向前几步,站在被左右按住的女子面前。
“呸!”葵张开嘴巴,往暗明脸上吐痰。
晴明用左袖挡住她吐出来的东西。
黑血粘在他白色的衣袖上。
晴明不动声色地看看脏污的衣袖之后,右手食指伸向女子的额头。
“哧!”女子想咬晴明的手指,但当晴明的手指触到她的额头后,她一下子平静了。
“说吧,你是谁?”晴明一发同,女子便开口回答:“我是住在神泉苑,活了一百五十年的水蛭。”“你为什么会附体在葵的身上?”“从前空海和尚在神泉苑祈雨,将写有诸龙真言的纸投入池中。我在池中碰巧吃了那张纸,因此获得神力,得以长生。”“然后呢?”“我忘不了那种滋味,便一心期待着写有真言的纸再次投下来,结果十年前有妙月和尚写的诸龙真言投下来……”“也被你吃了?”“是的。吃了两回,就更加想念那种滋味。每年都盼着:今年还有吧,明年还有吧。十天前,不是有念着诸龙真言的女子下池中了吗?我马上吸附在她身上――就是这名女子。”“果然不错。”“附在人体,而不是在水中,一到晚上便口渴难耐.饥肠辘辘。于是就……”“就吸食侍女们的血?”“是的。”“但是,事以至此,你也该乖乖回去了。”说着.晴明用手指尖按住女子的额头,口中小声念念有词,将女子的鼻尖含在口中,“呼”地吹入一口气。
于是,女子“啊”地张开了嘴巴。
“怎么?!”外廊内的师尹喊出声来。
女子张大的口中,有东西爬了出来。
是一个肌肤黑亮黑亮、滑溜溜的东西。
那是一条小孩子略膊般粗的水蛭。
水蛭从女子口中爬出来后,蠕动着爬向水池。
“因为想要祈雨的真言,不惜弄得烈日当空,就是你搞的鬼吧?”晴明又煞有介事地接着说:“池中之水引自鸭川河。你可由此游出河中,人海前往东海龙王处。不妨向龙王传我晴明的话:快快下雨……”也不知它是否听见了晴明的话。
水蛭从池边滑入水中,消失在黑色的水里,随即无影无踪。
师尹设酒款待晴明和博雅。黎明前,两人乘牛车离开了师尹的大宅。
晴明和博雅登上牛车时,黑暗的夜空突然响雷,开始下起雨来。
七“哎,晴明――”归途的牛车上,博雅开了腔。
大雨猛烈地敲打着牛车和地面。
“这场雨是你造成的吧?”“唔。”对于博雅的问题,晴明面带微笑,不置可否。
“哎,晴明,这场雨不是你弄出来的吗?”“我白天不是说过了吗,博雅?”
“说过什么?”“无论念什么咒,都召唤不到东海龙王,左右不了天地运行……”“可是,不是下雨了吗?”“呵呵。”对于博雅的追问,晴明只是微笑而已。
“哎,晴明……”“什么事?”“下雨太好了。”“是啊。”“还得说一句:不论是否你造了雨,那位藤原师尹大人准以为是你造的。”“就让他那么想吧。”“不用多久,朝廷上就能听到对你造雨的好评啦。”“会吗?”“会。”“那样的话,也不枉特地跑一趟师尹大宅驱魔了。”晴明说着,嘴角挂着笑容,倾听着帘外大雨打着地面的声音。
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《家常事》左拉长篇巨著《卢贡-马卡尔家族》的第十部。书中人物那种乌七八糟的生活犹如一锅杂烩汤,腐化堕落的行为是他们的家常便饭。
《好兵帅克》《好兵帅克》,是公认的讽刺文学名著,由捷克著名作家雅洛斯拉夫・哈谢克编著。主人公帅克善良、勇敢、机智,貌似平凡且不露声色,看起来甚至有些"愚昧"且滑稽可笑,甚至被军队宣布为"神经不正常"而退伍。一天,帅克在公共场合议论皇储遇刺事件,因而被秘密警察以叛国罪逮捕。几经周折,帅克终于回到了家。但不幸又被征招入伍。犯风湿病的帅克只好由佣人用轮椅推着,一路高呼爱国口号去参军。在一系列的事件中,帅克用智慧和令人啼笑皆非的"表演"巧妙地同奥匈帝国反动政权做斗争,他到哪里哪里就被搅得鸡飞狗跳、天翻地覆,他是捷克人民心中一名真正的好兵。
《五轮书》《五轮书》作者是宫本武藏,是一本既为剑法,也为兵法的一本著作。宽永二十年(1643)十月,武藏隐居灵岩洞开始执笔写作-五轮书。正保二年,将五轮书传给寺尾孙之丞胜信,五方之太刀道序兵法二十五个条传给寺尾求马助信行,以后就离开这个世界。
《菊与刀》恬淡静美的“菊”是日本皇室家徽,凶狠决绝的“刀”是武士道文化的象征。 美国学者鲁思·本尼迪克特运用文化人类学的方法,用“菊”与“刀”来揭示
《海盗传说》本书作者用生动的笔触描述了一系列著名的海盗故事,从布兰德船长的幽灵到杰克巴里斯特的财宝,一幕幕或是妙趣横生或是惊心动魄,使人尤如身临其境。一大批极富盛名的海盗头子,包括著名的黑胡子爱德华・提奇、基德船长、黑色准男爵罗伯茨等都是这段时间海盗史上的传奇人物……
《偶像的黄昏》《偶像的黄昏》系“尼采注疏集”之一种。尼采在《偶像的黄昏》中总功针对的不是充斥着世界的许多偶像,而是人被不公正地和并非为了他们自己的幸福牺牲给他的偶像。其中“格言与箭”针对的是认识论、道德和心理学之基本准则形式中的偶像,针对的是这些基本准则那长久的效用或者甚至宗教上得到认证的庄严,还有让那些偶像成为不可侵犯的原则,亦即被人不假思索地接受的公利。尼采通过叩问与倾听的方式进行审视,批判,必要的话还进行纠正。在书中,尼采自称狄俄尼索斯最后的门徒以及永恒轮回的老师。
《论充足根据律的四重根》[1]第2版序言这篇关于基础哲学的学位,最早出版于1813年,当时它使我获得了博士学位,后来成了我整个体系的基础。因此,这本书不该脱销,只是对于这一情况,4年来我一无所知。另一方面,再次把这样一本幼稚的作品付诸...
《背德者》中篇小说《背德者》宣扬了纪德所主张的一种背德主义,即小说主人公身上所体现出来的大胆藐视一切既定的道德观念,冲破宗教和家庭的桎梏,尽情地满足人的自然本性,追求个人主义的人生理想。在艺术上,小说打破了19世纪传统的小说模式,以法国古典文学的完美形式表现了现代人的复杂思想感情,为传统的小说模式重铸了新典范。
《当代英雄》该作讲述主人公毕巧林是青年贵族军官,过着空虚无聊的生活,然而他内心深处似乎埋藏着有所作为的渴望。 这是一个冷酷自私的利己主义者。 莱蒙托夫选取了毕巧林生活中的不同片断,从不同角度予以再现。
《田园交响曲》故事讲述牧师收养了一位盲女,并向她进行文化启蒙。后来,牧师被盲女深深吸引,不料牧师的儿子也爱上了她。盲女医治好眼疾,重见光明后却发现三人间存在的微妙关系,虽然她爱的是牧师的儿子,但由此引来父子间的嫉恨不和。在情与义之间承受着折磨的她,最终跳河自杀,让一对父子陷入悲痛之中……
《爱伦・坡作品集》18……年秋,在巴黎的一个风声萧瑟的傍晚,天刚黑之后,我正享受着双重乐趣,一边沉思,一边吸着海泡石烟斗,我和我的朋友C·奥古斯特·迪潘待在一起,这是他的图书室,一个藏书的小后间,在圣·日耳曼旧郊区登诺街3...
《内战记》凯撒《内战记》,出自大名鼎鼎的古罗马帝国奠基人凯撒的亲笔,既是古罗马历史名著、拉丁语黄金时期的散文代表作,也是富有战略战术的兵书,对西方史学界、文坛和兵家,都产生了巨大的影响;书中坚持和谈为先、争取社会舆论的高招,颇有特色。
《乞力马扎罗的雪》《乞力马扎罗的雪》是海明威的 一部中篇小说,是对于一个临死前的人的精彩描述。故事主要讲述一个作家哈里去非洲狩猎,途中汽车抛锚,皮肤被刺划破,染上坏疽
《戴家楼》戴家楼作者:[法]莫泊桑/李青崖译1每天晚上将近11点钟,他们都到那儿去,就像上咖啡馆一样自然。常在那儿碰面的有六到八个人,而且总是这几个。他们并非酒色之徒,而是城里的头面人物。商人和年轻人。他们喝着查尔特...
《带小狗的女人》据说,在堤岸上出现了一个新面孔:一个带小狗的女人。德米特里·德米特里耶维奇·古罗夫已经在雅尔塔生活了两个星期,对这个地方已经熟悉,也开始对新来的人发生兴趣了。他坐在韦尔奈的售货亭里,看见堤岸上有一个年...
《先知》纪伯伦集诗人与画家于一身,他的散文诗多以爱和美为主题,充满了浓郁的诗情和哲理,其成就堪与泰戈尔媲美。纪伯伦的《先知》,按他自己的说法,是“思考了一千年”才写成的,是一位严肃的作者以严肃的态度为严肃的读者进行了严肃的思考而写下的严肃的作品。
《阿格尼丝格雷》《艾格妮丝・格雷》以第一人称的写法,以女主人公的经历为主线,以她的痛苦体验、幸福追求为表现内容――作品前半部分,描写了格雷小姐两度做家庭教师的辛酸感受;后半部分,表现了她的爱情追求,并以她终于获得了爱情和幸福作结,表达了她渴求真诚的道德与幸福生活的强烈渴望,这些也正是作者安妮在现实中艰难为生和在理想中渴望幸福的真实写照。
《福尔摩斯探案续集》本书系柯南道尔的儿子所写的有关福尔摩斯的探案故事,共有六个短篇:《福尔克斯-拉斯奇案》、《阿巴斯红宝石奇案》、《两妇人奇案》、《黑天使奇案》、《德普特福德恐怖奇案》和《红寡妇奇案》。作者模仿他父亲的笔法,叙述了六个惊险奇特的故事,故事悬念很强,情节紧张,引人入胜。
《艾略特诗集》――托马斯・斯特恩斯・艾略特(1888-1965)是英国20世纪影响最大的诗人,被称为“但丁最年轻的继承者之一”。艾略特自称在宗教上是英国天主教徒,政治上是保皇派,文学上是古典主义者。1948年获诺贝尔奖文学奖。
《三剑客》这部历史小说以法兰西国王路易十三朝代和权倾朝野的红衣主教黎塞留掌权这一时期的历史事实为背景,描写三个火枪手阿多斯、波尔朵斯、阿拉宓斯和他们的朋友达尔大尼央如何忠于国王,与黎塞留斗争,从而反映出统治阶级内部勾心斗角的种种情况。小说时间起止是1624-1628年。
《白朗宁夫人十四行诗》十四行诗的故乡在意大利,它原是配合曲调的一种意大利民歌体,后来才演变为文人笔下的抒情诗,以莎士比亚成就最高,英国文学史上每一时期的重要诗人如弥尔顿、雪莱、拜伦、济慈都曾写过十四行诗。《葡萄牙人十四行诗》是白朗宁夫人的代表作,历来被认为是英国文学史上的珍品,和《莎士比亚十四行诗》相互媲美。
《愤怒的葡萄》《愤怒的葡萄》是美国现代小说家约翰・斯坦贝克(1902――1968)的作品,发表于一九三九年。这部作品描写美国三十年代经济恐慌期间大批农民破产、逃荒的故事,反映了惊心动魄的社会斗争的图景。小说饱含美国农民的血泪、愤慨、和斗争,可以说是美国现代农民的史诗,也是美国现代文学的一部名著。
《罗亭》那是个静谧的夏天早晨。太阳已经高悬在明净的天空,可是田野里还闪烁着露珠。苏醒不久的山谷散发出阵阵清新的幽香。那片依然弥漫着潮气,尚未喧闹起来的树林里,只有赶早的小鸟在欢快地歌唱。缓缓倾斜的山坡上,自上到下长满了刚扬花的黑麦。山顶上,远远可以望见一座小小的村落。一位身穿白色薄纱连衣裙,头戴圆形草帽,手拿阳伞的少妇,正沿着狭窄的乡间小道向那座村庄走去。一名小厮远远跟在她后面。
《毁灭》《毁灭》是一部长篇小说,作者是苏联作家法捷耶夫,小说描述的是苏联国内战争时期一九一九年夏秋之间远东地区一支游击队的命运:莱奋生的部队受到日本干涉军和白军的追击,一面奋不顾身地战斗,一面突破敌人的包围,虽然损失了许多战士,但仍准备迎接新的战斗。
《白痴》《白痴》是陀思妥耶夫斯基重返文坛后的第三部长篇小说,写于一八六七年秋至一八六九年一月。它揭露了资本主义残暴不仁,显示出作者高度的艺术才华。小说中一系列细节和场面所以具有巨大的艺术感染力,还因为富于象征性,对现实进行高度概括。娜斯塔西娅・菲里波芙娜把十万卢布扔进壁炉,全体来宾都屏息凝神地望着那熊熊的火焰怎样吞食这笔巨款,一个个眼睛充满血丝,心痛欲裂,恨不得一下子把它抓到自己手中。这个场面象征着对金钱蔑视和崇拜这两种势力的搏斗,写得十分精彩,在世界文学中也是少见的篇章。
《贵族之家》这是一部感人至深的-爱情小说,也是一部深刻反映时代的社会小说。其中每一个人物的命运,他们的爱情经历与悲欢离合,都和他们所处的时代和历史现实紧密相关。作品中每个人物的性格特征都具体地表现出时代和历史的烙印,他们在恋爱中所表现出来的个性特点和利害考虑,都是一种入在特定社会历史条件下的人性表现。艺术的形象思维的产品能够达到如此高度的思想概括程度,在世界文化史上并不多见。因此,这部小说成为世界文学史上不朽的经典。
《初恋》《初恋》带有屠格涅夫自身经验的痕迹,描写了父与子同时对公爵小姐齐娜依达的恋情。初恋带着令人陶醉的喜悦,象无声闪电与少年主人公心中勃发的无声的、隐秘的情感相呼应,可公爵小姐齐娜依达寻求着热烈的、真实的却只能给她带来痛苦的爱情;而带给她痛苦、踩碎她的心的人正是少年主人公的父亲――
《济慈诗选》约翰・济慈(John・Keats,1795年10月31日-1821年2月23日),出生于18世纪末年的伦敦,杰出的英国诗人作家之一,浪漫派的主要成员。济慈才华横溢,与雪莱、拜伦齐名。他去世时年仅25岁,可他遗下的诗篇誉满人间,他的诗被认为完美体现了西方浪漫主义诗歌特色,济慈被人们推崇为欧洲浪漫主义运动的杰出代表。
《圣经故事》《圣经》,是有史以来发行量最大的一本书。它是犹太民族重要的文化遗产,在世界文化史上占有突出的地位。西方的文学、艺术,尤其是中世纪的作品,很多都取材于《圣经》。《圣经》中的典故,亦在大量的西方文学、艺术、哲学、历史等经典著作中被屡屡引用。正像不研究佛学就无法深入了解中国文化一样,不知道《圣经》里都讲了些什么,都有些怎样的故事,也就无法深入了解西方文化。
《莫泊桑短篇小说集》莫泊桑是十九世纪世界三大著名短篇小说巨匠之一,1880年《羊脂球》的发表使他一举成名,该篇亦成为世界文学史上的经典之作。作者将处于社会最底层、受人歧视的妓女――“羊脂球”与形形色色、道貌岸然的所谓上层人物做对比,充分显示出前者极富正义感和同情心的美好心灵以及后者极端自私、寡廉鲜耻的丑恶灵魂。
《陀思妥耶夫斯基短篇小说选》(彼得·伊凡内奇致伊凡·彼得罗维奇)最最珍贵的朋友伊凡·彼得罗维奇阁下!可以说,我四处追寻您,我最最珍贵的朋友,已经有三天了。因为我有一件极其紧要的事情,要与您商量,却又哪儿也找不到您。昨天我妻子在谢...
《交际花盛衰记》叙述风尘女艾丝苔与青年诗人吕西安秘密相爱,在一次假面舞会上,她被人认出,便想以自杀掩盖自己的身世。扮成西班牙教士的越狱苦役犯伏脱冷救了她,将她控制在自己手中。伏脱冷也因救过吕西安的命而成为吕西安的主宰,并企图通过他向统治者报仇。为了有足够的钱扶持吕西安进入统治阶层,他逼迫艾丝苔重操旧业,充当金融家纽沁根的情妇。艾丝苔含恨自杀。吕西安和伏脱冷受牵连而被捕入狱。不久,吕西安也在狱中自尽,伏脱冷在精神上受到巨大打击。他在狱中与当权人物作了一番激烈搏斗后,终于归顺官府,当了巴黎警察局保安处处长。
《恋爱中的女人》《恋爱中的女人》,是D・H ・劳伦斯最伟大、最有代表性、最脍炙人口的两部长篇小说之一(另一部是《虹》),他本人也认为它是他的“最佳作品”;
《贝姨》巴尔扎克这篇小说描写的是巴黎生活,通过描写主人公贝姨在巴黎各时期度过的不同日子,反映了贵族在资本主义社中的没落以及新的社会形势的到来使得人们无所适从,说明了资产阶级的本性跟以往的统治者一样,人们的生活只能靠自己。
《美国悲剧》德莱塞在《美国悲剧》中描写了主人公克莱德・格里菲思受到社会上邪恶影响,逐渐蜕变、堕落为凶杀犯、最后自我毁灭的全过程。
《卡门》经典名著,《嘉尔曼》(又译作《卡门》)是法国作家梅里美的主要代表作。卡门就是嘉尔曼,都译自法语“CARMEN”。故事发生在西班牙,主人公嘉尔曼是个聪明美丽、独立不羁、又十分任性的吉普赛女郎。她是一个具有强烈个性的、要求自由的女性。她身上有邪恶的特点,为达目的不择手段,但重要的是她的真诚、坦率、刚毅不屈。她蔑视资本主义社会的道德法律,用恶习的方式反抗社会,是社会的叛逆者。这部小说发表不久就被改编成歌剧,由法国作曲家比才(1838―1875)作曲。
《十日谈》该作讲述1348年,意大利佛罗伦萨瘟疫流行,10名男女在乡村一所别墅里避难。他们终日游玩欢宴,每人每天讲一个故事,共住了10天讲了百个故事,这些故事批判天主教会,嘲笑教会传授黑暗和罪恶,赞美爱情是才华和高尚情操的源泉,谴责禁欲主义,无情暴露和鞭挞封建贵族的堕落和腐败,体现了人文主义思想。
《堂吉诃德》堂吉诃德-塞万提斯《堂·吉诃德》是欧洲最早的长篇现实主义小说之一,享有世界声誉。塞万提斯一再声明,他写《堂·吉诃德》是为了讽刺当时盛行的骑士小说,“把骑士小说的那一套扫除干净”。其实,作品的实际效果远远超出了这一“宗旨”。它通过堂·吉诃德的游侠冒险,描绘了16世纪末、17世纪初西班牙社会广阔的生活画面,展示了封建统治
《列夫托尔斯泰传》《托尔斯泰传》:托尔斯泰一岁半丧母,九岁丧父,青少年时代的托尔斯泰,不仅常为思想苦恼,还为自己丑陋的相貌感到绝望。
《约翰·克里斯朵夫》《约翰·克利斯朵夫》(Jean-Christophe)是一部通过主人公一生经历去反映现实社会一系列矛盾冲突,宣扬人道主义和英雄主义的长篇小说。小说描写了主人公奋斗的一生,从儿时音乐才能的觉醒、到青年时代对权贵的蔑视和反抗、再到成年后在事业上的追求和成功、最后达到精神宁静的崇高境界。
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