外国小说
阅读主题
白色 暗黑 明黄 浅绿 草绿 红粉 深灰 米色
正文字体
黑体 宋体 楷体
字体大小

第3部分

xiaoshuotxt

自己之歌

1

我赞美我自己,歌唱我自己,

我所讲的一切,将对你们也一样适合,

因为属于我的每一个原子,也同样属于你。

我邀了我的灵魂同我一道闲游,

我俯首下视,悠闲地观察一片夏天的草叶。

我的舌,我的血液中的每个原子,都是由这泥土

这空气构成,

我在这里生长,我的父母在这里生长,他们的父

母也同样在这里生长,

我现在是三十七岁了,身体完全健康,

希望继续不停地唱下去直到死亡。

教条和学派且暂时搁开,

退后一步,满足于现在它们所已给我的一切,

但绝不能把它们全遗忘,

不论是善是恶,我将随意之所及,

毫无顾忌,以一种原始的活力述说自然。

2

屋宇和房间里充满了芳香,框架上也充满了芳香,

我自己呼吸到这种芳香,我知道它,我欢喜它,

这种芬芳的气息,要使我沉醉,但我不让自己沉醉。

大气并不是一种芳香,它没有熏香之气,它是无嗅的物质,

但它永远适宜于我的呼吸,我爱它,

我愿意走到林边的河岸上,去掉一切人为的虚饰,赤裸了全身,

我疯狂地渴望能这样接触到我自己。

我自己呼出的气息,

回声、水声、切切细语、爱根草、合欢树、枝杈和藤蔓,

我的呼气和吸气,我的心的跳动,血液和空气在我的肺里的流动,

嫩绿的树叶和干黄的树叶,海岸和海边的黝黑的岩石和放在仓房里面的

谷草所吐的气息,

我吐出来散布在旋风里的文字的声音,

几次轻吻,几次拥抱,手臂的接触,

在柔软的树枝摇摆着的时候,枝头清光和暗影的嬉戏,

独自一人时的快乐,或在拥挤的大街上、在田边、在小山旁所感到的快

乐,

健康之感,正午时候心情的激动,由床上起来为迎接太阳而发出的我的

歌声。

你以为一千亩是很多了么?你以为地球是很大了么?

你已有了长久的实习,学到了读书的能力了么?

你在理解了诗歌的意义的时候曾感到非常骄傲么?

和我在一处呆过一日一夜,你就会有了一切诗歌的泉源,

你将会得到大地和太阳的一切美善,(还有千万个太阳留在那里,)

你将不再会间接又间接地去认识事物,也不会通过死人的眼睛去观看一

切,也不会以书本里的假象和鬼影作为你的粮食,

你也不会通过我的眼睛观察,从我去获得一切,

你将静静地向各方面倾听,经过你自己而滤取它们。

3

我曾经听过谈话者的谈话,谈到了终与始,

但我并不谈论终与始,

从前没有过像现在这样多的起始,

也没有像现在这样多的青春和年岁,

将来也不会有像现在这样多的完美,

也不会有比现在更多的地狱或天堂。

冲动,冲动,冲动,

永远是世界的生殖的冲动!

相反而相等的东西从膝陇中产生出来,永远是物质,永远在增加,永远

是性的活动,

永远是一致的结合,永远有区分,永远是生命的滋生。

这用不着详为解释,博学的人和愚昧的人都感觉到确是如此。

如同最确定的东西一样地确定,完完全全地正直,结结实实地拴牢在一

起,

如同马匹一样地强壮、热情、骄傲、有电力,

我和这种神秘,我们站在这里。

我的灵魂是明澈而香甜的,非我灵魂的一切也是明澈而香甜的。

一者缺则二者俱缺,不可见的东西由可见的东西证明,

等到它又变为不可见的东西的时候,那就轮到它又被别的东西所证明。

指出最美好的,并把他同最坏的东西区别开来,是一世代带给另一世代

的烦恼,

但我知道万物都是非常和谐安定的,当他们争论着的时候,我却保持沉

默,我自去沐浴,赞美我自己。

我的每一种感官和属性都是可爱的,任何热情而洁净的人的感官和属性

也是可爱的,

没有一寸,没有一寸中的任何一分是坏的,也没有任何一部分比其余的

对我较为陌生。

我己很满足,——我看,我跳舞,我欢笑,我歌唱;

紧抱着我那和我相爱的同寝者,通夜睡在我的身边,当天一亮,就轻脚

轻手地走了,

留下盖着白毛巾的篮子,满屋子到处都是,

难道我应当踌躇于接受和认识,并责备我的两眼。

叫它们别向大路上凝望,

而应立刻为我清清楚楚地核算,

这一件值多少,那两件值多少,或究竟哪一件最好么?

4

旅行者和探问者围绕着我,

我所遇到的人民,我早年的生活,或者我所生存的市区或国家对于我的

影响,

最近的消息、新的发现、发明、社会、新的和旧的著作家、

我的饮食、衣服、亲朋、外表、问候,债务,

我所爱的一些男人或女人的实际的或想象的冷漠,

我的家人或我自己的病患或错误、金钱的遗失或缺乏、或抑郁不欢、或

者情绪高昂,

战役、内争的恐怖、可疑的新闻的狂热、时紧时松的事件,

这一切日日夜夜接近我,又从我这里离去,

但这一切并不是我。

不管任何人的拉扯,我站立着,

快乐,自足,慈悲,悠闲,昂然地独立着,

往下看,仍然一直挺着胸膛,或者屈着一条胳臂靠在一个无形的但是可

靠的支柱上,

歪着头看着,好奇地观望着,且看会有什么事发生,

自己身在局中而又在局外,观望着亦为之惊奇。

往回看,我看见了我过去的日子,我流着汗同语言学家和辩论家在云雾

中争斗,

现在我没有嘲笑和申辩,我只是看着,期待着。

5

我相信你,我的灵魂,但我绝不使别人向你屈尊,

你也不应该对别人自低身份。

和我在草上优游吧,松开你的嗓子,

我不需要言语、或者歌唱、或者音乐,不要那些俗套或一番演说,即使

是最好的我也不需要,

我只喜欢安静,喜欢你的有调节的声音的低吟。

我记得有一次我们如何躺在明澈的夏天的清晨。

你如何将你的头,压住我的大腿,柔和地在我身上转动。

并撕开我胸前的汗衣,将你的舌头伸进我裸露着的心,

直到你触到了我的胡子,直到你握住了我的双足。

立刻一种无与伦比的安宁与知识,迅速地在我的周围兴起和展开,

因此我知道了上帝的手便是我自己的诺言。

上帝的精神便是我自己的弟兄,

而一切出生的人也都是我的弟兄,一切女人都是我的姊妹和我所爱的

人,

而造化的骨架便是爱,

无穷无尽的是僵枯地飘落在田地里的树叶子,

和叶下小孔里的棕色的蚁,

是虫蛀的藩篱上面的苔薛、乱石堆、接骨木、毛蕊花、牛蒡草。

6

一个孩子说:草是什么呢?他两手满满地摘了一把送给我,

我如何回答这个孩子呢,我知道的并不比他多。

我猜想它必是我的意向的旗帜,由代表希望的碧绿色的物质所织成。

或者我猜想它是神的手中,

一种故意抛下的芳香的赠礼和纪念品,

在某一角落上或者还记着所有者的名字,所以我们可以看见并且认识,

并说是谁的呢?

或者我猜想这草自身便是一个孩子,是植物所产生的婴孩。

或者我猜想它是一种统一的象形文字,

它的意思乃是,在宽广的地方和狭窄的地方都一样发芽,

在黑人和白人中都一样地生长,

开纳克人、塔卡河人①、国会议员、贫苦人民,我给予他们的完全一样,

我也完全一样地对侍他们。

现在,它对于我。好像是坟墓的未曾修剪的美丽的头发。

① 开纳克人,加拿大人之别称;塔卡河人,弗吉尼亚人之别称。

卷曲的草哟!我愿意待你以柔情,

你或者是从青年人的胸脯上生长出来的,

假使我知道他们,我会很爱他们,

或者你是从老年人、从很快就离开了母亲怀抱的婴儿身上生长出来的,

而在这方面你便是母亲的怀抱。

这片草叶颜色暗黑,不会是从年老的母亲的白头上长出来的,

比老年人的无色的胡子还要暗黑,

这黑色倒像是出自于淡红色的上颚所覆盖下的口腔。

啊,我终于看出这么多说着话的舌头了,

我看出它们所以是出于口腔不是没有原因的。

我愿意我能翻译出这关于已死的青年人和女人的暗示。

关于老年人和母亲们和很快就离开了她们的怀抱的婴儿们的暗示。

你想那些青年人和老年人结果怎样了?

你想那些妇人和小该于们结果怎样了?

他们都在某地仍然健在,

这最小的幼芽显示出实际上并无所谓死,

即使真只有过死,它只是引导生前进,而不是等待着要最后将生遏止,

并且生一出现,死就不复存在了。

一切都向前和向外发展,没有什么东西会消灭,

死并不像一般人所想象的,而是更幸运。

7

有人认为生是幸运的事么?我将毫不迟疑地告诉他或她,死也是一样的

幸运,这我完全知道。

我和垂死者一起经过了死,和新堕地的婴儿一

起经过了生,我并非完全被限制于我的帽子

和我的皮鞋之间,我细看各种事物,没有任何两件东西是相同的,但各

个都很美好,大地是美好的,星星是美好的,附属于它们的一切都是美

好的。

我并不是大地,也不是大地的附属物,

我是人们的朋友和伴侣,一切都如我一样不朽而且无穷,

(他们并不知道如何不朽,但我知道。)

每一种东西的存在都为着它的自身和属它所有的一切,属于我的男性和

女性为我而存在,

那些从前是男孩子而现在恋爱着女人的人为我而存在,

那骄傲的、并以被人轻蔑为痛苦的男人为我而存在,

情人和老处女为我而存在,母亲们和母亲们的母亲们为我而存在,

微笑过的嘴唇,流过泪的眼睛为我而存在,

孩子们和孩子们的生育者也都是为我而存在。

去掉一切掩饰吧!你对于我是无过的,你不会被认为陈腐,也没有被抛

弃,

透过白布和花布我能看出一切究竟,

我在你身边,执著不舍,追而不休,永不厌倦,也不能被驱走。

8

幼小者睡在他的摇篮里,我掀起帐纱看了好一会,并轻轻地用我的手挥

开了苍蝇。

儿童和红面颊的女孩走向路旁,爬上林木丛生

的小山,我从山顶上窥望着他们。

自杀者的肢体躺卧在寝室里血污的地上,

我亲见那披着湿发的死尸,我看到手枪掉在什么地方。

马路上的坎坷、车辆的轮胎、鞋底上的淤泥、闲游者的谈话、

沉重的马车、马车夫和他表示疑问的大拇指、马蹄走在花岗石上得得的

声响,

雪车叮当的铃声、大声的说笑、雪球的投击,

大众表示欢迎的呼喊、被激怒的暴徒的愤怒,

蒙着帘幕的担架的颠动、里面是被送往医院的一个病人,

仇人的相遇、突然的咒骂、打击和跌倒,

激动的群众、带着星章飞快地跑到群众中心去的警察,

无知的顽石接受和送出的无数的回声。

中暑或癫痫患者因过饱或在半饥饿时发出的可怕的呻吟,

忽然感到阵痛赶忙回家去生孩子的妇人的可怕的叫喊。

始终在这里颤动着生存着或已被埋葬了的人的言辞、被礼节遏止住的号

位,

罪犯的逮捕、玩忽、淫邪的勾引、接受、噘着嘴唇的拒绝,

我注意到这一切,或是这一切的反映与回声——我来到了我又离去了。

9

乡村里仓房的大门打开了,准备好一切,

收获时候的于草载上了缓缓拖拽着的大车,

明澈的阳光,照耀在交相映射的棕灰色和绿色

满抱满抱的干草被堆在下陷的草堆上。

我在那里,我帮忙操作,我躺在重载之上,

我感觉到轻微的颠簸,我交叉着两脚,

我跃过车上的横档,摘下一把苜蓿和稗子草,

我一个筋斗滚下来,头发上满是些稻草。

10

我独自在遥远的荒山野外狩猎,

漫游而惊奇于我的轻快和昂扬,

在天晚时选择了一个安全的地方过夜,

烧起一把火,烤熟了刚猎获到的野味,

我酣睡在集拢来的叶子上,我的狗和枪躺在我的身旁。

高张风帆的美国人的快船,冲过了闪电和急雨,

我的眼睛凝望着陆地,我在船首上弯着腰,或者在舱面上欢快地叫笑。

水手们和拾蚌的人很早就起来等待着我,

我将裤脚塞在靴筒里,上岸去玩得很痛快,

那一天你真该和我们在一起,围绕着我们的野餐的小锅。

在远处的西边,我曾经看见猎人在露天举行的婚礼,新妇是一个红种女

人,

她的父亲和她的朋友们在旁边盘腿坐下,无声地吸着烟,他们都穿着鹿

皮鞋,肩上披着大而厚的毡条,

这个猎人慢悠悠地走在河岸上,差不多全身穿着皮衣,他的蓬松的胡子

和卷发,遮盖了他的脖颈,他用手牵着他的新妇,

她睫毛很长,头上没有帽子,她的粗而直的头发,披拂在她的丰满的四

肢上,一直到了她的脚胫。

逃亡的黑奴来到我的屋子的前面站着,

我听见他在摘取木桩上的小枝,

从厨房的半截的弹簧门我看见他是那样无力而尪弱,

我走到他所坐着的木头边领他进来,对他加以安抚,

我满满地盛了一桶水让他洗涤他的汗垢的身体和负伤的两脚,

我给他一间由我的住屋进去的屋子,给他一些干净的粗布衣服,

我现在还清楚地记得他的转动着的眼珠和他的局促不安的样子,

记得涂了些药膏在他的颈上和踝骨的疮痕上面,

他和我住了一个星期,在他复元,并到北方去以前,

我让他在桌子旁边紧靠我坐着,我的火枪则斜放在屋子的一角。

11

二十八个青年人在海边洗澡,

二十八个青年人一个个都是这样地互相亲爱;

二十八年的女性生活而且都是那样的孤独。

她占有建立在高岸上的精美的房子,

她俊俏美丽穿着华贵的衣服躲在窗帘背后。

在这些青年人中她最爱谁呢?

啊,他们中面貌最平常的一个,她看来是最美丽。

姑娘哟!你要到哪里去呢?因为我看见你,

你一边在那里的水中瘪戏,一边却又静立在你自己的屋子里。

跳着,笑着,沿着海边,第二十九个沐浴者来到

别的人没肩看见她,但她看见了他们并且喜爱他们。

小伙子们的胡子因浸水而闪光,水珠从他们的长发上流下来,

流遍了他们的全身。

一只不可见的手也抚摩遍了他们的全身,

它微颤着从额角从肋骨向下抚摩着。

青年们仰面浮着,他们的雪白的肚子隆起着朝向太阳,他们并没有想到

谁紧抓住他们,

他们并没有知道有谁俯身向着他们在微微地喘息,

他们并没有想到他们用飞溅的水花浇湿了谁。

12

屠户的小伙计脱下了他的屠宰衣,或者在市场的肉案上霍霍地磨着屠

刀,

我徘徊着,欣赏着他的敏捷的答话,和他的来回的移动和跳舞。

胸脯汗渍而多毛的铁匠们围绕着铁砧,

每个人用尽全力,挥动着他的大铁锤,烈火发着高温。

从满是炭屑的门边我注视着他们的动作,

他们柔韧的腰肢与他们硕大的手臂动作一致,

他们举手过肩挥动着铁锤,他们举手过肩那样沉着地打着,又打得那样

地准确,

他们不慌不忙,每个人都打在正合适的地方。

13

黑人紧紧地捏着四匹马的缰绳,支车的木桩在下面束着它的链子上晃摇

着,

赶着石厂里的马车的黑人,身体高大,坚定地一只脚站在踏板上,

他的蓝衬衣露出宽阔的脖子而胸脯在他的腰带上袒开,

他的眼神安静而威严,他从前额上将搭拉着的帽缘向后掀去,

太阳照着他卷曲的黑发和胡子,照着他光泽而健壮的肢体的黑色。

我看到这个图画般的巨人,我爱他,但并不在那

里停留,

我也和车辆一样地前进了。

无论向何处移动,无论前进或是后退,我永远是

生命的抚爱者,

对于隐僻地方和后辈少年,我都俯身观察,不漏

掉一人一物,

为了我自己、为着我的这篇诗歌我将一切吸收。

勤劳地负着轭或者停止在树荫下面的牛群哟,

在你的眼睛里所表现的是什么呢?

那对于我好像比我生平所读过的一切书籍还多。

我整天长游和漫步,我的步履惊起了野鸭群,

它们一同飞起来缓缓地在天空盘旋。

我相信这些带翅膀的生物有其目的性,

也承认那红的、黄的、白的颜色都能使我激动,

我认为这绿的、紫的和球状花冠都各有深意,

我更不因为鳖只是鳖而说它是无价值的东西,

树林中的挫鸟从来没有学习过音乐,但我仍觉得它歌声很美丽,

栗色马的一瞥,也使我羞愧于自己的愚拙。

14

野鹅引导他的鹅群飞过寒冷的夜空,

他叫着“呀——嗬”,这声音传来有如对我的一种邀请,

无心人也许以为它毫无意义,但我却静静地谛听。

向着冬夜的天空,我看出了它的目的和它所在的地方。

北方的纤足鼠、门槛上的猫、美洲雀、山犬,

母豚乳房旁用力吮吸着鸣叫着的小猪群,

火鸡的幼雏和半张着翅膀的母鸡,

我看出,在他们身上和我自己身上有着同一的悠久的法则。

我的脚在大地上践踏流露出一百种感情,

我尽最大的努力也不能写出使它们满意的叙述。

我热爱户外的生活,

热爱生活于牛群中或尝着海洋或树林的气味的人们,

热爱建筑者和船上的舵工,及挥动锤斧的人和马夫,

我能够整星期整星期地和他们在一处饮食和睡眠。

最平凡、最廉贱、最靠近、最简单的是自我,

我来此寻觅我的机会,为了丰厚的报酬付出一切,

装饰我自己,把我自己给与第一个愿接受我的人,

我并不要求苍天俯就我的善愿,

而只是永远无偿地将它四处散播。

15

风琴台上柔和的女低音在歌唱,

木匠在修饰着厚木板,刨子的铁舌发出咻咻的声音,

已结婚和未结婚的孩子们骑着马回家去享受感恩节的夜宴,

舵手抓住了舵柄用一只强有力的手臂将它斜推过去,

船长紧张地站在捕鲸船上,枪矛和铁叉都已预备好了,

猎野鸭的人无声地走着,小心地瞄准,

教会的执事们,在神坛上交叉着两手接受圣职,

纺织的女郎随着巨轮的鸣声一进一退,

星期日来此闲游并查看他的雀麦和裸麦的农夫停留在栅栏的旁边,

疯人被认为确患疯症终被送进了疯人院,

(他再不能如幼小时候在母亲寝室里的小床上一样熟睡了;)

头发灰白下颚尖瘦的印刷工人在他的活字盘上工作着。

他嚼着烟叶,眼光却朦胧地看着原稿纸;

畸形的肢体紧缚在外科医生的手术台上,

被割去了的部分可怕的丢掷在桶里;

黑白混血的女孩子被放在拍卖场出卖,醉汉在酒馆里的炉边打盹,

机器匠卷起了袖子,警察在巡逻,看门人在注视着过路的人,

青年人赶着快车,(我爱他,虽然我不认识他;)

混血儿穿着跑鞋在运动会中赛跑,

西部的火鸡射猎吸引了老年人和青年人,有的斜倚着他们的来复枪,有

的坐在木头上,

从群众中走出了神枪手,他站好姿势,拿起枪来瞄准,

新来的移民集团满布在码头上和河堤上,

发如卷毛的人在甜菜地里锄地,监工坐在马鞍上看守着他们,

跳舞厅里喇叭吹奏了,绅士们都跑去寻觅自己的舞伴,跳舞者相对鞠

躬,

青年人清醒地躺在松木屋顶的望楼上静听着有节奏的雨声,

密西根居民在休仑湖的小河湾地方张网捕猎,

红印第安人的妇女裹着黄色花边的围裙,拿着鹿皮鞋和有穗饰的手袋子

出卖,

鉴赏者沿着展览会的长廊半闭着眼睛俯视着,

水手们将船靠稳,船上的跳板为上岸的旅客抛下来,

年轻的妹妹手腕上套着一绺线,年长的姊姊将

它绕上了线球,时时停下来解开结头,

新婚一年的妻子产后己渐复元,她因为一星期

以前已生下了头一胎的孩子而辱到快乐,

有着美发的美国女子,在缝衣机上,或在工厂纱厂工作着,

筑路者倚着他的双柄的大木相,访员的铅笔如飞一样地在日记本上书

写,画招牌的人在用蓝色和金色写着楷字,

运河上的纤夫在沿河的小道上慢慢地走着,记帐员在柜台上算帐,鞋匠

正在麻线上着蜡,乐队指挥按节拍舞动指挥棍,全体演奏者都听从他的

指挥,小孩子受洗了,这新皈依者正做着他的第一次的功课,

竞赛的船舶满布在河湾里,竞赛开始了,(雪白的帆是如何的闪耀着

啊!)看守羊群的牲畜贩子,向将要走失了的羊群呼

啸着,小贩流着汗背着自己的货品,(购买者为着一分钱半分钱争论不

休;)新娘子熨平了她的雪白的礼服,

时计的分针却这么迟缓地移动着,

吸鸦片烟的人直着头倚靠着,

大张着嘴,

卖淫妇斜拖着披肩,帽缘在她摇摇晃晃长满粉刺的脖子上颠动,

听到她的极下流的咒骂,众人嘲笑着做出怪像彼此眨眼,

(真可怜啊!我并不嘲笑你的咒骂,也不愿拿你开心;)

总统召开国务院会议,部长们围绕在他的周围,

在广场上,三个护士庄重地亲热地手挽着手,

捕鱼的船夫们将鲽鱼一层一层地装在篓子里,

密苏里人横过平原在点数着他的器物和牛群,

卖票人在车厢里来回走动,他让手中的零钱叮当发响以引人注意,

铺地板的人在铺地板,洋铁匠在钉着屋顶,泥水匠在呼叫着要灰泥,

工人们扛着灰桶,排成单行鱼贯前进;

岁月奔忙,无数的群众聚会,这是七月四日美国的国庆,(礼炮和枪声

是多么的响哟!)

岁月奔忙,农人在耕耘,割草者在割着草,冬天的种子已在泥土里种下,

在湖沼边捕刀鱼的人,在湖面上的冰孔边守候着,期待着,

树桩密密地围绕在林中空地的周围,拓荒者用斧头沉重地劈着,

黄昏时,平底船上的水手们,在木棉和洋胡桃树的附近飞快地驶着,

猎山狸的人走过红河流域,或田纳西河和阿肯色河所流灌的地方,

在加塔霍支或亚尔塔马哈①的暗夜中火炬的光辉照耀着,

老家长们坐下来晚餐,儿子们、孙子们、重孙们围绕在他们的身旁,

在瓦窑里,在天幕下,猎人们在一天的疲劳之后休息了,

城市入睡了,乡村也入睡了,

生者在他应睡时睡下,死者也在他应长眠的时候长眠,

年老的丈夫睡在他的妻子的旁边,年轻的丈夫也睡在他妻子的身旁;

这一切都向内注入我心,我则向外吸取这一切,

这些都是或多或少的我自己,

也就是关于这一切的一切我编织出我自己的歌。

16

① 加塔霍支和亚尔塔马哈为美国佐治亚州的两条河流。

我既年青又年老,既聪明又同样愚蠢,

我不关心别人,而又永远在关心别人,

是慈母也是严父,是一个幼儿也是一个成人,

充满了粗糙的东西,也同样充满了精致的东西,

是许多民族组成的一个民族中的一员,这里面最小的和最大的全没有区

分,

我是一个南方人,也是一个北方人,一个对人冷淡而又好客的阿柯尼河

边的农民,

一个准备着用自己的方法去从事商业的美国人,我的关节是世界上最柔

软的关节,也是世界上最坚强的关节,

一个穿着侄皮护腿行走在伊尔克山谷中的肯塔基人,一个路易斯安那人

或佐治亚人,

一个湖上、海上或岸边的船夫,一个印第安纳

人,一个威斯康星人,一个俄亥俄人;

喜欢穿着加拿大人的冰鞋或者在山林中活动,或者和纽芬兰的渔人们在

一起,

喜欢坐着冰船飞驶,和其余的人们划船或捕鱼,

喜欢生活在凡尔蒙特的小山上或者缅因的树林中,或者得克萨斯的牧场

上,

是加利福尼亚人的同志,是自由的西北方人的同志,(深爱着他们的魁

梧的体格,)

筏夫和背煤人的同志,一切在酒宴上握手言欢的人的同志,

一个最朴拙的人的学生,一个最智慧的人的导师,

一个才开始的生手,然而又有无数年代的经验,

我是属于各种肤色和各种阶级的人,我是属于各种地位和各种宗教的

人,

我是一个农夫、机械师、艺术家、绅士和水手,奎克派教徒、一个囚徒、

梦想家、无赖、律师、医生和牧师。

我拒绝超出自己的多面性以外的一切,

我呼吸空气,但仍留下无限量的空气,

我不做睨一切,而只安于自己的本分。

(飞蛾和鱼卵有其自己的地位,

我看得见的光亮的太阳和我看不见的黑暗的太阳也有其自己的地位,

可触知的一切有其自己的地位,不可触知的一切也有其自己的地位。)

17

这真是各时代各地方所有的人的思想,并不是

从我才开始,

如果这些思想不是一如属我所有那样也属你们所有,那它们便毫无意义

或是很少意义,

如果它们不是谜语和谜底的揭示,那它们便毫无意义,

如果它们不是同样地既接近又遥远,那它们便毫无意义。

这便是凡有陆地和水的地方都生长着的草,

这便是浸浴着地球的普遍存在的空气。

18

我带着我的雄壮的音乐来了,带着我的鼓和号,

我不单为大家公认的胜利者演奏军乐,我也为

被征服者和被杀戮的人演奏军乐。

你听说过得到胜利是很好的,是么?我告诉你失败也很好,打败仗者跟

打胜仗者具有同样的精神。

我为死者擂鼓,我从我的号角为他们吹出最嘹亮而快乐的音乐。

万岁!一切遭受失败的人!

万岁!你们那些有战船沉没在大海里的人!

万岁!你们那些自己沉没在大海里的人!

万岁!一切失败的将领,一切被征服了的英雄!

万岁!你们那些与知名的最伟大的英雄们同样伟大的无数的无名英雄

们!

19

这是为大家共用而安排下的一餐饭,这是为自然的饥饿准备的肉食,

不论恶人或正直的人都一样,我邀请了一切人,

我不让有一个人受到怠慢或是被遗忘,

妾妇,食客,盗贼,都在这里被邀请了,

厚嘴唇的黑奴被邀请,色情狂者也被邀请,

在这里他们与其余的人决没有区别。

这是一只羞怯的手的抚摸,这是头发的轻拂和香息,

这里我的嘴唇跟你的嘴唇接触,这里是渴望的低语,

这是反映出我自己的面貌的遥远的深度和高度,

这是我自己的有深意的溶入和重新的露出。

你想我一定有某种复杂的目的么?

是的,我有的,因为四月间的阵雨和一座大岩石旁边的云母石也有它们

的目的。

你以为我意在使人惊奇么?

白天的光辉也使人惊奇么?晨间的红尾鸟在树林中的啁啾也使人惊奇

么?

我比它们更使人惊奇么?

这时候我告诉你一些心里话,

我不会什么人都告诉,但我愿意告诉你。

20

谁在那里?这渴望的、粗野的、神秘的、裸体的人是谁?

我怎么会从我所吃的牛肉中抽出了气力?

总之,人是什么?我是什么?你是什么?一切我标明属于我的东西你必

须改为属于你,

否则听我说话将是白费时间。

我并不像那些对世界上一切都抱悲观的人那样哭哭啼啼,

认为岁月是空虚的,地上只是泥潭和污浊。

把鸣咽啜泣,屈膝献媚跟药粉包在一起给病人去吃吧,

传统的客套给与不相于的远亲,我在户内或户外戴不戴帽子全凭自己高

兴。

我为什么要祈祷呢?我为什么要处处恭顺有礼呢?

经过研究和仔细的分析,经过和医师的讨论及精密的计算,

我发现贴在我自己骨头上的脂肪最为甘甜无在一切人身上我看出了我

自己,没有一个人比我多一颗或少一颗麦粒,

我对我自己的一切褒贬对他们也同样适宜。

我知道我是结实而健康的,

宇宙间的一切永远从四面八方向我汇集,

一切都为我书写下了,我必须理解其中的意义。我知道我是不死的,我

知道我自己的这个环形的轨迹,绝不会被一个木匠的圆规画乱,我知道

我不会如同儿童夜间用火棒舞出的火环一样随即消失。

我知道我自己何等尊严,

我不需让我的精神为它自己辩解或求得人的理解,

我知道根本的法则就永不为自己辩解,

(我认为我的行为,究竟也并不比我在建造房屋时所用的水平仪更为骄

傲。)

我是怎样我便怎样存在着,

即使世界上没有人了解这一点,我仍满足地坐着,

即使每一个人都了解,我也满足地坐着。

一个世界,而且对我说来是最广大的一个世界,

是可知的,那世界便是我自己,

无论在今天,或者要在百万年千万年之后我才会见到属于我的一切,

我能在现在欣然接受,也能以同样的欣然的心情长期等待。我的立足点

和花岗岩接榫,我嘲笑着你们所谓分解的谈论,

我深知时间是如何悠久。

21

我是肉体的诗人,也是灵魂的诗人,

我感受到天堂的快乐,也感觉到地狱的痛苦,

我使快乐在我身上生根并使之增大,我把痛苦译成一种新的语言。

我是男人的诗人,也是女人的诗人,

我说女人也同男人一样的伟大,

我说再没有什么能比人的母亲更为伟大。

我歌唱着开展或骄做的歌,

我们已经低头容忍得够久了,

我指出宏伟只不过是发展的结果。

你已超过了所有的人么?你已做了总统么?

这算不了什么,他们每一个人都不仅会赶上你,并且还要前进。

我是一个和温柔的、生长着的黑夜共同散步的人,

我召唤那半被黑夜抱持的大地和海洋。

压得更紧些吧,裸露着胸膛的黑夜——更紧些啊,有魅力的发人深思的

黑夜呀!

南风的夜——硕大的疏星的夜呀!

静静的低着头的夜,——疯狂的裸体的夏天的夜呀!

啊,喷着清凉气息的妖烧的大地,微笑吧!

长着沉睡的宁静的树林的大地呀!

夕阳已没的大地,——载着云雾萦绕的山头的大地呀!

浮着刚染上淡蓝色的皎月的光辉的大地呀!

背负着闪着各种光彩的河川的大地呀!

带着因我而更显得光辉明净的灰色云彩的大地呀!

无远弗届的大地——充满了苹果花的大地呀!

微笑吧,你的情人现在已来到了。

纵情者哟,你曾赠我以爱情,——我因此也以爱情报你!

啊,这不可言说的热烈的爱情。

22

你,大海哟!我也委身于你吧——我能猜透你的心意,

我从海岸上看见你的伸出弯曲的手指召请我,

我相信你不触摸到我就不愿退回,

我们必须互相扭抱,我脱下衣服,远离开大地了

软软地托着我吧,大浪摇簸得我昏昏欲睡,

请以多情的海潮向我冲击,我定能够以同样的热爱报答你。

浪涛延伸到陆地上来的大海哟,

呼吸粗犷而又阵阵喘息的大海哟,

供人以生命的盐水而又随时给人准备下无需挖掘的坟墓的大海哟,

叱咤风云,任性而又风雅的大海哟,

我和你合为一体,我也是既简单又多样。

我分享你的盈虚,我赞颂仇恨与调和,

我赞颂爱侣和那些彼此拥抱着睡眠的人,

我处处为同情心作证,

(我将清点房子里的东西,而把安放这些东西的房子漏掉么?)

我不单是善的诗人,我也并不拒绝作一个恶的诗人。

那些关于道德和罪恶的空谈是什么呢?

邪恶推动我,改邪归正推动我,我完全无所谓,

我的步法并不是苛求者或反对者的步法,

我滋润一切生长物的根芽。

你曾经害怕那长期坚硬的妊娠会是某种瘰疬病么?

你曾经猜想到天国的法律还需要重新制定和修正么?

我看到了一切处于均衡状态,相对的一边也处于均衡状态,

软弱的教义也如同坚强的教义一样是一种可靠的帮助,

现在的思想和行为震醒我们使我们及早动身前进。

我现在的这一分钟是经过了过去无数亿万分钟才出现的,

世上再没有比这一分钟和现在更好。

过去的美好的行为,或者现在的美好的行为都不是什么奇迹,

永远使人感到惊奇的是怎么会有一个卑鄙的人或一个没有信仰的人出

现。

23

无数年代有无尽的语言流露!

我的语言乃是现代人的一个字,“全体”。

这个字代表着一种永不消失的信仰,

现在或此后它对于我都一样,我绝对地接受“时间”。

只有它完整无缺,只有它使一切圆满,完成,

只有那种神秘的不可理解的奇迹使一切完成。

我承认“现实”,不敢对它发生疑问,

唯物主义自始至终贯穿在一切之中。

为实用科学欢呼呀!为精确的论证高呼万岁!

把跟松杉和丁香花的枝叶混合在一起的万年草拿来吧!

这是辞典编纂家,这是化学家,这告诉你古文字的语法,

这些水手们曾驶着船通过了危险的不知名的大海,

这是地质学家,这是在作着解剖工作,这是一个数学家。

绅士们哟!最大的尊敬永远归于你们!

你们的事实是有用的,但它们并不是我的住所,

我只是通过它们走进我的住所所在的一块场地

我的语言涉及已经说过的物的属性比较少,

而是更多地涉及没有说出的生命、自由和解脱,

所贬的是中性的或被阉割的东西,所褒的是充分发育的男人和女人,

它为反叛活动呜锣助威,与流亡者和图谋叛逆的人厮守在一起。

24

瓦尔特惠特曼,一个宇宙,曼哈顿的儿子,

粗暴、肥壮、多欲、吃着、喝着、生殖着,

不是一个感伤主义者,不高高站在男人和女人的上面,或远离他们,

不谦逊也不放肆。

打开大门上的锁!

从门柱上撬开大门!

任何人贬损别人也就是贬损我,

一切人的一言一行最后都归结到我。

灵性通过我汹涌起伏,潮流和指标通过我得到表露。

我说出最原始的一句口令,我发出民主的信号,

上帝哟!如非全体人在同样条件下所能得到的东西,我决不接受。

由于我,许多长久缄默的人发声了:

无穷的世代的罪人与奴隶的呼声,

疾病和失望者,盗贼和佛儒的呼声,

准备和生长的循环不己的呼声,

连接群星之线、子宫和种子的呼声,

被践踏的人要求权利的呼声,

残废人、无价值的人、愚人、呆子、被蔑视的人的呼声,

空中的云雾、转着粪九的甲虫的呼声。

通过我而发出的被禁制的呼声:

性的和肉欲的呼声,原来隐在幕后现被我所揭露的呼声,

被我明朗化和纯洁化了的淫亵的呼声。

我并不将我的手指横压在我的嘴上,

我对于腹部同对于头部和心胸一样地保持高尚,

认为欢媾并不比死更粗恶。

我赞赏食欲和色欲,

视觉、听觉、感觉都是神奇的,我的每一部分及附属于我的一切也都是

奇迹。

我里外都是神圣的,我使触着我或被我所触的一切也都成为神圣的东

西,

这腋下的芬芳气息比祈祷还美,

这头脸比神堂,圣经,和一切教条的意义更多。

假使我对事物的崇拜也有高低之别,那我最崇拜的就是我自己的横陈的

身体,或它的任何一部分,

你是我的半透明的模型!

你是我的荫蔽着的棚架和休息处!

你是坚固的男性的犁头!

凡有助于我的耕种栽培的,一切也全赖你!

你是我的丰富的血液!你那乳色的流质,是我的

生命的白色的液浆!

你是那紧压在别人胸脯上的胸脯!

我的脑子,那应当是你的奥秘的回旋处!

你是那洗濯过的白菖蒲的根芽、胆怯的水鹬、守

卫着双生鸟卵的小巢!

你是那须发肌肉混合扭结在一处的干草!

你是那枫树的滴流着的液汁,成长着的麦秆!

你是那慷慨的太阳!

你是那使我的脸面时明时暗的蒸汽!

你是那辛劳的溪流和露水!

你是那用柔软的下体抚摩着我的和风!

你是那宽阔的田野、活着的橡树的树枝、我的曲折小道上的游荡者!

你是一切我所握过的手、我所吻过的脸、我所接触到的生物!

我溺爱我自己,这一切都是我,一切都这样的甘甜,

每一瞬间,和任何时候发生的事情都使我因快

乐而微颤,

我不能说出我的脚踝如何地弯曲,也不能说出

我的最微弱的愿望来自何处,

我不能说出我放射出的友情的根由,也不能说出我重新取得的友情的根

由。

我走上我的台阶,我停下来想它是否是真实的,

一道照在我窗子上晨间的紫霞比书里面的哲理更使我感到满意。

看看甫曙的黎明!

一线微光便使那无边的透明的暗影凋零,

空气的味道对我是那样地甘美。

移动着的世界的大部分在天真的欢跃中默默地升上来了,放射出一片清

新,

倾斜地一起一伏地急进。

我不能看见的某种东西高举起它的色具。

一片汪洋的透明的液汁喷泼遍天上。

大地端庄地呆在天的旁边,它们的结合一天一天更为密切,

那时在我头上的东方发出的挑战语,

嘲弄和威吓,“那么看吧,看你是否能主宰一切!”

25

耀眼而猛烈的朝阳会如何迅速地把我杀死,

假使我不能在现在并且永久地把朝阳从我心中送出,

我们也是同太阳一样耀眼而猛烈地上升。

啊,我的灵魂哟,我们在黎明的安静和凉爽中找到了我们自己。

我的呼声能达到我的眼光所不能达到的地方,

由于我的喉舌的转动,我绕遍了无数大千世界。

语言是我的视觉的挛生弟兄,语言不能用语言衡量,

它永远刺激我,它讥讽他说着,

“瓦尔特,你藏在心头的东西不少,那么为什么你不把它拿出来呢?”

得了吧,我不会受你的诱惑,你太注重发出的声音了,

啊,语言哟,你不知道在你下面的花苞是怎样地含而未放么?

在黑暗中期待着,被霜雪掩盖着。

泥土在我的预言般的叫喊中剥落了,

我是一切现象的起因,最后使它们平衡,

我的知识,是我的身体活着的部分,它和万物的意义符合一致,

幸福,(无论谁听到了我说幸福,让他或她就在今天出发去寻求它吧。)

我不给你我的最终的价值,我不能把真我从我抛出去,

回绕大千世界,但永不要想来回绕着我,

我只要向你观望着就能引出你最光泽的和最优美的一切。

写和说并不能证明我,

一切证明及别的一些东西我都摆在脸上,

我的嘴唇缄默着的时候,我将使一切怀疑者完全困惑。

26

现在我除了静听以外什么也不做了,

我将我所听到的一切放进这诗歌,要让各种声音使它更为丰富。

我听到了鸟雀的歌曲、生长着的麦穗的喧闹火焰的絮语、烹煮着饭食的

柴棍的爆炸,

我听到了我所爱的声音、人的语言的音响,

我听到一切声音流汇在一起,配合、融混或彼此追随,

城市的声音、郊外的声音、白天和黑夜的声音,

健谈的青年人们对那些喜爱他们的人的谈话、劳动者吃饭时候的高声谈

笑,

友情破裂的人的嗔怨的低诉、疾病者的微弱的呻吟、

双手紧按在桌子上的法官从苍白嘴唇中宣告的死刑判决,

码头旁边卸货的船夫们的吭唷歌、起锚工人的有节奏的合唱,

警铃的鸣叫、火警的叫喊、铃声震耳灯光灿烂的飞驰着的机车和水龙皮

带车的急响,

汽笛的鸣叫、进站列车的沉重的隆隆声,

双人行列前面吹奏着的低缓的进行曲,

(他们是出来送葬的,旗杆顶上缠着一块黑纱。)

我听到了提琴的低奏,(那是青年人内心深处的哀怨,)

我听到了有着活塞的喇叭的吹奏,它的声音很快地滑进我的耳里,

他在我的胸腹间激起一种快活的震动。

我听到合唱队,那是一出宏伟的歌剧,

啊,这是真的音乐,——这很合我的心意。

一个与世界同样广阔而清新的男高音充满了我,

他的圆形的口唇所吐出来的歌声丰盈地充满了我。

我听到一种极有训练的女高音,(她这是在作什么呢?)

乐队的歌曲使我在比天王星的历程还要更广阔的圈子里旋转,

它在我心中激起了一种我从不知道自己具有的热情,

它浮载着我,我以被悠缓的音波舐抚着的赤裸的足尖行进,

我被惨厉而猛烈的冰雹所阻,我几乎停止了呼吸,

我浸沉在蜜糖般的醉人的毒汁之中,我的气管受到了死的窒息,

最后我又被放开来,重又感触到这谜中之谜,

而那便是我们所谓的生。

27

可以以任何形式存在的东西,那是什么呢?

(我们迂回循环地走着,但所有的我们,却永远会归回到原处,)

假使万物没有发展,那么在硬壳中的蛤蜊当是最满足的。

我身外却不是结实的硬壳,

无论我或行或止,我周身都有着感觉迅速的传导体,

它们把握住每一件物体,并引导它无害地通过我。

我只要动一动,抚摩一下,用手指感触到一点什么,我就觉得很幸福了,

使我的人身和别人的人身接触,这对我就是最快乐的事。www.lzuowen.com

网友评论

“瓦尔特·惠特曼”相关作品

  • 百年孤独

    《百年孤独》百年孤独-加夫列尔·加西亚·马尔克斯《百年孤独》写的是布恩地亚一家七代人充满神奇色彩的坎坷经历和马贡多这个小镇一百多年来从兴建、发展、鼎盛及至消亡的历史。作品内容复杂,人物众多,情节离奇,手法新颖,它汇集了不可思议的奇迹和最纯粹的现实生活,深刻反映了歌伦比亚乃至整个拉美大陆的历史演变和社会现实。

    加夫列尔·加西亚·马尔克斯 · 著
  • 古兰经

    《古兰经》古兰经每一章以一个阿拉伯语词作为名称。《古兰经》不仅是一部宗教经典,更是关于人类社会的最高法则。伊斯兰教徒认为它是真主对先知穆罕默德在二 十三年陆续启示的真实语言。

    伊斯兰教的经典 · 著
  • 24个比利

    《24个比利》《24个比利》小说在线阅读-丹尼尔・凯斯

    丹尼尔・凯斯 · 著
  • 激发无限潜能

    《激发无限潜能》激励大师罗宾斯巨人系列。 安东尼・罗宾斯最具影响力的经典之作,《纽约时报》畅销书排行榜第一名。 安东尼・罗宾斯(Anthony Robbins)首次与大陆读者见面。世界顶尖的激励大师,全球著名的畅销书作家。 安东尼・罗宾斯把这本书称为个人成就的新科学,如果你愿意,读这本书将成为对你影响最大的事。如果你曾梦想过上美好生活,这本书将教会你如何达到你想要的生活和你应得的生活……

  • 纯真博物馆

    《纯真博物馆》纯真博物馆-奥尔罕·帕慕克《纯真博物馆》(土耳其语:Masumiyet Müzesi),是由2006年诺贝尔文学奖得主、土耳其作家奥尔罕·帕穆克撰写的一部小说。这部小说于2008年8月在伊斯坦布尔出版。2010年1月,上海人民出版社引进并出版了该书的简体中文版。作者帕穆克说“这是我最柔情的小说,是对众生显示出最大耐心与敬意的

    奥尔罕·帕慕克 · 著
  • 格列佛游记

    《格列佛游记》作品以里梅尔·格列佛(又译为莱缪尔·格列佛)船长的口气叙述周游四国的经历。通过格列佛在利立浦特、布罗卜丁奈格、飞岛国、慧骃国的奇遇,反映了18世纪前半期英国统治阶级的腐败和罪恶。还以较为完美的艺术形式表达了作者的思想观念,作者用了丰富的讽刺手法和虚构的幻想写出了荒诞而离奇的情节,深刻地反映了当时的英国议会中毫无意义的党派斗争,统治集团的昏庸腐朽和唯利是图,对殖民战争的残酷暴戾进行了揭露和批判;同时它在一定程度上歌颂了殖民地人民反抗统治者的英勇斗争。

  • 雾都孤儿

    《雾都孤儿》雾都孤儿-狄更斯《雾都孤儿》是英国作家狄更斯于1838年出版的长篇写实小说。该作以雾都伦敦为背景,讲述了一个孤儿悲惨的身世及遭遇。主人公奥利弗在孤儿院长大,经历学徒生涯,艰苦逃难,误入贼窝,又被迫与狠毒的凶徒为伍,历尽无数辛酸,最后在善良人的帮助下,查明身世并获得了幸福。

    狄更斯 · 著
  • 石榴之屋

    《石榴之屋》石榴之屋-奥斯卡·王尔德在加冕典礼的前一天晚上,少年国王独自一人坐在他那间漂亮的房子里。他的大臣们按照当时的礼节,头朝地向他鞠了躬,便告辞而去。他们来到皇宫的大厅中,向礼节教授学习最后的几堂课,因为他们当中有几个人的举止还没有经过教化,不用说,这是很不礼貌的事情。这位少年——他仅仅是个少年,不过才十六岁——对他们的离去一点

    奥斯卡·王尔德 · 著
  • 杜拉斯《情人》

    《杜拉斯《情人》》《情人》杜拉斯代表作之一,自传性质的小说,获一九八四年法国龚古尔文学奖。全书以法国殖民者在越南的生活为背景,描写贫穷的法国女孩与富有的中国少爷之间深沉而无望的爱情。

  • 鲁滨逊漂流记

    《鲁滨逊漂流记》小说以1704年一名苏格兰水手亚历山大・薛里基洛克航海遇险,飘流在一个荒岛上,并且单独留居了四年才被救回了故事作为素材,加工而成的。小说的主人公鲁滨逊是一青年,性喜冒险。他不顾父亲的劝阻,决心要过海上生活。开头号几次航海以商颇为顺利,但有一次为土耳其海盗所俘,幸而不久脱脱逃,至巴西经营蔗田和糖厂。四年后,因获暴利又往非洲反卖黑 八股中于大海中遇险,船上全部船员葬身鱼腹,仅鲁滨逊一个脱难,飘流至一荒岛之上。从此,他孤独一个在岛羊、造船等。后来。他救了一个野人俘虏,取名礼拜五。鲁滨逊在岛上生活了二十八年,最后一艘英国船航经荒岛,他才有机会搭船回国。

  • 小木屋系列7

    《小木屋系列7》在《草原小镇》一书中,罗兰十五岁了,她在学校结交同龄的女孩与男孩,也开始注意打扮,青春期的敏感与反抗情绪使她认识到自制力的重要。同时,爸妈也存够钱送玛莉去读盲人学校。玛莉的离家更加深了姐妹亲情,罗兰为了赚钱帮助玛莉继续留在学校,努力读书,终于取得教师资格。在故事末尾,罗兰意外获得一份教师工作,准备离家。

  • 小木屋系列6

    《小木屋系列6》这是一个难熬的冬天,连续六个月的暴风雪让火车无法运送任何物资,小镇一直与外界隔绝。最糟糕的是,罗拉家的食物和煤炭都所剩无几。罗拉一家并没有屈服:没有面粉,就用咖啡磨研磨小麦来制作黑面包;没有煤炭,就拧干草棒来维持炉火;不能去上学,孩子们就在家里自学;暴风雪疯狂咆哮,他们一直憧憬春天的美景……后来,整个小镇即将面临无粮可吃的境地,亚尔曼冒着生命危险去找小麦,他能否拯救小镇?

  • 小木屋系列5

    《小木屋系列5》本文开始奠定了一个低沉的调子,妈和姐妹们都染上猩红热,玛丽失明,家里缺少食物还欠下外债。这和“小木屋”系列其他几本田园牧歌一般的书有很大差异。本书的内容大多发生在劳拉一家奔波的途中。爸从事的不再是打猎和农耕,开始在铁路营区做管理员;妈和劳拉经营了一段时间客栈,劳拉一家的生活渐渐向工业社会过渡。

  • 三个火枪手

    《三个火枪手》三个火枪手-大仲马 以法国国王路易十三和手握重兵、权倾朝野的首相黎塞留红衣主教的矛盾为背景,穿插群臣派系的明争暗斗,围绕宫廷里的秘史轶闻,展开了极饶趣味的故事。书中的主人公少年勇士达达尼昂,怀揣其父留给他的十五个埃居,骑一匹长毛瘦马,告别及亲,远赴巴黎,希望在同乡父执的特雷维尔为队长的国王火枪队里当一名火枪手。在队长

    大仲马 · 著
  • 红与黑

    《红与黑》红与黑-司汤达小说围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败,尤其是他的两次爱情的描写,广泛地展现了“19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”,强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动,教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗,利欲熏心。因此小说虽以于连的爱情生活作为主线,但毕竟不是爱情小说,而是一部“政治

    司汤达 · 著
  • 上尉的女儿

    《上尉的女儿》普希金逝世前一年发表了一部真实而深刻地反映普加乔夫农民起义的长篇小说《上尉的女儿》,这部小说不仅在他的全部创作中占有极重要的地位,而且也是最早介绍到我国来的俄国文学作品。清光绪二十九年(1903年),这部小说被译为《俄国情史》,成为中俄文学交流的第一位使者。《上尉的女儿》以同情的笔调描写了18世纪普加乔夫领导的农民起义,是俄国文学史上第一部反映农民斗争的现实主义作品。《上尉的女儿》语言朴素,简洁,将18世纪俄罗斯的风俗人情通俗流畅地展现在读者面前,果戈理说它是“俄罗斯最优秀的一部叙事作品”。

  • 爱的教育

    《爱的教育》《爱的教育》是意大利作家亚米契斯的作品,是一部著名的儿童文学作品,被认为是意大利人必读的十本小说之一,是世界文学史上经久不衰的名著,被各国公认为最富爱心和教育性的读物。朱光潜、丰子恺、茅盾、夏衍等学者曾将此书作为当时立达学园的重点读物。1986年被联合国教科文组织列入《具有代表性的欧洲系列丛书》中。1994年被列入世界儿童文学最高奖――国际安徒生奖《青少年必读书目》之中。2001年被教育部指定为中小学语文新课标课外阅读书目。《爱的教育》超越了时代和国界的限制,被译成数百种文字,至今销量已超过15,000,000册,成为世界最受欢迎的读物之一。

  • 福尔摩斯探案全集

    《福尔摩斯探案全集》《福尔摩斯探案全集》在线阅读

    阿・柯南道尔 · 著
  • 动物庄园

    《动物庄园》《动物庄园》是一部政治寓言体小说,故事描述了一场动物主义革命的酝酿、兴起和最终蜕变;一个农庄(Manor Farm)的动物不堪人类主人的压迫,在猪的带领下起来反抗,赶走了农庄主(Mr.Jones),牲畜们实现了“当家作主”的愿望,农场更名为“动物庄园”,奉行“所有动物一律平等”;之后,两只处于领导地位的猪为了权力而互相倾轧,胜利者一方宣布另一方是叛徒、内奸。此后,获取了领导权的猪拥有了越来越大的权力,成为新的特权阶级;动物们稍有不满,便会招致血腥的清洗:农庄的理想被修正为“有的动物较之其他动物更为平等”,动物们又恢复到从前的悲惨状况。

  • 金银岛

    《金银岛》《金银岛》是史蒂文森所有作品中流传最广的代表作,其故事情节起源于作者所画的一幅地图。《金银岛》曾被译成各国文字在世界上广泛流传,并多次被搬上银幕。小说描写了敢作敢为、机智活泼的少年吉姆

    罗伯特·路易斯·史蒂文森 · 著
  • 家常事

    《家常事》左拉长篇巨著《卢贡-马卡尔家族》的第十部。书中人物那种乌七八糟的生活犹如一锅杂烩汤,腐化堕落的行为是他们的家常便饭。

  • 好兵帅克

    《好兵帅克》《好兵帅克》,是公认的讽刺文学名著,由捷克著名作家雅洛斯拉夫・哈谢克编著。主人公帅克善良、勇敢、机智,貌似平凡且不露声色,看起来甚至有些"愚昧"且滑稽可笑,甚至被军队宣布为"神经不正常"而退伍。一天,帅克在公共场合议论皇储遇刺事件,因而被秘密警察以叛国罪逮捕。几经周折,帅克终于回到了家。但不幸又被征招入伍。犯风湿病的帅克只好由佣人用轮椅推着,一路高呼爱国口号去参军。在一系列的事件中,帅克用智慧和令人啼笑皆非的"表演"巧妙地同奥匈帝国反动政权做斗争,他到哪里哪里就被搅得鸡飞狗跳、天翻地覆,他是捷克人民心中一名真正的好兵。

  • 五轮书

    《五轮书》《五轮书》作者是宫本武藏,是一本既为剑法,也为兵法的一本著作。宽永二十年(1643)十月,武藏隐居灵岩洞开始执笔写作-五轮书。正保二年,将五轮书传给寺尾孙之丞胜信,五方之太刀道序兵法二十五个条传给寺尾求马助信行,以后就离开这个世界。

  • 菊与刀

    《菊与刀》恬淡静美的“菊”是日本皇室家徽,凶狠决绝的“刀”是武士道文化的象征。 美国学者鲁思·本尼迪克特运用文化人类学的方法,用“菊”与“刀”来揭示

    鲁思·本尼迪克特 · 著
  • 海盗传说

    《海盗传说》本书作者用生动的笔触描述了一系列著名的海盗故事,从布兰德船长的幽灵到杰克巴里斯特的财宝,一幕幕或是妙趣横生或是惊心动魄,使人尤如身临其境。一大批极富盛名的海盗头子,包括著名的黑胡子爱德华・提奇、基德船长、黑色准男爵罗伯茨等都是这段时间海盗史上的传奇人物……

  • 偶像的黄昏

    《偶像的黄昏》《偶像的黄昏》系“尼采注疏集”之一种。尼采在《偶像的黄昏》中总功针对的不是充斥着世界的许多偶像,而是人被不公正地和并非为了他们自己的幸福牺牲给他的偶像。其中“格言与箭”针对的是认识论、道德和心理学之基本准则形式中的偶像,针对的是这些基本准则那长久的效用或者甚至宗教上得到认证的庄严,还有让那些偶像成为不可侵犯的原则,亦即被人不假思索地接受的公利。尼采通过叩问与倾听的方式进行审视,批判,必要的话还进行纠正。在书中,尼采自称狄俄尼索斯最后的门徒以及永恒轮回的老师。

  • 论充足根据律的四重根

    《论充足根据律的四重根》[1]第2版序言这篇关于基础哲学的学位,最早出版于1813年,当时它使我获得了博士学位,后来成了我整个体系的基础。因此,这本书不该脱销,只是对于这一情况,4年来我一无所知。另一方面,再次把这样一本幼稚的作品付诸...

  • 背德者

    《背德者》中篇小说《背德者》宣扬了纪德所主张的一种背德主义,即小说主人公身上所体现出来的大胆藐视一切既定的道德观念,冲破宗教和家庭的桎梏,尽情地满足人的自然本性,追求个人主义的人生理想。在艺术上,小说打破了19世纪传统的小说模式,以法国古典文学的完美形式表现了现代人的复杂思想感情,为传统的小说模式重铸了新典范。

  • 当代英雄

    《当代英雄》该作讲述主人公毕巧林是青年贵族军官,过着空虚无聊的生活,然而他内心深处似乎埋藏着有所作为的渴望。 这是一个冷酷自私的利己主义者。 莱蒙托夫选取了毕巧林生活中的不同片断,从不同角度予以再现。

  • 田园交响曲

    《田园交响曲》故事讲述牧师收养了一位盲女,并向她进行文化启蒙。后来,牧师被盲女深深吸引,不料牧师的儿子也爱上了她。盲女医治好眼疾,重见光明后却发现三人间存在的微妙关系,虽然她爱的是牧师的儿子,但由此引来父子间的嫉恨不和。在情与义之间承受着折磨的她,最终跳河自杀,让一对父子陷入悲痛之中……

  • 爱伦・坡作品集

    《爱伦・坡作品集》18……年秋,在巴黎的一个风声萧瑟的傍晚,天刚黑之后,我正享受着双重乐趣,一边沉思,一边吸着海泡石烟斗,我和我的朋友C·奥古斯特·迪潘待在一起,这是他的图书室,一个藏书的小后间,在圣·日耳曼旧郊区登诺街3...

  • 内战记

    《内战记》凯撒《内战记》,出自大名鼎鼎的古罗马帝国奠基人凯撒的亲笔,既是古罗马历史名著、拉丁语黄金时期的散文代表作,也是富有战略战术的兵书,对西方史学界、文坛和兵家,都产生了巨大的影响;书中坚持和谈为先、争取社会舆论的高招,颇有特色。

  • 乞力马扎罗的雪

    《乞力马扎罗的雪》《乞力马扎罗的雪》是海明威的 一部中篇小说,是对于一个临死前的人的精彩描述。故事主要讲述一个作家哈里去非洲狩猎,途中汽车抛锚,皮肤被刺划破,染上坏疽

  • 戴家楼

    《戴家楼》戴家楼作者:[法]莫泊桑/李青崖译1每天晚上将近11点钟,他们都到那儿去,就像上咖啡馆一样自然。常在那儿碰面的有六到八个人,而且总是这几个。他们并非酒色之徒,而是城里的头面人物。商人和年轻人。他们喝着查尔特...

  • 带小狗的女人

    《带小狗的女人》据说,在堤岸上出现了一个新面孔:一个带小狗的女人。德米特里·德米特里耶维奇·古罗夫已经在雅尔塔生活了两个星期,对这个地方已经熟悉,也开始对新来的人发生兴趣了。他坐在韦尔奈的售货亭里,看见堤岸上有一个年...

  • 先知

    《先知》纪伯伦集诗人与画家于一身,他的散文诗多以爱和美为主题,充满了浓郁的诗情和哲理,其成就堪与泰戈尔媲美。纪伯伦的《先知》,按他自己的说法,是“思考了一千年”才写成的,是一位严肃的作者以严肃的态度为严肃的读者进行了严肃的思考而写下的严肃的作品。

  • 阿格尼丝格雷

    《阿格尼丝格雷》《艾格妮丝・格雷》以第一人称的写法,以女主人公的经历为主线,以她的痛苦体验、幸福追求为表现内容――作品前半部分,描写了格雷小姐两度做家庭教师的辛酸感受;后半部分,表现了她的爱情追求,并以她终于获得了爱情和幸福作结,表达了她渴求真诚的道德与幸福生活的强烈渴望,这些也正是作者安妮在现实中艰难为生和在理想中渴望幸福的真实写照。

  • 福尔摩斯探案续集

    《福尔摩斯探案续集》本书系柯南道尔的儿子所写的有关福尔摩斯的探案故事,共有六个短篇:《福尔克斯-拉斯奇案》、《阿巴斯红宝石奇案》、《两妇人奇案》、《黑天使奇案》、《德普特福德恐怖奇案》和《红寡妇奇案》。作者模仿他父亲的笔法,叙述了六个惊险奇特的故事,故事悬念很强,情节紧张,引人入胜。

  • 艾略特诗集

    《艾略特诗集》――托马斯・斯特恩斯・艾略特(1888-1965)是英国20世纪影响最大的诗人,被称为“但丁最年轻的继承者之一”。艾略特自称在宗教上是英国天主教徒,政治上是保皇派,文学上是古典主义者。1948年获诺贝尔奖文学奖。

  • 三剑客

    《三剑客》这部历史小说以法兰西国王路易十三朝代和权倾朝野的红衣主教黎塞留掌权这一时期的历史事实为背景,描写三个火枪手阿多斯、波尔朵斯、阿拉宓斯和他们的朋友达尔大尼央如何忠于国王,与黎塞留斗争,从而反映出统治阶级内部勾心斗角的种种情况。小说时间起止是1624-1628年。

  • 白朗宁夫人十四行诗

    《白朗宁夫人十四行诗》十四行诗的故乡在意大利,它原是配合曲调的一种意大利民歌体,后来才演变为文人笔下的抒情诗,以莎士比亚成就最高,英国文学史上每一时期的重要诗人如弥尔顿、雪莱、拜伦、济慈都曾写过十四行诗。《葡萄牙人十四行诗》是白朗宁夫人的代表作,历来被认为是英国文学史上的珍品,和《莎士比亚十四行诗》相互媲美。

  • 愤怒的葡萄

    《愤怒的葡萄》《愤怒的葡萄》是美国现代小说家约翰・斯坦贝克(1902――1968)的作品,发表于一九三九年。这部作品描写美国三十年代经济恐慌期间大批农民破产、逃荒的故事,反映了惊心动魄的社会斗争的图景。小说饱含美国农民的血泪、愤慨、和斗争,可以说是美国现代农民的史诗,也是美国现代文学的一部名著。

  • 罗亭

    《罗亭》那是个静谧的夏天早晨。太阳已经高悬在明净的天空,可是田野里还闪烁着露珠。苏醒不久的山谷散发出阵阵清新的幽香。那片依然弥漫着潮气,尚未喧闹起来的树林里,只有赶早的小鸟在欢快地歌唱。缓缓倾斜的山坡上,自上到下长满了刚扬花的黑麦。山顶上,远远可以望见一座小小的村落。一位身穿白色薄纱连衣裙,头戴圆形草帽,手拿阳伞的少妇,正沿着狭窄的乡间小道向那座村庄走去。一名小厮远远跟在她后面。

  • 毁灭

    《毁灭》《毁灭》是一部长篇小说,作者是苏联作家法捷耶夫,小说描述的是苏联国内战争时期一九一九年夏秋之间远东地区一支游击队的命运:莱奋生的部队受到日本干涉军和白军的追击,一面奋不顾身地战斗,一面突破敌人的包围,虽然损失了许多战士,但仍准备迎接新的战斗。

  • 白痴

    《白痴》《白痴》是陀思妥耶夫斯基重返文坛后的第三部长篇小说,写于一八六七年秋至一八六九年一月。它揭露了资本主义残暴不仁,显示出作者高度的艺术才华。小说中一系列细节和场面所以具有巨大的艺术感染力,还因为富于象征性,对现实进行高度概括。娜斯塔西娅・菲里波芙娜把十万卢布扔进壁炉,全体来宾都屏息凝神地望着那熊熊的火焰怎样吞食这笔巨款,一个个眼睛充满血丝,心痛欲裂,恨不得一下子把它抓到自己手中。这个场面象征着对金钱蔑视和崇拜这两种势力的搏斗,写得十分精彩,在世界文学中也是少见的篇章。

  • 贵族之家

    《贵族之家》这是一部感人至深的-爱情小说,也是一部深刻反映时代的社会小说。其中每一个人物的命运,他们的爱情经历与悲欢离合,都和他们所处的时代和历史现实紧密相关。作品中每个人物的性格特征都具体地表现出时代和历史的烙印,他们在恋爱中所表现出来的个性特点和利害考虑,都是一种入在特定社会历史条件下的人性表现。艺术的形象思维的产品能够达到如此高度的思想概括程度,在世界文化史上并不多见。因此,这部小说成为世界文学史上不朽的经典。

  • 初恋

    《初恋》《初恋》带有屠格涅夫自身经验的痕迹,描写了父与子同时对公爵小姐齐娜依达的恋情。初恋带着令人陶醉的喜悦,象无声闪电与少年主人公心中勃发的无声的、隐秘的情感相呼应,可公爵小姐齐娜依达寻求着热烈的、真实的却只能给她带来痛苦的爱情;而带给她痛苦、踩碎她的心的人正是少年主人公的父亲――

  • 济慈诗选

    《济慈诗选》约翰・济慈(John・Keats,1795年10月31日-1821年2月23日),出生于18世纪末年的伦敦,杰出的英国诗人作家之一,浪漫派的主要成员。济慈才华横溢,与雪莱、拜伦齐名。他去世时年仅25岁,可他遗下的诗篇誉满人间,他的诗被认为完美体现了西方浪漫主义诗歌特色,济慈被人们推崇为欧洲浪漫主义运动的杰出代表。

  • 圣经故事

    《圣经故事》《圣经》,是有史以来发行量最大的一本书。它是犹太民族重要的文化遗产,在世界文化史上占有突出的地位。西方的文学、艺术,尤其是中世纪的作品,很多都取材于《圣经》。《圣经》中的典故,亦在大量的西方文学、艺术、哲学、历史等经典著作中被屡屡引用。正像不研究佛学就无法深入了解中国文化一样,不知道《圣经》里都讲了些什么,都有些怎样的故事,也就无法深入了解西方文化。

  • 莫泊桑短篇小说集

    《莫泊桑短篇小说集》莫泊桑是十九世纪世界三大著名短篇小说巨匠之一,1880年《羊脂球》的发表使他一举成名,该篇亦成为世界文学史上的经典之作。作者将处于社会最底层、受人歧视的妓女――“羊脂球”与形形色色、道貌岸然的所谓上层人物做对比,充分显示出前者极富正义感和同情心的美好心灵以及后者极端自私、寡廉鲜耻的丑恶灵魂。

  • 陀思妥耶夫斯基短篇小说选

    《陀思妥耶夫斯基短篇小说选》(彼得·伊凡内奇致伊凡·彼得罗维奇)最最珍贵的朋友伊凡·彼得罗维奇阁下!可以说,我四处追寻您,我最最珍贵的朋友,已经有三天了。因为我有一件极其紧要的事情,要与您商量,却又哪儿也找不到您。昨天我妻子在谢...

  • 交际花盛衰记

    《交际花盛衰记》叙述风尘女艾丝苔与青年诗人吕西安秘密相爱,在一次假面舞会上,她被人认出,便想以自杀掩盖自己的身世。扮成西班牙教士的越狱苦役犯伏脱冷救了她,将她控制在自己手中。伏脱冷也因救过吕西安的命而成为吕西安的主宰,并企图通过他向统治者报仇。为了有足够的钱扶持吕西安进入统治阶层,他逼迫艾丝苔重操旧业,充当金融家纽沁根的情妇。艾丝苔含恨自杀。吕西安和伏脱冷受牵连而被捕入狱。不久,吕西安也在狱中自尽,伏脱冷在精神上受到巨大打击。他在狱中与当权人物作了一番激烈搏斗后,终于归顺官府,当了巴黎警察局保安处处长。

  • 恋爱中的女人

    《恋爱中的女人》《恋爱中的女人》,是D・H ・劳伦斯最伟大、最有代表性、最脍炙人口的两部长篇小说之一(另一部是《虹》),他本人也认为它是他的“最佳作品”;

    D・H ・劳伦斯 · 著
  • 贝姨

    《贝姨》巴尔扎克这篇小说描写的是巴黎生活,通过描写主人公贝姨在巴黎各时期度过的不同日子,反映了贵族在资本主义社中的没落以及新的社会形势的到来使得人们无所适从,说明了资产阶级的本性跟以往的统治者一样,人们的生活只能靠自己。

  • 美国悲剧

    《美国悲剧》德莱塞在《美国悲剧》中描写了主人公克莱德・格里菲思受到社会上邪恶影响,逐渐蜕变、堕落为凶杀犯、最后自我毁灭的全过程。

  • 卡门

    《卡门》经典名著,《嘉尔曼》(又译作《卡门》)是法国作家梅里美的主要代表作。卡门就是嘉尔曼,都译自法语“CARMEN”。故事发生在西班牙,主人公嘉尔曼是个聪明美丽、独立不羁、又十分任性的吉普赛女郎。她是一个具有强烈个性的、要求自由的女性。她身上有邪恶的特点,为达目的不择手段,但重要的是她的真诚、坦率、刚毅不屈。她蔑视资本主义社会的道德法律,用恶习的方式反抗社会,是社会的叛逆者。这部小说发表不久就被改编成歌剧,由法国作曲家比才(1838―1875)作曲。

  • 十日谈

    《十日谈》该作讲述1348年,意大利佛罗伦萨瘟疫流行,10名男女在乡村一所别墅里避难。他们终日游玩欢宴,每人每天讲一个故事,共住了10天讲了百个故事,这些故事批判天主教会,嘲笑教会传授黑暗和罪恶,赞美爱情是才华和高尚情操的源泉,谴责禁欲主义,无情暴露和鞭挞封建贵族的堕落和腐败,体现了人文主义思想。

  • 堂吉诃德

    《堂吉诃德》堂吉诃德-塞万提斯《堂·吉诃德》是欧洲最早的长篇现实主义小说之一,享有世界声誉。塞万提斯一再声明,他写《堂·吉诃德》是为了讽刺当时盛行的骑士小说,“把骑士小说的那一套扫除干净”。其实,作品的实际效果远远超出了这一“宗旨”。它通过堂·吉诃德的游侠冒险,描绘了16世纪末、17世纪初西班牙社会广阔的生活画面,展示了封建统治

    塞万提斯 · 著
  • 列夫托尔斯泰传

    《列夫托尔斯泰传》《托尔斯泰传》:托尔斯泰一岁半丧母,九岁丧父,青少年时代的托尔斯泰,不仅常为思想苦恼,还为自己丑陋的相貌感到绝望。

  • 约翰·克里斯朵夫

    《约翰·克里斯朵夫》《约翰·克利斯朵夫》(Jean-Christophe)是一部通过主人公一生经历去反映现实社会一系列矛盾冲突,宣扬人道主义和英雄主义的长篇小说。小说描写了主人公奋斗的一生,从儿时音乐才能的觉醒、到青年时代对权贵的蔑视和反抗、再到成年后在事业上的追求和成功、最后达到精神宁静的崇高境界。

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制
星辰影视-2025热门免费影视短剧平台熊猫影视-2025热门免费影视短剧平台番茄影视-2025热门免费影视短剧平台星光电影-2025热门免费影视短剧平台蜂鸟影院-2025热门免费影视短剧平台熊猫影视 - 全网高清免费影片聚合平台萝卜影院-2025热门电影电视剧免费在线播放-全站无广告高速播放下载樱花影院-2025热门免费影视短剧平台琪琪影视-2025热门免费影视短剧平台火影电影网-2025热门免费影视短剧平台悟空电影-2025热门免费影视短剧平台西瓜影院-2025热门免费影视短剧平台星空电影网-2025热门免费影视短剧平台好看电影网-2025热门免费影视短剧平台无忧影视网_高清影视在线观看分享平台_最新最全的免费影视短剧大全年钻网超清视界 - 全网高清免费短剧聚合平台极影公社-2025热门电影电视剧免费在线播放至尊影院-最新热门短剧免费电影网站_高清影视无弹窗极速播放星光电影-2025热门免费影视短剧平台河马影视-最新热门火爆的免费影视网站_高清影视夸克迅雷网盘下载叮当影视网-2025热门高清免费影视短剧分享平台70影视网 - 最新电影、电视剧、短剧、免费在线观看麻花影视网 - 高清免费聚合电影网西瓜影院-最新热门电影电视剧免费在线播放开心追剧网2048影视资源论坛-2048P.Com青青影视网-2025热门高清免费影视短剧分享平台八哥电影网_最新vip电影大全_热播电视剧_全网优质影视免费在线观看_老牌的免费在线影院_www.886958.com人人看电影-热播电视剧_2025年最新电影_人人影院高清在线免费观看天天影视网-高清免费电影、电视剧、短剧在线观看星辰影视-最新热门无广告的免费电影网站_高清影视无弹窗极速播放电影天堂爱看影院追剧达人U系列网盘资源橙子影视网天堂影视网天堂影视神马影院网大众影视网星辰影视网