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血腥钱
(“犯了杀害基督之罪”)
1
在古时候,当美丽的造物主耶稣
正要完成他在人世间的工作,
那时犹大出现了,出卖了这个神圣的青年。
以他的身体赚来了报酬。
这桩行径在罪恶之手汗渍未于时就受到了诅咒;
黑暗笼罩了出卖上帝同类的家伙,大地仿佛在鼓起胸膛要把他
摔掉,天堂也对他拒不接受,
他只好悬挂在空中,自杀了。
历史拖着长长的阴影无声地行进,
从那些古老的日子以来——有许多个钱包在不断收入
像出卖圣母玛丽亚之子所得的那种酬金。
有一个还在进行,还在这样说,
“你能给我多少,我愿意把这个人交付给你?”于是他们订立
契约,并随即付了银币。
2
请看呀,救助者,
请看呀,死者的长子,
越过天堂的树顶;
看你自己还继续拖戴着枷锁,
劳累而贫困,你又披上了人的外形,
你被辱骂,被鞭打,被投入监狱,
被赶出了与旁人平等的光荣领域;
那些乐意服从权威的奴仆带着棍棒和刀剑聚集在那里,
他们怀着疯狂的仇恨再一次将你包围,
无数的手伸向你,像兀鹰的爪子,
最卑微的人也朝你呻睡沫,用手掌劈打你;
你遍体都是伤痕血迹,手脚被捆绑,
你的灵魂比死亡还要悲伤。
痛苦的见证者,奴隶们的兄弟,
你的肖似者了的牺牲并没有因你本人的牺牲而终止:
伊斯卡利特在还在经营他的生意。
了
溪边的一片林地,那里,由于某种原因,好像常有大群大群
复活突然,从陈腐、昏睡的空气中,
奴役的空气中,欧罗巴像闪电一般跳起,
清醒,壮丽,可怕,
像阿黑墨斯,死神的兄弟。
上帝哟,这多美妙!
那利索的、紧紧的、极好的一扼,
掐住了国王们的咽喉,
掐住了那些被雇来糟蹋人民的说谎者。
现在请注意:
并没有由于无数的惨痛,谋杀,贪婪,
由于以种种卑鄙的偷窃手段
诈取纯朴的穷人的收入的宫廷;
由于出自王室口中的许多立了誓的
但后来又被嘲笑着毁弃了的诺言;
那时在他们掌权之下,并没有为了所有这些
而进行一次作为人身报复的打击,
或者让一茎头发染上血污:
人民对国王们的凶残只有鄙弃。但甜蜜的仁慈却酿出了毁灭的
苦果,
那些吓跑的统治者又回来了;
每人都威风凛凛,带者他的仆从,
包括刽子手,牧师,税吏,
士兵,法官,以及告密者;
像一大群恶狠狠的蝗虫,
而国王又昂首阔步地走着。
不过在一切的背后,瞧,有个幽灵,
像黑夜一样模糊,曳着冗长的披饰,
头部、正面和体态都笼罩在猩红的皱褶里,
谁也看不见它的面貌和眼睛,
露出它的长袍的只有这件东西——
那红色的长袍,由一只胳臂抬起,
一个手指高高地伸出在顶上,
像一个蛇头在探露,窥视。
同时,尸骸躺进了新的坟坑,
那些年青人的血肉模糊的躯体;
绞架的绳索沉重地垂着,
暴君的子弹在到处横飞,
那些当权的畜生在放声大笑,
在
游乐。特别是清早,然后是傍晚,我准能在那里享受到最丰
的
乌类音乐会。我经常是在日出时去到那里——日落时也去,
而所有这些都要结出丰美的果实。
那些年青人的尸首,
那些吊在绞架上的烈士。那些被灰色的铅弹穿透了的心,
看来仿佛僵冷无声了,
但却在别的地方焕发着生机;
它们在别的青年人身上活着啊,国王们,
它们活在弟兄们身上,准备再次起来反抗你;
它们因死亡而净化了,它们得到了教训,受到了鼓励。
所有这些被屠杀者的坟墓
全都在孕育自由的种子,
而种子到时候又要结实,
由好风送到远处,在那里播种,
由春雨滋润,繁殖。
任何一个脱离肉体的灵魂,
都不会为暴君的武器所驱使,
它将无影无踪地在大地上逡巡,
在那里低语,商量,警惕。
自由哟,让别人去为你失望吧,
可是我永远也不会对你灰心丧气:
住宅关闭了吗?主人走了吗?
然而,要随时准备好,别疏于看守,
他一定会回来的;他的信使已到了这里。
那些神话是伟大的
1
那些神话是伟大的——我也喜爱它们;
亚当和夏娃是伟大的——我也回顾并承认他们;
那些兴起和衰亡了的国家,以及它们的诗人、妇女、圣贤、发
明家、统治者、战士和牧师,都是伟大的。
自由是伟大的呀!平等是伟大的呀!我是它们的追随者;
国家的舵手们,挑选你们的船只吧!你们向哪里航行,我也向
哪里航行,
我同你们一起闯过风浪,或者一起下沉。
青年是伟大的——老年也同样伟大——白天和黑夜都伟大;
财富是伟大的——贫穷也伟大——表现是伟大的——沉默也伟
大。
青年,魁梧、壮健,富于爱情——青年,充满优美、力量和幻
想!
你可知道老年会跟着你来,有着同样的优美、力量和幻想?
白天,生机旺盛而壮丽——白天属于无比辉煌的太阳、行动、
笑声和宏愿,
而黑夜紧跟着,连同千万个太阳,以及睡眠,以及复辟的黑暗。
财富,有红润的手,漂亮的服饰,
殷勤的款待;但接着是灵魂的财富,那是正直、知识、自尊和
博大的爱;
(谁代表那些说明贫穷比财产更富裕的男男女女呢?)
言语的表达哟!在文字和口头的东西中,别忘了沉默也是有表
达力的,
别忘了,灼热如火的痛苦,冷酷如冰的轻蔑,都可以是默默无
言的。
2
地球是伟大的,它变成今天这模样的方式也是伟大的;
你以为它会停留于这个阶段?放弃发展了
?要懂得它会继续从此前进,正如今天是从它曾是泛滥的洪水
和迷漫的气体而人类尚未出现的时代过来的。
人类身上的真理的性质是伟大的;
人类身上的真理的性质支持它自己经历了一切变易,
它在人的身上是不可或缺的——他同它在恋爱,彼此永不分
离。
人类身上的真理不是格言,它像视觉一样极为重要;
只要有灵魂,就有真理——只要有男人或女人,
就有真理——只要有物质或精神的东西,就有真理。
人世的真理哟:我决计要面向你奋勇前行;
喊出你的声音吧!我登山蹈海永远追求你。
3
语言是伟大的——它是最强大的一门科学,
它是世界、男女以及一切性质和作用的丰盈、色彩、形态和变
化;
它比财富更伟大——它比建筑、船舶、宗教、绘画、音乐更伟
大。
英语是伟大的——还有什么语言像英语这样伟大呢?英格兰种
族是伟大的——还有什么种族像英国人有个这样宏伟的命
运呢?
这种族之母必须以新的统治来支配世界;
新的统治必须像灵魂那样,像灵魂中的爱、正义、平等那样来
支配。
法律是伟大的——法律的少数儿个老的里程碑是伟大的,
它们在各个时代都一样,而且永远不受干涉。
4
正义是伟大的呀!
正义不由立法者和法律来确定——它属于灵魂;
它不能为条例所更改,正如爱、自尊和地心引力不能改变;
它是不变的——它不决定于多数——而多数或别的什么,最终
会来到那同一个无情而严正的法庭面前。
庄严的自然法学家,以及最好的法官,才维护正义——正义在
他们的灵魂内部;
它被仔细地分配——他们的研究没有白费——伟大之中包含着
次要处,他们站在最高点进行管辖——他们监视着所有的
时代、国家和政府。最好的法官无所畏惧——他能在上帝
跟前面对面地行走;
在最好的法官面前一切都得退后——生与死必须退后——天堂
与地狱也得退后。
5
生命是伟大的,现实而神秘,不论在何处,不论是谁;
死亡是伟大的——像生命那样确实把所有的部分抱在一起,死
亡也把所有的部分都抱在一起。
生命很有意义吗?——哎,死亡有最大的意义。
让这个合众国的一位姑娘或一个小伙子记住的诗
你正在成熟的青年哟!你小伙子或姑娘哟!
记住这个合众国的组织契约,
记住老十三州在之后对于人的权利、生活、自尊、平等的保证,
记住那篇被缔造者们公布、为合众国所批准、由委员们以白纸
黑字签署、经军队统帅华盛顿宣读的雄文,
记住那些缔造者的目的——记住华盛顿;
记住从四方八面向合众国涌来的丰富的人情;
记住许多国家和人民的善意;(让那些不友善的国家、女人、
男人见鬼去吧!)
记住,政府应当服务于个人,
任何人,乃至总统,都不比你或我多享有一星半点,
美国的任何一个居民都不能比你或我少享有一分半分。预先想
想那三千万或五千万人什么时候会成为一亿或两亿人,和
睦地团结在一起的自由平等的男人和女人。
回想过去各个时代——一个时代只是一部分——许多时代也只
是一部分;
回想那些来自等级观念的愤怒、争吵、欺骗、迷信,
回想那些血腥的暴戾和罪行。
预料那些最出色的妇女吧;
我说,一种不什其数的坚韧而个性鲜明的妇女将在这个合众国
普遍成长,
我说,一个与美国相适应的姑娘必定是自由的。能干的、无畏
的,完全像小伙子一样。
预先想想你自己的生活——坚决改变,
什么也不规避——及时改变——你看见了那些过错、疾病、弱
点、谎言和偷盗行为吗?
你看见那个沦丧了的性格吗?——你看见了衰颓、消耗、酗酒、
浮肿、发烧、致命的癌症或炎症吗?
你看见了死亡以及死亡的迫近吗? .
在
日落之前..,有一回,我忽然想起一个问题:哪一种歌唱
想想灵魂
想想灵魂;我向你郑重保证,你的那个身体还是给了你的灵魂
以条件,让它能生存在别的天体上,
我不知道是怎么给的,但我知道是这样。
想想爱别人和被爱的事;
我向你郑重保证,无论你是谁,你崩给自己掺入某种东西,使
得每个看见你的人都会爱慕地瞧着你。
想想过去;
我警告你,人们很快就会在你身上和你的时代中发现他们的往
昔。
人类从来没有分散——男人或女人都不容逃避;
一切都是分不开的——事物,精神,大自然,国家,还有你—
—你是从先人们那里来的。
回想那些一直受欢迎的挑战者,(母亲们走在他们头里;)回
想世界上的圣贤,诗人,救助者,发明家,制订法典者;
回想基督,受歧视者的兄弟——奴隶、重罪犯、白痴、疯子和
病人的兄弟。
想想你还没有出生的时候;
想想你站在濒死者身旁的那些时刻;
想想你自己的身体即将死亡的时候。
想想精神成果,
像地球游过天空那样确实,它的每一个物体也一定转化为精神
成果。
想想男子成年期,你将成为一个男子汉的时候;
你把男子汉身份,以及男子汉的美味,看得一钱不值吗?
想想女子成年期,你将成为一个妇人的时候,
妇人身份就是创造;
难道我没有说过妇人身份包含一切吗?
难道我没有告诉你,宇宙再没有比最好的妇人身份更好的东西
了?
回答!
回答!回答!(战争已经结束——代价已经付出——题目已经
确定,不可挽回;)
让每个人来回答吧!让那些酣睡的人醒来吧!谁也不许逃避!
我们还得继续我们的嗜好和诡秘行径吗?
让我把这个结束吧——我公开赞成将任务重新分配;
让那些在前头的退到后面!让那些在后面的到前头去发言;
让那些杀人犯、顽固派、傻瓜、不正派的人提出新的建议!
让那些旧的提案拖延下去!
让那些表象和理论给从里到外抖露出来!让动机与效果一样明
明是犯罪!
让那个关于苦役的建议高于一切!
让谁也不要由别人指出目的地!(说吧!你知道你的目的地
吗?)
让男人和女人受骗于肉体、受骗于灵魂吧!
让那在他们身上等待的爱情等待下去吧!让它死亡,或者因流
产而转移到别的星球上去吧!让那在每个人心里等待的同
情等待下去吧!或者同样让它作为一个诛儒到别的星球上
去吧!
让矛盾到处流行!让一个事物与另一事物相矛盾!也让我的一
行诗与另一行相矛盾!
让人民伸出渴望而茫无目的的双手趴下吧!让他们的舌头磨损
吧!让他们的眼睛失望吧!让他们的心灵感受不到任何新
鲜的爱情滋味吧!
(时代啊!国家啊!在每一种公众和私人的腐败之中窒息了!
在堆积如山的盗窃、无能、无耻之中闷死了;
青铜一般的厚脸皮,狡诈,像海涛从四周滚滚地扑向你们,我
的时代,我的国家哟!
因为即使那些战争的雷暴,或者疾猛的闪电,也没有使环境净
化;)
——让美国仍然服膺于行政管理、等级制度和对比吧!(说!
你还有什么别的主张呢?)
让那些不相信出生与死亡的人继续领导旁人吧?(说!他们为
什么不该领导你呢?)让人们去走近并踏上地狱的外壳
吧!让白天比夜晚更黑暗吧!让睡觉带来比醒着时更少的
睡眠吧!
让那个原是为他或她而创造的世界永远不要在他们面前出现
吧!
让青年人的心还是逃出老年人的心吧!
让老年人的心也从青年人的心中被流放出去吧!让太阳和月亮
走吧!让舞台布景接受观众的喝采吧!让星星下面是一片
冷漠吧!
让自由并不证实任何人的切身权利吧!
任何一个人只要能够专制就让他去专制个痛快吧!让不信教者
唯一受到鼓励吧!
让显著的卑鄙、奸诈、讽刺、仇恨、贪婪、淫狠、无能和情欲
被尊为高于一切吧!让作家、法官、政府、管家、宗教和
哲学把这样的东西看得高于一切吧!
让最坏的男人去同最坏的女人生孩子吧!
让牧师继续玩弄不朽吧!
让死亡就职吧!
除了教师、艺术家、伦理学家、法律家以及有学问和讲礼貌的
人的骨灰之外,什么也不要留下来吧!
让那个在我的诗歌之外的人给暗杀掉吧!
让母牛、马、骆驼、家蜂——让泥鳅、龙虾、贻贝、鳗鱼、鯆
鱼、哼哼叫的猪鱼——让这些,以及它们的同类,都被摆
在与男人和女人完全平等的地位上吧!
让教堂去接纳蛇蝎、毒虫以及那些死于最肮脏的疾病者的尸体
吧!
让婚姻在傻子中进行,并且仅仅属于他们吧!
让我们全体,一个不漏地,冒着生命危险每个月在大庭广众中
裸身一次吧!让我们的身体凭任何人挑选去随意摆弄和细
看吧!
让任何东西都只能以第二手的抄本在世界上存在吧!
让世界抛弃上帝,并从此永不提起上帝的名字吧!
让上帝不要有了吧!让金钱、营业、进口、出口、风俗、权威、
先例、苍白、消化不良、煤矣、愚昧、无信仰,都还存在
吧!
让法官和犯人交换位置!让狱卒给关进牢里!让那些身为囚犯
的人掌管钥匙!(说吧!为什么他们不能也同样交换位置
呢?)
让奴隶当主人吧!让主人做奴隶吧!
让那些改革家从他们正在大喊大叫的地方下来吧!让白痴或疯
子去填补所有那些位置吧!
让亚洲人、非洲人、欧洲人、美洲人以及澳洲人去武装反抗彼
此的谋杀密计吧!
让他们抱着武器睡觉!让谁也不要相信什么善意!
让不合时式的聪明才智不要有了吧!对这样的东西加以蔑视和
嘲笑,使之从世界上消失吧!
让一片天空的浮云——让一个海里的波涛——让一株正在成长
的薄荷、菠菜、洋葱、西红柿——让这些作为展品展出并
收取高价的入场券吧!
让这个国家所有的男人都让位给少数抹黑者!让其余的人在旁
边发呆、傻笑、挨饿和听从使唤吧!
让影子装上生殖器吧!让实体的生殖器给割掉吧!让富庶而宏
大的城市存在吧——但是在它们那里仍然不要有一个诗
人、救世者、懂事的人和爱别人的人!
让这个国家的无信仰者把信仰音嘲笑掉吧!如果发现一个人有
信仰,就让其余的人群起而攻之!让他们恐吓信仰吧!让
他们摧毁产生信仰的力量吧!让那些男娼和女娼去谨慎小
心吧!让他们献媚吧,当假象还在延续的时候!(啊,假
象!假象!假象!
让那些布道者去背诵经典吧!让他们照样只讲授那些他们被讲
授过的东西吧!
让精神错乱继续看管神智清明吧!
让书本取代树木、动物、河流和云彩吧!
让那些胡乱画成的英雄肖像取代英雄本人吧!
让男人的男人身份永远不要按它的本性行事吧!
让它去模仿阉人,也去模仿那些肺痨病人和高雅的人吧!
让白人继续把黑人踩在脚底吧!(说!究竟是谁给踩在脚底下
呢?)
让世间事物的映象通过镜子来加以研究吧!
让事物本身继续被忽略吧!
让一个男人只从别处而不从他自己身上去寻找乐趣吧!(在你
整个的一生中你有哪一个小时享受了真正的幸福呢?)
让有限的生年不要为无穷的死后尽力吧!(那么你以为死亡又
会怎样呢?)www.56wen.COM
《百年孤独》百年孤独-加夫列尔·加西亚·马尔克斯《百年孤独》写的是布恩地亚一家七代人充满神奇色彩的坎坷经历和马贡多这个小镇一百多年来从兴建、发展、鼎盛及至消亡的历史。作品内容复杂,人物众多,情节离奇,手法新颖,它汇集了不可思议的奇迹和最纯粹的现实生活,深刻反映了歌伦比亚乃至整个拉美大陆的历史演变和社会现实。
《古兰经》古兰经每一章以一个阿拉伯语词作为名称。《古兰经》不仅是一部宗教经典,更是关于人类社会的最高法则。伊斯兰教徒认为它是真主对先知穆罕默德在二 十三年陆续启示的真实语言。
《24个比利》《24个比利》小说在线阅读-丹尼尔・凯斯
《激发无限潜能》激励大师罗宾斯巨人系列。 安东尼・罗宾斯最具影响力的经典之作,《纽约时报》畅销书排行榜第一名。 安东尼・罗宾斯(Anthony Robbins)首次与大陆读者见面。世界顶尖的激励大师,全球著名的畅销书作家。 安东尼・罗宾斯把这本书称为个人成就的新科学,如果你愿意,读这本书将成为对你影响最大的事。如果你曾梦想过上美好生活,这本书将教会你如何达到你想要的生活和你应得的生活……
《纯真博物馆》纯真博物馆-奥尔罕·帕慕克《纯真博物馆》(土耳其语:Masumiyet Müzesi),是由2006年诺贝尔文学奖得主、土耳其作家奥尔罕·帕穆克撰写的一部小说。这部小说于2008年8月在伊斯坦布尔出版。2010年1月,上海人民出版社引进并出版了该书的简体中文版。作者帕穆克说“这是我最柔情的小说,是对众生显示出最大耐心与敬意的
《格列佛游记》作品以里梅尔·格列佛(又译为莱缪尔·格列佛)船长的口气叙述周游四国的经历。通过格列佛在利立浦特、布罗卜丁奈格、飞岛国、慧骃国的奇遇,反映了18世纪前半期英国统治阶级的腐败和罪恶。还以较为完美的艺术形式表达了作者的思想观念,作者用了丰富的讽刺手法和虚构的幻想写出了荒诞而离奇的情节,深刻地反映了当时的英国议会中毫无意义的党派斗争,统治集团的昏庸腐朽和唯利是图,对殖民战争的残酷暴戾进行了揭露和批判;同时它在一定程度上歌颂了殖民地人民反抗统治者的英勇斗争。
《雾都孤儿》雾都孤儿-狄更斯《雾都孤儿》是英国作家狄更斯于1838年出版的长篇写实小说。该作以雾都伦敦为背景,讲述了一个孤儿悲惨的身世及遭遇。主人公奥利弗在孤儿院长大,经历学徒生涯,艰苦逃难,误入贼窝,又被迫与狠毒的凶徒为伍,历尽无数辛酸,最后在善良人的帮助下,查明身世并获得了幸福。
《石榴之屋》石榴之屋-奥斯卡·王尔德在加冕典礼的前一天晚上,少年国王独自一人坐在他那间漂亮的房子里。他的大臣们按照当时的礼节,头朝地向他鞠了躬,便告辞而去。他们来到皇宫的大厅中,向礼节教授学习最后的几堂课,因为他们当中有几个人的举止还没有经过教化,不用说,这是很不礼貌的事情。这位少年——他仅仅是个少年,不过才十六岁——对他们的离去一点
《杜拉斯《情人》》《情人》杜拉斯代表作之一,自传性质的小说,获一九八四年法国龚古尔文学奖。全书以法国殖民者在越南的生活为背景,描写贫穷的法国女孩与富有的中国少爷之间深沉而无望的爱情。
《鲁滨逊漂流记》小说以1704年一名苏格兰水手亚历山大・薛里基洛克航海遇险,飘流在一个荒岛上,并且单独留居了四年才被救回了故事作为素材,加工而成的。小说的主人公鲁滨逊是一青年,性喜冒险。他不顾父亲的劝阻,决心要过海上生活。开头号几次航海以商颇为顺利,但有一次为土耳其海盗所俘,幸而不久脱脱逃,至巴西经营蔗田和糖厂。四年后,因获暴利又往非洲反卖黑 八股中于大海中遇险,船上全部船员葬身鱼腹,仅鲁滨逊一个脱难,飘流至一荒岛之上。从此,他孤独一个在岛羊、造船等。后来。他救了一个野人俘虏,取名礼拜五。鲁滨逊在岛上生活了二十八年,最后一艘英国船航经荒岛,他才有机会搭船回国。
《小木屋系列7》在《草原小镇》一书中,罗兰十五岁了,她在学校结交同龄的女孩与男孩,也开始注意打扮,青春期的敏感与反抗情绪使她认识到自制力的重要。同时,爸妈也存够钱送玛莉去读盲人学校。玛莉的离家更加深了姐妹亲情,罗兰为了赚钱帮助玛莉继续留在学校,努力读书,终于取得教师资格。在故事末尾,罗兰意外获得一份教师工作,准备离家。
《小木屋系列6》这是一个难熬的冬天,连续六个月的暴风雪让火车无法运送任何物资,小镇一直与外界隔绝。最糟糕的是,罗拉家的食物和煤炭都所剩无几。罗拉一家并没有屈服:没有面粉,就用咖啡磨研磨小麦来制作黑面包;没有煤炭,就拧干草棒来维持炉火;不能去上学,孩子们就在家里自学;暴风雪疯狂咆哮,他们一直憧憬春天的美景……后来,整个小镇即将面临无粮可吃的境地,亚尔曼冒着生命危险去找小麦,他能否拯救小镇?
《小木屋系列5》本文开始奠定了一个低沉的调子,妈和姐妹们都染上猩红热,玛丽失明,家里缺少食物还欠下外债。这和“小木屋”系列其他几本田园牧歌一般的书有很大差异。本书的内容大多发生在劳拉一家奔波的途中。爸从事的不再是打猎和农耕,开始在铁路营区做管理员;妈和劳拉经营了一段时间客栈,劳拉一家的生活渐渐向工业社会过渡。
《三个火枪手》三个火枪手-大仲马 以法国国王路易十三和手握重兵、权倾朝野的首相黎塞留红衣主教的矛盾为背景,穿插群臣派系的明争暗斗,围绕宫廷里的秘史轶闻,展开了极饶趣味的故事。书中的主人公少年勇士达达尼昂,怀揣其父留给他的十五个埃居,骑一匹长毛瘦马,告别及亲,远赴巴黎,希望在同乡父执的特雷维尔为队长的国王火枪队里当一名火枪手。在队长
《红与黑》红与黑-司汤达小说围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败,尤其是他的两次爱情的描写,广泛地展现了“19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”,强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动,教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗,利欲熏心。因此小说虽以于连的爱情生活作为主线,但毕竟不是爱情小说,而是一部“政治
《上尉的女儿》普希金逝世前一年发表了一部真实而深刻地反映普加乔夫农民起义的长篇小说《上尉的女儿》,这部小说不仅在他的全部创作中占有极重要的地位,而且也是最早介绍到我国来的俄国文学作品。清光绪二十九年(1903年),这部小说被译为《俄国情史》,成为中俄文学交流的第一位使者。《上尉的女儿》以同情的笔调描写了18世纪普加乔夫领导的农民起义,是俄国文学史上第一部反映农民斗争的现实主义作品。《上尉的女儿》语言朴素,简洁,将18世纪俄罗斯的风俗人情通俗流畅地展现在读者面前,果戈理说它是“俄罗斯最优秀的一部叙事作品”。
《爱的教育》《爱的教育》是意大利作家亚米契斯的作品,是一部著名的儿童文学作品,被认为是意大利人必读的十本小说之一,是世界文学史上经久不衰的名著,被各国公认为最富爱心和教育性的读物。朱光潜、丰子恺、茅盾、夏衍等学者曾将此书作为当时立达学园的重点读物。1986年被联合国教科文组织列入《具有代表性的欧洲系列丛书》中。1994年被列入世界儿童文学最高奖――国际安徒生奖《青少年必读书目》之中。2001年被教育部指定为中小学语文新课标课外阅读书目。《爱的教育》超越了时代和国界的限制,被译成数百种文字,至今销量已超过15,000,000册,成为世界最受欢迎的读物之一。
《福尔摩斯探案全集》《福尔摩斯探案全集》在线阅读
《动物庄园》《动物庄园》是一部政治寓言体小说,故事描述了一场动物主义革命的酝酿、兴起和最终蜕变;一个农庄(Manor Farm)的动物不堪人类主人的压迫,在猪的带领下起来反抗,赶走了农庄主(Mr.Jones),牲畜们实现了“当家作主”的愿望,农场更名为“动物庄园”,奉行“所有动物一律平等”;之后,两只处于领导地位的猪为了权力而互相倾轧,胜利者一方宣布另一方是叛徒、内奸。此后,获取了领导权的猪拥有了越来越大的权力,成为新的特权阶级;动物们稍有不满,便会招致血腥的清洗:农庄的理想被修正为“有的动物较之其他动物更为平等”,动物们又恢复到从前的悲惨状况。
《金银岛》《金银岛》是史蒂文森所有作品中流传最广的代表作,其故事情节起源于作者所画的一幅地图。《金银岛》曾被译成各国文字在世界上广泛流传,并多次被搬上银幕。小说描写了敢作敢为、机智活泼的少年吉姆
《家常事》左拉长篇巨著《卢贡-马卡尔家族》的第十部。书中人物那种乌七八糟的生活犹如一锅杂烩汤,腐化堕落的行为是他们的家常便饭。
《好兵帅克》《好兵帅克》,是公认的讽刺文学名著,由捷克著名作家雅洛斯拉夫・哈谢克编著。主人公帅克善良、勇敢、机智,貌似平凡且不露声色,看起来甚至有些"愚昧"且滑稽可笑,甚至被军队宣布为"神经不正常"而退伍。一天,帅克在公共场合议论皇储遇刺事件,因而被秘密警察以叛国罪逮捕。几经周折,帅克终于回到了家。但不幸又被征招入伍。犯风湿病的帅克只好由佣人用轮椅推着,一路高呼爱国口号去参军。在一系列的事件中,帅克用智慧和令人啼笑皆非的"表演"巧妙地同奥匈帝国反动政权做斗争,他到哪里哪里就被搅得鸡飞狗跳、天翻地覆,他是捷克人民心中一名真正的好兵。
《五轮书》《五轮书》作者是宫本武藏,是一本既为剑法,也为兵法的一本著作。宽永二十年(1643)十月,武藏隐居灵岩洞开始执笔写作-五轮书。正保二年,将五轮书传给寺尾孙之丞胜信,五方之太刀道序兵法二十五个条传给寺尾求马助信行,以后就离开这个世界。
《菊与刀》恬淡静美的“菊”是日本皇室家徽,凶狠决绝的“刀”是武士道文化的象征。 美国学者鲁思·本尼迪克特运用文化人类学的方法,用“菊”与“刀”来揭示
《海盗传说》本书作者用生动的笔触描述了一系列著名的海盗故事,从布兰德船长的幽灵到杰克巴里斯特的财宝,一幕幕或是妙趣横生或是惊心动魄,使人尤如身临其境。一大批极富盛名的海盗头子,包括著名的黑胡子爱德华・提奇、基德船长、黑色准男爵罗伯茨等都是这段时间海盗史上的传奇人物……
《偶像的黄昏》《偶像的黄昏》系“尼采注疏集”之一种。尼采在《偶像的黄昏》中总功针对的不是充斥着世界的许多偶像,而是人被不公正地和并非为了他们自己的幸福牺牲给他的偶像。其中“格言与箭”针对的是认识论、道德和心理学之基本准则形式中的偶像,针对的是这些基本准则那长久的效用或者甚至宗教上得到认证的庄严,还有让那些偶像成为不可侵犯的原则,亦即被人不假思索地接受的公利。尼采通过叩问与倾听的方式进行审视,批判,必要的话还进行纠正。在书中,尼采自称狄俄尼索斯最后的门徒以及永恒轮回的老师。
《论充足根据律的四重根》[1]第2版序言这篇关于基础哲学的学位,最早出版于1813年,当时它使我获得了博士学位,后来成了我整个体系的基础。因此,这本书不该脱销,只是对于这一情况,4年来我一无所知。另一方面,再次把这样一本幼稚的作品付诸...
《背德者》中篇小说《背德者》宣扬了纪德所主张的一种背德主义,即小说主人公身上所体现出来的大胆藐视一切既定的道德观念,冲破宗教和家庭的桎梏,尽情地满足人的自然本性,追求个人主义的人生理想。在艺术上,小说打破了19世纪传统的小说模式,以法国古典文学的完美形式表现了现代人的复杂思想感情,为传统的小说模式重铸了新典范。
《当代英雄》该作讲述主人公毕巧林是青年贵族军官,过着空虚无聊的生活,然而他内心深处似乎埋藏着有所作为的渴望。 这是一个冷酷自私的利己主义者。 莱蒙托夫选取了毕巧林生活中的不同片断,从不同角度予以再现。
《田园交响曲》故事讲述牧师收养了一位盲女,并向她进行文化启蒙。后来,牧师被盲女深深吸引,不料牧师的儿子也爱上了她。盲女医治好眼疾,重见光明后却发现三人间存在的微妙关系,虽然她爱的是牧师的儿子,但由此引来父子间的嫉恨不和。在情与义之间承受着折磨的她,最终跳河自杀,让一对父子陷入悲痛之中……
《爱伦・坡作品集》18……年秋,在巴黎的一个风声萧瑟的傍晚,天刚黑之后,我正享受着双重乐趣,一边沉思,一边吸着海泡石烟斗,我和我的朋友C·奥古斯特·迪潘待在一起,这是他的图书室,一个藏书的小后间,在圣·日耳曼旧郊区登诺街3...
《内战记》凯撒《内战记》,出自大名鼎鼎的古罗马帝国奠基人凯撒的亲笔,既是古罗马历史名著、拉丁语黄金时期的散文代表作,也是富有战略战术的兵书,对西方史学界、文坛和兵家,都产生了巨大的影响;书中坚持和谈为先、争取社会舆论的高招,颇有特色。
《乞力马扎罗的雪》《乞力马扎罗的雪》是海明威的 一部中篇小说,是对于一个临死前的人的精彩描述。故事主要讲述一个作家哈里去非洲狩猎,途中汽车抛锚,皮肤被刺划破,染上坏疽
《戴家楼》戴家楼作者:[法]莫泊桑/李青崖译1每天晚上将近11点钟,他们都到那儿去,就像上咖啡馆一样自然。常在那儿碰面的有六到八个人,而且总是这几个。他们并非酒色之徒,而是城里的头面人物。商人和年轻人。他们喝着查尔特...
《带小狗的女人》据说,在堤岸上出现了一个新面孔:一个带小狗的女人。德米特里·德米特里耶维奇·古罗夫已经在雅尔塔生活了两个星期,对这个地方已经熟悉,也开始对新来的人发生兴趣了。他坐在韦尔奈的售货亭里,看见堤岸上有一个年...
《先知》纪伯伦集诗人与画家于一身,他的散文诗多以爱和美为主题,充满了浓郁的诗情和哲理,其成就堪与泰戈尔媲美。纪伯伦的《先知》,按他自己的说法,是“思考了一千年”才写成的,是一位严肃的作者以严肃的态度为严肃的读者进行了严肃的思考而写下的严肃的作品。
《阿格尼丝格雷》《艾格妮丝・格雷》以第一人称的写法,以女主人公的经历为主线,以她的痛苦体验、幸福追求为表现内容――作品前半部分,描写了格雷小姐两度做家庭教师的辛酸感受;后半部分,表现了她的爱情追求,并以她终于获得了爱情和幸福作结,表达了她渴求真诚的道德与幸福生活的强烈渴望,这些也正是作者安妮在现实中艰难为生和在理想中渴望幸福的真实写照。
《福尔摩斯探案续集》本书系柯南道尔的儿子所写的有关福尔摩斯的探案故事,共有六个短篇:《福尔克斯-拉斯奇案》、《阿巴斯红宝石奇案》、《两妇人奇案》、《黑天使奇案》、《德普特福德恐怖奇案》和《红寡妇奇案》。作者模仿他父亲的笔法,叙述了六个惊险奇特的故事,故事悬念很强,情节紧张,引人入胜。
《艾略特诗集》――托马斯・斯特恩斯・艾略特(1888-1965)是英国20世纪影响最大的诗人,被称为“但丁最年轻的继承者之一”。艾略特自称在宗教上是英国天主教徒,政治上是保皇派,文学上是古典主义者。1948年获诺贝尔奖文学奖。
《三剑客》这部历史小说以法兰西国王路易十三朝代和权倾朝野的红衣主教黎塞留掌权这一时期的历史事实为背景,描写三个火枪手阿多斯、波尔朵斯、阿拉宓斯和他们的朋友达尔大尼央如何忠于国王,与黎塞留斗争,从而反映出统治阶级内部勾心斗角的种种情况。小说时间起止是1624-1628年。
《白朗宁夫人十四行诗》十四行诗的故乡在意大利,它原是配合曲调的一种意大利民歌体,后来才演变为文人笔下的抒情诗,以莎士比亚成就最高,英国文学史上每一时期的重要诗人如弥尔顿、雪莱、拜伦、济慈都曾写过十四行诗。《葡萄牙人十四行诗》是白朗宁夫人的代表作,历来被认为是英国文学史上的珍品,和《莎士比亚十四行诗》相互媲美。
《愤怒的葡萄》《愤怒的葡萄》是美国现代小说家约翰・斯坦贝克(1902――1968)的作品,发表于一九三九年。这部作品描写美国三十年代经济恐慌期间大批农民破产、逃荒的故事,反映了惊心动魄的社会斗争的图景。小说饱含美国农民的血泪、愤慨、和斗争,可以说是美国现代农民的史诗,也是美国现代文学的一部名著。
《罗亭》那是个静谧的夏天早晨。太阳已经高悬在明净的天空,可是田野里还闪烁着露珠。苏醒不久的山谷散发出阵阵清新的幽香。那片依然弥漫着潮气,尚未喧闹起来的树林里,只有赶早的小鸟在欢快地歌唱。缓缓倾斜的山坡上,自上到下长满了刚扬花的黑麦。山顶上,远远可以望见一座小小的村落。一位身穿白色薄纱连衣裙,头戴圆形草帽,手拿阳伞的少妇,正沿着狭窄的乡间小道向那座村庄走去。一名小厮远远跟在她后面。
《毁灭》《毁灭》是一部长篇小说,作者是苏联作家法捷耶夫,小说描述的是苏联国内战争时期一九一九年夏秋之间远东地区一支游击队的命运:莱奋生的部队受到日本干涉军和白军的追击,一面奋不顾身地战斗,一面突破敌人的包围,虽然损失了许多战士,但仍准备迎接新的战斗。
《白痴》《白痴》是陀思妥耶夫斯基重返文坛后的第三部长篇小说,写于一八六七年秋至一八六九年一月。它揭露了资本主义残暴不仁,显示出作者高度的艺术才华。小说中一系列细节和场面所以具有巨大的艺术感染力,还因为富于象征性,对现实进行高度概括。娜斯塔西娅・菲里波芙娜把十万卢布扔进壁炉,全体来宾都屏息凝神地望着那熊熊的火焰怎样吞食这笔巨款,一个个眼睛充满血丝,心痛欲裂,恨不得一下子把它抓到自己手中。这个场面象征着对金钱蔑视和崇拜这两种势力的搏斗,写得十分精彩,在世界文学中也是少见的篇章。
《贵族之家》这是一部感人至深的-爱情小说,也是一部深刻反映时代的社会小说。其中每一个人物的命运,他们的爱情经历与悲欢离合,都和他们所处的时代和历史现实紧密相关。作品中每个人物的性格特征都具体地表现出时代和历史的烙印,他们在恋爱中所表现出来的个性特点和利害考虑,都是一种入在特定社会历史条件下的人性表现。艺术的形象思维的产品能够达到如此高度的思想概括程度,在世界文化史上并不多见。因此,这部小说成为世界文学史上不朽的经典。
《初恋》《初恋》带有屠格涅夫自身经验的痕迹,描写了父与子同时对公爵小姐齐娜依达的恋情。初恋带着令人陶醉的喜悦,象无声闪电与少年主人公心中勃发的无声的、隐秘的情感相呼应,可公爵小姐齐娜依达寻求着热烈的、真实的却只能给她带来痛苦的爱情;而带给她痛苦、踩碎她的心的人正是少年主人公的父亲――
《济慈诗选》约翰・济慈(John・Keats,1795年10月31日-1821年2月23日),出生于18世纪末年的伦敦,杰出的英国诗人作家之一,浪漫派的主要成员。济慈才华横溢,与雪莱、拜伦齐名。他去世时年仅25岁,可他遗下的诗篇誉满人间,他的诗被认为完美体现了西方浪漫主义诗歌特色,济慈被人们推崇为欧洲浪漫主义运动的杰出代表。
《圣经故事》《圣经》,是有史以来发行量最大的一本书。它是犹太民族重要的文化遗产,在世界文化史上占有突出的地位。西方的文学、艺术,尤其是中世纪的作品,很多都取材于《圣经》。《圣经》中的典故,亦在大量的西方文学、艺术、哲学、历史等经典著作中被屡屡引用。正像不研究佛学就无法深入了解中国文化一样,不知道《圣经》里都讲了些什么,都有些怎样的故事,也就无法深入了解西方文化。
《莫泊桑短篇小说集》莫泊桑是十九世纪世界三大著名短篇小说巨匠之一,1880年《羊脂球》的发表使他一举成名,该篇亦成为世界文学史上的经典之作。作者将处于社会最底层、受人歧视的妓女――“羊脂球”与形形色色、道貌岸然的所谓上层人物做对比,充分显示出前者极富正义感和同情心的美好心灵以及后者极端自私、寡廉鲜耻的丑恶灵魂。
《陀思妥耶夫斯基短篇小说选》(彼得·伊凡内奇致伊凡·彼得罗维奇)最最珍贵的朋友伊凡·彼得罗维奇阁下!可以说,我四处追寻您,我最最珍贵的朋友,已经有三天了。因为我有一件极其紧要的事情,要与您商量,却又哪儿也找不到您。昨天我妻子在谢...
《交际花盛衰记》叙述风尘女艾丝苔与青年诗人吕西安秘密相爱,在一次假面舞会上,她被人认出,便想以自杀掩盖自己的身世。扮成西班牙教士的越狱苦役犯伏脱冷救了她,将她控制在自己手中。伏脱冷也因救过吕西安的命而成为吕西安的主宰,并企图通过他向统治者报仇。为了有足够的钱扶持吕西安进入统治阶层,他逼迫艾丝苔重操旧业,充当金融家纽沁根的情妇。艾丝苔含恨自杀。吕西安和伏脱冷受牵连而被捕入狱。不久,吕西安也在狱中自尽,伏脱冷在精神上受到巨大打击。他在狱中与当权人物作了一番激烈搏斗后,终于归顺官府,当了巴黎警察局保安处处长。
《恋爱中的女人》《恋爱中的女人》,是D・H ・劳伦斯最伟大、最有代表性、最脍炙人口的两部长篇小说之一(另一部是《虹》),他本人也认为它是他的“最佳作品”;
《贝姨》巴尔扎克这篇小说描写的是巴黎生活,通过描写主人公贝姨在巴黎各时期度过的不同日子,反映了贵族在资本主义社中的没落以及新的社会形势的到来使得人们无所适从,说明了资产阶级的本性跟以往的统治者一样,人们的生活只能靠自己。
《美国悲剧》德莱塞在《美国悲剧》中描写了主人公克莱德・格里菲思受到社会上邪恶影响,逐渐蜕变、堕落为凶杀犯、最后自我毁灭的全过程。
《卡门》经典名著,《嘉尔曼》(又译作《卡门》)是法国作家梅里美的主要代表作。卡门就是嘉尔曼,都译自法语“CARMEN”。故事发生在西班牙,主人公嘉尔曼是个聪明美丽、独立不羁、又十分任性的吉普赛女郎。她是一个具有强烈个性的、要求自由的女性。她身上有邪恶的特点,为达目的不择手段,但重要的是她的真诚、坦率、刚毅不屈。她蔑视资本主义社会的道德法律,用恶习的方式反抗社会,是社会的叛逆者。这部小说发表不久就被改编成歌剧,由法国作曲家比才(1838―1875)作曲。
《十日谈》该作讲述1348年,意大利佛罗伦萨瘟疫流行,10名男女在乡村一所别墅里避难。他们终日游玩欢宴,每人每天讲一个故事,共住了10天讲了百个故事,这些故事批判天主教会,嘲笑教会传授黑暗和罪恶,赞美爱情是才华和高尚情操的源泉,谴责禁欲主义,无情暴露和鞭挞封建贵族的堕落和腐败,体现了人文主义思想。
《堂吉诃德》堂吉诃德-塞万提斯《堂·吉诃德》是欧洲最早的长篇现实主义小说之一,享有世界声誉。塞万提斯一再声明,他写《堂·吉诃德》是为了讽刺当时盛行的骑士小说,“把骑士小说的那一套扫除干净”。其实,作品的实际效果远远超出了这一“宗旨”。它通过堂·吉诃德的游侠冒险,描绘了16世纪末、17世纪初西班牙社会广阔的生活画面,展示了封建统治
《列夫托尔斯泰传》《托尔斯泰传》:托尔斯泰一岁半丧母,九岁丧父,青少年时代的托尔斯泰,不仅常为思想苦恼,还为自己丑陋的相貌感到绝望。
《约翰·克里斯朵夫》《约翰·克利斯朵夫》(Jean-Christophe)是一部通过主人公一生经历去反映现实社会一系列矛盾冲突,宣扬人道主义和英雄主义的长篇小说。小说描写了主人公奋斗的一生,从儿时音乐才能的觉醒、到青年时代对权贵的蔑视和反抗、再到成年后在事业上的追求和成功、最后达到精神宁静的崇高境界。
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