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第31部分

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十一

二入敌阵

成田五郎也引军赶来,先锋为土肥次郎,共七千余骑,高举各色旗帜,呐喊着杀了上来。从正面抵达生田森林的源氏大军五万余骑,构筑了工事。其中有武藏国住人河原太郎和河原次郎。河原太郎高声与弟弟次郎说:“大名无须亲自动武便可借家臣的战功而获盛誉,而我们是必须亲自上阵的。大敌当前,一箭不发地等待战机,真是让人心急呀!我想先闯进城寨同敌人血战一场。如若这样,生还的希望就很小了,你留下来,给我作见证吧。”河原次郎流着泪说:“这话有些不尽情理,咱兄弟二人,让哥哥战死,弟弟留存,那算什么光荣!与其分别战死,倒不如死在一起。”说完便吩咐随从兵卒转告妻子自己临终的情况。于是,也不骑马,穿着草履,拄着弓杖,穿过生田森林的鹿岩,进入城里去;在星光之下,那铠甲的颜色也显得模糊难辨了。河原太郎大声喊道:“俺们是武藏国住人,河原太郎私市##高直,河原次郎私市盛直,是源氏大军攻打生田森林的先锋!”平家方面听了说道:“东国的武士不过如此,如此大的阵势里只钻进来两个人,能有什么作为?好啦,让他们耍一会儿吧!”没有人去与他们交战。但这兄弟二人是出色的强弩手,凶猛地向这边射箭。“不理睬还不行哩,杀过去吧!”平家的人刚这么说,还击的箭已经射过去了。原来平家这边有两个西国著名的神箭手,就是备中国住人真锅四郎和真锅五郎兄弟二人。四郎派在一之谷方面,五郎派在生田森林。五郎见对方射箭过

来,立即拉弓搭箭,嗖的一声射了过去,正好射中河原太郎,从胸前铠甲上部直透后心。河原撑着弓杖兀自僵立,弟弟迅即奔跑过去,把哥哥扛在肩上想要越过鹿砦。这时,真锅五郎的第二支箭射来,正中次郎盛直,从铠下软甲射入腰际,兄弟二人一同死于疆场。真锅的部卒跑过来斩了河原兄弟二人的首级。后来,当把首级呈给新中纳言平知盛验看之时,知盛说:“了不起的勇士呀!这样的人可以称得上是以一当千的武士了!可惜命丧九泉了!”

当时,河原手下的部卒大声喊道:“河原公兄弟二人刚才带头冲进城去,已经阵亡啦!”梶原平三景时闻听,高声吼道:“私市一族的武士们不谨慎,河原弟兄已经阵亡了。现在时候到了,冲呀!”立时,五万余骑一齐高声呐喊起来。梶原命令那些手脚轻捷的士卒清除鹿砦,率领五百余骑呐喊着杀了过去。次男平次景高想打头阵,远远地跑在前面,平三景时派使者传话给他:“大将军有令,远离部队打头阵者不加奖赏。”平次听了,勒住战马,对使者

说:“请回禀父亲,

将门出虎子,此谚世所传。

今朝赴疆场,马革裹尸还。”

说完,便高声呐喊,跃马而去。“不要伤了平次,后边的,快跟上去!不要伤了景高,后边的,跟上去!”父亲平三、哥哥源太和三郎紧随其后。他们的五百余骑突入敌军阵中,左冲右突,东拚西杀,仅以五十骑的损失从城内退了出来。细心查看,不见了景季。问道:“部下们,景季呢?”部下回答说:“深入敌阵里去,怕是有去无回了吧!”梶原平三听了说道:“活在世上就是为了孩子,景季遇害,活着还有什么意思。返回去继续战斗吧!”于是转身冲入敌阵,大声通报姓名:“从前八幡殿【2】在后三年之役【3】中攻打出羽国仙北的金泽城时,我的先祖、镰仓权五郎景正年方一十六岁,争打头阵,被射穿左眼透至脑后,但仍然还箭射杀了敌人,因而名留后世。我梶原平三景时,是以一当千的武士,有本领的上来交战,让你们主公瞧瞧吧。”高喊着跃马上前。新中纳言平知盛说道:“梶原是东国有名的武士,不要让他跑了,杀呀!”便以很多军兵围而攻之。梶原奋不顾身,一面高喊:“源太在哪儿?”一面在数万骑敌军之中,东奔西突,辗转厮杀,终于找到了景季。只见他把头盔推向脑后,扔掉中箭的战马,徒步厮杀,背后是二丈高的峭壁,前面有五个敌人包围着,两个部下站在左右;他面不转侧,心不怕死,在这里进行着最后的抗战。梶原见了心想“他还没死”,立即翻身下马,说道:“景时在此!景季,宁可战死,决不能退后!”于是父子合力拚杀,把五个敌人杀死三个,杀伤两个。“武士必须进退得时,喂,来吧,景季!”景时说完便护卫着景季退出城去。梶原二入敌阵,情形就是这样。

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【1】私市是他们的原姓,河原是他们现在的住地。

【2】八幡殿即源义家,因在八幡神宫举行过冠礼,故有此名。

【3】后三年之役,是白河天皇时陆奥国的清原武衡、家衡发起的叛乱,历时三年(1086—1088),为陆奥守源义家所平定。

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十二

翻越陡坡

从此之后,秩父、足利、三浦、镰仓等各族的人马,猪俣、儿玉、野井与、横山、西族、都筑族、私族等各家的军兵,全部投入源平混战,双方交错混杂,你进我出,这边通名,那边报姓,呼唤之声震动山岳,战马交驰之声如雷鸣,箭镞互射如同下雨;将伤者负于肩上撤往后方者有之,受轻伤坚持交锋者也有之,受重伤当即毙命者也有。有的并马相搏,被刺而死,有的取了敌人的首级,或是首级被人取走,双方都在奋力厮杀,势成对峙,胜负难决。在此难解难分之际,源氏看出单从正面进攻难以取胜,于是由九郎御曹司迂回到背后,在七日黎明时分,从一之谷的后方登上了鹎越高地。当他们正要乘马下行的时候,突然队伍受了惊扰,因为发现有牡鹿二只、牝鹿一只往平家城寨一之谷方向遁去。城里的军兵看了说道:“原来聚居在这里的鹿群,害怕我们,跑进深山去了,为何又向我们大军云集之处逃了回来,好生奇怪呀!莫非深山之中来了源氏大军?”正在骚嚷不休之际,伊豫国住人武知清教进前说道:“无论怎样,从敌人那边逃来的,总不能让它跑了!”于是射倒二只牡鹿,没射那只牝鹿,让它过去了。越中前司制止他说:“射鹿干啥,不知情形危急吗!现在一支箭可以抵挡十个敌人,既杀生作孽,又虚耗了箭镞。”

九郎御曹司向平家城堡遥遥望去,说道:“放马下去试试看。”于是赶了几匹空着鞍子的马下去,有的折断了腿,跌倒滚落下去;有的却平安无事地下去了。有三匹佩着鞍子的马到达越中前司的临时营房上头,颤抖着身子站立在那儿。御曹司看了说道:“每个骑手小心照顾着马匹,是能够下去而不致损伤的,这就行动吧,义经当作榜样!”于是由义经领头先下去三十多骑,然后全体跟着下去。走在后面的人,其马镫的前端几乎碰到前边人的胄甲。脚下是碎石子混杂着砂砾,一打滑就溜下去二町远,直到平坦处才收得住脚。从那里向下看去,生着青苔的大岩石直上直下,约有十四五丈深。军兵们说,恐怕这就是葬身之处吧,惊得呆立着不敢向前。这时,佐原十郎义连挺身说道:“咱三浦家族的人,为追捕飞鸟,朝夕在这种山地奔驰,这与咱家的马场没有什么区别。”便率先骑马下去了。军兵们也相继跟随。为了给马提神,士卒们压低声音吆喝着。又由于太阴森可怕,人们都闭着眼睛行进,这里简直不是人所能至的地方,只有鬼神才能出没。还没有下到尽头之时,便一齐发出呐喊。这三千余骑的吼声由于山壁的回响,就象十万余骑一样。村上判官代康国率领人马把平家的临时营房放火烧了起来,恰遇狂风,在黑烟滚滚之中,平家军兵惊恐万分,纷纷往前面的海边逃命去了。海边上准备了不少船只,但因人们争先恐后抢着上船,每只船上挤了四五百人,有的甚至一千人,如何能挤得上去呢!眼看着有三艘大船刚刚驶离海岸不到三町便沉没了。后来就宣布:“有身分的人上船,一般兵卒不许上来。”并挥动腰刀、长刀乱砍。虽然这样,仍有很多人攀住这不准搭乘的船,有的被砍掉手腕,有的被砍掉胳膊,一之谷海边染成了红色,尸积如山。能登守教经历次战斗都是无所不胜的,这次却出乎意料,骑着那匹淡黑色的战马往西逃去,在播磨国明石浦乘船渡到赞岐国的屋岛去了。

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十三

越中前司阵亡

无论是平家正面的阵地,还是一之谷海滨方面的阵地,都受到武藏和相模两族军兵的猛烈进攻。新中纳言平知盛正欲往东迎战之时,忽然从山的侧面跑来了儿玉族的使者,对他说:“您从前当过武藏国国司,所以我们武藏国的人特来给你报信,请您看看后面吧!”新中纳言及其随行人员转过身一看,但见黑烟滚滚而来,慌道:“啊呀,西面的阵地陷落了!”便不顾一切慌慌张张地祇窜了。

越中前司盛俊是防守山岭方面的武士大将,他想这个时候是不能脱逃了,索性勒住马,等着与敌人决一死战。这时,猪俣小平六则纲发现了他,认为这敌人值得一搏,便挥鞭踩镫跃马而来,刚一交手,便被击落马下。据说猪俣是关东八国有名的勇士,能轻易地掰掉鹿角上的分枝。那越中前司更是出名的大力士,人们亲眼看见二三十人合力才能做到的事他都能够胜任,更可怕的是六七十人才推得动的大船,他一个人就能推上拖下。所以他把猪俣按倒,使其丝毫动弹不得。那猪俣被压在底下,想拨出刀子,但他张开手指却握不拢刀柄;想开口讲话,却被压得太紧,发不出声音;眼看就要被割下首级了,但他力量虽说不能抵敌,可心里却很刚强,丝毫也不气馁,稍稍喘了口气,泰然自若地说道:“你大概听说过我的姓名吧,凡是取人首级者,自己须得报出名来,也得让对方报出姓名,才算取得了赫赫战功。杀取无名之辈的首级,那可算不了啥!”越中前司认为他说得有理,答道:“我叫越中前司盛俊,原是平家一族,因为本人不肖,现在作了家臣。你是何人?报上名来我听。”答说:“武藏国住人、猪俣小平六则纲。”接下去又道:“细察如今形势,源氏强盛,平家已见衰败。现在你在平家主君治下正是得意,你固然可以获取敌人首级去谋求恩赏,可是我看你不能这么做,应该放了我则纲才对。这样我就可以用我的战功保全你们一家几十口的性命。”越中前司闻言大怒道:“我盛俊固然不肖,但确属平家一门,决不向源氏求情。我盛俊也决不饶你源氏的人。你这家伙的鬼话实在可恶!”说着就要斩他的首级。这时猪俣又说道:“真不象话,已经投降的人,还要被摘取人头吗?”越中前司说:“既然这样,就饶了你吧!”便把他拽了起来。前面是干透了的旱地,后面却是深水田,他们二人便在田埂上坐下小憩。

过了一会儿,有个身穿黑革缝缀的铠甲、骑着月白色战马的武士飞驰而来。越中前司见了很是怀疑,则纲说道:“这是我的人,名叫人见四郎,大概是看见我在这里就跑过来了。不必担心。”这样说着,心里却想:“等他驰到近处,一同跟越中前司厮杀,快跑过来吧!”正思忖间,距离已经近在一段之地了。越中前司起初轮流注视着这两人,等到人见四郎驰到近旁,他正怒目瞪视这驰来的敌人时,猪俣乘其没有防备,猛然顿足立起,大吼一声,双手向越中前司胸前铠甲用力一推,便把他推倒在后面的水田里。当他想要爬起来之时,猪俣立即骑在他身上,把越中前司的腰刀拔出来,掀起铠甲下端,狠命刺了三刀,然后割了首级。此时人见四郎赶到,猪俣怕以后与他抢功,便把首级挑在刀上,高高举起,大声喊道:“素来号称神力无比的平家武士、越中前司盛俊,已被俺猪俣小平六则纲取了首级。”给自己记下了一大战功。

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十四

忠度之死

萨摩守平忠度是防守一之谷西面阵地的大将军,他身穿青紫色直裰、黑线缝缀的铠甲,骑着剽悍肥壮的黑马,佩着金饰的雕鞍,由一百来骑军兵簇拥着,他不慌不忙,边战边退,且战且走。这时,源氏方面猪俣族的冈边六野太忠纯看中他是大将军,便踏镫挥鞭,跃马前来,说道:“你是何人,报上名来!”“自己人!”可是,六野太瞧见他抬起头来时的面孔,那牙齿却是用铁浆水染黑了的,心想自己人没有染黑牙齿的,这肯定是平家的公子,于是与他并马交起手来。忠度周围这一百来骑军兵是由各国拼凑起来的,他们见此情形,无一人前来相助,匆忙四散逃走了。忠度自语道:“可恶的家伙,这算什么自己人,不过是口头上说得好听罢了。”于是这位熊野出身、手疾眼快的大力士,迅速拔出刀来,把六野太在马上搠了两刀,落下马来,在他落马之后又随手搠了一刀,一共刺了三刀。头两刀搠在铠甲上,没有刺透,后一刀搠在脸面上,只是轻伤,也未致命。当忠度按住他要割取首级之时,六野太的护兵从后面赶到,拔出长刀,把忠度的右臂从肘关节处砍了下来。忠度心知不好,便说:“且慢动手!等我念完十遍佛!”说完便把六野太推出一弓之地,然后面向西方念诵道:“光明遍照十万世界,念佛众生摄取不舍。”【1】十遍刚刚念完,六野太便从后面袭来,取了忠度的首级。他只知道这是一位大将军,但不知道到底是谁,于是便把箭筒里边的文袋打开来看,但见里面有一首题名《旅宿之花》的短歌:

旅途日且暮,投宿樱树下;

今宵东道主,原来是樱花。

落款写着忠度,这才知道此人就是萨摩守平忠度。于是把首级挑在刀尖上,高高举起,大声喊道:“一向负有盛名的平家将领萨摩守忠度,被我冈边六野太忠纯取了首级。”这喊声,敌我双方都听到了,人们都说:“真可怜呀,这位精通武艺又擅长诗歌的人,了不起的大将军。”无人不为之流泪,不沾湿衣袖的。

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【1】这是《观无量寿经》中的句子,赞颂佛法无边,普渡众生的意思。

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十五

重衡被俘

正三位中将重衡卿是生田森林方面的副将军,所属的军兵都已四散逃跑了,只剩下主从二骑。三位中将当日的装束是:黄色丝线绣出飞鸟的深蓝色直裰,外穿上浅下深的紫色铠甲,骑的是名叫童子鹿毛的名马。守护在左右的是他乳母的儿子后藤兵卫盛长,当时他穿的是白色细斑的直裰,红线缝缀的铠甲,骑的是三位中将珍藏的月白色的骏马。源氏军中的梶原源太景季和庄四郎高家认出此人乃是个大将军,便挥鞭踏镫一齐跃马追随上来。接应的船只虽然就在海边,但后有追兵,上船已是来不及了,于是跨过凑河和刈藻河,在右有莲池、左有驹林的地方,穿过板宿和须磨向西奔去。由于骑的是一匹骏马,而追兵的马已很疲惫,根本很难追上,眼见相距越来越远了,梶原源太景季踩着马镫立起身来,狠狠地奋力射出一箭,正好射中三位中将马后腿的上部,而且进去很深。在这危急的关头,后藤兵卫盛长唯恐三位中将换骑他的马,便猛抽几鞭逃走了。三位中将看了说道:“怎么啦,盛长!平日信誓旦旦,撇下我不管啦!”盛长假装没有听见,把铠甲上的红色标志揭下扔掉,一溜烟跑掉了。三位中将因追兵已近,马又受伤,便打马跃入海中,但那里恰恰又是浅滩,没法沉没,便从马上下来,切断铠甲上的带子,解开纽结,把盔甲等物尽皆抛掉,正想要剖腹自尽之时,庄四郎高家跑在梶原前面,挥鞭踩镫跃马而至,迅速飞身下马,说道:“可不能这样,无论到哪里,我都奉陪。”于是把他拖到自己的马上,紧缚在马鞍的前桥,自己换骑另一匹备用的马回去了。

且说那后藤兵卫盛长骑着那匹骏马终于安全脱险了。后来他到熊野神社投奔了该社法师尾中法桥。法桥死后,继任的老尼因诉讼进京,盛长也陪他前去。京中的人,很多人都知道盛长是三位中将乳母的儿子,便说:“这个无耻的盛长,当初那么受主公宠爱,竟没陪着一起阵亡,却出人意料地给这老尼作了侍从,太没脸了!”受到如此谴责,盛长确实感到羞愧。据说他常用扇子把脸遮起来。wwW.7WENXUE.com

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  • 菊与刀

    《菊与刀》恬淡静美的“菊”是日本皇室家徽,凶狠决绝的“刀”是武士道文化的象征。 美国学者鲁思·本尼迪克特运用文化人类学的方法,用“菊”与“刀”来揭示

    鲁思·本尼迪克特 · 著
  • 海盗传说

    《海盗传说》本书作者用生动的笔触描述了一系列著名的海盗故事,从布兰德船长的幽灵到杰克巴里斯特的财宝,一幕幕或是妙趣横生或是惊心动魄,使人尤如身临其境。一大批极富盛名的海盗头子,包括著名的黑胡子爱德华・提奇、基德船长、黑色准男爵罗伯茨等都是这段时间海盗史上的传奇人物……

  • 偶像的黄昏

    《偶像的黄昏》《偶像的黄昏》系“尼采注疏集”之一种。尼采在《偶像的黄昏》中总功针对的不是充斥着世界的许多偶像,而是人被不公正地和并非为了他们自己的幸福牺牲给他的偶像。其中“格言与箭”针对的是认识论、道德和心理学之基本准则形式中的偶像,针对的是这些基本准则那长久的效用或者甚至宗教上得到认证的庄严,还有让那些偶像成为不可侵犯的原则,亦即被人不假思索地接受的公利。尼采通过叩问与倾听的方式进行审视,批判,必要的话还进行纠正。在书中,尼采自称狄俄尼索斯最后的门徒以及永恒轮回的老师。

  • 论充足根据律的四重根

    《论充足根据律的四重根》[1]第2版序言这篇关于基础哲学的学位,最早出版于1813年,当时它使我获得了博士学位,后来成了我整个体系的基础。因此,这本书不该脱销,只是对于这一情况,4年来我一无所知。另一方面,再次把这样一本幼稚的作品付诸...

  • 背德者

    《背德者》中篇小说《背德者》宣扬了纪德所主张的一种背德主义,即小说主人公身上所体现出来的大胆藐视一切既定的道德观念,冲破宗教和家庭的桎梏,尽情地满足人的自然本性,追求个人主义的人生理想。在艺术上,小说打破了19世纪传统的小说模式,以法国古典文学的完美形式表现了现代人的复杂思想感情,为传统的小说模式重铸了新典范。

  • 当代英雄

    《当代英雄》该作讲述主人公毕巧林是青年贵族军官,过着空虚无聊的生活,然而他内心深处似乎埋藏着有所作为的渴望。 这是一个冷酷自私的利己主义者。 莱蒙托夫选取了毕巧林生活中的不同片断,从不同角度予以再现。

  • 田园交响曲

    《田园交响曲》故事讲述牧师收养了一位盲女,并向她进行文化启蒙。后来,牧师被盲女深深吸引,不料牧师的儿子也爱上了她。盲女医治好眼疾,重见光明后却发现三人间存在的微妙关系,虽然她爱的是牧师的儿子,但由此引来父子间的嫉恨不和。在情与义之间承受着折磨的她,最终跳河自杀,让一对父子陷入悲痛之中……

  • 爱伦・坡作品集

    《爱伦・坡作品集》18……年秋,在巴黎的一个风声萧瑟的傍晚,天刚黑之后,我正享受着双重乐趣,一边沉思,一边吸着海泡石烟斗,我和我的朋友C·奥古斯特·迪潘待在一起,这是他的图书室,一个藏书的小后间,在圣·日耳曼旧郊区登诺街3...

  • 内战记

    《内战记》凯撒《内战记》,出自大名鼎鼎的古罗马帝国奠基人凯撒的亲笔,既是古罗马历史名著、拉丁语黄金时期的散文代表作,也是富有战略战术的兵书,对西方史学界、文坛和兵家,都产生了巨大的影响;书中坚持和谈为先、争取社会舆论的高招,颇有特色。

  • 乞力马扎罗的雪

    《乞力马扎罗的雪》《乞力马扎罗的雪》是海明威的 一部中篇小说,是对于一个临死前的人的精彩描述。故事主要讲述一个作家哈里去非洲狩猎,途中汽车抛锚,皮肤被刺划破,染上坏疽

  • 戴家楼

    《戴家楼》戴家楼作者:[法]莫泊桑/李青崖译1每天晚上将近11点钟,他们都到那儿去,就像上咖啡馆一样自然。常在那儿碰面的有六到八个人,而且总是这几个。他们并非酒色之徒,而是城里的头面人物。商人和年轻人。他们喝着查尔特...

  • 带小狗的女人

    《带小狗的女人》据说,在堤岸上出现了一个新面孔:一个带小狗的女人。德米特里·德米特里耶维奇·古罗夫已经在雅尔塔生活了两个星期,对这个地方已经熟悉,也开始对新来的人发生兴趣了。他坐在韦尔奈的售货亭里,看见堤岸上有一个年...

  • 先知

    《先知》纪伯伦集诗人与画家于一身,他的散文诗多以爱和美为主题,充满了浓郁的诗情和哲理,其成就堪与泰戈尔媲美。纪伯伦的《先知》,按他自己的说法,是“思考了一千年”才写成的,是一位严肃的作者以严肃的态度为严肃的读者进行了严肃的思考而写下的严肃的作品。

  • 阿格尼丝格雷

    《阿格尼丝格雷》《艾格妮丝・格雷》以第一人称的写法,以女主人公的经历为主线,以她的痛苦体验、幸福追求为表现内容――作品前半部分,描写了格雷小姐两度做家庭教师的辛酸感受;后半部分,表现了她的爱情追求,并以她终于获得了爱情和幸福作结,表达了她渴求真诚的道德与幸福生活的强烈渴望,这些也正是作者安妮在现实中艰难为生和在理想中渴望幸福的真实写照。

  • 福尔摩斯探案续集

    《福尔摩斯探案续集》本书系柯南道尔的儿子所写的有关福尔摩斯的探案故事,共有六个短篇:《福尔克斯-拉斯奇案》、《阿巴斯红宝石奇案》、《两妇人奇案》、《黑天使奇案》、《德普特福德恐怖奇案》和《红寡妇奇案》。作者模仿他父亲的笔法,叙述了六个惊险奇特的故事,故事悬念很强,情节紧张,引人入胜。

  • 艾略特诗集

    《艾略特诗集》――托马斯・斯特恩斯・艾略特(1888-1965)是英国20世纪影响最大的诗人,被称为“但丁最年轻的继承者之一”。艾略特自称在宗教上是英国天主教徒,政治上是保皇派,文学上是古典主义者。1948年获诺贝尔奖文学奖。

  • 三剑客

    《三剑客》这部历史小说以法兰西国王路易十三朝代和权倾朝野的红衣主教黎塞留掌权这一时期的历史事实为背景,描写三个火枪手阿多斯、波尔朵斯、阿拉宓斯和他们的朋友达尔大尼央如何忠于国王,与黎塞留斗争,从而反映出统治阶级内部勾心斗角的种种情况。小说时间起止是1624-1628年。

  • 白朗宁夫人十四行诗

    《白朗宁夫人十四行诗》十四行诗的故乡在意大利,它原是配合曲调的一种意大利民歌体,后来才演变为文人笔下的抒情诗,以莎士比亚成就最高,英国文学史上每一时期的重要诗人如弥尔顿、雪莱、拜伦、济慈都曾写过十四行诗。《葡萄牙人十四行诗》是白朗宁夫人的代表作,历来被认为是英国文学史上的珍品,和《莎士比亚十四行诗》相互媲美。

  • 愤怒的葡萄

    《愤怒的葡萄》《愤怒的葡萄》是美国现代小说家约翰・斯坦贝克(1902――1968)的作品,发表于一九三九年。这部作品描写美国三十年代经济恐慌期间大批农民破产、逃荒的故事,反映了惊心动魄的社会斗争的图景。小说饱含美国农民的血泪、愤慨、和斗争,可以说是美国现代农民的史诗,也是美国现代文学的一部名著。

  • 罗亭

    《罗亭》那是个静谧的夏天早晨。太阳已经高悬在明净的天空,可是田野里还闪烁着露珠。苏醒不久的山谷散发出阵阵清新的幽香。那片依然弥漫着潮气,尚未喧闹起来的树林里,只有赶早的小鸟在欢快地歌唱。缓缓倾斜的山坡上,自上到下长满了刚扬花的黑麦。山顶上,远远可以望见一座小小的村落。一位身穿白色薄纱连衣裙,头戴圆形草帽,手拿阳伞的少妇,正沿着狭窄的乡间小道向那座村庄走去。一名小厮远远跟在她后面。

  • 毁灭

    《毁灭》《毁灭》是一部长篇小说,作者是苏联作家法捷耶夫,小说描述的是苏联国内战争时期一九一九年夏秋之间远东地区一支游击队的命运:莱奋生的部队受到日本干涉军和白军的追击,一面奋不顾身地战斗,一面突破敌人的包围,虽然损失了许多战士,但仍准备迎接新的战斗。

  • 白痴

    《白痴》《白痴》是陀思妥耶夫斯基重返文坛后的第三部长篇小说,写于一八六七年秋至一八六九年一月。它揭露了资本主义残暴不仁,显示出作者高度的艺术才华。小说中一系列细节和场面所以具有巨大的艺术感染力,还因为富于象征性,对现实进行高度概括。娜斯塔西娅・菲里波芙娜把十万卢布扔进壁炉,全体来宾都屏息凝神地望着那熊熊的火焰怎样吞食这笔巨款,一个个眼睛充满血丝,心痛欲裂,恨不得一下子把它抓到自己手中。这个场面象征着对金钱蔑视和崇拜这两种势力的搏斗,写得十分精彩,在世界文学中也是少见的篇章。

  • 贵族之家

    《贵族之家》这是一部感人至深的-爱情小说,也是一部深刻反映时代的社会小说。其中每一个人物的命运,他们的爱情经历与悲欢离合,都和他们所处的时代和历史现实紧密相关。作品中每个人物的性格特征都具体地表现出时代和历史的烙印,他们在恋爱中所表现出来的个性特点和利害考虑,都是一种入在特定社会历史条件下的人性表现。艺术的形象思维的产品能够达到如此高度的思想概括程度,在世界文化史上并不多见。因此,这部小说成为世界文学史上不朽的经典。

  • 初恋

    《初恋》《初恋》带有屠格涅夫自身经验的痕迹,描写了父与子同时对公爵小姐齐娜依达的恋情。初恋带着令人陶醉的喜悦,象无声闪电与少年主人公心中勃发的无声的、隐秘的情感相呼应,可公爵小姐齐娜依达寻求着热烈的、真实的却只能给她带来痛苦的爱情;而带给她痛苦、踩碎她的心的人正是少年主人公的父亲――

  • 济慈诗选

    《济慈诗选》约翰・济慈(John・Keats,1795年10月31日-1821年2月23日),出生于18世纪末年的伦敦,杰出的英国诗人作家之一,浪漫派的主要成员。济慈才华横溢,与雪莱、拜伦齐名。他去世时年仅25岁,可他遗下的诗篇誉满人间,他的诗被认为完美体现了西方浪漫主义诗歌特色,济慈被人们推崇为欧洲浪漫主义运动的杰出代表。

  • 圣经故事

    《圣经故事》《圣经》,是有史以来发行量最大的一本书。它是犹太民族重要的文化遗产,在世界文化史上占有突出的地位。西方的文学、艺术,尤其是中世纪的作品,很多都取材于《圣经》。《圣经》中的典故,亦在大量的西方文学、艺术、哲学、历史等经典著作中被屡屡引用。正像不研究佛学就无法深入了解中国文化一样,不知道《圣经》里都讲了些什么,都有些怎样的故事,也就无法深入了解西方文化。

  • 莫泊桑短篇小说集

    《莫泊桑短篇小说集》莫泊桑是十九世纪世界三大著名短篇小说巨匠之一,1880年《羊脂球》的发表使他一举成名,该篇亦成为世界文学史上的经典之作。作者将处于社会最底层、受人歧视的妓女――“羊脂球”与形形色色、道貌岸然的所谓上层人物做对比,充分显示出前者极富正义感和同情心的美好心灵以及后者极端自私、寡廉鲜耻的丑恶灵魂。

  • 陀思妥耶夫斯基短篇小说选

    《陀思妥耶夫斯基短篇小说选》(彼得·伊凡内奇致伊凡·彼得罗维奇)最最珍贵的朋友伊凡·彼得罗维奇阁下!可以说,我四处追寻您,我最最珍贵的朋友,已经有三天了。因为我有一件极其紧要的事情,要与您商量,却又哪儿也找不到您。昨天我妻子在谢...

  • 交际花盛衰记

    《交际花盛衰记》叙述风尘女艾丝苔与青年诗人吕西安秘密相爱,在一次假面舞会上,她被人认出,便想以自杀掩盖自己的身世。扮成西班牙教士的越狱苦役犯伏脱冷救了她,将她控制在自己手中。伏脱冷也因救过吕西安的命而成为吕西安的主宰,并企图通过他向统治者报仇。为了有足够的钱扶持吕西安进入统治阶层,他逼迫艾丝苔重操旧业,充当金融家纽沁根的情妇。艾丝苔含恨自杀。吕西安和伏脱冷受牵连而被捕入狱。不久,吕西安也在狱中自尽,伏脱冷在精神上受到巨大打击。他在狱中与当权人物作了一番激烈搏斗后,终于归顺官府,当了巴黎警察局保安处处长。

  • 恋爱中的女人

    《恋爱中的女人》《恋爱中的女人》,是D・H ・劳伦斯最伟大、最有代表性、最脍炙人口的两部长篇小说之一(另一部是《虹》),他本人也认为它是他的“最佳作品”;

    D・H ・劳伦斯 · 著
  • 贝姨

    《贝姨》巴尔扎克这篇小说描写的是巴黎生活,通过描写主人公贝姨在巴黎各时期度过的不同日子,反映了贵族在资本主义社中的没落以及新的社会形势的到来使得人们无所适从,说明了资产阶级的本性跟以往的统治者一样,人们的生活只能靠自己。

  • 美国悲剧

    《美国悲剧》德莱塞在《美国悲剧》中描写了主人公克莱德・格里菲思受到社会上邪恶影响,逐渐蜕变、堕落为凶杀犯、最后自我毁灭的全过程。

  • 卡门

    《卡门》经典名著,《嘉尔曼》(又译作《卡门》)是法国作家梅里美的主要代表作。卡门就是嘉尔曼,都译自法语“CARMEN”。故事发生在西班牙,主人公嘉尔曼是个聪明美丽、独立不羁、又十分任性的吉普赛女郎。她是一个具有强烈个性的、要求自由的女性。她身上有邪恶的特点,为达目的不择手段,但重要的是她的真诚、坦率、刚毅不屈。她蔑视资本主义社会的道德法律,用恶习的方式反抗社会,是社会的叛逆者。这部小说发表不久就被改编成歌剧,由法国作曲家比才(1838―1875)作曲。

  • 十日谈

    《十日谈》该作讲述1348年,意大利佛罗伦萨瘟疫流行,10名男女在乡村一所别墅里避难。他们终日游玩欢宴,每人每天讲一个故事,共住了10天讲了百个故事,这些故事批判天主教会,嘲笑教会传授黑暗和罪恶,赞美爱情是才华和高尚情操的源泉,谴责禁欲主义,无情暴露和鞭挞封建贵族的堕落和腐败,体现了人文主义思想。

  • 堂吉诃德

    《堂吉诃德》堂吉诃德-塞万提斯《堂·吉诃德》是欧洲最早的长篇现实主义小说之一,享有世界声誉。塞万提斯一再声明,他写《堂·吉诃德》是为了讽刺当时盛行的骑士小说,“把骑士小说的那一套扫除干净”。其实,作品的实际效果远远超出了这一“宗旨”。它通过堂·吉诃德的游侠冒险,描绘了16世纪末、17世纪初西班牙社会广阔的生活画面,展示了封建统治

    塞万提斯 · 著
  • 列夫托尔斯泰传

    《列夫托尔斯泰传》《托尔斯泰传》:托尔斯泰一岁半丧母,九岁丧父,青少年时代的托尔斯泰,不仅常为思想苦恼,还为自己丑陋的相貌感到绝望。

  • 约翰·克里斯朵夫

    《约翰·克里斯朵夫》《约翰·克利斯朵夫》(Jean-Christophe)是一部通过主人公一生经历去反映现实社会一系列矛盾冲突,宣扬人道主义和英雄主义的长篇小说。小说描写了主人公奋斗的一生,从儿时音乐才能的觉醒、到青年时代对权贵的蔑视和反抗、再到成年后在事业上的追求和成功、最后达到精神宁静的崇高境界。

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