卷十

卷十　防病预诀

纪时调摄

春

春三月，乃万物发生之时。须要行动，以和四肢，不可郁郁久坐也。

春时，天气顿暖，不可骤减绵衣，须一重重渐减，庶不致暴寒。

夏

夏之一季，是人脱精神之时。心旺肾衰，液化为水，不问老少之人，皆宜食暖物，独宿调养。

夏月单衣，不可坐冷石。寒气侵外肾，多患疝气偏坠。女人寒气入血室，则经不如期，或经行腹痛。

夏月衣服单薄，宜系绵布兜肚，日夜皆不可离。夜间睡着，恐被去体，有兜肚，则无腹痛泻痢诸症。

夏月凡日晒热衣服即穿着者，轻则汗斑，重则暴病。至杌橙砖石之类，尤不可以坐，恐热毒侵肤，多患坐板疮，或主毒疖。

夏月伏热，不可饮冷水冷物，迫之最易伤人。

夏月热极，不可以冷水浴身浴面及背，令人得虚热目病，筋脉厥逆，霍乱阴黄等疾。

夏月汗湿衣服，不可久着，令人发疮疡，须要频频洗换为佳。

夏月有事动劳，或饮食汤水，身若有汗，须任其出透，不遽脱衣服，不可以湿布拭遏，亦不可以用扇 风，风入毛孔，最易成病。

夏月出门行路，一身热汗，切不可当风，不可急扇，不可即脱除衣帽，不可饮冷茶水，恐血气不常生病。

夏月出外，遇有日晒泉涧水，有毒害人，不可饮。或入客馆及久无人住之处，地土 湿。或跋涉雨途，衣裳被褥潮，俱用苍术烧烟熏之，以辟霉 臭恶之气，又能驱逐邪疫、山岚瘴疠。

人到夏季，日长夜短，日间身体困倦，未免昼寝，但不可在午饭之后即睡，恐饭食停滞，多成疾病。须在未食前睡，俟睡醒少停，吃饮食。如吃过午饭，或至困倦欲卧，可起来走动，或寻些事消闲，自然不致困倦思睡。至于大渴饮茶之后，亦不可就睡。

夏月不可用簟席卧 湿处及冷地上，以图凉快， 湿透入筋脉，在上则面黄目浮，在下则股膝肿厥，入里则胀满泄泻，留表则头重身疼。在阳不去，则气血壅滞。在阴不去，则化水成形。或患筋麻痹痛、足痿诸症。

夏月不可露卧，又不可当风卧，恐头受风则痛，背受风则嗽，臂受风则疼，非但是月，每月宜慎。

夏夜帐不可密浓，只要稀罗稀夏布，令人身之热气外出，极好。如冬帐则浓密无妨。

夏至以后到秋分，须慎肥腻饼、 油酥之物，盖此物与酒浆瓜果相妨，病多由此而起。

秋

秋初，余暑尚在，调摄宜同夏月。

秋三月，天气消铄，毛发枯槁，绵衣宜渐增添，不可令背受寒，寒即伤肺。

秋月，凡在舟中旅邸中，衣服单薄，骤遇暴寒，可将袜物裹于肚腹。人身各处，还可受冷，惟肚冷即生病。

夏秋之月，忽遇大风大雨，震雷昏雾，必是诸煞鬼神经过。不论在家在外，俱宜入室闭户，烧香恭默，过后乃出，否则恐招损护咎。

冬

冬三月乃水藏水闭，血气凝涩之时，最宜固守元阳，以养真气也。

冬月，宜密室温净，衾服轻软，仍要暖裹肚腹。早眠晏起，以避霜威。朝宜少饮醇酒，略少一时，然后进粥，其炙爆燥毒之物，尤切戒之。

冬月大冻，出门或坐骡马，或涉雨雪之途，二足冻冷麻木。或归家，或入店肆，先用温火烘热，以手揉擦，令血脉回阳，又以热水洗之。如不先烘，即用滚汤泡洗，麻木之足，不知滚热，冻血滞结，损筋伤络，而成废疾，终身大患。

凡冒寒归来，不可就饮热汤，须少停一刻，则无患。

冬月天寒，阳气在内已，自郁热。若更加以炙衣重裘，近火醉酒，则阳气太甚，春夏之交恐发时行热病。老人骨肉疏，冷风寒易中。若窄衣贴身，暖气着体，自然血气流通，四肢和畅。

冬月，老人衰迈畏寒，可用锡造汤壶，式似小枕，下长方，上长圆，正中小口，有盖，注热水用布囊紧包，以避湿气。先时拥被围簇，临睡甚暖，又可温足，且远火气，又无火毒，奉养老人至妙之法。以上（《多能集》）

卷十　防病预诀

逐月宜忌

正月

宜是月天道南行，作事出行，俱宜西南。

是月建寅生气在子，子属北方，坐卧宜向之。二月同。

是月宜食五辛，以辟厉气。

是月每朝梳头一二百下，搜通风气。

是月濯足，于沸水中加盐一撮，以泄风毒脚气。

是月立春节，清晨煮桃皮、白芷、青木香三物沐浴吉。

是月雨水节，如天雨，夫妇各饮水一杯，还房，夜即有孕。

是月初一日，以青木香煮汤沐浴，令人至老须发黑。初十日沐浴，令人齿坚。

忌是月万事不宜用寅日时，犯月建不利。

是月勿食生葱蓼子，主面上起油风。勿食鲫鱼头，其中有虫，防毒。勿食鼠残之物，令人生 。

二月

宜是月上丙日沐浴，愈百病。上卯日沐浴洗发，去百病。丁亥日收桃杏花，阴干为末，戊子日和井水，日三服，疗妇人无子兼美容颜。

是月春分节日未出时，用远志去心，以水煎之，饮二盏，吐之不疫。

是月食韭大益人。

是月初二日沐浴光泽，不病不老。士女皆戴蓬蒿草，以避头风。

初六日沐浴斋戒，可蒙天福。黄昏时沐浴，令人轻健。

初八日宜沐浴拔白发。

忌是月，万事不宜用卯日时，犯月建不利。

是月戒食生冷，行途忌饮阴地流泉，令人发疟瘴又脚软。

是月食大蒜，令人气壅，关隔不通。食小蒜伤人志。食鸡子滞气。

是月初三日戒昼眠。初九日勿食鱼鳖。

三月

宜是月建辰，生气在午，午属南方，坐卧宜向之。六月、九月、十二月同。

是月采何首乌，赤白各半，米泔水浸一宿，同黑豆于饭锅上蒸熟，晒干，去豆为末，或加茯苓三分之一，炼蜜为丸。

每酒服一二钱。百日后，百病皆除，延年益寿，多子。忌食猪肉、鱼鳖、萝卜。

是月取羊粪烧灰存性，和轻粉、麻油，可搽恶疮。

是月谷雨节前采茶炒藏，消痰嗽，治百病。

是月寒食日，水浸糯米一二升，逐日换水。至小满日，漉起晒干，炒黄为末，跌打损伤、恶疮，以水调涂甚效。用纸袋盛面，挂净室当风处，遇中暑者，水调服愈。

是月初二日，取桃叶晒干捣末，井花水服一钱，治心痛。初三日，收桃花晒干，贮至七月七日，和乌鸡血涂面与身，肌肤润泽。采桃花浸酒饮之，除病注颜。采夏枯草煎汁熬膏，每日热酒调服，治远年伤损，手足凝血，天阴作痛，七日可痊。兼治娩妇诸血病症。男妇戴荠菜花，入夏头不晕。初六日午时，洗头利益，沐浴无厄。二十七日沐浴，令人神气清爽。

忌是月，万事不宜用辰日时，犯月建不利。

是月戒杀一切生命。

是月食韭神昏。食陈俎发病。食鱼鳖不化食，发宿疾。遇辰寅日，食小蒜及鸡子，令人昏乱。

是月初三日，戒食诸鳞物。初五日戒看一切生血物。初八日食芹菜，使面青黄，腹大如孕。犯之，服糖水吐出愈。

四月

宜是月建已，生气在卯，卯属东方，坐卧宜向之。五月同。

是月空心肚，服葱头酒，令人血气通畅。

是月丁巳日祀灶吉。

是月初二日拔白发。初四日，日未出时，取枸杞煎汤沐浴，令人耐老泽肌却病。初七、初八、初九同。

忌是月，万事不宜用巳日时，犯月建不利，死气在酉，亦宜避之。

是月纯阳，用事宜禁欲，并戒暴怒、伤心致秋疟。

是月勿用宿水洗面漱口。

是月食雉令人气逆。食 防毒。食抱鸡肉，令人作痈，男女虚乏。食生蒜损目。勿食韭。勿食诸物之心。勿食隔宿肉菜。勿大醉。

是月初四日，切戒色欲，犯者失音。初五日戒看一切生血物。勿食生菜。初八日切戒房事，犯者血死。十六日犯色损寿。

五月

宜是月戊辰日，以猪首祀灶吉。

是月用贯众浸食水缸中，可避时疫，解水毒。

是月收霉雨水，贮瓶中，洗癣疥，灭瘢痕。

是月夏至节日，佩五彩符，辟兵厌鬼，不染瘟疾。吃百家饭，则不 夏。

是月初一日，枸杞汤沐浴，不病不老。初五日采萱花作菹，利胸膈。采马齿苋，同苋菜等分为末，与妊妇佩，临期易产。收鲤鱼枕骨烧灰，治久痢。捣烂独囊蒜涂面，手足身体一年不作恶疮，冬月不作冻疮。午时采鸡肠草为末，凡齿痛擦之立愈。初七日沐浴长命，初八、初九同。二十日采小蒜曝干，治心烦痛，解诸毒。二十七日服五味子汤甚益。

忌是月，万事不宜用午日时，犯月建不利。

是月盖屋，令人头秃，并不可上屋，令人魂魄不安。

是月五六七为九毒日，忌夫妇事损寿。

是月天气渐热，不可汗身贪风凉，倚墙坐卧，令毛孔闭塞，血气凝滞，为害不小。

是月多食韭，令人乏力昏目。多食茄动气。多食鲤发风。黄鱼同荞麦食，令人失音。桃与鳖同食成淋。

是月甲子日，戒食一切兽肉并牛肺。

是月夏至节后丙丁日，不可合阴阳，大凶。

六月

宜是月暑伏时，捣大蒜为泥，上年曾有冻疮之处，手指、耳边、足跟，俱以捣蒜敷上，过一日一夜洗去。迟三四日，再敷一次。本年冬虽极寒，亦不再患。凡小儿手足及各处，虽不患冻疮，亦敷两次则耐寒。若不隔几日，连敷则肉上起泡，甚至破皮。此法可传脚船夫，是一德。

是月伏日，晒干茄子，炒黑色为末。凡发脏毒者，连服十日愈。如或不止，再用数年陈槐花炒黑为末，服之数日，永不发。俱空心酒下一钱。

是月三伏极热时，汗要多出，则周身所染风寒湿气，由汗而出，可保一年无病。不拘鱼肉菜汤，只多入葱白、姜，汗乘热泡饭食之。要令满身汗淋如雨，停歇，方用热水洗拭。多出二三次极妙。

是月天热出汗，任其尽出，不可止遏。若汗未干，即在风内乘凉或 扇、或以冷水凉布抹逼，皆致病不小。

是月途中中暑暴死者，勿用冷水灌沃，急就道上取热土，填于死者脐上成堆，中间拨一孔，令人溺之，通脐孔。次用生大蒜捣烂，和热汤灌之即活。

是月初一日，沐浴去病。初六日清晨，汲井华水，以白盐淘于水中，用新锅复煎作盐擦牙，每日擦毕，漱吐手心洗眼，日日如此。虽老年，夜能细书。十四日用糖果、白鸡、黑豆祀灶神。二十二日沐浴去病。二十七日沐浴，至老不病。

忌是月，万事不宜用未日时，犯月建不利。

是月冷水浸手足，引风气，狂发四肢。

是月食冷水杀人。食韭昏目。食羊肉伤神气。

是月初六日沐浴，令人体臭。忌掘土。盖六六纯阴，犯之大凶。

七月

宜是月捣芙蓉叶敷诸肿。又可干为末，醋调涂。

是月收黄葵，用香油浸贮，治汤火伤。

是月收蒺藜子，阴干捣末。食后服二钱，治失明，半月效。

是月立秋节日未出时，采楸叶敷膏。其法，捣汁熬煎，滴水成珠为度，收藏，擦疮疡立愈。

用水吞赤小豆七粒，或十四粒，一秋可免痢疾。

是月初七日，夜取荧火虫二七枚捻发，白可变黑。十六日，将一年所剪指甲烧灰，服之灭九虫三尸。二十三日沐浴。

发不白。二十五日沐浴，益寿。

忌是月，万事不宜用申日时，犯月建不利。

是月立秋节沐浴，令人皮肤燥，生白屑。

是月立秋后十日，瓜宜少食。

是月食 ，上有蝎虫害人。食韭损目。多食凫类伤人。多食菱动气。多食生蜜暴霍乱。多食猪肉猪肺、生姜、茱萸，伤神气。少食油盐，能无病。

是月初七日，切戒色欲，勿想恶事。十五日犯色欲，损寿。

八月

宜是月采百合花曝干蒸，食之益气力。

是月食韭菜、露葵少疾。

是月社日清晨，用瓷器收百草头露磨浓墨，治百病，名曰天炎。

是月初三日，灶神诞祀之吉。初八日沐浴益人。初十日，以朱点小儿额，谓之天灾。二十二日用枸杞汤沐浴却病。

二十五日用枸杞汤沐浴却病。

忌是月，万事不宜用酉日时，犯月建不利。

是月勿饮阴池流泉，令人发瘴脚软。

是月秋谷初成，食之发病。

是月食雉肉猪肚，冬发喘病。食生果令人多疮。勿多食新姜、生蒜、饴鸡肉、鸭、猪肺。

是月秋分节，忌杀生、房事、吊丧、问疾、大醉。

九月

宜是月收菊花，晒干为末，五两用糯米一斗蒸熟，以曲并菊花搜搂，如常酝法酒熟。每日温服一小杯，以治头风、明目。

是月预收葫芦藤，俟除夕煎汤，浴小儿，不出痘。

是月取枸杞子浸酒饮之，令人不老。

是月宜食野鸭，如多年小热疮不愈，食多即瘥，但不可合胡桃、木耳、豆豉食。

是月初九日，采茱萸房插头鬓，辟恶气而御初寒。采菊花为末，遇酒醉，调服二钱即醒。采黄菊、茯苓，以松柏枝合服之，延年。

二十日，宜斋戒，于鸡鸣时沐浴辟邪。二十一日，枸杞汤沐浴，光泽不老。二十三日，采桑叶煎汤洗眼，至老如童，眼不昏花。二十八日沐浴吉。

忌是月，万事不宜用戌日时，犯月建不利。

是月食生姜成痼疾。食小蒜伤神损寿。多食鸡，魂魄不安。多食生冷，恐致痢疾。勿食霜下瓜，翻味。勿食葵，不消化。

是月初九日，食姜损寿。动床席招横恶。

十月

宜是月建亥，生气在酉，酉属西方，坐卧宜向之。十一月同。

是月食芋益人。

是月采槐子，食之去病。

是月取大枣除皮，核破开，于文武火上反复炙令香，然后泡汤，宜常服，大益。

是月遇亥日食饼，令人无病。

是月立冬节，采桑叶一百二十 ，遇闰月多采十 ，每用十 。遇洗眼日期，煎汤洗之，除百病。

是月初一日沐浴吉。初十日采决明子阴干，百日可服。能治青盲等眼疾，又治唇口青。十四日枸杞汤沐浴。十八日鸡初鸣时沐浴。

忌是月，万事不宜用亥日时，犯月建不利。

是月纯阴用事，慎房事。

是月勿戴暖帽，使脑受冻，则无眩晕之疾。

是月多食猪肉，发宿气。食椒伤血脉。食葱损精。食韭动宿疾，多涕唾（下二月皆同）。食霜打熟菜，令面失色、目涩、心痛腰疼。

十一月

宜是月天气渐冷，老年人夜用火炉烘被。既有火毒，又恐误事，惟锡制汤壶，每晚用热水满贮，安放被内，可以放心温暖。小孩、病患，俱当用此。或力不能制锡壶，用砖一块烧暖，布包温被，亦胜火炉多矣。

是月冬至节，夜宜于北牖下铺草卧，以受元气。

是月初十日沐浴，至老光泽。

三十日煮赤小豆粥祭门毕，合家食之，辟瘟疫。

忌是月，万事不宜用子日时，犯月建不利。

是月勿枕冷石铁物，昏人目。勿伤水。冻，勿以炎火炙腹背。勿以火炙肉食。

是月勿食龟鳖，令人水病。勿食螺蟹长尸虫。勿食虾蚌着甲之物，害人。勿食生菜，发客疾。

十二月

宜是月多收雪水，盛贮缶器，埋土中高平处，覆以草荐，勿令风吹及雨水滋渗。治一切热疾、痘疹瘢 等疮，兼疗六畜疮疫，诸病皆效。

是月取川乌炒黄，绢袋盛装，如法浸酒听服，少许治头风。

是月取乌鸦一二只，入瓶泥封固，烧为末。治一切痨嗽骨蒸，米饮下二钱。

是月四九极冻日，碾糯米不拘斗石，蒸透熟，用芦席铺在板门上，将蒸米摊放天井中空地，冷透晒干，收贮大瓷罐或缸内，放干燥处，下用木板垫高，勿着潮湿，经久不坏。老年人、虚弱人、小孩子以及病后煮粥饭食，最益脏腑。夏月用滚水泡食，能止泻痢及治脾膈诸疾有余。家备些济人，大有功德。

是月初八日，取猪油悬风处，以备熬膏药解毒。收鳜鱼烧存性研细，用酒调服，治小儿痘疹不出。二十日沐浴去灾。

二十四鸡未鸣时，取第一汲井华水于净器，浸乳香至元旦。五更暖温，合家从小饮起，各吞乳香一豆大，咽水二三口，一年无时疾。三十日五更，抱小儿于独槽猪窝内滚过，则痘疮稀。用枸杞汤沐浴益人。以合家头发烧灰，同鞋底泥上泥包投井水。一年不害恶疾。

忌是月，万事不宜用丑日时，犯月建不利。

是月勿食猪脾。勿食带甲之物。勿食生椒、薤、霜烂果菜等物。勿食生葵，令人饮食不化，发百病。非但是月，每月皆忌。（以上《月令考》）

卷十　防病预诀

谨口食

米麦类

粳米同马肉食，发痼疾。和苍耳食，令人卒心痛。（《食疗》）凡新谷初成，老人及脾弱人，切不可食。

（《传***》）糯米久食，身软筋缓，发风动气，合酒食之、醉难醒。（《通元》）凡素有痰热风病，及脾病不能转输，食之最能发病成积。（《从新》）黍米共有五种，久食生烦热昏，五脏发宿疾，令人好睡。不可与白酒、葵菜、牛肉同食。（《图经》）稷米食之，发三十六种冷病。不可与瓠子同食。（《食鉴》）粟米（北人谓之小米）生者难化，熟者滞气，隔食生虫。（《衍义》）与杏仁同食，令人吐泻。（《日用》）大麦久食，则心气盛而内热，令人作疥。（《要略》）虚者少食，防消肾水。（《传心 》）小麦南方少，霜雪夜开花，面有湿热，食之发病。（《食鉴》）湿面炙面，咯血吐血衄血人，终身宜忌。（《玄通药性解》）

附：劝面店勿用灰水以防喉症说

近人食切面，而不知面用灰水打成，今大概烧煤者，十居七八，煤灰即与炭灰搀杂，换灰者莫辨，从而收之。卖与面店人，食其面即暗受煤毒。或十年一发，或五年一发，虽未必人人尽发，惟视人受毒之浅深，即病之迟速存亡判焉。凡人受煤毒之气，于烧用之时，尚可服萝卜菜卤及海带菜等，以解之煤毒之蛊。

于肺肠之内，竟无医药所能救治，近时之发为烂喉疹疾，真九死一生也。用特刊布是说，并后附神效仙方。奉劝仁人君子，先于厨下分别煤炭灰，不可稍有搀杂，并祈劝知面店，一概尽用碱水和面，不至误用煤灰，为功莫大。伏冀广行传布，使之家喻户晓，或者蛊毒稍轻，喉症渐减也。

附：治烂喉疹仙方

紫石英（四钱，解煤蛊） 六神曲（三钱，消面积） 蒲公英（四钱，解喉消） 杏仁泥（五钱，消痰火） 水煎，三服即愈。婴孩减半，孕妇勿忌。

荞麦（一名乌麦）久食发病，或成风癞。（《日用》）同石膏食立死。（《类案》）与白矾食杀人。和猪肉食，令人患头眩，脱眉发。（《寿世青编》）

菽豆类

黑大豆，脾虚人食最泻肚，同猪肉食，拥气至危。小儿勿食炒豆、煮豆。（《食疗》）黄大豆多食拥气生痰动嗽。令人身重，发面黄疮疥。（《纲目》）赤小豆久食瘦人，合鱼 食，成消渴症。作酱同饭食，成口疮。（《食鉴》）绿豆（俗作录者非），胃寒者不宜食。（《必读》）合鲤鱼 食，久则令人肝黄，成渴病。（《拾遗》）同榧子食，杀人。

（《食忌节要》）蚕豆多食发胀，忌同猪肉食。

豌豆（即寒豆）多食发气病。（《日用》）白扁豆多食壅气，患寒热者，不可食。（《本草经》）冷气人忌之。（《食疗》）刀豆多食损脾。（《传心 》）藜豆（一名 豆）多食令人闷。（《从新》）

荤辛菜类

韭，病患少食，多食助阳，损神昏目，酒后尤忌。（《衍义》）不可与蜜同食。若共牛肉食，成瘕病。

（《会编》）薤（似葱而细）食之，生痰涕，动邪火。反牛肉。（《食鉴》）葱多食，令人神昏发落，虚气上冲。（《从新》）同蜜食，下痢腹痛。同犬雉肉食，九窍出血害人。（《金匮玉函》）蒜多食，生痰动火，散气耗血昏目，损神伐性。虚弱有热之人，切勿沾唇。（《图经》）食蒜行房，令人面变颜色。（《千金》）芸台（俗名油菜），患腰脚者不可食，食之加疾，又损阳气，发疮及口齿病。胡臭人不可食，又能生腹中诸虫。道家特忌，以为五荤之一。（《食疗》）芥菜久食，则积温成热。辛散太甚，耗人真元，昏目发疮。（《从新》）同兔肉食，成恶邪病。同鲫鱼食，发水肿。

《食治》）有癣疮痔疾便血者忌之。（《单方全集》）白菜（本草名菘菜），夏至前食，发皮肤风痒，动气发病。（《四声》）气虚胃冷人多食，恶心吐沫气。（《纲目》）萝卜（本草名莱菔），多食，耗肺气。生食渗血嘈心。如服地黄、何首乌者食之，须鬓发易白。（《传***》）蔓菁子（即芜菁，一名诸葛菜）多食动气。（《衍义》）胡荽久食，损神健忘，病患食之脚软。（《从新》）根大损阳滑精，发痼疾。（《食鉴》）生姜八九月多食，至春患眼疾，损寿减精力。（《孙真人方》）茴香（古作 香），食之，能昏目、发疮。若阳道数举，得热则吐者，均戒。（《征要》）蓬蒿菜（古名同蒿），多食，动风发气。（《食鉴》）

柔滑菜类

菜多食，滑大小肠，久食脚软腰痛，动冷气。（《食性》）荠菜（即野菜）与面同食，令人背闷。服丹石人不可食。（《食疗》）苋菜有六种，多食动气生烦闷，同鳖及蕨食成瘕。（《日华》）马齿苋不可与鳖同食。又一种紫大者，似是实非，尤不宜食。（《本草经》）莴苣有毒，百虫不敢近。（《博物志》）久食昏人目。患冷人不宜食。（《广笔记》）蕨，食之令人多睡、弱阳眼昏，鼻塞发落，气冷人食之，多腹胀。（《食鉴》）芋（俗名芋 ），多食动宿冷，难克化，滞气困脾。（《唐本草》）山药（《本草》）名薯蓣），勿同面食。（《从新》）百合红花者，中寒下陷人忌之。（《必读》）吾乡白花百合，食之极清肺。（《续桐溪记略》）竹荀（俗作笋），诸 皆发冷血及气。（《拾遗》）滑利大肠，无益于脾，俗谓之刮肠篦。（《 谱》）同羊肝食，令人目盲。（《日华》）

菜类

茄子，多食，动风发病。秋后食，多损目。（《本草经》）大肠易动者忌之。（《丹溪补遗》）冬瓜，久病与阴虚者忌之。未被霜者，食之成反胃病。（同上）甜瓜（俗名熟瓜），多食伤胃破腹，发黄胆，动冷气，生湿疮，发痞癖，令人虚羸。（《日用》）五月甜瓜沉水者，一瓜两蒂者，皆能杀人。（《食治》）南瓜，多食发脚气黄胆。（《纲目》）切不可与羊肉同食。（《类案》）黄瓜（《本草》）名胡瓜），多食损脾，令人泻痢。（《传心 》）菜瓜（《本草》）多越瓜，有青白二种，多食致膨作泻，发诸疮，令脐下症痛。不可同乳酪鱼 食，令脘痛，又暗人耳目。（《食鉴》）。

丝瓜，多食滑肠，令人泄泻。（《通元》）葫芦《本草》）名壶卢，多食令人吐。（《日用》）

水菜类

（一作淳）菜逐水而性滑，能发痔。（《陆佃诗疏》）茭白滑利而冷，甚不益人。合蜜同食，发痼疾，损阳气。（《别 》）紫菜多食，令人腹痛发气，吐白沫。（《拾遗》）中有小螺蛳损人，须拣出海菜亦然。（《食鉴》）

果类

黑枣（北产者）与葱同食，令人脏腑不和。与鱼同食，令人心腹痛。有风疾痰热虫 人，不宜吃。小儿疳病亦禁。（《日华》）白枣（土产者）多食，令人热渴膨胀，动脏腑，损脾元，助湿热。（《千金》）凡羸瘦有疾者，尤不可食。（《日食方物》）胡桃性热，不可多食，多则生痰动火，令人咯血，肺病尤忌，油者有毒。（《图经》）有风病患，食之即发。（《唐本草》）栗子不宜多食，生者难化，生虫，熟者隔食滞气。患风气病患，尤忌之。（《日用》）榧子多食，引火入肺，大肠受损。（《药对》）同鹅肉食，生断节风。榧皮反绿豆，能杀人。（《食鉴》）荔枝多食，发虚热。（《食治》）龈肿衄血、病齿及火病患忌之。（《备要》）橄榄（即青果）性热，多食能致上壅。（《丹溪补遗》）银杏（即白果）多食则收。令太过，令人壅气胪胀，小儿发惊动疳，食千枚者死。（同上）石榴多食，损肺坏齿。凡服饵人尤忌。（同上）林檎（即红花）多食，发热闭百脉。（《从新》）梨子多食冷利，脾虚泄泻及乳妇血虚人忌之。（《征要》）橘子多食，聚痰损气。（《纲目》）同螃蟹食，令人患软痈。（《日用》）柑子多食，令人脾冷发痼疾、大肠泄。（《传***》）橙皮多食伤肝，与槟榔同食，头旋恶心。（同上）患恶核瘰 痰症人，食虽愈，后复发。（《定定子方》）山楂多食，令人嘈烦易肌，反伐脾胃生发之气。（同上）樱桃多食伤筋骨，有暗风人不可食，食之立发。（《生生编》）枇杷多食发痰热，与炙肉面同食，发黄病。（同上）杨梅多食，令人发热衄血、损齿及筋。（《食疗》）同生葱食，发疮致痰。（《日用》）同烧酒食，致毙。患疝病患忌食。（《全生集》）柿子性颇寒，肺经无火，及风寒作嗽、冷痢滑泄者忌之。不宜与蟹同食，令人腹痛作泻。（《征要》）李子合蜜食，损五脏。不沉水者，有大毒。（《蜀本草》）久病患，勿食李杏，犯之加重，不愈。（《发明》）杏子多食伤筋骨，令人目盲、须眉落。（《扁鹊》）酸熟有毒，双仁者杀人。（《马氏别本》）梅子多食，损齿伤筋、蚀脾胃。（《衍义》）小儿孕妇忌食。服地黄人更不可食。（《食鉴》）桃子多食令人热，仍不得入水浴，令人病寒热淋沥病。（《金匮要略》）西瓜多食作吐利，胃弱者不可复。（《日用》）世人取一时之快，忘伤胃之忧。古人有天生白虎汤之号稔其寒也，不明者，妄云不伤脾胃，误矣。（《通元》）桑椹不可多食、多食致衄。（《卫生杂兴》）甘蔗多食发虚热、动衄血，同酒食生痰。（《会编》）胃寒呕吐、中满滑泻者忌之。（《征要》）荸荠（一名地栗）性极凉泻，有冷气，人不可食，致腹胀气满，孕妇尤为大忌。（《食疗》）芡实（一名鸡豆）生食，动风发气，甚难消化。（《发明》）（一名菱角）生食，冷脏伤脾。（《食鉴》）熟食发痼疾，损阳事。（《日用》）藕市中所卖熟藕，俱用碱水煮，不宜食。（《从新》）慈菇多食，发肠风痔漏，崩中带下，脚气瘫风，又使人干呕损齿，失颜色，皮肤干燥。（同上）沙糖多食心痛。鲫鱼同食成疳。笋同食成瘕，身重不能行。（《食鉴》）生胃火，助湿热，损齿生虫。（《本草经》）饴糖多食，动火生痰。凡中满吐逆、酒病牙疳均忌。（《药镜》）

补，有毒不可食诸果

凡果生食，生疮、腹胀作泻。（《张氏要略》）凡果落地经宿，蚁缘过者，食之令人患九漏。（同上）凡果未成核者，食之令人发痈疖及寒热。（《陈氏拾遗》）凡果忽有异常者，根下必有毒蛇，食之杀人。（同上）

禽类

鹅，多食令人霍乱，发风动气、生疮。火熏者有毒。（《蒙筌》）卵发痼疾。（《玄通药性解》）鸭，六月忌食，黑者毒目，白者杀人。滑中发冷，脚气人，与肠风下血人，俱不可食。（《汤液》）卵忌与蒜鳖同食。

又勿与李子、桑椹食。（《食物本草》）野鸭不可合胡桃、木耳、豆豉食，春夏有毒，忌食。（同上）鸡，五色六翮四距（脚爪也），乌鸡白头者，俱不可食。（《拾遗》）合胡蒜食滞气。合鲤鱼食生痈疽。同糯米食生疣虫。

同生葱食成虫痔。同鱼汁食成心瘕。（《四声》）四月勿食抱鸡卵，多食滞闷，有八字纹者害人。（《食性》）野鸡久食，令人瘦。同胡桃食，发头风眩运及心痛。与菌木耳食发痔血。卵同葱食，生寸白虫。（《图经》）山鸡不可合鸟兽肉食之。（《本事方》）

补：有毒不可食诸禽

凡禽肝青者，食之杀人。（《金匮要略》）凡禽自死，口目不闭，翅不合者，不可食之。（同上）凡禽自死不伸足，白鸟乌首，黑鸟白乌，三足四翼，死无伤处，并有大毒杀人。（《寿世青编》）

兽类

猪久食能生湿痰，易招风热，伤风寒及病起初。人尤为大忌。（《别说》）同荞麦食，脱须眉。合葵食少气。

以生胡荽食烂脐。和羊肝食心闷。（《本经》）羊独角者不可食。黑头白身，食其脑，作肠痈。心有孔者杀人。肝有窍者破脏。蹄甲中有珠子白者名羊悬筋，食之令人癫脯三日，后有虫如马尾者有毒，宜忌。（《纲目》）牛为稼穑之资，不轻屠杀。市中所卖，非老病，即瘟死者、极毒杀人。非惟不可食，吸闻其气，亦能害人。（《食鉴》）马鞍下肉有大毒，白马黑头，白马青蹄，及脚无夜眼者，皆不可食。（《要略》）马汗气及毛，误入食中害人。凡有汗阴疮者，近之杀人。（《韩氏医通》）驴动风发痼疾，合猪食成霍乱。（同上）骡动风发疮，脂肥者尤甚，若与酒同食，致暴疾杀人。（《食鉴》）鹿，五月食之，痿人阳。合蒲白作羹食，发恶疮。（《拾遗》）獐发风动，气合 及生菜、梅李果，食之伤人。（同上）兔合鸡食，令人面发黄，损阳事。着干姜食，成霍乱。同上 死而眼合者杀人。独目者，不可食。（《别 》）犬气壮多火，阳事易举者，忌之。热病后食之杀人。（《征要》）悬蹄肉中有星如米者、白犬自死，舌下不吐者，皆有大毒，并害人。（《寿世青编》）

补：有毒不可食诸兽

凡兽有并头岐尾、赤足及形色异常者，不可食。

凡兽临杀，惊气入心，绝气入肝，并不可食。

凡兽北向自死，及死不僵而伏地者，不可食。

凡兽自死，或瘟疫疮疥死，及被箭死者，不可食。

凡兽肉中有如朱点者，得咸酢不变色者、落水浮者、堕地不沾尘者、经宿尚暖者、曝炙不燥者、久煮不熟者、煮熟不敛水者、热血不断者、久藏米瓮中者、祭肉自动者，皆有大毒，并杀人。（以上俱《本草拾遗》）

鱼类

鲤鱼发风热。凡一切风病，及痈疽疮疥、疟痢，俱不可食。（《食鉴》）患膈 翻胃者，愈后食之，复发难救。（《杨氏梓送方》）青鱼不可合生胡荽、生葵、菜豆、霍麦酱同食。（《本经》）鲩鱼（俗名草鱼、又名池鱼）能发诸疮。（《延寿书》）鲢鱼多食，令人热中发渴，又发疮疥。（《食疗》）鲫鱼多食动火。同芥菜食，成肿。同猪肝鸡肉食生痈。（《张鼎本草》）患脚气人食之，久不愈。（《同寿 》）鲥鱼多食染瘟疫，小儿不宜食。（《日食方物》）鲚鱼助火生痰，发疥不可食。（同上）鱼赤目赤须者，杀人。

白鱼发脓，有疮疖人不可食。经宿者，令人腹冷。（《石氏》）与枣同食患腰痛。（《陶氏》）鲂鱼（大者即 鱼），疳痢人勿食。（《蜀本草》）鲈鱼发 癖疮肿。（《传信》）肝不可食，剥人面皮。

鲟鱼多食心痛腰痛。合笋食成瘫痪。（《会编》）鳜鱼有十二骨，每月一骨，有毒杀人。（《寿世青编》）河 毒之所在腹之子、目之睛、春之血，有损无益。浸血不尽，有紫赤斑眼者，及误破伤子，或修治不如法，误染屋尘者，俱胀杀人。凡服荆芥、菊花、附子、乌头之人，食之必死。（同上）鲳 腹中子毒，令人下痢。（同上）鳗鲡水行昂头者，背有白点者，腹下有黑斑者，无腮者，重四五斤者，俱不可食。（《拾遗》）（即黄鱼）滑肠动火。今所名黄鱼者，石首鱼也。（《食鉴》）患肺疽者，终身戒食。（《全生后集》）（俗作虾）无须，及腹下通黑，壳反白者，不宜食。（《四声》）（俗名黄鳝）大而黑者，通身浮水上者，项下有黑点者，昂头出水二三寸者，皆有毒杀人。（同上）

补，有毒不可食诸鱼

凡鱼头正白，如连珠至脊上，食之杀人。

凡鱼头中无腮者，食之杀人。

凡鱼头似有角者，不可食之。

凡鱼目合者，不可食之。

凡鱼无肠胆者，不可食之，三年阴不起，女子绝生。

凡鱼投地，尘土不污者，不可食之。

凡鱼狗不食、鸟不啄者，不可食之。

凡鱼 ，不可合小豆藿（即小豆叶也）食之。

凡鱼子不可合猪肝食之。以上俱《金匮要略》）

介类

鳖冷而难消，脾虚者大忌。（《从新》）凡足赤、三足、头足不缩、独目赤目、目凹陷、腹下红、或生王字形及有蛇纹者，皆蛇化也，不可食。（《拾遗》）蟹未被霜者，食之伤中败胃，动风，大伤阴血。（《广利》） 凡背有黑点生，脚不全，独螯独目，两目相向，目赤足斑，腹下有毛，腹中有骨者，并杀人。（《拾遗》）蚌多食，发风动冷气。（《衍义》）蚬多食，发嗽生痰及冷气，消肾。（《食治》）蛤蜊多食，令人腹结痛。（《别 》）淡菜多食，令人烦闷，发丹石毒。（《食鉴》）

虫类

蜂蜜（俗名蜂糖，生岩石者名岩蜜，亦名石蜜），大肠虚滑者，虽熟蜜亦在禁例。酸者食之，令人心烦。

同葱食害人。食蜜饱后，不可食酢，令人暴亡。（《从新》）黄蜡误杂于鸡肉内者，食之令人气塞而死。（《类钞》）

总补：有毒不可食诸物

凡酒及水，照见人影动者，不可饮之。

饮酒食生苍耳，令人心痛。

饮酒大醉，炙腹背，令人肠结。

秽饭、馁肉、臭鱼，食之皆伤人。

蜘蛛落食中，不可食之。

蜂蝇虫蚁等，多集食上，食之致 。（以上俱《金匮要略》）鸡鱼诸肉经宿者，不再煮，勿食，食之吐泻作胀。

诸肉汁藏器中，不泄气者，食之令人腹胀吐泻。以铜器盖，铜生汗，滴下亦毒。

饮食放露天，飞丝堕其内，食之喉肿生泡。

烈日晒热瓷器，不可便放食物，食之有损无益。

铜罐内贮茶水，锡瓶内盛烧酒，经宿看，渴甚不可饮。（以上俱《本草食鉴》）米饭面粉之类，如遗入水缸内，致生毛衣者，人若误食，多生痈毒。

久晴甫雨，屋檐水不可供人饮食。要知屋上每多蛛尿猫粪等秽，壁虎、蜈蚣虫涎诸毒，食之不独不洁，且生疽生病，须遇大雨冲流之后，方可无忌也。

有雷雨水，不可供食。雷有焰毒，凡有雷之时，其雨水饮之，腹胀生病。（以上俱《传***》）小满、芒种、白露三节内，水并有毒，人饮之，易生脾胃病。（《陶氏别 》）屋漏水，滴物上，有大毒，茅舍漏尤甚。菜在檐下滴水处者，亦不可食。

花瓶水有大毒，不可食。若浸蜡梅花者，尤能杀人。（二说俱《慈惠小编》）

卷十　防病预诀

戒色欲

一戒风雷

圣人以迅雷风烈必变，所以敬天之成怒也。此时，若犯色欲，不但天夺其算，神降之殃，抑且生子丑貌怪相，非邪僻下流，即损身非命，可不慎哉。

一戒寒暑

天时炎热寒冻，无论老少，须加保重，度此危关，已属万幸。若加房事，鲜不致病损寿。予友夏会宗，老而康强。自言无他术，惟于少壮时，五六两月及冬至后两月，独宿保养。予深敬服。惟是夏热赤体，冬寒偎傍，邪兴易起，当另具坚忍之心，戒之。

一戒虚弱

今人心思尖倒，自十四五岁，童心无所不知，每每破身口而弱，根悉由于此。何况生来充实者甚少，虚弱者颇多，若留恋纵欲，自然疾病丛生，医药难效，将有用之才，一旦长往，可不哀哉。

一戒衰老

人年半百以后，精神气血渐次日衰，譬如油少之灯，若不添油，再加灯草多耗，欲灯之不灭，何可得乎。昔人云：油尽灯灭，髓竭人亡，甚可畏也。每见一等老人，精气已衰，犹在此中讲求。甚有儿孙满前，多置外家媵，以图一时欢乐者，所谓阎罗王未曾相唤，何乃目求押到，深可叹也。

一戒醉饱

古语云：醉饱莫行房，五脏皆反复，极言其大有损伤也。但酒醉行房，则血气流溢，渗入大小肠腑，多成便血、肠癖、浊淋、痈疽、痔毒等病。食饱行房。则脾胃损伤，多成中膈气鼓、脐痛偏枯等病，不可不慎。

一戒忧怒

男女交合，乃欢乐事也。人或有忧愁恼怒，每借房事以消遣。殊不知忧怒既伤于神，色欲又伤于精，精神两伤，极危道也。明述之人，何可以性命自陷于危乎。（以上《传***》）

附

九天神霄玉诀戊日禁忌

昔汉武帝元封元年七月望日，西池王母降临。帝问曰：世间虫蝗水旱之灾，缘何而至？王母曰：世间下民，无知四时之内，犁锄田土冒犯阴阳之禁忌。是故水泽不降，百谷不收，民遭饥馑。帝曰：如何禳解得免此灾？王母曰：夫禁最重，无法可禳。不惟虫蝗之灾，而四时所犯，各有其应。若动土，尤当禁忌，春犯六戊日，令人寿夭。无后动土，则犯地灵。夏犯六戊日，令人损目。非灾动土，则犯五岳威灵。秋犯六戊日，令人时疫疟痢，动土则犯山川社会。冬犯六戊日，令人官非口舌，动土则犯四渎神 。世人若能畏忌，不犯六戊日之禁，即得时和，岁稔衣食丰足，又玄科天律。凡法官、道士、僧俗等众，于六戊日建斋祀，醮关申天曹者灭身。知而过犯者，殃及九祖。风刀割裂不宥，非受法 者，灭三等。道家烧香，玄科最重，而无解释之门也。抱朴子曰：蛇逢已日不出道，燕逢社日不衔泥，虫鸟尚知阴阳忌，何况人为万物灵。

附

斗母天尊肥亲丸方

世上只有肥儿丸，并无肥亲丸，揆之乌鸟反哺之，私可以，人而不如鸟乎。凡家有老亲，及年六十外，气血已衰者。

宜时时照方修合，药止用匕，分两准，加现身譬喻之言，不过深望人子之血心办药耳。

人参一钱（多者更妙），此味即在人子身上取用，出内府带心血者佳。

肉桂一两（少者二三钱），此味即在人子贴肉上取用，无心者不堪入药。

归身二两（酒炒），此味即在人子及身体巳者取用，无二心者真。

茯神二两（抱木），此味即在人子服劳安静上取用，若味薄性躁者伪。

远志（三两），此味即在人子立身远大，显亲扬名上取用，若能体亲，心坚若志者尤效。

枣仁（三两），此味即在人子早发仁心，贻亲令名上取用，产心田出肺腑者妙。

甘草（二两），此味即在人子情性和平、善摄亲心上取用。若甘言蜜语，出之不真者，服之无功。

此数药肥亲，亲有不肥者，天翻地覆，必无是理也。根据方取用，斯为人子，果能肥亲，不必用药肥儿，而儿自无不肥也。佛偈曰：堂上有佛二尊，懊恼世人不识不用，金彩 成，非是檀香雕刻，只有在世爹娘，便是释家弥勒，若能敬奉得他，何用别求功德。

附

纯阳祖师救世服药用引节要

寒病用淡姜汤作引。热用黄连或用石膏、黄柏等味。痰症用贝母。筋络有不快，用钩钩。暑症用青蒿、藿香、木香等味。毒症用银花。肝气用小茴或玫瑰花、建兰叶、素兰花。邪病用真降香。痢疾用青蒿、藿香、木香、银花、钩钩，此指红痢、五色痢也。心神不宁不交，用远志、枣仁、丹参、枸杞等药，其引不可尽述。大抵如热痛用热药为引之类，如不识其症候，但重用钩钩，或五钱七钱，此品是仙品，医者未洞知其妙。其次莫如金银花，须用一半生一半熟。虚证要药神品，乃钩钩、枸杞、丹参三味。钩钩为君，须重用。余二品等分，或三钱五钱不等。丹参醋制九次，枸杞盐制九次，钩钧酒拌晒九次，此皆时医所罕论也。

附

用药诫

人中黄

肠胃热毒偶有用入丸散者，今入煎药，则是以粪汁灌人而倒其胃矣。

人中白

飞净入末药。若煎服，是以溺汁灌人矣。

鹿茸麋茸

俱入丸药。外症痘症偶入煎药。又古方以治血寒久痢，今人以治热毒时痢，腐肠而死。

河车脐带

补肾丸药偶用。今入煎剂，腥秽不堪。又，脐带必用数条，肆中以羊肠、龟肠代之。

蚌水

大寒伤胃，前人有用一二匙，治阳明热毒。今人用一碗半碗，以治小儿，死者八九。

蚯蚓

痘症用一二条酒冲，已属不典。今用三四十条，大毒大寒，服者多死。

蜈蚣、蝎子、胡蜂

皆极毒之物，用者多死，间有不死者，幸耳。

石决明

眼科。磨光盐水煮，入末药。今亦以此法入一切煎剂，何义。

白螺壳

此收湿糁药，亦入煎剂，其味何在。

鸡子黄

此少阴不寐引经之药，今无病不用。

燕窝、海参，淡菜、鹿筋、丑筋、鱼肚、鹿尾

此皆食品，不入药剂。必须洗浸极净，加以姜椒葱酒，方可入口。今与熟地、麦冬、附桂、同煎，则腥臭欲呕。

醋炒半夏、醋 赭石、麻油炒半夏

皆能伤肺，令人声哑而死。

橘白、橘内筋、荷叶边、枇杷核、查核、扁豆壳

此皆方书所弃，今偏取之以示异，更有宜炒者反用生，宜切者反用囫囵，其类不胜枚举。（各说并见《慎疾刍言》）

桑虫

取桑蠹虫，用以发痘，不知创自何人。予尝遍考痘症诸书，从未见有用之者，及审其质性，不过为阴寒湿毒之虫耳。惟其有毒，所以亦能发痘。惟其寒湿，所以最能败脾。顾发痘，不从气血而从毒药，此与揠苗者何异。矧其湿毒侵脾，弱稚何堪。故每见多服桑虫者，毒发则唇肤俱裂。脾败则泄泻不止。

人但见痘症之死，而不知其败在虫毒也。前之既覆，后可鉴矣。其奈蒙蒙者，率犹长夜之不醒，何予欲呼之用，斯代柝而并咎，夫作俑者之可恨。（《景岳全书》）

牛虱

啖血例比虻虫，苦寒有毒，尤非痘家所宜。而世习用之，其为害不知若干人矣。（《本草从新》）

附

制剂说

徐灵胎

古时权量甚轻，古一两今二钱零。古一升，今二合。古一剂，今之三服。又，古之医者，皆自采鲜药，如生地、半夏之类，其重比干者数倍。故古方虽重，其实无过今之一两左右者，惟（《千金》）（孙思藐着《千金方》）（《外台》）（王焘着《外台秘要》）间有重剂，此乃治强实大症，亦不轻用也。若宋元以来，每总制一剂方，下必注云，每服或三钱或五钱，亦无过一两外者，此煎剂之法也。末药则用一钱匕，丸药则如桐子大者，十丸加至二三十丸。试将古方细细考之，有如今日二三两至七八两之煎剂乎。皆由医者不明古制，以为权量与今无异，又自疑为太重，为之说曰。今人气薄，当略为减轻，不知已重于古方数倍矣。所以药价日贵，而受害愈速也。又有方中熟地用三四两，余药只用一二钱者亦从无此轻重悬殊之法。要知药气入胃，不过借此调和气血，非药入口即变为气血，所以不在多也。又有病患粒米不入，反用腻膈酸苦腥臭之药，大碗浓煎灌之，即使中病，尚难运化，况与病相反之药，填塞胃中，即不药死，亦必灌死。小儿尤甚。又不论人之贫富，人参总为不挑之品，人情无不贪生，必竭蹶措处，熟知反以此而丧身。其贫者，送终无具，妻子飘零，是杀其身而并破其家也。吾少时，见前辈老医，必审贫富而后用药，尤见居心长浓，况是时参，价犹贱于今日数十倍，尚如此谨慎，即此等存心，今人已不逮，昔人远矣。

附

劝惜字纸

三官大帝 雷府

刘天君撰惜字垂训，求禄求名求嗣，功惟惜字为先。昔巳职之文帝，吾今复何赘焉。

但见世人扰扰，贫穷困 盈前，大半非他过恶，秽污字纸 愆，虽有训文广劝，终无一士心坚。小子矜驰佻达，老成狃习安闲，敬奉未闻一二，毁残殆有万千。或以糊房衬裹，或以裹物取便，或以残章委弃，或以零字沦淹，或以习书桌几，或以带上厕边，或以临时拭秽，或以糊衬蚕笾，种种罪深辜积，一一上奏帝前，罚令此曹受报，疾厄禁锢相牵，农贾鄙俚无减，士夫荣禄难延，大则灭身灭嗣，小则夺纪夺年。吾今下哀蠢尔，特为奉 降骈，普劝世间士子，遵行须要虔虔，毋论经书史子，毋论野史稗官，毋论缃函茧帙，毋论断简残编，毋论长篇累牍，毋论只字片言，务必尽加护惜。勿因俗论避嫌，始则焚诸火内，继则送去流泉。不可因循苟免，不可时日耽延。急急奉行一月，寸心复旧光鲜。急急奉行一载，本身科甲蝉联。急急奉行一世，此生名列上仙，实有如斯果报，非吾虚语取妍。倘有痴蠢野狼子，敢为诽谤憎嫌，吾已奉旨专事，立时雷火熬煎。今特广为传示，子其代我布宣：检拾字纸，随在烧化，固属敬惜。但惜字戒内有曰：勿于灶内烧灰，勿烧灰仍弃于地，未读此戒而不犯者鲜矣。因思物聚于所好，一人检取有限，似不若劝人。一法颇善，凡亲友许酬，神愿演戏者，何不竟许焚字纸数百斤，或数千斤，随力随愿。此法可贴一字条于空铺内，收卖每斤给钱一二分，彼市徒知其价，无不检来。

无论城乡，俱可行之。盖神戏，原欲广劝愚顽，岂料近今演戏，俱非正经，反教不善，定干阴，谴何冀降福。若能遵此，了酬愿心者，有祷必应矣。买到焚时，恐飞灰弃地。若无字炉处，可于地下挖一坑，旁留洞出烟，上盖破锅，将字由锅破处入烧为妥，烧过用净水泼浇，再用细蒲包，或油纸盛灰，每包内放石或砖一块，将绳捆好，送大江大河急水中，听其流去，包内有砖，不致漂流岸边。

店铺招纸等项，每多花、字相间，小儿性爱花纸顽耍，扯碎抛弃，岂不造孽。须用者，将花、字分开，或在上下左右，庶大人见时，可将字裁去，不致糟塌。

庙宇许愿上幡，僧道每卖与人，染作茶棚、风矾，并有改为被褥，字迹亵渎，俱罹大罪，今后施挂，惟祈将剪字缝于幡上，总属心愿。倘有出资收买焚化者，以杜后弊，功德更难量矣。

道路抛弃字纸，见宜收拾。而墙壁披挂者，及碗底并伞柄、笔梗、扇面有字破碎者，俱宜收惜。

凡一切字簿，勿与妇女为针线本，勿令小儿顽耍。

“ ”字，即古万字，考（《字汇》）云： 字，古佛胸中吉祥之相，人皆不知，或绣或画，杂于秽处，甚且织绣于绸绫上，或为衫裤，或为被褥，岂非不敬人，多不察，特为广布凡做佛事，须备小缸两只，一化元宝冥镪，一化文疏纸马。盖字虽焚化，其迹不灭，纸灰沾地，罪过实甚。若遇僧道，亦须劝导。

我等举议，施送字笼，笼面签上将要条刊一二则，或另刻一张同送书馆之处广劝，凡乐善君子，亦可遵此办理。