夜间的捕食过后,蛛网一般都会破损,得在次日晚上重织。清完蛛网的残骸后,只有这条绳索还可以派上用场,于是蜘蛛又在同一个位置开始织网。由于不易放好,光靠辛勤劳动还不一定能成功,因此它得耐心等待,直到微风把悬索的游离端吹上灌木丛的枝梢。有时无风,有时游离端的落点不佳,因此这个过程颇费时间,期间还并无十足的成功把握。这样一来,一旦索织成并固定了位置,蜘蛛就不会再动重织的念头,除非出什么意外。每天晚上,它一次又一次地在悬索上爬来爬去,并用新丝不断为其加韧。有时有角蜘蛛下坠吐出的双线圈不够长,不能挂上某个地方,它就另辟蹊径。正如我们先前所看到的那样,它先下坠,然后再爬上去。可这一次,线头不上两个,也没有合在一起,而是散开的一束,像是直接从吐丝器里吐出的一样。蜘蛛咬断线头,这把茂密的“狐尾”顿时像被剪刀剪过似的齐齐断了。整条线展开后长度增加了一倍,蜘蛛的目的终于达到了。线的一端连在蜘蛛上,另一端飘散在空中,很容易缠上灌木。有时条纹蜘蛛甚至敢用这种方法把悬索搭在小溪两边。
用各种方式搭好绳索之后,蜘蛛就可以随心所欲地出入于繁枝茂叶了。它爬到这根丝索的上部,小滑一段距离,不断改变自己的落脚点,然后沿着在下坠过程中吐出的丝往上爬。之后就形成了两条没有缠在一起的丝,蜘蛛沿着这架桥走到另一端,把新丝的游离端粘在一个稍低的地方,这样一来,前后左右便布满了纵横交错的斜线,正好把树枝和悬索连接起来。这些交叉线互相支撑,并且方向自始至终不变。交叉线够用了时,蜘蛛就不需要再借下坠来抽取丝线了。它从这根丝爬到那根丝,其间不住地用后足把丝拉出来沿途摆好。这时形成的直线除了基本上是处于一个垂直面以外,并无规律性可言。这些直线构成一个极不规则的多边形,然而网的内部却是精心编织的杰作。这里不必描绘蜘蛛是如何建造这一奇迹的了,因为前面的幼蛛已经向我们展示了这一点。不论是在成蛛还是在幼蛛的网中,我们都可以看到拥有中心参照物的等长的辐,看到相同的辅助螺旋丝和临时横梯,以及相同的螺旋迷宫。我们就跳过这一部分,去注意另一些细节吧。
螺旋迷宫的建造是一个非常细致的操作,因为它非常规则。我一心想知道,在嘈杂的喧嚣声中,蜘蛛会不会心有顾虑而失手呢?外界的干扰会不会影响它工作呢?或者,它需要一个安静的环境?而据我的观察,蜘蛛对于我的存在和我手中的灯都视而不见,灯盏的忽闪没有让它受到半分干扰,它一如在黑暗中那样,依然专注它的工作,依然不紧不慢地织着网。这对我的实验来说可是一个好兆头。八月的第一个星期天是村里的守护神节,为的是纪念众议院的成立。星期二,也就是庆典日的第三天,晚上九点施放焰火,以正式宣告该次盛会的结束。焰火的燃放现场设在我门外的公路上,离那只蜘蛛的工作地点只有几步之遥。在一片锣鼓声中,村里的显赫人物由一些手举火把的小男孩簇拥着出场了。当时这位蜘蛛女士正在忙着建造它的大迷宫呢。相对于观看焰火而言,我倒是更热衷于去了解动物的习性,所以我提着灯,观察蜘蛛的反应。人声鼎沸,礼炮轰鸣,爆竹噼啪作响,火箭呼啸,白光、红光、蓝光交相辉映,但我们这位织手对这一切视若无睹,充耳不闻,还是在按部就班地忙它的活儿,和平常安静的夜晚没有两样。以前,我在悬铃木下鸣枪,没有打乱蝉的音乐会;今天,炫目的轮转焰火和爆响的爆竹同样不能打扰蜘蛛织网。我甚至怀疑,如果天塌下来,我们这位邻居或许会停下工作!我想,即使村子闹翻了天,它也不会为这类鸡毛蒜皮的小事劳半分神,分半点心,它只知道继续织它的网。
我们还是回头来看看,蜘蛛在平常的安静环境中是怎样织网的吧。织到休息处的边缘时,庞大的迷宫就仓促收工了。迷宫中央有一个由多余的线头做成的垫子,蜘蛛把它拖出来,一口吃掉。在大饱口福之前,有两种园蛛,即条纹园蛛和纺丝园蛛,还是不会闲着。它们会做一条弯弯曲曲的又宽又粗的白丝带,放在网的中心和下方之间。偶尔它们也会在网的上方放一条形状相同、但要短一些的丝带,和下面的丝带相呼应。我猜这些丝带是用来加固蛛网的。刚开始时,幼蛛不会使用它们,因为那时幼蛛不顾及将来,而是毫不吝啬地挥霍蛛丝,每天晚上都重新织网,即使网子没有破到非得重织的地步,还是每晚都织新网。日落时织网已经成了习惯。反正网子会在次日重织,因而也没有了加固的必要。但晚秋一来,成蛛就知道产卵的时间快到了,所以不得不节约蛛丝,以满足卵巢的需要。网大了,重新织起来花费可不小,所以蜘蛛会尽可能长时间地使用它。它们转而担心起剩下的丝是否够用,因为筑巢需要消耗大量的蛛丝。我想正是这一原因,或者是别的什么我不知道的原因,条纹园蛛和纺丝园蛛认为,用这样的丝带来加固蛛网,使其经久耐用是明智之举。另几种园蛛的卵巢不过是一个小球罢了,其制造成本要小得多,所以它们也不会织这么一根曲曲折折的带子,而是和幼蛛一样,几乎每天夜间都重新织网。借助灯光,我可以看到我这位大腹便便的邻居——有角园蛛是如何重新织网的。当落日余晖渐渐褪去的时候,它小心翼翼地从白天的住所下来,离开柏树叶子,爬到悬索那儿,作了一会儿壁上观,然后跳入网中,开始大肆收集网的残骸。它把网的每个部件——螺旋丝,辐和架子——全都抱在脚上,只留下那根结实的悬索——这时旧网的底架,经过一番修补后,它依然可以派上用场。它把收集到的残骸卷成一团,像吞食猎物一样急不可耐地吞进肚里,不留一点残渣。这是蜘蛛惜丝如金的又一个例子。我们已经见识过了,蜘蛛会在织完网后一口吃掉中心的导向线。现在我们又看到它们把整张网当做一顿盛宴。旧网的材料在蜘蛛肚子里经过加工后,又会变成流体重新使用。旧址清除完毕后,框架和网会在悬索的支撑下陆续开工。也许有人会问,蜘蛛直接将旧网再利用岂不是更省事?毕竟网的破洞经修补后还能对付着用啊。但是,蜘蛛会像家庭主妇缝补衣服那样,知道修补网子吗?问题就出在这里。修补漏洞、更换断线,以新易旧,总之一句话,通过重组来恢复蛛网最初的秩序,这是一项卓越的技能,甚至可以说是智慧的闪光。人能胜任这类工作,他们有理智地完成修补工作,测量漏洞的大小,剪下合适的新布,恰如其分地补上破洞。蜘蛛有这样清晰的思维能力吗?有人断言,根据蜘蛛的行为来看,它们没有思维。这些人在大发空论的同时,忘却了一个严肃的观察者所应持有的审慎态度。我是不大敢这么轻率下结论的,我们只有做完了实验,才能弄清楚蜘蛛是否真的知道如何修补破网。
那位给我提供了不少素材的近邻有角园蛛,大约在晚上九点钟就把网织好了。这是一个美好的夜晚,静谧、暖和,很容易招来成群的飞蛾。一切都预示着,今晚是个绝佳的捕猎机会。等蜘蛛建成大迷宫,正待要吃掉中央垫子的时候,我用一把利剪沿对角把蛛网剪成两半。一半垂直下来,中间形成一个三指宽的裂缝。蜘蛛退回到粗索那儿,看起来并不惊慌失措。我剪罢网子后,它悄无声息地回到半边网里,坐在曾是网中心的地方。可当它发现自己无从搁脚的时候,它立刻就意识到,自己的网坏了。于是,它在裂缝上搭起了两根不多不少的丝线。这两条丝线正好能让它放下其余的脚,然后它就再也没有什么动作,只是全神贯注地等候猎物的上钩。看着蜘蛛把两根丝线搭在裂缝两边的时候,我非常希望能看到它补网。我想:“这只蜘蛛应该会不停地抽出丝线来缝合这道口子。尽管加上去的部分可能会和其他部分不太相称,但至少能填上缝隙,而且也不见得会比正规网差到哪儿去吧。”可惜事与愿违,这位蜘蛛女士整晚没有再做进一步的修补动作。它仍用半边网粘捕猎物,似乎那已经足够了。第二天早晨我看到这张蛛网和我离去时毫无分别,没有任何修补过的痕迹。甚至那两根穿过裂缝的丝线也不是做补网用的,仅仅是它发现没有立足之地,想看个究竟,于是穿过裂缝,这一去一返就留下了两根丝线。所有的蜘蛛在爬行时都有这种习惯。所以,丝线是它出于不安而挪动地方的产物,而不是用于修补的材料。可能我的这位实验对象认为,没必要费时费力去补网,因为网子被剪开后,照样可以捕食,两部分合起来便又成了原先的网子。蜘蛛坐在网中央,要做的事就是找个地方搁脚,而抽出的两根线正好能够,或者说,勉强能够做此用途。对于蜘蛛会补网这一点,我还没有死心,于是又设计了一个更好的实验。
第二天,蜘蛛吞掉旧网织好新网以后,便纹丝不动地坐在“军中帐”中,我用一根稻草灵巧地剔除了蛛网的螺旋丝,只剩下框架和辐。由于黏丝受到了破坏,这张网子实际上就没有用了,它再也粘不住飞蛾了。面对这场飞来横祸,我们的蜘蛛女士会怎么办?它安之若素,继续纹丝不动地坐在它的没被我破坏的休息处上,怡然自得地等着猎物来自投罗网呢!它就这样白白地守了一个晚上。第二天早晨我看到,那座被破坏的迷宫留在那里,原封未动。创造神可能真的没有赐给蜘蛛哪怕是一点修补能力吧。是不是这次大修补太费材料,它的丝腺在这张大网织成后便弹尽粮绝,不能立刻提供新的资源了呢?我希望能碰到这种情况,即蜘蛛在消耗不多的情况下会补网。苍天不负有心人,终于让我逮着了机会。
就在我观察蜘蛛盘螺旋丝的时候,一个嘻嘻哈哈飞来飞去的家伙一头栽进了这座尚未完工的迷宫。蜘蛛立刻停下工作,一个箭步冲到粗心大意的倒霉蛋那儿,连包带裹困住了入侵者,使它无路可退。在猎物的挣扎中,网的一部分就在织网者的眼皮下被撕破了,产生一道很宽的裂缝,这条缝无疑会影响蛛网的预期效果。蜘蛛女士会怎么处置这块损坏严重的地方呢?机不可失,此时不补断线,更待何时?事故发生的那一刻,蜘蛛恰好就在破裂处,整个网子还在不停地摇动。这一次不存在丝线耗尽的问题,真是补网的好机会。可它舔了几口猎物后,就将它甩在一旁不管了。它回到先前中断工作的地方,继续绕它的螺旋丝,撕裂部分维持原状。蜘蛛就像我们织布机上的梭子一样,只会织不会补,这倒不是因为注意力不够集中,或是刻意的疏忽,因为所有的大织手都有不擅补缀这个通病,而条纹园蛛和纺丝园蛛的这种能力尤其差。有角园蛛几乎每晚都会重新织网,条纹园蛛和纺丝园蛛则很少补网,即使网破败不堪,它们也依旧敝帚自珍地照用不误。等它们另结新网时,旧网已经破得面目全非了。我时常关注当中的一张破网,第二天早晨我总是发现,它原封未动甚至更为破败,反正从来没有修补过。蜘蛛如此懒惰,人们都说它们是勤奋的化身,真是可笑。它们貌似聪明细致,其实弱智得连补网都不会。其他蜘蛛在修复较大的破洞时,也是纵横牵线,毫无章法可言,家蛛即为其中的一种。
家蛛常在墙角下结几张大网。它将住处隐蔽在网侧一个锥形开口的丝管中,偏处一隅,以确保自己的安全。它经常躲在这里窥探外部的动静。蛛网其他部分比我们最好的织物还要精美。准确地说,这个部分不是用来捕食的,而只是个平台。蜘蛛常在这上面来回走动,看管自己的财产。真正的陷阱是蛛网上方纵横交错的蛛丝。家蛛的陷阱不仅在结构上有别于有角园蛛,就连工作性能也与后者不太一样。它的网不是由黏性的蛛丝,而是由无数根细丝构成,不经细看几乎难以察觉。如果一只小虫投入罗网,立即就会被缠住。越挣扎缠得越紧。蜘蛛会风风火火地冲上前去,对着它的脖子就是一口。说到这里,我们不妨做个小小的试验。
我在家蛛的网上捅了个两指宽的圆洞,白天这个洞原封不动,但第二天早上就紧紧地合上了。这根丝非常细,肉眼几乎难以看见,我用稻草去碰破损处,结果整张网都抖了起来,我这才肯定:口子确实合上了。显然家蛛夜间就补好了网,它在破损处打了个补丁。园蛛没这个本事,这证明它比园蛛高明了许多。如前所述,家蛛的网不只是一个用于监视和巡逻的平台,它也可以接住从上面陷阱掉下来的昆虫。这张网经常受到冲击,总是有欠牢固。此外,墙上掉下的灰尘也会使它不堪重负,因此家蛛夜间总要将网修葺一番。每次外出或归来,它都不忘把所过之处织补几下。这种说法并非空穴来风,而是我亲眼所见。因为蛛丝的走向与家蛛的路线完全一致,或直或曲,而且丝头汇集在丝管的开口处。毫无疑问,家蛛每走一步都是在为蛛网添砖加瓦。
这里我们有必要提一提结队而行的松毛虫,我曾在其他作品中详细介绍过它们的习性。松毛虫经常在夜间离开做窝的丝囊,外出放风。回巢时,它们从不忘将丝囊表面重新缝织一遍,因此每出行一次,囊壁的厚度就增加一分。我用剪刀将丝囊从头到尾剪了一道口子。毛虫对破损处和其他地方不加区别,全盘织补,并不因为有破损而多补几“针”。它们不是刻意去补破处,而只是例行公事式地织网,口子因此也就合上了。
家蛛也是这样的。每天晚上,它都在平台上四处转悠,并一视同仁地在破损处和完好处布上新丝,而不是只在口子上打一块补丁草草了事。修复破损并不是它有意所为,而仅仅是由于习惯使然。显然,如果它有意修补破损,就不应该这样不分轻重主次,四处布丝,它只要重点照顾口子就行了。而且它一口气补好的地方应和其他部分相差无几。但事实上我们看到了什么呢?就是破损处多了一层难以察觉的薄纱。这就更加证明了家蛛并没有区别对待裂口和其他地方,缝补时是“平分兵力”的。对于蛛丝,它绝不会任意挥霍,而是精打细算,以防将来织网时不够用。缝隙随着一次次的修补逐渐牢固,整个网也更加厚实。这个过程用了很长时间。两个月后,我给蛛网开的那扇窗口依然没有合上,洁白的厚网上留下了一道深色的痕迹。不论是松毛虫还是家蛛,都不懂得修补自己的产品。这些优秀的制丝者,缺乏一种最起码的智慧之源——理性思维能力。即使最拙笨的妇人在补袜子时表现出来的智慧也要胜过蜘蛛吧。我想,观察蛛网还是有意义的,即便它只起到了去除我们的误解和臆想的作用。
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《带小狗的女人》据说,在堤岸上出现了一个新面孔:一个带小狗的女人。德米特里·德米特里耶维奇·古罗夫已经在雅尔塔生活了两个星期,对这个地方已经熟悉,也开始对新来的人发生兴趣了。他坐在韦尔奈的售货亭里,看见堤岸上有一个年...
《先知》纪伯伦集诗人与画家于一身,他的散文诗多以爱和美为主题,充满了浓郁的诗情和哲理,其成就堪与泰戈尔媲美。纪伯伦的《先知》,按他自己的说法,是“思考了一千年”才写成的,是一位严肃的作者以严肃的态度为严肃的读者进行了严肃的思考而写下的严肃的作品。
《阿格尼丝格雷》《艾格妮丝・格雷》以第一人称的写法,以女主人公的经历为主线,以她的痛苦体验、幸福追求为表现内容――作品前半部分,描写了格雷小姐两度做家庭教师的辛酸感受;后半部分,表现了她的爱情追求,并以她终于获得了爱情和幸福作结,表达了她渴求真诚的道德与幸福生活的强烈渴望,这些也正是作者安妮在现实中艰难为生和在理想中渴望幸福的真实写照。
《福尔摩斯探案续集》本书系柯南道尔的儿子所写的有关福尔摩斯的探案故事,共有六个短篇:《福尔克斯-拉斯奇案》、《阿巴斯红宝石奇案》、《两妇人奇案》、《黑天使奇案》、《德普特福德恐怖奇案》和《红寡妇奇案》。作者模仿他父亲的笔法,叙述了六个惊险奇特的故事,故事悬念很强,情节紧张,引人入胜。
《艾略特诗集》――托马斯・斯特恩斯・艾略特(1888-1965)是英国20世纪影响最大的诗人,被称为“但丁最年轻的继承者之一”。艾略特自称在宗教上是英国天主教徒,政治上是保皇派,文学上是古典主义者。1948年获诺贝尔奖文学奖。
《三剑客》这部历史小说以法兰西国王路易十三朝代和权倾朝野的红衣主教黎塞留掌权这一时期的历史事实为背景,描写三个火枪手阿多斯、波尔朵斯、阿拉宓斯和他们的朋友达尔大尼央如何忠于国王,与黎塞留斗争,从而反映出统治阶级内部勾心斗角的种种情况。小说时间起止是1624-1628年。
《白朗宁夫人十四行诗》十四行诗的故乡在意大利,它原是配合曲调的一种意大利民歌体,后来才演变为文人笔下的抒情诗,以莎士比亚成就最高,英国文学史上每一时期的重要诗人如弥尔顿、雪莱、拜伦、济慈都曾写过十四行诗。《葡萄牙人十四行诗》是白朗宁夫人的代表作,历来被认为是英国文学史上的珍品,和《莎士比亚十四行诗》相互媲美。
《愤怒的葡萄》《愤怒的葡萄》是美国现代小说家约翰・斯坦贝克(1902――1968)的作品,发表于一九三九年。这部作品描写美国三十年代经济恐慌期间大批农民破产、逃荒的故事,反映了惊心动魄的社会斗争的图景。小说饱含美国农民的血泪、愤慨、和斗争,可以说是美国现代农民的史诗,也是美国现代文学的一部名著。
《罗亭》那是个静谧的夏天早晨。太阳已经高悬在明净的天空,可是田野里还闪烁着露珠。苏醒不久的山谷散发出阵阵清新的幽香。那片依然弥漫着潮气,尚未喧闹起来的树林里,只有赶早的小鸟在欢快地歌唱。缓缓倾斜的山坡上,自上到下长满了刚扬花的黑麦。山顶上,远远可以望见一座小小的村落。一位身穿白色薄纱连衣裙,头戴圆形草帽,手拿阳伞的少妇,正沿着狭窄的乡间小道向那座村庄走去。一名小厮远远跟在她后面。
《毁灭》《毁灭》是一部长篇小说,作者是苏联作家法捷耶夫,小说描述的是苏联国内战争时期一九一九年夏秋之间远东地区一支游击队的命运:莱奋生的部队受到日本干涉军和白军的追击,一面奋不顾身地战斗,一面突破敌人的包围,虽然损失了许多战士,但仍准备迎接新的战斗。
《白痴》《白痴》是陀思妥耶夫斯基重返文坛后的第三部长篇小说,写于一八六七年秋至一八六九年一月。它揭露了资本主义残暴不仁,显示出作者高度的艺术才华。小说中一系列细节和场面所以具有巨大的艺术感染力,还因为富于象征性,对现实进行高度概括。娜斯塔西娅・菲里波芙娜把十万卢布扔进壁炉,全体来宾都屏息凝神地望着那熊熊的火焰怎样吞食这笔巨款,一个个眼睛充满血丝,心痛欲裂,恨不得一下子把它抓到自己手中。这个场面象征着对金钱蔑视和崇拜这两种势力的搏斗,写得十分精彩,在世界文学中也是少见的篇章。
《贵族之家》这是一部感人至深的-爱情小说,也是一部深刻反映时代的社会小说。其中每一个人物的命运,他们的爱情经历与悲欢离合,都和他们所处的时代和历史现实紧密相关。作品中每个人物的性格特征都具体地表现出时代和历史的烙印,他们在恋爱中所表现出来的个性特点和利害考虑,都是一种入在特定社会历史条件下的人性表现。艺术的形象思维的产品能够达到如此高度的思想概括程度,在世界文化史上并不多见。因此,这部小说成为世界文学史上不朽的经典。
《初恋》《初恋》带有屠格涅夫自身经验的痕迹,描写了父与子同时对公爵小姐齐娜依达的恋情。初恋带着令人陶醉的喜悦,象无声闪电与少年主人公心中勃发的无声的、隐秘的情感相呼应,可公爵小姐齐娜依达寻求着热烈的、真实的却只能给她带来痛苦的爱情;而带给她痛苦、踩碎她的心的人正是少年主人公的父亲――
《济慈诗选》约翰・济慈(John・Keats,1795年10月31日-1821年2月23日),出生于18世纪末年的伦敦,杰出的英国诗人作家之一,浪漫派的主要成员。济慈才华横溢,与雪莱、拜伦齐名。他去世时年仅25岁,可他遗下的诗篇誉满人间,他的诗被认为完美体现了西方浪漫主义诗歌特色,济慈被人们推崇为欧洲浪漫主义运动的杰出代表。
《圣经故事》《圣经》,是有史以来发行量最大的一本书。它是犹太民族重要的文化遗产,在世界文化史上占有突出的地位。西方的文学、艺术,尤其是中世纪的作品,很多都取材于《圣经》。《圣经》中的典故,亦在大量的西方文学、艺术、哲学、历史等经典著作中被屡屡引用。正像不研究佛学就无法深入了解中国文化一样,不知道《圣经》里都讲了些什么,都有些怎样的故事,也就无法深入了解西方文化。
《莫泊桑短篇小说集》莫泊桑是十九世纪世界三大著名短篇小说巨匠之一,1880年《羊脂球》的发表使他一举成名,该篇亦成为世界文学史上的经典之作。作者将处于社会最底层、受人歧视的妓女――“羊脂球”与形形色色、道貌岸然的所谓上层人物做对比,充分显示出前者极富正义感和同情心的美好心灵以及后者极端自私、寡廉鲜耻的丑恶灵魂。
《陀思妥耶夫斯基短篇小说选》(彼得·伊凡内奇致伊凡·彼得罗维奇)最最珍贵的朋友伊凡·彼得罗维奇阁下!可以说,我四处追寻您,我最最珍贵的朋友,已经有三天了。因为我有一件极其紧要的事情,要与您商量,却又哪儿也找不到您。昨天我妻子在谢...
《交际花盛衰记》叙述风尘女艾丝苔与青年诗人吕西安秘密相爱,在一次假面舞会上,她被人认出,便想以自杀掩盖自己的身世。扮成西班牙教士的越狱苦役犯伏脱冷救了她,将她控制在自己手中。伏脱冷也因救过吕西安的命而成为吕西安的主宰,并企图通过他向统治者报仇。为了有足够的钱扶持吕西安进入统治阶层,他逼迫艾丝苔重操旧业,充当金融家纽沁根的情妇。艾丝苔含恨自杀。吕西安和伏脱冷受牵连而被捕入狱。不久,吕西安也在狱中自尽,伏脱冷在精神上受到巨大打击。他在狱中与当权人物作了一番激烈搏斗后,终于归顺官府,当了巴黎警察局保安处处长。
《恋爱中的女人》《恋爱中的女人》,是D・H ・劳伦斯最伟大、最有代表性、最脍炙人口的两部长篇小说之一(另一部是《虹》),他本人也认为它是他的“最佳作品”;
《贝姨》巴尔扎克这篇小说描写的是巴黎生活,通过描写主人公贝姨在巴黎各时期度过的不同日子,反映了贵族在资本主义社中的没落以及新的社会形势的到来使得人们无所适从,说明了资产阶级的本性跟以往的统治者一样,人们的生活只能靠自己。
《美国悲剧》德莱塞在《美国悲剧》中描写了主人公克莱德・格里菲思受到社会上邪恶影响,逐渐蜕变、堕落为凶杀犯、最后自我毁灭的全过程。
《卡门》经典名著,《嘉尔曼》(又译作《卡门》)是法国作家梅里美的主要代表作。卡门就是嘉尔曼,都译自法语“CARMEN”。故事发生在西班牙,主人公嘉尔曼是个聪明美丽、独立不羁、又十分任性的吉普赛女郎。她是一个具有强烈个性的、要求自由的女性。她身上有邪恶的特点,为达目的不择手段,但重要的是她的真诚、坦率、刚毅不屈。她蔑视资本主义社会的道德法律,用恶习的方式反抗社会,是社会的叛逆者。这部小说发表不久就被改编成歌剧,由法国作曲家比才(1838―1875)作曲。
《十日谈》该作讲述1348年,意大利佛罗伦萨瘟疫流行,10名男女在乡村一所别墅里避难。他们终日游玩欢宴,每人每天讲一个故事,共住了10天讲了百个故事,这些故事批判天主教会,嘲笑教会传授黑暗和罪恶,赞美爱情是才华和高尚情操的源泉,谴责禁欲主义,无情暴露和鞭挞封建贵族的堕落和腐败,体现了人文主义思想。
《堂吉诃德》堂吉诃德-塞万提斯《堂·吉诃德》是欧洲最早的长篇现实主义小说之一,享有世界声誉。塞万提斯一再声明,他写《堂·吉诃德》是为了讽刺当时盛行的骑士小说,“把骑士小说的那一套扫除干净”。其实,作品的实际效果远远超出了这一“宗旨”。它通过堂·吉诃德的游侠冒险,描绘了16世纪末、17世纪初西班牙社会广阔的生活画面,展示了封建统治
《列夫托尔斯泰传》《托尔斯泰传》:托尔斯泰一岁半丧母,九岁丧父,青少年时代的托尔斯泰,不仅常为思想苦恼,还为自己丑陋的相貌感到绝望。
《约翰·克里斯朵夫》《约翰·克利斯朵夫》(Jean-Christophe)是一部通过主人公一生经历去反映现实社会一系列矛盾冲突,宣扬人道主义和英雄主义的长篇小说。小说描写了主人公奋斗的一生,从儿时音乐才能的觉醒、到青年时代对权贵的蔑视和反抗、再到成年后在事业上的追求和成功、最后达到精神宁静的崇高境界。
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