可是,事情的发展却并不像我想的那样。我万分失望地看到,它们完全没有从刚刚进入玻璃罩子的同伴身上获取经验,就连那些经历过从外面挖凿通道进到里面、现在又要出去的黄蜂似乎也忘记了它们自己曾经用过的办法。所有被困在玻璃罩子里的黄蜂们只是在那里毫无目的地乱撞,但是却丝毫无济于事。最后,它们只能每天眼睁睁地看着自己的同伴或是由于饥饿或是由于高温而送掉性命。一个星期后,玻璃罩子里的蜜蜂就全军覆没了,没有一个例外。罩子里面都是黄蜂的尸体,真是惨不忍睹。
看到这里你一定会问,为什么从外面回来的黄蜂懂得另外挖掘一条新路回到罩子里面,而罩子里面的黄蜂却无法效仿呢?我想,这大概是出于黄蜂的一种本能吧。在这种本能的驱使下,它们会想尽一切办法回到家中;或者也可以说这是它们保护自己家园的表现。总之,这种本能是与生俱来的,是不需要任何思考的。因为从它们初次来到这个世界以来,它们不断遇到各种困难,现在它们已经对这个世界上的一切困难和阻碍相当熟悉了。
但是,对于那些被罩在玻璃罩里的黄蜂来说,这种本能就没有任何帮助了。因为这是它们的目的已经不再是回到心心念念的家中,而是想到阳光里觅食、起舞。现在它们身处这个能够看到阳光的透明牢狱里,便被眼前的假象所蒙蔽,以为自己已经沐浴在阳光里,剩下的就是为自己寻觅食物而已。于是,它们就一往无前地撞向玻璃罩子的四周,全然不知自己所做的都是无用功。毕竟,这次它们无法借助以往的生活经历来解决眼前的难题,这也难怪它们会死守着固有的习惯,任凭自己在墨守陈规中无奈地慢慢走向灭亡。
黄蜂的习性
掀开黄蜂蜂巢外面那层地毯似的保护层,我们便可以看到里面隐藏着很多小小的蜂房。这些小蜂房分为几层上下排列着,中间由一根粗壮的“柱子”连接而成。蜂房的层数不定,在某个季节的后期可能会有十层甚至更多。蜂巢里每个小房间的门口都是向下的,这样一来,在这个狭小的世界里,黄蜂的幼虫无论是吃饭还是睡觉,都是在倒立状态下进行的。也就是说,它们无时无刻不是倒挂着的。
这一层层的蜂房,把这些小家伙在这个大空间里彼此隔开;而在各个蜂房与蜂巢的外壳,则是由一条宽阔的通道连接起来。蜂巢中经常会有很多成年黄蜂出入,它们的职责就是守护和照顾巢里的幼蜂。守护者们进进出出的通道一边通向地穴的深处,一边则通向地穴的门口,通往外面绚丽多姿的大千世界。
每一个蜂巢中都住着数目繁多的黄蜂,每一只黄蜂生命的全部都是永远不知疲倦地工作着。其中最主要的就是在家中成员不断增加的时候,将蜂巢不停地扩建再扩建,以满足整个家族的居住需求。尽管有些成年黄蜂没有自己的幼蜂,但是它们仍然对巢内的幼虫呵护有加,丝毫不会怠慢。
为了能够清楚地看到它们的工作情形以及它们准备过冬的过程,早在十月份我就把少许几层蜂房放在了透明罩子下面。这些蜂房里住着许多黄蜂幼虫甚至是蜂卵,还有数百只精心看护这些卵和幼虫的工蜂。
为了观察起来更加清晰,我把这些小房间门口朝上分隔开来,然后并排放在一起。这种颠倒的排列对这些小家伙们来说似乎并不是什么麻烦的事,它们很快就适应了现有的情形,又回到了原来那紧张而又忙碌的工作状态,看上去好像什么事情都没有发生过。看到身处“牢狱”的它们需要再次对蜂巢进行扩建,于是我便给它们送了一块儿软木头,并给它们提供蜂蜜以满足它们的物质需求。
后来,我又用一个盖着铁丝网的大泥锅来代替之前的罩子,并且充当隐藏黄蜂窠巢的土穴,然后又在铁丝网制成的盖子上面盖上一个纸板做成的、可以移动的圆形盖子,这样一来除非我在需要光亮时把盖子移开,否则整个大锅里、或者说笼子里就会漆黑一片。
在适应了新的环境之后,被囚禁的黄蜂们又回到了以前的生活轨道,好像从来没有受到过任何的干扰。工蜂们一面照顾着蜂巢里的宝宝,一面还要继续修缮自己的家。大家齐心协力,又开始慢慢筑起一道新的铜墙铁壁,并且这道墙壁紧贴着它们最封闭的蜂房。这一次它们并不是简单地修修补补,看来它们是打算重新修建一个新的外壳,来代替那个被我损坏的旧壳。它们的工作就从那个被我用铁铲铲坏的地方开始,很快我就看到了一个鳞片似的弧形房顶,并且整个蜂巢有将近三分之一的地方被这个新房顶遮住。要是它们的蜂巢没有被我破坏的话,我想现在它们修建的新屋顶一定已经连接到了蜂巢最外层的保护壳。而现在这个屋顶显然还不够大,仅仅遮住了一部分房间。
它们对我为它们准备的软木完全不屑一顾,连碰都不碰一下的。也许它们是觉得这种材料用起来十分不便,所以宁可放弃它而用那个已经废弃的旧巢。在它们看来,即便是废弃的旧巢也比那块儿全新的软木用起来方便吧。因为这些旧的小巢里有现成的纤维供它们使用,不需要它们再重新制作新的纤维。这对于奉行拿来主意的黄蜂们来说是最好不过的事情了。而且,继续使用之前的旧巢也会为它们节省很多唾液。它们只需分泌出很少的唾液,再用它们的大腮仔仔细细地咀嚼几下,这样它们就获得了上好的建筑材料——一种质地上等的糨糊。
接下来,它们就把空置的蜂房统统粉碎,利用这些碎物制成一种华盖一样的遮蔽物。如果房间不够,它们会用同样的方法再建造出新的蜂房,以满足大家的起居、活动之用。
与黄蜂们一心一意建造屋顶的场景相比,它们喂养幼蜂的情形则更有趣。每当这个时候,这些刚刚还都一副五大三粗模样的工蜂们,瞬间就摇身变成了细心体贴的保育员。刚刚还充满战斗气息的“军营”,这会儿一下子就变成了令人向往的家了。相信无论是谁看到了这样的场景,都会觉得心中充满了无限的温暖。
养育娇弱的幼蜂可不是一件容易的事情。如果我们集中精神只观察其中某一只正在忙碌的工蜂,我们就会发现这个保育员在它的嗉囊里储满了蜜汁,而它来到蜂房门前的情形更加有趣。它首先把它那小小的头慢慢伸进房间,然后用触须的尖部轻轻地触碰里面的幼虫。睡在里面的小家伙慢慢醒来,看到了工蜂伸进来的触须,于是它们就张开小嘴准备享用这送到嘴边的美食。这样的情形,是不是让你想到了羽翼未满的小鸟在鸟巢里等待觅食而归的妈妈把食物送到它们嘴里的情形,不禁让人感到温馨无比。
睡眼惺忪的小家伙来回摇晃着它的小脑袋,迫不及待地想从工蜂那里得到食物,这样的表现大概也是它们的天性使然吧。只是它们一次次地试探着从工蜂那里得到食物,一次次又都失望地缩回脑袋。经过几番努力,蜂房里的小家伙终于从保育员的嘴里得到了它盼望已久的美食。尽管这美食只有一滴,但是这小小的一滴已经足够小家伙美美地享受一顿了。喂好了第一只幼蜂,接下来这个保育员又赶快来到下一只幼蜂的房前,继续尽职尽责地照顾下一个小家伙进食。
小宝宝们通过这种一对一的进食方式,可以吃掉大部分蜜汁。不过在这之后,它们的进食并没有结束。在幼蜂张开嘴巴吸食工蜂喂来的蜜汁时,会漏掉一小部分。这时它的胸部会暂时凸起,接那一小部分滴下来的蜜汁。等到工蜂走后,幼蜂就可以用自己颈根慢慢吸食胸部上的蜜汁。等到绝大部分的蜜汁都进入幼蜂的肚子之后,它的胸部就会慢慢收缩成原来的样子。黄蜂的宝宝们就是用这种方法一滴不剩地将美食吃个精光,然后它们就又缩回蜂巢里,继续刚才未尽的美梦。
不知道你是不是还记得,被我扣在笼子里的蜂巢中的蜂房的门口是朝上的,也就是说工蜂给幼蜂喂食时,幼虫们的头是朝上的。这样一来,从幼蜂嘴巴里漏出来的蜜汁自然就会向下落在幼蜂的胸部上。但是筑在野外的蜂巢里,蜂房门口的方向与笼子里的刚好相反,那么,幼蜂的胸部还能在工蜂喂食时起到同样的作用吗?答案是肯定的!这是因为当幼虫呆在蜂房中时,它的头并不像我们想象的那样与蜂房门口垂直,而是会与自己房间的门口成一定的角度。因此,幼蜂的胸部还是能够接住从它的嘴巴里流出来的蜜汁的。而且,从幼蜂嘴里溢出的蜜汁十分粘稠,很快就会粘在幼蜂那婴儿围嘴般的胸部。要是碰上个细心的保育员,它们很有可能在这种情况下再得到一些美味的蜜汁。总之,无论幼蜂的头是朝上还是朝下,那块儿“围嘴”是在头的上部还是下部,从幼蜂嘴里流出来的那些蜜汁都不会被浪费。再加上幼蜂的食物本身就具一定的粘性,可以牢牢粘在“围嘴”上,所以从某种意义上来说,幼蜂胸前这块天然形成的“小围嘴”就是一个干净卫生又携带方便的小碟子。这个小小的工具既降低了工蜂喂食时的难度,又避免了幼蜂浪费蜜汁;既为保育员们提供了方便,让它们工作起来省时省力,又让小幼虫们能够舒适地享受美食,直到酒足饭饱为止,简直是一举两得!除此之外,这个长在胸前的“小碟子”还有另外一个好处,那就是防止小幼虫们暴食暴饮,撑破肚皮而不幸夭折。
对于那些生活在野外、置身于大自然之中的黄蜂们来说,每到年底,可供它们选择酿造蜜汁的食物来源不多,甚至可以说是青黄不接。这个时候,大多数保育员会用其它的小昆虫来代替蜜汁,喂养它们的宝宝。在众多可食用的昆虫中,苍蝇是黄蜂们的头号选择。它们首先要将苍蝇一一搅碎,然后再喂给幼虫食用。不过,那些住在我的笼子里的黄蜂们就无需为食物的问题烦恼了,我会为它们提供充足而又有营养的蜜汁作为食物。享用过美味的蜜汁后,这些工蜂和幼虫都不约而同变得精神头儿十足。
别看工蜂照顾幼虫时一副精心细致的样子,其实它们可是种不好惹的小动物。要是它们发现有不速之客闯入了自己的家中,它们就会毫不留情地对入侵者施以极刑。要知道,它们可不是什么好客的小家伙,从来不懂得什么叫善待客人,更别提那些未经允许就擅自闯入的入侵者了。下 ./书 ./网
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《艾略特诗集》――托马斯・斯特恩斯・艾略特(1888-1965)是英国20世纪影响最大的诗人,被称为“但丁最年轻的继承者之一”。艾略特自称在宗教上是英国天主教徒,政治上是保皇派,文学上是古典主义者。1948年获诺贝尔奖文学奖。
《三剑客》这部历史小说以法兰西国王路易十三朝代和权倾朝野的红衣主教黎塞留掌权这一时期的历史事实为背景,描写三个火枪手阿多斯、波尔朵斯、阿拉宓斯和他们的朋友达尔大尼央如何忠于国王,与黎塞留斗争,从而反映出统治阶级内部勾心斗角的种种情况。小说时间起止是1624-1628年。
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《愤怒的葡萄》《愤怒的葡萄》是美国现代小说家约翰・斯坦贝克(1902――1968)的作品,发表于一九三九年。这部作品描写美国三十年代经济恐慌期间大批农民破产、逃荒的故事,反映了惊心动魄的社会斗争的图景。小说饱含美国农民的血泪、愤慨、和斗争,可以说是美国现代农民的史诗,也是美国现代文学的一部名著。
《罗亭》那是个静谧的夏天早晨。太阳已经高悬在明净的天空,可是田野里还闪烁着露珠。苏醒不久的山谷散发出阵阵清新的幽香。那片依然弥漫着潮气,尚未喧闹起来的树林里,只有赶早的小鸟在欢快地歌唱。缓缓倾斜的山坡上,自上到下长满了刚扬花的黑麦。山顶上,远远可以望见一座小小的村落。一位身穿白色薄纱连衣裙,头戴圆形草帽,手拿阳伞的少妇,正沿着狭窄的乡间小道向那座村庄走去。一名小厮远远跟在她后面。
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《贵族之家》这是一部感人至深的-爱情小说,也是一部深刻反映时代的社会小说。其中每一个人物的命运,他们的爱情经历与悲欢离合,都和他们所处的时代和历史现实紧密相关。作品中每个人物的性格特征都具体地表现出时代和历史的烙印,他们在恋爱中所表现出来的个性特点和利害考虑,都是一种入在特定社会历史条件下的人性表现。艺术的形象思维的产品能够达到如此高度的思想概括程度,在世界文化史上并不多见。因此,这部小说成为世界文学史上不朽的经典。
《初恋》《初恋》带有屠格涅夫自身经验的痕迹,描写了父与子同时对公爵小姐齐娜依达的恋情。初恋带着令人陶醉的喜悦,象无声闪电与少年主人公心中勃发的无声的、隐秘的情感相呼应,可公爵小姐齐娜依达寻求着热烈的、真实的却只能给她带来痛苦的爱情;而带给她痛苦、踩碎她的心的人正是少年主人公的父亲――
《济慈诗选》约翰・济慈(John・Keats,1795年10月31日-1821年2月23日),出生于18世纪末年的伦敦,杰出的英国诗人作家之一,浪漫派的主要成员。济慈才华横溢,与雪莱、拜伦齐名。他去世时年仅25岁,可他遗下的诗篇誉满人间,他的诗被认为完美体现了西方浪漫主义诗歌特色,济慈被人们推崇为欧洲浪漫主义运动的杰出代表。
《圣经故事》《圣经》,是有史以来发行量最大的一本书。它是犹太民族重要的文化遗产,在世界文化史上占有突出的地位。西方的文学、艺术,尤其是中世纪的作品,很多都取材于《圣经》。《圣经》中的典故,亦在大量的西方文学、艺术、哲学、历史等经典著作中被屡屡引用。正像不研究佛学就无法深入了解中国文化一样,不知道《圣经》里都讲了些什么,都有些怎样的故事,也就无法深入了解西方文化。
《莫泊桑短篇小说集》莫泊桑是十九世纪世界三大著名短篇小说巨匠之一,1880年《羊脂球》的发表使他一举成名,该篇亦成为世界文学史上的经典之作。作者将处于社会最底层、受人歧视的妓女――“羊脂球”与形形色色、道貌岸然的所谓上层人物做对比,充分显示出前者极富正义感和同情心的美好心灵以及后者极端自私、寡廉鲜耻的丑恶灵魂。
《陀思妥耶夫斯基短篇小说选》(彼得·伊凡内奇致伊凡·彼得罗维奇)最最珍贵的朋友伊凡·彼得罗维奇阁下!可以说,我四处追寻您,我最最珍贵的朋友,已经有三天了。因为我有一件极其紧要的事情,要与您商量,却又哪儿也找不到您。昨天我妻子在谢...
《交际花盛衰记》叙述风尘女艾丝苔与青年诗人吕西安秘密相爱,在一次假面舞会上,她被人认出,便想以自杀掩盖自己的身世。扮成西班牙教士的越狱苦役犯伏脱冷救了她,将她控制在自己手中。伏脱冷也因救过吕西安的命而成为吕西安的主宰,并企图通过他向统治者报仇。为了有足够的钱扶持吕西安进入统治阶层,他逼迫艾丝苔重操旧业,充当金融家纽沁根的情妇。艾丝苔含恨自杀。吕西安和伏脱冷受牵连而被捕入狱。不久,吕西安也在狱中自尽,伏脱冷在精神上受到巨大打击。他在狱中与当权人物作了一番激烈搏斗后,终于归顺官府,当了巴黎警察局保安处处长。
《恋爱中的女人》《恋爱中的女人》,是D・H ・劳伦斯最伟大、最有代表性、最脍炙人口的两部长篇小说之一(另一部是《虹》),他本人也认为它是他的“最佳作品”;
《贝姨》巴尔扎克这篇小说描写的是巴黎生活,通过描写主人公贝姨在巴黎各时期度过的不同日子,反映了贵族在资本主义社中的没落以及新的社会形势的到来使得人们无所适从,说明了资产阶级的本性跟以往的统治者一样,人们的生活只能靠自己。
《美国悲剧》德莱塞在《美国悲剧》中描写了主人公克莱德・格里菲思受到社会上邪恶影响,逐渐蜕变、堕落为凶杀犯、最后自我毁灭的全过程。
《卡门》经典名著,《嘉尔曼》(又译作《卡门》)是法国作家梅里美的主要代表作。卡门就是嘉尔曼,都译自法语“CARMEN”。故事发生在西班牙,主人公嘉尔曼是个聪明美丽、独立不羁、又十分任性的吉普赛女郎。她是一个具有强烈个性的、要求自由的女性。她身上有邪恶的特点,为达目的不择手段,但重要的是她的真诚、坦率、刚毅不屈。她蔑视资本主义社会的道德法律,用恶习的方式反抗社会,是社会的叛逆者。这部小说发表不久就被改编成歌剧,由法国作曲家比才(1838―1875)作曲。
《十日谈》该作讲述1348年,意大利佛罗伦萨瘟疫流行,10名男女在乡村一所别墅里避难。他们终日游玩欢宴,每人每天讲一个故事,共住了10天讲了百个故事,这些故事批判天主教会,嘲笑教会传授黑暗和罪恶,赞美爱情是才华和高尚情操的源泉,谴责禁欲主义,无情暴露和鞭挞封建贵族的堕落和腐败,体现了人文主义思想。
《堂吉诃德》堂吉诃德-塞万提斯《堂·吉诃德》是欧洲最早的长篇现实主义小说之一,享有世界声誉。塞万提斯一再声明,他写《堂·吉诃德》是为了讽刺当时盛行的骑士小说,“把骑士小说的那一套扫除干净”。其实,作品的实际效果远远超出了这一“宗旨”。它通过堂·吉诃德的游侠冒险,描绘了16世纪末、17世纪初西班牙社会广阔的生活画面,展示了封建统治
《列夫托尔斯泰传》《托尔斯泰传》:托尔斯泰一岁半丧母,九岁丧父,青少年时代的托尔斯泰,不仅常为思想苦恼,还为自己丑陋的相貌感到绝望。
《约翰·克里斯朵夫》《约翰·克利斯朵夫》(Jean-Christophe)是一部通过主人公一生经历去反映现实社会一系列矛盾冲突,宣扬人道主义和英雄主义的长篇小说。小说描写了主人公奋斗的一生,从儿时音乐才能的觉醒、到青年时代对权贵的蔑视和反抗、再到成年后在事业上的追求和成功、最后达到精神宁静的崇高境界。
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