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万古云霄之卷第二十一章 高树多悲风

“高树多悲风”,这是孔明经常诵唸的曹植诗句。高耸的树,总会受到强风的刮袭。身为蜀汉阵营的高树,孔明颇能体会曹植的心境。

陕西省西部、渭水北岸,有一座叫宝鸡的市镇。它是通往新疆的铁路和通往成都的宝成线的分歧点,自古即为交通要冲。中日战争期间,中国沿海有一些工厂疏散至此地运作,因此成为日本空军轰炸的目标。

宝鸡是唐代命名的,这之前叫陈仓。它设县始于秦代,三国时代自然也沿称陈仓。据说秦文公(公元前七六六~七一六年)得一石,视之为宝,祭祀于陈仓。它像流星一样会发光,而且会发出类似鸡鸣的声响。唐代就因它的祥瑞而将此地改名为宝鸡。

“在祁山、街亭战役失败的诸葛孔明,下一步可能会越过散关北进,一过散关就是陈仓。”

魏国曹真如此预测,并派名将郝昭防守陈仓。

县城陈仓原本就是城壁四绕的城镇,郝昭又加以补强。陈仓城的守军只有千馀人,从蜀汉北伐军的编制推测,蜀汉军至少会动员数万兵马。为撑到援军来到,陈仓城必须巩固得像铜牆铁壁一般。

魏料想得到此事,蜀汉也料想到敌方势必加强陈仓城的守备。

“秦岭之山险峻,道路也不好走,即使深入山中,伐倒树木,做短期间的补强也是有限。”

诸葛孔明这么认为。原本预定明年春天出兵,现在他决定提前至今年内。不过,陈仓的郝昭也使出一个奇策。

郝昭挖掘陈仓附近的古坟群。当时的坟墓,棺椁(译注:“棺”为内棺,“椁”为外棺)、棺架都使用上等木材,而且埋入相当多的砖块。郝昭平白取得大量的建筑资材,而且日以继夜施行堆高城壁、巩固城门的工事。郝昭亲自站在阵头监督。

蜀汉建兴六年(公元二二八年)十二月,孔明自汉中基地再度进军。正月铩羽而归的北伐,是向西出祁山,再北转出街亭。此次北伐自汉中直线北上,越过大散关,指向陈仓。

虽然此次不像上次那样迂迴而行,但行程险路连连,尤其大散关至陈仓之间,人称绥阳小谷,是山崖陡峭、溪水纵横的难行之路。

孔明派先遣部队先行开凿、修补道路,也因此,动用的人员相当多。

当时,东吴在石亭击破魏国曹休,接下来就力不从心了,因为东吴兵力不足。东吴此刻正需要向同盟国蜀汉借调兵马。臣仕东吴的诸葛瑾,致函弟弟孔明请求援军。然而,蜀汉也同样兵力不足,东吴领地较广,相形之下更捉襟见肘。孔明写信拒绝哥哥。

“不得分兵东行(指派援军给东吴)是也。”

孔明并以“斫治”(译注:拓修)绥阳小谷,无法分出兵力作为理由。

为攻击陈仓,孔明淮备了“云梯”和“冲车”。这是以往攻城战常用的器械,孔明再加以改良而成的。孔明绘出图纸,由妻子绶修改。绶一直有製造器具的手艺,这些器械可以说是夫妻共同製造的。

“云梯”类似消防梯车,高约两丈,士兵在六轮车中操作,一靠近城壁,即利用转轴再在上面连接两丈高、可以折迭的梯子。再连接上去的梯子也称“飞梯”,见诸《墨子》和《战国策》,是有很长历史的攻城器具。梯子上面张挂生牛皮,可防箭射。士兵攀上云梯,即可攻入敌城内。

“冲车”又叫“撞车”,在辕木(译注:驾车的木头)前端安装大铁块,然后驱马撞破城门。这也是战国时代攻城战常用的器具。

云梯与冲车的体积都很大,孔明的心思花在如何将它们解体,以方便搬运,以及如何在现场迅速组合上面。

一到陈仓,孔明大为吃惊,因为守备之坚固远超过他所预料的。流血已不可避免。数万蜀汉军紧紧包围只有千馀名守军的陈仓城。

孔明派与郝昭同乡的靳详去劝降。靳详在城外大声呼喊,郝昭则自楼上高声回应:“阁下知道魏的军法,也知道我的为人。我身受魏恩惠良多,也以家室为重,阁下无须多言,我只有一死。阁下回去代我向诸葛致谢,并转告他随时都可以放马过来。”

孔明又叫靳详再去劝说。但是,郝昭叫道:“就如同我刚刚所说的,绝不会有任何改变。我认得阁下,箭可不认得阁下!”

由于喊声太大,郝昭声音都沙哑了。战争于是开始。

蜀汉军攀上云梯、飞梯,正欲攻入。陈仓城中突然火箭齐射。生牛皮虽然防得住箭射,却防不住火烧,攻城遂告失败。接下来利用冲车撞击城门,城壁却落下巨大的石磑(石臼),将冲车压碎了。

蜀汉军投掷石块填埋壕沟,筑成百尺长的“井阑”,从井阑裡而往城内射箭。所谓井阑,是将木材组成井字型高高竖起。相对地,陈仓城立即堆积砖块,将城壁再堆高。从古坟挖掘来的砖块,就摆放在城壁四周,随时都可以堆高。

蜀汉军挖掘坑道,试图进入城内,郝昭从城内将地凿穿,弄垮蜀汉军的坑道。

开战第五天,孔明下令渐减兵粮。

孔明原本估算,陈仓再怎么坚守,十日内必可攻陷,因此才淮备十天的兵粮。然而,陈仓城的攻防战,终于进入第二十日。

魏国阵营得知孔明越过大散关,急忙授兵给将军费曜,令他驰往救援,同时召回张郃,驱兵陈仓。张郃当时在方城(在今湖南省)与东吴军对峙,他判定石亭胜利之后东吴军已无后劲,战意尽失。魏明帝趋驾至洛阳城西的河南城,为张郃设宴壮行。

“孔明会不会在将军未到之前攻陷陈仓?”明帝问。

张郃通过奸细得知蜀汉军有多少兵粮,便回道:“禀陛下,在臣未到之前,孔明恐怕已经离去了。”

情况果真如此。包围二十馀日之后,孔明解围,全军开始往大散关撤退。

魏将王双自陈仓城率兵追击,但遭蜀汉军反击。毕竟蜀汉军是解围撤还的军队,不是残兵败将,魏将王双被蜀汉军斩杀。

“人!这一次我军没有失误,只是错估了人,责任可谓在我。”

班师回汉中的路上,孔明对杨仪这么说。负责辎重、军粮的,是参军杨仪。说“十日就够了”的人,的确是杨仪,但做最后决定的是孔明。事实上,孔明担心超过这个天数,这场仗就打不得了。

“丞相所谓的人,是指郝昭吗?”

杨仪问,孔明点头。如果换成其他人防守陈仓,蜀汉军可能数天就攻陷了。

“不过,”孔明略微思索之后,盯着杨仪的脸说:“郝昭为什么不阻止王双呢?”

“嗯,大概王双不听吧。”

“听说两人处得不好。”

“属下也听到这个谣传。”

“我们这边的谣传,那边大概也听得到吧。哈!哈!哈!…………”

孔明说完,闭上眼睛。

杨仪,襄阳人,本来在襄阳关羽麾下,关羽派遣他出使成都,因受刘备赏识,就留了下来。杨仪是有才能,但人际关系不好。和东吴交战的时候,与尚书令刘巴不和,甚至影响作战,因而转派为弘农太守,从中央被踢了出来。如今到汉中当参军,却又凡事与魏延对立。

“也许如丞相所说吧!…………”杨仪听出孔明话中之意,露出苦笑。

全军自陈仓撤退完毕,年度已经更新,时为建兴七年(公元二二九年)。

诸葛孔明派遣护军陈式至武都、阴平二郡,拉拢氐族与羌族。魏雍州刺史郭淮出兵,想救援二郡,孔明亲自出击,收服建威郡。于是,勇猛的氐族、羌族大致都隶属蜀汉阵营。

由于从魏国夺得所谓的陇右之地,蜀汉士气多少提升一些。魏似乎不怎么重视陇右之地,郭淮没怎么抵抗就撤离了。蜀汉未攻下陈仓,军队士气大为不振。孔明此次战役,除要拉拢氐、羌两族入蜀汉阵营之外,也有提升士气的用意。

此次胜利被刻意强调,皇帝刘禅下诏书,将街亭败战自请降格三级,贬为右将军、行丞相事(代理丞相)的诸葛孔明,复职为丞相。而且,担心孔明不接受,诏书上还嘱咐:“君其勿辞!”

此年四月,吴王孙权即帝位。当时魏和蜀汉都已称帝,唯独东吴仍旧为王。

由于孙权即位,中国便有三位皇帝并立。

诸葛瑾成了大将军、左都护,其子恪也被任命为太子左辅。

三国当中,唯有吴一直为王,主要是对魏存有畏惧。蜀汉因为刘备号称有汉皇室血缘,故而称帝。魏则以承受献帝禅让的名义,即皇帝之位。吴先前向魏称“臣”,是忧虑形式上称臣的吴主一旦称帝,魏将出兵惩罚,但如今既已击破曹休大军于石亭,再也毋须忧虑魏了。

“孙权僭逆,宜显明正义,绝其盟好。”

成都宫廷儒臣之间有这样的呼声。虽然没有主张讨伐,但断绝同盟的声浪不小。在汉中恢复丞相职位的诸葛孔明,听到成都方面的谘询,立即皱起眉头,啐了一句:“迂儒!”

背离现实、枯燥无趣的儒者,被称为迂儒。他们是形式主义者、教条主义者。在他们眼中,“天无二日、地无二主”才是正义,希望孔明能彰显此人间大义。

孔明提笔,回覆皇帝:孙权有僭逆之心久矣。

孔明老早就知道东吴主子有僭逆之心,但现在如果明确断交,蜀汉在东方边境就必须增派兵员。如此一来,与主要敌人魏交战,战力不免降低。

今北贼得计,非上算也。

所谓北贼,魏也。和吴断绝同盟关系,只会令魏高兴而已。汉初文帝对匈奴低声下气,先帝(刘备)与吴结盟,全因“应权通变,深思远益”,如今岂可因“匹夫之忿”而误了国家大计。

我北伐东顾无忧,河南(魏)之众(军队)不得尽西,此(同盟)为利亦已深。

蜀汉已充分享有同盟之利,因为太过平常,就不觉可贵。而且,宫廷方面必定有人又扯说:“丞相的哥哥在东吴,丞相夫人也回东吴本家,丞相无法对东吴摆出强硬姿态。”

孔明对这种事也烦透了,他在信函上也明白写出此事。而且,还写明应该派使臣去东吴祝贺,甚至注记卫尉陈震适合担任这个职务。

陈震这个人老练而冷静。陈震此行,任务不止祝贺,还交涉两国之间的种种问题,甚且谈到灭掉魏之后,蜀汉与东吴如何二分天下。

双方约定现在的魏国领地由两国平分。魏领有的八州当中,吴取豫、青、徐、幽四州,蜀汉取兖、冀、并、凉四州。司州(魏的畿内)以函谷关为境,两国平分。----这些魏国首脑听到会大笑失声的事,双方却谈得煞有其事。

孙权以建业(南京)为首都,太子孙登驻留武昌。不久,成都方面送来一封记述陈震已前往东吴的告知文书,裡面还附上一张纸条,写着:子龙昨卒。

子龙,是赵云的字。关羽和张飞死后,他是蜀汉军的顶尖人物。荆州败逃之际,刘备与诸葛孔明都将家人置于人群中,将他们的家人寻找出来,并护送到汉津来的人,正是赵云。

孔明闭起眼睛,回想当时的情景。

马上的赵子龙带领两辆罩着布帘的座车,出现在汉津的驻屯地,已经是二十年前的事了。当今皇帝刘禅被母亲甘夫人抱在怀中,由一辆车上走下来;另外一辆车坐着的是孔明的妻子绶。

赵云是一个重情义的人。刘备与诸葛孔明为天下大事而抛弃家人,还是会在乎赵云会不会有所谓的无言的抗议。刘禅后来又被赵云救了一次:刘备将进入益州时,也是赵云在陆溪口阻止孙权的妹妹孙夫人带年幼的刘禅回东吴的。

赵云对于天下豪杰为自己的理想或野心,而弃家人不顾,想来应该很生气吧?但他从未说出口,这就是赵云的作风。

在汉津,赵云护送刘备与孔明家人前来之后,徐庶跟着出现,孔明也忘不了当时的场面。

刘备愿尽三顾之礼来迎聘孔明,是因为徐庶的推荐。徐庶理应和孔明一起投入刘备阵营的,然而,兵入荆州的曹操,以徐庶的母亲为人质,逼他臣侍。

徐庶来汉津,不是赶来追随的,而是来告别的。孔明把手搭放在徐庶两肩上,说:“你就回令堂身边吧!曹公也有识人之明的。”“和孔明你分手,是件痛苦的事。”徐庶发自肺腑的言语,如今又在孔明耳际响起。

当时应该强行留下徐庶,要他同行的----孔明后来经常这么想。也许诚垦慰留他,徐庶会留在刘备阵营。

现在又失去赵云,孔明不由再次感叹蜀汉阵营人才缺乏。丞相府培植的人才,仍在栽育的过程中,再累积数年的经验,应该可以担任干部,一展身手。虽说蜀汉人才不足,其实一一审视的话,还是有相当能干的人;之所以会觉得不足,是因为他们之间不能配合,反而相互抵消彼此的能力。

承接先帝刘备遗嘱的,有诸葛孔明和李严两人。但是,孔明一直佔据了舞台,李严大有被冷落之慨。其实他有绝佳的执事能力,只是不愿发挥。

擅长辎重补给的杨仪和猛将魏延形同仇敌,二人水火不容,也因此两人的才能大为削减。

“责任在我。”

孔明颇为懊恼。他现在打算给予李严大任务,首先要将当前在江州(重庆)担任前将军的李严,升格为骠骑将军,然后召回汉中,派他负责他拿手的军粮补给业务。

“他会不会在江州已构筑了地盘,而不愿离开?”

孔明针对这个疑虑,想出对策,李严的儿子李丰,即将成为干部级的人物,如果将李丰拔擢为江州都督,李严必然可以安心了。

正当孔明在将今后的计划整理成文字的时候,甘海来了,他特意来报告魏的内部状况。

魏国承接文帝遗嘱的,有司马仲达、曹真、陈群三人。对于蜀汉和东吴,似乎曹真是主战论者,而陈群则持相反意见。

“据说,陈群的说法是,蜀汉、东吴此为小贼,大可放置不管,没多久就会自灭,没有必要牺牲宝贵的人命去讨伐。”甘海说明概况。

“放置不管就会自灭?未免太小看蜀汉了。”孔明盯着手中的笔尖。

司马仲达似乎在主战、反战两派之间,维持中立。现在仲达最具实力,也因此特别审慎,因为权势一旦过度,往往就会招来猜忌。

“仲达虽然口说中立,但似乎略微倾向曹真那一边。”

“元直(徐庶的字)呢?”孔明问。

二十年前在汉津分手的挚友,如今在魏国担任御史中丞之职。

“元直先生的意见,还无法上达。…………属下已经用心调查过了。”甘海回答。

“大概也是如此吧!”

孔明咬着嘴唇。魏可谓人才济济,徐庶虽有才,也只担任御史中丞而已。这个官职,在相当于丞相的御史大夫之下,负责弹核官吏失职、不法,薪俸一千石。有关国政,会被徵询意见的,当属二千石以上的阁僚级。徐庶的意见当然上不了檯面。

徐庶如果在蜀汉阵营,大概会成为丞相诸葛孔明的左右手,大展其才能吧?

“曹真的意见迟早会通过,我们必须做好淮备。”

孔明放下笔,似乎下了结论。

此年十二月,丞相府营迁至南山山麓,分别在沔阳造汉城、在成固造乐城,以防备魏西攻。

建兴八年(公元二三零年),诸葛孔明五十岁。

魏国曹真的主战论压过陈群的保守论,决定向蜀汉进兵。以前是魏国应战,这次则由魏国发起战事。曹真由斜谷道、张郃自子午谷攻来,曾出战东吴的司马仲达则绕至西城方面,兵分三路,指向汉中。

孔明按照预定计划,命令李严统率二万兵马自江州直驱汉中。这时其子李丰已经晋陞为江州都督。但是,李严却久久按兵不动。

这一年,连下三十馀天的大雨,栈道为之断绝,必须一边修补道路,一边行军。曹真军只行进了预定的一半路程,魏国宫廷保守论遂又得势。魏国方面担心军队边修补道路边行进,恐怕在遭遇敌军之前,就已经疲敝不堪了。九月,魏国命令曹真等人撤军。

此年,东吴向东方展开大航海行动。

江南人口大增,是六朝以后的事,在孙权统治的时代,这个地方还为人口过疏而烦恼。土地虽广,人却太少。赤壁战役之前,孔明之所以自信东吴会缔结同盟,是因为他很清楚东吴靠一己之力无法抗拒曹操。人口过疏将会导致兵力的慢性不足。

有人向孙权进言说,大海的彼方,有人口众多的土地,可以从那儿弄一些人来。所谓的那儿,便是夷洲和亶洲。四百多年前,秦始皇命令徐福率领数千名童男、童女,至蓬莱岛寻找懂得炼製长生不老药的神仙,这可是《史记》亦有记载的事实。据说渡海至蓬莱的徐福一行人,在当地寻得平原广泽,便定居下来,其子孙现在已达数万家。

孙权想到那边“猎人”,于是授予将军卫温和诸葛直二人一万名武装兵卒,往东航行----因为夷洲、亶洲一直被认为是昔日的神仙之岛。

此次航海结果惨淡。亶洲遥远难至,只从夷洲掳回数千人。而且,重要的是:一万名武装兵卒,却因疾疫“死者十有八九”,仅约二千名返回。此行哪谈什么“猎人”,简直是“失人”。卫温和诸葛直因此被斩。

建兴九年(公元二三一年)二月,蜀汉三度北伐,进军祁山。同月,东吴处斩猎人失败的两将。

获知孔明出兵祁山,魏国宫廷立即命令司马仲达驻屯西方的长安,督导张郃、费曜、戴陵、郭淮诸将展开防备工作。本来应当由大司马曹真担任总司令的,但他却卧病在床。三月,曹真去世。

“子丹(曹真的字)也死了?…………仲达恐怕会改变战术。”

在祁山阵地听到曹真的死讯,诸葛孔明喃喃说道。

承接文帝遗嘱的三人中,曹真一死,只剩司马仲达与陈群。陈群负责内治、文教,曹真与司马仲达二人才是军界的两大巨头。如今一方已死,另一方势必成为唯一的最高实力者。

处在仅次于皇帝的权威地位,是极危险的。太强的话,会被认为有篡夺王朝的野心;太弱的话,很可能就被斩草除根。

因此,必须表现得弱到不会被斩草除根,强到不会篡夺王位。

司马仲达这个立场必将会微妙地反映在战术上。孔明希望能从中找出空隙,并针对此点拟定作战计划。

孔明再次命令李严出兵。李严此时已被任命为骠骑将军,不知何故,改名为“平”----可能“严”字太过苛酷,不喜欢它所造成的印象吧!

原名李严的李平,这一次自江州出兵汉中了。儿子李丰一如预定地就任江州都督。

此次作战,辎重、军粮全部都由名为“木牛”的工具运载。

方腹曲头,一脚四足,头入领中,舌着腹。…………人行六尺、牛行四步,载一岁之粮,日行二十里,而人不大劳。(《诸葛亮集》)

如上所述,“木牛”是形状似牛的搬运工具,设有装置,即使倾倒亦可立即复原,甚至在颠覆的情况下也能拉引。它可以载运一名将兵一年的粮食,不太需要人力。此外,还使用名叫“流马”的工具。这是一种形状像马的辎重车,为能驶于窄逆,採取单轮车的形态。

陈仓战役失败,原因是军粮不足。敌将郝昭善战也是原因之一,但如果蜀汉军储备更多一些的军粮,应当可以佔据陈仓。

鉴于上次珍贵的教训,孔明这一次倾全力于补给上,木牛、流马便全是用来充实辎重的新兵器。此外,兵站的最高指挥官改派原名李严的李平。

但是,虽然改名为“平”,李平内心依然不平,既然他和孔明同样领受先帝遗诏,他也要求拥有“府”。孔明是丞相,拥有丞相府此一小政府,即所谓的“幕府”。拥有府者,除皇族之外,只限于丞相这种国政层峰。“开府”(拥有府)是皇帝赐予的最高优遇,拥有府,无须中央许可,即可任免官僚。

孔明因为参与祁山战役,不在汉中,汉中便成为“留府”,由李平全权负责。尽管如此,李平仍旧不平。兵站最为重要,所以才要由他这样的大人物负责,可是,李平觉得自己大才小用。此外,孔明赐兵站专家杨仪为绥军将军,任命为丞相长史,此事更加深李平的不平。李平心想:“这摆明不信任我嘛!岂有此理!”

虽然时值国家关键时刻,李平还存着要扯孔明后腿的念头。

蜀汉军顺利进兵至祁山。因为年前魏延、吴懿等人已展开宣抚氐族和羌族的工作,石城(现在宁夏回族自治区固原县)的鲜卑族领袖轲比能也依附蜀汉阵营。

魏军统帅司马仲达命令费曜、戴陵两将率领精兵四千守住上邽(现在甘肃省天水市),亲自统率张郃、郭淮诸将,前往救援祁山。

孔明令王平攻击张郃军,自己亲征郭淮军。王平正是街亭败战之际,未失一兵一卒、漂亮指挥撤退的部将。蜀汉军两战线皆捷,迫近上邽,割收当地的麦子。当时正是麦子的收穫期,收割属于魏国领地的麦子,是一种挑衅的行为。

司马仲达并没有接受挑衅。

魏军诸部将不明白统帅的战争指挥意图,魏军有时追至不该追之处,有时在该追之时止步不前。

“你们还不知孔明的厉害。”

仲达对部将说。仲达对孔明心有灵犀,故意不倾力打胜。

“不可让天下笑总帅畏蜀如虎。”

被诸将这么说,仲达终于发出攻击命令,但魏军却吃了大败仗。蜀汉军斩得敌军甲首三千。仲达折回,加强营阵的防守。

这是五月的事。进入六月之后,来自李平那边的粮食补给发生困难,成都后主(皇帝刘禅)发出撤退的命令。孔明只好撤军。由于系大胜之后的撤军,士气非常高昂。

“此刻追击有违兵法。”

在张郃反对的情况下,仲达下令追击。追击的魏军在木门(祁山与天水之间)遭伏兵,全数溃灭。将军张郃右膝中箭,最后壮烈战死。

孔明才返汉中,李平开口便问:“军粮丰足,为何折返?”

孔明震惊,但没多久即察觉出李平的心态。李平打算将督运(运送主管)岑述治罪,并且向成都的宫廷报告:“我军假撤退,目的在于诱敌。”

言下之意是,此事和粮运无关。

李平抹杀诸葛孔明所指挥的蜀汉军重溃魏军,制服渭水平原的战果,心想藉由下罪部下,可以混乱此事。但是,孔明与汉中留府往返的文书,全都留下抄本,保存起来。连他口头的指令、联络,也立即付诸文书。甚至连留府派来的使者的问候语,也一五一十地记述下来。可谓证据确凿!

对质之下,李平无以应对,只有服罪,最后被逐至梓潼郡,摘除所有官爵。

身为法家思想的理念者,孔明的处断甚为严正。但斩马谡之后,孔明对其遗族照顾有加,此次李平之子李丰也仅从江州都督被转任中郎将、参军事。孔明还致函说:“望君能努力回复李家的名誉。”

事情告一段落之后,孔明在汉中丞相府对甘海说:“必须让军队休养两年。就在斜谷建造粮仓,尽可能储存。”

甘海在孔明说话时,有时会插嘴表示意见,有不懂的地方,也会当即发问。孔明要上表将此事禀报成都,执笔之前,把想法说给甘海听,甘海表示赞同,孔明才决定下笔。

“要休养的,不只兵士而已,最需要休养的人,应该是丞相。”甘海回答。

但是,孔明并没有在表中提到自己要休养的事。

翌年的建兴十年(公元二三二年),蜀汉在景谷白马山这个木材丰富的地方,製造大量的木牛、流马。在斜谷建造邸阁(粮仓),则是翌年的事。

孔明想在建兴十二年(公元二三四年)出兵五丈原之前,听从甘海的意见,尽量休养。

“正方(李平)先生处置完了,下一个人不处置也不行…………”

甘海这么说,孔明深深点头。

甘海所谓的下一个人,是官爵次于李平的车骑将军刘琰。刘琰,鲁人,从刘备在豫州那时就已经仕官了。刘备进入益州,他担任固陵太守,官职是升了,但未尝参与国政。他这个人好辩,酒一下肚,目中无人。因此,和同样盛气凌人的魏延、杨仪都处不来。

面对这位酒品不好的高官,汉中的干部都避之唯恐不及。作战期间情况紧张,大家各忙各的,但一到休养期,刘琰这种人就令人头大了。

“我这人脑袋空空,操守平平,而且酒品欠佳。”

刘琰也有自知之明。在汉中,他的职务是所谓的顾问,手边只有兵卒千馀,无助于战争。而且,喝了酒谁都拿他没办法,哪还有人敢去找他这个顾问?可以说是大而无当的人。此外,他在车服饮食方面极为奢侈,经常召数十名侍女伴乐助兴,任性不知收敛。

孔明决定让他维持原来的官位,一直到返回成都。

在决定放逐刘琰的当天晚上,孔明咯血了。他没有告诉任何人,自己来日不多的事,只有自己知道就好。

蜀汉建兴十二年(公元二三四年),相当于魏青龙二年。

二月,诸葛孔明统率十万军众,自汉中四度北上。

“他们那种人,有个词叫涅槃,甘老应该知道意思吧?”

在丞相府裡侧的房间内,孔明对老迈的甘海说道。对方虽然是诸葛家的管家,但已是年过八十的老人了,不知从什么时候开始,孔明称呼他为“甘老”。

“意思是火熄了。”甘海回答。

甘海一直担任孔明的耳目,不知不觉中和最正确、公平的情报来源者浮屠(佛教)人士,建立深厚的交情。关于此事,孔明未置一语。孔明自己小时候也和浮屠教团的人结下不浅之缘。

经常要面对现实、一直专注于实际事务的孔明,也在过了五十岁之后,注意到浮屠人士的言语,而且似乎被它们吸引了。

“也许和最近老想到死有关吧?…………”

孔明心裡这么想。

信徒经常把“涅槃”这个词挂在嘴边,那是天竺语,很难翻译。

“也就是死嘛!”

孔明也知道。信奉浮屠的教义,是为了临死不用害怕吧!它的最终教义大概是涅槃吧!----孔明做如是的看法。

“火熄了?我想我也接近了。”孔明说。

“丞相可别这么说。”

“最后什么都没有了。…………”

“丞相再健康不过了。”

“这对任何人都是一样的吧?”

“是的,丞相。”

甘海立即回答,这对他而言,是无庸思考的。

“其实这未尝不是件好事。甘老也上了年纪,可以回家人所在的江陵,是件好事。”

“一起回江东吧!”甘海说。

孔明的妻子在江东,他轻轻摇头。

“江东方面,我在书信上已经写得很清楚了,该说的话都说了,涅槃之后的事也说了。很幸运的,现在还算健康,不过,在熄灭之前,火还是必须燃烧的啊!”

“丞相说的是啊!”

“虽说凡人都一样…………我和浮屠人士不同的地方,在于我认为唯有充分燃烧的人,其涅槃才是最美的。我知道熄灭之后全都一样,但是,我看重的是熄灭的方式。”

“属下不怎么明白。”甘海回答。

涅槃是天竺语,因为找不到相称的汉语,只好维持原音,用“涅槃”来表现。那是一种从所有烦恼解脱的境地,孔明认为唯有通过“死”才能得到。对于涅槃的仰慕,孔明不逊于浮屠之徒,只不过,他想珍惜熄灭之前的燃烧方式。

“我也许是他们所谓的无缘的众生。”

孔明边打开砚台盖子,边说道。

“嗯…………怎么说呢?”

甘海不知怎么回答。

“我的生命之火点燃之时,烦请甘老告诉世人,熄灭的时候也有劳甘老。”

“如果属下还在燃烧的话…………只是,属下的火是丞相的火种,如果火种消失了,那该当如何?”

“这个我倒还没有想到。”

“请保重。”

甘海行礼离去。因为打开砚台盖子,可以说是孔明开始办公的信号。

孔明摊开纸,拿起笔。前一天写下隔日要做的事,是他长久以来的习惯。总司令部明天将迁离汉中。魏延所率领的先锋部队,已经在数天前进入斜谷。长安方面也传来司马仲达指挥大军西进的情报。详细兵数不明,但魏国号称三十万。

蜀汉军出斜谷,才一抵达武功县,便接获情报说:

三月庚寅,山阳公卒,魏帝素服发丧。

山阳公正是东汉献帝刘协。十四年前,他将帝位禅让给魏曹丕,被赐山阳公的称号,还享有皇帝的优遇(淮许自称为“朕”,保有车马、服饰等皇帝的“行头”)。

山阳公刘协与诸葛孔明同年生,因此,年寿五十四。后世,被废的皇帝通常遭杀害(如隋恭帝、唐昭宣帝等),但刘协还享有皇帝优遇长达十四年,比他所让位的魏文帝曹丕还多活了八年。而且,曹丕还比山阳公小六岁。

“这是寂静熄灭的火。”

孔明仰望天空,想起“涅槃”这个天竺语。和哥哥曹丕争继位失败,心腹杨修、丁氏兄弟全遭肃清的曹植,两年前也在黯然不遇的窘境中结束了生涯。孔明很喜欢曹植的诗。

高树多悲风

这是孔明经常诵唸的曹植诗句。高耸的树,总会受到强风的刮袭。身为蜀汉阵营的高树,孔明颇能体会曹植的心境。

曹丕、曹植以及东汉献帝山阳公刘协,全都进入涅槃。以马谡为首,陨命于北伐的众人,尤其是长年僚友赵云,死于非命的关羽、张飞,以及在白帝城下遗诏的先帝刘备,乃至死于二十年前的庞统…………这些离开尘世的人,经常浮现在孔明脑海中。

“休兵两年,我在这当中也老了两年。…………”

孔明经常半开玩笑地对甘海这么说。

“火快烧完了。”

孔明发觉随着肉体衰弱,精神也跟着衰弱。仰慕涅槃、想起已故世的人,想必也是因为这个缘故。

进军当中,孔明也经常提笔。每当一天结束,孔明总会详细记述当天发生的事,并对种种事项加注自己的意见。接着,记下隔日预定要做的事。事情是否如预定般进行,或有所出入,理由何在,孔明都会注记在预定事项的栏外。

凡事委诸天命的孔明,如果有遗憾的话,应该只是恨没有足够的时间培植后继者。

至少也要两年。----孔明心裡这么想,但情况似乎不允许了。他每天记述的日志,算是对后继者的指针。

“全军朝西方五丈原迈进!”

出斜谷,孔明对全军下令,如同前一天他写在预定栏上的。事实上,他也已经如此指示过军队的领导层。

自长安西进而来的魏军,屏息观察蜀汉军的行进路线,他们当然派遣了间谍潜入其中,但仍未侦出最高机密。总帅司马仲达对部将说:“如果蜀汉军出斜谷之后,沿山迂迴向东,诸位就有得忙了;如果朝向西方的五丈原,那暂时应该没什么大不了的事。”

过武功,转往东方,就指向长安,魏军无论如何都得防备。如果转往西方的五丈原,就可以视为蜀汉军将借助于西方的氐、羌族,展开长期战。

“转向西方了!”

接获斥堠的急报后,司马仲达下令:“不可急躁,要养足精神!”

诸葛孔明还是相当“谨慎”----谨严而慎重。

如果往东指向长安,就必须展开短期决战,蜀汉军胜算小。两者对外号称的兵力是三十万对十万,在军需补给方面,魏军也有利太多。孔明不採取奇计,这之前,他才排除魏延所提议的“走子午道,直驱长安”的策略。

“果然还是这么做。”

司马仲达也预料孔明会在五丈原佈阵。

打长期战,兵力的差距就无关紧要了,而且,兵站线(译注:补给线)再怎么短,兵力多的一方负担都很沉重。孔明在斜谷建造邸阁(粮仓),储备军粮,而且採行屯田兵制,命令士兵和农民一起从事杂耕。起先,农民面有惧色,但蜀汉军军纪严正,士兵几乎没有不法的行为。

孔明接下来的期望,便是东吴军的呼应。依据同盟约定,东吴军于五月由三路同时北上。

吴国皇帝孙权亲自进驻巢湖口,统率号称十万的军众,驱往魏将满宠构筑的合肥新城。陆逊、诸葛瑾等人带领万馀兵力由江夏、沔口前往襄阳。孙韶、张承等人则由淮水流域向广陵、淮阴迈进。

魏国守将满宠奋战,东吴孙权侄子孙泰战死,更惨的是,军中恶疫流行。

七月,魏明帝曹叡亲乘龙舟东征。皇帝亲征应当有万全的淮备,于是,孙权退兵,孙韶也撤兵。

陆逊与诸葛瑾等襄阳方面军。因为两者联繫作战得当,击溃江夏、新市、安陆、石阳诸城,缔下斩敌千馀的战果。但这也只是局部胜利。东吴军似乎向蜀汉表示“我可尽了义气了”,便撤离本据地。

东吴北进作战仅历时两个多月,出乎孔明期待。魏国方面一边承受东吴的进攻,一边授予护军秦朗步骑二万,增援西部战线的司马仲达。不过,魏军的基本方针是:坚壁拒守。目的是要让蜀汉军陷于进不得、退不成的状态,等兵粮耗尽,撤退之际,再展开追击,一举歼灭。

司马仲达已知道诸葛孔明的健康状态,也向皇帝报告过此事,魏之所以不积极应战,是在等待孔明智谋的消失。据说蜀汉军使来到魏军营时,司马仲达只问候丞相诸葛孔明的日常和执务状况,军事一概不提。军使回答:“诸葛公非常勤奋,从清晨至深夜,只要是鞭罚二十下以上的事务,一定亲自裁决。吃也不多,听说一天才数升。”

事后,仲达对身边的人说:“孔明大概活不久了。”

身为丞相,还去顾及琐细的事,这是孔明的个性----此次北伐更是如此。

“丞相年纪愈大,管的事却愈多。”

总司令部的人也如此交头接耳。审理鞭罚二十下这种小罪,其实是孔明未曾有过的事。孔明想趁现在制定军律规范,如同记述日志,他认为必须留下“判例”给后继者。孔明的确太忙碌了,因为他自觉时间所剩不多。

虽然双方都觉悟要打持久战,但蜀汉挑战的情况居多。

在五丈原上,经常看得到乘坐白木轿舆、覆戴纶巾、拿着白羽扇指挥军队的孔明。他的装扮很轻便。所谓纶巾,是以蓝色布带製成的简易头巾,日后世人称之为“诸葛巾”。孔明轻装指挥三军,表面上对魏也是一种挑衅,然而,事实上孔明已经没有体力承受甲冑的重量了。

蜀汉阵营故意赠送司马仲达的司令部巾帼(女性的髮饰)、妇人衣服,用意在嘲笑。

----为何不敢像男子汉一样地出战,莫非魏军的指挥是妇道人家?

司马仲达因为接获皇帝的指令,并不在意这类挑衅。但底下一些性子较刚烈的部属按捺不住。司马仲达只好说:“好吧!我派人去请求皇上恩淮。”

于是,便派使者去许昌谒见明帝。

亲征东吴归来的明帝排除了再往西部战线亲征,以及行幸长安的建议。

“既然孙权败逃,孔明想必也吓破了胆,而且大军已经出动,朕就无须再担心西部战线的事了。”明帝说。

事实上,他担心西部战线有诸葛孔明在。而且据司马仲达传来的情报,孔明的日子所剩不多了,他无须在这个时候去冒这个险。

明帝派遣卫尉为军使,去抑制这些血气刚烈的诸将。

八月,诸葛孔明病情恶化。这时,成都方面派遣尚书僕射(行政府次长)李福前来,代表皇帝刘禅谘询国家大计。

“关于国政,臣已钜细靡遗地记述在文书上,除了臣现在所说的大计之外,陛下可以因时因地参考。”

孔明逐条答覆皇帝的谘询之后,又加注这么一句话。由于是皇帝的谘询,孔明恭谨回答,但音量很小,而且常要换气歇息。

李福离去之后,过了几天又回来。

“哈!哈!我料想到你还会回来。你问的这件事…………我已决定将上次我所说的那份文书交给公琰。”孔明说。

公琰,蒋琬的字也。李福忘了问丞相的后继者是谁。所谓后继者,就是承接孔明“文书”的人。

“蒋琬之后呢?”李福问。

“文伟应该适合吧!”

文伟是费禕的字。

“之后呢?”

孔明没有回答李福的问题。不知孔明的意思是既然指定了两人,就已经足够了,还是接下来就没有堪任丞相的人才了?李福也无法意会,但他并没有进一步追问,便返回成都的宫廷。

有星,赤而有芒角,自东北流向西南,投亮(孔明)之营,三投再还,往大、还小也。俄而亮卒。

《三国志》的注解,如上般记载诸葛孔明去世时有天变发生。

孔明临终之前,召见长史杨仪、司马费禕、护军姜维三人,指示蜀汉军该如何撤退。这是孔明从汉中出发以来就一直在思考的事。较诸由五丈原东进,直攻魏都的计划,孔明对撤退的步骤想得更为周详,连一些细节都设想到了。尽管生命之火即将燃尽,他也不愿战线过分地单薄。

临终召见的干部当中,不包括魏延,因为魏延是极端主战论者。孔明的“退军节度”(撤退计划),表面上指派魏延“断后”(殿后),其实已经委派姜维做真正的“断后”任务。

孔明担心魏延恐怕不愿撤退,甚至放弃殿军的任务,突击魏军。争取时间让本军撤退,是殿军的任务。孔明不敢指望魏延,所以嘱咐姜维。

“仲达大概不会追击,”孔明声音沙哑地说着,“千万不要弄得让他非追来不可…………”

杨仪凑近孔明耳边,问道:“如果有人这么做…………”

“斩!”

比起先前虚弱的声调,这句话相当果断有力。

在意识即将模糊之际,诸葛孔明开始和另一个自己问答起来。…………

“你追随玄德(刘备),是因为不愿意让曹操取得天下?定出三分天下之计,也是因为你憎恨视徐州百姓性命如草芥的曹操?”

“没错,不过,不只这些。人的心总悬挂有几条线,憎恨曹操只是其中的一条。”

“曹操死后,你不就已经没有假想敌了吗?何苦还如此劳累?”

“那条原本不太强韧的线,在我心中已经变粗了,所以我只有鞠躬尽瘁了。”

“你得到回报了吗?”

“你是指成效吗?有的,那就是完成三分天下之计。壮大蜀汉、兼并魏和东吴,以统一天下,这并不是我的宿愿。天下统一反而可能是万民的不幸。”

“为什么?”

“在秦始皇统一之下,天下万民可幸福?”

“秦始皇比较特别,应该算是例外吧?”

“不是。曹操可能是第二个秦始皇。”

“那么,你打算让天下一直三分下去吗?”

“我不像浮屠之徒,认为有永劫这等事。我想大概百年吧!天下能分一百年就好了。因此,就得削弱魏的力量。”

“天下三分,不就战乱不绝了吗?”

“三者势必相争,但那不只是战争,也是使百姓幸福的竞争、富强的竞争、争取民心的竞争、学问的竞争。…………不服输的竞争时代…………如果能持续下去,那就是万民之幸。”

“你后悔吗?”

“没有。…………我真希望能有机会和司马仲达交谈。他大概也不希望魏强盛吧?应当会希望十万蜀汉军能安然回蜀。因为蜀汉一亡,魏帝势力变强,大将军司马仲达就性命不保。他大概不会遵守追击歼灭的敕令。我们必须给他不遵守的藉口才行。…………”

“什么…………丞相在说什么?”看到孔明的嘴唇微微动着,杨仪凑近耳边问道。

“窗帘…………”孔明只略微动着下颚。虽然已经是秋天,渭南平原暑气仍旧未消。

“丞相大概是要打开窗帘吧!”杨仪小声说道,姜维轻轻拉起窗帘。房间顿时较亮了。诸葛孔明似乎想将脸朝向窗户。

“回旗…………返鼓…………”这是孔明最后一句话。

所谓赤星坠于孔明阵营,大概就在这一瞬间吧!孔明临终的地点在五丈原的郭氏坞。

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    《阿格尼丝格雷》《艾格妮丝・格雷》以第一人称的写法,以女主人公的经历为主线,以她的痛苦体验、幸福追求为表现内容――作品前半部分,描写了格雷小姐两度做家庭教师的辛酸感受;后半部分,表现了她的爱情追求,并以她终于获得了爱情和幸福作结,表达了她渴求真诚的道德与幸福生活的强烈渴望,这些也正是作者安妮在现实中艰难为生和在理想中渴望幸福的真实写照。

  • 福尔摩斯探案续集

    《福尔摩斯探案续集》本书系柯南道尔的儿子所写的有关福尔摩斯的探案故事,共有六个短篇:《福尔克斯-拉斯奇案》、《阿巴斯红宝石奇案》、《两妇人奇案》、《黑天使奇案》、《德普特福德恐怖奇案》和《红寡妇奇案》。作者模仿他父亲的笔法,叙述了六个惊险奇特的故事,故事悬念很强,情节紧张,引人入胜。

  • 艾略特诗集

    《艾略特诗集》――托马斯・斯特恩斯・艾略特(1888-1965)是英国20世纪影响最大的诗人,被称为“但丁最年轻的继承者之一”。艾略特自称在宗教上是英国天主教徒,政治上是保皇派,文学上是古典主义者。1948年获诺贝尔奖文学奖。

  • 三剑客

    《三剑客》这部历史小说以法兰西国王路易十三朝代和权倾朝野的红衣主教黎塞留掌权这一时期的历史事实为背景,描写三个火枪手阿多斯、波尔朵斯、阿拉宓斯和他们的朋友达尔大尼央如何忠于国王,与黎塞留斗争,从而反映出统治阶级内部勾心斗角的种种情况。小说时间起止是1624-1628年。

  • 白朗宁夫人十四行诗

    《白朗宁夫人十四行诗》十四行诗的故乡在意大利,它原是配合曲调的一种意大利民歌体,后来才演变为文人笔下的抒情诗,以莎士比亚成就最高,英国文学史上每一时期的重要诗人如弥尔顿、雪莱、拜伦、济慈都曾写过十四行诗。《葡萄牙人十四行诗》是白朗宁夫人的代表作,历来被认为是英国文学史上的珍品,和《莎士比亚十四行诗》相互媲美。

  • 愤怒的葡萄

    《愤怒的葡萄》《愤怒的葡萄》是美国现代小说家约翰・斯坦贝克(1902――1968)的作品,发表于一九三九年。这部作品描写美国三十年代经济恐慌期间大批农民破产、逃荒的故事,反映了惊心动魄的社会斗争的图景。小说饱含美国农民的血泪、愤慨、和斗争,可以说是美国现代农民的史诗,也是美国现代文学的一部名著。

  • 罗亭

    《罗亭》那是个静谧的夏天早晨。太阳已经高悬在明净的天空,可是田野里还闪烁着露珠。苏醒不久的山谷散发出阵阵清新的幽香。那片依然弥漫着潮气,尚未喧闹起来的树林里,只有赶早的小鸟在欢快地歌唱。缓缓倾斜的山坡上,自上到下长满了刚扬花的黑麦。山顶上,远远可以望见一座小小的村落。一位身穿白色薄纱连衣裙,头戴圆形草帽,手拿阳伞的少妇,正沿着狭窄的乡间小道向那座村庄走去。一名小厮远远跟在她后面。

  • 毁灭

    《毁灭》《毁灭》是一部长篇小说,作者是苏联作家法捷耶夫,小说描述的是苏联国内战争时期一九一九年夏秋之间远东地区一支游击队的命运:莱奋生的部队受到日本干涉军和白军的追击,一面奋不顾身地战斗,一面突破敌人的包围,虽然损失了许多战士,但仍准备迎接新的战斗。

  • 白痴

    《白痴》《白痴》是陀思妥耶夫斯基重返文坛后的第三部长篇小说,写于一八六七年秋至一八六九年一月。它揭露了资本主义残暴不仁,显示出作者高度的艺术才华。小说中一系列细节和场面所以具有巨大的艺术感染力,还因为富于象征性,对现实进行高度概括。娜斯塔西娅・菲里波芙娜把十万卢布扔进壁炉,全体来宾都屏息凝神地望着那熊熊的火焰怎样吞食这笔巨款,一个个眼睛充满血丝,心痛欲裂,恨不得一下子把它抓到自己手中。这个场面象征着对金钱蔑视和崇拜这两种势力的搏斗,写得十分精彩,在世界文学中也是少见的篇章。

  • 贵族之家

    《贵族之家》这是一部感人至深的-爱情小说,也是一部深刻反映时代的社会小说。其中每一个人物的命运,他们的爱情经历与悲欢离合,都和他们所处的时代和历史现实紧密相关。作品中每个人物的性格特征都具体地表现出时代和历史的烙印,他们在恋爱中所表现出来的个性特点和利害考虑,都是一种入在特定社会历史条件下的人性表现。艺术的形象思维的产品能够达到如此高度的思想概括程度,在世界文化史上并不多见。因此,这部小说成为世界文学史上不朽的经典。

  • 初恋

    《初恋》《初恋》带有屠格涅夫自身经验的痕迹,描写了父与子同时对公爵小姐齐娜依达的恋情。初恋带着令人陶醉的喜悦,象无声闪电与少年主人公心中勃发的无声的、隐秘的情感相呼应,可公爵小姐齐娜依达寻求着热烈的、真实的却只能给她带来痛苦的爱情;而带给她痛苦、踩碎她的心的人正是少年主人公的父亲――

  • 济慈诗选

    《济慈诗选》约翰・济慈(John・Keats,1795年10月31日-1821年2月23日),出生于18世纪末年的伦敦,杰出的英国诗人作家之一,浪漫派的主要成员。济慈才华横溢,与雪莱、拜伦齐名。他去世时年仅25岁,可他遗下的诗篇誉满人间,他的诗被认为完美体现了西方浪漫主义诗歌特色,济慈被人们推崇为欧洲浪漫主义运动的杰出代表。

  • 圣经故事

    《圣经故事》《圣经》,是有史以来发行量最大的一本书。它是犹太民族重要的文化遗产,在世界文化史上占有突出的地位。西方的文学、艺术,尤其是中世纪的作品,很多都取材于《圣经》。《圣经》中的典故,亦在大量的西方文学、艺术、哲学、历史等经典著作中被屡屡引用。正像不研究佛学就无法深入了解中国文化一样,不知道《圣经》里都讲了些什么,都有些怎样的故事,也就无法深入了解西方文化。

  • 莫泊桑短篇小说集

    《莫泊桑短篇小说集》莫泊桑是十九世纪世界三大著名短篇小说巨匠之一,1880年《羊脂球》的发表使他一举成名,该篇亦成为世界文学史上的经典之作。作者将处于社会最底层、受人歧视的妓女――“羊脂球”与形形色色、道貌岸然的所谓上层人物做对比,充分显示出前者极富正义感和同情心的美好心灵以及后者极端自私、寡廉鲜耻的丑恶灵魂。

  • 陀思妥耶夫斯基短篇小说选

    《陀思妥耶夫斯基短篇小说选》(彼得·伊凡内奇致伊凡·彼得罗维奇)最最珍贵的朋友伊凡·彼得罗维奇阁下!可以说,我四处追寻您,我最最珍贵的朋友,已经有三天了。因为我有一件极其紧要的事情,要与您商量,却又哪儿也找不到您。昨天我妻子在谢...

  • 交际花盛衰记

    《交际花盛衰记》叙述风尘女艾丝苔与青年诗人吕西安秘密相爱,在一次假面舞会上,她被人认出,便想以自杀掩盖自己的身世。扮成西班牙教士的越狱苦役犯伏脱冷救了她,将她控制在自己手中。伏脱冷也因救过吕西安的命而成为吕西安的主宰,并企图通过他向统治者报仇。为了有足够的钱扶持吕西安进入统治阶层,他逼迫艾丝苔重操旧业,充当金融家纽沁根的情妇。艾丝苔含恨自杀。吕西安和伏脱冷受牵连而被捕入狱。不久,吕西安也在狱中自尽,伏脱冷在精神上受到巨大打击。他在狱中与当权人物作了一番激烈搏斗后,终于归顺官府,当了巴黎警察局保安处处长。

  • 恋爱中的女人

    《恋爱中的女人》《恋爱中的女人》,是D・H ・劳伦斯最伟大、最有代表性、最脍炙人口的两部长篇小说之一(另一部是《虹》),他本人也认为它是他的“最佳作品”;

    D・H ・劳伦斯 · 著
  • 贝姨

    《贝姨》巴尔扎克这篇小说描写的是巴黎生活,通过描写主人公贝姨在巴黎各时期度过的不同日子,反映了贵族在资本主义社中的没落以及新的社会形势的到来使得人们无所适从,说明了资产阶级的本性跟以往的统治者一样,人们的生活只能靠自己。

  • 美国悲剧

    《美国悲剧》德莱塞在《美国悲剧》中描写了主人公克莱德・格里菲思受到社会上邪恶影响,逐渐蜕变、堕落为凶杀犯、最后自我毁灭的全过程。

  • 卡门

    《卡门》经典名著,《嘉尔曼》(又译作《卡门》)是法国作家梅里美的主要代表作。卡门就是嘉尔曼,都译自法语“CARMEN”。故事发生在西班牙,主人公嘉尔曼是个聪明美丽、独立不羁、又十分任性的吉普赛女郎。她是一个具有强烈个性的、要求自由的女性。她身上有邪恶的特点,为达目的不择手段,但重要的是她的真诚、坦率、刚毅不屈。她蔑视资本主义社会的道德法律,用恶习的方式反抗社会,是社会的叛逆者。这部小说发表不久就被改编成歌剧,由法国作曲家比才(1838―1875)作曲。

  • 十日谈

    《十日谈》该作讲述1348年,意大利佛罗伦萨瘟疫流行,10名男女在乡村一所别墅里避难。他们终日游玩欢宴,每人每天讲一个故事,共住了10天讲了百个故事,这些故事批判天主教会,嘲笑教会传授黑暗和罪恶,赞美爱情是才华和高尚情操的源泉,谴责禁欲主义,无情暴露和鞭挞封建贵族的堕落和腐败,体现了人文主义思想。

  • 堂吉诃德

    《堂吉诃德》堂吉诃德-塞万提斯《堂·吉诃德》是欧洲最早的长篇现实主义小说之一,享有世界声誉。塞万提斯一再声明,他写《堂·吉诃德》是为了讽刺当时盛行的骑士小说,“把骑士小说的那一套扫除干净”。其实,作品的实际效果远远超出了这一“宗旨”。它通过堂·吉诃德的游侠冒险,描绘了16世纪末、17世纪初西班牙社会广阔的生活画面,展示了封建统治

    塞万提斯 · 著
  • 列夫托尔斯泰传

    《列夫托尔斯泰传》《托尔斯泰传》:托尔斯泰一岁半丧母,九岁丧父,青少年时代的托尔斯泰,不仅常为思想苦恼,还为自己丑陋的相貌感到绝望。

  • 约翰·克里斯朵夫

    《约翰·克里斯朵夫》《约翰·克利斯朵夫》(Jean-Christophe)是一部通过主人公一生经历去反映现实社会一系列矛盾冲突,宣扬人道主义和英雄主义的长篇小说。小说描写了主人公奋斗的一生,从儿时音乐才能的觉醒、到青年时代对权贵的蔑视和反抗、再到成年后在事业上的追求和成功、最后达到精神宁静的崇高境界。

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