“诸葛玄的侄儿,哼!乳臭未干还真神气,看情形把你给宰了…………”
孔明从笮融充血通红的眼睛,感受到他在打什么主意。
一
豫章郡的行政中心位于现在江西省南昌市,赣江流经市镇之侧,注入鄱阳湖。鄱阳湖是当今中国数一数二的淡水湖,但当时似乎没今天这么大。鄱阳湖的名称也出于隋、唐以后。东汉时名为彭泽。
诸葛玄前往豫章就任,采取的路线是:由襄阳南下至长江,再搭船从柴桑(现在九江市附近)进入彭泽。其兄的三子铃、亮(孔明)和均也随行。进入彭泽之后,可以看到西方的庐山。庐山一名章山。
豫章亦称灌婴城,相传是曾仕汉高祖、被奉为建国元勳的灌婴所筑。诸葛玄就任的时间,距离灌婴的时代约四百年。他甫进灌婴城,就接获朱皓亦被曹操任命为豫章太守,近日内也即将到来的消息。
“是文明?”
诸葛玄和朱皓在洛阳算是旧识,他直呼朱皓的字。朱皓是一板一眼的人,既被任命,想必会前来就任。然而诸葛玄为回报刘表的恩顾,一步也不能退让。
“要和他打一仗吗?”十五岁的孔明问。
“大概吧!”
诸葛玄已经召集军队。他从荆州带来的士兵只有三百余人。豫章虽然有五百名左右的士兵,但忠诚度可疑。郡的常备兵原本有千余人,在太守周术死后,却只剩下一半。他们本来就归周术所管,现在主子死了,便跟着解散了。新太守诸葛玄只好征集附近的壮丁,否则他们必然被另一个豫章太守朱皓给征走。在对方未征走之前,当然先下手为强。
“他会不会怨恨您?”孔明半提醒地问道。
“一点也不会。他反倒会怀念我。我们在洛阳就认识了。”
“可是,不是说难免一战吗?”
“大概无法避免吧!”
“真是无意义之战。”
“哪个战争不是无意义之战?”
“如果只任命一个人当太守,就可以不用战啰?”
“哈!哈!哈…………是啊!因为有两个太守,所以不得不战。只有一个人,就算要战也没有对手,不是吗?”
“说的也是。”
孔明点头。被带至城内的那些年轻人,都一脸悲伤。原因无他,他们被迫和无怨无仇的人作战,敌我双方都在同样的地方征调兵员,有时骨肉之亲会在战场刀刃相见。
“皇上圣威一衰,就变成这步田地!”诸葛玄叹道。
与孔明同岁的皇帝刘协(献帝),因董卓之故移驾长安。名为迁都,实则被迫离都。董卓想借天子之名咨意操纵天下。后来,董卓为部下吕布所杀,随后吕布又被董卓部将李傕、郭记逐出长安。
天子近侧尽是此等小人物,当然无法号令天下,于是曹操、刘表、袁绍、袁术等一干人便随意任命地方长官。
“虽说是无意义之战,但英雄过多,无意义之战便不可免。”孔明说。
“英雄太多?说的也是。如果这当中没出现大英雄,无意义之战就会一直打下去。”
“荆州刘表算是大英雄吗?”
“为叔认为群雄当中他是比较杰出的。”
“是吗?”
孔明不再发问。他明白必须有大英雄出现才行。如果把无意义之战视为过渡,那世局就还有可为。
诸葛玄早一步抵达豫章,也许因此掉以轻心,而且朱皓又是旧识,在他眼中朱皓并没什么军事上的本领,所以便小看了朱皓。
“什么?刘繇的军队!”
当诸葛玄获悉朱皓有刘繇的援军当后盾,一时相当狼狈。扬州刺史刘繇被孙策的精兵击退,如今却率领败走的部队逼近。虽为败军,但可是有实战经验的部队。诸葛玄仓促组成的守备军人心惶惶。
“完了!属下认为及早把城交出去,暂时避难再说。”
担任秘书的甘海建议道。搜集情报是他的工作,由于刘繇阵营的参谋许劭的秘书文波是他的挚友,因此常能获得敌方的情报。以兵力来说,很难招架对方。
“避难是好,可是往哪儿避呢?”诸葛玄问甘海。
“属下以为无需太远。”
“对方不会乘势追击吗?”
“追击嘛…………属下以为不会深追。因为朱皓与刘繇两人才刚合作。而且,刘繇阵营有笮融这号人物,彼此深有戒心,不会远出追击的。”
“说的也是。对笮融这种声名狼藉的人,应该不会掉以轻心才对。”
诸葛玄双手抱胸想了一阵子。
自称佛教信徒的笮融似乎借信仰聚众,在江北杀了厚遇自己的赵昱,这种事情可不是佛教徒做得出来的。而且,渡江之后,还杀了秣陵(南京)的薛礼。薛礼本为彭城国相,因为徐州陶谦的压力而转往江南。笮融为夺其麾下军队与军需品,而将其杀害。有这么富心机的人在身边,不知道什么时候老命会丢了,任谁也不敢放心而行。
“好吧!”诸葛玄放开双手,站了起来:“先将半数人马移至西城,敌方攻至时,另外半数跟着撤退。现在就把船淮备好。”
所谓西城,即豫章城西方的一座小城,背靠名为南昌山、又称厌原山的山岭,难攻易守。西城虽离豫章城不远,但必须渡过赣江此一大河才能抵达。如果事先淮备好渡河事宜,一旦动身渡河,当可摆脱追击。更何况敌方阵营内还有一名忘恩负义的笮融,彼此必互不信任。只要进入西城,应可保有相当时日的安全。如果在此观望形势,等待敌方阵营的变化或天下情势的转换,夺回豫章城也决非不可能。
二
当时的三十里,仅约十五公里,大河以此等距离相隔,使豫章城一带发生的事情,大概当天就会传到诸葛玄所撤退的西城。
诸葛玄按预定计划撤退,另一名豫章太守朱皓则进入豫章城。虽然这是得助于刘繇的后援,但入城一事可是独力而行。原因是诸葛玄几乎毫不抵抗,他可谓兵不血刃地入城。然而,数日后,笮融的军队声称奉刘繇之命,浩浩荡荡进入豫章城。
这是预料得到的事。通过投入刘繇阵营的人相鉴定名家许劭的秘书文波,甘海获知大致的情报。
“子将(许劭)先生反对让笮融进豫章城,可是又别无他法,毕竟笮融就在最接近豫章的地点。”
甘海向诸葛玄报告敌方阵营的状况。
“笮融以前的所做所为,刘繇不是也一清二楚吗?”
“所以才附上严加提防这个前提。为提防朱皓,他特地派人监视,那个人就是文波。”
“你见过文波吗?”
“见过。”
甘海可真是东奔西跑,他和文波不仅有联络,还经常会面。
“那么,文波有何看法?”
“文波担心朱皓过分相信别人。”
“他正是那种人…………”
果然,笮融一进豫章城,就很干脆地杀了轻易相信人的朱皓,夺取其军队。
朱皓的军队,其实也是在附近临时征用的一干人,和朱皓个人完全没有关系。谁能够供给他们吃穿,谁就是他们的主子。因此,只要杀了他们的主子,就可以轻易将之收编。
“笮融真的狠下心了。看来已有所觉悟。”甘海说。
“当然啰!他在江北杀害赵昱的时候,就已经狠下心了。”诸葛玄回答。
“刘繇难道不知道吗?”
“知道又有什么用?问题是他当下亟需兵力啊!”
“现在在彭泽城的刘繇,想必会进兵讨伐笮融。”
“这还用说。不出兵的话,扬州刺史的威严就扫地了。”
笮融比别人强的地方,在于部众的主干是佛教徒众。同属信徒,和他有个人关系,以及精神关连,这是极为强大的,不可与在附近临时召雇的军队相提并论。
“据文波说,”甘海道:“他的主子认为强处即为弱处,而且扬言他有自信可以将笮融的强处转为弱处。”
文波所谓的主子,当然是人相鉴定权威许劭。
“这简直是奇术。”诸葛玄笑道。
“的确,听他这么说,会认为是奇术。”
“那么,许劭是怎么做的?”
“这一点属下还不知道。”
“闭门勤练战术吗?”
“属下听说是在研读经典。”
“你说经典,是指浮屠的经典?”
当时“佛教”二字还未通俗化,大多使用直接的音译浮屠或浮图。
“是的。”
“不读兵法书,而读浮屠经典,这就奇怪了…………”
诸葛玄说到这儿,转眼看侄儿孔明。十五岁的孔明也在场,他对甘海的报告微微点头。诸葛玄注意到这一点。少年孔明比起同年的人沉默,没有引人注意的念头,在感情的表现方面也很含蓄。现在孔明居然会点头,想必有所领悟。
“阿亮,你有何看法?这一阵子你好像在看浮屠的典籍。”
诸葛玄看过这个聪明侄儿阅读浮屠经典,因为不是什么坏事,就任由他去。诸葛玄未曾看过浮屠的书,只听说上面写一些世事皆空之类的。
“一定是经过徐州时,看到曹操残酷的杀戮,受到冲击,而一时被阐释世事皆空的浮屠教义所吸引吧?”
诸葛玄心想这也难怪。后来看到他又一板一眼地研读四书五经,没再深入浮屠,也就放心了。
“为什么有那么多人会迷上浮屠的教义?我为了弄清楚这一点,才去看它的经典。虽然还有很多地方不懂,可是,我知道它有一种奇妙的力量…………刚才我听说许先生也在看浮屠的经典,总算意会过来了…………”
孔明的语气有点害羞。
“你说总算,岂不太含糊了吗?”
被叔父这么一说,孔明坦白地说:“叔父说的是…………我会再努力研读。”
“不,含糊也无妨。你想到什么就说什么。”
“好的。是这样子,”孔明有点腼腆,但毫不犹豫地说:“听说笮融的部众并非征雇的,而是一批信奉浮屠教义的人;把这批人聚集在一起的,并不是笮融,他们是在有意无意中聚集起来的。”
“是啊!我也这么听说。笮融以前因为徐州陶谦的缘故,负责监督漕运,听说从事这工作的人多是浮屠的信徒,笮融似乎是为了利用他们,才自称是浮屠的信徒。”
这个时代是信义扫地,谁也不可信的世界,力量就是正义,弱肉强食,时时刻刻都大意不得。在这样的时代中,很难得的,浮屠徒众是可以信赖的。
所谓漕运业者,即运送业者。从淮南以南,多是水路,这个行业的人实际上就是水伕集团。他们将顾客委托的物资,运至远地,正确送到指定的对象手中。如果没有送到,下一次就做不到生意了,因此最重要的是信用。
当时佛教信徒仍属少数,但信徒之间有很深的联繫。只要是必须讲求信用的事,他们之间绝无问题。换句话说,漕运的工作已非他们莫属。
笮融通过陶谦负责漕运的事,知道有这么奇特的集团存在。
“要是能掌握这批人,就可以好好干一番事业…………”
而掌握他们的最好方法,便是自己成为浮屠的信徒。为成为佛教信徒,笮融的做法可是大手笔:造寺、造像、普渡(祭饿鬼)等,规模都很大。而这一切都为了宣告大家:我是浮屠的信徒,我做了这么样的事,当然浮屠信徒的领袖就非我莫属了。
信徒们很纯朴地相信笮融,跟随他到现在,他们一直相信他们作战、流血是为了佛法。笮融一再背信的行为只是对付外面的人,对里面的人想必说是“为了佛法”。不过,再怎么纯朴的信徒多少应该会觉得奇怪。水伕和他们的家人大多行过船,见识比一般人广,不会任由他一直欺瞒下去。
“笮融杀了赵昱、薛礼、朱皓…………这些和他无冤无仇、甚至有恩的人,浮屠徒众可能已经开始怀疑了。”
孔明说。
“接下去啊!”
叔父催他快说。
“一旦知道笮融不是真正的信徒,他的部众中最强大的部队可能会起而背叛他。我想许先生被我们认为是奇术的那番话,可能和此事有关吧!”
“原来如此。许先生为揭开笮融的假面具,才研读浮屠的经典…………浮屠的教义是如此这般,因此笮融不是你们的兄弟,不是信徒,所以不是领袖…………要是能说服他们这一点,那他的奇术就应验了!”
诸葛玄盯着侄儿的眼睛说道。他自己都还搞不清楚的事情,十五岁的少年居然能点出鲜明的轮廓,一五一十地讲了出来。诸葛玄再度为孔明非凡的才能吃惊。
三
笮融是细心的人,知道浮屠徒众的动向足以制自己于死命,他也料淮三次背信杀人的行为可能会动摇他们的信任。
蟠踞江南,独霸一方,这是笮融的一大野心。
在笮融担任陶谦的经济官僚时,经常聚集庞大的物资,将之运送到徐州,偶尔想到:“陶谦当徐州刺史威服天下,还不是因为有我为他生财?”
想了想,忽然有个念头:“我也可以独当一面啊!”
这个念头在心中浮现的次数日益频繁,而随着陶谦陷入苦境,笮融自立门户遂成为现实的课题。
笮融并非时机成熟才独立的。陶谦被敌人曹操逼得走投无路,才施苦肉计引进刘备。后来,陶谦卧病在床,刘备自然成为徐州之主。也因此,刘备必须和曹操对决。徐州顿时沦为战乱之巷。在袁绍、袁术、刘表等群雄唾手可得的地域,是容不得第三势力存活的。
“到江南去吧!”
笮融出身江南丹阳郡,自然会想到蟠踞江南,何况江南又无大势力存在。孙策也做如是的想法,得到主子袁术的谅解之后,便执意迁徒江南。这之外,曹操所派遣的朱皓,和刘表所任命的诸葛玄,两者皆非武将。
当时的孙策,只是袁术麾下的一名年轻部将,正要迈开独立的第一步;他可是拥有兵力的武将,只不过兵力并不强。扬州刺史刘繇也为躲避袁术的武力而迁往江南,他虽名门出身,兵力却不够强大。这一干人可谓半斤八两,笮融则因统率可信赖的浮屠徒众,而显得略占上风。他所欠缺的是名门出身的美誉。
屈身作揖对笮融并不算什么,他已经习惯了。他先屈就于刘繇,投入其麾下。因为最后最管用的是兵力,所以他可以忍受任何屈辱,只要能增加、蓄养兵力即可。而增加兵力最简单的方法,就是杀掉军队的主子,夺取其兵力。他重複干了三次。
笮融也想过:身为领袖,背信行为会动摇浮屠徒众的信赖,但为了换取大利益,只好牺牲小利益。
“简直是卖命走钢索…………”
笮融本人也十分清楚自己的立场,因此努力想将增加兵力和失去信徒人望两者换算成力量的数据,从中取得平衡,以从窘境中解脱。
笮融以刘繇麾下一名部将的身份,打着援救豫章太守朱皓的旗帜前赴豫章,随即将应该援救的对象朱皓给杀了。此事使他和主子刘繇处于敌对,并使自己陷于孤立。
早一步进入豫章的诸葛玄,也早一步逃出豫章,据守于西城。
笮融一方面与西方的诸葛玄对立,又背叛在北方彭泽县的刘繇,与其敌对;东方则有孙策逐步逼压浙江。笮融计划先杀诸葛玄,夺其兵力,再乘势击破刘繇,如此可以蟠踞江南西部,与东部的孙策并立。至于在二分江南的情况之下,要保有其一,还是与孙策决一雌雄,则视情势而定。
然而,笮融无法立即袭击诸葛玄。
“只要西城维持这个样子,随时都可以拿下。”
笮融心里如是想。说起来,朱皓及其援军笮融才一逼近豫章城,诸葛玄就不战而逃,避走西城,算不得什么敌人。如果在处理这种敌人之际,背后受到刘繇军的攻击,那麻烦可大了。因此,笮融决定暂且不管诸葛玄,全力防备北方的刘繇。
而且,除了要注意刘繇的动向之外,他也得担心浮屠徒众的异心。杀死朱皓之后,如果立即杀害诸葛玄,将会加深厌恶杀生的浮屠徒众对笮融的疑虑。他有必要腾出一段时间,使因其杀害朱皓而心生动摇的浮屠徒众平静下来。笮融很明显地感受到他们的动摇。
“为什么要杀掉太守(朱皓)?我们不是要来援救他的吗?”
信仰指导者中有一人发出语气怯怯,但语意明确的疑问。
“因为太守在得到我们援助,击退诸葛玄之后,打算杀害我们这些没有利用价值的人。我们有明确的证据。”
笮融回答道。他知道在这种时候说话不可含混不清,最好坚决果断。他对自己的口才很有自信。他将挖空心思所想到的话,淮确地射中对方的胸口。力劲不可太强,也不能太弱,话要刺进去,却不可刺穿。他惯常反覆搅动停滞在对方胸口的话,以加强效果。例如说“懂吗”、“觉得怎么样”、“明白了吗”,通常他都可以得到预期的回应。
但是,这次笮融对于杀害朱皓的说词,却没有得到回应。
“怎么了?会不会杀得太过频繁了?”
笮融想在军中确认这一点。
----你们有什么不满吗?
----有不明白的地方可以说出来。
笮融展开说服的工作,却发现一件奇怪的事,正当他在说服他们、询问他们的看法时,他们的回答有共同的地方,不仅不满之处相同,连表达方式也类似,想来一定是从谁那儿听来什么话,再各自转换成自己的口吻,说了出来。
“这个人到底是谁?”
笮融脑中浮现数名信仰指导者的容貌。这是个大问题。他一个一个过滤。
结论出来了,似乎是外面的人进来散播的,说了一大堆话动摇浮屠部众的心。
豫章附近有数百名浮屠信徒,笮融的军队进来时,曾受到他们热烈欢迎。但朱皓被杀之后,他们之间的气氛就有了变化。
----朱皓是重信义的人,做梦也不相信他会想杀援主将。
----他对浮屠教义也有深厚的理解。
----这种说法不可信!
似乎当地信徒有人用这种话点燃军中信徒心中的疑火,而且更进一步煽动火势。更严重的是,这似乎是有计划的。
四
笮融心慌了。刘繇阵营有许劭这么一位精通人心的人,他既为参谋,必然展开心理战!
“许劭必定派遣奸细动摇信徒的心。”
笮融虽然掌握到这一点,却找不出那名奸细,可是又不能放任不顾,便决定采行恐怖政策。他逮捕豫章郡浮屠信徒的领袖徐习,罪名是“通敌”,处以斩刑,用意在杀一儆百,让其他人知道以后谁敢乱说话,下场就如此这般。而且,他还宣示徐习通敌的对象是诸葛玄。
诸葛玄来到豫章时,徐习曾立刻要求晋见,说明浮屠信徒为信仰聚会,这是和平的,希望能给予保护。诸葛玄高兴地答应。二人只见过此次面,日后没发生什么问题,也就不曾再见面。但这样却被指为“通敌”。
笮融进入豫章时,徐习也曾请见致敬,但这次并没有请求保护,因为军队主干是信徒,这是众所周知的事。笮融为怀柔当地的信徒,便给予徐习高位的官职。
此事曾在军中引起小波澜。
“我们在军中少说待了十年,都没得到这样的官位,他刚刚加入,就获得这种优遇,这哪算公平?”
此话亦传入笮融耳中。
笮融本意在怀柔,原以为豫章的信徒很多,后来才知道只有数百人而已,便后悔录用了徐习,徒然引起军中的不满。他正想办法要将徐习降级,以纾缓军中的不满,就在这时候,刘繇阵营前来扰乱军心,迫使他不得不整肃军队。
于是,徐习被选为杀一儆百的牺牲者。
笮融军中的信徒多达万名,而豫章的信徒男女加起来才数百人,他想牺牲少数以消除多数的不满。如果军中的信徒是“旧”,那么,进驻地豫章的信徒便为“新”,任何世界都有新旧的对立。但是,只选择让两者对立的笮融,似乎暴露出他本人是假信徒这回事。因为这两者之间,同属浮屠信徒的亲近感远较新旧的对立更为强烈。
处斩徐习非但没有***笮融军中的动摇,反而使之更为严重。
徐习被处斩的消息当天传至西城。
“真残忍啊!像徐习这样的人物很难得啊!”
了解徐习人品的诸葛玄,心情甚为沉重。他询问身旁的孔明:“你读过一些浮屠的书,如果就教义来看,这件事会如何收场?”
“我对浮屠的学识很浅薄,但我知道它严禁杀生,这次被杀的人是信徒,笮融将使自己陷于穷途末路。”
孔明回答。
“连小孩都知道这么做是愚蠢的,笮融已经什么都看不到了,再摇一下就垮了。”
诸葛玄摸摸下颚。
“不,不会再去摇动他了!子将先生可不是这么慢条斯理的人。”
甘海说。刘繇阵营端视子将许劭之意而动,这已是众人皆知的事。
“是吗?甘海,你和那个文波交情很好,对子将的事似乎知道不少。不过,我认为笮融的军队不同于普通军队,我认为还有另一次的撼击。我们哪一个猜得对?”
“属下认为现在已不是打赌的时候,”甘海摇头说:“要到豫章城,就属我们最近,刘繇先生和子将先生都还在彭泽县…………我们应该乘现在整军…………”
“噢?那么,我要跟他们交战啰?”
诸葛玄继续摸着下颚说道。
甘海建议乘笮融阵营动摇之际,大举进兵。夺回豫章城也许并不困难,问题是,接下来必须与拥有许劭这位令人畏惧的军师的刘繇交战。甘海一时为之语塞,但还是说了一句:“不过…………这不是乱世之常吗?”
“乱世之常?如何?阿亮,你的看法如何?”
诸葛玄转头问孔明。
“派遣使者到彭泽,请其共同夹击,如此不就不用为敌了吗?”
孔明说完,略微低头。
“我想只有这个办法。”
诸葛玄表情转为严肃,停止抚摸下颚。
“也就是说,要投降。”
过了半晌,诸葛玄慨然地加了这句话。
“投降不也是乱世之常吗?”孔明立即接口说道:“我认为交战是乱世之常,不战而降也是乱世之常。不战的话,也许还可以救许多人的性命…………而且,这也是成为大英雄的踏板。”
“大英雄?”
大英雄可以救乱世,一定要出现才行。
“你自己何不当大英雄?”
孔明偶尔会在自己心里听到这样的声响。
“我想磨练辅佐的才能,镇服乱世的英雄必须具备别种才能…………至于能否遇得到这个英雄,则要看我自己的命运…………”
孔明如此回答自己。
刘繇到底是否具备大英雄的资质,现在还看不出来。但至少他能肯定对人物具有眼力的许劭,不妨把他视为有实力的候选人。
五
刘繇很有自信地进攻豫章城。除了军师许劭之外,又多一位名将----同乡的太史慈。太史是姓,慈是名,字子义。他曾在渡江作战中,与随有十三骑的孙策发生遭遇战,正打得难解难分之际,两阵营的大军来到,因而未分胜负,这便是着名的“神亭之战”。
豫章城意外地脆弱,不过所谓“意外”是一般人的看法,许劭则视为理所当然。因为笮融的军队士气骤然低落,几乎可谓战意全失。
“收里并西城兵力,日后再一雪耻辱!”
笮融放下此话,捨弃豫章城,渡赣江逃往西城。刘繇并没进一步追击。刘繇原本有意追击,但为许劭劝止。
“交给诸葛玄去办好了。”
许劭说道,命令将兵暂且休息。
笮融老早就想夺取在西城的诸葛玄军队。当然夺取军队之前,先得杀掉诸葛玄。这是笮融一贯的伎俩。
笮融在豫章失去一半兵力,败退中又逃走一些人,虽然如此,进入西城时,还保有四千名兵力,他们几乎都是浮屠徒众,而西城的诸葛军才一千二百人,就兵力而言,完全不成问题。笮融军攻城之前,诸葛玄的部队却早已撤离。
虽然兵不血刃地入城,但笮融的目的在收里并西城兵力,因此交战这才要开始。笮融军在城内展开搜索,没多久,笮融面前堆满值钱的物资,只是住民和军队都走避了,留在城内的人为数极少。
孔明却留了下来,他被带到笮融眼前。孔明毫不隐讳自己是诸葛玄的侄儿。
“噢,你就是人家所说的君贡的儿子啊!”
笮融摊着双脚说道。君贡是孔明父亲诸葛珪的字。
“是的。”
“你为什么不逃呢?”
“我是出家人,战争胜负与我无干。”
“噢?出家?”
笮融心生好奇,他才被逐出豫章城,心情当然不佳,故而好奇的眼光中带有恶意。
“是的。因为年龄不足,还不能剃度,现在修行中。”
“你几岁?”
“十五。”
孔明低着头。他个子大,加上态度极为镇定,一点也不像十五岁。
“你说修行,是做什么修行?”
笮融微笑,环视四周。城楼的大广场,聚着笮融军的干部百余人,每人都一脸疲敝之色。笑的人只有笮融一人而已。
“我正在研修支谶师的《道行般若经》。”
“噢?那么,你讲解看看。诺!就在这儿。”
笮融是以着凉似的鼻声说的,声音显露出鄙夷,似乎在说:“你这乳臭未干的小子还真神气!”
支谶师即大月氏国出身的支娄迦谶(Lokaksema)。据说在桓帝末年,大约公元一六五年来到洛阳,从事翻译的工作。长达三十年的滞留期间,他将许多经典翻译成中文,其中最重要的是《道行般若经》。此书以“空观”(认为万物的存在都是虚无的)阐释般若(智慧的启悟),在原本咒术意味甚强的中国佛教中,注入浓厚的哲学要素,是一本独特的经典。
一直利用浮屠为道具的笮融,其实对佛教并没有多深的研究。不过,他也知道《道行般若经》是当时走在浮屠学最前端的经典。
笮融拔出剑,直直插在土上。
“据说地狱有所谓剑海刀山,如果你胡说八道的话,小心被推下地狱!”
讲道和地狱根本是两码事,笮融想威吓少年孔明。
处斩徐习以来,周围的人都提心吊胆。笮融看在眼里,有股快感。所有的人都伏地而跪,唯独他昂首睥睨天下。谁也不敢拂逆他,他的恐怖策略似乎起了效用。他被迫放弃豫章城,也许是部众过度畏惧的缘故。笮融因此有意略微放松紧绷的繮绳,希望多少提升一下士气,放松之前,还要再勒紧一次,这是放松马繮的常识。笮融想以这个十五岁的少年为对象,对部众做战术性的勒紧示威。
“诸葛玄的侄儿,哼!乳臭未干还真神气,看情形把你给宰了…………”
孔明从笮融充血而通红的眼睛,感受到他在打什么主意。
有“股慄”的形容词,一如字面的意思,即腿股战慄,孔明也不免股慄,但一点也不后悔留了下来。
“叔叔,我想留下来。”
听孔明这么说,叔父问道:“你留下来干什么?”
“我想留下来增广见闻。”
“见闻?嗯,好吧!”
没想到叔父很干脆地答应孔明留下。但相对的,孔明的姊姊铃也说要留下来,却被他斥声反对:“用拖的也要把你拖走!”
被这么一吼,铃即使再任性,也只有打消留下来的念头。
少年孔明强忍股慄,缓缓地环视四周。只见唯独笮融摊腿坐着,后面的干部不是盘坐就是正襟危坐。盘坐又称“胡坐”,据说是异域民族的坐法,东汉的人,尤其是军人很流行这种坐法。
“开始讲道吧!”
笮融站起身子,拔起插在土中的剑,紧握剑柄。孔明吞下口水,张开嘴,嘴唇不住颤抖。笮融看了,一边脸颊歪扭起来。
“我们眼睛所看到的一切东西,其实都不是实体的东西,全都是虚幻的…………”
“等等!”笮融把剑高举过头:“我的眼睛就看得到你,十五岁的大个子,这也是虚幻的吗?不是实体吗?你是这么说的吗?”
“是的。”
孔明用力点头。
“那么,我就让你变成这个样子----并没有你这个实体存在,你没活在这个世上。让你回复成虚幻的尸体!”
笮融往前踏进一步。
孔明闭起眼睛,等待剑挥下来的休声,但却没听到。奇怪的是,股慄居然停止了。他睁开眼睛。
映入眼中的是笮融涨红的脸,两眼赤红如着了火,嘴巴张得像裂开一般,整个人却动也不动,异样地静止,两眼睁开却没有焦点,根本没在看东西。
过一下子,右唇边流出血来,血从下颚顺着喉结,渗进衣领,笮融的身体就在这时往前倒下。笮融的头发散开在孔明的脚边,背后赫然插着一把斧头!
“不要怕!这是我们大家一起干的。大家一致决定要杀掉他。我们想去投靠诸葛玄先生,请你帮我们传达。”
一位个子瘦小、头发斑白的老人蹒跚地走出来,对孔明这么说。当场的笮融军干部都站起来,凝视着孔明。
《百年孤独》百年孤独-加夫列尔·加西亚·马尔克斯《百年孤独》写的是布恩地亚一家七代人充满神奇色彩的坎坷经历和马贡多这个小镇一百多年来从兴建、发展、鼎盛及至消亡的历史。作品内容复杂,人物众多,情节离奇,手法新颖,它汇集了不可思议的奇迹和最纯粹的现实生活,深刻反映了歌伦比亚乃至整个拉美大陆的历史演变和社会现实。
《古兰经》古兰经每一章以一个阿拉伯语词作为名称。《古兰经》不仅是一部宗教经典,更是关于人类社会的最高法则。伊斯兰教徒认为它是真主对先知穆罕默德在二 十三年陆续启示的真实语言。
《24个比利》《24个比利》小说在线阅读-丹尼尔・凯斯
《激发无限潜能》激励大师罗宾斯巨人系列。 安东尼・罗宾斯最具影响力的经典之作,《纽约时报》畅销书排行榜第一名。 安东尼・罗宾斯(Anthony Robbins)首次与大陆读者见面。世界顶尖的激励大师,全球著名的畅销书作家。 安东尼・罗宾斯把这本书称为个人成就的新科学,如果你愿意,读这本书将成为对你影响最大的事。如果你曾梦想过上美好生活,这本书将教会你如何达到你想要的生活和你应得的生活……
《纯真博物馆》纯真博物馆-奥尔罕·帕慕克《纯真博物馆》(土耳其语:Masumiyet Müzesi),是由2006年诺贝尔文学奖得主、土耳其作家奥尔罕·帕穆克撰写的一部小说。这部小说于2008年8月在伊斯坦布尔出版。2010年1月,上海人民出版社引进并出版了该书的简体中文版。作者帕穆克说“这是我最柔情的小说,是对众生显示出最大耐心与敬意的
《格列佛游记》作品以里梅尔·格列佛(又译为莱缪尔·格列佛)船长的口气叙述周游四国的经历。通过格列佛在利立浦特、布罗卜丁奈格、飞岛国、慧骃国的奇遇,反映了18世纪前半期英国统治阶级的腐败和罪恶。还以较为完美的艺术形式表达了作者的思想观念,作者用了丰富的讽刺手法和虚构的幻想写出了荒诞而离奇的情节,深刻地反映了当时的英国议会中毫无意义的党派斗争,统治集团的昏庸腐朽和唯利是图,对殖民战争的残酷暴戾进行了揭露和批判;同时它在一定程度上歌颂了殖民地人民反抗统治者的英勇斗争。
《雾都孤儿》雾都孤儿-狄更斯《雾都孤儿》是英国作家狄更斯于1838年出版的长篇写实小说。该作以雾都伦敦为背景,讲述了一个孤儿悲惨的身世及遭遇。主人公奥利弗在孤儿院长大,经历学徒生涯,艰苦逃难,误入贼窝,又被迫与狠毒的凶徒为伍,历尽无数辛酸,最后在善良人的帮助下,查明身世并获得了幸福。
《石榴之屋》石榴之屋-奥斯卡·王尔德在加冕典礼的前一天晚上,少年国王独自一人坐在他那间漂亮的房子里。他的大臣们按照当时的礼节,头朝地向他鞠了躬,便告辞而去。他们来到皇宫的大厅中,向礼节教授学习最后的几堂课,因为他们当中有几个人的举止还没有经过教化,不用说,这是很不礼貌的事情。这位少年——他仅仅是个少年,不过才十六岁——对他们的离去一点
《杜拉斯《情人》》《情人》杜拉斯代表作之一,自传性质的小说,获一九八四年法国龚古尔文学奖。全书以法国殖民者在越南的生活为背景,描写贫穷的法国女孩与富有的中国少爷之间深沉而无望的爱情。
《鲁滨逊漂流记》小说以1704年一名苏格兰水手亚历山大・薛里基洛克航海遇险,飘流在一个荒岛上,并且单独留居了四年才被救回了故事作为素材,加工而成的。小说的主人公鲁滨逊是一青年,性喜冒险。他不顾父亲的劝阻,决心要过海上生活。开头号几次航海以商颇为顺利,但有一次为土耳其海盗所俘,幸而不久脱脱逃,至巴西经营蔗田和糖厂。四年后,因获暴利又往非洲反卖黑 八股中于大海中遇险,船上全部船员葬身鱼腹,仅鲁滨逊一个脱难,飘流至一荒岛之上。从此,他孤独一个在岛羊、造船等。后来。他救了一个野人俘虏,取名礼拜五。鲁滨逊在岛上生活了二十八年,最后一艘英国船航经荒岛,他才有机会搭船回国。
《小木屋系列7》在《草原小镇》一书中,罗兰十五岁了,她在学校结交同龄的女孩与男孩,也开始注意打扮,青春期的敏感与反抗情绪使她认识到自制力的重要。同时,爸妈也存够钱送玛莉去读盲人学校。玛莉的离家更加深了姐妹亲情,罗兰为了赚钱帮助玛莉继续留在学校,努力读书,终于取得教师资格。在故事末尾,罗兰意外获得一份教师工作,准备离家。
《小木屋系列6》这是一个难熬的冬天,连续六个月的暴风雪让火车无法运送任何物资,小镇一直与外界隔绝。最糟糕的是,罗拉家的食物和煤炭都所剩无几。罗拉一家并没有屈服:没有面粉,就用咖啡磨研磨小麦来制作黑面包;没有煤炭,就拧干草棒来维持炉火;不能去上学,孩子们就在家里自学;暴风雪疯狂咆哮,他们一直憧憬春天的美景……后来,整个小镇即将面临无粮可吃的境地,亚尔曼冒着生命危险去找小麦,他能否拯救小镇?
《小木屋系列5》本文开始奠定了一个低沉的调子,妈和姐妹们都染上猩红热,玛丽失明,家里缺少食物还欠下外债。这和“小木屋”系列其他几本田园牧歌一般的书有很大差异。本书的内容大多发生在劳拉一家奔波的途中。爸从事的不再是打猎和农耕,开始在铁路营区做管理员;妈和劳拉经营了一段时间客栈,劳拉一家的生活渐渐向工业社会过渡。
《三个火枪手》三个火枪手-大仲马 以法国国王路易十三和手握重兵、权倾朝野的首相黎塞留红衣主教的矛盾为背景,穿插群臣派系的明争暗斗,围绕宫廷里的秘史轶闻,展开了极饶趣味的故事。书中的主人公少年勇士达达尼昂,怀揣其父留给他的十五个埃居,骑一匹长毛瘦马,告别及亲,远赴巴黎,希望在同乡父执的特雷维尔为队长的国王火枪队里当一名火枪手。在队长
《红与黑》红与黑-司汤达小说围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败,尤其是他的两次爱情的描写,广泛地展现了“19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”,强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动,教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗,利欲熏心。因此小说虽以于连的爱情生活作为主线,但毕竟不是爱情小说,而是一部“政治
《上尉的女儿》普希金逝世前一年发表了一部真实而深刻地反映普加乔夫农民起义的长篇小说《上尉的女儿》,这部小说不仅在他的全部创作中占有极重要的地位,而且也是最早介绍到我国来的俄国文学作品。清光绪二十九年(1903年),这部小说被译为《俄国情史》,成为中俄文学交流的第一位使者。《上尉的女儿》以同情的笔调描写了18世纪普加乔夫领导的农民起义,是俄国文学史上第一部反映农民斗争的现实主义作品。《上尉的女儿》语言朴素,简洁,将18世纪俄罗斯的风俗人情通俗流畅地展现在读者面前,果戈理说它是“俄罗斯最优秀的一部叙事作品”。
《爱的教育》《爱的教育》是意大利作家亚米契斯的作品,是一部著名的儿童文学作品,被认为是意大利人必读的十本小说之一,是世界文学史上经久不衰的名著,被各国公认为最富爱心和教育性的读物。朱光潜、丰子恺、茅盾、夏衍等学者曾将此书作为当时立达学园的重点读物。1986年被联合国教科文组织列入《具有代表性的欧洲系列丛书》中。1994年被列入世界儿童文学最高奖――国际安徒生奖《青少年必读书目》之中。2001年被教育部指定为中小学语文新课标课外阅读书目。《爱的教育》超越了时代和国界的限制,被译成数百种文字,至今销量已超过15,000,000册,成为世界最受欢迎的读物之一。
《福尔摩斯探案全集》《福尔摩斯探案全集》在线阅读
《动物庄园》《动物庄园》是一部政治寓言体小说,故事描述了一场动物主义革命的酝酿、兴起和最终蜕变;一个农庄(Manor Farm)的动物不堪人类主人的压迫,在猪的带领下起来反抗,赶走了农庄主(Mr.Jones),牲畜们实现了“当家作主”的愿望,农场更名为“动物庄园”,奉行“所有动物一律平等”;之后,两只处于领导地位的猪为了权力而互相倾轧,胜利者一方宣布另一方是叛徒、内奸。此后,获取了领导权的猪拥有了越来越大的权力,成为新的特权阶级;动物们稍有不满,便会招致血腥的清洗:农庄的理想被修正为“有的动物较之其他动物更为平等”,动物们又恢复到从前的悲惨状况。
《金银岛》《金银岛》是史蒂文森所有作品中流传最广的代表作,其故事情节起源于作者所画的一幅地图。《金银岛》曾被译成各国文字在世界上广泛流传,并多次被搬上银幕。小说描写了敢作敢为、机智活泼的少年吉姆
《家常事》左拉长篇巨著《卢贡-马卡尔家族》的第十部。书中人物那种乌七八糟的生活犹如一锅杂烩汤,腐化堕落的行为是他们的家常便饭。
《好兵帅克》《好兵帅克》,是公认的讽刺文学名著,由捷克著名作家雅洛斯拉夫・哈谢克编著。主人公帅克善良、勇敢、机智,貌似平凡且不露声色,看起来甚至有些"愚昧"且滑稽可笑,甚至被军队宣布为"神经不正常"而退伍。一天,帅克在公共场合议论皇储遇刺事件,因而被秘密警察以叛国罪逮捕。几经周折,帅克终于回到了家。但不幸又被征招入伍。犯风湿病的帅克只好由佣人用轮椅推着,一路高呼爱国口号去参军。在一系列的事件中,帅克用智慧和令人啼笑皆非的"表演"巧妙地同奥匈帝国反动政权做斗争,他到哪里哪里就被搅得鸡飞狗跳、天翻地覆,他是捷克人民心中一名真正的好兵。
《五轮书》《五轮书》作者是宫本武藏,是一本既为剑法,也为兵法的一本著作。宽永二十年(1643)十月,武藏隐居灵岩洞开始执笔写作-五轮书。正保二年,将五轮书传给寺尾孙之丞胜信,五方之太刀道序兵法二十五个条传给寺尾求马助信行,以后就离开这个世界。
《菊与刀》恬淡静美的“菊”是日本皇室家徽,凶狠决绝的“刀”是武士道文化的象征。 美国学者鲁思·本尼迪克特运用文化人类学的方法,用“菊”与“刀”来揭示
《海盗传说》本书作者用生动的笔触描述了一系列著名的海盗故事,从布兰德船长的幽灵到杰克巴里斯特的财宝,一幕幕或是妙趣横生或是惊心动魄,使人尤如身临其境。一大批极富盛名的海盗头子,包括著名的黑胡子爱德华・提奇、基德船长、黑色准男爵罗伯茨等都是这段时间海盗史上的传奇人物……
《偶像的黄昏》《偶像的黄昏》系“尼采注疏集”之一种。尼采在《偶像的黄昏》中总功针对的不是充斥着世界的许多偶像,而是人被不公正地和并非为了他们自己的幸福牺牲给他的偶像。其中“格言与箭”针对的是认识论、道德和心理学之基本准则形式中的偶像,针对的是这些基本准则那长久的效用或者甚至宗教上得到认证的庄严,还有让那些偶像成为不可侵犯的原则,亦即被人不假思索地接受的公利。尼采通过叩问与倾听的方式进行审视,批判,必要的话还进行纠正。在书中,尼采自称狄俄尼索斯最后的门徒以及永恒轮回的老师。
《论充足根据律的四重根》[1]第2版序言这篇关于基础哲学的学位,最早出版于1813年,当时它使我获得了博士学位,后来成了我整个体系的基础。因此,这本书不该脱销,只是对于这一情况,4年来我一无所知。另一方面,再次把这样一本幼稚的作品付诸...
《背德者》中篇小说《背德者》宣扬了纪德所主张的一种背德主义,即小说主人公身上所体现出来的大胆藐视一切既定的道德观念,冲破宗教和家庭的桎梏,尽情地满足人的自然本性,追求个人主义的人生理想。在艺术上,小说打破了19世纪传统的小说模式,以法国古典文学的完美形式表现了现代人的复杂思想感情,为传统的小说模式重铸了新典范。
《当代英雄》该作讲述主人公毕巧林是青年贵族军官,过着空虚无聊的生活,然而他内心深处似乎埋藏着有所作为的渴望。 这是一个冷酷自私的利己主义者。 莱蒙托夫选取了毕巧林生活中的不同片断,从不同角度予以再现。
《田园交响曲》故事讲述牧师收养了一位盲女,并向她进行文化启蒙。后来,牧师被盲女深深吸引,不料牧师的儿子也爱上了她。盲女医治好眼疾,重见光明后却发现三人间存在的微妙关系,虽然她爱的是牧师的儿子,但由此引来父子间的嫉恨不和。在情与义之间承受着折磨的她,最终跳河自杀,让一对父子陷入悲痛之中……
《爱伦・坡作品集》18……年秋,在巴黎的一个风声萧瑟的傍晚,天刚黑之后,我正享受着双重乐趣,一边沉思,一边吸着海泡石烟斗,我和我的朋友C·奥古斯特·迪潘待在一起,这是他的图书室,一个藏书的小后间,在圣·日耳曼旧郊区登诺街3...
《内战记》凯撒《内战记》,出自大名鼎鼎的古罗马帝国奠基人凯撒的亲笔,既是古罗马历史名著、拉丁语黄金时期的散文代表作,也是富有战略战术的兵书,对西方史学界、文坛和兵家,都产生了巨大的影响;书中坚持和谈为先、争取社会舆论的高招,颇有特色。
《乞力马扎罗的雪》《乞力马扎罗的雪》是海明威的 一部中篇小说,是对于一个临死前的人的精彩描述。故事主要讲述一个作家哈里去非洲狩猎,途中汽车抛锚,皮肤被刺划破,染上坏疽
《戴家楼》戴家楼作者:[法]莫泊桑/李青崖译1每天晚上将近11点钟,他们都到那儿去,就像上咖啡馆一样自然。常在那儿碰面的有六到八个人,而且总是这几个。他们并非酒色之徒,而是城里的头面人物。商人和年轻人。他们喝着查尔特...
《带小狗的女人》据说,在堤岸上出现了一个新面孔:一个带小狗的女人。德米特里·德米特里耶维奇·古罗夫已经在雅尔塔生活了两个星期,对这个地方已经熟悉,也开始对新来的人发生兴趣了。他坐在韦尔奈的售货亭里,看见堤岸上有一个年...
《先知》纪伯伦集诗人与画家于一身,他的散文诗多以爱和美为主题,充满了浓郁的诗情和哲理,其成就堪与泰戈尔媲美。纪伯伦的《先知》,按他自己的说法,是“思考了一千年”才写成的,是一位严肃的作者以严肃的态度为严肃的读者进行了严肃的思考而写下的严肃的作品。
《阿格尼丝格雷》《艾格妮丝・格雷》以第一人称的写法,以女主人公的经历为主线,以她的痛苦体验、幸福追求为表现内容――作品前半部分,描写了格雷小姐两度做家庭教师的辛酸感受;后半部分,表现了她的爱情追求,并以她终于获得了爱情和幸福作结,表达了她渴求真诚的道德与幸福生活的强烈渴望,这些也正是作者安妮在现实中艰难为生和在理想中渴望幸福的真实写照。
《福尔摩斯探案续集》本书系柯南道尔的儿子所写的有关福尔摩斯的探案故事,共有六个短篇:《福尔克斯-拉斯奇案》、《阿巴斯红宝石奇案》、《两妇人奇案》、《黑天使奇案》、《德普特福德恐怖奇案》和《红寡妇奇案》。作者模仿他父亲的笔法,叙述了六个惊险奇特的故事,故事悬念很强,情节紧张,引人入胜。
《艾略特诗集》――托马斯・斯特恩斯・艾略特(1888-1965)是英国20世纪影响最大的诗人,被称为“但丁最年轻的继承者之一”。艾略特自称在宗教上是英国天主教徒,政治上是保皇派,文学上是古典主义者。1948年获诺贝尔奖文学奖。
《三剑客》这部历史小说以法兰西国王路易十三朝代和权倾朝野的红衣主教黎塞留掌权这一时期的历史事实为背景,描写三个火枪手阿多斯、波尔朵斯、阿拉宓斯和他们的朋友达尔大尼央如何忠于国王,与黎塞留斗争,从而反映出统治阶级内部勾心斗角的种种情况。小说时间起止是1624-1628年。
《白朗宁夫人十四行诗》十四行诗的故乡在意大利,它原是配合曲调的一种意大利民歌体,后来才演变为文人笔下的抒情诗,以莎士比亚成就最高,英国文学史上每一时期的重要诗人如弥尔顿、雪莱、拜伦、济慈都曾写过十四行诗。《葡萄牙人十四行诗》是白朗宁夫人的代表作,历来被认为是英国文学史上的珍品,和《莎士比亚十四行诗》相互媲美。
《愤怒的葡萄》《愤怒的葡萄》是美国现代小说家约翰・斯坦贝克(1902――1968)的作品,发表于一九三九年。这部作品描写美国三十年代经济恐慌期间大批农民破产、逃荒的故事,反映了惊心动魄的社会斗争的图景。小说饱含美国农民的血泪、愤慨、和斗争,可以说是美国现代农民的史诗,也是美国现代文学的一部名著。
《罗亭》那是个静谧的夏天早晨。太阳已经高悬在明净的天空,可是田野里还闪烁着露珠。苏醒不久的山谷散发出阵阵清新的幽香。那片依然弥漫着潮气,尚未喧闹起来的树林里,只有赶早的小鸟在欢快地歌唱。缓缓倾斜的山坡上,自上到下长满了刚扬花的黑麦。山顶上,远远可以望见一座小小的村落。一位身穿白色薄纱连衣裙,头戴圆形草帽,手拿阳伞的少妇,正沿着狭窄的乡间小道向那座村庄走去。一名小厮远远跟在她后面。
《毁灭》《毁灭》是一部长篇小说,作者是苏联作家法捷耶夫,小说描述的是苏联国内战争时期一九一九年夏秋之间远东地区一支游击队的命运:莱奋生的部队受到日本干涉军和白军的追击,一面奋不顾身地战斗,一面突破敌人的包围,虽然损失了许多战士,但仍准备迎接新的战斗。
《白痴》《白痴》是陀思妥耶夫斯基重返文坛后的第三部长篇小说,写于一八六七年秋至一八六九年一月。它揭露了资本主义残暴不仁,显示出作者高度的艺术才华。小说中一系列细节和场面所以具有巨大的艺术感染力,还因为富于象征性,对现实进行高度概括。娜斯塔西娅・菲里波芙娜把十万卢布扔进壁炉,全体来宾都屏息凝神地望着那熊熊的火焰怎样吞食这笔巨款,一个个眼睛充满血丝,心痛欲裂,恨不得一下子把它抓到自己手中。这个场面象征着对金钱蔑视和崇拜这两种势力的搏斗,写得十分精彩,在世界文学中也是少见的篇章。
《贵族之家》这是一部感人至深的-爱情小说,也是一部深刻反映时代的社会小说。其中每一个人物的命运,他们的爱情经历与悲欢离合,都和他们所处的时代和历史现实紧密相关。作品中每个人物的性格特征都具体地表现出时代和历史的烙印,他们在恋爱中所表现出来的个性特点和利害考虑,都是一种入在特定社会历史条件下的人性表现。艺术的形象思维的产品能够达到如此高度的思想概括程度,在世界文化史上并不多见。因此,这部小说成为世界文学史上不朽的经典。
《初恋》《初恋》带有屠格涅夫自身经验的痕迹,描写了父与子同时对公爵小姐齐娜依达的恋情。初恋带着令人陶醉的喜悦,象无声闪电与少年主人公心中勃发的无声的、隐秘的情感相呼应,可公爵小姐齐娜依达寻求着热烈的、真实的却只能给她带来痛苦的爱情;而带给她痛苦、踩碎她的心的人正是少年主人公的父亲――
《济慈诗选》约翰・济慈(John・Keats,1795年10月31日-1821年2月23日),出生于18世纪末年的伦敦,杰出的英国诗人作家之一,浪漫派的主要成员。济慈才华横溢,与雪莱、拜伦齐名。他去世时年仅25岁,可他遗下的诗篇誉满人间,他的诗被认为完美体现了西方浪漫主义诗歌特色,济慈被人们推崇为欧洲浪漫主义运动的杰出代表。
《圣经故事》《圣经》,是有史以来发行量最大的一本书。它是犹太民族重要的文化遗产,在世界文化史上占有突出的地位。西方的文学、艺术,尤其是中世纪的作品,很多都取材于《圣经》。《圣经》中的典故,亦在大量的西方文学、艺术、哲学、历史等经典著作中被屡屡引用。正像不研究佛学就无法深入了解中国文化一样,不知道《圣经》里都讲了些什么,都有些怎样的故事,也就无法深入了解西方文化。
《莫泊桑短篇小说集》莫泊桑是十九世纪世界三大著名短篇小说巨匠之一,1880年《羊脂球》的发表使他一举成名,该篇亦成为世界文学史上的经典之作。作者将处于社会最底层、受人歧视的妓女――“羊脂球”与形形色色、道貌岸然的所谓上层人物做对比,充分显示出前者极富正义感和同情心的美好心灵以及后者极端自私、寡廉鲜耻的丑恶灵魂。
《陀思妥耶夫斯基短篇小说选》(彼得·伊凡内奇致伊凡·彼得罗维奇)最最珍贵的朋友伊凡·彼得罗维奇阁下!可以说,我四处追寻您,我最最珍贵的朋友,已经有三天了。因为我有一件极其紧要的事情,要与您商量,却又哪儿也找不到您。昨天我妻子在谢...
《交际花盛衰记》叙述风尘女艾丝苔与青年诗人吕西安秘密相爱,在一次假面舞会上,她被人认出,便想以自杀掩盖自己的身世。扮成西班牙教士的越狱苦役犯伏脱冷救了她,将她控制在自己手中。伏脱冷也因救过吕西安的命而成为吕西安的主宰,并企图通过他向统治者报仇。为了有足够的钱扶持吕西安进入统治阶层,他逼迫艾丝苔重操旧业,充当金融家纽沁根的情妇。艾丝苔含恨自杀。吕西安和伏脱冷受牵连而被捕入狱。不久,吕西安也在狱中自尽,伏脱冷在精神上受到巨大打击。他在狱中与当权人物作了一番激烈搏斗后,终于归顺官府,当了巴黎警察局保安处处长。
《恋爱中的女人》《恋爱中的女人》,是D・H ・劳伦斯最伟大、最有代表性、最脍炙人口的两部长篇小说之一(另一部是《虹》),他本人也认为它是他的“最佳作品”;
《贝姨》巴尔扎克这篇小说描写的是巴黎生活,通过描写主人公贝姨在巴黎各时期度过的不同日子,反映了贵族在资本主义社中的没落以及新的社会形势的到来使得人们无所适从,说明了资产阶级的本性跟以往的统治者一样,人们的生活只能靠自己。
《美国悲剧》德莱塞在《美国悲剧》中描写了主人公克莱德・格里菲思受到社会上邪恶影响,逐渐蜕变、堕落为凶杀犯、最后自我毁灭的全过程。
《卡门》经典名著,《嘉尔曼》(又译作《卡门》)是法国作家梅里美的主要代表作。卡门就是嘉尔曼,都译自法语“CARMEN”。故事发生在西班牙,主人公嘉尔曼是个聪明美丽、独立不羁、又十分任性的吉普赛女郎。她是一个具有强烈个性的、要求自由的女性。她身上有邪恶的特点,为达目的不择手段,但重要的是她的真诚、坦率、刚毅不屈。她蔑视资本主义社会的道德法律,用恶习的方式反抗社会,是社会的叛逆者。这部小说发表不久就被改编成歌剧,由法国作曲家比才(1838―1875)作曲。
《十日谈》该作讲述1348年,意大利佛罗伦萨瘟疫流行,10名男女在乡村一所别墅里避难。他们终日游玩欢宴,每人每天讲一个故事,共住了10天讲了百个故事,这些故事批判天主教会,嘲笑教会传授黑暗和罪恶,赞美爱情是才华和高尚情操的源泉,谴责禁欲主义,无情暴露和鞭挞封建贵族的堕落和腐败,体现了人文主义思想。
《堂吉诃德》堂吉诃德-塞万提斯《堂·吉诃德》是欧洲最早的长篇现实主义小说之一,享有世界声誉。塞万提斯一再声明,他写《堂·吉诃德》是为了讽刺当时盛行的骑士小说,“把骑士小说的那一套扫除干净”。其实,作品的实际效果远远超出了这一“宗旨”。它通过堂·吉诃德的游侠冒险,描绘了16世纪末、17世纪初西班牙社会广阔的生活画面,展示了封建统治
《列夫托尔斯泰传》《托尔斯泰传》:托尔斯泰一岁半丧母,九岁丧父,青少年时代的托尔斯泰,不仅常为思想苦恼,还为自己丑陋的相貌感到绝望。
《约翰·克里斯朵夫》《约翰·克利斯朵夫》(Jean-Christophe)是一部通过主人公一生经历去反映现实社会一系列矛盾冲突,宣扬人道主义和英雄主义的长篇小说。小说描写了主人公奋斗的一生,从儿时音乐才能的觉醒、到青年时代对权贵的蔑视和反抗、再到成年后在事业上的追求和成功、最后达到精神宁静的崇高境界。
扫描二维码分享到微信或朋友圈