灵皞室文乙编
阳湖庄纶裔
上抚宪杨进呈自著公牍禀
上抚宪袁请查办邮政局司事局差捉赌讹财禀
上抚宪袁论禁止民人习拳禀
上抚宪袁请查办教民唐宾庆等冐充官职借名窃案诈财禀
上抚宪袁请禁止平度州教民冷受谦越境歛钱禀
上抚宪袁为犯妇傅孙氏谋毒亲姑已行误毒亲夫傅淡儿等一家二命前任讯供未确现审出实情请提省惩办禀
上抚宪袁因县民邢治命案前任研讯未确据实请予***禀
上抚宪袁覆陈筹议变法因革损益诸大端禀
上登州府宪吴论上控情弊虚实禀
上登州府宪吴查覆日本陆军步兵少佐干预词讼禀
上登州府宪吴详定日俄战事中立案内运牛办法禀
上东海关道宪何阻止美教士借居丹阳殿禀
详县民奉祀生孔照黄等捏称奉 旨优免图抗钱粮案详文
详抚宪袁因县民孙秀恃符健讼请追缴功牌详文
详县氏阎长顺府控张冠一案详文
详县民庞永清府控史鸿玉案详文
详县民妇郑王氏府控郑之同案详文
详县民 可英府控李连玉案详文
○上抚宪杨进呈自著公牍禀
前奉宪谕令将草著卢乡公牍进呈钧鉴自维覆瓿之馀本不敢仰渎宪听惟在莱六载殚尽血诚其中夙夜求治之苦心有未敢壅于上达者绿莱邑民情健讼为登属之冠讼棍工于刀笔书吏巧为奸欺稍一不慎即为所朦官苟不克自振拔则讼牒将愈治而愈棼民间之受害者亦无底止故论吏治则西府之官以缉捕为首务而东府之官以听断为最要也卑职初莅莱邑讼牒每期不下百馀纸乃猛治讼棍严禁架诬于堂判既手自亲裁而甘结底稿亦必于退堂之时自行拟定塞其罅漏使无不了之事无不达之词无不尽之意而翻控之根以绝行之六年持以有恆迄今每期讼词不过二三十纸矣此外教民恃教欺凌平民以及势豪地痞横行乡曲者亦皆痛加惩创而于治讼棍尤力卑职自维一官虽小凡以固结民心维持 国本者当此时艰胥于州县是赖故不敢自同于俗吏而兢兢思有所表见惟是根柢薄弱赋性褊激或为其一二而未几于高深或求治太急而不免失之过当伏望箴砭愚顽匡益其不逮而启迪夫灵明则感荷宪恩他日得有一知半解悉出裁成之赐此卷均係卑职手自著录故伤时触讳层见叠出尤望原恕其不恭则幸甚幸甚
○上抚宪袁请查办邮政局司事局差捉赌讹财禀 【 光绪庚子年四月】
敬禀者窃卑县城内有邮政局一所係英国人卜尼司管辖租赁民房三间延即墨人赵实丰司帐卜尼司时往登州等处并不驻局去岁卑前县刘令任内曾因赵实丰纵容局差向私宰屠户勒索规费争吵禀经刘令讯究有案卑县民俗好赌卑职到任迭次出示严禁拿获城乡赌犯张中桐等六名先后惩办迄今赌风稍戢然积习相沿城内饭店客庽晚间偶尔抹牌赌钱未能尽绝本月初二日晚据邮政局司事赵实丰到署投谒卑职接见赵实丰面出红纸字条内开大寺街黄平客店有赌伊恐局差被诱特将黄平黄萃等五名拿获在局送请究办并由其跟随之张花子呈出宝盒一具到案卑职当谕以地方有赌理应严禁惟邮政局祇有送信之责并无拿赌之权如恐局差被诱儘可自行禁止一面禀县拿办乃计不出此冐昧率领局差黑夜拿赌万一因此酿成事端咎将谁归赵实丰唯唯而退是日二更又据赵实丰送来红纸字条内开黄平等怀恨率领多人赴局将听差姜瑞海凶殴并失手巾一条内包票子大钱十五千五百文时辰表一箇若不速办则本局上请闭门不办公务等语卑职以其出言要挟情有可疑谕以姜瑞海既经受伤务即送案騐讯另派妥役赴邮政局将黄平等传案讯办旋据原役禀称赌犯并不在局係初一日下午局差捉到民人六名押在鲁述凤店内早已卖放一名另有黄平黄萃係在自己饭店住宿未押现将黄平等二名及未放之张行五等三名送案初三日卑职堂讯据鲁述凤供称初一日下午邮政局差姜瑞海等五人手执马棒捉到人犯六名用绳綑缚押在店内至初二日经民人祝华三说和用京钱十千文卖放韩明清一名言定人放交钱生员姜诚之说和用京钱二十千文卖放姜勳之一名钱巳给姜瑞海收清另有辛姓一名与姜瑞海相识亦经用钱卖放质之过付人祝华三姜诚之供均相符又讯据黄平黄萃同供称伊等抹牌属寔不敢开宝宝具是张花子自巳的去岁赵实丰悞闻伊等开赌强行索去规费京钱八千文係黄平交给鲁述凤送与姜瑞海手收本月初一日赵实丰得步进步叫局差又来要赌规京钱三十千文伊等没允经生员姜鸿藻说和送给京钱二十千文免与结仇讵局差不依遂致扭送姜瑞海又来伊店内说话伊等与之口角争吵属实并无凶殴及抢物情事同时有在店住宿之张行五朱光汝见証张福等平空亦被姜瑞海捉去讯据张福供来城卖火烧卖得大钱四百五十文张行五来城粜麦粜得大钱三千文均被局差抢去朱光汝供来城找其弟朱殿昌在店住宿伊等均未犯赌俱冤遭扭送并据孀妇陈李氏喊禀伊与黄平同住一屋被局差抢去伊戚刘宋氏大钱三千文等语质之姜瑞海祇供认曾在鲁述凤手内收黄平等京钱八千文给赵实丰手收其馀係同伙局差所得钱文记忆不清伊头胪沿身上下并无伤痕不愿求騐伊在黄平屋内因忿争闹口角黄平并无率领二十多人到局行殴及抢物之事均愿具供结属实卑职谕令姜瑞海回局小心当差宽其既往传谕赵实丰不准私向民人讹索如敢再犯决不宽恕黄平黄萃虽未局赌但抹牌为戏亦所难免从严惩责发落并出具永不犯赌甘结存案张福张行五朱光汝讯係被诬即行省释陈李氏所控不能指明实据批饬未准案已讯结惟查邮政虽係西人代办然仍为中国自行设立之局该司事局差等宜如何奉公守法自保令名乃肆意妄为恣行婪索甚致行同盗贼扰害良民如赵实丰等再怙过不悛被人告发应请由卑职随时禀请照会该管英国人卜尼司将该司事等撤换重办免滋巨祸而安民心除将供结附卷存查并严禁赌博务尽外理合将此案讯断缘由禀请鉴核立案以杜赵实丰事后恃刁上凟肃叩崇安
抚宪袁批据禀已悉邮政局司帐祗管收发信件何得屡次藉端滋事讹索陋规殊属不安本分仰将该司帐滋事情形函嘱卜尼司限半月内另换妥人接管并将该司帐提案质讯按律拟办如逾限不换即行拿解来省听候讯惩毋稍纵延此缴
登莱道宪李批
此案现准税务司函称已将赵实丰姜瑞海斥革仰即查照前批办理具报以示惩儆此缴
○上抚宪袁论禁止民人习拳禀 【 庚子年六月十五日】
敬禀者窃卑职迭奉宪台六百里排单两次函谕饬令遵 旨剿办土匪乱民保护洋商教士切勿稍涉游移致滋贻误等因奉此仰见大人防患未萌保全大局之至意钦悚莫名遵查卑县僻处海隅不通大道洋商巨贾来往素稀境内本无教堂亦无传教西人居住统计阖邑教民只有二三十家散处零星与平民均甚和睦卑职自当照约妥为保护免滋事端惟土匪乱民虽未见萌芽不可不力为防范伏查劝禁习拳一事叠奉本道函谕饬令先事责成乡约地保平时劝谕绅耆各自互相诰诫等因卑职寻绎再三以上二端寔为办匪之要惟匪徒能否禁绝仍以绅士是否信从为断而绅士能否信从尤以官之是否力行为断民间得官诰诫千言不如得绅士劝导一言此事全赖本地绅士为枢纽当匪徒初起之时其所以眩人耳目者曰灭洋曰仇教曰能避鎗炮及至京津事起大沾失营口陷近则京城震动民间始知习拳不特不能灭洋且甚而误 国不特不能保家且适以亡身而悔悟者过半矣卑职以为欲民之不习拳当先使其省悟自五月至今延见各乡绅士周行乡曲于查保甲时召其父老语其隣佑约保人等凡有习拳者令即举发列入保甲禁条并告以直隶沧州土匪之祸甚于髮捻近之証以益都教师杀人之事惕以福山黄县匪首斩决之案绅民纷纷动听咸有悔容甚致叹息欷嘘归咎于匪徒之贻害国家者亦不少卑职知其悟机已动于是反覆开导饬令父诏其子兄勉其弟自此乡而传于彼乡务使週知习拳之害万万不可学习遇有各乡老成绅士间一二日必手书奖勉问其乡间有无习拳之事均函书答称此事有损无益无人肯为卑职又恐辖境较宽见闻难徧乘舆公出则人巳预防微服访查则事或得寔辄复下乡微行细加查问亦委无习拳之人然不敢因此稍懈防维总期精神耳目时时贯注于四乡而后有闻必办有习必禁不论其滋事与否而惟以禁其习拳为断庶于大局稍有裨益卑县西南乡一带与平度处处毗连虽经卑职下乡督饬乡长人等整顿团防严加巡缉惟访闻平度土匪经勇营击散后又复蠢动如果潜来勾结必当迎头痛剿设法擒拿讯明惩办盖杀一为首之匪而后可以□凡为匪之人则保全者多纵一为首之匪而必致害及不为匪之人则贻患者大语曰涓涓弗塞将成江河首戒因循次戒姑息而又在力袪差役之壅蔽亲问民间之疾苦勤于访察遇事留心方足以慰宪台救民苦衷于万一卑职自维椎鲁深惧弗胜值此时事艰难惟有殚竭血诚为地方多尽一分心庶稍宽一分责备除查有境内匪徒习拳等事立即访拿禀办外是否有当伏乞训示祇遵
○上抚宪袁请查办教民唐宾庆等冐充官职借名窃案诈财禀
敬禀者窃查卑县属朱翠村教民唐丕清家有四子长子唐宾庆次子唐宏庆阖家均奉耶苏教係美国教士郭显德管辖惟因唐宾庆素行不端该教士摒不准其入教本年三月二十六日据唐丕清呈报伊家于是月二十四日夜被贼越墙入室窃去洋钱衣物呈请差缉等情到县饬纪估赃值银六十馀两卑职即为饬捕严缉去后四月十九日准教士郭显德函请饬捕赔赃等词前来卑职婉词答覆告以被窃差缉乃中国定例向无赔赃明文该教士深明事理颇以为然故此后再未函催节经卑职比捕勒缉亦未弋获十月二十二日忽由邮政局递到青岛铁路工部局洋人哈司台而一函内称教友唐宏庆係该局量地绘图工人今春被大力会抢劫务须看情赔欵等语卑职查境内并无大刀会匪差传该乡村长邻佑及事主唐宾庆到案覆讯佥据供称三月间未闻有大刀会之说唐丕清窃案焉有大刀会滋扰之理各具甘结明係希图索赔任意牵混卑职思非与获犯讯追不足以期折服随悬赏勒差于十一月内先后获贼唐风月邵上求等到案讯明伙同在逃之唐林中于正石李孝东王有大等徒手行窃不讳并起获失赃褥被等物多件传事主认领取领附卷在逃之唐林中于正石李孝东等分隶平度印墨一面会票关拿解究照例办理不遗馀力讵唐宾庆忽然到署请见自称恩赏千总初以为保案恩赏饬差询问知係奉发空白功牌据称贼犯唐风月乃县民李兆绪看茔之人即妄指李兆绪为窝窃恃係失主坚请传究卑职以李兆绪虽无窝贼实迹惟其茔工行窃失于约朿疏忽之咎难辞正拟传质不料唐宾庆邀同党伙徐子杰等又来呈请免传省累卑职恐其暗中讹诈得赃严加驳诘唐宾庆再三央求诘以能具诬告甘结方允免传唐宾庆居然亲笔自写诬告李兆绪甘结投案卑职心甚疑之续又访闻该事主有教贼妄扳等情随提唐风月邵上求隔别研讯始据邵上求供称唐宾庆于伊被获进城之时半途拦截商令诬扳县民富户李成修一万吴洛三等三人以便栽赃讹索并因已得王有大之贿教令不许将此人供出嗣被捕役刘盛闻知喝阻伊未敢听唆妄扳等供并据捕役禀同前情唐宾庆之居心刁诈己有可据卑职力拒不准其入署请见以杜招摇十一月二十八日唐宾庆复敢于县城西关店内扭获李成之父李廷松到案指为伊窃案内伙犯卑职斥其不应违例擅拿申饬而退讯据李廷松供年逾七十係安分良民并无行窃情事质之邵上求等亦称彼此各不相识立将李廷松省释一面传谕唐宾庆速即回家安分如再滋事定即禀办乃唐宾发忽由青岛勾引其弟唐宏庆来餽送礼物投函关说县民李兆公与其弟李楷树争产词讼案件力嘱枉断卑职将礼物原函掷还不收派差押令唐宏庆一併回乡并出示禁止该事主招摇讹索正核办间适耶苏教会教头即墨人焦正果奉郭教士之谕来县传教访知唐宾庆借窃案在乡讹索得赃到县投谒据焦正果面称唐宾发向不安分是以未令入教今夏唐宾庆在即墨以帮洋人拿大刀会为名讹诈钱财郭教士知之甚悉此次藉案亦讹得李兆绪王有大等钱文为数甚钜所获什倍于失单是以愿出诬告甘结因其父唐丕清在教恳求代为了结可否看郭教士情面从宽不究并饬唐宏庆投递不追赃物悔过切结至洋人哈司台而并非教会中人不应管此閒事伊回青岛即告知郭教士彼此两不根究等语卑职当嘱焦正果婉覆郭教士窃案已破并获贼首起出赃物业经给领贼犯酌予责押在逃之犯分别关拘差缉获日另结此案自应先行注销此后保教缉贼是地方官专责无不尽力而为惟教民藉案讹索恐激忿民心致酿变故嘱其转请郭教士谆切谕禁焦正果答称一切照办日后郭教士必有回信声谢惟唐宾庆并非教友后再有犯万勿轻恕致碍教会声名卑职伏思案经议结本可毋庸上凟宪聪惟访闻唐宾庆回乡之后复自称职官招摇撞骗迹其举动乖谬倘受有实职更不知将如何妄作贻玷官箴至伊所称今夏六月在即墨县青岛所领恩赏功牌真伪尚难辨别合无仰恳宪台饬查档案本年六月间卑县民唐宾庆有无在即墨县案内请给恩赏千总之案或饬即墨县查明移行下县以备稽考此次可否念郭教士所嘱暂免斥革如其再敢藉案吓诈架唆词讼应请准山卑职禀明革究解省审办免滋巨祸而安民心除唐丕清窃案内未获逸贼由卑职再行备文关催缉拿务获解究并遵札保教不敢稍涉大意外所有卑县教民恃係赏职借名窃案任意索诈现在办结与示禁各缘由是否有当理合禀请核示祇遵
抚宪袁批
禀悉所称唐宾庆恩赏千总本部院衙门无案可稽已饬即墨县查明禀覆矣即使有之似此任性妄为亦可追革仰俟覆到再行饬知仍一面关缉逸贼务获解究缴
○上抚宪袁请禁止平度州教民冷受谦越境歛钱禀
敬禀者窃卑县桃花乡一带与平度仅一河之隔上年平境贫女台即二贞台地方有刀匪滋事距卑县沽西庄等处尤为密迩节经卑职晓谕居民毋得容留匪类严办保甲督同乡长招集壮勇沿河堵御自六月以至冬令始终勿懈仰赖宪台福庇平境匪类歼灭无遗卑县亦未有刀匪匿迹居民安枕得就敉平嗣闻贫女台有古庙一所时有匪人往来复于上年十月会哨之便面商该州萨牧将庙封闭在案兹于本年二月中旬访闻平度教民有向卑县乡民讹诈情事当即谕饬乡长地保随时妥查密报正饬查间于二月二十六日据县民孙凤寿呈称住沽西庄有距伊村十里之平度冷格庄教民冷受谦即冷子虚向伊村指名讹诈桃花乡店西村戴天赐被诈去大钱一百八十五千向伊与本村孙从舟共诈大钱五百千文伊等畏惧央平度生员冷景点及冷喜盛出说求情宽期至二月二十五日付大钱二百五十千现巳届期无力措办叩恳作主等情并据乡长职员崔衡阳地保于有信报同前由卑职提讯孙凤寿据供称与冷受谦并不认识二月十四日赴冷格庄赶集路遇该村冷士彦冷振南向伊告说冷受谦因伊居近贫女台去年刀匪滋事因何不越境趝逐是以向伊与戴天赐索钱如若不给即赴平度案下呈控伊等畏惧是以央人说情等供卑职覆查冷受谦如果与伊毫无瓜葛岂能平空即向索钱且平度贫女台虽有刀匪事在隔境非莱邑乡民所能趝逐明係指名吓诈究竟有无启衅别故非关查平度不能深悉且代为说事之生员冷景点等均係平境民人是虚实均应关查澈究当即飞移平度萨牧嘱为设法查禁一面谕知该乡长及孙凤寿等告以保护教民为约章所有官民绅士均当一体遵守不容故违惟教民平空讹诈即犯教规自有官长代民为主此后冷受谦倘再索钱无论是否账债及有无别故可即谕其赴莱呈控由县秉公核办此时曲直未明钱出无名不许私相授受给钱了事致干与受同科之咎亦不准因此与教民挟嫌滋事各具切结附卷并续据戴天赐之子戴成玉与该社长张树令投案诉称二月十四日孙凤寿赶集回归向戴天赐告知有冷受谦问戴天赐索要大钱五百千戴天赐闻知恐惧託冷景点出说允付大钱二百千现已变卖房地措备大钱一百八十五千由冷景点经手付讫下短十五千尚未付清冷受谦扬称若有人呈控定不干休是以未敢呈报现闻孙凤寿具呈是以投案诉明等情馀与孙凤寿供大略相同卑职饬其先行回家安度取结附卷俟平度查覆到日再行核办嗣因该州尚未关覆风闻冷受谦已赴青岛谋生适有卑县书院绅董职员王锡朋于赞阳宋维坤等赴青岛贸易之便嘱其设法向冷受谦查询情形是否实有此事抑係冷景点等指名撞骗兹据该绅董等回县面禀称在青岛见过冷受谦数次伊在某国洋人处当通事据冷受谦亲口说伊係平度人因平度贫女台有古庙一所拟欲设立西学堂教邻庄子弟读西学书是以向各村庄歛钱平境邻庄均已捐钱办妥不料向莱民劝捐未能如愿只收到戴天赐大钱一百八十馀千文孙凤寿等既不给钱反敢呈控莱邑县主不为伊作主又阻止不给殊属阻挠新学伊怀忿恨日久必将与孙姓为难至劝捐之事係伊同族帮办或有勒派之处在所不免惟伊现因平度境邻庄人多不愿拟将学堂从缓设立等语卑职查该绅董众言佥同不无可信惟冷受谦拟在莱平交界创建西学堂教人子弟原为开通民智而设如果属实用意甚嘉当此振兴学校之时为邑宰者均宜倡率整顿共覩维新之治何肯稍为抑格致令功败垂成第伊既有意劝捐自应呈请平度州移明卑县设法劝办或自己来县投谒请示即捐钱多寡理应听从民便酌量乐输方可共襄善举乃计不出此始则所託非人越境敛钱虚声哃喝继则捐钱到手停搁不办诿为阻挠其人之是否公正其言之有无讳饰当在宪台洞鉴毋庸卑职渎陈惟莱平交界密迩民情本极浮动孙凤寿戴天赐等均係庄户农民家道小康安于耕凿平日并无为匪滋事劣蹟有各乡长社长保结可凭此次风闻平境教民恃势吓偪越境诈财民心不无疑惧深恐别滋事端现既查禁在先衅端可弭日后如冷受谦再藉别故向卑县乡民讹诈应请由卑职随时禀请惩办以安良懦而儆效尤卑职为顾全大局消患无形起见是否有当伏乞鉴核批示祇遵
辛丑春夏东省教案正在议结之际教民动藉拳祸为词向乡曲懦民借端勒诈甚或一窃案之微亦必牵入拳匪以为挟制索诈地步如唐宾庆之借窃案诈赃是也冷受谦始借拳祸以吓诈复又借开办学堂以诈财其用心更为狠鸷时项城宫保方任东抚议结教案抚卹教民严惩拳党不遗馀力创办学堂提倡振兴更不容地方官稍有遏折而一时莠民奸棍遂妄窥意旨动以拳祸为吓诈借学堂以渔利地方官稍不强项即任其譸张而不之禁惧忤宪意也余苦心惩办随时禀明颇蒙项城宫保激赏而地方亦因以平靖回想当年颇觉支持危局之苦也 【 光绪戊申年识】
○上抚宪袁为犯妇傅孙氏谋毒亲姑已行误毒亲夫傅淡儿等一家二命前任讯供未确现审出实情请提省惩办禀
敬禀者窃查接管卷内光绪二十五年七月二十七日据县属地保徐进玉禀据庄民傅明投称伊胞弟傅英娶妻张氏生二子长傅三汉次傅淡儿娶孙氏为妻平日夫妇和睦本月二十六日傍晚时分傅孙氏做成穇米饭汤于中下毒傅英与傅张氏暨傅三汉傅淡儿工人傅民均不知情一同食用傅孙氏未曾同食讵傅淡儿等旋各毒发吐泻伊闻信趋看料係受毒即将傅英傅张氏并傅民灌救得生傅淡儿傅三汉先后各因毒身死伊向傅孙氏盘问言语支吾显係谋害不知因何被谋嘱为报騐等语往看属寔合报騐讯等情并据傅明呈同前由各到县当经卑前署县刘令昌禄亲诣相验据仵作騐报已死傅淡儿问年十七岁傅三汉问年二十一岁仰面面色各有发变各尸不致命两眼睛均突出口内两耳窍两鼻窍俱有血水流出上下唇吻俱破裂上下牙齿根均青黯色致命肚腹均涨均青黯色合面不致命两手十指甲十趾甲俱各青黯色穀道俱各有血水流出馀无别故用银针探入各尸口内食久取出作青黯色用皂角水擦洗不去委係因毒发身死报毕刘令亲騐无异饬取馀剩饭汤检騐尚有信末块在内当塲分别填格取结各尸均令棺殓饬验傅英傅张氏傅民上下唇吻焦裂开单附卷集讯地隣尸亲人等供与报呈同提讯傅孙氏供词狡展当经刘令将该犯妇锁押一而将验讯大概情形暨犯妇供词狡展缘由禀请宪鉴复因节次集案研讯该犯妇傅孙氏狡供避就忽翻忽认以致刘令不敢草率定谳亦未通详卸事兹准移交卑职到任查阅全卷一再研究据初报呈词而论则止有傅孙氏谋毒伊夫傅淡儿及夫兄傅三汉等语究係因何谋毒卷内固无一字刘令亦迄未讯得真情于是民间谣传有谓该犯妇因姦谋毒本夫者众口一词几致淆听试究其姦情之何在又惝恍支离莫可指証谋杀巨案姦情重大妇女名节攸关岂能平空罗织设或不慎已死者既含冤地下拟抵者复冤上加冤似非情法之平卑职有鉴于此提集全案人証于三月二十四日虚衷讯鞫自朝至暮不事刑求始以恐吓继以理喻终以言感始据犯妇傅孙氏供称现年二十岁自幼许与傅淡儿为妻过门五年未生子女平日夫妇和睦因伊姑傅张氏素性悍泼不时将伊打骂终日遣令推磨做饭不能得閒又不给衣暖食饱伊向伊夫苦诉并未理会伊因折磨而又冻饿不如自尽又想既不贪生莫如拚此一命先将伊姑谋害自再觅死以解忿恨随起意乘便下手光绪二十五年七月二十六日傍晚时分伊推磨事毕伊姑即令做穇米饭汤伊见伊翁傅英伊夫兄傅三汉与工人傅民外出赶集一时不能回归伊夫傅淡儿在床患病不能饮食料及做成饭汤必係伊姑自食无疑遂潜至伊翁屋内找获伊翁从前向不识姓名人担上买来药鼠用剩信末自己藏好饭汤做就即将信末撒在饭内和匀走开伊姑见伊饭已做成即遣往喂猪外出讵傅英傅三汉傅民从集回家正在飢饿即与伊姑一同食用伊夫傅淡儿在床亦令傅民取给饭汤一碗食用伊先不知情迨从外回瞥见傅英等归家料必已将饭汤吃毕又见傅淡儿床边有碗伊知傅淡儿亦同食心中不忍又不敢明言伊本不欲生亦即上前取碗欲食此饭以便同死傅英等正在吐泻适傅明趋至将伊扭住不放致伊未能同食讵伊翁姑与工人经救得生伊夫与夫兄旋各毒发身死委係独自起意谋害伊姑致误毒伊夫兄弟二命身死并无知情同谋亦无起衅别故及帮同下手加功之人等供质之傅英人等供各相同再三究诘坚供同前除填格取结录供另详通报将犯收禁各尸棺饬埋馀剩信饭存库解验外该犯妇始而狡供继而输服终而悔悟感泣流涕据称若谋毙伊姑罪固难逭一死何辞今谋毒素相亲爱之丈夫又毒毙向无嫌隙之夫兄事出意外怨艾无穷等语其为非因奸谋毒本夫显然可信惟该犯妇因其姑相待凌虐竟敢起意谋害以致误毒伊夫与夫兄一家两命虽据供称居心欲谋害亲姑洩忿初未料及伊夫等同食信饭所供固为理之所无然年轻妇女未能深思远虑亦或事之所有该犯妇谋害夫之母已行未死照律罪干斩决今复误毒亲夫与夫兄一家二命虽罪巳至死无可复加然两犯凌迟亦有加割刀数之文惟例无似此案件作何加重明文亦无办过似此成案以律贵诛心而论该犯妇谋害亲姑倘解救无及除误毒伊翁未死及误毒亲夫等身死均在轻罪不议外照律罪干寸磔今伊姑维被谋而未死然伊夫究死于该氏误毒之手况妇女与姑与夫持服相同是误被毒死之亲夫亦与伊所欲谋之亲姑情无二致仅拟骈首似觉轻纵究应如何定拟卑职未敢擅拟此案前任延宕已久若再由卑职讯拟辗转解勘将来仍须发委首府讯办诚恐一再迟延可否仰恳宪台俯念案情重大迅赐提省审办以昭慎重而期迅速理合禀请示遵再卑职于三月初九日到任现在讯供出禀尚在接审期内并未迟逾合併声明
○上抚宪袁因县民邢治命案前任研讯未确据实请予***禀
敬禀者窃查接管卷内光绪二十五年八月十四日据县属地保丁成绥禀据庄民邢桂馨投称本月十三日傍晚时分伊族姪邢治为伊家收割祭田豆禾因其缌麻服叔邢桂曾邢桂盛邢桂廷往向拦阻不服口角争殴邢治与伊叔邢化用木棒鉄锨将邢桂廷等殴伤邢治被邢桂廷等用鉄锨殴砍致伤倒地经赵兰等闻闹趋至劝歇通知伊前往同向问明情由抬回调治讵邢移治时因伤身死等语合报验讯等情并据邢桂馨呈同前由各到县当经卑前署县刘令昌禄带领刑仵亲诣如法相验据仵作验报巳死邢治仰面致命额颅有刃伤一处斜长一寸八分濶裂五分深透内按摸骨损皮捲血污右眼胞相连右腮脥有木器伤一处斜长一寸五分濶六分红色摸骨不损馀无别故委係因伤身死报毕刘令亲验无异饬取凶器据邢化呈出鉄锨一张比伤相符当场填格取结尸令棺殓饬验邢桂曾额颅有鉄器伤一处左手腕有木器伤一处邢桂盛额颅左胳膊左手腕各有鉄器伤一处邢桂廷额颅有鉄器伤一处分别开单取辜饬医附卷集讯地隣尸亲人等供与报词大畧相同提讯邢桂廷等佥称当时人多手杂邢治伤痕辨不清何人所殴供词任意狡展惟邢桂盛等受伤甚重未便刑求除俟邢桂盛等伤痕医痊究明实在正凶务得确情详细录供通详等情经刘令禀报在案刘令覆讯终无确供未及通详卸事卑职到任接准移交当查此案刘令自相验至交卸时将七月何以邢桂盛等伤早报痊并不推鞫实在下手情形录供通详此中已有可疑复将全卷悉心细核始知刘令当时仅凭尸亲邢桂馨邢化呈报空言信以为真胸有成见竟谓邢治之死实係邢桂盛等砍伤不复四面推敲又未传到见証迨相验后畧一提讯邢桂盛等供与邢桂馨大不相同刘令虽知其任意狡展通禀内犹照常声称提集地隣尸亲人等供与报词大畧相同却又申明提讯邢桂廷等供词狡展犯供既有狡展即不得谓与报词大畧相同禀词已自相矛盾此外不符情节尚多不得不为宪台缕晰陈之伏思审理命案必须先将起衅根由与下手情形切实讯明共殴之案定例以下手致命伤重拟抵尸伤尤关紧要欲辨何伤部位致命最重为何人何器所伤自应究明何人持何器械然后向执此械之犯追起凶器与伤比对果係长濶深浅分寸相符则死者确为何犯致死案情方有把握定谳亦无枉纵凶犯虽欲狡避而不能此一定不移之办法也尸亲邢桂馨报呈内称邢桂盛等往向拦阻收割豆禾起衅似邢治为伊家收割祭田豆禾与邢桂盛等必有干涉否则焉能平空拦阻但祭田係邢桂馨家所种邢治不过代为收割与彼何干邢桂盛等即或因此项祭田不应邢桂馨家收割亦必向邢桂馨理论断不致迁怒于代割豆禾之人遽起争角况邢治收割豆禾在外何以邢桂馨之叔邢化等亦在塲将邢桂廷等殴伤是否邢化等与邢治同在地内耕作抑邢化等赶去帮殴原呈既未叙及承审者亦未究明似此起衅根由巳属种种悬虚且未先向行殴之邢桂廷等究明何人持何器械贸然往验尤为忽畧迨经验出尸伤仰面致命额颅有刃伤右眼胞相连右腮脥有木器伤一处即应向凶手邢桂廷等追起凶器何以铁锨反从邢桂馨等交出遽信为邢桂廷等行凶之器或谓凶器係被尸亲当时夺去留以呈验比伤之用尚有词可说然死者右眼胞相连右腮脥木器伤一处之械何又不追出比伤岂巳有致命重伤之凶器馀可畧而不究耶原禀只有饬取凶器铁锨比伤相符一语并无铁锨为何人呈出亦无饬取何物木器比伤相符字样可见当塲未经究及木器一伤查铁锨有有锋刃者亦有无锋刃者察核原验尸格额颅刃伤确係刀刃所砍并非铁锨致伤吊验铁锨刃宽且厚并不锋利果係此锨所伤原验斜长断不止寸馀濶更不仅五分是额颅决非铁锨致伤无疑尸伤与凶器未确案情之疑窦固不待言刘令当时以邢桂廷等係凶犯为重立予收押竟置邢桂盛等各受重伤于不问既未取邢化等保辜限状亦未将邢化等暂押以候殊不知此係互鬬两造俱各受伤邢治虽亡原禀内并有邢桂盛等受伤甚重之语设或有一因伤毕命邢化等事后脱逃必致彼造应抵有人而此造无人拟抵又将何以期折服原断未免顾此失彼此刘令騐伤而未根究率照报呈具禀以致诸多悬虚之原委也兹经卑职明查暗访复集人証再三隔别澈讯该尸亲邢桂馨明知无可再狡始据供明邢治係伊无服族姪伊与邢桂廷邢桂盛邢桂曾共曾祖兄弟分居各度彼此素睦无嫌邢治与其妹均自幼早孤因无人抚养始以地二十亩託伊家照管伊父邢佐与伊叔邢化贪邢治之粮将邢治之妹觅主童养免费食用邢治即在伊家作工尚未聘娶妻室伊曾祖邢汶在日将地亩与邢桂盛等分开留十五亩原议作为祭田按支轮管嗣邢桂廷因伊家吞霸祭田不交捏称祭田二十五亩控蒙王前署县传讯因伊祖邢曰珍供称地非祭产係伊曾祖母奁田核与邢桂廷供词各执分书又未载有祭田字样断由伊家拨出地十五亩作为祭产先交伊祖邢曰珍经管俟伊祖故后再按支轮管结案后邢桂廷又控经徐前县传案复讯吊查契内多係邢姓粮名并非伊曾祖母奁田另行断令伊家出地二十五亩作为祭产并即按支轮管伊叔邢化心怀不甘于上年复以霸契赖产等词控蒙前宪台批经刘前署县传集覆讯供各如前断令仍照王前署县所断伊家出地十五亩作为祭田以符原断而昭公允从此即按支轮管结详请销维时地已种麦未交割麦后又佈种豆禾至八月十三日邢桂盛闻知伊叔邢化等在塲看守已割豆禾往向索分此项祭产地内豆禾不允邢桂盛被伊叔邢化用包鉄头皮鞭殴伤右额角左胳膊左手腕右臁肕邢桂盛撞头踢脚又被伊叔用木杈柄殴伤右手腕脊背左臁肕倒地邢桂廷邢桂曾闻闹赶去分用木棒木杈将伊叔右臀左手腕左膝左右腿肚殴伤伊父邢佐趋护亦被邢桂廷邢桂曾分用木棒木杈殴伤右眼胞相连右腮脥右腿肚右手大指伊叔与伊父情急亦即分用鉄头鞭铁锨头将邢桂曾邢桂廷各额颅殴伤邢桂曾上前向伊叔揪扭伊叔掉落铁头鞭顺拾地上木棍石块先后殴伤其左手腕右脊膂邢桂廷手持木棒帮护适邢治赴塲园内送豆禾瞥见从邢桂廷身后拉劝邢桂廷未及看清致木棒误碰邢治右眼胞相连右腮脥伤并不重经伊祖父邢曰珍趋至劝歇各散是夜邢治仍在塲内看守豆禾不知如何被人砍伤头颅身死伊叔因日间与邢桂廷等有争殴之嫌邢治又被误伤诚恐邢桂廷等各受重伤来案控验因此将邢治夜间被人致死与日间鬬殴之事作为一衅相承遣伊报验维时代书孙镇华因人命报案须有见証令其想出旁人作証方好伊忆及赵兰孙春湖同庄彼虽未目睹争殴但事后必有所闻随将其名写入呈内作証又恐騐伤无凶器为据将伊父殴伤邢桂曾等铁锨呈出捏作邢桂廷等凶器刘前县未辨真伪赵兰孙春湖因伊非实在见証传讯未到现蒙一再澈究委实不敢始终狡执质之邢化等供均符合邢化并出有邢桂盛邢桂曾实未殴打邢治甘结提讯邢桂盛等佥称邢治係伊等缌麻服姪素睦无嫌较邢桂馨之于邢治服制尚近邢治与妹自幼早孤虽经邢化等照料地亩抚养居心叵测待邢治与其妹甚为刻苦邢治敢怒而不敢言每与伊等私语心怀不平伊等时为怜惜焉肯平空将其殴毙且伊邢桂盛往向邢化等索分豆禾尤与邢治无干委係邢治走去拉劝被伊邢桂廷所持木棒误碰致伤馀与邢桂馨现供相符勒传赵兰孙春湖质讯均称邢桂盛等与邢化等争殴伊等各自收割秋禾未曾在场目击至晚先后归家闻庄众言日间邢桂盛因邢化等索分豆禾争殴邢治拉劝尚受木棒误伤伊等并不在意至次日早间忽闻邢治受伤死于塲内邢化等声称即係昨日被邢桂廷殴伤所致伊等心甚疑惑事关人命未敢多言后闻邢桂馨平空将伊等列入呈内作証伊赵兰曾向邢桂馨不依又因到案无可为証倘供并未在塲恐疑係故意不肯实言受责是以托故避匿伊孙春湖事后适因探亲不家今蒙传究不敢妄供各等语提騐邢桂盛等各伤均巳平复查起铁锨核与格填尸伤委係不符案关现犯罪名生死出入既经卑职访查集讯明确固不敢任尸亲挟嫌刁赖冤及无辜亦不敢因前任禀报在先曲为廻护况果係情真罪当死者含冤卑职具有天良岂肯听犯供狡避意存开脱案已澈底讯明自应立予***拟请另行禀请通缉在逃正凶务获究办以昭核实一面再将验讯缘由录供填格取结通详此案邢桂盛向邢化等索分祭田豆禾衅起细微尚无不合惟查邢治各伤先被邢桂廷用木杈柄误伤右眼胞相连右腮脥伤甚轻浅不致戕生係于夜间被人砍伤致命额颅一伤为重其为因此致毙无疑邢桂廷照他物殴人成伤律止笞四十伤由于误又係邢治之腮麻服叔照律各减一等罪止笞二十係属轻罪不议惟邢桂廷邢桂曾分用木杈木棒殴伤腮麻服叔邢化等平复仍应照凡人殴人成伤笞四十律上加一等各拟笞五十邢化邢佐用铁包头皮鞭铁锨殴伤邢桂盛等平复亦均干律议查騐铁包皮鞭民间赶驴常用之物非凶器可比均应照他物殴人成伤律拟笞四十邢化等係邢桂盛等缌服族叔例得减凡人一等各拟笞三十事犯均在二十六年三月十二日 恩诏以前应与邢桂廷邢桂曾概行援免邢桂馨听从伊叔邢化等主谋挟嫌不将邢治被人殴伤身死实情呈报捏作一衅相承谓被邢桂廷等殴毙复听代书孙镇华之言妄列赵兰孙春湖作証又以伊父殴人之铁锨作为凶器殊属不合本应照诬告罪坐伊叔邢化等姑念事出有因尚非平空诬陷且一经澈究据实供明与始终狡执者有间应请从宽免议代书孙镇华因报案无证辄敢主唆捏写见证二人亦有不合从严责革示儆所有祭田徐令係照二十五亩断给本属较多应仍照王署令原断之数按支轮管永杜争执除取结录供附卷尸棺饬埋呈騐铁锨木杈存库赵兰孙春湖省释免累外所有讯拟并请***缘由理合据实禀请鉴核批示祇遵
抚宪袁批
据禀已悉该县到任未久能将前任未结命案审出实情自应立予***仰按察司核饬遵照并通饬勒缉此案正凶务获究办缴
臬宪胡批
禀悉该县于前任含糊未结命案竟能详细推鞫廉得真情可谓尽心民事惟死者邢治适当是夕争殴之后忽然身死令人不能无疑即此而求正凶何虑不水落石出仰再明查暗访务得确情讯供禀办毋使凶犯逍遥法外死者日久含冤是为至要仍一面填格录供取结通详察夺此缴
○上抚宪袁覆陈筹议变法因革损益诸大端禀
敬禀者案蒙宪台札饬以接奉二十六年十二月初十日 上谕一道抄发恭阅令将强国利民因革损益有关政体诸大端据实直陈等因奉此仰见我皇上勤求治理宵旰忧劳凡属臣民无不同深感奋况蒙宪台虚衷下问特以宏济时艰之志出于诹谘博访之诚教以尽言观其趋嚮卑职自维椎鲁幼读儒书曾列京员觕知时务虽不敢妄参末议上赞高深但既承宪台明问所及若知而不言殊乖夙昔读书之义语曰天下之大匹夫与有责焉方今时局艰危 国威日替西人越俎而代駸駸乎将操我内政之权倘不早议更张力求振作不久恐有以兵力廹我变法者与其权操自人何若政出于己改絃之计不容再迟 两宫明烛几先痛深创钜伏读 上谕内开各就地方情形参酌中西政要举凡朝章国政植养民生学校科举军政财政当因当革当省当併或取诸人或求诸己如何条议各举所知等因钦遵悉心筹议卑职以为不变法则已变法必须仰体 慈训取外国之长乃可补中国之短二语从此下手方有关键 慈训以为外国有长外国亦有所短如三纲五常典章文物此中国之所长而外国所短也近来变法者不取外国之所长而效之乃创为男女平权君臣平等及改服色之议先取中国之所长而弃之是犹出门者南辕而北辙测日者向晦而求景也以云富强其可得乎为变法之说者曰设议院也改官制也废科举也逞其快论而不知所返夫西国不皆有议院地球大国莫如俄俄未尝设议院也维新之速者莫如日本日本且深悔设议院也西国人心质朴胜于中华然新学党之名尚为执政所侧目况中国人智巧奸黠倘肆其横议而挟制朝廷抗拒官长将见议院甫设而聚众之祸作无君之心生矣天下之大患不在官制之失当而在士大夫不知有 君国诚能去其自私自利之见将改官制而治不改官制而亦治否则朝设一官暮更一制而庸懦者优游养望巧猾者阿谀保荣官制虽更其奚裨乎科举不过为士人进身之阶以八股进身者士子以策论进身者亦士子果能读书明理乃心 君国则由八股进身之人未必异于策论进身之人若谓仅习八股不足以治事则未见工于策论者皆能治事士人立身行己胥有本末自读书以至考试皆修身之事自成名以至出仕皆治人之事先哲有言仕优则学学优则仕惟整饬学校以正人心人心正而人才可得矣故曰议院不可设官制不必改科举不容即废也然则处今日之时势而所当损益者为何一曰开拓商务一曰振兴学校夫人才之盛衰基于学校国家之富强关于商务学校必自崇尚实学始始有人才商务必自讲求出产製造始始得以收回利权广开地源而富强可基今试言学校何以振兴查中国之书院名为学校非学校也主讲日以惰士子日以嬉所习者不过词章所图者无非膏火问以 国故朝章而不知语以时务而不晓虽阖二十二行省之书院未足以造就人材中国学校必须取法于外人而后实事求是人才可兴亚洲同盟东瀛脣齿学校其宜以日本为法乎日本有普通各学校陆军各学校专门各学校其所学自文字舆地画图算学化学格物体操师范文科法科理科工科农科医科无所不备而尤以陆军学校为培植武员之地其学校有官立者有公立者有私立者经费不皆出于国民人无不勤于学故其兴也勃焉中国诚能傚法日本聘其教习而取为师资仿其章程而勒为课式先就沿江海各大省创设学堂储材而令之学俟学有门径然后徐为考騐尔时科举可废亦可改人才之用不患不储特中国士习浇漓一染洋风先坏习气加之人心叵测励志不坚诚有如两湖督宪张劝戒上海国会及出洋学生文内所云者是不可不辨之于早也又试言商务何以开拓查和议将定旧约将改扩充商务西人实亟亟焉夫口岸之为条约所议开者则其权巳属于人口岸之为中国自议开者其权尚归于我秦皇岛岳州等处均经总署奏请自闢口岸以杜外人觊觎为今之计莫如将中国沿江沿海应闢商埠处所由各省大吏委员勘明妥议章程奏请开闢口岸以保利权免为外人所乘致牛轇轕至内河行■〈舟史〉小轮船曾由总署照会南洋大臣因苏杭开关准华洋商民设立小火轮船公司以扩商务惟收税章程甫行商办英政府即以税则无海关自行酌定之权从旁梗议诚能保自我有之税项则和议既成以后内河行■〈舟史〉小轮船必当逐渐推广内地土货製造亦宜加意讲求以期有所抵制查两江两湖均设立商务局刊发商务报委员会同本地绅董详考上宜所出讲究製造如有新製之货考验明确准其专利若干年是内地土货未尝不可选择製造似宜各省设立商务局照两江两湖办法刊发商务报委员督同绅董先行试办若矿产所在亦应先儘华人招股开採如此讲求商务将见地不爱□而土货可免滞销漏卮可以渐塞富强之基要不外此此商务与学较所宜先行整顿者也抑又闻诸传云非常之原黎民惧焉变法者非常之举也出之以太骤则民且猝惊缓焉以求功则民自悦服譬如行道有熟习之道则民皆出于其途新闢一道其路近而且速榛莽初开人咸裹足久之而行所无事商贾懋迁萃于此道则人未有不趋之若骛者是变法之一証也近人之言变法则不然民信未孚新旧糅杂纵横驰骤强人所难是新闢之道未开而先塞其旧行之道也民心之疑有由来矣至于理财而裕饷储练兵而御外侮根本所在首宜先务然不理财则饷无由出无的饷则兵何以精是在仰屋之司农与掌符之主将荩筹擘画胜算独操卑职至愚匪敢揣测惟是京外之酬应书吏之文牍诚如 谕旨习气太深文法太密而所以隔阂上下者尤莫如吏胥之舞文一事转行阻搁数月如果直捷迳达则成事可速而驳斥可省西人行政之要曰临下简公事简捷则猾吏无所施其技而例之弊亦可逐渐廓清矣卑职一介书生瞢昧寡识惟念生当世变念切救时悲愤之怀不能自己是以不嫌愚戆披沥上陈是否可备採择伏乞钧裁
时在辛丑正月和议甫定变法维新议论纷歧尚未折衷一是项城宫保方任东抚札令筹议办法乃遵饬勉抒愚虑颇蒙激赏禀中所陈各节至今日视之巳成数见不鲜之论在当时变法稍有萌芽实不觉经营之惨淡也 【 宣统元年八月自识】
○上登州府宪吴论上控情弊虚实禀
敬禀者窃卑县民情刁健词讼繁多卑职到任巳将五载审结词讼案件不下数千起惩办讼棍不下百馀起而刁风迄未尽绝皆由讼师勾串舞弄刀笔以致淆乱是非颠倒黑白极其流弊讼师则图准不图审代书则包准不包赢故巳控复结巳结又控已息复翻者相随属也讼师翻案之伎俩不必于原审案情大有出入但于案外加以差役诈赃之词则无论原审如何确实而此案之翻控一若因差役诈赃而始起究之告差役止应就诈赃之差役而指告不当复牵连原案之人証被告而一併株累之是所谓告差役者乃借端之词而其意仍注重于原案之被告人証意在翻案可知也差役原甚无良欲防其弊而杜其口非从实究虚坐四字无从下手然原告一经上控自府而即至省鲜见有回县者即欲究之又乌得而究之迨至照票勒传人証被告株连羁守在店候审有费进城盘川有费诈赃之差役原不足惜而案中之被証早巳拖累至筋疲力尽矣上控之原告不必回家从旁暗侦知之心窃甚快以为诈赃之差役虽未必尽有实据可以惩办而被控之人証则已拖累无底然后可以洩其忿而张其燄即未必果能翻案而私心己遂矣盖其心本非于差役有怨不过借厥名色以为发端之词于差役之惩办不惩办不暇计也民情如此讼案遂多本年秋间蒙宪台批发卑县民于云卿左廷栋夏崙刘长等上控四起屡经勒集被証并将指控之差役押候究办而原告迄未回县投审于云卿侦知断结后复赴宪辕翻控蒙宪台洞烛隐情严批不准于云卿知宪批严厉明见症结遂复遁至省垣赴藩辕凟控迄今仍不回县而被証受差传之累巳经两次在县守候日久不能回家至堪悯恻若非该原告等所控不实情虚畏审何致各案均皆纷纷避匿盖原告等赴宪辕呈控后即晋省者皆有讼师指使恐蹈越诉之罪故相率赴府一控以为从此而晋省即不得谓为越凟也目今铁轨通至济垣朝发可以夕至卑职访闻有卑县著名讼棍秦尧曾经惩办在押脱逃现在省垣开设官司饭店故卑县省控之人皆住秦尧之店为秦尧所招致即奉省宪批发回县原告亦仍不回虽原告情虚畏审原可照两月不到之例详销然甫销复控续控又销案无一审卷积盈尺不特视公事如儿戏亦恐被控之差役并不与原告对质日后原告反谓官未澈究心怀不服其续控更为有词若差役真有诈赃而原告不来亦恐差役恃其未到狡供避就以致不能严办卑职为惩一儆百之计非传集原告与差役面质实究虚坐不可如其所告诬也则严办一二诬告方足以戢刁讼之风如其所告实也则严惩一二差役亦可以除衙蠹之害然卑职不敢遽为押发原告之请拟请宪台嗣后遇有批发卑县传讯之案务令该原告在郡取具店家妥保保状迅即回县投审如逾限并不回县即惟原保人是问若其初次控准并不回县嗣复晋府翻控即请将原告押发回县以凭提同被証实究虚坐如此则被証少羁候之累而差役亦自知一经舞弊有人面质质明之后必将惩创愈益形其歛戢矣卑职素蒙宪台知遇之雅不敢以寻常俗吏自居稍有敷衍粉饰故敢直陈其愚再于云卿之父于绍南係讼棍朦捐监生夏崙呈控案内之孙秀係讼棍朦捐职衔均恃有护符横行乡里孙秀一犯经卑职详明前升抚宪袁批饬严押示惩故未敢轻释列入月报押犯项下其争继之夏朋儿为大讼师霹雳手夏恆希之孙亦屡有控案此项争继案件业经卑职断结四年之久相安无事今一旦忽又翻控其中必有架唆合併声明
○上登州府宪吴查覆日本陆军步兵少佐干预词讼禀
敬禀者窃本年四月十三日接奉钧函以准日本陆军步兵少佐守田利远函称工人张清係莱邑城西小院人氏家信言被蠹役私行捉拿诈去大钱三十馀千张清因公务紧急不便使归请为饬查等语此人是否係日人雇工差役有无索诈殊难凭信此信出自日本弁兵尤属干预不合然差役勒索亦内政所宜查问饬照公署访查之例密查究竟是何实情酌核办理禀覆等因奉此仰见宪台慎守条约维持主权肃内政以治外交下怀曷胜钦佩卑职卷查本年正月二十三日据县民张绪显以偷卖茔地等情控张文成等到县当经批准传讯正差传间即据张文成以阻赌惹嫌等情具诉并据干証张振登呈请恳恩免传前来节经批饬以无论案情虚实自应到案听候讯断不得託故不到致干咎戻一面比差勒传务获送审该差役等因受比情急即向张振登等一再催传实在其事恰未闻向原被索贿讵张振登勾出其族人张清偕日本陆军步兵坂本与之助二人到县投谒卑职即行接见该日弁坂本与之助因日俄战事身充间谍巳经剃髮改作华装并不能作华语仅据张清面称伊与张振登係回族张文成因讼事被传写信至烟台唤伊回家到县关说坚请免其到案等语卑职告以词讼案件非外国人所应干预张文成如果实被诬控自有县官秉公作主亦无庸案外之人挺身插凟该日弁身服华装潜踪内地当此中国严守中立之际亦不便任其逗遛促令速赴烟台通商口岸该日弁等当即唯唯而去嗣以被証抗不到案该原告张绪显亦复外出时己两月有馀当即照例将案注销掣回差票在案兹奉函谕饬查卑职详查密访该差役等尚无索诈情事委因受比情急催传过紧致招怨于张文成等张文成是以嗾令张清勾结日本人出头以差役索诈为词抵制冀免日后差传地步显而易见如果张文成等实被差役诈去多赃岂能不自行控究何待张清以案外之人出而干预且张清早巳由烟台回莱又何云公务紧急不便使归凡此案情虚实早在宪治洞鉴之中毋庸卑职凟陈除俟该原告张绪显续控到日另作新案办理外所有遵饬查覆缘由理合禀陈查核伏维垂鉴
○上登州府宪吴详定日俄战事中立案内运牛办法禀
敬密禀者窃前奉宪台密谕以日领事函称严查出境牛隻饬遇有大宗牛隻过境须询其运往何处速即知照前途俾可按程稽考等因遵经卑职派差密谕各地保村长妥速严查随时禀报业将遵办情形禀覆宪鉴在案卑职伏查严杜接济为局外中立之国应尽责任必须防范严密外衅即无自而生惟牛隻为各国洋行所必需访闻烟台各洋行时有派伙赴内地购买牛隻之事卷查光绪二十六年七月奉前升道宪李札饬以准英国领事官谭函称滋大洋行购买食牛四十二隻行至栖霞铁口等处被民人截留饬即放行等因在案当时往返查究函札纷驰颇滋口实现在俄日虽已失和烟台各国洋行仍难保无往内地购买牛隻之事若因查究而误有扣留恐难免外人饶舌然如漫为查询任该洋行伙役混指为别国所购亦恐中有影射下站难以究诘无从分别真伪卑职愚见可否仰恳宪台转禀本道宪俯准函会驻烟台各国领事如遇有洋商赴内地购买牛隻与俄日战事无干者务须由海关发给护照载明买牛数目以便经过州县验明执照知会下站有所稽考其有关俄日战事者概不准请领买牛护照以符公约卑职为严杜接济慎重交涉起见一得之愚是否可行伏候批示祇遵
○上东海关道宪何阻止美教士借居丹阳殿禀
敬禀者窃本年二月二十三日接奉钧函以准美教士维礼美森禀称拟借莱阳端阳祠居住传道饬即查明该祠是否官建能否借与人居酌核妥办禀覆等因蒙此仰见宪台怀柔远人慎重交涉之至意钦感莫名遵查端阳祠即丹阳殿在卑县城内仓廒左近为已革徐前令寿基捐罚民欵所建前于徐革令被参案内蒙前抚宪毓奏称该令扩充丹阳仙宫佔用仓基有干例禁将徐令劾罢在案嗣刘前署令昌禄因该处空屋废弃可惜改为义学卑职到任适奉整顿学堂明文将义学改为蒙养学堂其正殿设有神像一仍其旧本年正月美教士维礼美森来县晤见曾以借居为请卑职伏查教士传教载在约章理应由地方官保护惟条约并无教士准借民间公所居住之例此端似不可开且该处係佔用仓基已经奏明有案亦非邑令所敢擅借当即婉词回覆该教士深明事理亦即欣然而去现在蒙养学堂早经开学该处并非空旷亦无隙地似难借与人居缘奉函谕饬查理合查案禀覆伏维垂鉴
○详县民奉祀生孔照黄等捏称奉 旨优免图抗钱粮案详文
莱阳县为详请严查根究以儆刁玩而重正赋事窃光绪二十七年七月奉前护院宪奏准钦奉 谕旨通省地丁钱粮无论向征钱号银号一律改征钱号每两统按制钱二千四百文征收酌提盈馀备还洋欵并发告示张贴倘或抗延即係违 旨干咎甚重等因是年八月又奉运司遵饬筹议盐务加价弥补偿欵一案详蒙前护院宪摘要电奏凡民运民销州县每盐票一张加增盐课银一两与旧有盐课正杂各款一併摊入地丁另欵征收报解等因蒙此当经卑职分别示谕每征地丁正银一两按制钱二千四百文征收另随征盐课制钱一百零五文禀蒙批准立案伏查钱粮盐课为 国家正供无论绅户民户概应体念时艰一律照章完纳非同杂税差徭可以邀恩优免卑县地丁并随征盐课每两共折收制钱二千五百零五文禀明有案上年并无延抗之人具见民有天良心存报 国乃本年春间据县属奉祀生孔照黄即孔昭熿仲跻书仲跻恩等联名呈称窃生等忝係圣贤后裔屡蒙厯朝将杂税差徭概行蠲免有恩例为証惟有地丁粮银关係 国家大典不可纷更云云叩恳批示祇遵等情到县当以此次摊偿赔欵为数过多为期甚廹上宪遵 旨筹议凑集係属不得已之苦衷岂有未阅一年仍照旧规完纳之理况既奉 上谕必有邸抄可凭当即提讯代书鲁润之供称并未见孔照黄等持有 上谕仍照旧规邸抄字样係据孔照黄等口述蒙衍圣公面谕奉有 谕旨是以据其口述写呈不敢妄供等语差传孔照黄等先期逃逸维持正值上忙钱粮吃紧之际花户闻之辄多观望殊属有骇听闻并有圣裔甲孟广秀孟昭宏等亦遂抗粮不兑串通一气觊觎优免当将孔照黄等呈词查案剀切严批申斥并提代书从重责革押候查办民间知係讹传上忙钱粮随即纷纷完纳正在详请咨查问又奉衍圣公府札开据族人奉祀生孔昭熿等呈称云云等因蒙此遵查来札内所询是否奉 旨加增抑係书差舞弊之处卑县实係遵奉 谕旨加增不敢稍有舞弊情事该孔照黄等身为圣裔更当急公奉上与齐民无知者不同方为无忝先人有心报 国况详绎衍圣公府札内并未叙及奉 旨仍照旧规一节则是否孔照黄等捏造抑有何依据卑县未奉明文事关钱粮未便稍涉含混除仍饬孔照黄等恪遵新章完纳外理合详请宪台俯赐咨请严查根究行知下县以便遵照实为公便为此备由具申伏乞照详施行
抚宪张批
据详已悉查东省钱粮改征钱号係属奏定新章上年曾据汶上县锡令元禀该处向有公府租田与孔姓圣泽社及济甯孙楚卿钱漕恳请统照新章征收当经批司核议详明除孔氏六十户及原议之颜氏绅户钱粮仍照常完纳银号外其馀各属无论孔氏颜氏绅户一概不得援请照旧完纳均经批令申明饬遵在案孔照黄身为圣裔不知体念时艰急公奉上捏词具呈妄生觊觎实属不合应由该县传案训斥饬令遵照新章完纳仰即知照缴
○详抚宪袁因县民孙秀恃符健讼请追缴功牌详文
莱阳县为追缴功牌详请查销事案据卑县姚格庄民夏崑以唆播逐继等情呈控夏崙等到县当经传集讯明夏崙係夏崑之胞弟早经分居各度光绪二十三年正月间夏崙因年老无子邀同戚族议继夏崑之三子夏元儿为嗣并令夏元儿过房同居时甫数月忽有夏崙素识之孙秀即孙四货郎又号孙西园从中主唆夏崙欲将夏元儿逐回本支夏崑闻知往向理较彼此口角经孙秀佯为调处邀出夏姓族人夏惠等处令夏崑与夏崙各立帖据帖内书明夏元儿暂归本支由夏崙先给业地八亩馀以资食用俟夏崙夫妇故后再准夏元儿过房料理后事承受产业书有帖据为凭帖中并有孙西园即孙秀之名嗣因孙秀耸恿夏崙向夏崑索讨帖据销燬夏崑不给以致兄弟阋墙孙秀又怂令夏崙另继远支无服族姪夏朋为嗣夏崑不甘遂呈粘帖据控经卑前署县王令锡光饬差传讯孙秀明知逐继无理阴嗾夏崙避匿不案王令始终亦未比差送审以致夏崑日久在城候讯无期经孙秀串同久惯唆讼之刘全甲等託词调处许以先给夏元儿地四亩设计朦息其实呈供结内并未声明王令一时含糊遽即批准息销孙秀以官受其欺颇为得计又因夏朋儿与伊狼狈为奸交情素好思及前项帖据呈案诚恐藕断丝连祸根未拔遂主谋捏以夏崑之姑表兄王绥昌出名呈请将存案帖据作为废纸幸王令批饬未准夏崑闻知係孙秀一人屡次从中架唆心怀愤恚复行控经王令未及传讯卸事卑前县徐令寿基回任夏崑屡次呈恳均未批准兹据夏崑续行呈控前来卑职讯悉前情质之孙秀自称七品职员恃符狡展迨经提同夏崙供指不讳伊见无可递饰始行承认主唆各节诘以七品之职是捐是保据称于咸丰六七年间伊在本县用银十两有零捐得军功七品之职卑职检查档案咸丰年间卑县并无办捐之案饬令呈验捐照始据呈出同治三年九月二十五日蒙前宪台阎督帅剿匪于各属官绅士庶等捐输案内因孙秀捐穀草三千斤核银十两填给空白七品功牌一纸并非捐照此项功牌真伪莫办当日未奉行知故卑县亦无案据可考惟孙秀恃功牌为护符敢于架唆词讼遇事生风主唆夏崙逐继违例另继离间骨肉实属刁诈巳极夏崙另继之夏朋儿係属舍亲就疏与例不符断令退继夏元儿为夏崙胞兄夏崙之子服制较亲分所应继且曾定继同居出继在先应令照该族戚夏惠等原处夏元儿暂归本支俟夏崙夫妇故后仍以夏元儿接支承嗣办理殡葬承奉禋祀经管产业庶与帖据内并未废除另继之义相符夏崙原许先与夏元儿之地八亩馀夏崑情愿暂不索要当即俯如所请孙秀即孙四货郎又名孙西园为卑县著名讼棍恶虐乡愚屡有控案今又唆使夏崙平空逐继违例另继致夏崑兄弟蔓讼数年倾家荡产实为地方之害业已从重责惩押候悔过以儆刁健夏朋儿设计倾陷涎产塞继与孙秀同恶相济殊属不合酌予斥责无干人証省释免累除录供取结附卷外查孙秀原领功牌业已追出无论真伪自应呈请注销俾免再行恃符逞刁别滋事端是否允协拟合同功牌具文详请宪台查核俯赐查销实为公便为此备由具申伏乞照详施行
抚宪袁批
孙秀既係著名讼恶为害闾阎应再研讯重办以示惩儆功牌查销此缴
○详县氏阎长顺府控张冠一案详文
莱阳县为详销事案奉宪台批据县民阎长顺以串书舞獘等情呈控张冠一等一案蒙批查此案缠讼多年屡经该前县讯结详销何以又起争执是否张冠一显违前断抑係该民人图翻耸凟既据控县传讯即仰莱阳县复行提集人証研讯明确查照厯次讯结底案秉公究断具报差役如有图贿舞獘情事併即讯明究惩等因并发原呈内开为串书舞獘云云上呈等情到县蒙此卷查此案起衅由于张冠一张姓阖族与叶福海阎长顺等阎叶等众姓各有坐落卑境昌河以北墨河以南祖业地亩内张姓係确有可据之粮地叶阎等众姓之地多係远年无契自被河水冲淹张姓叶阎等众姓各无所争自嘉庆十三年间该地淤出争种兴讼控经厯前县勘丈讯明立界屡结屡翻论两造以阎叶等众姓人多势强张姓等人少势弱嘉庆年间即经卑前县延令勘讯断令两河中间之地东西射直南北平分南归张姓管业北归叶阎众姓管业道光二十七年两造复起争端致张源远等共殴致伤阎培锡身死道光二十九年阎丕璇京控提省讯明仍照原断饬县丈量立界咸丰元年卑前县凌令亲诣该处勘得昌河以北另有新刷河一道新刷河以南昌河以北即係控争淤地谕令自古昌河南崕量起至新刷河北崕止西濶一百三十二弓东濶一百零八弓中濶一百二十四弓东西射直南北平分南归张姓北归叶阎众姓又恐河水冲淤靡常难保后不复争随自南首灌里村山根向北丈起至古昌河南崕止计一千零二十五弓係张姓升科粮地再向北丈至两河中间止计六十二弓係张姓应分之地共张姓应有地一千八十七弓当于山根窖立碑记各管各业如河流南刷所有隔河之地在张姓一千八十七弓之内者仍係张姓管业叶阎众姓不得以河南侵争执如何水北刷张姓亦不得北侵断结详咨嗣阎丕璇赴京翻控提省覆讯改委海阳县王令会同凌令丈明弓数仍照原勘立界详蒙咨部咸丰七年阎丕璇等省控经卑前县陈令亲诣勘验已与凌令所勘情形不□从前古昌河与新刷河係各有河身可分陈令勘得古昌河与新刷河复合为一并无中间淤地河以南係张姓地亩地以南又新冲河一道此即卑职所勘之旱沟早经冲成河道之河陈令因与凌令原勘互异叶阎等姓何得强指南首之河为古昌河两河合併之河为新刷河图争中间张姓地亩随经陈令禀同委员张令覆勘无异仍以凌令原断为定除出张姓粮地一千零二十五弓其馀淤地一百二十四弓南北平分光绪十二年两造复因抢割争殴致讼经卑县陈令又复亲诣勘丈因张姓升科之一千零二十五弓地亩碍难断归叶阎众姓遂其刁赖之计除自南山根碑界起丈出一千零二十五弓外其馀两造应平分之地一百二十四弓一併捐入书院作为生童膏火之资张姓情愿允捐叶阎等姓并不遵断至十三年间阎丕顺以恃强霸产等词遣抱先后赴抚□宪衙门翻控批蒙前宪台札委栖霞县陈令毓松暨前县傅令锟覆勘查明道光咸丰年间此案曾委栖霞会审数次陈令随携带该县卷宗过境会查亲诣控争处所眼同两造逐细勘丈维时勘得新刷河早巳淤起与古昌河又分为两河即现经卑职所勘两河中间淤出两造各分六十二弓之处陈令等因古昌河虽未全淤而水面甚窄小河南有大河一道即係昔年所谓旱沟今日成河之河乂南至灌里山根查丈係张奎璧等升科之地共一千零二十五弓大河即在张奎璧等升科地之中而阎永昇等先则混指大河为昌河小河为新刷河欲自大河北崕起丈出两造所争之地意图侵佔张奎璧等升科地亩并谓张奎璧等祖上昔年遵照凌令勘定界址在灌里山根所立碑记係私自捏造不足为凭任意混狡陈令等即将两县卷宗所存厯次勘单并京控上控所具各结令阎永昇等细阅阎永昇等亦即无可狡辩陈令查知叶阎等众姓均属贫户其原分六十二弓之地北面已陆续盗卖将尽所賸无多若将古昌河北以新刷河以南淤出之地再行断归书院所有买地各主势将向叶阎众姓索价争闹此阎永昇等将迤北分到地亩陆续盗卖恃强向南越界争地之由来也陈令等再四筹商将前断此项淤地归书院之处变通定断张奎璧等家道稍裕情愿将原分六十二弓之地捐入书院充公念叶阎等众姓穷极无聊仍令将原分六十二弓之地照旧承种庶几盗卖地亩之事不致又启讼衅幸两造均各输服遂督同书役自灌里山根界碑下丈起向北连大河即旱沟在内量至小河即古昌河南崖止计一千零二十五弓为张奎璧等早年升科之地令张奎璧等管业又自小河即古昌河南崖量至新刷河即旧河唇北崖止中濶一百二十四弓西濶一百三十二弓东濶一百零八弓两造南北平分张奎璧等应分南截六十二弓捐入书院窖立界石载明弓数饬由书院绅董承管叶阎等众姓应分北截六十二弓饬遵定界管理不得再行侵越结案详销至十五年叶福海与贡生张冠蓬互控拔毁界石等情经卑前县裘令饬差确查界石究被何人拔毁尚未查明旋据张冠蓬等复控阎丕顺等纠人持械抢割伊等麦禾一百四十馀亩等情前来裘令差传被告阎丕顺等讯供狡展饬查张姓麦禾一百四十馀亩委被叶阎两姓抢割殆尽将阎丕顺责押追缴是年八月又据张冠蓬与叶福海等各以抢割凶殴等情互控经裘令讯明张姓地内秋禾被叶福海等纠抢二百馀亩以致互相争鬬当将叶福海等责押嗣据张奎璧等呈控叶阎两姓复将伊荞麦数十亩全行抢割查讯属实裘令以叶福海阎丕顺等屡抢张冠蓬等地内禾稼并敢伤人实属藐法断令叶阎两姓折价赔还张冠蓬等粮价大钱五百千文押候追赔屡经比追未缴十六年张冠蓬以持炮叠抢等情控蒙前宪台批饬县讯裘令卸事傅令回任传讯仍令叶福海措缴原断钱文勒限未缴案先详销十九年叶福海等众姓又纠众抢割张姓地内麦禾致张铨鼎等共殴致伤叶丕玉身死经前县简令禀请委员会讯勘断未到简令卸事前代理县吴令到任禀蒙札委海阳县陈令会同吴令覆勘通禀旋即卸事移交前县黄令于二十年间复行勘丈断令张姓损入书院之地六十二弓著叶阎两姓认种兑租并将张冠蓬掌责禀请立案乃张冠蓬等心怀不甘于光绪二十一年以舞獘害民等情赴省控蒙批饬前县徐令亲诣丈勘除张姓粮地一千零二十五弓窖立界石外其张姓捐入书院之地六十二弓仍著叶阎两姓认种兑租取结详蒙批销光绪二十三年间两造复因毁界致讼前县王令亲诣履勘与徐令原勘相符断令照旧办理但令东西修筑■〈土彦〉界加高培厚结案至二十四年六月二十九日张道一等赴该处地内收割禾稼被叶姓等闻知纠人往阻致叶世宪被大枪木柄倒坐撞伤肚腹内损身死报经前县王令騐讯通禀卸事徐令到任覆讯拟议具文通详仍饬两造立■〈土彦〉为界叶福海等旋即将■〈土彦〉爬毁至二十七年二月间张冠一等迭控叶福海等到县叶福海亦狡称张冠一有移碑情事卑职因公顺道密往亲诣勘得叶福海阎长顺等众姓与张冠一等所控各地亩坐落在县属灌里村山后古昌河南北之间该灌里村山根下靠山立有碑碣一座藤葛萦绕石藓斑烂碑座厯年已久形状显然毫无挪移形迹查碑内注载该地共一千八十七弓係除去张姓粮地一千零二十五弓外有断归书院地六十二弓随督同书役由碑记起自南向北丈至原立土■〈土彦〉止连旧有旱沟现已成河之第一道河身在内仅有张姓升科粮地一千零二十五弓由■〈土彦〉根外向北连第二道即古昌河河身在内丈出六十二弓係张姓捐入书院黄任断令叶阎等姓承种纳租之地核与碑载张姓地亩一千八十七弓之数相符又向北丈出六十二弓係叶阎等姓原分承种之地复照叶福海堂讯所称碑记原在灌里村南老山根下泉眼之处各节亲往老山根勘验该处两旁均係深沟乱石并无可以立碑之处卑职试由老山根泉眼下自南向北丈起连灌里村房舍在内须丈二百六十弓始至原立碑记之处若碑记旧立在泉眼之处则张姓房院村落均巳成田断无此理惟■〈土彦〉北第二道河即古昌河现向南移而新刷河自十三年后又早已淤起河形已有不同据叶姓控指河南崕止有六弓河北崕并无其地复勘第二道河身日向南移北首新刷河河唇尚确有旧形可验惟河南移则河北地必淤出不言而喻而该处河北多係叶阎众姓地则与叶阎众姓有益不得谓河北无地勘毕核与十三年楼霞县陈令及卑前县傅令会勘情形讯丈数目相符惟查光绪二十年间叶福海与张冠蓬因抢割争殴控经卑前县黄令勘明自南山根碑记下向北丈起量足一千零二十五弓係张姓粮地分向东西射直修筑土■〈土彦〉窖立界石其馀一百二十四弓南六十二弓张姓应分即从前已断归书院由叶阎等众姓代种纳租之地其北六十二弓仍归叶阎众姓管业之地此次叶福海等又纠叶阎众姓人等将■〈土彦〉爬殴向■〈土彦〉南张姓升科地内强行布种麦禾八十馀亩致彼复控卑职讯悉前情仍饬两造恪遵原断立■〈土彦〉一面眼同两造仍由灌里村南山根下碑碣处向北丈足一千零二十五弓仍在黄令王令徐令原断立■〈土彦〉处所照依旧址将■〈土彦〉筑起叶姓霸种■〈土彦〉南张姓地亩麦禾虽未收刈却未便再归叶阎众姓越界割取念其曾出麦种断令张姓给还叶阎等姓麦种所值约合大钱三十千文缴案给领所以断此项麦种钱文者原以証明叶阎等姓越界霸种张姓地亩之据否则叶阎众姓所种果係伊之业地焉能认收张姓缴付麦种之价出具甘结至叶福海等此次违断霸种本有不合姑准从宽免究结案本年四月间张冠一等复以情急喊禀等情控经卑职讯明叶福海与阎长顺叶瑞兴叶景福及粮差叶升将新立■〈土彦〉土又行爬毁欲赴张姓地内抢割麦禾致张冠一等情急复控当将叶福海叶瑞兴叶景福叶升先后传案分别责押阎长顺在逃未获讵叶福海在押不知悛改竟敢唆使阎长顺即以前情又赴宪台衙门呈控蒙批前因卑职遵复传集应讯人等到案反复诘究供各同前佥称叶福海为首主谋强欲狡争原断张姓升科粮地方为甘心并在叶姓祠庙内聚众歛钱兴讼各等语据阎长顺上控图内所称碑记向在灌里村南老山根下泉眼处张姓移在灌里村西之山根下与叶福海春间堂供各节如出一口查卑职前因叶福海狡称张姓移碑当勘得灌里村村南之老山根下相距灌里村西山根下立碑之地巳在数百弓外如谓碑记在灌里村南之老山根下泉眼处向北丈起则张姓地亩须少二百六十弓且连灌里村房舍悉在其内尽成地亩所控明係捏饰混狡诘据阎长顺供称伊所控各节委係叶福海嘱令具控伊实不知其中情由质之叶福海亦直认主唆阎长顺上控并因原差秉公丈量伊忿无可洩一併牵控在内等语诘以此碑何时迁移如有其事早年何不具控况今春勘明碑未迁移伊出有甘结方行立■〈土彦〉此时何又混赖叶福海供称光绪十一年间张姓将碑记迁移至光绪十三年七月间阎丕顺遣抱阎永昇先后在抚渖宪各衙门呈控批蒙前宪台札委栖霞县会同卑傅前县亲诣勘讯勉强逼伊具结诘以具结之后不难再控伸剖何又俯首无词详核光绪十三年七月间叶福海唆使阎长顺遣抱阎永昇先后赴抚渖宪衙门呈控张奎璧等案内各呈只有私立碑记字样并无私移碑记之词复查是年七月间栖霞县陈令毓松与卑县傅令锟会详内有阎永昇等谓张奎璧等祖上昔年遵照卑前县凌令勘定界址在灌里村山根下所立碑记係私自捏造不足为凭任意狡赖陈令与傅令将两县卷内所存厯次勘单并京控上控所具各结令阎永昇等细阅阎永昇等无可狡辩当日并有叶福海在堂伊亦俯首无词之语卷结俱在确有可据乃叶福海前控则曰私立碑记现乂狡称私移碑记前后言语自相矛盾并不相符况时隔十七年之久忽将奉委会勘断定之案妄思翻异殊属刁诈且查陈令与傅令于会勘讯断详明之后料及叶福海与叶阎等众姓必有纠抢复讼之虑是以另行禀明抚宪如叶阎等姓再有聚众至五十人以上执械抢割当照江南通州沙民争地成案分别首从拟以斩绞等情呈蒙抚宪批准在案今年夏间叶福海胆敢主使叶瑞兴等纠众毁■〈土彦〉巳属不法迨责押之后犹不悛改前非安分息讼复唆令阎长顺捏词上控尤为胆玩本应照陈令等所禀拟办姑念业巳从重责押供认从此悔改从宽将叶福海责枷示众枷满仍押候察看能否悔悟再行核办阎长顺虽据供明係叶福海主使上控叶瑞兴等随同毁■〈土彦〉亦係叶福海一人主谋然彼此先后听从所为究属同恶相济亦各仍予饬押示儆差役等并无图贿舞獘情事应毋庸议除取结附卷外所有勘讯断结惩办缘由拟合绘图贴说墨拓碑文详请宪台鉴核批示销案实为公便为此备由具申伏乞照详施行
○详县民庞永清府控史鸿玉案详文
莱阳县为详销事案奉宪台批据县民庞永清以蠹书图贿等情呈控史鸿玉等一案蒙批前呈甫经批饬辄复饰词耸凟本难准理惟控关书吏舞弊虚实皆应澈究仰莱阳县查照控词传集人証秉公讯断等因遵查奉发初控呈词蒙宪台批此案既控争多年何以该县不为深究顾见其中必有前故究竟此项地亩是否官荒抑係民地著仍赴县呈明听候酌夺办理等因行知在案复查续呈内开为蠹书图贿云云上呈等情到县卷查此案启衅由于庞永清与史鸿玉挟有另案买卖茔地之嫌自光绪二十二年五月间庞永清嘱伊子庞太来以停柩廹控等情捏词将史鸿玉在本道宪衙门控告批饬惩断以后两造结嫌愈深庞永清遂故搆讼端以为报复史鸿玉之计缘卑县仙格庄旧有荒地一处并无确数乾隆四年王令任内隋士成等控告柳安生私种官荒呈称有地五十馀亩社约孟思山等禀覆止称有地三十馀亩原来数目本不相符王令断令柳安生将地退出未经断明下馀荒地尚有若干道光十一年忽有该村会首史克珍等并未照章禀官勘丈私自立碑禁垦其碑内载仙格庄村东旧有荒地一处共计大亩地四十八亩永远不许开耕字样此查明旧有官荒并无确数之先后案据也光绪二十二年七月会首史勳庞柱等以强开牧塲等情呈控史鸿玉等到县史鸿玉搨碑呈验其碑文内称有牧塲一处史勳复又呈验碑文忽将一处改作两处经卑前县徐令差勘讯明牧塲原係一处有庞太敬庞太令庞太庆史成瑞等之祖父在荒塲中间开闢四阡致将官荒开成两截荒地短少不符庞太敬等虽供係伊等祖父价买他姓之地耕种多年惟覆验碑文两处之两字笔画蠢粗显係改刻将供认改刻碑字之史勳等责押所佔荒地查明退出而两造迄未遵断其实史勳庞柱之呈控即係村长庞永清所主使庞永清与史鸿玉积不相能两造复彼此互控庞永清控史鸿玉庞太鳌使用会中钱文二十馀千史鸿玉控庞永清吞蚀阖会公款八百馀千至光绪二十三年五月控经卑前署县王令锡光批准勘传讯因两造供词各执赈据文契残缺不全难辨真伪谕候查明酌夺两造虽不遵断却又息喙经年光绪二十七年四月间庞永清复以前情迭控史鸿玉等到县卑职以此案缠讼年久官经数任卷积盈尺若不及早澈底究明必致牵累无辜永无了日当即批准勘传讯断勘得仙格庄荒地现止有四十三亩一釐四毫较之碑记所短已多荒地四邻地亩间有有红契者有係白契者有并白契而无之者其中开闢四阡不特白契俱无即粮银亦不能指实其为靠荒四邻年久彼此侵佔巳无疑义正在传讯间庞永清忽勾出卑县朱毛村教民刘维师投函关说此案求为枉断卑职以教民无干预词讼之权且与伊毫无干涉置之不答一面传案集讯讯据庞永清史鸿玉供靠荒各有伊祖业地亩均无契据惟史鸿玉于祖业地三亩二分及卖庞太鳌地七分五釐之外侵佔荒地二亩二分四釐并擅自立■〈土彦〉挖湾属实当将史鸿玉从重责惩管押谕令将佔地退出平■〈土彦〉填湾再行开释庞永清与史鸿玉所种地亩虽无文契惟既称係祖业饬各补契投税经管其馀靠荒四邻庞永兆等与开闢四阡之庞太敬等或并无红契或不知粮名本应严查追究惟是侵佔巳阅多年且其中有买自他人者卖主逃亡故绝无可根查若止就买主究追恐辗转多人诸多牵累谕令无契者照其祖业亩数补契耕种其有丈係多佔除本人祖业外尚有侵种者一併退出计庞永清史鸿玉李永安蔡茂勳史成瑞蔡茂敬庞永兆蔡茂功庞太鳌庞太敬庞太令庞太庆等除祖业外共应退出地六亩五分二釐九毫再加下馀荒地四十三亩一釐四毫合计共有四十九亩五分四釐三釐核以碑文四十八亩之数尚有长馀而庞太敬等买自他人厯年所种之四阡尚不在内亦可见原有荒地之并无实数矣维时四邻人証均愿具结允服无词庞永清供明巳收庞太鳌借田会项五千零六十文史鸿玉所借二十千文并无証据愿不追要史鸿玉亦供明庞永清吞用八百馀千之账念係村长办公年久不再诘问两造具结完案乃史鸿玉既巳遵断将佔地退出平■〈土彦〉填湾而庞永清抗不补契投税反主使蔡茂功庞永兆史成瑞均不将多佔之地退出以为蔓讼地步又唆令庞永兆史成瑞于补契之时多写亩数以图朦混经卑职传案覆讯责押年终保释迄未遵断本年正月间卑职访闻庞永清有恃充村长以控争官荒为名在乡按亩歛钱之事正在饬差拘拿庞永清即捏以前情一再奔赴宪辕呈控蒙批集讯讯据干証蔡懋功即蔡茂功李永安庞永兆等供称史鸿玉早将佔地退出并无另开官荒砍树毁堤之事质之庞永清俯首无言供称因史鸿玉所填泥湾经雨后塌落疑係伊复又私挖并因史鸿玉史正玉等不允歛钱是以将其指控刑书葛凤鸣等并无舞獘情事因伊秉公勘丈揭破情弊代书滕一清为史鸿玉在县写呈是以将其牵控洩忿愿具诬告切结并供明先后按亩摊钱初次係按每亩一百二十五文歛派二次係按每亩九十五文歛派共歛大钱一百九十馀千均作盘费花用无存等语讯据庞永兆供称按亩摊给庞永清大钱八千二百文蔡茂敬摊给大钱四千六百二十文蔡茂功摊给大钱三千五百二十文王庆云摊给大钱一千五百文史玺玉摊给大钱四千四百文尚有未经到案之人所摊若干不知数目庞永清此次府控回县对伊等说所有盘费尚须续摊如谁不出钱即将指控陷害求为作主等供再三究诘众供无异应即拟结查该村长庞永清因与史鸿玉挟有另案讼嫌辄借控争官荒为名架词缠讼自光绪二十二年以迄今岁计缠讼至六年之久歛钱至逾贯之多两经官断抗不遵依其间干証隣佑屡被牵累死亡逃徙巳有数家及经卑职勘传讯明将史鸿玉责押退地酌量断结似巳足舒其愤而平其气乃该村长以有事为荣惟恐案经断结即永无歛钱之日复敢捏砌前情一再上控甫经批回又思在乡借名歛费实属著名顽恶好讼逞刁本应将所歛钱文追出充公照例详办姑念该村长一经诘质即据实供明情同自首已由卑职断令革退村长从重笞责押候悔过庞永兆等被庞永清歛去钱文供称愿不追索惟该村乡民屡被科歛复受讼累实为可悯拟由卑职传谕会首另举公正村长一面出示晓谕严行禁止按亩歛钱如有不遵查出严办以卹民隐而清讼源史鸿玉等讯未另开官荒毁堤砍树其所佔之地早经退出且巳责惩在先请免重科惟该处泥湾经雨复有塌落应饬史鸿玉等随时填平俾免藉口至靠荒四隣退出之地业经窖立界石归入官荒永禁开垦以为阖村牧牛之所无契者分别补契投税隣証人等均巳省释刑书葛凤鸣等委无图贿舞獘情事应毋庸议除取具各结附卷外所有勘讯断结惩办缘由拟合详请宪台鉴核批示销案实为公便为此备由具申伏乞照详施行
○详县民妇郑王氏府控郑之同案详文
莱阳县为详销事光绪二十七年四月十七日蒙宪台批据孀妇郑王氏以恶姪欺婶贿差搁案等情续控郑之同等一案蒙批案经批饬该县传讯郑之同岂能贿串县役祝泰遽向该氏勒索钱文不与开单送审仰莱阳县查照先今情节分别讯究详报毋任屡凟等因并奉发续呈内开为恶姪欺婶云云等情到县蒙此遵查此案前据该孀妇郑王氏以恶姪不法等情控蒙批饬讯断卑职当即饬差传讯讵郑王氏情虚逃匿屡经比差勒传未获卑职恐其馀被証人等久候拖累遂提集被証抱告逐一研讯确情照众供确凿例先行详销并请俟该原告郑王氏续控扣留押发尚未奉批在案兹奉前因似係前详尚未递到惟该原告若不传案讯供究无以杜其刁妄之口随又饬差严密访查去后兹据原役将郑王氏传获禀讯前来讯据供称去岁秋间伊因向夫服姪郑之同讹赖未遂即捏砌窃苇行殴等情来案控经批饬未准伊又寻觅已革代书鲁之玉给伊缮写控告郑之同呈词鲁之玉始未应允伊告以并非真具呈词赴县续告不过因郑之同愚懦可欺拟欲以持呈上控等词向吓郑之同必能畏累花钱说和了结鲁之玉始为主谋写一红呈以伊夫族人郑维捏作族长指为亲见窃割伊地芦苇之証不料红呈给郑之同阅看并不生畏未为所动伊私忿未洩即持此红呈上控批发县讯伊探知原役祝泰奉票差传伊即自行进城在城内李王氏家存住一宿次日伊闻被村长郑作洪等公呈首告伊情虚逃赴登郡复行续控差役祝泰并未与伊见面从何向伊索钱委係妄控等语添传李王氏对质据供伊与郑王氏素识郑王氏回县投审在伊家存住一宿次日即行外出声称赴郡再告及至差役闻知前往伊家传唤郑王氏先巳起行差役视泰委无与郑王氏见面及向其讹索钱文情事提讯已革代书鲁之玉与郑王氏所供吻合饬令缮写呈词字迹核与初次上控红呈相符查该原告郑王氏秉性悍泼惯于讹诈村众均惧其恶莫敢稍拂其意迄今二十馀年横行乡里被伊陷于讼累倾家败产者不可胜数即其所控之案纍积成帙无非架词诬告实为女中光棍此次郑之同因阻其强割芦苇致被由县一再上控及至票传又避匿不案意在株连人証实属刁狡之尤若不立予严惩不足以儆刁风而安良善当将郑王氏严行责惩管押官媒以为刁诈诬告者戒巳革代书鲁之玉係莱邑著名讼棍竟敢为郑王氏主谋串通作呈希图向郑之同吓诈亦属胆玩当即重责保释谕令此后悔过安分李王氏讯于此案无涉应与讯无索诈钱文之差役视泰概无庸议一干人証省释馀载原详不赘除录供取结附卷外所有续行传获原告讯办缘由拟合具文详请宪台覆核批示销案实为公便为此备由具申伏乞照详施行
○详县民 可英府控李连玉案详文
莱阳县为查案录复事案蒙宪台札开卑县民李可英以蠹书弄权呈控李连玉等一案奉批李连玉如果私造假契县中何致习焉不察转将该地断给伊家词不近情恐有隐饰仰莱阳县查案录复毋延等因并发原呈内开蠹书弄权云云上呈等情到县蒙此卷查光绪十三年间据昔存今故之职员李金果遣抱子李连玉以纠众抢割等情呈控李其逊等到县旋据李可英李金栻李田玉以伊村西南有下洼地大亩十八亩原係伊等祖遗之产栽植■〈木葛〉条与李金果在伙未分今年轮应伊李可英收割以作供献之资现李金果挟嫌捏控等情联名具诉当经卑前县傅令锟先后传集两造讯供各执查核李金果呈验红契并李可英所呈分书李田玉所呈总分单均係道光年间之据无从考証惟李可英于十三年十二月间呈称总分单在李金果手内恳吊验証伊先将伊祖李金枝及李田玉之父李闰五分单二纸呈案所争河边下洼地十八亩因立分单时尚未全淤是以未经注载分单等语查验分单内并无注载祭田字样乃李田玉于十四年十月间忽粘呈总分单呈称总分单原在伊母手内现另由伊找出呈验等语查阅总分单内恰有下洼地十八馀亩共作祭田字样此项总分单如果真确何以李田玉不于可李英呈验伊父李闰五分书之时一併粘呈且李可英又何以称总分单在李金果之手先后矛盾其为事后捏写总分单将祭田字样添入以掩其分书内并无祭田之非不言而喻传令素号宽仁一时未加深究因控争之处有地八亩馀李金果呈案契内地止大亩五亩半讯据原处族人李金贞李若恺李知可等佥称西南河原是李金□地亩经伊等处令李金果在伊业地南边河崖割出地二三亩以作祭田李可英嫌少不允等语傅令遂酌中断令李金果割地一半捐作祭产四房轮管李可英所割■〈木葛〉条折大钱四十千缴案给该族长具领结案乃李可英不但不缴钱文反因傅令所断割地一半未指明应割若干藉此一半二字又思狡赖嗣李连玉迭以李可英等往北佔割伊家地内■〈木葛〉条向阻被殴等情出控李可英之祖父李金枝即以李金果父子违断翻控等情具诉又经傅令传讯饬李金果割出中亩地五亩归公派差往丈因中亩係三百六十弓为一亩李可英欲照大亩量足四百八十弓为一亩并勾串李公一执顺治年间他处认垦执照插讼出头阻丈复经傅令传案讯明断令李金果仍照原断在伊地南面捐中亩地五亩归公立界嗣后淤出地亩作为祭田四支轮管李公一係属远房所呈远年执照不足为凭饬令不准干预结案至十五六年间因所断祭田先后被水冲塌二亩馀又复兴讼傅令当以冲塌之地俟后淤起仍行归公断明李连玉毋庸补地至十八年李曰必帮同李可英等在李金果业地内掘沟侵佔以补五亩之数十九年间李连玉又因此一再控经前县黄令葆年传讯断令李连玉之业地与其父在日所捐公产中以东西沟为界沟南之地五亩仍作公产沟北之地归李连玉管业并因李连玉屡次涉讼饬将公产之地归李可英与李金栻李田玉三支轮流经管不准李连玉再行轮管惟以后如有淤出地亩应归李连玉管业结案至二十七年间李可英因黄令断作界址之沟日久沙压沟平遂在沟北又另掘一沟希图混淆界址欲将新沟以南之地均□公产并因前次冲刷之地嗣又陆续淤出经李可英之弟李可芬佔种以致争端复起于二十八年十二月李连玉控蒙宪台批饬未准二十九年三月李连玉控经卑职批饬查丈明晰正在传讯间李可英即捏以前情一再在宪台衙门翻控意图违断刁赖伏查此案李可英与李连玉控争之地两造虽均无执业确据惟既据该族人李金贞等佥称该处地亩原係李连玉之父李金果管业李可英本不应妄启争端傅令因两造供词各执莫衷一是分单红契均不足凭遂依样葫芦照族人原处断令李金果出中亩地五亩捐作祭田四支轮管其实傅令固不以分单为凭亦非照红契定断当时不过以为子孙出产捐祭係属分所应然在李金果自不能悭吝不出在李可英等得此祭产亦不致再有异议以图藉此迁就了结案係傅令查据定断书役等又何自而弄权乃李可英一人贪心未泯竟敢得陇望蜀屡次侵佔黄令亦不澈底究明含混定断以致藕断丝连讼根未绝现经查明河向南淤河淤之地係李可芬经管复向北侵佔公产其兄李可英因分界旧沟被沙填压另在旧沟之北李连玉地头新掘一沟併欲向北侵佔肆其贪狡之计因被卑职查丈勘破深恐讼难得志是以不俟差传即先捏词上控此查明厯任先后讯断并卑职现已查勘之实在情形也除仍归县案饬传李可英等查卷讯断外缘奉前因理合遵饬查案录复具文详请宪台查核俯赐销案实为公便为此备由具申伏乞照详施行
《答桓南郡明报应论》《答桓南郡明报应论》的简称。东晋释 慧远撰。为中国早期佛教阐述因果报应论的文章。强调 因果报应是“自然感应”、“必然之数”,是人生的必然规 律,“虽欲逃之,其可得乎?”认为灵魂(神)是因果报应 的主体承受者,由地、水、火、风“四大”结成的形体可不 断生灭,而受报的主体则是不灭的。指出因果报应由人 们的无明和贪爱所引起,是自作自受,无外来的主宰: “心以善恶为形声,报以罪福为影响。本以情感而应自 来,岂有幽司?”认为超脱因果报应支配的关键在于反 心,反心就是“冥神”,即停止精神活动,求得精神解脱。 此文载《弘明集》卷五。
《沙门不敬王者论》全一卷。略称不敬王者论。东晋慧远(334~416)撰。论述沙门不须礼敬王侯之理由。收于大正藏第五十二册弘明集卷五。东晋时,鉴于太尉桓玄之压迫佛教,佛教教团乃发表宣言,认为佛教教团应处于国家权力之外,然同时代之车骑将军庾冰则主张佛教沙门应对王者礼敬。安帝之际,桓玄支持庾冰之论,谓佛教教团应从属于国家权力之下。本书作者则本佛教徒之立场,主张沙门不必礼拜帝王。在印度佛教之理念中,在法(真理)之前,不论帝王或沙门一律平等;法即是不变之真理。此一观念于佛教传入我国后,因佛教势力之逐渐强大,而形成国家权力与佛教理想之冲突。作者于本书序论中叙述其撰述理由,其次再从第一‘在家’、第二‘出家’两篇中论述佛教出家之本质,强调出家者之生活必然超越世俗生活。第三论‘求宗不顺化’,谓求佛道者,不应随顺世俗,而须否定世俗之生活。第四论‘体极不兼应’,谓体得佛法者,不应再顺应世俗。第五论‘形尽神不灭’,谓肉体终将一死,而精神永不灭绝。于本书中,显示佛道之追求者坚守宗教真理,对于世俗之权威丝毫不让步,然此一思想随时代之变迁而逐渐步上妥协迎合之道。唐朝彦悰根据本书而将历代之不拜论集录成‘集沙门不应拜俗等事’一书,共六卷
《九转灵砂大丹》九转灵砂大丹,撰人不详。似出于唐宋。一卷,收入《正统道藏》洞神部众术类。此书言炼制九转灵砂大丹之法。先作准备:将水银、硫黄炒研成青金头末,造炉铸鼎,升砂煮砂,用花银作银珠子。准备完毕开始炼九转丹。第一转先以银珠与煮过灵砂配合成药头,人炉固济,升火伏炼而得初真丹。然后以前转所炼丹药为料,再加砂添汞烧炼。依次得到第二转正阳丹、三转绝真丹、四转灵妙丹、五转水仙丹、六转通玄丹、七转宝神丹、八转神宝丹、九转登真丹。书中详载各转所需药物及入药烧炼方法。据称从第五转起,所得丹药可点汞成金。至九转丹成,服之可以升仙。
《太上老君说常清静经颂注》太上老君说常清静经颂注,金朝道士默然子刘通微撰。一卷,收入《正统道藏》洞神部赞颂类。本篇以五言颂诗注解《清静经》。注文融合道禅,以澄心遣欲,清静常寂为宗旨。劝人去贪嗔痴,修戒定慧,则六欲不生。法界宽广。
《不空罥索神变真言经》凡三十卷。唐代菩提流志译。又作不空罥索经。说不空罥索观世音菩萨之秘密修行法门。分七十八品。今收于大正藏第二十册。不空罥索咒经(隋代阇那崛多译)、不空罥索神咒心经(唐代玄奘译)、不空罥索咒心经(菩提流志译)、圣观自在菩萨不空王秘密心陀罗尼经(宋代施护译)等,皆出自本经卷一母陀罗尼真言序品。不空罥索陀罗尼仪轨经二卷(唐代阿目佉译)则出自本经之母陀罗尼真言序品、秘密心真品、秘密成就真言品等。又本经经文与大日经相类处颇多,由此推知,大日经之编纂与本经亦有关联。
《静庵文集》近代王国维诗文集。光绪三十一年(1905)年自辑其光绪三十至三十一年所著哲学、教育等论文十二篇及光绪二十四至三十一年诗五十首而成。内容较多介绍康德、叔本华及尼采的哲学思想,并以此为据批判程朱理学,认为理只有理性和理由二义,皆主观上之物。《红楼梦评论》为以哲学观点评论文学作品的开端,对后来的《红楼梦》研究有很大的影响。《叔本华之哲学及其教育学说》论述科学与艺术的区别,持超功利主义艺术观。认为艺术的价值在于使人求得暂时的解脱。此论集反映了作者的哲学思想和艺术观点。清末曾列为禁书。光绪三十一年出版于上海。收入商务印书馆《海宁王静安先生遗书》。
《太上洞神五星赞》太上洞神五星赞,原题张平子(东汉张衡)撰,疑为南北朝或隋唐道士所作。一卷,收入《正统道藏》洞神部赞颂类。本篇为天文星占之书,观察木、火、水、金、土五星在二十八宿中运行情况,以占验灾祥吉凶。又叙述禳解灾祸之法,有施舍、修德、设醮,转诵金简玉经等方法,谓行之可逢凶化吉。经名「五星赞」,应为「五星占」之误。
《二程外书》南宋理学家朱熹编纂的程顥、程颐讲学语录。12卷。 成书于乾道癸巳 (1173年) 元月。《二程遗书》 皆门人当时记录,而于二程之语则有所遗漏,朱熹于是取诸人集录参照删削,得此12篇。凡采朱光庭、罗从彦等7家所录,又胡安国、游酢家本及建阳大全集印本3家,又传闻杂记,共152条,以补《遗书》所未备,均以 “拾遗”标目。自谓取材较杂,真伪相间,不如《遗书》之精审,故称为《外书》。此书虽“记录未精,语意不圆”,但“其言足以警切学者” (《四库全书总目提要》卷92) 。认为 “穷理、尽性、至命,一事也,才穷理便尽性,尽性便尽命”(《二程外书》卷11)。主张“君子敬以直内义,以方外为学本” (同书卷1) 。是研究二程思想体系的重要著作。《四库全书》收录。另有《河南程氏全书》,《西京清麓丛书正编》、《洪氏唐石经馆丛书》、《四部备要》收录《河南程氏外书》。
《道德真经颂》道教经籍。题“茅山蒋融庵撰”。分81章,以七言诗颂解《道德经》,但不引原文。其注完全脱开了《道德经》辞句。劝人无心,不著名相,超然物外修大道。作者为茅山道士,全书以诗歌唱颂形式注解《老子》。经总序颂云:“紫雾光中信息通,聊将黄叶玩儿童。若拘语句明宗旨,辜负当年白发翁。”认为要理解《老子》的主旨,不在于字句的训诂,而在于靠直觉去“悟”。又第一章颂云:“绵绵密密绝胚胎,动着尘埃拨不开。今日为君通一线,一齐吹向此门来。”以气喻道,以胚胎喻人心。道无所不在又无可捉摸,人心中也有道在,只是被后天尘埃埋没,故不能得道。只要清静修炼,便能拂去尘埃,直见本心,独得妙悟,如风过穴,豁然贯通。可见南宋茅山道已深受禅宗顿悟说的影响。其诗颂注解形式在道教经典注疏、弘传中亦别具特色。
《明真破妄章颂》题“虚靖张真君著”。虚靖即第三十代天师北宋张继先。“玄”字不避讳,疑为元人依托。七言绝句43首。述雷法。以心为玄关,述先天祖炁和真阴阳,批评其它雷法皆为妄。
《道德篇章玄颂》题“新授郢州防御判官将仕郎试大理司直兼监察御史宋鸾”序,称宋鸾撰本颂。“匡”字缺笔,宋鸾盖北宋人。以七言韵语注《道德经》81章大意,摘引《道德经》部分词句。颂文内容强调虚静并主张修炼长生。
《庄子内篇订正》经名:庄子内篇订正。元人吴澄撰。二卷。底本出处:《正统道藏》洞神部玉诀类。
《文始真经注》一名《文始真经直解》。道教经籍。南宋牛道纯撰。9卷。前有《关尹子》传略、《文始真经直解跋引》。以月照千江、因指见月的比喻来解说不可思议、不容言说的奥秘。以妙有真空的思想注解《关尹子》,每句都注,颇为详明。
《二程遗书》理学著作。宋程颢、程颐著,朱熹编。是程颢、程颐门人所记其师讲学的语录。二十五卷,《附录》一卷。二程死后,所传诸家语录散乱失次,并且各以己意,不能统一。朱熹家藏旧本,皆著当时记录主名,语意相承,头尾相贯,未经后人之手,最为精善。后又以类访求附益,略据所闻岁月先后编次,并以“行状”之属八篇为《附录》。该书是二程门人耳闻目睹二程嘉言善行的记录,真实地反映了二程人性论、天理论、本体论、格物致知论等思想体系。
《茅盾散文集》散文随笔集。《茅盾散文集》毕竟是作者正式出版的第一本散文集,它是散文和杂文的结集。作者说,这些文章是被“逼”着写的,收集起来出版,也是因为书店要稿子,“拿这些来充数”的。但不可否认,这是一本好书,在30年代产生过影响,也奠定了茅盾作为散文家的地位。郁达夫曾说: 茅盾的“观察的周到,分析的清楚,是现代散文中最有实用的一种写法,然而抒情炼句,妙语谈玄,不是他的所长。”到30年代,茅盾真正地按郁达夫的说法,“利用他之所长而遗弃他之所短”,写作了不少速写和随笔,成就了作为散文家的茅盾。待到1935年12月,茅盾编了散文的自选集《速写与随笔》,由开明书店出版,被列为“开明文学新刊”之一种,可见其成绩之斐然了。
《文始真经言外旨》道教经籍。南宋陈显微撰。9卷。《文始真经》即《关尹子》。作者认为老子之道,不可言说。而关尹请老子强为之说,必然言未尽意。关尹当为老子第一弟子,述成此书,以披露《老子》奥旨,其文可贵,然文约义丰,后世难知,故再阐述关尹之意。又认为《文始真经》九篇排列的次序,是说明“一化为九,九复归为一”的意思。作者弟子称此书“探老、关骨髓,述成言外经旨”,故名。
《不空罥索毗卢遮那佛大灌顶光真言》一卷,唐不空译。自不空罥索神变真言经之第二十八卷抄译者。世所谓光明真言,即此中之陀罗尼也。
《不动使者陀罗尼秘密法》一卷,唐金刚菩提译。明使者即遮那化身,能满种种愿,及证无上菩提.
《播般曩结使波金刚念诵仪》译曰步掷。金刚神之名也。有播般曩结使波金刚念诵仪一卷。
《北方毗沙门天王随军护法真言》全一卷。为唐代不空(705~774)所译之密教经典。又作毗沙门天王随军护法真言、毗沙门随军护法真言。收于大正藏第二十一册。本书乃叙述毗沙门天诸种成就法、毗沙门天王之咒及画像法、根本印、吉祥天女印、赞等,并引用四天王经,列举其念诵法及解秽陀罗尼。又其中诸成就法一段与多闻天王陀罗尼仪轨为同本异译。
《冰揭罗天童子经》全一卷。唐代不空译。收于大正藏第二十一册。内容述说冰揭罗天童子之念诵法、造像法、陀罗尼法、印契等。
《燕都日记》《燕都日记》系崇祯十七年甲申(1644)三月以后冯梦龙的日记。日记环绕李自成进攻燕都,明王朝灭亡之故实,带及许多方面有关实况,其中若干细节,为一般正史所未详。
《因明入正理论义纂要》汉传因明著作,唐慧沼著。该著是对商羯罗主《因明入正理论》要义诠释的汇集,对《因明入正理论》解题目在《大疏》五解的第三解下更助二解。对“能破定非似立、似破”、“本欲成法依有法,不欲成有法依法”、“显因同品”等作了专门的阐释。现存于日本《续藏经》第一辑第八十六套第五册,商务印书馆1923年影印出版。
《苕溪渔隐丛话》南宋胡仔编。100卷。人民文学出版社84年版。该书是在《诗话总龟》影响下编辑的,两者是姊妹篇,集中了北宋以前诗话的精华。在编排体例上,以人为纲连类而及,对一些琐闻轶句采取分类附录办法,眉目清楚。凡属大家,均出其名,以年代为先后,把作家与作品、作品与本事有机地组织在一起,使文学流变的脉络清楚地呈现出来。于记事之外,兼重品评,学术性强。作者阅读面广,对于所辑录的材料经过严格选择,附有案语评议,申明自己的观点。纵横比较,眼界开阔。如论杜甫的诗学渊源、《杜鹃行》等,都能在充分引证前人论述的基础上再提出自己的更为深刻、全面的看法。对杜诗出典、乘槎典故、韩愈《听颖师弹琴》、王建《宫词》中他人误入之作的探讨辨析,亦具此特点。这些问题往往是长期以来聚讼纷纭的公案,作者把主资料收集在一起,对研究者十分有用。作者独特的批评眼光还表现在能总结、点明诗歌本身的特殊规律,如对杜甫律诗变体、律诗扇对格的界定、分析皆令人信服。书中还经常引用三山老人(作者的父亲》语录评论某一诗人或作品,亦多精见,如论杜甫五言排律腾挪跌宕的格局、论《同诸公登慈恩寺塔》的深刻寓意等等。作者论诗,推崇李杜,认为他们都是集大成者。此外还收有
《因明义断》佛典注疏。唐慧沼撰。一卷。是《因明入正理论》的论释书。旨在辨析诸家有违本论宗旨的言论,同时宣扬初祖窥基之说。慧沼另撰有《因明入正理论义纂要》一卷,阐发本书未涉及的论点。见载于日本《大正藏》。
《薛氏集异记》小说。唐薛用弱撰。二卷,又作一卷或三卷。用弱字中胜,河东(今山西)人。长庆、太和时曾任光州刺史等职。是书所记多为隋唐时奇闻异事,主人公多为士人、诗家、释道者流。故事情节完整,亦较曲折,有形象刻画,叙述颇具文采。如王积薪妇姑对弈、狄仁杰赌集翠裘、王维奏“郁轮袍”曲、王之涣三诗人旗亭画壁诸故事等等
《佛说顶生王因缘经》宋北印土沙门施护等译,佛在祇园,因胜军王请问,为说往昔修布施行。从王顶生,乃至统四大洲,诣忉利天,总经一百十四帝释谢灭。
《四分戒本疏》又名《四分律戒本疏》、《四分戒疏》。佛教戒律注疏。作者不详。或首题:“沙门慧述”。四卷。北图有藏12等三十七号,其中不少卷子首尾可相接。英法等国藏有S.1144、P.2064等近二十号。《敦煌劫余录》谓:此文“与唐法砺所撰之《四分戒本疏》互校,文句虽有出入,意旨要自不殊。考《续高僧传·法砺本传》:‘讲律临漳,休与有功。’《慧休本传》亦云:‘尝听砺公讲律。’此疏或即慧休法师听讲时笔录。而今藏本殆后人依据慧师所录,增益而成耶?”此文分门与法砺疏同,内容亦较接近。但沙门“慧”是否名“慧休”,或“慧述”本身即为人名,待考。此文与法砺疏是何关系尚需研究。历代大藏经未收,日本《大正藏》将卷一、二、三等三卷收入第八十五卷。
《性命古训辨证》傅斯年著,1947年商务印书馆版,分上下2卷,共22章。辨证了周代金文中生、令、命三字之统计及字义;《周诰》中性字、命字;《诗经》、《论语》、《左传》、《国语》中之性字、命字;告子、孟子、荀子,《吕氏春秋》言性之本原及区别;生字与性、令、命诸字之语言学关系;阐释了周初人之帝、天、天命无常之义;诸子天人论道源;自类别的人性观至普遍的人性观;《墨子》非命论;汉代性之二元说,理学之地位。本书是为辨证阮元《性命古训》而作,对研究中国伦理学史有一定参考价值。
《大乘四法经释抄》大乘四法经释抄,一卷,佚名,编号二七八四。
《庄子解》解说《庄子》一书的著作。中华书局1964年本,1册,33卷。王夫之著,王敔《增注》,王孝鱼整理。此书说解《庄子》,注重其思想内容及方法。每篇之首,冠以篇解,综括全篇大意。每段之后,加以解说,以描述庄子的思维过程。王氏认为《寓言》和《天下》乃全书序例,非庄子本人不能写出,内篇亦出庄子之手。对杂篇《庚桑楚》尤为重视,以为庄子基本思想已囊括其中。《让王》、《说剑》、《渔父》、《盗跖》四篇定为赝作,屏不解说。至于各篇中单词句义,也往往有新的解释。此书评《庄子》,志在除去前人以儒佛两家所作的附会,还其历史本来面目,同时还隐为指出其局限。王敌对本书的《增注》,引用古今各家之说颇多,对明代名著,亦偶有采录。此书整理时用金陵刻本作底本,参校湘西草堂本。书前有点校说明,以及清王天泰、董思凝的两篇序言。
《论道》哲学著作。金岳霖著。为作者建构自己哲学体系的本体论著作。除绪论外,分8章。书中所说的“道”,既源于中国传统哲学,又不完全与之相同。如老子所说的道是“先天地生”的“万物之宗”,而金氏的道主要是指宇宙万事万物川流不息运动变化的根据、历程和规律。同时也吸取了西方哲学家休谟《人性论》混淆理与势、否定客观规律的教训,认为“理有固然,势无必至”,因而从本体论上解决了被休谟动摇了的科学理论基础问题。所以作者认为,他的“道”是“不道之道,各家所欲言而不能尽的道,国人对之油然而生景仰之心的道,万事万物之所不得不由,不得不依,不得不归的道”(《论道》商务印书馆1987年版,第16页)。作者认为,世界上存在三大文化区:希腊、印度和中国。“每个文化区有它的中坚思想,每一中坚思想有它最崇高的概念,最基本的原动力。”(同上书第16页)中国思想中最崇高的概念是道,中国思想与感情两方面最基本的原动力也是道。作者以道作为他哲学体系的基本概念,说明他要发扬和继承中国文化的传统精神。书中把逻辑分析方法应用于哲学研究,在旧中国亦开风气之先。本书由商务印书馆1940年出版,1987年重印。
《新庵译屑》《新庵译屑》,九十题九十四篇。署“上海新庵主人译述”。光绪三十四年八月(1908年9月),吴趼人应周桂笙(即新庵主人)之请,为之编辑并作序。并将周桂笙原为《知新室新译丛》所写《弁言》置于卷首。但当时并未以单行本出版。吴趼人去世后,周桂笙大约又增加了若干篇目,计得九十题九十四篇,与其所著《新庵随笔》合编为一册,合称《新庵笔记》,其中卷一、卷二为《新庵译屑》上、下,卷三、卷四为《新庵随笔》上、下,并增任堇《序》一篇,于1914年8月由上海古今图书局出版。 《新庵译屑》所收作品来自四个部分: (一)《知新室新译丛》,共计二十篇,全部入选《新庵译屑》。 (二)《新庵译萃》,共计六十七篇,入选《新庵译屑》者五十九篇。 (三)《自由结婚》,同题四篇,均入选《新庵译屑》。 (四)散作十题十一篇,除《俭德》一篇选自《新庵随笔》外,未见在报刊上发表,可能是周桂笙新增译作。 在《新庵译屑》九十题九十四篇译作中,吴趼人加评者三十二篇。此外,原《新庵译萃》中有一篇《欧洲糖市》,也附吴趼人的评语,而《新庵译屑》漏收,今为之补入。如此,《新庵译屑》总计为九十一题九十五篇,其中吴趼人加评者三十三篇。
《律戒本疏》律戒本疏两种各一卷,一,首缺,北周玄觉题记,编号二七八九。二,首缺,西魏昙远题记,编号二七八八。
《先秦学术史》收录傅斯年有关先秦学术研究的相关内容。主要内容包括:战国子家叙论、与顾颉刚论古史书、论孔子学说所以适应于秦汉以来社会的缘故、战国文籍中之篇式书体等内容。
《律杂抄》律杂抄,一卷,首缺,编号二七九〇。
《小经理》现代短篇小说。赵树理著。沈阳东北新华书店1948年8月初版。列入“大众文艺小丛书”。作品描写了解放区供销合作社新旧人物矛盾和斗争的故事。三喜“从小就是个伶俐的孩子”,但是“因为家穷”,“没有念过书,不识字”,“长大了不甘心,逢人便好问个字”,“也认了好几百”。1942年减租减息后,他在与合作社旧经理、原来的高利贷者张太的斗争中,表现积极,加入了中国共产党。此后群众推选他任合作社经理。当上经理后,三喜暗下决心刻苦学习,克服缺少文化的困难,掌握了合作社的业务知识,战胜了思想上还没有转变过来的掌柜王忠的捉弄和刁难,如磨洋工、装病等,办好这个小小村的合作社,成为一个名副其实的小经理。小说以通俗、形象的语言,简短的篇幅,表现了合作社运动中成长起来的新人。
《陶甓公牍》晚清徽州知府刘汝骥所编撰,清宣统辛亥(1911)夏安徽印刷局校印,刘汝骥在晚清新政时期组织对徽州进行社会调查的文献汇编,凡十二卷:卷一“示谕”;卷二至卷九“批判”,包括吏科、户科、学科、兵科、刑科、工科、宪政科等;卷十“禀详”;卷十一“笺启”;卷十二“法制科”,包括民情习俗、风俗习惯、绅士办事习惯等。内容涉及晚清徽州政治、经济、教育、文化、社会生活的方方面面,极具史料价值,是研究晚清徽州乃至中国社会政治、经济转型、民众生活及社会变迁等翔实而珍贵的第一手史料。
《实干家潘永福》赵树理著。发表于《人民文学》1961年4期。取材于真人真事的传记体小说。潘永福是山西沁水县农民出身的干部,参加革命前热心为群众办事,又有熟练的生产技术,深受群众爱戴。参加革命后当了农村干部,始终保持劳动人民本色。作品着重表现他在1959年和1960年办农场、修水库等工作中深入群众,调查研究,实事求是,一切从实际出发的作风。尤其在经营管理上,讲究实际,精打细算,管理有方。作品选择人物一生中的若干典型事例,热情歌颂了对社会主义事业具有高度责任心的无产阶级实干精神,是对当时“浮夸风”的有力批判。小说一发表,是一篇切中时弊、醒人耳目的优秀之作。
《宗四分比丘随门要略行仪》宗四分比丘随门要略行仪,一卷,首缺,编号二七九一。
《地持义记》佛典注疏。作者及原经卷数不详。似为五卷。首残尾存。尾题“《地持义记》卷第四。沙门善意抄写受持流通末代。”是对北凉昙无谶译《菩萨地持经》的疏释。现存残卷自卷七“云何菩萨四无碍慧”疏释至卷八《法方便处菩萨相品第一》末。因卷一佚亡,故科分不清,但释义精辟扼要,研究者或谓作者受真谛译《大乘起信论》影响。据《新编诸宗教藏总录》,隋慧远撰有《地持经义记》十卷,今唯存三卷,已编入日本《卐字续藏》,但与此《义记》不同。历代大藏经未收,后被收入日本《大正藏》第八十五卷。
《三部律抄》三部律抄,一卷,首缺,旷许题记,编号二七九三。
《后山谈丛》四卷。宋陈师道 (1053—1101)撰。陈师道字履常,一字无己,号后山,彭城 (今江苏徐州)人,博学精深,熟通诸经,喜作诗,与苏轼、黄庭坚、秦观、张来、晁补之、李荐并称“苏门六君子”。由苏轼等荐为棣州 (今徐州)教授,徽宗时,官至秘书省正字。著有《后山集》、《后山谈丛》、《后山诗话》传于世。此书陆游《老学庵笔记》疑为后人伪托,或以为是其少时所作。余嘉锡 《四库提要辨证》考证: 陈师道《后山集》前,有其门人魏衍附记,称 《谈丛》、《诗话》别自为卷,故此书确为陈师道所作。此书所记皆宋代政事、边防、朝野琐事、文人轶闻等,共二百七十一条,对研究宋史有一定参考价值。文笔简洁高古,颇具文学性。有 《四库全书》本、《宝颜堂秘笈》本、《学海类编》本、《丛书集成初编》本、《后山集》后附刊本。1989年上海古籍出版社李伟国点校本,与 《萍州可谈》合刊。
《十六大罗汉因果识见颂》天竺沙门阇那多迦译,范仲淹序,其内容乃十六国大阿罗汉为摩拏罗多等诵佛说因果识见悟本成佛大法之颂偈颂皆押韵语义俱妙。经首有对“因果识见”的题解:因者因缘;果者果报;识者识自本心;见者见其本性。若因缘有善果报有福则自识其本心见其本性使万法不生当得成佛。
《妙法莲华三昧秘密三摩耶经》全一卷。唐代不空译。又作大莲华三昧秘密三摩耶经、无障碍经、莲华三昧经。收于卍续藏第三册。本经系以密教观点来解说妙法莲华经,全经以金刚萨埵之请问及大日如来之答说形式所成。其内容,初举‘归命本觉心法身’等二颂八句之本觉赞;此赞偈颇为著名,被视为古来三世诸佛随身之偈,又为一切众生成佛之文。次述法华经二十八品中之前十四品以文殊为本尊,后十四品以普贤为本尊之义,并阐说五重、九重之普贤。其后又于方便秘密三摩耶品、见宝塔秘密三摩耶品等诸品之中,分别宣说‘十如是’与‘八叶九尊’之配当方法、宝塔与法华经根本一字阿字之深旨、提婆达多之本源、龙女及草木成佛之密咒、久远实成如来之尊形、心真言、住所,与常不轻菩萨礼拜之意义等。
《甲申纪事》记录明末史事的丛刻,又名为《甲申纪闻》。明代冯梦龙辑。共十三卷,附录一卷。五月一日,清军进占北京城。紧接着,明朝残余势力又拥戴福王朱由崧登基,在南京建立了弘光小朝廷,史称“南明”。同年九月,“九王子”顺治帝从沈阳迁至北京,将北京定为清朝首都。从此,开始了清王朝将近二百七十年统治中国的历史。关于这一年的史事,有许多文人墨客对其挥毫泼墨,有的记叙当时事变的过程,有的记录明亡时诸大臣的各种言行,还有的搜集各种轶文怪事敷演为文。冯梦龙的《甲申纪事》便是汇集记载甲申之年史事的诸多野史稗乘稍加编辑而成的,当然,其中也有两卷是作者自己的创作而成的,如第二,第三卷。
《书集传》《尚书》学著作。宋蔡沈所作《尚书》注本。六卷。蔡从学于朱熹,朱熹死前一年命蔡作此书,故书中不少地方融进了朱熹的学说成果。其自序说:“沈自受读以来,沈潜其义,参考众说,融会贯通,乃敢折衷。微辞奥旨,多述旧闻。二典三谟,先生盖尝是正,手泽尚新,呜呼,惜哉!《集传》本先生所命,故凡引用师说,不复志别。”该本遍注梅赜所献《古文尚书》五十八篇,并于篇中分别标明今文古文的有无,改正《孔传》的训诂。疏通证明,比孔颖达疏简易清晰,且大体精当。元代将此书与古注疏并立学官,而独此书倍受士子青睐。明代永乐年间,胡广奉敕撰《书传大全》,用《蔡传》为主,此后,一直用作试士的标准注本,直到清末科举制度废止时。该书于宋理宗淳祐(1241——1252)年间由其子蔡杭进于朝廷时,附有《小序》一卷,专门辨驳百篇《书序》的讹误。元末明初的刊行本尚连《小序》,然《宋史·艺文志》所著录者亦止六卷,似不包括《小序》。有《四库全书》本。
《德育鉴》近代梁启超编纂。清光绪三十一年(1905)十二月作为《新民丛报》临时增刊发行。分《辨术》、《立志》、《知本》、《存养》、《省克》、《应用》六章,其重点在《知本》一章。认为“道德之根本则无古无今无中无外而无不同”,“道德者,不可得变革者也”(《德育鉴·例言》)。在道德修养方法上批评朱熹而推崇王守仁,认为“朱子之大失,则误以智育之方法为德育之方法”,是“头痛灸头,脚痛灸脚”,抓不住根本,终无收效之期(《德育鉴·知本》);王守仁专主“致良知”,是“专治病根”,可以收到“一了百了”的效果。宣称“致良知”说“是千古学脉,超凡入圣不二法门”(同上)。认为“今日求精神教育”时“惟有奉阳明先生为严师”,以王学为“独一无二之良药”(同上)方可。收入《饮冰室合集》的《专集》第6册。
《至大金陵新志》元南京都邑志。十五卷。元张铉撰。刊行于至正四年(1344年)。该志采用纪传体,分为图考、通纪、世表、代表、志、谱、列传、摭遗、论辨。图考“以著山川郡邑形势”;通纪“以见历代因革,古今大要”;表、志、谱、传“以及天人之际,究典章文物之归”;摭遗论辨“以综言行得失之微,备一书之旨,文摭其实,事从其纲”。卷一,地理图。卷二,金陵通纪。卷三,金陵表。卷四,疆域志。卷五,山川志。卷六,官守志。卷七,田赋志。卷八,民俗志。卷九,学校志。卷十,兵防志,卷十一,祠祀志。卷十二,古迹志。卷十三,人物志。卷十四,摭遗。卷十五,论辨。
《诗经世本古义》二十八卷。明何楷撰。楷字元子,镇海卫(今属浙江省)人。楷博综群书,尤邃经学。天启进士。值魏忠贤乱政,不谒选而归。崇祯间迁科给事中,举劾无所避。杨嗣昌夺情入阁,楷劾之,忤旨贬二秩。福王命掌都察院,几为忌者所害。漳州破,抑郁而卒。着有《周易订诂》、《诗经世本古义》。是书论《诗》专主孟子“知人论世”之旨,依时代为次,故名曰“世本古义”。始于夏少康之世,以《公刘》、《七月》、《大田》、《甫田》诸篇为首;终于周敬王之世,以《曹风·下泉》之诗殿后。计三代有诗之世,凡二十八王,各为序目于前。又于卷末仿《序卦传》例,作属引一篇,用韵语排比成文。凡名物训诂,考证详明,典据精确,有可取之处。然于史实颇多舛误,读者当引以为鉴。是书有清嘉庆二十四(1819)年谢氏刻本。清徐时栋校并跋,另有《四库全书》本。
《雨山和尚语录》二十卷,清上思说,有塔铭。南岳下第三十七世,嗣巨渤恒。卷第一住庐山镜湖院语,卷第二住延令庆云寺语,卷第三住延令庆云寺语,卷第四住东鼓法轮寺语住龙舒白云院语,卷第五住维扬天宁寺语,卷第六住维扬天宁寺语,卷第七住维扬天宁寺语,卷第八住维扬天宁寺语,卷第九住如皋大觉院语,卷第十住维扬天宁寺语,卷第十一住昭易极乐院语,卷第十二住维扬天宁寺语,卷第十三住海虞三峰清凉院语,卷第十四住维扬天宁寺语,卷第十五机缘,卷第十六颂古,卷第十七诗偈,卷第十八法语书问,卷第十九杂着,卷第二十佛事。
《清河书画舫》十二卷。中国书画著录书。明代张丑撰。丑生平在《张氏书画四表》中著录。此书成于明万历四十四年,取黄庭坚“米家书画船”诗句意为此书名。前有乾隆二十八年(1763年)严诚序及例略。卷一至卷二为三国、晋(莺字号、嘴字号),卷三至卷五为南北朝、唐、五代(啄字号、花字号、红字号),卷六至卷十一为宋元(溜字号、燕字号、尾字号、点字号、波字号、绿字号),卷十二为明(皱字号)。全书共收自晋钟繇至明仇英一百四十家。其中书家包括少数书兼画家共七十人左右,书画几乎各占一半。以书画家为纲,以其书画作品流传者为目。首列真迹,次采与真迹有关之题跋等,各注所出。其题跋有录自真迹,有录自书画史、书谱、书品、题跋、著录及各家文集,有据传闻补入。均为有作者生平、作品的形成、品评、流传、递藏、鉴定等方面的内容。时有张丑进行评论及考证的按语。所采详备,考证亦精审。故《四库全书总目提要》认为“明代赏鉴之家考证多疏,是编独多所订正”。如《宋史·米芾传》载米芾卒年四十八,而米芾尚有四十八岁以后所作真迹流传;张丑据此考证,认为米芾生于皇祐三年(1051年),卒于大观元年(1107年),年五十七,恰与米芾印迹“辛卯米芾”相合,足补《宋史
《丽情集》宋代文言传奇小说集。北宋张君房纂辑。是书专录“古今情感事”,故名。原本二十卷,《郡斋读书志》著录,今已佚。《类说》、 《绀珠集》均收有此书,但均为摘引片断, 不是原文。宛委山堂本《说郛》所收,与《绀珠集》大致相同,似即据后书转录。今人程毅中撰《〈丽情集〉考》, (刊《文史》十一辑),以《类说》本为基础,广征宋、元、明人著作,辑考此书的篇目、本事、作者及出处等,共得三十八篇。
《蕉庵诗话》魏元旷的《蕉庵诗话》及其续编在民族意识领域总体以满汉民族关系探讨为中心,围绕社会鼎革导致的遗民思想与遗民意识内容,具体落脚在以下方面:称颂遗民节义,斥责临危易主、变节之人,记录变名、易服、复辟之故事,蕴归隐之志,以史笔载录诗词,以春秋笔法展现"孤露遗臣"之情怀。这种"关乎时政"的特征固然与诗歌理论的贫乏有关,但更多地反映了社会鼎革下作者的民族情感变化及在社会转型中的心态。
《献贼纪事略》作者无名氏。不分卷。本书主要记述明末陕西农民起义军首领张献忠事迹,对其起义始末记述较为完整,是研究明末农民起义大西军的重要资料。中华书局1959年出版整理本。
《千金宝要》医方著作。6卷。唐孙思邈原撰,宋郭思编纂于宣和六年(1124年)。此书乃选取《千金方》中部分医论和有效单方,使人知防病于未发之前及已病后治疗之法;并附有郭思及他人效方。分妇人、小儿、中毒等17篇。为使之广泛流传,宣和六年(1124年)刻碑于华州公署;迄明景泰六年(1455年)杨胜贤以石碑于冬月不便摹印,始易刻木板印行。明隆庆六年(1522年)秦王守中喜其方之简便,药之近易,鉴于天下之游耀州真人洞者,岁无虚日,日无虚时,因刻石于洞前。其碑现仍完整珍藏陕西耀县药王山真人洞前千金宝要碑亭内。现有明隆庆六年刻石之拓本及清嘉庆十二年(1807年)以后的近10种刊本、石印本。
《续通典》中国典章制度史专著。清乾隆时三通馆史臣奉敕编修。成书于乾隆四十七年(1782)到乾隆四十九年(1784)之间,有武英殿刊本,浙江书局复刻本,1935—1937年上海商务印书馆出《十通》合刊本,本书影印精装1册。本书为《通典》之续书,共150卷,分类大致与《通典》相同,仅把兵与刑分列,计为9典。包括《食货典》16卷、《选举典》6卷、《职官典》22卷、《礼典》40卷、《乐典》7卷、《兵典》15卷、《刑典》14卷、《州郡典》26卷、《边防典》4卷。记载唐至德元年(757)至明崇祯十七年(1644)间史事,以明代典制为最详。资料除来自正史外,还引用了《唐六典》、《唐会要》、《五代会要》、《册府元龟》、《太平御览》、《山堂考索》、《契丹国志》《大金国志》、《元典章》、《明会要》、《明集礼》以及唐宋元明各代文集、奏议等。资料较为丰富,编排亦较条理,对研究这一时期的政治、经济制度有一定的参考价值。但本书内容与《续通志》、《续文献通考》有些重复。
《温疫论》《温疫论》亦作《瘟疫论》,系温病专书。2卷,补遗一卷。明·吴有性撰。书成于1642年(崇祯15年)。书中讨论瘟疫证治,吴氏谓“温”、“瘟”二字没有区别,都属于温热病范围,因以“温疫”名书。书中阐明了瘟疫与伤寒相似而迥殊的新见解,认为“温疫之为病,非风、非寒、非暑、非湿,乃天地间别有一种异气”(又称疠气、戾气)。指出瘟疫自口鼻而入,伏于膜原,其邪在不表不里之间;其传变有九。又列举温疫与伤寒相反的十一种情况(如脉、舌等的不同),提出温疫先里后表,里通表和的治疗总原则,创用达原饮、三消饮等方剂予以调治,开后世治温疫一大法门。原书2卷未多加诠次,很象是随笔记录而成。清代编《四库全书》时,将下卷安神养血汤、太极丸等条,以及成书后陆续补入的正名、伤寒例正误、诸家瘟疫正误等篇,并为一卷,以作补遗。《四库全书总目提要》评此书曰:“瘟疫一证,始有绳墨之可守,亦可谓有功于世矣。”同时指出书中不足为:“其谓数百瘟疫之中,乃偶有一伤寒;数百伤寒之中,乃偶有一阴证,未免矫枉过直。”该书问世后,流传甚广,康熙年间日本即有刊本,国内翻刻本及阐释发挥之书甚多,建国后有多种铅印书及评注本。
《现报当受经》佛教经典。著译者不详。一卷。本经的主旨是讲罪业报应。谓一妇人因嫉妒,杀害妾生之子,后世得种种恶报。又因曾解衣带布施辟支佛,故后值佛拯救。此经最早见录于《大周刊定众经目录》,被判为伪经,故历代大藏经未收。敦煌遗书中有收藏,后被收入日本《大正藏》第八十五卷。是否疑伪经尚需研究。
《像法决疑经》中国人假托佛说所撰经典。作者不详。一卷。本经谓如来应常施菩萨所问,回答未来像法世界中众生作何福德最为殊胜的问题。认为应修慈悲心,布施贫穷孤老及至饿狗,提出布施更胜于敬佛法僧三宝,为六度之首。经中对像法期中,僧俗人等的造恶及佛法的颓废作出种种预言,谓善必有恶,盛必有衰,虽佛法亦不能免。最后谓未来世四辈弟子能于本经生欢喜心,所得功德无量无边。本经最初见录于《法经录》,被判为伪经,但后世亦有人持不同意见。历代大藏经未收,敦煌遗书有收藏。日本曾据传入的经本收入《卐字续藏》。敦煌出土后,又被收入日本《大正藏》第八十五卷。
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