第07章 大书成毁1节研天究道隐伯阳

公元前四九九年农历二月十五日至二十二日，老聃先生从周都洛阳回到家乡曲仁里 村（老聃辞官归里之后，家乡人多称他为伯阳先生。写到这里，请允笔者也来暂改一下 称呼，或称伯阳先生，或称李伯阳）。

回乡三天之后，李伯阳先生开始着想立说之事。从开始着想立说之事起，他就开始 着想隐居之事了。

他想：过隐居生活需要隐，要创立自成一家的，真正自成一家的，独树一帜的学说， 更需要隐，特别是象我这样地位、身份、名声的人。隐写和瞒哄不能相提并论，因为隐 写的结果以后要如实地向所有的人公开。“人说，欲成事业，不可没有埋头苦干，这话 不是没有道理。”他心里说，“终日繁乱不安，无法静下心来真正地去独立思考；终日 应付杂事，淹埋在世俗之中，甚至让你的学说听任世俗的摆布，你的学说，不是世俗的 综合，就是脱不了低俗之壳，或者是杂家理论的总汇。更何况是没有真正的心力和时光 去写。这不是说一种学说可以脱离凡尘、脱离事世而从十万里高空去产生。学说未立之 前，天是我师，地是我师，人人皆是我师；学说将立之时，我要隐，要藏，要安，要静， 要独写独思。就我而言，不能真正静下心来将学说立好之悲哀在不隐，不能真正隐住的 悲哀在不能从根本上隐。”为了能够真正做到隐写，接下去他就开始琢磨如何在隐阳山 深处那所隐宅隐居之事了。

曲仁里村西隐阳山深处的隐宅（外宅），是儿子李宗在段干做官期间派人修建（目 下他还在段干地方尚未归回），目的是为了在天下出现更大的战乱时进行避难和退隐。 那里，几所于山洞通连着的茅草屋，常用铁锁锁着门，从来无人居住。当时地旷人稀， 深山背后的地方轻易没人到过，加上这里没住过人，再加上小茅草屋很不显眼，所以人 们从心里压根就没有这个处所。儿子李宗在沛地亲戚们那里成家立业之后，就搬回了老 家曲仁里。他们一家三口，加上管家、佣人，共是七口，从沛地归里之后，是住在曲仁 里村的老宅上。如今他们全家都搬走了，老宅的房舍也成了无人居住的空房了。李伯阳 先生回乡之后就是住在这老宅之内。原来冷冷清清的老宅，从李伯阳回乡之日起就开始 热闹起来，亲戚朋友来来往往，比里，闾里，乡里，里里，州里，党里，不管是庶民百 姓，也不管是三老、州官，许多人都来瞧看，比起以往，这里真是另有一番景象。伯阳 先生这个“隐君子”，为了隐居，先来个比不隐居还不隐居----当然隐阳山里的隐宅他 是不向任何人说出的----他要在初步构想学说轮廓的情况下，和亲戚朋友好好亲热亲热， 以尽人情。等人情尽了之后，再考虑隐居之事。

近来伯阳先生家里真叫热乎，闹乎，他的家人，仆人真叫忙乎，他本人真叫忙乎、 亲乎、应接不暇乎。急流勇退，去官做民，还有这么多的亲戚朋友前来瞧看，这一点使 伯阳先生感到了人情的美好，感到了人间不是没有真情。除了姬如公不知现在隐居哪里， 不知是否还在人世，到几处找他没有找到，除了燕普是李伯阳流着泪亲自驱车到宛丘去 瞧看之外，其余的该来的亲戚朋友和弟子几乎全来了。连小时闹过意见的同学杜杰也来 了。此时的杜杰已经成了一个不仅有学识而且有德行的老员外了。

一次，他的弟子文子来瞧看他，在他们师徒二人谈到王子朝的理论时，伯阳先生有 这样一段言语：

我知道了，我从几十年的为官生涯知道了，从数十年的天下大乱特别是将近二十年 的周朝内乱知道了，用王子朝的理论基点作为一种学说的脊梁和精髓，是从天地之间的 大根本上完全错了的。早年我曾被他的理论迷惑过，如今算是看透了。我说，一种有益 的学说，其脊梁应该是慈爱，谦让，和善，济世，活人；他说，不，你那是空家伙，不 能实行，应该是打斗争夺才对。我说，我的所谓的空家伙是实实在在的家伙，是一点也 不空的家伙。它能实行！它怎么不能实行？生而不有，为而不恃（让、予），从小的时 空范围看，似是不能实行。然而，作为一种学说，其影响的时间是很长久很长久的。布 善布让之说既已立起，就有作用。即如眼下起不了作用，让它影响千年之后呢？让它影 响万年之后呢？十万年之后呢？百万年之后呢？百万年后人的素质非象你这个样子不行 吗？这学说如能存在一百万年，它不是在一百万年之中都有好的影响吗？不比弄个恶、 斗、夺的学说在那影响一百万年好吗？用否定布善布让的学说去立打斗夺的学说，去用 一部分人毁掉一部分人来解决人间问题，看去象是万能之法，其实不然，为什么呢？因 为，以打斗争夺为起点，为贯线，这部分人胜了，整个儿地翻上去，来个恶性大当权。 因是打斗争夺上去的，所以必以此种精神压人家，来以此巩固压人权。你不这样不行， 为什么？因为人家是被你的打斗争夺压下去的，所以也会以你的精神往上翻。即使人家 翻不上去，你的后者也会以你的办法对待你，因为你用此法对待了人。一粒恶种入了土， 地里必出恶性苗。一粒种繁殖千万粒。千万粒恶种入了土，人间到处是恶苗。你压我， 我翻你，你夺我，我打你，打斗争夺永无穷，人间永无安宁日，人间灾祸永不息。反过 来，以布善布让，布慈布爱为贯线，你让我，予我，我也会以你的精神还给你。你爱我， 我报爱，你予我，我报予，你让我，我报让。你再予再让，我再报予，再报让。一粒善 种入了土，地里必出善性苗。一粒种繁殖千万粒。千万粒善种入了土，人间到处是善苗。 你慈我，我爱你，你予我，我让你，来往还报无有穷。人世间永享慈爱予让福，永远和 谐乐无穷。只因为爱慈予让是基点，爱慈予让是贯线，故而，爱慈予让永无穷。我这样 说，并不意味着去以此否定善对恶的大惩罚，包括天惩罚，地惩罚，人惩罚，自己惩罚。 因为如若把惩恶给否定，从一定范围的时空讲，就会出现恶者以善可欺而欺善。然而， 从大范围的时空讲，同布善布让的学说相比，那些教人怎样斗夺，怎样仇恨的学说就不 应该称之为学说（至少不能称为万年闪光的真学说），而应该称之为：为播种罪恶而开 脱责任的工具篇。

听完伯阳先生这一大段论述，弟子文子十分佩服，连连点头称是。然而，他的这段 论述到底是对了呢？还是错了呢？不管是对也好，是错也好，反正他是这样说了。不仅 是这样说了，而且这段话还成了鼓舞他去下大决心建立天道学说的信心和力量。

好一个促他努力立说的别具一格的思想基础！

文子问伯阳先生说：“老师，听你论述，看来您要著书立说了。”

伯阳先生为从根本上隐写起见，就直截了当地进行了否认：“无此想法。”

事情千头万绪，纷纷扰扰。不知不觉到了夏天。一天，一辆马车从正南方向而来。 车夫“吁好”一声，车子在曲仁里村前的一棵柏树底下停了下来。一个中等个子的壮年 人从马车上跳下。此人蓝衣蓝裙，头顶蓝色扎帕，聪眉慧眼，白净面皮，大约三十八九 岁的年纪。他就是二十三年前因投师伯阳先生而掉到井里、遭受磨难的蜎渊。

蜎渊这次特意从曲仁里南十里远的山水里村（如今已无遗址）赶来，意思是要请他 的老师伯阳先生到他家去住几天，请他谈天论地，从宇宙间最高的角度、最大的方面讲 述一下最大的大理，以便将来他写一些文章，能够正确无误而不违背宇宙间最根本的最 高最大的大理----天理和人情。

蜎渊的家原在楚地而不在陈地，后见陈地的山水里村的姐家的一处外宅幽美而安静， 于做学问很是有利，就深深喜爱上了这里。于是就应姐夫之邀将家迁移到了这里。他将 家庭转移至此，还有一个原因，那就是出于一种宿命的观点，想将自己的住所往曲仁里 靠近一下。他偷偷地在内心认为：曲仁里出个李老聃，那是因为曲仁里是个万灵宝地。 人杰地灵，那是因为风水而致。他将家移至离曲仁里不远的山水里村，这不仅可以占占 灵光，感感灵感，而且可以在后辈出个老聃第二呢。

蜎渊走进伯阳先生的家门。李伯阳见昨日刚来过的弟子蜎渊今日又来，感到惊奇。 蜎渊说出要请老师到他家去住几天的心意。李伯阳推说很忙，不愿前去。蜎渊无奈，只 好把他另外的一个心思----邀请他谈天论地之事向他说出。经过再三恳求之后，伯阳先 生才答应前去。

伯阳先生和弟子蜎渊一起坐上马车。车夫将鞭子一挥，向着山水里村的方向驶去。

山水里村是一个只有几户人家的小村庄。村子上杂树茂绿。村西头有一条南北流向 的小河。河西沿有一片湛清湛清的绿水。水中央有一个小巧玲珑的小土山。山上长满低 矮而浓绿的小树。绿树间有几间和古画里小屋相仿的茅草房。这就是蜎渊的住处----他 姐家的外宅。如今他姐家是在河东沿小村庄上居住，这河西沿的水中山上之屋完完全全 成了蜎渊的家。

马车从村子后边拐弯往西驶去。车子走过小河上的一座小桥，又走半里远，就停在 那里。伯阳先生和蜎渊下车，转脸向南，沿着一条窄窄的沙碱小路往水中央的小山上走。 此时车夫回过头去，挥鞭赶马，驱车往河东沿蜎渊的姐姐居住的山水里村驶去。

小山顶上，蜎渊陪同老师走进自己的屋室。

头一天，蜎渊热情地招待了自己从内心深处敬慕着的老师。席间，两个人都没提起 他们要说的正题。第二天早饭过后，他们师徒二人就在这里开轩临水畅谈起来。

蜎渊请求老师向他谈天说地。“好！”伯阳先生高兴地接受，他心里说：“正好我 要找一个人和我研究一下宇宙。”“好吧，让我们二人一起来研讨一下吧。我希望你能 提出一些问题让我回答。有时我提出一些问题，也希望你能尽其所知，予以答复。”

“好，那好。”蜎渊兴高采烈地说。

“我先来问你，天有多大？----从广度说，是天有多大；从深高度（这里包括深度） 说，是天有多高----你来回答一下天有多高吧。”伯阳先生动弹着雪白胡须，两只眼睛 很有光彩地看着蜎渊说。

“这天…………，天…………是的，这天有多高呢？”蜎渊说，“有十万里，不，还多，百 万里也多，不，还多，千万里也多。好吧，我就试着回答吧，一万万里，天有一万万里 高。”

“你的意思是往上走一万万里，就走到天的尽头了。”伯阳先生一手捋着白胡说， “那好。既然天是一万万里高，那，我再问你，我们往上走，走一万万里远，就走到天 的尽头了，那，从一万万里的地方再往上说，那里又是什么呢？”

“那里是一道墙。因为天到边了，再往外没有天了，所以挨着墙了。”

“墙头那边是什么呢？”

“墙头没有那边了。----因为墙厚得很，所以没有墙那边了。”

“噢，墙厚得很。那，我还要问，这墙头，有多厚呢？是一千万里厚呢？还是一万 万里厚呢？”

“一万万里。不，十万万里也多，我还试着回答，有一百万万里。”

“好，一百万万里。”李伯阳又捋一下白胡说，“依你说，这墙的厚度是一百万万 里。那，我还要问，过完这一百万万里，也就是过完这道厚墙，再往上说，又是什么呢？”

“又是个空间。”

“这空间又有多大呢？”

“很大，很大。”

“很大，很大，大到什么时候算毕呢？”

“大得没法说了。”

“对啦，大得没法说了，无限大了。”李伯阳微微点了一下头，“好，现在我要回 过头来，再问问地。地是多厚呢？是一百万万里厚吗？”

“地是二百万万里厚。”蜎渊高兴地笑着，故意配合回答说。

“二百万万里，那好。我再来问，过了二百万万里，再往下，又是什么呢？”

“再往下，透气了，又是个空。”

“对，又是个空。我要问，这个空，往下有多深泥？是三百万万里深吗？”

“不，是没底子深，是没法说的深，也是无限的。”