诸侯行而死于馆,则其复如于其国。如于道,则升其乘车之左毂,以其绥复。 其青有礻炎,缁布裳帷素锦以为屋而行。至于庙门,不毁墙遂入适所殡, 唯青为说于庙门外。
大夫士死于道,则升其乘车之左毂,以其绥复。如于馆死,则其复,如于家。 大夫以布为青而行。至于家而说青,载以车,入自门至于阼阶下 而说车,举自阼阶,升适所殡。士青青,苇席以为屋,蒲席以为裳帷。
凡讣于其君,曰:君之臣某死。父、母,妻,长子,曰:君之臣某之某死。 君讣于他国之君,曰:寡君不禄,敢告于执事。夫人,曰:寡小君不禄。大子之 丧,曰:寡君之适子某死。大夫讣于同国,适者,曰:某不禄。讣于士,亦曰: 某不禄;讣于他国之君,曰:君之外臣寡大夫某死。讣于适者,曰:吾子之外私 寡大夫某不禄,使某实。讣于士,亦曰:吾子之外私寡大夫某不禄,使某实。士 讣于同国大夫,曰:某死。讣于士,亦曰:某死。讣于他国之君,曰:君之外臣 某死。讣于大夫,曰:吾子之外私某死。讣于士,亦曰:吾子之外私某死。
大夫次于公馆以终丧,士练而归。士次于公馆,大夫居庐,士居垩室。
大夫为其父母、兄弟之未为大夫者之丧,服如士服。士为其父母兄弟之为大 夫者之丧,服如士服。大夫之适子,服大夫之服。大夫之庶子为大夫,则为其父 母服大夫服,其位与未为大夫者齿。士之子为大夫,则其父母弗能主也,使其子 主之,无子,则为之置后。
大夫卜宅与葬日,有司麻衣布衰布带,因丧屦,缁布冠不蕤。占者皮弁。如 筮,则史练冠长衣以筮。占者朝服。
大夫之丧,既荐马。荐马者,哭踊,出乃包奠而读书。大夫之丧,大宗人相, 小宗人命龟,卜人作龟。
内子以鞠衣,衣,素沙,下大夫以礻衣,其余如士。复,诸侯以衣冕 服,爵弁服,夫人税衣揄狄,狄税素沙。
大夫附于士,士不附于大夫,附于大夫之昆弟。无昆弟,则从其昭穆。虽王 父母在,亦然。妇附于其夫之所附之妃,无妃,则亦从其昭穆之妃。妾附于妾祖 姑,无妾祖姑,则亦从其昭穆之妾。男子附于王父则配,女子附于王母则不配。 公子附于公子。君薨,大子号称子,待犹君也。
有三年之练冠,则以大功之麻易之,唯杖屦不易。有父母之丧,尚功衰,而 附兄弟之殇则练冠附于殇称阳童某甫,不名,神也。
凡异居,始闻兄弟之丧,唯以哭对,可也,其始麻,散带。未服麻而奔丧, 及主人之成也疏者与主人皆成之,亲者终其麻带之日数。
主妾之丧,则自附至于练祥,皆使其子主之。其殡祭,不于正室。君不抚仆 妾。女君死,则妾为女君之党服;摄女君,则不为先女君之党服。闻兄弟之丧,大功以上,见丧者之乡而哭。适兄弟之送葬者弗及,遇主人于 道,则遂之于墓。凡主兄弟之丧,虽疏亦虞之。凡丧服未毕,有吊者,则为位而 哭拜踊。大夫之哭大夫,弁;大夫与殡,亦弁;大夫有私丧之葛,则于其兄 弟之轻丧,则弁。
为长子杖,则其子不以杖即位。为妻,父母在,不杖,不稽颡。母在,不稽 颡。稽颡者,其赠也拜。违诸侯之大夫,不反服;违大夫之诸侯,不反服。丧冠条属,以别吉凶。三年之练冠,亦条属,右缝,小功以下左。缌冠缲缨。 大功以上散带。朝服十五升,去其半而缌,加灰,锡也。
诸侯相衤遂,以后路与冕服。先路与褒衣,不以衤遂。遣车视牢具。疏布 青。四面有章,置于四隅。载长,有子曰:非礼也。丧奠,脯醢而已。祭 称孝子孝孙,丧称哀子哀孙。端衰,丧车,皆无等。
大白冠,缁布之冠,皆不蕤。委武玄缟而后蕤。大夫冕而祭于公,弁而祭于 己。士弁而祭于公,冠而祭于己。士弁而亲迎,然则,士弁而祭于己可也。
畅臼以,杵以梧。枇以桑,长三尺,或曰五尺。毕用桑,长三尺,刊其 柄与末。率带,诸侯大夫皆五采,士二采。醴者,稻醴也。瓮с筲衡,实见间而 后折入。重,既虞而埋之。
凡妇人,从其夫之爵位。小敛,大敛,启,皆辩拜。朝夕哭,不帷。无枢者 不帷。君若载而后吊之,则主人东面而拜,门右北面而踊。出待,反而后奠。
子羔之袭也,茧衣裳与税衣礻冉为一,素端一,皮弁一,爵升一,玄冕一。 曾子曰:不袭妇服。
为君使而死,公馆复,私馆不复。公馆者,公宫与公所为也。私馆者,自卿 大夫以下之家也。公七踊,大夫五踊。妇人居间,士三踊,妇人皆居间。
公袭,卷衣一,玄端一,朝服一,素积一,裳一,爵弁二,玄冕一,褒衣 一。朱绿带,申加大带于上。
小敛环,公大夫士一也。公视大敛,公升,商祝铺席,乃敛。鲁人之赠 也,三玄二,广尺,长终幅。
吊者即位于门西,东面。其介在其东南,北面西上,西于门。主孤西面。相 者受命曰:“孤某使某请事。”客曰:“寡君使某如何不淑。”相者入告,出曰: “孤某须矣。”吊者入,主人升堂,西面。吊者升自西阶,东面,致命曰:“寡 君闻君之丧,寡君使某如何不淑!”子拜稽颡,吊者降,反位。
含者执璧将命曰:“寡君使某含。”相者入告,出曰:“孤某须矣。”含者 入,升堂,致命。再拜稽颡。含者坐委于殡东南,有苇席;既葬,蒲席。降,出, 反位。宰夫朝服,即丧屦升自西阶,西面,坐取璧,降自西阶以东。
衤遂者曰:“寡君使某衤遂。”相者入告,出曰:“孤某须矣。”衤遂者执 冕服,左执领,右执要入,升堂致命曰:“寡君使某衤遂。”子拜稽颡。委衣于 殡东。衤遂者降,受爵弁服于门内ニ,将命,子拜稽颡,如初。受皮弁服于中庭, 自西阶受朝服,自堂受玄端,将命,子拜稽颡,皆如初。ニ者降,出,反位,宰 夫五人,举以东,降自西阶,其举亦西面。
上介,执圭将命,曰:寡君使某。相当入告,反命曰:孤某须矣。陈乘 稽颡,坐委于殡东南黄大路于中庭,北。执圭将命。客使自下,由路西。子拜 隅。宰举以东。凡将命,乡殡将命,子拜稽颡。西面而坐,委之。宰举璧与圭, 宰夫举衤遂。升自西阶,西面,坐取之,降自西阶。者出,反位于门外。
上客临,曰:寡君有宗庙之事,不得承事,使一介老某相执。相者反命, 曰:孤某须矣。临者入门右,介者皆从之,立于其左东上。宗人纳宾,升,受命 于君,降曰:孤取辞吾子之辱,请吾子之复位。客对曰:寡君命某,毋敢视宾客, 敢辞。宗人反命曰:孤敢固辞吾子之辱,请吾子复位。客对曰:寡君命,某毋敢 视宾客,敢固辞。宗人反命曰:孤敢固辞吾子之辱,请吾子之复位。客对曰:寡 君命,使臣某毋敢视宾客。是以敢固辞。固辞不获命,敢不敬从。客立于门西, 介立于其左,东上。孤降自阼阶,拜之,升哭,与客拾踊三。客出,送于门外, 拜稽颡。其国有君丧,不敢受吊。
外宗房中南面。小臣铺席,商祝铺绞纟今衾,士盥于盘北,举迁尸于敛上。 卒敛,宰告子,冯之踊,夫人东面坐,冯之兴踊。士丧有与天子同者三:其终夜 燎,及乘人,专道而行。
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《齐民要术》《齐民要术》大约成书于北魏末年(公元533年-544年),是北朝北魏时期,南朝宋至梁时期,中国杰出农学家贾思勰所著的一部综合性农学著作,也是世界农学史上最早的专著之一,是中国现存最早的一部完整的农书。全书10卷92篇,系统地总结了六世纪以前......
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《醒世恒言》《醒世恒言》是明末文学家冯梦龙纂辑的白话短篇小说集。该书始刊于明天启七年(1627年)。全书共四十则故事,题材来源丰富,大多来自民间传说、史传和唐、宋小说。大多数作品仍是婚姻恋爱这个主题。全书结构充实完整,描写细腻,人物形象鲜明,不同程度反......
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《红楼春梦》本书为《红楼梦》诸多续书中格调最为低下的一种。语言淫秽,情节以《红楼梦》中人物为主,但时有色情场面出现,对于少年男女间两性关系,远较《红楼梦》更为直露,一经刊出,不仅立遭禁毁,即连大批推崇《红楼梦》的文人学士,亦同声讨伐攻讦,成为一时盛事。......
《雨花香》《雨花香》是清代石成金著小说,孤本,现藏于上海图书馆。小说中的因果报应思想大多能强烈地拨动读者的心弦。在作者描写的那些所谓“善报”的典型事件和人物中,他倾注了满腔的热情,给予赞扬,以此“榜式”呼吁世人效法;在作者描写的那些所谓“恶报”的典型......
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《百花野史》《百花野史》又称《百花魁》,初醒斋藏板。一笑主人生平无考。此书现有孤刻本,藏日本东京大学东洋文化研究所。因绝大部分采自《欢喜冤家》,故可据以作校。此部份文字,乃抄自《欢喜冤家》,连人名都没更动。比较其他改编自《欢喜冤家》的小说,此书改动最少......
《八美图》《八美图》,全称《玉楼春桃花扇八美图》全书三十二回,清代刊本,书署“佚名”,描写宋代杭州人柳树春经历的悲欢离合故事,特别是书中的八位美女形象,叛逆反抗,不屈不挠,尤为感人至深。由于书中所写多男女情事,且又写出女性的反叛之举,故被视为“大逆不......
《止学》《止学》,是一部湮没久远的关于胜败荣辱的绝学,作者王通,号文中子,隋朝大儒,史书中关于他的文字不多,但他门下的弟子则有大名鼎鼎的唐太宗开国时的一批元勋魏征、李靖、徐世勣、房玄龄等等,所以他对于开创唐代文化思想来说可谓功绩卓绝,此著作是以道家......
《红楼圆梦》《红楼圆梦》是清代白话长篇世情小说,又名《圆梦传》《金陵十二钗后传》《十二钗传红楼圆梦》, 三十一回,成书于清嘉庆年间。书接续《红楼梦》第一百二十回。略谓贾政自葬母北还,虽升任京堂,无奈家中总入不敷出。宝钗以节俭为名将府中仆婢逐渐遣散。芳官......
《再生缘》《再生缘》,清朝中叶“弹词”作品,杭州女诗人陈端生著。讲述了元成宗时尚书之女孟丽君与都督之子皇甫少华的悲欢离合的悲剧故事。原作共17卷,近60万字,仍未完成,续本中流传较广的为杭州女诗人梁德绳与其夫许宗彦所续成的3卷,但艺术性不及原著。《再......
《金瓶梅》《金瓶梅》,中国明代长篇白话世情小说,一般认为是中国第一部文人独立创作的章回体长篇小说。其成书时间大约在明代隆庆至万历年间,作者署名兰陵笑笑生。《金瓶梅》书名由书中三个女主人公潘金莲、李瓶儿、庞春梅名字中各取一字合成。小说题材由《水浒传》中......
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《汉杂事秘辛》杂事秘辛 《杂事秘辛》,汉无名氏撰。书叙汉桓帝懿德皇后被选入宫及册封之事。其中吴姁单独审视女莹一段,对女莹的身体发肤私处刻画细腻入微,风光淫艳,匪夷所思。明杨慎称得于安宁土知州董氏,沈德符认为是杨慎伪作。书中与史实舛谬处,明胡震亨、姚士粦二......
《好逑传》《好逑传》又名《侠义风月传》,坊本亦名《第二才子好逑传》。创作于明清二代,流行于清代,具体成书时间不详。撰者不署,编次者署名“名教中人”。全书共计4卷18回,以大名府秀才铁中玉和水冰心的爱情为主线,讲述了两人行侠仗义、锄强扶弱,同时严守礼教......
《起世经》《起世经》,又称《起世因本经》,为佛陀解说宇宙形成、发展、组织和灭亡的经书。凡十卷。隋代阇那崛多译。收于大正藏第一册。其内容叙述世界之组织、状态、起源、成坏等过程。分阎浮洲品、郁单越洲品、转轮圣王品、地狱品、诸龙金翅鸟品、阿修罗品、四天王品......
《章台柳》《章台柳》是清代佚名著白话长篇才子佳人小说,成书于清道光年间。情节本唐代许尧佐传奇小说《柳氏传》。叙述:唐天宝间秀才韩翊流寓京师,与李王孙交为莫逆。李蓄妓柳氏,人称“章台柳”。韩柳二人互相爱慕,李遂将万贯家资与柳氏悉赠韩翊,自己前往华山学道......
《无能子》无能子 ,唐朝末年道家学派人物。作者非道士,其书亦极少直接涉及道教内容。其姓名、籍贯、生平皆不详,只有“无能子”别号流传在世。 '据传说他自少年就博学寡欲,擅长于哲学思辨,以授徒讲学为生。后来为了躲避黄巢 起义战火,漂泊四海,生活艰难。光......
《金谷怀春》《金谷怀春》是一部写爱情的小说,又名《怀春雅集》、《融春集》。作者不详何人,但见《百川书志》注为“国朝三山凤池卢民表著,又称秋月著”。欣欣子在《金瓶梅词话》序中说是“前代骚人”卢梅湖著。此书大约产生于明中叶成化年间,在小说戏曲史上有着重......
《醋葫芦》《醋葫芦》,明代醉心西湖心月主人著长篇小说,中国古代十大禁书之一,四卷二十回。这是一部写人物的小说,它用夸张和幽默的笔法写都氏之妒,成珪的惧内,生动有趣。但是它未把人物简单化,都氏对翠苔凶狠、残醋,对成珪严厉粗暴,但对熊二娘却十分疼爱,也写......
《人间乐》《人间乐》是天花藏主人著白话长篇才子佳人小说,全称《新镌批评绣像锦传芳人间乐》。十八回。成书于清初。故事大意是:居掌珠自幼男装,以才美动京师,其父为了拒绝来冢宰议婚,辞官返松江。来冢宰欲以女妻嘉兴才子许绣虎,许逃走。许绣虎在苏州与男装的居掌......
《三续金瓶梅》《三续金瓶梅》是清代讷音居士编辑的白话长篇世情小说,一名《小补奇酸志》《小奇酸志》。八卷四十回,成书于清道光元年(1821)。“三续”叙写西门庆死去七年后,还阳复活,又活到五十岁这几年的家庭生活与官场经历。西门庆阳魂入壳,复旧如初,重整家园......
《民国演义》《民国演义》为蔡东藩所著《中国历代通俗演义》之一。比较详细地记述了辛亥革命、孙中山下野、袁世凯称帝、蔡锷讨袁、张勋复辟、五四运动、孙中山改组国民党等等重大历史事件的始末。......
《禅真后史(五十三回本)》《禅真后史》全称《新镌批评出像通俗演义禅真后史》,是明代方汝浩著长篇小说,共六十回(清末删节本共五十三回)。成书于明末。小说描写唐太宗二十三年(649年),饥馑流离,盗贼四起。唐太宗听了李太史的话,令叶法师发檄祈请,十分恳切,于是有真人降生......
《反唐演义传》《反唐演义传》的故事讲的是:唐时薛仁贵之子薛丁山为奸臣张台(张士贵之子)所害,全家抄斩。薛丁山的长子薛勇、次子薛猛囿于封建道德,并斩于市。而薛丁山的三子薛刚,为人性格坚强,不肯屈服,三祭铁丘坟,保驾庐陵王李显,终于起兵反唐,报了血海深仇使正义......
《清史演义》《清史演义》是蔡东藩所著《历代通俗演义》之一,共有一百回,起于满清之源起,终于宣统帝逊位,凡294年。满清入关后,成为继蒙古人之后的第二个外来政权,中历所谓的康雍乾盛世,近代中国版图大致确定。......
《五代史演义》《五代史演义》共有六十回,起于朱全忠建立后梁,终于赵匡胤代周建立宋朝。这个时代局势纷乱,军阀轻易称帝。朱全忠建立了后梁政权,却被另一个藩镇军阀李存勖击败,后者成立了后唐政权。儿皇帝石敬瑭依靠契丹建立后晋政权,而政权却亡于契丹。后汉的刘知远逐......
《彭公案》《彭公案》是清末长篇公案小说,作者贪梦道人。“彭公”指的是清朝康熙年间的循吏彭鹏。全书共341回。书中大部份情节实属虚构,描述了彭公在江湖豪侠的帮助下,如何惩治贪官恶霸、绿林草寇的故事。塑造了李七侯、黄三太、杨香武、欧阳德一批侠义之士的形象......
《东游记》《东游记》,又名《上洞八仙传》、《八仙出处东游记》,共二卷五十六回。作者为明代吴元泰。内容为八仙的神话传说,记叙铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子、曹国舅八位神仙修炼得道的过程。龙太子摩揭夺走蓝采和的玉版,于是八仙和龙王......
《杂阿含经》《杂阿含经》原名《相应阿含》,是原始佛教基本经典,是“四部阿含”之一。后世传诵中,误将《杂部》(南传佛教《小部》,诸经篇幅短小,事多杂碎,故名)之名称,覆译于《相应阿含》,故名《杂阿含经》。......
《凤凰池》《凤凰池》是清代刘璋编白话长篇才子佳人小说。全称《凤凰池续四才子书》,一名《续四才子书》,又名《才子奇缘》,题“烟霞散人编”,成书于清康熙中后期。《凤凰池》写了云剑被朝官之子陷害,更名改姓避难远游,与文若霞相知并订下婚约。不久,文家又因权臣......
《北游记》《北游记》,又名《北方真武玄天上帝出身志传》、《玄帝出身志传》、《真武大帝传》、《荡魔天尊传》,是明代作家余象斗创作的中篇神魔小说,全文共四卷二十四回。书中主要讲述了真武大帝得道后降妖除魔的神话故事,揭示了当时社会的民俗好尚,也流露出民众对......
《金瓶梅词话万历本》《金瓶梅词话》一书是一部古今艳情小说中灿烂的一朵文化奇葩。曾因历史的变迁遭到打击,后因战乱以致流失海外。随着新时代的改革开放,社会的研究需要,港台金瓶梅研究协会从日、英、法、美、德等国家搜集加以整理,才从新得以完善。让这部消失在历史长河中的......
《汉宫春色》《汉宫春色》是一部东晋时期佚名编写的艳情小说,作者尚且不明。本书记录汉孝惠张皇后悲凉的一生。着墨于张皇后年幼守寡却坚贞不屈的正直气节体现的同时,又暗讽了汉朝皇宫政治的黑暗纠葛、情欲偷欢、欲望沉浮。可谓以邪写正、以反写正的代表作品。......
《红楼复梦》《红楼复梦》是清代陈少海创作的长篇小说,大约成书于清代嘉庆初期。《红楼复梦》接续程高本一百二十回后撰写,主要讲述贾宝玉转世为“祝梦玉”后重聚十二钗的故事。 小说对当时社会现实如边患、世情有所反映,可惜浅尝辄止。......
《剑侠传》《剑侠传》,一般认为是明代王世贞所撰,共四卷。它辑录了唐宋时期的三十三篇剑侠小说,是古代文言武侠小说精粹的选本。后来任谓长(任熊)根据此书绘成了三十三剑客图。《剑侠传》所选篇目较为优秀,内容独特,类型单一,说明编辑者对
《龙图公案》《龙图公案》是明代短篇公案小说集,又称《龙图神断公案》,书以《新镌全像包孝肃公百家公案演义》为最早,不题撰者。后有《新刻京本通俗演义增像包龙图判百家公案全传》。安遇时编,序
《前汉演义》蔡东藩长篇历史小说《前汉通俗演义》共选取了一百个著名的历史故事,如同与一百个重大的历史事件。《前汉通俗演义》以演义体小说的笔法使得历史具有强烈的故事性,真实地再现了秦、西汉两朝波澜壮阔的历史......
《玉娇梨》《玉娇梨》又名《双美奇缘》,是清初佚名创作的长篇小说。该小说叙写苏友白和太常卿白玄的女儿白红玉,甥女卢梦梨的恋爱故事,为宣扬郎才女貌,功名成就,婚姻美满等俗套之作。《玉娇梨》于1826年在巴黎出版。该书同《平山冷燕》(译本《两个有才学的年青......
《金石缘》《金石缘》是清代佚名著白话长篇世情小说,全称《金石缘全传》,八卷二十四回,成书于清嘉庆五年(1800)前。 作品主要通官宦子弟金玉与出身旧家的姑娘石无瑕、出身土富家庭的林爱珠之间的婚姻纠葛及其不同结局,宣扬女子在婚姻问题上应顺天听命、逆来顺......
《三刻拍案惊奇》《三刻拍案惊奇》是明代陆人龙创作的一本拟话本小说。由钱塘陆人龙编撰,陆云龙评点,原名《峥霄馆评定通俗演义型世言》。崇祯五年峥霄馆书坊刊行,八卷四十回,为拟话本小说。《型世言》一书,流传稀少,大概问世十年后,已难见该书。崇祯十六年前后,江南书......
《九尾狐》《九尾狐》作者:(清)梦花馆主著;觉园,秦克标点。清代十大社会谴责小说。《九尾狐》是清末继《九尾龟》之后出现的一部社会谴责小说。与《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》等著名谴责小说之广泛暴露社会种种丑恶现象有所不同,《九尾狐》谴责的主要对......
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