话说赵五听老和尚说了那一番话后,方瞪着两眼,问上一句道:“你莫非就是无住和尚么?”
老和尚笑着回答道:“不错,我正是无住和尚。我这们的交如其米,大概是居士所不及料的罢?”
赵五听了,又是一怔。半晌,方才回答道:“的确是我所不及料的,这大概也是天意罢?我们再会了。”说完这话,好象突然发了疯似的,飞步向门外奔去。那班瞧热闹的人,知道这出戏文巳完,没有什么可瞧看了。而且他们师徒相逢,定有一番体己话耍说,闲人留在这里,究竟是不便的,也就一哄而散。
这时余八叔早巳迎出房来,走到无住和尚面前,双滕扑的跪下,向师傅拜谢援救之恩。无住和尚忙一把将他拉起,边同着他走进房去,边向那地上打落的飞剑及铁匣望着,笑吟吟的说道:
“这厮此行不但报不得仇,还把两件法宝都打落在这里,真是赔了夫人又折兵了。”
余八叔请无住和尚坐下后,方又问道:“弟于今日有难,大慨巳被师傅算得,所以特来相救么?”无住和尚道:“这个何消说得,但也是你命不该绝,否则我也无能为力呢。不过如今我要问你一句话:你的瘫痪在一床一上,完全是为了你自不小心,偶然运岔了一口气,你以前自己也知道么?”余八叔现着疑惑的样子道:“这个不是刚才听得师傅对赵五说起那句话,我竟一点也不知道,总以为我的得到这种瘫痪之症,定是受了地上湿气的侵袭,于练气上是绝对无关的。而且不瞒师傅说,就是现在听了师傅这句话,我依旧还有些儿疑惑呢。”无住和尚道:“你这句话的意思,我倒是懂得的。你不是说你自己对于练气上,是很有上几年工夫的,怎么会偶不小心,就把一口气运岔了呢?不错,这也是你应有的一种理想。而旦你的练气工夫,我也知道你的确是不坏的,把浑身筋骨练得软一绵绵的好似棉花一团一一般,无论怎样粗一大的拳头,打在你的身上,丝毫也不觉得,不都是你练气的好成绩么?不过你须知道,练气这门工夫,是无穷止之境的。加之练习起来,更须谨渐而进,万万躐等不得的。譬如说,你所运的这口气,平常只有五百斤的分量,如今骤然间要增至了一千斤,或八百斤,不是太嫌躐等么?不是要出一毛一病么?你的把这口气运岔,也就坏在这个上头。大概是因为知道有人前来报仇,急于要求得进步的缘故罢?”
余八叔这才恍然大悟道:“师傅这
话说得一点也不差。那是仅仅得上一个瘫痪之症,还是十分有幸的。万一再弄得不好,一些,不是连一性一命都要送在这个上头么?不过还有一桩不解的事情,刚才怎么如此凑巧,我突然把气一运,又把岔着的那口气复了过来呢?”无住和尚道:“这并不是凑巧,照理是应该如此的。因为你在这三年之间,仍不住的在那里练气练到现在,已是大有进步,要比从前增加分量了,禁不住你奋然把气一运,当然全身可以通行无阻。从前岔着的那口气,那里还会复不过来呢?”这话一说,余八叔欢喜得几乎要发狂道:“这真是至理名言,弟子豁然如开茅塞了。但是还有一桩事,我要请教师傅。”无住和尚道:“什么事?”余八权便向他师傅手中拿着的那把扇子,指道:“就是这把扇子。刚才那铁匣中的那派邪火,正自十分猖撮,把我的头发几乎要烧个干净。只消这扇子飞了来,向他扇了几扇,立刻烟消火灭,莫非这是一种仙人的法宝么?师傅是从那里得来的呢?”无住和尚听了这话,忍不住笑了起来道:“那里是什么仙人的法宝,这也与那赵五的飞剑,和你的那只草鞋,没有什么两样。不过所练的工夫,各有高下的不同罢了。对你说罢,一个人练得工夫,只要把功劲注放在上面,不必定是飞剑,才可把他练得能大能小,飞行自如,千里取人首级。就是别的东西,也同样可以练得指挥如意,得到他的一个用场的。否则,你这一只小小的草鞋,还是未完工的。究竟具何神力,能把这淬厉无比的飞剑挡住?也只是你多年来朝也织草鞋,晚也织草鞋,不知不觉的,把全身的功劲,都注在这织草鞋的手上罢了。你只要如此的一想,就可知道我这扇子也平常得很,并不是什么仙人的法宝了。”
这一说,倒又说得余八叔爽然如有所失。一会儿,方问道:“那么,那铁匣呢?难道也和这扇子,是具着一样的道理么?”无住和尚道:“这倒又不是的,这确是带上一点妖气的。然而也只算得一个起端,以后象这们妖气森森的东西,比他更要厉害到十倍或百倍的,我们恐怕还有得瞧见呢。我索一性一爽爽一快快的对你讲上一讲罢。我本意原想在破刹中闲居着,不愿再出来了。不料妖氖满目,使我瞧了触目惊心,再也不忍袖手旁观下去。加之一班道友,大家会议了一下,又都推我出来。我汉有法子可想,只得又到尘世中来走上一遭呢。”当下就原原本本的,把一番事实说出来。在下却因为行文便利起见,把他改作叙事文了。
原来在这时候,四川省荣经县西面的邛来山上,忽然出现了一个妖道,自号哭道人。他以前的事迹,没有人能够知道得。不过他把哭字取作道号,却也不是毫无根由的。据说他所最擅长的本领,就是哭。遇着与人交手,到了十分紧要的当儿,他就出人不意的,把看家本事拿出来,放声哭上三声。这一哭不打紧,不但是对方的神经受了激刺,变得昏惘失措,完全失了抵抗之力。
就是天地日月,也立刻变了色彩,只觉得黯黯无光呢。此外更有一桩奇事,别人家哭的时候,眼泪是缘了面颊直淌而下的。他却不然,他的两个眼眶,好似两道强有力的瀑布,只要哭声一起,跟泪就圆得如珠子一般,十分有劲的从眼眶中飞一溅而出。一射一到对方的脸上,只觉又热又痛,万分难受,同时脸上又起了无数热泡,不期然而然的,只好屈服在他的手中了。
他住在山上的万妙观中,收了不少的门徒。然而他如果只闲居在山上,规规矩矩的收上几个门徒,没有和外人争竞的意思,也就完了。谁知他偏偏不肯安分,常常要很夸口的对他的那班门徒说道:“你们大概都已知道,如今外面大家所盛称的,只有两派:一派是崆峒派,一派是昆仑派。他们两派积不相能,各自水火。凡是一般知道的人,都把来当作谈助,不是说昆仑的人才比崆峒来得多,便是说崆峒的人物比昆仑来得俊。虽是各阿所好,然而也见得他们的声势大了。其实照我瞧来,这两派都是不足道的。把他们的西洋镜拆一个穿,无非一派的虚张声势。倘然我高兴和他们玩一玩,不问他是崆峒还是昆仑,定要被我一网打尽呢。”
那班门徒都是少年好事的,对于崆峒,昆仑两派的声势,素来是十分心折。如今听师傅把这两振说得如此不堪,可知师傅的本领确是不凡的了。不觉听得他们一齐眉飞色舞,忙又向他问道:
“那么师傅也要和他们玩上一玩么?老实说,这两派人平日也太跋扈一点,太赚日中无人了。如果能把他们打败,替一我们另立出—个邛来派的名目,那真是一件十分有趣的事情呢。”哭道人道:
“我既然向你们如此说得,自然不是一句玩活,不久就要和他们玩上一玩的。不过我在出马之先,先要找上那个笑道人交一交手,瞧他的笑,究竟能敌得过我的哭不能?如果是不能的,我简直要一逼一他立刻把这笑道人的名号取消呢。”
这一席话,他虽是只当着一班门徒说的,然而不知怎样,不久即巳传到了金罗汉吕宣良的耳中。笑道人却已云游到别处去了。吕宣良道力高深,虽是十分有上涵养工夫的,可是一听到这派野话,也不觉勃然大怒起来,而且听他说起,第一个要找到的,就是他的师侄笑道人,更觉与自己身上有关,万万不能把他放过,非马上惩治他一下不可。
正在这个时候,却又有一件事情发生了。一天早上,吕宣良刚自起身,忽见有一封信,端端正正的放在他的室中一张桌子上,也不知是何时送来的,更不知是何人送来的。怀着惊疑的心理,忙把那封信拆开一瞧时,却正是哭道人向他挑战的一封信。信中大致说:我是邛来山上的哭道人,就是立意要和你们昆仑、崆峒两派的人作对的。你大概是闻名已久了罢?我现在报告你一声,我第一个要找到的,就是你的师傅笑道人。这也是我瞧得起他,所以不去找着别人,却把他首先找来作祭旗之用。不过如今他究竟在什么地方,我晚访探不得确耗。你想来总该有点知道的?就请你寄个倌给他,教他赶快回来,准备着和我较量一下罢。吕宣良读完这信,这一气真非同小可,一边又暗想道:这厮的本领倒也很是不错,象我居住的这种地方,虽说不到铜墙铁壁的这般坚固,但也不是寻常人所能到得的。他竟能神不知鬼不觉的走了进来,而且还胆敢把这封信放在我的桌上呢。所以依着他的意思,很想亲自出马,把那妖道扑灭去,免得蔓延起来,将来反而不可收拾。
然而在他还未实行之前,早已被一众道友知道了,忙都前来劝他道:“那妖道算得什么,何劳你老亲自出马。这明明是那妖道的一种诡计,故意把你激恼起来,使你亲去和他对阵。那厮的身分也就抬高起来,无论是成是败,他都可立刻成名。你如今果然一恼怒,不是反中了他的计么?”正在这时,无住老和尚恰恰前来探望他。听了众道友这番话,也颇以为然、并慷然的当着众人说道;“我看这厮的本领,也不见得真有怎样的了不得,只是一味的狂吹罢了。所以不但是吕道兄不必亲自出马,便是众位道兄也都不必出马得。好在我正要到湖南长沙望我的徒弟余八叔去,听说吕道兄的高足柳迟也在那边,我只要约了余柳二人出来,大概也足对付那厮了。众道兄正不妨作为后盾,静听我的消息呢。”众人把他的这番活细细一想,觉得很有道理,便都把头点点,同声说道:“有你老禅师肯出马,那妖道真不足平了。我们正愁没有这们一个道力高深的人,可以制一服他呢。”于是无住和尚辞了吕宣良和众道友,径向湖南而来。
在路上的时候,又听见大家沸拂扬扬的传说,哭道人自从说了那句大话以后,也知得罪的人太多了。自己势力太孤,恐怕不是昆仑、崆峒两派人的敌手。所以很想把这两派以外的能人联络起来,集合成一个大一团一体,和这两派对抗一下。因此特地派了他的许多门徒,扮作医卜星相及江湖卖艺之流,云游各处,以便暗中可以物色人才呢。这一来,无住和尚倒又对于走江湖的医卜星相人等,暗暗注意起来了。
怡恰在这时候,在路上遇见了那个赛半仙。凭着老和尚的法眼瞧去,知道他不是一个寻常卖相的人,定是哭道人派出来的门徒,便暗暗尾随衬他。所以后来赵五仗义相助的一回事,无住和尚倒是亲眼目睹的。等到赛半仙收了摊子,领着赵五向旅馆中走去,无住和尚心中更是十分明白,知道那赛半仙已看中了赵五的人才,要想把赵五收罗去咧。也就暗暗跟着他们,同到了旅馆之中,幸喜没有被他们觉察。恰恰靠着赛半仙住宿的那间房的旁边一间,又正空着在那里,无住和尚便赁居下来。因此赛半仙和赵五问答的一席话,更都被他听了去。只不知赵五的仇人,究竟是谁罢了。
等到赵五走后,无住和尚忽然起了一个念头,想把赛半仙困住了,盘问他关于哭道人的一番实在情形。即闯然的走入了赛半仙住的房间中,屹然立在他的面前,好似一尊石像。赛半仙倒被他骇了一大跳,从椅中直跳起来,瞪着两个眼睛,向他问道:“好个撒野的和尚,无缘无故的,闯入人家的房间中来作什么?”无住和尚并不回答,只把两道强有力的目光,凝注在赛半仙的脸上,瞬都不向旁瞬。说也奇怪,这赛半仙看去好象是一个有道力的人,照理应该有上一点本领的。
谁知不济得很,经不起无住和尚向他注视上三分钟,早已失了自主之力,完全好似被慑住了。
无住和尚便又望着他,向他问道,“你可是哭道人的门徒么,你这次乔装卖相,不是出自你师傅之命,教你物色人士么?”赛半仙连连连答道:“是,是!这次出来,的确是受了师傅之命,教我暗地物色人才的。”无住和尚又问道:“物色人才只是一句话,究竟也拟有具体的办法么?”
赛半仙道:“怎么没有。不过派了人到各地去,暗地物色人才,只是第一步办法,他还有第二步办法呢。”无住和尚的两个眼睛,更凝注着他比前厉害一些,朗声问道:“还有第二步办法么?
那第二二步办法是什么,快些说出来。”
赛半仙道:“第二步办法,就是在邛来山上摆设上一个擂台,任人前去打擂,打赢的可得千金重赏。如此一来,天下的一般英雄好汉,凡是自命为有下一点本领的,定都要前去一显好身手,如果遇见真是人才出众,武艺超群的,他就不恤卑词厚币的去招罗,不怕不入他的彀中呢。”无住和尚道:“但是私设擂台,是有干法禁的,他难道不知道么?还是已得到当地官府的允许呢?
而且要办这桩事,费用也是很巨,并不是轻而易举的。他难道担任得起这笔费用么?”赛半仙道:
“他要设得擂台,自然要得到官府的准许,万万儿戏不得。所以他在事前。早把这件事办得十分妥贴了。因为他是善治各种疑难杂症的,新近四川总督的一个一爱一女,害了一种奇疾,请了许多名医去,都医治不好,弄得总督没有法子可想,只好悬挂黄榜,征求名医。他便走去把榜揭了,只一帖药,就把总督的一爱一女医好。总督欢喜的了不得,把审金酬谢他,他却坚谢不受。总督便问他道:‘你莫非有什么事要求我,所以辞金不受么?那你不妨替一我说来,只要是我的权力所能及,没有不可答允你的。’这句话问得正中他的下怀,便把要在邛来山下摆设擂台,请求总督允淮他的一番意思说出。这时总督酬恩要紧,其他一切都不暇顾及的了,所以把这件事瞧得轻描淡写之至。听了只哈哈—笑道:‘你所要请求我的,只是这们一桩事情么?那有什么不可以之理?你尽寇前去摆设擂台,我只要下一道饬属保护的文书就是了,不过你要摆设擂台,究竟是什么意思?
难道于你本身有什么好处么?’于是他便向总督撤下一个大谎道:‘只因贫道有下一个仇人,本领非常高强,远非贫道所能敌,不久就要来加害了。贫道急得汲法可想,只好在这擂台上,物色高人,或者可助得贫道一臂之力呢!’总督道:‘原来如此,那我确应当帮助你的。你快去筹备起来罢。’他有了总督的千金一诺,自然很高兴的进行起来了。”
赛半仙说到这里,即曳然而止,不说下去,只瞪起一双眼睛望着他,似乎等待他的命令一般。
无住和尚便又朗声向他说道:“你刚才说的一番活,我都完全听得了。不过我曾问你,摆设擂台,所需的费用是很巨的,他难道担任得起么?你为什么不回答我?如今快些替一我说来罢。”赛半仙忙又很听话似的说道:“这个我们也曾问过他。他说他是会点石成金的方法的,无沦要多少黄金,他都可在顷刻间弄了来。所以关于费用的一桩事情,一点不成问题呢。”
无住和尚听了这话,知道便是赛半仙,也都上了他师傅的当了。这件事决不会如此的简单,内中定还有一种秘幕,点石成金,只是一句托词罢了。但是赛半仙既不知道,盘问也是徒然,不妨留待将来再行查究。因又搁下这个问题,再向下问道:“既然摆设得擂台,照例要请一个十分有本领的人做自主。难道就由他自己担任么?还是另请别人呢?”这话一发,赛半仙的两个眼睛,虽仍瞪着不动,但脸上立刻现出一种十分有兴趣的样子,回答道:”不,并不由他自己担任。照他的意思,很想请长春教主镜清道人出来做个台主,如果镜清道人不肯时,便请镜清道人的徒弟李成化出来。他们二人都是很有本领的,无论哪一个肯出来,总于他十分有益呢。”无住和尚道:
“如此说来,他与镜清道人及李成化都是很有交情的么?”赛半仙出其不意的回答道:“不,一点交情也没有。”无住和尚道:“那么,他怎能决得定他们二入肯出来帮助他呢?”
这一次奇怪得很,好似已失了镇慑的效用,赛半仙竟不就回答这句话,无住和尚忙定一定神,又把目光深深的注视着他,几乎要直透他的目睫而入。然后朗声问道:“快说,快说!他为什么能决得定,他们二人肯出来帮助他呢?”这才见赛半仙回答道:“这是有道理的。他以前虽和二人没有什么交情,但是他可以想出法子来,使得他们非和他讲交情不可。我这一次的出来,一半果然是在暗地物色人才,一半的使命,却就为着这桩事情啊。”这一说,倒说得无住和尚恍然大悟似的,说道:“如此说来:刚才你引了到这里来的那个人,莫非就是镜清道人或是李成化的什么人么?”赛半仙道:“不错。那人名唤赵五,是李成化的徒弟。在十年前和人家结下大仇,我们是知道的。预计他在这个时候,恰恰要去复仇去了,这里是他必由之路,所以教我预先候在这里,找个机会和他去结交。见面之后,先一言道破他是去复仇的,再说他此仇定报不成,然后再给他一只铁匣,作为护身之符。如此的市恩于他,将来不管他此仇是报得成或报不成,不怕他不再来找我,只要一来找我,就不怕不入我的彀中了。想不到用不着我去结交他,却因着当地恶棍的騷扰,他竟挺身出来,替一我打抱不平。于是我的妙计的第一步,就此很轻易的告成咧。现在只须待第二步的发展就是了。”
无住和尚一听他讲完了这番话,倒不觉又暗暗好笑起来。原来刚才走的那厮,就是李成化的徒弟赵五,也就是与自己的徒弟余八叔有上十载的深仇的。自己竟把他失之交臂,未免太懵懂了。
现在赵五既下了决心要去报仇,又带了这只带有妖气的铁匣子去,那余八叔的生命,不是很有点危险么?好在自己本要到余八叔那边去,如果赶快从后赶去,或者还不嫌迟。凭着他的这点道力,或不难打败赵五那厮。就是这只铁匣,恐怕也邪不敌正,要打翻在他的手中罢。无住和尚边这们的想着,边又问道:“你和赵五索不相识,怎么一见就会认识他?难道不怕错认么?”赛半仙道:
“那是不知我师傅从那里弄来了一个赵五的小影,画得和他本人很是相象,所以一见便识,决不会有错认他的事情呢。”
无住和尚问到这里,似乎已可告一段落,不必再盘问下去了。便把凝注在赛半仙脸上的两道如电的眼光,收了回来,变成一副笑容可掏的样子。一壁又向着赛半仙连声喝道:“醒来,醒来!”这一喝,真有不可思议的力量。于是赛半仙的两个眼珠,又能转动起来,不象先前这们呆呆的瞪着了。跟着又打了一个呵欠,好似刚从梦中醒了过来一般,然后又举起眼来,向四周望上几望。比及望见兀然立在他面前的无住和尚,恍又记起了刚才无住和尚闯入房来的那番情形,便厉声向无住和尚说道:“好个撒野的和尚,还不与我快走,兀自立在这里作甚。难道你是一个聋子,没有听得我的话么?”
这时无住和尚好象要故意戏一弄他似的,只笑嘻嘻的回答道:“我并不是一个聋子,不但是你撵我快走的那句话,便是你刚才所说的一席话,我一句句都听在耳中,记在心上呢。”这一说,倒又说得赛半仙呆了起来,立刻现着十分疑诧的样子,说道:“和尚,你不要胡说了。我除叱你快走之外,何尝讲过什么话来。”无住和尚忙把笑容一敛,正色说道:“騃子,你刚才正在梦中,怎么会知道呢?唉,实对你说了罢。是我略略用了一点小术,把你镇慑住了,使你入了睡眠的状态中,然后用话问你。不怕你不依着我的问句,一句句的回答我,自然把关于你师傅种种的事情,都和盘托了出来了。如今什么你师傅要在邛来山上摆设擂台咧,什么要请镜清道人或是孪成化去做台主咧,什么和他们二人并没有交情,设法要得到他们的好感咧,我都知道得很详细,一点没有遗漏。难道不是你告诉我的么?”赛半仙至是,倒也不能不有些相信起来。不知不觉的,又露出一种深思的样子,似乎要于无可迫想之中,想出一些影踪来。
无住和尚却又接着说下去道:“但是明人不做暗事。无论如何,我总要向你说个明白才走的。
而且还要托你带个口信给你的师傅,劝他还是在邛来山中,安安分分的修道罢,不要这般的狂妄了。倘然真要和昆仑、崆峒两派为难,另立一个新派,那别人的意态如何,且不去说他,我无住和尚第一个就不能答允。等他摆设擂台之日,我就要去找着他,教他栽下台来呢。如今话已说完,我们再会罢。”说完,向着房门外就走。这时赛半仙的意识,倒又完全清醒过来,恨不得揪住无住和尚,切切实实的打上一顿,方消了心头之恨。但是等他走起身米,赶出门去瞧时,无住和尚早巳走得不知去向了。
这很长的一番话,在无住和尚口中讲出以后,余八叔便很殷切的问道:“那么,如今的第一步,我们该怎样进行呢?”欲知无住和尚如何回答?且待第一百二十六回再说。
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《玉楼春》《玉楼春》是清代龙邱白云道人编辑白话长篇世情小说。一名《觉世姻缘玉楼春》。十二回,一作四卷二十四回。成书于清初。......
《唐传奇》《唐代传奇》是唐代文言短篇小说,内容多传述奇闻异事,后人称为唐人传奇,或称唐传奇。唐传奇在经过发轫期的准备,兴盛期之后,终于在晚唐时期开始衰落。......
《百花野史》《百花野史》又称《百花魁》,初醒斋藏板。一笑主人生平无考。此书现有孤刻本,藏日本东京大学东洋文化研究所。因绝大部分采自《欢喜冤家》,故可据以作校。此部份文字,乃抄自《欢喜冤家》,连人名都没更动。比较其他改编自《欢喜冤家》的小说,此书改动最少......
《八美图》《八美图》,全称《玉楼春桃花扇八美图》全书三十二回,清代刊本,书署“佚名”,描写宋代杭州人柳树春经历的悲欢离合故事,特别是书中的八位美女形象,叛逆反抗,不屈不挠,尤为感人至深。由于书中所写多男女情事,且又写出女性的反叛之举,故被视为“大逆不......
《止学》《止学》,是一部湮没久远的关于胜败荣辱的绝学,作者王通,号文中子,隋朝大儒,史书中关于他的文字不多,但他门下的弟子则有大名鼎鼎的唐太宗开国时的一批元勋魏征、李靖、徐世勣、房玄龄等等,所以他对于开创唐代文化思想来说可谓功绩卓绝,此著作是以道家......
《红楼圆梦》《红楼圆梦》是清代白话长篇世情小说,又名《圆梦传》《金陵十二钗后传》《十二钗传红楼圆梦》, 三十一回,成书于清嘉庆年间。书接续《红楼梦》第一百二十回。略谓贾政自葬母北还,虽升任京堂,无奈家中总入不敷出。宝钗以节俭为名将府中仆婢逐渐遣散。芳官......
《再生缘》《再生缘》,清朝中叶“弹词”作品,杭州女诗人陈端生著。讲述了元成宗时尚书之女孟丽君与都督之子皇甫少华的悲欢离合的悲剧故事。原作共17卷,近60万字,仍未完成,续本中流传较广的为杭州女诗人梁德绳与其夫许宗彦所续成的3卷,但艺术性不及原著。《再......
《金瓶梅》《金瓶梅》,中国明代长篇白话世情小说,一般认为是中国第一部文人独立创作的章回体长篇小说。其成书时间大约在明代隆庆至万历年间,作者署名兰陵笑笑生。《金瓶梅》书名由书中三个女主人公潘金莲、李瓶儿、庞春梅名字中各取一字合成。小说题材由《水浒传》中......
《桃花扇》本书非孔尚任《桃花扇》传奇剧本,而是后人根据相关剧情编写的小说作品。......
《红楼幻梦》《红楼幻梦》是清代白话长篇世情小说,一名《幻梦奇缘》,二十四回,不题撰人。据序知作者为“花月痴人”,其姓名及生平均不详。成书干清道光年间。该书主要是大团圆的结局。最后,宝玉考取了状元,贾家富贵腾达如初。宝玉有宝钗、黛玉两位妻子外,又娶晴雯、......
《汉杂事秘辛》杂事秘辛 《杂事秘辛》,汉无名氏撰。书叙汉桓帝懿德皇后被选入宫及册封之事。其中吴姁单独审视女莹一段,对女莹的身体发肤私处刻画细腻入微,风光淫艳,匪夷所思。明杨慎称得于安宁土知州董氏,沈德符认为是杨慎伪作。书中与史实舛谬处,明胡震亨、姚士粦二......
《好逑传》《好逑传》又名《侠义风月传》,坊本亦名《第二才子好逑传》。创作于明清二代,流行于清代,具体成书时间不详。撰者不署,编次者署名“名教中人”。全书共计4卷18回,以大名府秀才铁中玉和水冰心的爱情为主线,讲述了两人行侠仗义、锄强扶弱,同时严守礼教......
《起世经》《起世经》,又称《起世因本经》,为佛陀解说宇宙形成、发展、组织和灭亡的经书。凡十卷。隋代阇那崛多译。收于大正藏第一册。其内容叙述世界之组织、状态、起源、成坏等过程。分阎浮洲品、郁单越洲品、转轮圣王品、地狱品、诸龙金翅鸟品、阿修罗品、四天王品......
《章台柳》《章台柳》是清代佚名著白话长篇才子佳人小说,成书于清道光年间。情节本唐代许尧佐传奇小说《柳氏传》。叙述:唐天宝间秀才韩翊流寓京师,与李王孙交为莫逆。李蓄妓柳氏,人称“章台柳”。韩柳二人互相爱慕,李遂将万贯家资与柳氏悉赠韩翊,自己前往华山学道......
《无能子》无能子 ,唐朝末年道家学派人物。作者非道士,其书亦极少直接涉及道教内容。其姓名、籍贯、生平皆不详,只有“无能子”别号流传在世。 '据传说他自少年就博学寡欲,擅长于哲学思辨,以授徒讲学为生。后来为了躲避黄巢 起义战火,漂泊四海,生活艰难。光......
《金谷怀春》《金谷怀春》是一部写爱情的小说,又名《怀春雅集》、《融春集》。作者不详何人,但见《百川书志》注为“国朝三山凤池卢民表著,又称秋月著”。欣欣子在《金瓶梅词话》序中说是“前代骚人”卢梅湖著。此书大约产生于明中叶成化年间,在小说戏曲史上有着重......
《醋葫芦》《醋葫芦》,明代醉心西湖心月主人著长篇小说,中国古代十大禁书之一,四卷二十回。这是一部写人物的小说,它用夸张和幽默的笔法写都氏之妒,成珪的惧内,生动有趣。但是它未把人物简单化,都氏对翠苔凶狠、残醋,对成珪严厉粗暴,但对熊二娘却十分疼爱,也写......
《人间乐》《人间乐》是天花藏主人著白话长篇才子佳人小说,全称《新镌批评绣像锦传芳人间乐》。十八回。成书于清初。故事大意是:居掌珠自幼男装,以才美动京师,其父为了拒绝来冢宰议婚,辞官返松江。来冢宰欲以女妻嘉兴才子许绣虎,许逃走。许绣虎在苏州与男装的居掌......
《三续金瓶梅》《三续金瓶梅》是清代讷音居士编辑的白话长篇世情小说,一名《小补奇酸志》《小奇酸志》。八卷四十回,成书于清道光元年(1821)。“三续”叙写西门庆死去七年后,还阳复活,又活到五十岁这几年的家庭生活与官场经历。西门庆阳魂入壳,复旧如初,重整家园......
《民国演义》《民国演义》为蔡东藩所著《中国历代通俗演义》之一。比较详细地记述了辛亥革命、孙中山下野、袁世凯称帝、蔡锷讨袁、张勋复辟、五四运动、孙中山改组国民党等等重大历史事件的始末。......
《禅真后史(五十三回本)》《禅真后史》全称《新镌批评出像通俗演义禅真后史》,是明代方汝浩著长篇小说,共六十回(清末删节本共五十三回)。成书于明末。小说描写唐太宗二十三年(649年),饥馑流离,盗贼四起。唐太宗听了李太史的话,令叶法师发檄祈请,十分恳切,于是有真人降生......
《反唐演义传》《反唐演义传》的故事讲的是:唐时薛仁贵之子薛丁山为奸臣张台(张士贵之子)所害,全家抄斩。薛丁山的长子薛勇、次子薛猛囿于封建道德,并斩于市。而薛丁山的三子薛刚,为人性格坚强,不肯屈服,三祭铁丘坟,保驾庐陵王李显,终于起兵反唐,报了血海深仇使正义......
《清史演义》《清史演义》是蔡东藩所著《历代通俗演义》之一,共有一百回,起于满清之源起,终于宣统帝逊位,凡294年。满清入关后,成为继蒙古人之后的第二个外来政权,中历所谓的康雍乾盛世,近代中国版图大致确定。......
《五代史演义》《五代史演义》共有六十回,起于朱全忠建立后梁,终于赵匡胤代周建立宋朝。这个时代局势纷乱,军阀轻易称帝。朱全忠建立了后梁政权,却被另一个藩镇军阀李存勖击败,后者成立了后唐政权。儿皇帝石敬瑭依靠契丹建立后晋政权,而政权却亡于契丹。后汉的刘知远逐......
《彭公案》《彭公案》是清末长篇公案小说,作者贪梦道人。“彭公”指的是清朝康熙年间的循吏彭鹏。全书共341回。书中大部份情节实属虚构,描述了彭公在江湖豪侠的帮助下,如何惩治贪官恶霸、绿林草寇的故事。塑造了李七侯、黄三太、杨香武、欧阳德一批侠义之士的形象......
《东游记》《东游记》,又名《上洞八仙传》、《八仙出处东游记》,共二卷五十六回。作者为明代吴元泰。内容为八仙的神话传说,记叙铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子、曹国舅八位神仙修炼得道的过程。龙太子摩揭夺走蓝采和的玉版,于是八仙和龙王......
《杂阿含经》《杂阿含经》原名《相应阿含》,是原始佛教基本经典,是“四部阿含”之一。后世传诵中,误将《杂部》(南传佛教《小部》,诸经篇幅短小,事多杂碎,故名)之名称,覆译于《相应阿含》,故名《杂阿含经》。......
《凤凰池》《凤凰池》是清代刘璋编白话长篇才子佳人小说。全称《凤凰池续四才子书》,一名《续四才子书》,又名《才子奇缘》,题“烟霞散人编”,成书于清康熙中后期。《凤凰池》写了云剑被朝官之子陷害,更名改姓避难远游,与文若霞相知并订下婚约。不久,文家又因权臣......
《北游记》《北游记》,又名《北方真武玄天上帝出身志传》、《玄帝出身志传》、《真武大帝传》、《荡魔天尊传》,是明代作家余象斗创作的中篇神魔小说,全文共四卷二十四回。书中主要讲述了真武大帝得道后降妖除魔的神话故事,揭示了当时社会的民俗好尚,也流露出民众对......
《金瓶梅词话万历本》《金瓶梅词话》一书是一部古今艳情小说中灿烂的一朵文化奇葩。曾因历史的变迁遭到打击,后因战乱以致流失海外。随着新时代的改革开放,社会的研究需要,港台金瓶梅研究协会从日、英、法、美、德等国家搜集加以整理,才从新得以完善。让这部消失在历史长河中的......
《汉宫春色》《汉宫春色》是一部东晋时期佚名编写的艳情小说,作者尚且不明。本书记录汉孝惠张皇后悲凉的一生。着墨于张皇后年幼守寡却坚贞不屈的正直气节体现的同时,又暗讽了汉朝皇宫政治的黑暗纠葛、情欲偷欢、欲望沉浮。可谓以邪写正、以反写正的代表作品。......
《红楼复梦》《红楼复梦》是清代陈少海创作的长篇小说,大约成书于清代嘉庆初期。《红楼复梦》接续程高本一百二十回后撰写,主要讲述贾宝玉转世为“祝梦玉”后重聚十二钗的故事。 小说对当时社会现实如边患、世情有所反映,可惜浅尝辄止。......
《剑侠传》《剑侠传》,一般认为是明代王世贞所撰,共四卷。它辑录了唐宋时期的三十三篇剑侠小说,是古代文言武侠小说精粹的选本。后来任谓长(任熊)根据此书绘成了三十三剑客图。《剑侠传》所选篇目较为优秀,内容独特,类型单一,说明编辑者对
《龙图公案》《龙图公案》是明代短篇公案小说集,又称《龙图神断公案》,书以《新镌全像包孝肃公百家公案演义》为最早,不题撰者。后有《新刻京本通俗演义增像包龙图判百家公案全传》。安遇时编,序
《前汉演义》蔡东藩长篇历史小说《前汉通俗演义》共选取了一百个著名的历史故事,如同与一百个重大的历史事件。《前汉通俗演义》以演义体小说的笔法使得历史具有强烈的故事性,真实地再现了秦、西汉两朝波澜壮阔的历史......
《玉娇梨》《玉娇梨》又名《双美奇缘》,是清初佚名创作的长篇小说。该小说叙写苏友白和太常卿白玄的女儿白红玉,甥女卢梦梨的恋爱故事,为宣扬郎才女貌,功名成就,婚姻美满等俗套之作。《玉娇梨》于1826年在巴黎出版。该书同《平山冷燕》(译本《两个有才学的年青......
《金石缘》《金石缘》是清代佚名著白话长篇世情小说,全称《金石缘全传》,八卷二十四回,成书于清嘉庆五年(1800)前。 作品主要通官宦子弟金玉与出身旧家的姑娘石无瑕、出身土富家庭的林爱珠之间的婚姻纠葛及其不同结局,宣扬女子在婚姻问题上应顺天听命、逆来顺......
《三刻拍案惊奇》《三刻拍案惊奇》是明代陆人龙创作的一本拟话本小说。由钱塘陆人龙编撰,陆云龙评点,原名《峥霄馆评定通俗演义型世言》。崇祯五年峥霄馆书坊刊行,八卷四十回,为拟话本小说。《型世言》一书,流传稀少,大概问世十年后,已难见该书。崇祯十六年前后,江南书......
《九尾狐》《九尾狐》作者:(清)梦花馆主著;觉园,秦克标点。清代十大社会谴责小说。《九尾狐》是清末继《九尾龟》之后出现的一部社会谴责小说。与《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》等著名谴责小说之广泛暴露社会种种丑恶现象有所不同,《九尾狐》谴责的主要对......
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