话说欧陽后成见方振藻说当今之世没有能使他死的人,即随口问道:“只要没人能死你,便可随意犯戒,不要紧吗?”方振藻摇头晃脑的说道:“我生一性一是天不怕地不怕的人。没有法力的时候,还有些儿顾忌王法。于今王法既奈何我不了,我还管他甚么戒不戒,高兴怎么便怎么。”欧陽后成气忿说道:“然则祖师收了你这种徒弟,不是罪过吗?王法能容你,但怕祖师不能容你。”方振藻仰天大笑道:“祖师多年不问我的事了,并且祖师若不容我,他自己就得先破杀戒。他自己既能破戒,又何能不容我这破戒的徒弟呢?”后成听了这强词夺理的话,更加生气道:“祖师就能容你,我也不能容你。你若再不忏悔,我必替祖师除了你这败类。”方振藻翻起白眼,望着后成冷笑了一声道:“你配么?你这点微末道行,那里够得上说这话。”后成道:“好,你果真怙恶不悛,我自有够得上的这一日。” 方振藻道:
“江山易改,本一性一难移。我等你一百年罢。怕了你,还是方振藻吗?”
后成刚待回答,陡觉得耳里有人呼着自己的名字,说道:“你怀中预备杀虎的东西,不能拿出来杀人么?”后成恍然明白了。从怀中拔一出那手槍来,槍口才露出,就轰然一声响。
只见方振藻哎呀了一声,两手一张,向后便倒,后成倒吃了一惊,暗想庆老伯教我要开放的时候,须用食指钩动槍机,怎样我才拔一出来便响了呢?并且庆老伯曾教我开放时,应如何瞄准,方能打着要打的东西。刚才我并没瞄准,怎么一响便真个把他打死了呢?心里一面疑惑,两眼一面看方振藻仰倒在地下,胸口吐出鲜血来。睁开两只火也似的红眼,望着自己。两手在地下乱抓,好象痛苦得忍耐不住似的,两脚只管一伸一缩,把山土擦了两条坑。
后成本来丝毫没有杀方振藻的心思,平日为人也没有这日这们容易生气,糊里糊涂的,竟做出这种非常的事,仿佛如做了—场恶梦。这时一看方振藻的惨酷情形,不由得心中又是不忍,又是悔恨孟一浪一①。浑身不由自主的,抖得手槍都掉在地下。见方振藻两眼活动,尚不曾死,不禁走过去双膝跪下,失声痛哭道:“我该万死,我自己实在不知道,何以忽然这们的糊涂?”方振藻悠然长叹了一声,说道:“你也用不着哭,数由前定,并不是你忽然糊涂。
我自作自受,与你无干。不过我和你虽不是师生,也有一番指导的情谊。我今日如此结果,我身后未了的事,你应该替一我办了,你能答应么?”后成拭着眼泪说道:“师兄未了的事,我自应代一办,请师兄吩咐罢。”
方振藻就地下微微的点头道:“我在南京强占人家的妻子虽有好几个,然我自从诱一奸一了陶家姨太太之后,那些地方我都断绝了不曾去,各人的丈夫也都一团一聚如初了。惟有明媒正娶的三房家室,分做三处住了。我平日有的钱,到手就用,没一些儿积蓄。这三房家室,我死之后,毫无依靠,年纪虽都不甚大,又无生育,本不难另嫁,只是与我夫妻一场,三人都不曾有差错,我临死不能不给他们几两银子,或守或嫁,听凭他们自便。我打算每人给五百两银子,你得代替一我筹措一千五百两,在三日之内,分送给三人,你能答应我么?”
后成听了,很觉得为难。暗想我自己还是寄人篱下,衣食都仰给于庆老伯,教我从那里去筹措这们多银两呢?上次要我筹五百两,由庆老伯如数拿出来,我心里已很觉不安,于今更多了两倍,难道还好意思向庆老伯开口吗?方振藻见后成踌躇不能答白,即忿然说道:
“你不能答应,也得你答应,来生再见。”说罢,两脚一伸,两眼往上一翻,竟咽气死了。
后成呆呆的望着一尸一体流泪,一时不知要怎么才好。
就在这为难的当儿,忽听得石岩里有人咳嗽一声,后成不由得吃惊.回头看时,只见一个风神飘逸的少年,宽袍缓带,从石岩里从容走了出来。面上带着笑容,向后成说道:“好孩子,能替一我诛锄凶暴,也不枉我成全你一番。”后成这时已看见岩中石桌上的骷髅没有了,心里已明白这少年便是祖师。连忙掉过身,仍旧跪下叩头道:“弟子一时糊涂,做梦也似的干出这桩逆伦的事,千万求祖师慈悲,救活师兄的一性一命。”少年正色说道:“你师兄的行为,你曾知道么?”后成伏地答道:“曾听师兄自己说过。”少年道:“你听了觉得怎样?”后成道:“觉得师兄不应该那们犯戒。”少年道:“犯戒便得犯咒,你知道么?”后成道:“知道。”少年笑道:“你既知道,为甚么又求我救活他的一性一命呢?”后成道:“师兄犯戒,是应得犯咒,然弟子受了师兄的好处,论人情物理,似乎不应该死在弟子之手,因此求祖师慈悲。”少年大笑道:“你至今还以为你师兄是死在你手里么?你起来搜你师兄身上,看可有甚么东西?”后成立起身来,挨近方振藻一尸一旁,弯腰在方振藻身上摸索了一会,从衣袋里摸出一封信来。一看信面上写着遗嘱两个字,心里不禁又是一惊,两手吓得抖个不住,不敢一抽一出信封里面的东西来。少年在旁喊道:“遗嘱是给你的,怎么不开封瞧呢?”后成只得战兢兢的开了封,一抽一出一张字纸来,只见上面写道:
后成吾弟:吾于三年前已知有今日之罚,只以造孽过深,不容忏悔,后事须吾弟代了。
二十年后,当俟吾弟于天津。祖师垂戒极严,甚不可忽。今日之事,即是后来者之榜样。慎之,慎之。
纸尾署“方振藻手书”五字。后成看完,已是汗流浃背。少年指着方振藻的一尸一道:“装殓掩埋是你的事,你须永远将这情形放在心上。”后成正想问遗嘱上怎么有二十年后俟我于天津的话,还不曾说出,一转眼就见红光一闪,照得岩石里面通红,少年已不知去向。再看岩中石桌上,仍然端坐一具骷髅骨。后成恭恭敬敬的在岩口朝里面拜了四拜,心想这装殓掩埋的事,惟有回去求庆老伯,就是那一千五百的银子,暂时也只好向庆老伯借用,将来由我赚了钱,如数奉还。想罢,收了遗嘱、戒条,拾起手槍揣好,对着方振藻的一尸一哭道:“师兄请耐心在这里等一会,我就来送你入土。”说毕下山。
还没走到山脚,即见前面有八个人抬一具棺木,后面跟着一个骑马的,五六个步行的。
后成初以为是来这山上进葬的,仔细看时,那骑在马上的不是别人,正是庆瑞。心里疑惑道:
“我昨夜起更时候,才从庆老伯家来此修炼,并不曾听说衙里死了人。这棺木里面装的是谁呢?哎呀这棺木的盖,还不曾封好,是空棺木么?难道庆老伯已知道我师兄被手槍打死了吗?”
后成一面心里猜度,两脚往山下迎上去。行到切近,后成正待向庆瑞诉说方振藻的事,庆瑞已因上山不便骑马,跳下了马来,说道:“不用说,事情我已知道。特备了棺木前来装殓的。”后成更加疑惑,问道:“事情才出只有这一刻儿工夫,这山上又没有旁人能去老伯那边送信,老伯怎得知道得这们迅速呢?”
庆瑞边携了后成的手上山,边笑着说道:“岂待此刻才能知道。在三年前,你在我那里拜师的时候,早已知道有今日的事了,当日拜师的情形,你就忘了吗?你那时答应成全他,今日果然在你手里成全了。”后成听了,不觉悚然说道:“小侄那时正觉得师兄的举动很奇怪,师兄本来一次也不曾和我见过面,却忽然会问我认识他不认识他的话,那时尚以为他有些失心疯的模样,后来老伯追问小侄,老伯也没说出一个所以然来。我若早知有今日这一劫,早就应该避匿不和师兄见面了。”庆瑞笑道:“老伯小侄的称呼,从今日起应当收起,另换一种称呼才是。你知道我是你甚么人么?”后成愕然了半晌,说道:“我知道是家叔至好的朋友。”庆瑞摇头道:“称呼是以比较亲厚些的为准。我和令叔固然是要好的朋友,须知我和你,更是同门的兄弟。你此后见面,应呼我为二师兄。今日应了咒神死在这山上的,是你的三师兄。你三师兄的本领,虽没有甚么了不得,然以你此刻的本领拿来和他比拼,十个你也敌他不了。只因祖师不肯轻开杀戒,就为今日的事,才收你做徒弟。你不遇这种机缘,好容易列入祖师门墙吗?”说着话,已到了方振藻一尸一旁。
庆瑞朝着一尸一体作了三个揖,挥泪说道:“三弟英灵不远,身后的事,有我在,尽可放心。
二十年后,仍是今日成全你的人,来成全你。安心去罢。”后成看方振藻的两只红眼,自中槍倒地后,两眼向上翻起,直待庆瑞到来不曾合一拢。庆瑞刚挥泪说完这几句话,两眼登时合下来了。庆瑞指挥跟随的人,将带来的衣服替方振藻装殓,并教扛抬棺木的人就在石岩旁边,拥一个深坑,装殓停当,即时掩埋起来。不多一会工夫,已七手八脚的做了一个坟堆。庆瑞见已葬好,才带了后成和众人回衙。
后成偶然想起,方振藻今早曾说拿住了两个小尼姑,监在衙里,遂向庆瑞说道:“三师兄说昨夜拿住了两个女刺客,于今三师兄已经去世,二师兄打算怎生发落呢?”庆瑞停了一停,笑问道:“他已将详情对你说过了么?”后成点头应是。庆瑞道:“这事依你打算,怎生发落才好呢?”后成道:“这事实是三师兄的罪恶。我今早听得他述这事的时候,即很不以他这种举动为然。比时我就自恨没有能耐,不能禁阻他。假使我在旁边遇着这般的事,必定不顾一性一命,把诱一奸一良家女子的人除掉。便是自己本领不济,反死在恶徒手里,也心甘情愿。
何况这两个女刺客和陶家的女人,同是佛门弟子。亲眼看见这种污秽行为,出自佛门清净之地,自己又没有力量,如何能袖手旁观呢?依我的意思,二师兄可替三师兄减轻罪恶,赶紧将二人释放。并且据三师兄说,二人的本领不小。以三师兄的本领,初次交手,尚且受了伤,可见二人必也有些来历,不是寻常之辈,二师兄正好借此做个人情。”庆瑞摇头道:“若就事论事,你这意思自是不错。不过你三师兄只对你撩头去尾的说了他自己这段事故。其实这里面的情由,还很长很长。你此刻既已和我是同门兄弟,便不可不知道我们这派现在的仇敌极多。这两个女子,也是我们的仇敌。就没有你三师兄这种污秽的举动,他们既到了南京,也是要和我们为难的。”
后成诧异得很的样子问道:“修道的人,与人无忤,与物无争,怎么会有很多的仇敌呢?”庆瑞正色道:“谈何容易。与人无忤,与物无争!旁的不说,我且问你:你不是为要替你母亲报仇,才专心学道的吗?此时你报仇的机会已快到了,你能做到与人无忤,与物无争八个字么?万一潘道兴的法力比你高强,你一人不能报仇,能不拉几个好本领的帮手同去么?
即算你比潘道兴厉害,如愿将你母亲的仇报了,你能保潘道兴没有同门兄弟与徒子徒孙,又出来替潘遭兴报仇么?似此冤冤相报,仇敌安得不多?你要知道,我们奉的崆峒派。崆峒派与昆仑派,素来是不相合的。昆仑派全是汉人。崆峒派原是从蒙古发源的,蒙古人居多,回子、苗子都有,从来汉人极少,也轻易不肯收汉人做徒弟。自从祖师在七十年前由蒙古入中原传道,才收入董禄堂和杨赞化、杨赞庭兄弟,杨赞化又传庞福基,杨赞庭又传甘瘤子,甘瘤子、庞福基更传了不少的徒弟,都是汉人。昆仑派的人,因此更仇视我派了。这两个小尼坫,是眇师傅的徒弟。一个是朱继训的女儿,一个是朱继训的儿媳。朱继训在潮州谋叛,已正了国法。全家因有眇师傅搭救,才留了一性一命。这番二人到南京来,一则因祖师在这里,想来显显自己的能为。二则因我和你三师兄都是旗人,在他们更觉有深仇积怨。我于今纵能大度包容,将他释放,他不见得知道感激,从此不与我为难。”
后成听得里面有种种关碍,便不敢有所主张。又因庆瑞刚才提到替母亲报仇的话,触一动了几年来蕴蓄于衷的心事,只坐在一旁低头落泪。庆瑞看出了后成的心事,即向后成说道;“你还悲苦些甚么?我刚才不是说,此时你报仇的机会已快到了吗?你的根基很厚,白日飞升,在你并非难事。不过你的年事太浅,阅历不深。因阅历不深,一操一持便不易坚定。我等须以道为体,以法为用。祖师因见你的根基尚好,修炼较平常人容易百倍,所以想将你作育出来。
惟恐你为急于报仇一念,分了向道之心,才命你三师兄专一传授你的法术。你要知道法术没有邪正。有道则法是正法,无道则法是邪法。你此刻的法术,足够修道之用,只是若从此不在道上用功,则你这些法术,都是自一杀的东西。你三师兄今日如此下场,即是无体有用之结果。祖师假手于你以杀他,实具有深意,千万不可忽略。”后成觉得领悟了,说道:“二师兄说我此刻的法术,足够修道之用,我实不懂得。我从三师兄苦炼了三年,三师兄常说我很有进境,但是我至今还觉得一种法术都施用不来,这是甚么道理呢?”庆瑞笑道:“你不到施用的时候,如何能施用得来?”后成问道:“怎么谓之施用的时候呢?定要与仇人见面,才是施用的时候吗?”庆瑞说:“不然,你三师兄还不曾将开门的钥匙给你,钥匙就是口诀,我传给你罢。”当下庆瑞传授了后成的口诀。
次日,后成正在庆瑞跟前听庆瑞谈道,忽见一个亲随送了封信进来。庆瑞拆开封皮看了一遍,随手揣入怀中,连忙起身出去了,好一会才蹙着眉头进房。后成不知是那里来的信,不敢过问。看庆瑞面上,很露出忧容。后成是个生一性一很忠实的人,亲眼看见于自己有大恩的人有为难的事,实在忍不住不顾问。却是转念一想,二师兄这们高的道行,这们强的法力,尚且为难忧虑,我就问,不也是白问吗?
后成心里这般思想,庆瑞象是已经知道,长叹一声,对后成道:“你三师兄真累人不浅。
他欺眇师傅已死,求我帮同设计,将这两个小尼姑拿住。也不打听清楚,朱继训的儿子是智远禅师的徒弟。方才的信,就是智远禅师打发他徒弟朱复送来的。我看了信,不由得要着惊,虽立时将两个尼姑放了,然我从此又多几个劲敌。我要专心炼道,就得解组②入山。这小小的前程,在我本不值一顾。无奈我是荫袭的职分,又是旗籍,其中有种种滞碍,使我不得如愿。终年坐在这个参将衙门里,哪是修道的地方?你三师兄撞下大祸走了,却教我一个人担当,你看我怎么能不忧虑。我思量你的亲仇未报,必不能安心在这里久留。好在你家中并没离不开的人,你叔叔、婶母已在此地落了业。你回家乡报复了仇恨,仍回我这里来。一则你们叔侄兄弟可以一团一聚,二则我有你做个帮手,凡事都放心一点儿。不知你的意思怎样?”
后成不假思索的答道:“二师兄便不吩咐我仍回这里来,我报仇之后,也没地方可走,自免不了仍依家叔生活。只是我报仇的事,二师兄打算教我何时前去呢?”庆瑞捏指算了一算道:“哎呀,此刻就得动身,在路上还不能耽搁,赶到醴陵,方不迟误。若稍有耽搁,只怕不能完全如你的心愿。”后成听了这话,那敢怠慢,慌忙立起身说道:“二师兄既这们说,我就只得即时动身了。”庆瑞点头道:“令叔和先生两处,我自会告知他们,不用你去说。”
后成匆匆拾夺③了一个包裹,庆瑞拿了一包散碎银两给他做盘川④,后成遂动身向醴陵报仇去了。不知这仇怎生报法?且待第三十四回再说。
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①孟一浪一,卤莽,轻率。
②解组,解下印绶。组,印绶。意谓辞去官职。
③拾夺,即拾掇,收拾之意。
④盘川,即盘缠,旅费之意。
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修竹轩扫描OCR, 独家连载
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《章台柳》《章台柳》是清代佚名著白话长篇才子佳人小说,成书于清道光年间。情节本唐代许尧佐传奇小说《柳氏传》。叙述:唐天宝间秀才韩翊流寓京师,与李王孙交为莫逆。李蓄妓柳氏,人称“章台柳”。韩柳二人互相爱慕,李遂将万贯家资与柳氏悉赠韩翊,自己前往华山学道......
《无能子》无能子 ,唐朝末年道家学派人物。作者非道士,其书亦极少直接涉及道教内容。其姓名、籍贯、生平皆不详,只有“无能子”别号流传在世。 '据传说他自少年就博学寡欲,擅长于哲学思辨,以授徒讲学为生。后来为了躲避黄巢 起义战火,漂泊四海,生活艰难。光......
《金谷怀春》《金谷怀春》是一部写爱情的小说,又名《怀春雅集》、《融春集》。作者不详何人,但见《百川书志》注为“国朝三山凤池卢民表著,又称秋月著”。欣欣子在《金瓶梅词话》序中说是“前代骚人”卢梅湖著。此书大约产生于明中叶成化年间,在小说戏曲史上有着重......
《醋葫芦》《醋葫芦》,明代醉心西湖心月主人著长篇小说,中国古代十大禁书之一,四卷二十回。这是一部写人物的小说,它用夸张和幽默的笔法写都氏之妒,成珪的惧内,生动有趣。但是它未把人物简单化,都氏对翠苔凶狠、残醋,对成珪严厉粗暴,但对熊二娘却十分疼爱,也写......
《人间乐》《人间乐》是天花藏主人著白话长篇才子佳人小说,全称《新镌批评绣像锦传芳人间乐》。十八回。成书于清初。故事大意是:居掌珠自幼男装,以才美动京师,其父为了拒绝来冢宰议婚,辞官返松江。来冢宰欲以女妻嘉兴才子许绣虎,许逃走。许绣虎在苏州与男装的居掌......
《三续金瓶梅》《三续金瓶梅》是清代讷音居士编辑的白话长篇世情小说,一名《小补奇酸志》《小奇酸志》。八卷四十回,成书于清道光元年(1821)。“三续”叙写西门庆死去七年后,还阳复活,又活到五十岁这几年的家庭生活与官场经历。西门庆阳魂入壳,复旧如初,重整家园......
《民国演义》《民国演义》为蔡东藩所著《中国历代通俗演义》之一。比较详细地记述了辛亥革命、孙中山下野、袁世凯称帝、蔡锷讨袁、张勋复辟、五四运动、孙中山改组国民党等等重大历史事件的始末。......
《禅真后史(五十三回本)》《禅真后史》全称《新镌批评出像通俗演义禅真后史》,是明代方汝浩著长篇小说,共六十回(清末删节本共五十三回)。成书于明末。小说描写唐太宗二十三年(649年),饥馑流离,盗贼四起。唐太宗听了李太史的话,令叶法师发檄祈请,十分恳切,于是有真人降生......
《反唐演义传》《反唐演义传》的故事讲的是:唐时薛仁贵之子薛丁山为奸臣张台(张士贵之子)所害,全家抄斩。薛丁山的长子薛勇、次子薛猛囿于封建道德,并斩于市。而薛丁山的三子薛刚,为人性格坚强,不肯屈服,三祭铁丘坟,保驾庐陵王李显,终于起兵反唐,报了血海深仇使正义......
《清史演义》《清史演义》是蔡东藩所著《历代通俗演义》之一,共有一百回,起于满清之源起,终于宣统帝逊位,凡294年。满清入关后,成为继蒙古人之后的第二个外来政权,中历所谓的康雍乾盛世,近代中国版图大致确定。......
《五代史演义》《五代史演义》共有六十回,起于朱全忠建立后梁,终于赵匡胤代周建立宋朝。这个时代局势纷乱,军阀轻易称帝。朱全忠建立了后梁政权,却被另一个藩镇军阀李存勖击败,后者成立了后唐政权。儿皇帝石敬瑭依靠契丹建立后晋政权,而政权却亡于契丹。后汉的刘知远逐......
《彭公案》《彭公案》是清末长篇公案小说,作者贪梦道人。“彭公”指的是清朝康熙年间的循吏彭鹏。全书共341回。书中大部份情节实属虚构,描述了彭公在江湖豪侠的帮助下,如何惩治贪官恶霸、绿林草寇的故事。塑造了李七侯、黄三太、杨香武、欧阳德一批侠义之士的形象......
《东游记》《东游记》,又名《上洞八仙传》、《八仙出处东游记》,共二卷五十六回。作者为明代吴元泰。内容为八仙的神话传说,记叙铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子、曹国舅八位神仙修炼得道的过程。龙太子摩揭夺走蓝采和的玉版,于是八仙和龙王......
《杂阿含经》《杂阿含经》原名《相应阿含》,是原始佛教基本经典,是“四部阿含”之一。后世传诵中,误将《杂部》(南传佛教《小部》,诸经篇幅短小,事多杂碎,故名)之名称,覆译于《相应阿含》,故名《杂阿含经》。......
《凤凰池》《凤凰池》是清代刘璋编白话长篇才子佳人小说。全称《凤凰池续四才子书》,一名《续四才子书》,又名《才子奇缘》,题“烟霞散人编”,成书于清康熙中后期。《凤凰池》写了云剑被朝官之子陷害,更名改姓避难远游,与文若霞相知并订下婚约。不久,文家又因权臣......
《北游记》《北游记》,又名《北方真武玄天上帝出身志传》、《玄帝出身志传》、《真武大帝传》、《荡魔天尊传》,是明代作家余象斗创作的中篇神魔小说,全文共四卷二十四回。书中主要讲述了真武大帝得道后降妖除魔的神话故事,揭示了当时社会的民俗好尚,也流露出民众对......
《金瓶梅词话万历本》《金瓶梅词话》一书是一部古今艳情小说中灿烂的一朵文化奇葩。曾因历史的变迁遭到打击,后因战乱以致流失海外。随着新时代的改革开放,社会的研究需要,港台金瓶梅研究协会从日、英、法、美、德等国家搜集加以整理,才从新得以完善。让这部消失在历史长河中的......
《汉宫春色》《汉宫春色》是一部东晋时期佚名编写的艳情小说,作者尚且不明。本书记录汉孝惠张皇后悲凉的一生。着墨于张皇后年幼守寡却坚贞不屈的正直气节体现的同时,又暗讽了汉朝皇宫政治的黑暗纠葛、情欲偷欢、欲望沉浮。可谓以邪写正、以反写正的代表作品。......
《红楼复梦》《红楼复梦》是清代陈少海创作的长篇小说,大约成书于清代嘉庆初期。《红楼复梦》接续程高本一百二十回后撰写,主要讲述贾宝玉转世为“祝梦玉”后重聚十二钗的故事。 小说对当时社会现实如边患、世情有所反映,可惜浅尝辄止。......
《剑侠传》《剑侠传》,一般认为是明代王世贞所撰,共四卷。它辑录了唐宋时期的三十三篇剑侠小说,是古代文言武侠小说精粹的选本。后来任谓长(任熊)根据此书绘成了三十三剑客图。《剑侠传》所选篇目较为优秀,内容独特,类型单一,说明编辑者对
《龙图公案》《龙图公案》是明代短篇公案小说集,又称《龙图神断公案》,书以《新镌全像包孝肃公百家公案演义》为最早,不题撰者。后有《新刻京本通俗演义增像包龙图判百家公案全传》。安遇时编,序
《前汉演义》蔡东藩长篇历史小说《前汉通俗演义》共选取了一百个著名的历史故事,如同与一百个重大的历史事件。《前汉通俗演义》以演义体小说的笔法使得历史具有强烈的故事性,真实地再现了秦、西汉两朝波澜壮阔的历史......
《玉娇梨》《玉娇梨》又名《双美奇缘》,是清初佚名创作的长篇小说。该小说叙写苏友白和太常卿白玄的女儿白红玉,甥女卢梦梨的恋爱故事,为宣扬郎才女貌,功名成就,婚姻美满等俗套之作。《玉娇梨》于1826年在巴黎出版。该书同《平山冷燕》(译本《两个有才学的年青......
《金石缘》《金石缘》是清代佚名著白话长篇世情小说,全称《金石缘全传》,八卷二十四回,成书于清嘉庆五年(1800)前。 作品主要通官宦子弟金玉与出身旧家的姑娘石无瑕、出身土富家庭的林爱珠之间的婚姻纠葛及其不同结局,宣扬女子在婚姻问题上应顺天听命、逆来顺......
《三刻拍案惊奇》《三刻拍案惊奇》是明代陆人龙创作的一本拟话本小说。由钱塘陆人龙编撰,陆云龙评点,原名《峥霄馆评定通俗演义型世言》。崇祯五年峥霄馆书坊刊行,八卷四十回,为拟话本小说。《型世言》一书,流传稀少,大概问世十年后,已难见该书。崇祯十六年前后,江南书......
《九尾狐》《九尾狐》作者:(清)梦花馆主著;觉园,秦克标点。清代十大社会谴责小说。《九尾狐》是清末继《九尾龟》之后出现的一部社会谴责小说。与《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》等著名谴责小说之广泛暴露社会种种丑恶现象有所不同,《九尾狐》谴责的主要对......
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