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第二十九卷妖术暗侵凶少吉 神灵阿护死还生

北史演义 杜纲 2024-12-30

话说高王因触黑气致疾,疑系尔朱旧第万仁在内为祟,择地东城另建新府。日夜督造,限在速成。然精神日减,寒热时作。隔三四日出理军情一次,不胜劳倦。医官时时进药,百无一效。一日,新府成,王自临视,庭院深沉,楼台重叠,金碧辉煌,各极土木之巧。择於三月初三,同尔朱后迁进。题其寝宫曰:「广寒仙府」,珠帘绣户,彷彿瑶台曲室兰房,迥非人境。百官入贺,皆令免见。至晚,与后并坐对饮,笑谓后曰:「卿是阿娇,此处可当金屋否?」后微笑。又曰:「前日得病,以府第不安,因急过此,想得安静矣。」

言未绝,王忽目闭口噤,鼻血如注,身坐不稳,渐下座来。后及左右皆大惊,急起扶之,已昏迷不省人事。后正无计,见神气将绝,且泣且呼。乃依时俗解救暴死之法,命宫女取外祠纸钱焚於庭下,取酒酬地,须臾鼻血少止。俄而口开,后遂取姜汤灌之。良久乃苏,瞪目视后,但不能出声。后即扶之入寝。约有两个时辰,王忽长吁,泣谓后曰:「我几不复见卿。」后问:「王何若此?令人惊绝。」王曰:「我正与卿讲话,眼前只见一人,身长丈余,头裹黄巾,手执文书一纸,告我曰:「主司有请。』我问:「主司何人?你敢擅入。』方欲叱之,此人进步将我咽喉捻住,两目黑暗,不知南北。耳中闻卿唤我之声,开口不得。魂摇摇渐觉离身,忽有火光从顶门出,喉间才得气转,开目见卿。至今喉痛、眼疼,遍体无力,看来吾命不久矣。」后闻言泪下,勉强安慰曰:「大王神气虚弱,故见神见鬼。宜报知世子,召医下药,调理元气,自然平复。」王点头。

天明,即召世子。世子闻召,即到新府拜见,又拜见庄后。王谓世子曰:「我二月中得病,淹留至今,昨夜更加沉重。你母在北府尚未知道,你归言之。」说罢,便令出宫。世子退立中堂,请见尔朱娘娘。娘娘移步出来,世子曰:「父王所犯何病?儿实不知,求娘娘细言其故。」后乃以前日若何发痛,若何得安,昨夜若何昏迷,一一告之。世子听罢,大惊失色曰:「父病深矣,当急医治。诸事全赖娘娘调护。儿且归报吾母,再来问候。」道罢告退。世子归见娄妃曰:「今日去见父王,卧病在牀,十分沉重。」娄妃惊问:「何病?」世子备述后园饮酒,黑气相触,顿发奇痛。因疑尔朱兆作祟,迁居新府,不意昨夜鼻血如注,昏迷过去,半夜方醒,病势较前加重。娄妃闻知大惊,因问曰:「新府陪侍何人,乃尔留连忘返?」世子曰:「此事父王不许泄漏,故不敢告知。今日为母言之,新府美人乃是尔朱皇后。」娄妃曰:「后何以在此?」世子曰:「后被恒山夫人擒归,父王悦其色美,遂尔收纳,朝夕不离。」娄妃曰:「臣纳君妻,事干名义,汝父奈何为此?汝今夜当在阁门外寝宿,病势轻重当告我知。」世子再拜而退。娄妃嗟歎不已。少顷,诸夫人闻王疾,皆来问信。娄妃以实告之,无不惊忧。妃乃谓桐花曰:「大王纳尔朱后,汝何以瞒我?」桐花曰:「大王有命,不许告知。但罪实在妾,若不擒之以归,何至为王所纳。」众夫人曰:「此女容貌若何?」桐花曰:「若说容貌,果然天姿国色。我见犹怜,大王焉得不爱?」忽有使至曰:「大王疾病少可,已进汤药。」众心稍安。妃欲自往问病,先遣宫使启请。王命匆往,妃不悦。

要知高王并非疾病,特为妖术所制。一到黄昏,遂发昏迷,口鼻流血,遥见羽仪队仗停在翠屏轩侧,黄巾人等拥满牀前,邀请同往,魂飘飘欲去。

亏有两个力士似天丁模样,一个手持宝剑,一个手擎金瓜,侍立牀前卫护,黄巾不敢近身。至四鼓方醒,夜夜如此,故肌肉消瘦,自惧不保。一日,召世子吩咐曰:「吾吉凶难料,但军务不可废弛。你传我命,叫窦泰引兵三千,去巡恒、肆二州,即慑伏至罗;彭乐引兵五千,移屯平阳;段韶权领镇城都督,领骁步五千,守禦并州;韩轨镇守秀容,就令兼督东京关外诸军事;子如可参府事;张亮可令入直。其余头目诸将,各依旧日施行。明日,替我各庙行香,祭告家庙。」世子一一领命,才出阁门,忽报大王仍复昏迷,口鼻流血。世子大惊,忙问医官:「父王究何病症?」对曰:「臣等昨日诊王之脉,外冷内热。今日诊之,又外热内寒,此系祟脉,必有妖魅作祟,所以日轻夜重。」世子闻之,甚加忧虑。明日,王病小可,恐众心不安,强乘步舆,出坐听政。堂上设金牀绣帐,旁列执事宫女十二人,皆典外内文书笺表之类。

王既升堂,乃召合府大小文武官员参谒。谒罢,略谕数语,尽皆命退,独召天文官,问之曰:「卿观天象有何变异?」天文官对曰:「天象亦无大异,但台辅星不明,邪气蒙蔽,主上有不测之灾。」王曰:「此气起於何时?」

对曰:「三月初三夜间已犯此气,近日或明或暗,未尝有定。疑下有伏屍鬼为祸,故大王不得安也。」王曰:「何为伏屍鬼?」对曰:「天上月孛、计都两星为灾,此所谓伏屍也。今大王所犯,必有怨王者在暗中作魇魅之术,以乱气相迷,使王精神日损。幸命中尚有吉耀相临,可无妨也。」

至酉时,王复升舆入内,因想:「内外左右莫敢作怨,止有恒山夫人素通妖术,未纳庄后时恩爱无间,今把他冷落,或生怨望,暗中害我,亦未可知。须召他到来,以夫妇之情动之,自然改心救我。」踌躇已定。其夜病发如故,明日往召桐花。桐花谓娄妃曰:「大王召妾,未识何意?」妃曰:「妹多才智,妹去我亦放心,宜即速往。」桐花至新府,王正高卧,庄后侍坐牀前。桐花入,与后见过,便揭帐一看,见王形容憔悴,不觉泪下。王携其手,谓之曰:「卿来,娄妃知否?」桐花曰:「是妃命我来,未识大王何以消瘦至此?」王曰:「我病无他,据觇象者言,有人怨我,暗里行魇魅之术,使病日增。至昏迷时,有黄巾人等前来相逼。卿素有灵术,欲卿作法驱之,以解吾厄。不然,恐成长别也。」桐花曰:「妾等全靠大王一人,苟急难有救,虽粉骨碎身,亦所不辞,妾何敢违命?但恐非妾之术所能制耳。」说罢,泪如雨下。高王见其意诚,亦泣,因言:「前日道人救解,要我贴肉衣服三件,用为法物,方得痛止。」桐花问:「道人何在?」王曰:「已去。」桐花道:「大王莫非被他误了?既已解救,何又病根缠绵?且要王衣服,大有可疑。」

王曰:「衣服已经交还,现在封固匣中,戒勿妄动,动则病发。」桐花曰:「既如此说,匣既未开,为何病发?妾意道人决非好人,必有欲害王者使来盗王衣服,以为魇魅之计。」王悟,遂命取匣开之,果破衣数件,并非王服。

王与后皆大惊。王谓桐花曰:「非卿多智,不能破其奸也。为之奈何?」桐花曰:「妾请试之。」遂入密室,仗剑念咒,取净水一杯,埋於寝门之前。

是夜,王方昏迷,逾时即醒,谓桐花曰:「顷睡去,见寝门前成一大河,无数黄巾隔河而望,不能过来,因此遂醒。此皆卿之功也。」

且说潘有璋在京日夜作法,不见高王魂魄摄到,乃召神使问之。神使道:「高王牀前有九真宫游击二将军,奉九真之命,差来卫护,不容近前。又有一妇人在彼作法,寝宫前有大河阻路,因此不能摄其魂魄。」於是有璋复加秘咒,禁绝牀前二曜,使不得救护。又书符数道,焚化炉中,使黄巾力士前无阻路。吩咐道:「刻期已到,速将生魂拘至,不得有违。」力士奉命而去。

果然妖术利害,高王那夜血涌如泉,昏迷欲死。后及桐花守至半夜,渐渐气息将绝,惊惶无计,相对泣下。忙召世子进来,世子见王危急,悲痛欲绝,只得跪在庭前,对天祷告。时三月十五子时也。良久,口中渐有气出,血亦止,两眼微开微闭,渐能言语,见世子在前,谓曰:「我几不返人世矣。顷我冥目昏沉之际,见黄巾复来,各仗一剑飞渡大河。牀前向有二将挡住,至此不见,遂被黄巾相逼,不得自主,只得随之而去。其行如飞,我亦自料必死。行至半途,忽有一队人从到来,马上坐一贵人,冠服俨如王者,当前喝住,赶散黄巾。牵过一骑,教我乘坐,送我归来,言:「我是晋王,庙在城西,闻王有难,特来救护。明日有人在我西廊下,其事便见分晓。自后黄巾不敢来扰矣。』行至寝宫门口,把我一推,我便醒转。明日,你早去庙中行香,即带子如同往,细加察访。」众皆大喜。又谓世子道:「汝母处可令知之,以安其心。」世子道:「儿见父王危急已遣人去报。今幸得安,又遣人去矣。」时娄妃在北府,初闻王信,与众夫人相对哭泣,及后使至,言王可保无事,心下稍安。

世子坐至天明,召子如至,诉以王言,便同乘马到庙,只带亲随数人。

道士接进,先向殿上焚香,参谒神像,世子跪下祷谢。拜毕起身,道士进茶,便同子如步入西廊。只见一人急急走避,子如视其人颇觉面善,忽然想着:「乃是斛斯椿家人张苟儿,为何在此?必有缘故。」即唤众人拿住,将他带到府中。世子不解,子如曰:「少顷便知。」遂同往子如府中密室坐定。带进鞫问道:「你姓甚名谁,来此何干?」那人道:「小人石方,到此买马。因有同伴二人住在庙中,故到庙相寻。」子如道:「你认得我么?」对曰:「不认得。」子如笑道:「你不识我,我却识你。你是斛斯椿家人张苟儿,何得瞒我。」那人听了失色,叩头道:「小人实是斛斯家人,因奉主命到此,下书於东陉关张信甫。」子如道:「皆是谎语。你是侍中亲信家人,差你到此,必有别故。快快招出,免你一死。」世子喝令左右:「拔刀侍候,倘有支吾,即行斩首!」苟儿坚口不承。子如吩咐锁禁,遣人到庙,押同庙主,拿他伴当二人。未几拿到。不令与苟儿相见,在内厅排列刀斧,将他绑缚跪下,喝道:「你们是斛斯椿家人,你主人情事张苟儿已经招承。你二人也细细供来,倘有一言不符,立时死在刀下。」那二人吓得面如土色,算来苟儿已供,难以抵赖,遂将斛斯椿留道人在家魇魅高王情事一一供出。然后带上苟儿问曰:「你家主暗行魇魅之术,欲害高王,我已尽知。你还敢隐否?」

又问:「所行何法?」苟儿曰:「闻说是伏屍之法,将王衣服穿在草人身上,埋压地下,云在三月十五子时王必命绝,故差小人来此打听。此皆主人之命,事不由己,伏乞饶死。」世子听罢,大怒道:「含沙射影,小人伎俩!堂堂天朝而暗行毒害,宁不愧死!」子如曰:「若非大王有福,险遭毒手。」遂命将三人监下。世子急归新府,走进寝门,遇见桐花问:「王安否?」桐花曰:「大安。」遂同至帐前见王。遂将到庙拿获苟儿、审出朝廷暗行魇魅情事一一告知。王歎曰:「我何负朝廷,而必置我於死地?我今不得不自为计矣。」吩咐将苟儿等好行监守,勿令其死,以为异日对证。世子出,门吏进报恒州术士高荣祖、山东术士李业兴至。盖王病重时召来禳解者也。世子见之,细述其故。二人曰:「此二妖道,吾等皆识之。平信法力有限;有璋善持符咒伏屍之术,实足害人性命。今幸法已破,除却此术,余法皆可禳解,不足虑也。」世子大喜,启知高王,将二人留住府中。王自此气体平复,精神渐强,事无大小皆专行之,不复禀命於帝矣。但未识平信、有璋在斛斯椿家再行何术,且听下卷分解。

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    《金谷怀春》《金谷怀春》是一部写爱情的小说,又名《怀春雅集》、《融春集》。作者不详何人,但见《百川书志》注为“国朝三山凤池卢民表著,又称秋月著”。欣欣子在《金瓶梅词话》序中说是“前代骚人”卢梅湖著。此书大约产生于明中叶成化年间,在小说戏曲史上有着重......

    楚江仙隐石公 · 著
  • 醋葫芦

    《醋葫芦》《醋葫芦》,明代醉心西湖心月主人著长篇小说,中国古代十大禁书之一,四卷二十回。这是一部写人物的小说,它用夸张和幽默的笔法写都氏之妒,成珪的惧内,生动有趣。但是它未把人物简单化,都氏对翠苔凶狠、残醋,对成珪严厉粗暴,但对熊二娘却十分疼爱,也写......

    醉心西湖心月主人 · 著
  • 人间乐

    《人间乐》《人间乐》是天花藏主人著白话长篇才子佳人小说,全称《新镌批评绣像锦传芳人间乐》。十八回。成书于清初。故事大意是:居掌珠自幼男装,以才美动京师,其父为了拒绝来冢宰议婚,辞官返松江。来冢宰欲以女妻嘉兴才子许绣虎,许逃走。许绣虎在苏州与男装的居掌......

    天花藏主人 · 著
  • 三续金瓶梅

    《三续金瓶梅》《三续金瓶梅》是清代讷音居士编辑的白话长篇世情小说,一名《小补奇酸志》《小奇酸志》。八卷四十回,成书于清道光元年(1821)。“三续”叙写西门庆死去七年后,还阳复活,又活到五十岁这几年的家庭生活与官场经历。西门庆阳魂入壳,复旧如初,重整家园......

    讷音居士 · 著
  • 民国演义

    《民国演义》《民国演义》为蔡东藩所著《中国历代通俗演义》之一。比较详细地记述了辛亥革命、孙中山下野、袁世凯称帝、蔡锷讨袁、张勋复辟、五四运动、孙中山改组国民党等等重大历史事件的始末。......

    蔡东藩 · 著
  • 禅真后史(五十三回本)

    《禅真后史(五十三回本)》《禅真后史》全称《新镌批评出像通俗演义禅真后史》,是明代方汝浩著长篇小说,共六十回(清末删节本共五十三回)。成书于明末。小说描写唐太宗二十三年(649年),饥馑流离,盗贼四起。唐太宗听了李太史的话,令叶法师发檄祈请,十分恳切,于是有真人降生......

    方汝浩 · 著
  • 反唐演义传

    《反唐演义传》《反唐演义传》的故事讲的是:唐时薛仁贵之子薛丁山为奸臣张台(张士贵之子)所害,全家抄斩。薛丁山的长子薛勇、次子薛猛囿于封建道德,并斩于市。而薛丁山的三子薛刚,为人性格坚强,不肯屈服,三祭铁丘坟,保驾庐陵王李显,终于起兵反唐,报了血海深仇使正义......

  • 清史演义

    《清史演义》《清史演义》是蔡东藩所著《历代通俗演义》之一,共有一百回,起于满清之源起,终于宣统帝逊位,凡294年。满清入关后,成为继蒙古人之后的第二个外来政权,中历所谓的康雍乾盛世,近代中国版图大致确定。......

    蔡东藩 · 著
  • 五代史演义

    《五代史演义》《五代史演义》共有六十回,起于朱全忠建立后梁,终于赵匡胤代周建立宋朝。这个时代局势纷乱,军阀轻易称帝。朱全忠建立了后梁政权,却被另一个藩镇军阀李存勖击败,后者成立了后唐政权。儿皇帝石敬瑭依靠契丹建立后晋政权,而政权却亡于契丹。后汉的刘知远逐......

    蔡东藩 · 著
  • 彭公案

    《彭公案》《彭公案》是清末长篇公案小说,作者贪梦道人。“彭公”指的是清朝康熙年间的循吏彭鹏。全书共341回。书中大部份情节实属虚构,描述了彭公在江湖豪侠的帮助下,如何惩治贪官恶霸、绿林草寇的故事。塑造了李七侯、黄三太、杨香武、欧阳德一批侠义之士的形象......

    贪梦道人 · 著
  • 东游记

    《东游记》《东游记》,又名《上洞八仙传》、《八仙出处东游记》,共二卷五十六回。作者为明代吴元泰。内容为八仙的神话传说,记叙铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子、曹国舅八位神仙修炼得道的过程。龙太子摩揭夺走蓝采和的玉版,于是八仙和龙王......

    吴元泰 · 著
  • 杂阿含经

    《杂阿含经》《杂阿含经》原名《相应阿含》,是原始佛教基本经典,是“四部阿含”之一。后世传诵中,误将《杂部》(南传佛教《小部》,诸经篇幅短小,事多杂碎,故名)之名称,覆译于《相应阿含》,故名《杂阿含经》。......

    求那跋陀罗 · 著
  • 凤凰池

    《凤凰池》《凤凰池》是清代刘璋编白话长篇才子佳人小说。全称《凤凰池续四才子书》,一名《续四才子书》,又名《才子奇缘》,题“烟霞散人编”,成书于清康熙中后期。《凤凰池》写了云剑被朝官之子陷害,更名改姓避难远游,与文若霞相知并订下婚约。不久,文家又因权臣......

    烟霞散人 · 著
  • 北游记

    《北游记》《北游记》,又名《北方真武玄天上帝出身志传》、《玄帝出身志传》、《真武大帝传》、《荡魔天尊传》,是明代作家余象斗创作的中篇神魔小说,全文共四卷二十四回。书中主要讲述了真武大帝得道后降妖除魔的神话故事,揭示了当时社会的民俗好尚,也流露出民众对......

    余象斗 · 著
  • 金瓶梅词话万历本

    《金瓶梅词话万历本》《金瓶梅词话》一书是一部古今艳情小说中灿烂的一朵文化奇葩。曾因历史的变迁遭到打击,后因战乱以致流失海外。随着新时代的改革开放,社会的研究需要,港台金瓶梅研究协会从日、英、法、美、德等国家搜集加以整理,才从新得以完善。让这部消失在历史长河中的......

    兰陵笑笑生 · 著
  • 汉宫春色

    《汉宫春色》《汉宫春色》是一部东晋时期佚名编写的艳情小说,作者尚且不明。本书记录汉孝惠张皇后悲凉的一生。着墨于张皇后年幼守寡却坚贞不屈的正直气节体现的同时,又暗讽了汉朝皇宫政治的黑暗纠葛、情欲偷欢、欲望沉浮。可谓以邪写正、以反写正的代表作品。......

  • 红楼复梦

    《红楼复梦》《红楼复梦》是清代陈少海创作的长篇小说,大约成书于清代嘉庆初期。《红楼复梦》接续程高本一百二十回后撰写,主要讲述贾宝玉转世为“祝梦玉”后重聚十二钗的故事。 小说对当时社会现实如边患、世情有所反映,可惜浅尝辄止。......

    陈少海 · 著
  • 剑侠传

    《剑侠传》《剑侠传》,一般认为是明代王世贞所撰,共四卷。它辑录了唐宋时期的三十三篇剑侠小说,是古代文言武侠小说精粹的选本。后来任谓长(任熊)根据此书绘成了三十三剑客图。《剑侠传》所选篇目较为优秀,内容独特,类型单一,说明编辑者对

    王世贞 · 著
  • 龙图公案

    《龙图公案》《龙图公案》是明代短篇公案小说集,又称《龙图神断公案》,书以《新镌全像包孝肃公百家公案演义》为最早,不题撰者。后有《新刻京本通俗演义增像包龙图判百家公案全传》。安遇时编,序

  • 前汉演义

    《前汉演义》蔡东藩长篇历史小说《前汉通俗演义》共选取了一百个著名的历史故事,如同与一百个重大的历史事件。《前汉通俗演义》以演义体小说的笔法使得历史具有强烈的故事性,真实地再现了秦、西汉两朝波澜壮阔的历史......

    蔡东藩 · 著
  • 玉娇梨

    《玉娇梨》《玉娇梨》又名《双美奇缘》,是清初佚名创作的长篇小说。该小说叙写苏友白和太常卿白玄的女儿白红玉,甥女卢梦梨的恋爱故事,为宣扬郎才女貌,功名成就,婚姻美满等俗套之作。《玉娇梨》于1826年在巴黎出版。该书同《平山冷燕》(译本《两个有才学的年青......

    荑获散人 · 著
  • 金石缘

    《金石缘》《金石缘》是清代佚名著白话长篇世情小说,全称《金石缘全传》,八卷二十四回,成书于清嘉庆五年(1800)前。 作品主要通官宦子弟金玉与出身旧家的姑娘石无瑕、出身土富家庭的林爱珠之间的婚姻纠葛及其不同结局,宣扬女子在婚姻问题上应顺天听命、逆来顺......

  • 三刻拍案惊奇

    《三刻拍案惊奇》《三刻拍案惊奇》是明代陆人龙创作的一本拟话本小说。由钱塘陆人龙编撰,陆云龙评点,原名《峥霄馆评定通俗演义型世言》。崇祯五年峥霄馆书坊刊行,八卷四十回,为拟话本小说。《型世言》一书,流传稀少,大概问世十年后,已难见该书。崇祯十六年前后,江南书......

    陆人龙 · 著
  • 九尾狐

    《九尾狐》《九尾狐》作者:(清)梦花馆主著;觉园,秦克标点。清代十大社会谴责小说。《九尾狐》是清末继《九尾龟》之后出现的一部社会谴责小说。与《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》等著名谴责小说之广泛暴露社会种种丑恶现象有所不同,《九尾狐》谴责的主要对......

    梦花馆主 · 著

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