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樊汉炳诗词全集
《樊汉炳诗词全集》天仙下寓人间世，爱欲都忘只爱山。更向冯仙问陈迹，烟萝深处勇跻攀。 【注释】
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樊圃诗词全集
《樊圃诗词全集》山僧取巧蟠珍业，九苞占尽千葩红。倚阑精彩欲飞动，百鸟不敢啼春风。 【注释】
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樊梦辰诗词全集
《樊梦辰诗词全集》人物晨星似，谁欤硬脊梁。高风思靖节，流派到平塘。勇向急流退，归来三径荒。未为先懒句，寄傲益增光。利慾嗟澜倒，沈沦几缙绅。颓波障流俗，砥柱赖斯人。高节标时望，清风濯世尘。圣朝公
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樊汝贤诗词全集
《樊汝贤诗词全集》云液落山腹，脉与昆仑通。云何山中叟，八十颜桃红。 【注释】
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樊预诗词全集
《樊预诗词全集》三声鼓角云中见，一簇楼台海上高。 【注释】
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范端杲诗词全集
《范端杲诗词全集》招提登览处，野客兴偏浓。路入千层翠，窗涵万垒峰。溪声来小院，云影落长松。幸对老僧榻，焚香话苦空。 【注释】
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范崇诗词全集
《范崇诗词全集》川源通汉沔，舟楫下潇湘。 【注释】
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范讽诗词全集
《范讽诗词全集》惟有南山与君眼，相逢不改旧时情。 【注释】
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范公诗词全集
《范公诗词全集》先帝龙飞第一年，囊封夜半达甘泉。朝来急召明光殿，谠论能回不夜天。遐想神□今已远，永怀帝德浩无边。他时信史传遗事，悟主应□数百篇。赞书褒显下重泉，嗣圣初临建武年。河洛图书光
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范杲诗词全集
《范杲诗词全集》西游久不得师书，睹物相思展篆图。情厚未忘莲社约，分深曾伴橘洲居。青云作阵宜长卧，白酒资吟莫破除。见说近来挥彩笔，字皆飞动有功夫。 【注释】
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范季随诗词全集
《范季随诗词全集》懒逐儿曹载酒行，朅来萧寺作清明。江湖万里此身健，风雨一春今日晴。露地野花双戏蝶，并湖烟树独啼莺。挂冠神武何时见，只合深藏讳姓名。 【注释】
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范季随父诗词全集
《范季随父诗词全集》万里投殊俗，余生老一丘。常怜子之秀，能慰此生愁。只欲连墙住，胡为下邑留。黄尘诗思尽，乞与四山秋。 【注释】
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范洁诗词全集
《范洁诗词全集》晋远风流八百年，虎溪无复社中贤。爱斯吐月吞风屋，有此开花结子莲。直使渊明通耿介，亦教灵运费攀援。知师戒洁方投社，欲对松窗设榻眠。 【注释】
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范浚诗词全集
《范浚诗词全集》物华俱人发生辰，喜见花梢刺眼新。便好衔杯嚼红蕊，不须枝上火烧春。 【注释】
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范楷诗词全集
《范楷诗词全集》开遍南枝又北枝，春风消息不嫌迟。平生自抱冰为骨，莫待趋炎附热时。 【注释】
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范良龚诗词全集
《范良龚诗词全集》我昔遨游周八极，玉京金阙俱经历。翩然骑凤下瑶池，如与双成获相识。双成侍燕王母旁，道貌方瞳照人碧。玉笙吹彻奉琼觞，范子从旁丐馀沥。东方曼傅谓余言，汝亦名在地仙籍。凤城南望好
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范令孙诗词全集
《范令孙诗词全集》孤云不为雨，尽日却归山 【注释】
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范令闻诗词全集
《范令闻诗词全集》与鹰写真惟楚公，与公作歌惟老杜。画托此歌以不朽，至今人诵抟空句。相传妙画旧通灵，乌鹊不敢巢庭树。饥未饱肉资远击，凛然戴角乃□顾。枯枝绝笔半已讹，飞鸟脱字无缘补。好事能来一
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范旻诗词全集
《范旻诗词全集》尘劳最是爱山居，借得丹台半日余。黄雪糁来松径满，白云飞去洞门虚。扫苔有客题诗句，滴露无人校道书。何日结巢依石室，早从湖海赋姨欤。 【注释】
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范模诗词全集
《范模诗词全集》日月开黄道，乾坤奠浑仪。斯人今已矣，吾道竟何之。玉铉忧思苦，金縢感慨迟。仆碑今复立，恨不见封彝。 【注释】
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福建士子诗词全集
《福建士子诗词全集》月上小楼西，鸡唱霜天晓。泪眼相看话别时，把定纤纤手。伊道不忘人，伊却都忘了。我若无情似你时，瞒不得、桥头柳。 【注释】
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冯衮诗词全集
《冯衮诗词全集》醉眼从伊百度斜，是他家属是他家。低声向道人知也，隔坐刚抛豆蔻花。 【注释】
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方夔诗词全集
《方夔诗词全集》依稀风景小羌村，不欠东屯稻菽园。阿魏捣香风送响，雕胡擘玉水开痕。招邀紫翠山当座，标拨红黄菊上盆。世上去来俱是客，随风吹送梦归魂。 【注释】
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法句经
《法句经》又名《法句集经》、《法句集》、《昙钵经》、《昙钵集》、《法集要颂经》等。佛教经典。古印度法救撰，1卷。中译本有古代葛氏、竺得炎、支谦、法炬、法立、僧伽跋澄、佛念，天息灾等人古汉语译本，现代有法舫、了参等人现代汉语译本。各译本篇章不同，有900偈、700偈、500偈，1000章等多种形式。其中吴时支谦译2卷，39品，752偈本和宋时天息灾译4卷本较为通行。巴利佛典里此经收入阿含《小部》第2卷，共26品，423偈。法救(Dharmatrata 约1世纪)，据《大毗婆沙论》卷1说：“佛去世后，大德法救展转随闻，随顺纂集，制立品名;谓集无常颂立为无常品，乃至梵志，颂立为梵志品”。所以本经实际上是法救从各派佛典里“采经中四句、六句之偈，比次其义，条别为品”(支谦《法句偈序》)而纂集的。本经主要收录了有关佛教道德的格言，阐述作为一个佛教徒应当遵循的佛教道德标准。主张佛教徒要抛弃世俗的烦恼欲望，潜心诵读经典，守戒行律，追求佛教智慧，趣向涅槃解脱境界。在古印度，它通常被作为佛教初学者入门读物。支谦称其“此乃始进之鸿渐，深入者之奥藏”。本经在南传上座部佛教国家里影响甚大，为佛教徒和学者必读书，以此作为道
佚名 · 著 -
发觉净心经
《发觉净心经》隋北天竺沙门阇那崛多译 ，即《大宝积经》第二十五发胜志乐会异译
佚名 · 著 -
法华经科拾科
《法华经科拾科》法华经科拾科，一卷，清普德立科，智一拾遗。
佚名 · 著 -
法华经科拾
《法华经科拾》法华经科拾，七卷，清普德立科，智一拾遗，了惠跋。
佚名 · 著 -
法华经指掌疏科文
《法华经指掌疏科文》法华经指掌疏科文，一卷，清通理排并序。
达天通理 · 著 -
法华经指掌疏
《法华经指掌疏》佛典注疏。清雍正三年至乾隆十一年(1725—1746)通理撰。七卷。是后秦鸠摩罗什译《妙法莲华经》的注释书。疏分四部分。第一部分为“科文”,一卷,提示《法华》全经纲目。第二部分为“悬示”,一卷,以十门总述《法华》经义,即:一教起因缘、二藏乘分摄、三能被教义、四所披机宜、五体性浅深、六宗趣通别、七部类品会、八疏序通经、九总释名题、十别解文义。第三部分为正文,七卷,正释《法华》经文。先释“名题”,包括经名、译者。次则别解文义,将经文二十八品分为序、正宗和流通三分。疏文先举原文,再依文释意。第四部分称“法华指掌疏事义”,一卷,即将“悬示”和“别解文义”中所出成语、典故、事类等再予单列解释。此书不见于国内诸藏。今见载于日本《卐字续藏》。
达天通理 · 著 -
法华经指掌疏悬示
《法华经指掌疏悬示》法华经指掌疏悬示，一卷，清通理述。
达天通理 · 著