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冯友兰中国哲学史审查报告
《冯友兰中国哲学史审查报告》陈寅恪先生所作《冯友兰中国哲学史审查报告》共两篇，第一篇是冯著上册的审查报告，作于1930年，第二篇为冯著下册而作，时间是1933年。两篇文章拢共三千字，但内容极精要，涉及中国思想史、文化史和中国历史研究的许多重大问题，可以视做寅恪先生治中国学问的思想纲要和心得总结。就中包含的学术观念和方法论，不仅“可以转移一时之风气”，而且能“示来者以轨则”! 。
陈寅恪 · 著 -
法华经大成音义
《法华经大成音义》法华经大成音义，一卷，清淨昇集，智冲序。
佚名 · 著 -
法华经授手卷首
《法华经授手卷首》法华经授手卷首，一卷，清智祥撰并序，余云祚序，金简序，熊震序，廖联翼序，凡例大意，宏传序注。
佚名 · 著 -
法华经授手科
《法华经授手科》法华经授手科，一卷，清智祥排。
佚名 · 著 -
法华经授手
《法华经授手》法华经授手，十卷，清智祥集。
佚名 · 著 -
法华经演义科
《法华经演义科》法华经演义科，一卷，清广和标科并序，吴郑衡序。
晓柔 · 著 -
法华经演义
《法华经演义》法华经演义，二十卷，清一松讲录，广和编定。光绪二年，在会稽(今绍兴)传灯寺整理时，苦思了12昼夜，于神思恍忽中如见光亮，听到声音： “得意无心为本。”于是以此为宗旨，对这讲稿进行增删，并补入《法华经》原文，改名《法华演义》刊行。
晓柔 · 著 -
汾阳无德禅师语录
《汾阳无德禅师语录》凡三卷。宋代楚圆编。又作汾阳善昭禅师语录、无德和尚语录、汾阳录。收于大正藏第四十七册。系宋代汾阳善昭（947～1024）禅师之上堂小参、拈颂代别、歌颂等，而由其门人石霜山慈明大师楚圆（986～1039）所编集者。本录卷中先贤一百则为其后雪窦重显颂古百则之先例，与卷上洞山五位颂之问答及别颂，同为禅宗颂古中之年代最古者。宋代晦室师明禅师于续古尊宿语要一书天集中，收有‘汾阳善昭禅师语要’，系由本录抄出上堂小参、歌颂之部分者。
楚圆 · 著 -
方等三昧行法
《方等三昧行法》全一卷。智顗所说，门人灌顶笔受。为行方等三昧之仪轨作法。收于大正藏第四十六册。又称大方等行法、方等三昧仪、方等忏仪、方等行法等。方等三昧与法华三昧同属摩诃止观四种三昧中之半行半坐三昧，乃基于大方等陀罗尼经之行法，为诵持陀罗尼，忏悔行道，期以延年增寿，得现世利益之单纯行法。另国清百录亦收有方等忏法，为此行法之别行本。
智顗 · 著 -
法演禅师语录
《法演禅师语录》凡三卷。北宋僧法演撰，才良等编集，哲宗绍圣年间刊行。又称五祖法演禅师语录、五祖录。收于大正藏第四十七册。收录才良所编之初住四面山语录、清远所集之次住太平语录、景淳所集之次住海会语录、惟庆所编之黄梅东山演和尚语录、偈颂、赞等。由附录之序文得知此书编集于法演示寂前约十年。
法演 · 著 -
法界次第初门
《法界次第初门》凡三卷。隋代智顗撰。收于大正藏第四十六册。略称法界次第。乃智顗为天台之初学者阐述毗昙等之教义及诸法之名目，并兼明诸教之浅深次第以作为习学三观者之阶梯。自初门名色以下至三念处，共计六十门。又卷首之自序列举著作本书之三意（大四六·六六四中）：‘一为读经寻论随见法门脱有迷于名数者，二为未解圣教所制法门浅深之次第，三为学三观之者。’
智顗 · 著 -
法智遗编观心二百问
《法智遗编观心二百问》一卷。宋知礼撰。其法孙继忠集成之。四明沙门，谨用为法之心，问义于浙阳讲主昭上人。
知礼 · 著 -
法华三昧行事运想补助仪
《法华三昧行事运想补助仪》一卷，唐荆溪湛然撰。补助智者大师法华三昧忏仪之式法也。运想者，作香华等偈而运想供养也。
湛然 · 著 -
法华三昧忏仪
《法华三昧忏仪》全一卷。隋代智顗撰。又作法华三昧行法、法华三昧仪、法华经三昧仪。收于大正藏第四十六册。书名之下副题为‘法华三昧行事运想补助仪礼法华经仪式’。所谓法华三昧，乃取法华经之精神，观诸法实相之理之三昧行。本书为智顗从慧思传承法华三昧之精髓，撷取法华经、观普贤经等诸大乘经典之精义，而揭示法华三昧之方便及正修之行仪。其内容旨在阐释入菩萨正位、具诸佛功德之法门，包含礼拜、忏悔、行道、诵经、坐禅等，于三七日之间半行半坐之种种行法。又摩诃止观（智顗说，灌顶记）卷二上记载，关于法华之行法，有法华三昧一卷，乃智顗作，为行者所宗。推知灌顶所记之法华三昧即指本书。另根据遵式之法华三昧忏仪勘定元本序加以推论，则本书之现存本已非智顗所说之原貌，恐系后人加笔而成。此外，宋代四明知礼撰‘修忏要旨’一书，主要系依用本书而成。
智顗 · 著 -
法华经安乐行义
《法华经安乐行义》全一卷。陈·慧思（515～577）述。又称安乐行义、法华安乐行。收于大正藏第四十六册。本书为慧思依法华经安乐行品所阐示之三昧行。书中主张实践法华经之法华三昧有二种，一为有相行，二为无相行。所谓有相行，系就法华经普贤劝发品而说观普贤行，强调若精进诵读法华经，于此行法成就时即心眼顿开，能见乘六牙象之普贤菩萨。然本书主要重点在于依安乐行品之经文解释无相安乐行，谓无相行乃精修禅定，体得一切诸法中‘心相寂灭，毕竟不生’之三昧。慧思向为实践般若空义，以达佛教之奥旨，而屡遭迫害；为折服当时各种异说，并令彼等归依正法，遂将其生活体验论述成书。本书非但兴隆禅修及念佛，且促成以止观为宗之天台教派之诞生。对中国佛教教理史之影响甚巨。
慧思 · 著 -
梵网经菩萨戒略疏
《梵网经菩萨戒略疏》梵网经菩萨戒略疏，八卷，明弘赞述，孙延铎序，有科文，附半月诵菩萨戒仪式注。
弘赞 · 著 -
法华经科拾悬谈卷首
《法华经科拾悬谈卷首》法华经科拾悬谈卷首，一卷，清普德立科，智一拾遗并序，附宏传序畧义。
佚名 · 著 -
非诗辨妄
《非诗辨妄》诗经学专著。一卷。南宋周孚撰。北宋时,郑樵作《诗辨妄》,辨《诗序》及毛、郑之非,周孚因作此书,责难郑樵,其自序云:“……自汉以来,六经之纲维具矣,学者世相传守之,虽圣人起,未易废也,而郑子乃欲尽废之,此予之所以不得已而有言也。故撮其害理之甚者见于予书。”可见作书之旨,实为卫道而非学术之争。书中所举凡四十二事,大多缺乏正确理由和事实根据。如驳郑樵“设若有子夏所传之序,因何齐、鲁间先出,学者却不传,返出于赵也”一条,仅称“理或有之”(原书第二条);驳郑樵“诸风皆有指言当代之某君者,唯魏、桧二风无一篇指言某君者”一条,竟说“其世不可知,则不指名其人,慎之至也”(原书第二十三条);驳郑樵“《召旻》诗首章言‘旻天疾威’,卒章言‘有如召公’,是取始卒章之一字合为题,更无他义”,非之曰“此苏子之说也,申言之何益”(原书第二十八条)。从以上三例看来,或作疑辞,或逞强辩,或者借故推诿,答非所问,皆不足以服人。其他未审原意,即加指责者,深文周纳、巧辞以辨者尤多。郑樵论诗,富有怀疑和批判精神,不为守旧势力所容,他的《诗论》和《诗辨妄》成书不久便归于散佚。清代辑佚之风勃兴,亦未见辑之者。《四库全书总目提要》不
周孚 · 著 -
妇女双名记
《妇女双名记》一卷。明李肇亨撰。李肇亨字会泰,嘉兴(今属浙江)人。本书所录古今妇女双名共六十七人。书中自序谓王元美《弇卅卮言》、张睿父《琅琊代醉编》、陈无功《析醉漫录》中皆有所载,而彼此未备,暇日偶有所睹,即随手录出,又兼三书考其出处云。
李肇亨 · 著 -
风雅翼
《风雅翼》古诗选本。十四卷。元刘履编纂。刘履字坦之,上虞(今属浙江)人,入明不仕,自号草泽闲民。洪武十六年(1383),诏求天下博学之士,浙江布政使强起至京师,授官,以老病辞。此书前八卷为“选诗”补注,取《文选》中诗加以删补训释,注释大多取于唐“五臣”旧注而断以己意。次为“选诗补遗”二卷,取散见于传记、诸子以及郭茂倩之《乐府诗集》的古歌谣词四十二首,以补《文选》选诗之缺。最后为“选诗续编”四卷,取唐宋以来诗词一百五十九首为《文选》嗣音。对于所选诗歌仿朱熹《诗集传》之体例详加笺注、串释、评论,为初学者提供了方便。刘氏论文受道学家影响很深,主理不主文,其取舍标准多从宋道学家真德秀之《文章正宗》,故多迂腐之见。如对杜甫“三吏”、“三别”作了这样的批评:“‘三吏’、‘三别’似出一时之笔,若此篇(指《垂老别》)‘牙齿存’、‘骨髓干’两语,也同‘眼枯见骨’,同一鄙俚。借此建安乐府中容或有之,终非雅韵,特以全篇可取者多,故存之。大抵此数篇用意太迫切,而乏简远之度。然其情周至,诵之终篇不厌,譬若《书》典谟之后,而有殷盘、周诰。盖至此时风气变移既久,而且不能不如此耳。”可见他虽也主张文艺作品可以批评现实,但反对态
刘履 · 著 -
傅察诗词全集
《傅察诗词全集》南宫三日仕非轻，湖海归来一草亭。誉袭芝兰方冉冉，节高松柏独青青。仁风已播袁宠扇，素尚行须毛玠屏。岂待期年归报政，人占此地有台星。 【注释】
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冯楫诗词全集
《冯楫诗词全集》我赋躭痂癖，有财貯空虚。不作子孙计，不为车马速。不充玩好用，不买声色娱。置锥无南亩，片瓦无屋庐。所得月俸给，唯将赎梵书。万里遣迎介，崎岖涉长途。奉安大刹中，开示诸迷徒。庶几披
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冯信可诗词全集
《冯信可诗词全集》桃源东回溪转长，桃花开时春日光。幽禽出树乱红落，游鱼吹花流水香。山人正住溪之浒，屋角花开自成坞。寻源未许武陵人，隐者但作桃花主。拄杖穿花来水头，禽鱼亦解识风流。往来况有樵
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傅诚诗词全集
《傅诚诗词全集》会宴瑶池阿母家，九霞光绕翠琼车。坐中一曲山香舞，帽上看看有落花。 【注释】
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冯介诗词全集
《冯介诗词全集》坐上击瓯清似玉，槛前流水碧如蓝。 【注释】
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傅得一诗词全集
《傅得一诗词全集》平生胆气清高，抱道长乐逍遥。天地阴阳反覆，云收雾卷丹霄。 【注释】
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冯兴宗诗词全集
《冯兴宗诗词全集》眼俗难观古，时间只顺天。平生羞诡遇，投老更加鞭。 【注释】
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冯京诗词全集
《冯京诗词全集》当时已自传衣钵，羞愧犹为食肉僧。 【注释】
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傅宏诗词全集
《傅宏诗词全集》远望阳城湖，八九云梦吞。白云宿殿罅，青藓埋松根。樵唱林间路，渔歌寺外村。避喧嗜飞阁，未若叩禅门。 【注释】
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冯修之诗词全集
《冯修之诗词全集》孤庵半掩门，竹外见前村。地僻山容静，天阴日色昏。风琴鸣木杪，水乐漱云根。苍壁题诗处，淋漓醉墨痕。 【注释】