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方苹诗词全集
《方苹诗词全集》分将翠色来雩邑，倏尔清风植府庭。先生高卧何由见，想在渔州弄紫萍。 【注释】
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方云翼诗词全集
《方云翼诗词全集》暂脱尘闉马足埃，僧窗高卧白云堆。青山影里春酲解，黄鸟声边午梦回。坐懒且推书册去，吟清时唤茗瓯来。要知门外无车辙，十日新生一迳苔。 【注释】
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方至诗词全集
《方至诗词全集》缺多圆少如月，盛极衰来物易秋。 【注释】
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范仲黼诗词全集
《范仲黼诗词全集》石壁虚涵云气深，水帘簌簌堕璆琳。客来但爱幽栖好，谁识岑公万古心。 【注释】
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方日升诗词全集
《方日升诗词全集》洞口迷离春复秋，几人幽赏赋来游。云封乱石桃花少，月照平湖茂草稠。粉黛三年空不语，溪山万古尚含愁。只今惟有长堤柳，犹似依依念故侯。 【注释】
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范仲温诗词全集
《范仲温诗词全集》新作春野亭。 【注释】
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方仲荀诗词全集
《方仲荀诗词全集》海涌起平田，禅扉古木间。出城先见塔，入寺始登山。堂静参徒散，巢喧乳鹤还。祖龙求宝剑，曾此凿孱颜。 【注释】
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方汝疆诗词全集
《方汝疆诗词全集》柳边茅舍倚渔矶，沙上轻禽贴水飞。千顷夕阳秋练净，谁家一叶晚来归。 【注释】
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范子长诗词全集
《范子长诗词全集》花木精神面面金，谁将好景作南亭。栗留枝上春风思，鶗鴃声中脱屐痕。檐后梅樊兄及弟，槛前竹鹤子生孙。我今犹是数旬客，遇意忻时即打门。 【注释】
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方翥诗词全集
《方翥诗词全集》上书北阙妨何事，笑杀孤寒孟浩然。 【注释】
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范宗尹诗词全集
《范宗尹诗词全集》古木森森白昼昏，瀑泉飞处两山分。石梁跨谷欣初睹，茗碗浮花信旧闻。行古向来悲一跌，洁身此去欲三薰。至人党有矜怜意，便与提携出世纷。 【注释】
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方山京诗词全集
《方山京诗词全集》古井千年尚著名，只缘慈孝不胜情。碧烟自好浓霜白，何必溪流擅独清。 【注释】
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方子静诗词全集
《方子静诗词全集》东阜雨后土膏肥，夙驾鸟犍出短扉。秧水平畴蛙阁阁，菜花满稜蝶飞飞。比娄社酒叹独在，墙壁农书事已非。独喜桑麻今正长，渊明归去最知岁。 【注释】
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方左钺诗词全集
《方左钺诗词全集》日费行将典到琴，穷愁那复病相侵。倩人合药无真料，就枕吟诗苦见心。仆献奇方单用草，医言速效莫如参。池亭咫尺无由到，空听蝉声想绿深。 【注释】
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范综诗词全集
《范综诗词全集》万里山川宽眼界，两湖风月送天涯。云通巫峡襄王梦，鵩吊长沙贾谊家。 【注释】
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房灏诗词全集
《房灏诗词全集》闻说西湖可乐饥，十年劳我梦中思。湖边欲买三间屋，问遍人家不要诗。满城罗绮照青春，湖上风光日日新。 【注释】
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方审权诗词全集
《方审权诗词全集》力挽端平疏，追还元佑风。只今只未正，自古直难容。去国身如叶，忧时鬓易蓬。转输烦计使，镇抚仗元戎。化寓文章内，人游礼乐中。五年怀赤子，一念契苍穹。宠仅优奎阁，言犹简帝聪。顿忘前
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范应铃诗词全集
《范应铃诗词全集》梦裹家山竹裹钟，金鸡山下快掀篷。垂杨不隔池楼月，宿酒吹残杨柳风。 【注释】
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方琛诗词全集
《方琛诗词全集》裂破幽篁续古苔，一泓俯瞰石房开。辘轳竟日知无尽，泉脉元从海上来。 【注释】
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冯道之诗词全集
《冯道之诗词全集》草堂在岩下，卜居聊自适。桂气满阶庭，松阴生枕席。远瞻惟鸟度，旁信无人迹。霭霭云生峰，潺潺水流石。颇寻黄卷理，庶就丹砂益。此即契吾生，何为苦尘役。
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佛祖统纪
《佛祖统纪》凡五十四卷。南宋志磐着。略称统纪。收于大正藏第四十九册。全书主要阐明天台教学之传统，以南宋景迁之宗源录、宗鉴之释门正统二书为基础，仿史书纪传体及编年体增编而成。分为本纪八卷、世家二卷、列传十二卷、表二卷、志三十卷。本纪记载释迦成道、益物与天台宗所奉西土二十四祖、东土九祖、兴道以下八祖之传。世家收录南岳、天台等一九八人之传记。列传收录慈云至广智、神照、南屏等三七八人之传记（十九、二十两卷五十五人之传已佚）。表有二：(一)列出梁武帝天监元年（502）至宋仁宗明道二年（1033），五百三十余年间之历代传教表。(二)图示西土与东土之佛祖系谱。志则有九种：山家教典志一卷，录天台宗著作；净土立教志三卷，记述净土宗僧俗传；诸家立教志一卷，记述禅、华严、法相、密教、律诸宗创教简史；三世出兴志一卷，略说过去、现在、未来诸佛大小三灾；世界名体志二卷，记述世界八方诸天通论；法门光显志一卷，列记有关像塔、佛事诸录；法运通塞志十五卷，篇幅最大，编年记载历代佛教史迹；历代会要志四卷，辑历代兴废佛教事例；名文光教志二卷，载赞颂天台宗之志记碑文等。本书奉天台宗为正统，虽编述偏重天台宗，但因采择史料丰富，编选精审，不失
志磐 · 著 -
法华传记
《法华传记》凡十卷。唐代僧详撰。又称唐法华传、法华经传记、法华经传。收于大正藏第五十一册。本书记述有关法华经之由来、传译及灵验等事。分为部类增减、隐显时异、传译年代、支派别行、论释不同、诸师序集、讲解感应、讽诵胜利、转读灭罪、书写救苦、听闻利益、依正供养等十二科。文中援引诸典，包括有大智度论、道生法华义疏、西域传等二十余种。与本书性质相类之著作有宋代宗晓所撰法华经显应录、清代周克复所撰法华经持验记、高丽了因所撰法华灵验传各二卷，三书皆收于卍续藏第一三四册。其中，法华经显应录系增补法华灵瑞集（作者不详）及宋代元颖所著续灵瑞集中之阙漏者。分为古圣、高僧、高尼、信男、信女等五篇，总收二三九事，有理宗庆元四年（1198）之自序。法华经持验记则不分篇目，集录晋代昙摩罗刹以下二百二十余人之传，成于顺治年间（1644～1661）。法华灵验传系由弘赞法华传、法华经显应录及高丽真净之海东传弘录中抄录而成者，收有‘唱题之顷地狱皆空’以下百十四缘。
佚名 · 著 -
法华略抄
《法华略抄》法华略抄，一卷。日本 明一撰。编号二一八八。
佚名 · 著 -
法相宗章疏
《法相宗章疏》法相宗章疏，一卷，日本平祚录，编号二一八〇。
佚名 · 著 -
法华开示抄
《法华开示抄》法华开示抄，二十八卷。日本贞庆撰。编号二一九五。
佚名 · 著 -
抚州曹山元证禅师语录
《抚州曹山元证禅师语录》禅宗语录。明黎眉居士集,日僧慧印校订。一卷。曹山元证(840-901),即本寂,唐代禅宗僧人,曹洞宗的创始人之一。此书是其语录的汇编。书首为本寂的简历。次为正文,收录《解释洞山五位显诀》、《逐位颂并注别拣》、《五位旨诀》、《三种堕》、《四种异类》、《三然灯》诸文。见载于日本《卐字续藏》及《大正藏》。二藏所收者略有出入。
佚名 · 著 -
抚州曹山本寂禅师语录
《抚州曹山本寂禅师语录》亦称《元证大师语录》。禅宗语录。明末郭凝之编集。二卷。本寂(840—901),唐代禅宗僧人,曹洞宗的创始人之一。本书是其语录及其他著述的汇编。上卷为语录;下卷除语录外,还包括《解释洞山五位显诀》、《注释洞山五位颂》、《八要玄机》、《五位旨诀》等文。今存本是日僧玄契在郭凝之原本基础上的重集本,内容与原本基本一致。见载于日本《卐字续藏》及《大正藏》。
佚名 · 著 -
佛制比丘六物图
《佛制比丘六物图》佛教律仪书。宋元丰三年(1080)元照撰。一卷。此书以文配图,述说比丘所用“六物”的形制和用途。比丘六物为:僧伽梨(大衣)、郁多罗僧衣(上衣)、安陀会(中衣)、钵多罗(应器)、尼师坛(坐褥)及漉水囊。此书国内失传,今见载于日本《卐字续藏》及《大正藏》。
元照 · 著 -
复古编
《复古编》辨正文字的字书。宋代张有撰。凡二卷。张有,字谦中,湖州吴兴(今属浙江)人。汉字自篆而隶,形体大变,讹异叠出,张氏欲以《说文》小篆形体矫正通行文字之误,故名其书为《复古编》。共收三千馀字,按四声编排。说解援唐颜元孙《干禄字书》分正、俗、通三体之例,正体用篆书,列为字头,别体、俗体均附载于注文之中。卷末附辨证六篇,为联绵、形声相类、形相类、声相类、笔迹小异、上正下讹,俱分组厘析各字细微差别。对研究汉字形体演变,了解汉字的形义关系,有一定参考价值。但不顾汉字发展大势而一意复古,是其局限。况其所谓“古”,仅止小篆而已,小篆较商周文字已多讹变,以小篆证今字,有时未免以讹证讹。元人曹本又撰《续复古编》四卷,收六千四十九字。张书版本较多,今存最早者为明抄本,藏北京图书馆。曹书有光绪十二年(1886)归安姚氏咫进斋叚皕宋景元钞本。
张有 · 著 -
法华经论述记
《法华经论述记》法华经论述记，上卷，唐佚名述，不全。
佚名 · 著