钦定四库全书
钦定八旗通志卷二百六
人物志八十六
大臣传七十二【汉军正蓝旗一 佟养性 刘宏遇 李率泰 刚阿泰 巴顔佟岱 佟国印 马如璧 刘仲锦 张朝璘佟国瑶 佟养甲 李日芄 秦世桢】佟养性
佟养性辽东人先世为满洲居佟佳以地为氏因业商迁抚顺天命初见
太祖高皇帝功德日盛倾心输欵为明所觉置之狱潜出
来归
赐尚宗室女号曰西屋里额驸授三等男六年从克辽阳
晋二等子天聪五年正月
太宗文皇帝命督造红衣礟初军营未备火器至是礟成鑴曰天佑助威大将军征行则载以从养性掌焉时汉军未分旗
勅养性总理官民俱受节制额驸李永芳及明副将石廷柱鲍承先等先後来降者与佟氏族人皆为所属
上以汉官渐多虑养性无以服衆志
特谕养性曰凡汉人事务付尔总理各官分别贤否以闻尔亦当殚厥忠忱简善绌恶恤兵抚民竭力供职勿私庇亲戚故旧陵轹疎远仇讐致负朕委任之意昔廉颇蔺相如一将一相以争班位几成嫌衅幸相如重视国事不念私讐是以令名垂於千祀愿尔效之又
谕诸汉官曰尔衆官如能恪遵约束非仅敬养性是重国体而钦法令也八月从
上征明大军围明总兵祖大夀於大凌河养性秉方略率汉军载红衣礟立营於锦州通衢击敌城西隅台降守台兵又击城南隅坏楼堞翼日击东一台台圯守者宵遁进殱之九月明关内兵援锦州
上遣亲军击敌养性勒汉军五百从敌望风遁明监军道张春与总兵吴襄等赴援大凌河乘夜向城
上督骑兵破之方追奔明溃卒复阵养性承
旨屯敌营东举礟攻毁敌营十月攻克子章台礟击台垜台内兵死者无算十一月祖大夀以大凌河城降
上命城中所得枪礟铅药悉付养性寻率兵攻克马家湖台自大凌河至广寜明所置台墩悉毁之六年正月
上幸演武场
閲兵养性率所辖汉军试礟擐甲列阵
上嘉其军容整肃且以出兵大凌河时能遵
方略有克敌功
赐雕鞍良马一白金百两设宴劳之四月
上亲征察哈尔
命随贝勒阿巴泰等留守渖阳七月奉
勅宣谕大凌河投诚各官察哈尔之役
上命参领延布禄佐领董山移哈尔占所贮粮於乌兰哈达延布禄调遣失人迟久不至下廷臣会议罪当死有
旨覆勘
谕曰倘情有可矜则释之衆皆言法不当宥养性奏曰延布禄等不留贤员协助而用不更事之人误也罪固应死或惩责而曲贷之实惟
圣恩前锋参领图鲁什亦以惩之而全其生为请上允二人议延布禄等遂从末减未几养性卒於官诏以其子普汉袭爵普汉卒弟六十袭崇德七年隶汉军
正蓝旗顺治初六十屡遇
恩诏晋三等伯仕至本旗都统十三年
世祖章皇帝追录旧勲
赐养性諡曰勤惠六十卒子国瑶袭爵自有传
刘宏遇
刘宏遇辽东人初与其弟奇遇并以诸生随明总兵祖大夀幕下为参谋天命七年
太祖高皇帝征明次三岔河宏遇同奇遇挈家来归并以
明边境兵马数目及战守事宜陈奏
上遣鄂克兑谕之曰得广寜城後当授尔官嗣以明将士
来降者衆宏遇闲居辽阳
太宗文皇帝崇德元年宏遇上书自陈乞录用
命大学士范文程等试之谓可任文职遂授宏文院副理事官後分汉军为八旗宏遇隶正蓝旗顺治元年三月以繙译辽金元三史告成
赉白金鞍马寻任工部理事官十月授山西朔州道二年四月偕副将侯大节等督兵剿蒋家峪黑草嘴诸贼擒斩甚衆五月擢陕西布政使四月考绩称最五年擢安徽巡抚值叛镇金声桓骚扰江右江北土贼蜂起宏遇驻池州饬兵守御分遣镇将授策搜剿渠寇王贰甫等次第就擒复自池州移驻安庆与总督马国柱会剿英山霍山潜山诸贼连破贼巢擒斩渠魁孔文灿等余党悉平六年五月裁安徽巡抚
召还七年二月授山西巡抚先是叛镇姜镶踞大同其党分据平阳保德寜武代州五台连结榆林靖边府谷诸邑土贼四出寇掠至是镶伏诛余党窜匿山谷宏遇奏请免逋赋苏驿困矜恤诸死事家又言郡邑甫遭兵燹民田荒芜殆尽前此大兵征伐大同徵输刍粮竭蹶以供今尚有保德五台府谷余贼未灭日需输挽复值二麦未收秋禾遇蝗灾耕种失望臣承抚字之责仰体
皇上视民如伤之意不敢不以实陈得
旨下所司蠲赈寻与总督佟养量总兵刚阿泰协剿五台山贼刘永忠高鼎等於曹家寨攻毁贼巢俘斩略尽十年陕西贼杨茂等窜入平阳遣兵招降之宏遇抚山西四年建忠烈祠以祀守土诸臣死姜镶之乱者葺太原府阳曲县学宫修筑汾河诸堤会以逮捕土贼王眼张义国孔朝贵阎守福等未入奏即籍没解部有
旨下所司察核宏遇坐罚俸给事中张璿劾宏遇不请旨径行籍没罪在专擅疏复下所司议再罚俸寻奉诏甄别督抚吏部以宏遇功少过多请
旨降调旋授福建督粮道十八年九月卒於官祀山西名
宦
李率泰
李率泰汉军正蓝旗人李永芳次子也初名延龄年十二即入侍
禁廷
太祖高皇帝赐今名年十六以宗室女妻之
太宗文皇帝亲征察哈尔朝鲜及明锦州率泰俱从崇德八年随贝勒阿巴泰征明至山东有劳绩洊擢副都统顺治元年正月授刑部参政兼副都统率兵驻防锦州四月随睿亲王多尔衮入山海关破流贼李自成寻同都统金砺招抚天津又率寜远驻防兵平定山东河南擒斩满家洞贼将赵应元降其衆万人二年随豫亲王多铎破流贼於潼关移师南征克扬州下江寜分领精兵三百狥苏州松江所过城邑悉抚定惟江隂闭城抗拒督兵攻破之三年随端重亲王博洛下杭州定福建叙功授世职为二等轻车都尉复以考满兼一云骑尉五年海贼犯福州漳泉诸郡
诏率泰与靖南将军辰泰同心协谋前往诛剿至则擒斩贼渠曾庆等及余党数万贼郑彩连?数千盘踞长乐连江城邑率泰会辰泰分兵夹击尽驱出海恢复二县又统师直入兴化生擒伪总督顾世臣等十一人斩之兴化平先是福州为贼困十四月城中民相食江西贼郭天才伪称援兵自杉关长驱抵福州驻兵洪塘载米麦江上诱郡民出就食会率泰提师抵建寜闻之间道飞檄廵抚使侦备贼乃夜焚洪山桥掠就食者千人以遁率泰至命有司收贼遗粟以苏余民巡按御史周世科大治舂杵钉铰之刑拷掠士民恣取财贿巨万率泰白之巡抚会劾之世科伏诛六年从征大同叛镇姜镶下保德州擒斩贼党牛化麟等叙功加一云骑尉先是顺治元年更定官制名参政曰侍郎率泰仍以刑部侍郎兼任副都统事八年闰二月调吏部侍郎三月授宏文院大学士六月条奏三事一惩贪酷官吏一给满洲兵丁马匹草料一酌量营造工程次第
上从之七月坐与大学士辰泰误增
恩诏赦欵复巧饰诳奏罢任降世职为骑都尉寻遇恩诏加一云骑尉九年正月以吏部奉
恩诏予袭太滥
命削云骑尉十一月奉
特旨晋三等男十年六月以大学士洪承畴荐授两广总
督
谕曰率泰当永不叙用经略辅臣既保为总督特允所举着改过自新以图报称时明桂王朱由榔居安隆其帅李定国拥兵粤西十一年土贼廖笃增等结连定国为寇率泰遣兵分道进剿阵斩笃增於玉版巢十二年定国犯粤东率泰领兵御之败其将高文贵会靖南将军珠玛喇率禁旅至合兵夹击破之於新会城下乘胜追逐克复高州雷州诸郡所至轸恤民赖以安方新会被围时城中粮尽且食人兵衆掠妇女千余口率泰言於诸将尽释之十三年
诏加太子太保调浙闽总督
谕以浙闽重地军务方殷勅到即兼程赴任时逆贼郑成功招集亡命啸聚海滨为江南浙江福建寇害率泰既莅任相度形势以贼扬帆鼓楫来往无常倘不急整舟师虑难擒剿特疏增设水军三千复与抚臣刘汉祚动帑遴员刻期伐木增造唬哨各船百余为战御计十四年招降海寇陈德容并疏言捕剿郑逆宜离其党与散其羽翼以抚佐剿又言郑成功之父芝龙不宜流徙寜古塔恐其地近海由此而遁为患滋大
上悉是其言并
饬所司严守芝龙是年叙前破李定国功晋一等男考满加少保十五年正月招降贼党伪都督唐邦杰伪副将林翀叶禄等三月奏
允调直隶山东河南山西江西步兵万人赴浙防守海汛会郑成功犯温郡平阳瑞安俱?浙东告警率泰请调江寜满洲兵助剿贼退走七月
诏分浙闽总督为二以都统赵国祚为浙江总督驻温州而以率泰总督福建驻福州九月贼据南安岭窥福州贼党陈斌既降复叛率千余人据罗星塔率泰驰檄会师焚其巨舰千余贼遁因以舟师围之斌降率泰奏斌屡叛状诛於福州城南十六年以会审罗源县败逃事不详究供词部议瞻狥应革职得
旨革去世职仍留总督任兵部又追论率泰总督浙闽时
不能保固封疆应革任复得
旨寛免罚俸一年仍戴罪图功自赎康熙元年正月率泰以漳州为全闽门户奏增设水师二千及副将游击等官时定海小埕贼衆盘踞率泰密会靖南王耿继茂遣兵击走之又万安所先经迁毁伪总兵杨宣等复於其地垒新城率泰会提臣马得功调兵夹剿贼不能支扬帆远遁六月招降伪总兵林俊奇等六十一员兵千余人二年九月降伪忠靖伯陈辉等一百三十余员兵一千六百及家属八百余人十月招降贼将何义魏明等复统建寜延平邵武将弁三路进剿山贼获逆渠王铁佛斩之未几海贼五百余人由梁山突犯内地率泰遣总兵王进功参将折光秋夹击大败之俘斩甚衆复与耿继茂统率大兵航海攻克厦门乘胜取浯屿金门二岛逆贼郑锦周全斌等势穷宵遁三年二月擒斩寜化山贼钱禾四月招降伪总兵林国梁五月大兵至八尺门伪威远将军翁求多率兵民六万余人纳欵率泰夜半渡海进拔铜山焚毁贼巢斩首三千三百余级伪永安侯王廷等率家属兵民等三万余人出降获船舰军械无算郑锦仅以数十艘遁走台湾
圣祖仁皇帝优旨嘉奨下部议叙加秩正一品六月率泰
以疾求罢
谕曰览奏知病是实当即允所请但闽省投诚官员兵民最为繁衆着亲行安插务使得所事竣日然後来京闰六月遣总兵李长荣等出洋剿贼擒伪总兵张贤时闽海厦门各岛悉已荡平惟南山镇海佛潭桥犹为余孽盘踞九月率泰饬总兵官刘进忠等进剿阵斩贼党七千有奇招抚男妇万余人十月别遣兵会剿茶仔畲山寇生擒贼首余角俘斩余党无算四年三月再以疾求罢
上慰留之六月以漳汀二府地甚辽濶奏定守漳道仍驻漳州巡建道仍兼辖延平守建道自建寜改驻汀州兼辖邵武五年正月卒於官遗疏言闽海余氛远窜台湾奉
旨撤兵与民休息洵为至计惟是将衆兵繁若撤之太骤则易致惊疑太迟又恐贻患目下当安反侧之心日久务防难制之势红毛夹板船虽已回国然往来频仍异时恐生衅端闽省兵马钱粮专望协饷倘若外解不周则有意外之虞至数年以来令滨海居民迁移内地咸苦失其故业宜略寛界限俾获耕渔稍苏残喘疏上得
旨李率泰原以才能蒙
世祖章皇帝特简浙闽总督自任总督以来克副简任之意殚力报効剿抚贼寇多建功绩且忠清素着正资调度今以久任岩疆积劳病殒深可悯恻下所司议
恤加兵部尚书
予祭葬如典礼諡忠襄明年叙功追赠一等男子正宗袭
刚阿泰
刚阿泰汉军正蓝旗人李永芳第三子也幼随父自抚顺所来归及长屡从征伐顺治五年十一月授九江总兵未任值叛镇姜镶作乱改授宣府总兵明年三月至镇时山西至宣化山贼并起怀来所属之矾山狼窝蔚州所属之三涧辛庄黑山所在屯聚刚阿泰甫莅任即率兵赴怀来逼矾山而营遣参将颇重耀等分兵攻狼窝殪贼甚多矾山贼首王海等惧悉衆来归会辛庄贼刼桃花堡刚阿泰移兵疾驰抵蔚州率兵搜山贼纠衆三百拒战我军奋击斩馘七十余贼败窜追剿至黑山设伏山隘携礮具进攻贼溃伏发悉殱之获其牲畜器械三涧等贼闻风就抚五月奉
命剿易州土寇遣参将罗映台等进兵麻黄谷以巨礮毁其巢复统兵自紫荆关循边墙搜剿至昌平属镇边城抚定其衆乃还镇六月疏言臣任宣镇两月三剿山寇共招抚贼首王海等二十三人余贼一千三百余人或随营收伍或安插归农尚恐猜疑未化请?
恩谕免死以安反侧又言宣镇营制近议裁并臣思经制有昔设而今可裁者有今宜设而昔未立者道在因时变通镇标旧有枪礮分隶各营本难画一今尽调赴山西协剿臣思火器一营必须专设以资援剿请於宣属四营内每营抽拨战守步兵各七十五名演习施放别成一营领以游击使之朝夕训练庶几缓急足恃疏并下兵部议行六年九月大军既平姜镶余孽张五桂高鼎刘永忠等窜代州定襄繁峙五台山中纠衆犯五台县城宣大山西总督佟养量檄刚阿泰率兵援剿十月至代州侦贼屯聚窦村我军悉鋭乘夜袭击斩伪副将张宾伪守道张秀等十余人贼惊溃追击大获城下
贼闻之惧解围去我兵蹑贼踪凡再败之高鼎刘永忠遁入灵邱之曹岩砦据岩险拒守其党分布五台之窰头柏砦定襄之滹沱七角诸砦七年正月我军分路围剿刚阿泰与右卫副将徐长春由东北间道进逼窰头砦破之斩伪副将一贼退守柏砦塞山隘以自卫张五桂复纠贼赴援我军攀崖以上贼失隘惊窜我军力击并败援兵擒五桂获伪总兵印余衆皆降八月滹沱七角诸贼粮尽亦降我军进逼贼砦砦高数百丈四面峭削不可上乃募勇健数十夜半从别径絙缀援手而登继以衆军发礮直轰砦门贼骇逸伪总兵董景谊等***其巢而死高鼎妻及其父高来贡就俘山砦悉平八年二月师旋三月叙功加都督同知先是刚阿泰剿贼时以山西省应解宣镇兵饟截留散给移咨督饟主事奏销户部以援剿兵内有已经部议裁汰者驳令宣大总督佟养量核奏寻以调剿在先议汰在後奏奉
谕旨准销及销册上数复不符为户科给事中高辛允所劾下养量察审刚阿泰疏劾已陞督标副将之旧任镇标参将张世忠冒领侵欺得
旨革世忠职勘拟治罪十年九月养量疏言宣镇饟银六万七千两有奇侵没非止一人且恐朦混支销为数尚多张世忠出入必由自无所逃其罪前任饟司徐兆举陆元龙扶同销算罪亦难辞今奉
旨严察须直穷到底臣调审领银之员役刚阿泰身为主
帅俱抗庇不发侵吞之弊显然请
旨一并裭革赴省质讯奉
旨数万饟银任意侵克大干法纪及奉谕察审经手人员又抗匿不出殊可痛恨张世忠已经拏问追拟其余干涉员役俱令分别严行察议议未上刚阿泰劾养量袒护世忠据其委罪妄扳之词诬指侵吞抗庇养量复劾刚阿泰骄悍欺罔疏并下部察议给事中王廷谏许作梅并以宣府重镇文武互讦恐致贻误封疆交章论劾请
勅三法司拘犯会鞫
上命户部侍郎觉罗额尔德等赴宣化察审十一年正月以世忠未曾冒领刚阿泰未曾侵吞督镇逞忿互劾覆奏下部议处会
甄别督抚大臣解养量任部议刚阿泰逞忿乖张应革职其饟银支销有无情弊令新任总督马鸣佩再审寻奏张世忠具印领支饟即时散给兵丁并无侵欺值刚阿泰赴阳和閲兵未及申报及回又未面启即赴督标新任刚阿泰未见领饟底册致销册不符因劾其冒领罪在张世忠目无主帅不申不报应予杖惩疏仍下部核议从之以刚阿泰已经革职毋庸再议寻回旗卒於家
巴顔
巴顔汉军正蓝旗人李永芳第五子也天聪八年袭父三等子爵崇德六年任参领从
太宗文皇帝征科尔沁有功复从围锦州时明总督洪承
畴领兵十三万来援闻
太宗亲征遂退守松山我兵四出追击巴顔与都统石廷柱等运巨礮以从大败承畴於松山城下七年三月明副将夏承德献松山城巴顔与石廷柱等奉
旨收藏所获枪礮火药以备用六月增汉军四旗为八旗巴顔任正蓝旗都统八年九月随郑亲王济尔哈朗等征寜远拔中後所及前屯卫顺治元年二月叙寜远功晋二等子五月同石廷柱统兵剿昌平州寇寻同都统叶臣徇直隶饶阳河南怀庆山西泽州潞安诸郡邑皆下之凯旋
赐白金五百两二年十一月奉
命帅左翼兵与右翼都统李国翰会定西大将军和洛辉於陕西进剿四川三年正月流寇孙守法贺珍等犯西安府巴顔与和洛辉夹击之殱其衆殆尽贺珍复并力拒战巴顔与副都统齐默克图击破之珍收合余烬马步兵约五千列阵山上巴顔登山奋击贼衆未战而走遂追败之於濠泗河三月收剿黑水峪斩守法降贼衆二千进剿流寇一只虎於商州贼兵二万据山为阵巴顔与和洛辉督战斩万余级复率兵偕副将王平等撃败延安诸路流寇追贼至张果老厓贼入山寨我兵掘濠围之夜潜攻克其寨擒斩贼渠获马驘无算五年六月叙功晋一等子十一月帅左翼兵载红衣礮赴大同讨叛镇姜镶六年随睿亲王多尔衮复浑源州又随英亲王阿济格复左卫随巽亲王满达海复朔州汾州及太谷诸县巴顔在军中每指麾左翼兵?巨礮以攻所向皆克八年叙平姜镶功晋三等伯两遇
恩诏加至一等伯九年正月卒年三十有三
赐祭葬如例子释迦保袭爵
佟岱
佟岱汉军正蓝旗人先世居佟佳父佟三
太祖高皇帝时来归任副都统佟岱其第三子也初任佐
领崇德元年从
太宗文皇帝征朝鲜师还以纵掠降民巧言掩饰论罪应
死
命从寛罚赎革佐领夺俘获三年授吏部副理事官兼任参领六年随大兵围明锦州明援兵自城出战佟岱率兵击败追至城壕始还其夜明兵犯我营欲夺红衣礮佟岱与副都统金维城奋击郤之七年四月随郑亲王济尔哈朗攻克塔山杏山及附近诸台堡六月擢正蓝旗汉军副都统八年随郑亲王征明寜远拔前屯卫及中後所二城叙功予骑都尉世职顺治元年同都统叶臣等征山西以礮攻克太原城二年随英亲王阿济格剿流贼李自成於陕西败之延安追至湖广获贼船於富池口英亲王征江西至九江班师佟岱与投诚总兵金声桓驻守九江府旋遣兵与声桓平定南康南昌建昌抚州袁州等府以所俘获奏
闻因疏言故明锺祥王朱慈?等皆衰残废弃或姑存余
喘以彰我
朝浩荡之仁得
旨故明诸王俱令赴京朝见时湖广总督罗绣锦未之任佟岱暂署湖广总督三年率兵还京授兵部左侍郎是年秋随恭顺王孔有德征湖南四年自岳州进长沙伪总兵王进才等闻风遁师次湘潭伪伯黄朝宣拥衆数万屯燕子窝佟岱与有德及副都统蓝拜等由水道进据泸口击破北岸营追擒朝宣於衡州进攻宝庆克之闻明桂王朱由榔据武冈夜?兵疾进败其衆并焚木城又败其国公刘承允於夕阳桥遂克武冈由榔遁广西五年十月凯旋得
优赉叙功加一云骑尉六年随睿亲王多尔衮讨大同叛镇姜镶败贼兵於傅家岭又同都统左梦庚击败贼兵进拔浑源州及左卫朔州汾州太谷等城叙功并三遇
恩诏晋世职至一等轻车都尉兼一云骑尉累迁户部吏部侍郎十一年擢浙江福建总督十二年冬海贼郑成功?舟山十三年正月复?台州时佟岱与巡抚秦世桢不协劾世桢运饟不继致舟山士卒叛降世桢亦劾佟岱不巡閲海疆且不循例驻衢州欲以巡抚廨署自居忿戾相争逞私诋诬状
上调世桢为操江巡抚
诏佟岱解任还京佟岱不即行且上疏自叙剿抚功上切责其冒功恋禄
命新任总督李率泰巡抚陈应泰会同巡按御史王元曦察核佟岱与秦世桢挟忿相争贻误封疆情罪率泰等覆奏舟山失?世桢不能先事密防咎亦难辞佟岱忿争失体久驻杭州不一至海滨实贻误封疆疏下部院确议世桢应降一级调用佟岱应降世职一等
上以所议尚轻饬再议革去
恩诏所加世职留其军功所得三等轻车都尉康熙二年
卒子佟徽年袭
佟国印【子世德】
佟国印汉军正蓝旗人父佟恒年以骁骑校随其从父佟养正守朝鲜界之镇江城
太祖高皇帝天命六年守城中军陈良策叛执养正投明总兵毛文龙恒年亦被执不屈死赠骑都尉世职以弟成年袭寻卒国印袭职
太宗文皇帝崇德三年授工部副理事官六年随睿亲王多尔衮征明围锦州与都统石廷柱击败吕洪山步兵
上亲统大军进征围明总督洪承畴於松山敌兵有逸入高桥南三台者国印与都统刘之源以礮攻克之尽殱其衆七年四月郑亲王济尔哈朗等围杏山塔山国印俱以礮击其城下之叙功加一云骑尉寻迁工部理事官奉
命同副都统马光辉等赴锦州督铸神威礮十月随饶余贝勒阿巴泰征明由黄崖口入边时明将於沿边设台驻兵防守甚密国印同都统李国翰屡击败敌衆克边台七又击败墙子岭守兵八年郑亲王征明寜远既克中後所进取前屯卫国印以红衣礮击其城风回礮火伤颔下创甚攻城益力卒克之顺治元年叙功晋二等轻车都尉三年擢工部右侍郎六年任都察院参政七年九年三遇
恩诏晋爵三等男十二年以疾解任康熙十一年四月卒赐祭葬如例子世德初因国印乞休袭爵寻授参领康熙十三年擢正蓝旗汉军副都统十四年八月随贝勒洞鄂征叛镇王辅臣於平凉贼衆迎拒世德同都统海尔图率兵击郤之贼复倚山据险列阵世德率兵直前冲击破贼阵追斩甚衆十五年同前锋统领穆占设伏於平凉之南山擒贼侦卒击败贼骑百余贼将屡纠衆来犯世德率兵五战皆捷复以红衣礮击毁贼垒殱贼无算寻招降王辅臣及其叛党陈彭等并在事有功十七年
命随抚远大将军图海规复汉中兴安十九年五月卒於
军
赐祭葬如例子铨袭爵
马如璧
马如璧辽阳东寜卫人隶正蓝旗汉军
太宗文皇帝崇德五年任骁骑校随睿亲王多尔衮围明锦州敌以千余骑出城迎犯如璧随侍卫李国翰战却之复击败松山步兵及杏山骑兵寻进攻杏山松山两路台堡并随都统石廷柱以红衣礮破之六年随郑亲王济尔哈朗围明锦州攻克骆驼山寨敌兵自十三站乘夜来袭营佐领禧福率甲士出战如璧同参政硕詹驰马陷阵杀敌甚力会明总督洪承畴等合步骑十三万来援锦州
上亲统大军驻营松山
指授方略如璧随都统巴顔石廷柱等徇塔山路以红衣礮攻下附近诸台七年授佐领随郑亲王取塔山杏山二城八年复随郑亲王取中後所及前屯卫皆以红衣礮攻城有功顺治元年叙功予骑都尉世职兼任参领二年随英亲王阿济格剿流贼李自成於陕西追至湖广屡战皆捷与参领刘仲锦等击走伪总兵马进忠於武昌获贼船十有一六年随郑亲王征湖南时明桂王朱由榔据武冈自成遗党李锦刘体纯王进才皆附之分据宝庆衡州如璧由岳州进长沙趋衡州屡击败其兵复同副都统金维城破之於靖州其衆皆溃奔如璧奋力穷追遇伏步战力竭殁於阵七年遇
恩诏於骑都尉加一云骑尉寻议恤晋三等轻车都尉子
纯德袭
世宗宪皇帝时以如璧入祀昭忠祠
刘仲锦
刘仲锦辽阳东寜卫人後隶正蓝旗汉军
太宗文皇帝崇德五年任佐领随睿亲王多尔衮围明锦州敌骑兵千余自城中出战仲锦随左翼兵迎击追至城下始还寻复击败松山步兵杏山骑兵及吕洪山口步兵七年郑亲王济尔哈朗攻塔山发红衣礮击其城西城圯二十余丈仲锦率所部兵先登克之进攻杏山城复以礮击毁城垣二十五丈城中窘迫遂降叙功予云骑尉世职八年三月随护军统领阿尔津哈寜阿等征黑龙江呼尔哈部克其博和哩诺尔噶勒都里三屯俘获甚衆招降小噶勒达苏大噶勒达苏绰库禅能吉勒四屯凯旋
赐貂皮白金九月随大兵征明寜远以红衣礮攻克中後所前屯卫二城叙功晋世职为骑都尉顺治元年大兵既定燕京仲锦任户部理事官兼参领随都统叶臣征山西取太原府旋随英亲王阿济格剿流贼李自成於陕西追至湖广屡击败贼衆伪总兵马进忠遁获其战舰十有一五年擢兵部侍郎六年随睿亲王讨大同叛镇姜镶复浑源州左卫及汾州皆以红衣礮攻城有功七年授山东临清总兵官加都督同知先是仲锦以征流贼平姜镶功晋三等轻车都尉世袭罔替复以考满并三遇
恩诏洊晋一等轻车都尉兼一云骑尉十年改福建右路总兵官加左都督镇守泉州十一年八月
上以仲锦有疾不能任事
诏解任还京调治寻卒
赐祭如例子芳声袭
张朝璘
张朝璘汉军正蓝旗人父士彦明广寜巡抚中军守备天命七年
太祖高皇帝征广寜明巡抚王化贞遁去士彦来降天聪八年授三等轻车都尉旋乞休朝璘袭职崇德七年任佐领随贝勒阿巴泰征明过北京往攻登州府师次胶州遇敌兵击败之八年随郑亲王济尔哈朗征明攻克中後所前屯卫二城晋世职二等轻车都尉任兵部理事官顺治二年随豫亲王多铎征江南以红衣礮攻克扬州府城及江隂县城寻率兵驻防苏州遇明总兵黄蜚等拥衆来犯同副都统吉山击却之复同前锋统领努三率兵追剿黄蜚等败退旋合兵从水路来犯朝璘同参领索尔敏进兵击之溃获其船四年随恭顺王孔有德平湖南时明桂王朱由榔据武冈州朝璘与协领乌赫讷率兵疾进夜遇明总兵曹志建扼於路朝璘督兵击之敌败奔入木城朝璘进攻掷火球木城中城焚敌衆大溃其国公刘承允率衆拒战朝璘偕诸将击败之夕阳桥遂克武冈州承允降明桂王走靖州其将张先璧据沅州别部衆据黔阳县列五营朝璘同副都统兰拜等败之进克沅州府六年随睿亲王多尔衮讨叛镇姜镶於大同复浑源左卫及朔州汾州太谷等城是年以考满称职晋一等轻车都尉八年叙江南湖南山西功晋三等男旋授正蓝旗汉军副都统九年两遇
恩诏晋一等男十年授都察院左副都御史十三年迁户
部侍郎寻奉
命巡抚江西时南昌瑞州当金声桓叛乱後农田荒芜赋额多虚巡按御史笪重光请豁免部臣恐有以熟作荒情弊请下督抚议朝璘覆奏荒芜田亩惟循序劝垦则熟者常熟荒者不致久荒若编派起科则始焉包荒於熟渐至熟者仍荒非足国恤民计今南昌瑞州二府新垦荒田四千余顷应三年後起科其未垦者二千余顷请槩与豁除以劝垦耕而资生聚得
旨允行十五年以解广西协饷功加兵部尚书衔十八年擢江西总督康熙二年江西右布政使王庭奏减南昌府属浮粮下朝璘议朝璘疏言江西自陈友谅横行徵派明代相沿未改前巡按御史吴赞元切陈其事部议令确核志牍旋遭金声桓叛乱志牍散亡是以前抚臣蔡士英仅据右布政使庄应会所得故牍请减袁瑞二府额徵而未及南昌今志牍复出惟武寜县因陈友谅生身之地未浮宋元旧额其余六县一州浮粮请
勅部察核志书减免寻部臣覆奏浮银十九万五千余两
米十四万九千余石
上命悉与豁除三年朝璘疏言吉安府向食粤盐相隔千余里且有十八滩之险请改食淮盐俾商民交便事下所司从之四年以江西总督裁并江南解任五年正月补福建总督六年以老疾乞休还京越十余年卒子圣铎袭一等男爵
佟国瑶
佟国瑶汉军正蓝旗人二等子佟养性之孙也养性卒子普汉六十递袭六十於顺治初年三遇
恩诏晋三等伯授副都统子国瑶顺治十七年袭伯爵康熙九年擢正蓝旗汉军副都统十二年十二月逆藩吴三桂反
上以湖南郧阳地界三省山谷厄塞奸民易啸聚且恐贼
乘间侵犯
特授国瑶为郧阳提督往驻防十三年三月襄阳总兵杨来嘉通吴逆据谷城叛郧阳副将洪福应之刼所部兵千余反攻国瑶署国瑶率游击杜英佟大年以健丁三百名奋勇冲击贼退复来连日格鬬十余阵斩首二百余级贼遁走疏
闻得
旨嘉奨下部优叙加左都督十四年四月洪福及叛将等分五路犯郧西复大败之追剿至泥河口板桥河阵斩伪副将林跃等七人杀贼兵数百十五年三月四川叛镇谭洪犯郧江北岸洪福等出掠郧江南相声援国瑶分兵剿御败贼於坪沟黄畈九里冈又渡江击贼於南岸连败之焚其舟械擒斩无算九月洪复遣衆伏郧江两岸以三十余舟顺流下泊琵琶滩进逼郧阳运道塞国瑶与将军噶尔汉抚治杨茂勲等率水陆兵大破之於沿江及陡岭粮运始通叙功加一等十六年七月以捐赏兵丁难民功加太子少保十七年二月进剿杨来嘉洪福诸逆於房县擒伪副将以下五十二人获伪印十二劄牌二十四房县保康相继复十八年五月偕噶尔汉等剿贼於兴安以日久未下部议尽削前功
诏止削陡岭所叙一等功二十一年六月授福建将军谕曰国家设立督抚提镇原以为民孟乔芳总督陕西李率泰总督福建能洁已奉公爱民恤士秦闽人至今思之尔到地方宜恪遵国宪安辑兵民二十二年四月疏言京口将军所统每旗协领参领防御骁骑校共十七员今福建驻防每旗止四五员边海重地军务不可乏员料理请增协领以下骁骑校以上等官下部议驻防四旗应各设协领一员参领一员防御五员骁骑校五员二十八年八月卒於任
赐祭葬如例諡忠慤其伯爵以子海福袭
佟养甲
佟养甲辽东人先世为满洲居佟佳继迁抚顺父佟拱随族人养正等来归後隶汉军正蓝旗
太宗文皇帝时养甲入直内院理事顺治元年从世祖章皇帝定鼎燕京二年授总兵官衔随贝勒博洛率师南征越明年下杭州平福建十月加巡抚广东衔署两广总督事与署提督李成栋率兵定广东
是时明唐王朱聿键弟聿?据广州拥兵聚寇僭号绍武养甲与成栋定惠潮二府亟趋广州令前锋军悉用红帕裹首伪为广州援兵状以惠潮道印为文书绐守者夺门入擒其诸王世子十三人复与成栋议以南雄韶州两郡连控江楚肇庆为两粤咽喉梧州为粤西门户宜先抚南韶以通江右之援定肇庆以扼两粤之吭取梧州以固肇庆之籓乃檄总兵叶承恩及副将李仰臣兵进南韶成栋兵进肇庆皆授策剿抚三郡悉平会明阁部丁魁楚拥明桂王朱由榔自肇庆窜梧州养甲复令成栋移兵进剿魁楚等皆遁走遂下梧州分遣总兵徐国栋取高雷廉琼四府养甲自驻广州招降海上四姓贼首郑昌四年加兵部尚书衔实授总督兼任广东巡抚时标营将士调遣四出广州驻兵仅存百余人海贼马元生石璧徐贵相及白旗贼黄信林芳等窥伺兵力单弱集聚数万突犯广州养甲督令官兵守陴躬冒矢石扼太平门关外桥梁鼓励乡勇力战杀贼阵斩数百级生擒百余人余贼遁入海寻偕成栋率兵徇增城顺德东莞三水新寜诸邑皆就剿抚明总兵李承志李明忠以平乐浔州二郡兵来降即令收定左江右江诸路六月招降明赵王裔朱由棪及其将李士琏七月明阁部陈子壮尚书张家玉率贼万余寇广州指挥杨可观将以城为内应养甲伺其谋擒斩之督兵守御成栋亦以兵赴剿焚贼舟贼遁越六日复来犯又败之是时广州初定监司守令未及铨授养甲疏请广东布政使耿献忠为广西巡抚复慎简廉吏请
旨酌用又请移大同兵五千至两广资防剿其频年随征士卒增给资粮以示优恤凡新降将卒才勇者或留营训练或分驻要隘余令归农会部议徵顺治三年额银四分之一以给饷养甲言粤省连遭寇掠请缓至顺治四年为始诸疏并下部议行先是雷廉二郡珠池每岁例遣官开采养甲以地险费繁恐伤民力请罢其役得
旨俞允时明桂王朱由榔据桂林两广人心观望有潜附由榔党属孙可望入滇黔为寇者养甲策遣将士进攻由榔疏请造弓矢火器备战具分遣禁旅进剿云南贵州
上以广西未定而恭顺王孔有德已奉
诏军湖南防剿孙可望
特谕养甲悉心安辑两广所请俟有德疏报再议养甲之署两广总督也成栋以总兵署两广提督率师偕往既而养甲奏平定粤峤成栋功多请实授成栋为广东提督成栋自负功绩以养甲奏授官职不兼两广意殊不平又素与养甲部将郝尚久争功有隙迁怒养甲五年闰四月成栋据南雄叛受由榔封爵与江西叛镇金声桓互为声援养甲移书赣州守将策应书为成栋所获益恨之乃以兵四百人刼养甲拥至肇庆养甲詈贼不屈成栋密使其党张祥贼杀之事
闻赠太子少保廕一子入监
予祭葬入祀昭忠祠及广东名宦
李日芄
李日芄辽东人
太宗文皇帝时日芄以生员入内院理事
赐人五户隶汉军正蓝旗顺治元年定鼎燕京授日芄直隶永平府知府三年迁霸州兵备道既之任授策州牧张儒秀谕降土贼李振宇等数百人寻擢左佥都御史四年加右副都御史衔任操江巡抚会叛镇金声桓蹂躏江西上游告警日芄亲督官兵於小孤山磨盘洲扼剿檄江防同知赵廷臣与参将汪义游击袁诚等迎击贼艘五年败贼於彭泽贼兵中礮及溺死者无算获战舰二十余六年五月裁安徽巡抚
命日芄摄其事先是安庆府之桐城潜山太湖三县有贼渠余尚监者以拥立明宗室朱统錡为名纠金声桓余党据险为巢凡二十余寨时出侵掠十月日芄遣副将梁大用等攻皖涧寨克之进围飞旗寨凡七日断贼水道贼兵四出冲突日芄分兵为四路合击之贼衆大溃连拔飞旗桃园等寨获朱统錡及余尚监斩之大和山小和山等十八寨相继归顺七年加兵部右侍郎十年?兵剿徽州府之赤岭土贼斩贼首张惟良谕降其衆十一年二月
特旨甄别直省督抚
诏加日芄兵部尚书是时明鲁王旧将张名振屡犯镇江瓜洲截刼漕艘日芄於镇江城外檀家洲水浅处植木桩深处编木筏环以铁索大江南北岸及金山俱列大礮南岸自镇江至圌山北岸自瓜洲至三江口更筑新堤造木桥以通巡兵往来令圌山瓜洲等四营守备率哨船水师更番防御羣贼潜匿江中谋寇掠辄为标营侦击俘斩略尽十二年八月加太子太保十一月卒
赐祭葬如例諡忠敏立碑墓道
秦世桢
秦世桢广寜人隶正蓝旗汉军顺治二年由贡生除直隶文安县知县三年行取考选授四川道监察御史疏言各省赋役有
恩诏裁免而奉行未画一者请令州县具册呈部核定发
刋俾知遵守得
旨允行四年巡按浙江以审拟叛案轻重两请部议降一级调用世桢疏辩以巡抚萧起元不先咨议径列其名入奏无由駮正
命复原官六年巡视北城八年以六等甄别台员世桢列
一等寻
命巡按江南是年八月疏言臣自淮扬至苏州察知蠧役害民有勘鞫得实者严治其罪而扬州蠧役聚党百五十人宰牲盟誓欲并力合攻诉告之人臣已执为首者数人系狱待讯因思惩积蠧於事後不若立法使不为蠧请
敇督抚司道及府厅州县毋於经制外滥设胥役一人并
定以年限勿容久充
上是其言如所请时当兵燹之後田亩界址混淆者多官为丈量胥役乘以舞弊世桢令里长编列鱼鳞册新旧互核使业户自相丈量赢缩胥复其旧荒坍并区别之又前此州县徵赋民有逾额输纳者世桢限夏税五月秋粮九月先给易知单示以科则定数然後开徵又每甲彚列赋额及输户为滚单使里长按户递传既输则填注之违则送县追比以省追呼三者皆先行之苏州人以为便遂条列以
闻通行诸郡又以徵银设柜之制有司奉行不实请增司府印封日收簿亦钤司府印输户自封投柜验数书之簿别与印单执之将启柜封先申牒院司候稽核复请革佥点粮长民兑漕运之例改为官收官兑疏并下部议行着为令十月劾巡抚王国宝贪婪状
诏革国宝职下总督马国柱会同世桢讯治世桢复言江南素称泽国民之无田里树畜者以捕鱼资生苏常镇三府旧有渔户岁输公用银不列正课自国宝为巡抚加徵十倍渔户力不给终年敲扑苦累日深请概行禁革得
旨下部核议饬禁十年还京迁大理寺寺丞十一年授浙江巡抚时海贼郑成功侵据福建窥伺浙江世桢条列移兵防守增造战舰精选水师诸要务又以沿海渔船往往容匿贼匪宜以时稽核请籍其姓名按保甲法以二十五船为一队责成镇道讥察无事听其采捕有事则助守御疏并议行十二年海贼掠温州台州寜波复聨结贼衆数万犯舟山副将巴成功从贼贼遂据舟山先是贼陷漳州总督佟岱移浙江各营步骑三千率以赴援至是佟岱还杭州以战舰巨礮不速造渔船采捕弗禁止咎世桢连章入告
上命部臣核议部臣以礮舰造未逾期渔船采捕一年以来世桢奏获越境私市者三十余人未尝疏纵予免议佟岱复劾世桢不给饟舟山致士卒叛降且荐庸懦之巴成功为副将贻误重地世桢诉给饟循例无缺荐擢由提督田雄主议因述佟岱忿戾逞私状疏并下巡按御史察奏给事中王纪谓浙闽方用兵督抚嫌隙已成恐悮事机请即予更调
上乃调世桢为操江巡抚代以山西巡抚陈应泰及巡按御史叶舟察奏世桢无罪佟岱忿戾逞私有据
诏佟岱解任以两广总督李率泰代之
命世桢暂管总督事俟李率泰既至赴新任十三年七月
世桢赴任操江会佟岱已还京
上复命李率泰陈应泰会同巡按御史王元曦确核仍如叶舟所奏下部议以舟山失陷未及恢复世桢亦不能辞咎应并与处分十四年三月革佟岱世职世桢先以京察才力不及议降一级调用至是革职时世桢年已老寻卒於家
钦定八旗通志卷二百六
《答桓南郡明报应论》《答桓南郡明报应论》的简称。东晋释 慧远撰。为中国早期佛教阐述因果报应论的文章。强调 因果报应是“自然感应”、“必然之数”,是人生的必然规 律,“虽欲逃之,其可得乎?”认为灵魂(神)是因果报应 的主体承受者,由地、水、火、风“四大”结成的形体可不 断生灭,而受报的主体则是不灭的。指出因果报应由人 们的无明和贪爱所引起,是自作自受,无外来的主宰: “心以善恶为形声,报以罪福为影响。本以情感而应自 来,岂有幽司?”认为超脱因果报应支配的关键在于反 心,反心就是“冥神”,即停止精神活动,求得精神解脱。 此文载《弘明集》卷五。
《沙门不敬王者论》全一卷。略称不敬王者论。东晋慧远(334~416)撰。论述沙门不须礼敬王侯之理由。收于大正藏第五十二册弘明集卷五。东晋时,鉴于太尉桓玄之压迫佛教,佛教教团乃发表宣言,认为佛教教团应处于国家权力之外,然同时代之车骑将军庾冰则主张佛教沙门应对王者礼敬。安帝之际,桓玄支持庾冰之论,谓佛教教团应从属于国家权力之下。本书作者则本佛教徒之立场,主张沙门不必礼拜帝王。在印度佛教之理念中,在法(真理)之前,不论帝王或沙门一律平等;法即是不变之真理。此一观念于佛教传入我国后,因佛教势力之逐渐强大,而形成国家权力与佛教理想之冲突。作者于本书序论中叙述其撰述理由,其次再从第一‘在家’、第二‘出家’两篇中论述佛教出家之本质,强调出家者之生活必然超越世俗生活。第三论‘求宗不顺化’,谓求佛道者,不应随顺世俗,而须否定世俗之生活。第四论‘体极不兼应’,谓体得佛法者,不应再顺应世俗。第五论‘形尽神不灭’,谓肉体终将一死,而精神永不灭绝。于本书中,显示佛道之追求者坚守宗教真理,对于世俗之权威丝毫不让步,然此一思想随时代之变迁而逐渐步上妥协迎合之道。唐朝彦悰根据本书而将历代之不拜论集录成‘集沙门不应拜俗等事’一书,共六卷
《九转灵砂大丹》九转灵砂大丹,撰人不详。似出于唐宋。一卷,收入《正统道藏》洞神部众术类。此书言炼制九转灵砂大丹之法。先作准备:将水银、硫黄炒研成青金头末,造炉铸鼎,升砂煮砂,用花银作银珠子。准备完毕开始炼九转丹。第一转先以银珠与煮过灵砂配合成药头,人炉固济,升火伏炼而得初真丹。然后以前转所炼丹药为料,再加砂添汞烧炼。依次得到第二转正阳丹、三转绝真丹、四转灵妙丹、五转水仙丹、六转通玄丹、七转宝神丹、八转神宝丹、九转登真丹。书中详载各转所需药物及入药烧炼方法。据称从第五转起,所得丹药可点汞成金。至九转丹成,服之可以升仙。
《太上老君说常清静经颂注》太上老君说常清静经颂注,金朝道士默然子刘通微撰。一卷,收入《正统道藏》洞神部赞颂类。本篇以五言颂诗注解《清静经》。注文融合道禅,以澄心遣欲,清静常寂为宗旨。劝人去贪嗔痴,修戒定慧,则六欲不生。法界宽广。
《不空罥索神变真言经》凡三十卷。唐代菩提流志译。又作不空罥索经。说不空罥索观世音菩萨之秘密修行法门。分七十八品。今收于大正藏第二十册。不空罥索咒经(隋代阇那崛多译)、不空罥索神咒心经(唐代玄奘译)、不空罥索咒心经(菩提流志译)、圣观自在菩萨不空王秘密心陀罗尼经(宋代施护译)等,皆出自本经卷一母陀罗尼真言序品。不空罥索陀罗尼仪轨经二卷(唐代阿目佉译)则出自本经之母陀罗尼真言序品、秘密心真品、秘密成就真言品等。又本经经文与大日经相类处颇多,由此推知,大日经之编纂与本经亦有关联。
《静庵文集》近代王国维诗文集。光绪三十一年(1905)年自辑其光绪三十至三十一年所著哲学、教育等论文十二篇及光绪二十四至三十一年诗五十首而成。内容较多介绍康德、叔本华及尼采的哲学思想,并以此为据批判程朱理学,认为理只有理性和理由二义,皆主观上之物。《红楼梦评论》为以哲学观点评论文学作品的开端,对后来的《红楼梦》研究有很大的影响。《叔本华之哲学及其教育学说》论述科学与艺术的区别,持超功利主义艺术观。认为艺术的价值在于使人求得暂时的解脱。此论集反映了作者的哲学思想和艺术观点。清末曾列为禁书。光绪三十一年出版于上海。收入商务印书馆《海宁王静安先生遗书》。
《太上洞神五星赞》太上洞神五星赞,原题张平子(东汉张衡)撰,疑为南北朝或隋唐道士所作。一卷,收入《正统道藏》洞神部赞颂类。本篇为天文星占之书,观察木、火、水、金、土五星在二十八宿中运行情况,以占验灾祥吉凶。又叙述禳解灾祸之法,有施舍、修德、设醮,转诵金简玉经等方法,谓行之可逢凶化吉。经名「五星赞」,应为「五星占」之误。
《二程外书》南宋理学家朱熹编纂的程顥、程颐讲学语录。12卷。 成书于乾道癸巳 (1173年) 元月。《二程遗书》 皆门人当时记录,而于二程之语则有所遗漏,朱熹于是取诸人集录参照删削,得此12篇。凡采朱光庭、罗从彦等7家所录,又胡安国、游酢家本及建阳大全集印本3家,又传闻杂记,共152条,以补《遗书》所未备,均以 “拾遗”标目。自谓取材较杂,真伪相间,不如《遗书》之精审,故称为《外书》。此书虽“记录未精,语意不圆”,但“其言足以警切学者” (《四库全书总目提要》卷92) 。认为 “穷理、尽性、至命,一事也,才穷理便尽性,尽性便尽命”(《二程外书》卷11)。主张“君子敬以直内义,以方外为学本” (同书卷1) 。是研究二程思想体系的重要著作。《四库全书》收录。另有《河南程氏全书》,《西京清麓丛书正编》、《洪氏唐石经馆丛书》、《四部备要》收录《河南程氏外书》。
《道德真经颂》道教经籍。题“茅山蒋融庵撰”。分81章,以七言诗颂解《道德经》,但不引原文。其注完全脱开了《道德经》辞句。劝人无心,不著名相,超然物外修大道。作者为茅山道士,全书以诗歌唱颂形式注解《老子》。经总序颂云:“紫雾光中信息通,聊将黄叶玩儿童。若拘语句明宗旨,辜负当年白发翁。”认为要理解《老子》的主旨,不在于字句的训诂,而在于靠直觉去“悟”。又第一章颂云:“绵绵密密绝胚胎,动着尘埃拨不开。今日为君通一线,一齐吹向此门来。”以气喻道,以胚胎喻人心。道无所不在又无可捉摸,人心中也有道在,只是被后天尘埃埋没,故不能得道。只要清静修炼,便能拂去尘埃,直见本心,独得妙悟,如风过穴,豁然贯通。可见南宋茅山道已深受禅宗顿悟说的影响。其诗颂注解形式在道教经典注疏、弘传中亦别具特色。
《明真破妄章颂》题“虚靖张真君著”。虚靖即第三十代天师北宋张继先。“玄”字不避讳,疑为元人依托。七言绝句43首。述雷法。以心为玄关,述先天祖炁和真阴阳,批评其它雷法皆为妄。
《道德篇章玄颂》题“新授郢州防御判官将仕郎试大理司直兼监察御史宋鸾”序,称宋鸾撰本颂。“匡”字缺笔,宋鸾盖北宋人。以七言韵语注《道德经》81章大意,摘引《道德经》部分词句。颂文内容强调虚静并主张修炼长生。
《庄子内篇订正》经名:庄子内篇订正。元人吴澄撰。二卷。底本出处:《正统道藏》洞神部玉诀类。
《文始真经注》一名《文始真经直解》。道教经籍。南宋牛道纯撰。9卷。前有《关尹子》传略、《文始真经直解跋引》。以月照千江、因指见月的比喻来解说不可思议、不容言说的奥秘。以妙有真空的思想注解《关尹子》,每句都注,颇为详明。
《二程遗书》理学著作。宋程颢、程颐著,朱熹编。是程颢、程颐门人所记其师讲学的语录。二十五卷,《附录》一卷。二程死后,所传诸家语录散乱失次,并且各以己意,不能统一。朱熹家藏旧本,皆著当时记录主名,语意相承,头尾相贯,未经后人之手,最为精善。后又以类访求附益,略据所闻岁月先后编次,并以“行状”之属八篇为《附录》。该书是二程门人耳闻目睹二程嘉言善行的记录,真实地反映了二程人性论、天理论、本体论、格物致知论等思想体系。
《茅盾散文集》散文随笔集。《茅盾散文集》毕竟是作者正式出版的第一本散文集,它是散文和杂文的结集。作者说,这些文章是被“逼”着写的,收集起来出版,也是因为书店要稿子,“拿这些来充数”的。但不可否认,这是一本好书,在30年代产生过影响,也奠定了茅盾作为散文家的地位。郁达夫曾说: 茅盾的“观察的周到,分析的清楚,是现代散文中最有实用的一种写法,然而抒情炼句,妙语谈玄,不是他的所长。”到30年代,茅盾真正地按郁达夫的说法,“利用他之所长而遗弃他之所短”,写作了不少速写和随笔,成就了作为散文家的茅盾。待到1935年12月,茅盾编了散文的自选集《速写与随笔》,由开明书店出版,被列为“开明文学新刊”之一种,可见其成绩之斐然了。
《文始真经言外旨》道教经籍。南宋陈显微撰。9卷。《文始真经》即《关尹子》。作者认为老子之道,不可言说。而关尹请老子强为之说,必然言未尽意。关尹当为老子第一弟子,述成此书,以披露《老子》奥旨,其文可贵,然文约义丰,后世难知,故再阐述关尹之意。又认为《文始真经》九篇排列的次序,是说明“一化为九,九复归为一”的意思。作者弟子称此书“探老、关骨髓,述成言外经旨”,故名。
《不空罥索毗卢遮那佛大灌顶光真言》一卷,唐不空译。自不空罥索神变真言经之第二十八卷抄译者。世所谓光明真言,即此中之陀罗尼也。
《不动使者陀罗尼秘密法》一卷,唐金刚菩提译。明使者即遮那化身,能满种种愿,及证无上菩提.
《播般曩结使波金刚念诵仪》译曰步掷。金刚神之名也。有播般曩结使波金刚念诵仪一卷。
《北方毗沙门天王随军护法真言》全一卷。为唐代不空(705~774)所译之密教经典。又作毗沙门天王随军护法真言、毗沙门随军护法真言。收于大正藏第二十一册。本书乃叙述毗沙门天诸种成就法、毗沙门天王之咒及画像法、根本印、吉祥天女印、赞等,并引用四天王经,列举其念诵法及解秽陀罗尼。又其中诸成就法一段与多闻天王陀罗尼仪轨为同本异译。
《冰揭罗天童子经》全一卷。唐代不空译。收于大正藏第二十一册。内容述说冰揭罗天童子之念诵法、造像法、陀罗尼法、印契等。
《燕都日记》《燕都日记》系崇祯十七年甲申(1644)三月以后冯梦龙的日记。日记环绕李自成进攻燕都,明王朝灭亡之故实,带及许多方面有关实况,其中若干细节,为一般正史所未详。
《因明入正理论义纂要》汉传因明著作,唐慧沼著。该著是对商羯罗主《因明入正理论》要义诠释的汇集,对《因明入正理论》解题目在《大疏》五解的第三解下更助二解。对“能破定非似立、似破”、“本欲成法依有法,不欲成有法依法”、“显因同品”等作了专门的阐释。现存于日本《续藏经》第一辑第八十六套第五册,商务印书馆1923年影印出版。
《苕溪渔隐丛话》南宋胡仔编。100卷。人民文学出版社84年版。该书是在《诗话总龟》影响下编辑的,两者是姊妹篇,集中了北宋以前诗话的精华。在编排体例上,以人为纲连类而及,对一些琐闻轶句采取分类附录办法,眉目清楚。凡属大家,均出其名,以年代为先后,把作家与作品、作品与本事有机地组织在一起,使文学流变的脉络清楚地呈现出来。于记事之外,兼重品评,学术性强。作者阅读面广,对于所辑录的材料经过严格选择,附有案语评议,申明自己的观点。纵横比较,眼界开阔。如论杜甫的诗学渊源、《杜鹃行》等,都能在充分引证前人论述的基础上再提出自己的更为深刻、全面的看法。对杜诗出典、乘槎典故、韩愈《听颖师弹琴》、王建《宫词》中他人误入之作的探讨辨析,亦具此特点。这些问题往往是长期以来聚讼纷纭的公案,作者把主资料收集在一起,对研究者十分有用。作者独特的批评眼光还表现在能总结、点明诗歌本身的特殊规律,如对杜甫律诗变体、律诗扇对格的界定、分析皆令人信服。书中还经常引用三山老人(作者的父亲》语录评论某一诗人或作品,亦多精见,如论杜甫五言排律腾挪跌宕的格局、论《同诸公登慈恩寺塔》的深刻寓意等等。作者论诗,推崇李杜,认为他们都是集大成者。此外还收有
《因明义断》佛典注疏。唐慧沼撰。一卷。是《因明入正理论》的论释书。旨在辨析诸家有违本论宗旨的言论,同时宣扬初祖窥基之说。慧沼另撰有《因明入正理论义纂要》一卷,阐发本书未涉及的论点。见载于日本《大正藏》。
《薛氏集异记》小说。唐薛用弱撰。二卷,又作一卷或三卷。用弱字中胜,河东(今山西)人。长庆、太和时曾任光州刺史等职。是书所记多为隋唐时奇闻异事,主人公多为士人、诗家、释道者流。故事情节完整,亦较曲折,有形象刻画,叙述颇具文采。如王积薪妇姑对弈、狄仁杰赌集翠裘、王维奏“郁轮袍”曲、王之涣三诗人旗亭画壁诸故事等等
《佛说顶生王因缘经》宋北印土沙门施护等译,佛在祇园,因胜军王请问,为说往昔修布施行。从王顶生,乃至统四大洲,诣忉利天,总经一百十四帝释谢灭。
《四分戒本疏》又名《四分律戒本疏》、《四分戒疏》。佛教戒律注疏。作者不详。或首题:“沙门慧述”。四卷。北图有藏12等三十七号,其中不少卷子首尾可相接。英法等国藏有S.1144、P.2064等近二十号。《敦煌劫余录》谓:此文“与唐法砺所撰之《四分戒本疏》互校,文句虽有出入,意旨要自不殊。考《续高僧传·法砺本传》:‘讲律临漳,休与有功。’《慧休本传》亦云:‘尝听砺公讲律。’此疏或即慧休法师听讲时笔录。而今藏本殆后人依据慧师所录,增益而成耶?”此文分门与法砺疏同,内容亦较接近。但沙门“慧”是否名“慧休”,或“慧述”本身即为人名,待考。此文与法砺疏是何关系尚需研究。历代大藏经未收,日本《大正藏》将卷一、二、三等三卷收入第八十五卷。
《性命古训辨证》傅斯年著,1947年商务印书馆版,分上下2卷,共22章。辨证了周代金文中生、令、命三字之统计及字义;《周诰》中性字、命字;《诗经》、《论语》、《左传》、《国语》中之性字、命字;告子、孟子、荀子,《吕氏春秋》言性之本原及区别;生字与性、令、命诸字之语言学关系;阐释了周初人之帝、天、天命无常之义;诸子天人论道源;自类别的人性观至普遍的人性观;《墨子》非命论;汉代性之二元说,理学之地位。本书是为辨证阮元《性命古训》而作,对研究中国伦理学史有一定参考价值。
《大乘四法经释抄》大乘四法经释抄,一卷,佚名,编号二七八四。
《庄子解》解说《庄子》一书的著作。中华书局1964年本,1册,33卷。王夫之著,王敔《增注》,王孝鱼整理。此书说解《庄子》,注重其思想内容及方法。每篇之首,冠以篇解,综括全篇大意。每段之后,加以解说,以描述庄子的思维过程。王氏认为《寓言》和《天下》乃全书序例,非庄子本人不能写出,内篇亦出庄子之手。对杂篇《庚桑楚》尤为重视,以为庄子基本思想已囊括其中。《让王》、《说剑》、《渔父》、《盗跖》四篇定为赝作,屏不解说。至于各篇中单词句义,也往往有新的解释。此书评《庄子》,志在除去前人以儒佛两家所作的附会,还其历史本来面目,同时还隐为指出其局限。王敌对本书的《增注》,引用古今各家之说颇多,对明代名著,亦偶有采录。此书整理时用金陵刻本作底本,参校湘西草堂本。书前有点校说明,以及清王天泰、董思凝的两篇序言。
《论道》哲学著作。金岳霖著。为作者建构自己哲学体系的本体论著作。除绪论外,分8章。书中所说的“道”,既源于中国传统哲学,又不完全与之相同。如老子所说的道是“先天地生”的“万物之宗”,而金氏的道主要是指宇宙万事万物川流不息运动变化的根据、历程和规律。同时也吸取了西方哲学家休谟《人性论》混淆理与势、否定客观规律的教训,认为“理有固然,势无必至”,因而从本体论上解决了被休谟动摇了的科学理论基础问题。所以作者认为,他的“道”是“不道之道,各家所欲言而不能尽的道,国人对之油然而生景仰之心的道,万事万物之所不得不由,不得不依,不得不归的道”(《论道》商务印书馆1987年版,第16页)。作者认为,世界上存在三大文化区:希腊、印度和中国。“每个文化区有它的中坚思想,每一中坚思想有它最崇高的概念,最基本的原动力。”(同上书第16页)中国思想中最崇高的概念是道,中国思想与感情两方面最基本的原动力也是道。作者以道作为他哲学体系的基本概念,说明他要发扬和继承中国文化的传统精神。书中把逻辑分析方法应用于哲学研究,在旧中国亦开风气之先。本书由商务印书馆1940年出版,1987年重印。
《新庵译屑》《新庵译屑》,九十题九十四篇。署“上海新庵主人译述”。光绪三十四年八月(1908年9月),吴趼人应周桂笙(即新庵主人)之请,为之编辑并作序。并将周桂笙原为《知新室新译丛》所写《弁言》置于卷首。但当时并未以单行本出版。吴趼人去世后,周桂笙大约又增加了若干篇目,计得九十题九十四篇,与其所著《新庵随笔》合编为一册,合称《新庵笔记》,其中卷一、卷二为《新庵译屑》上、下,卷三、卷四为《新庵随笔》上、下,并增任堇《序》一篇,于1914年8月由上海古今图书局出版。 《新庵译屑》所收作品来自四个部分: (一)《知新室新译丛》,共计二十篇,全部入选《新庵译屑》。 (二)《新庵译萃》,共计六十七篇,入选《新庵译屑》者五十九篇。 (三)《自由结婚》,同题四篇,均入选《新庵译屑》。 (四)散作十题十一篇,除《俭德》一篇选自《新庵随笔》外,未见在报刊上发表,可能是周桂笙新增译作。 在《新庵译屑》九十题九十四篇译作中,吴趼人加评者三十二篇。此外,原《新庵译萃》中有一篇《欧洲糖市》,也附吴趼人的评语,而《新庵译屑》漏收,今为之补入。如此,《新庵译屑》总计为九十一题九十五篇,其中吴趼人加评者三十三篇。
《律戒本疏》律戒本疏两种各一卷,一,首缺,北周玄觉题记,编号二七八九。二,首缺,西魏昙远题记,编号二七八八。
《先秦学术史》收录傅斯年有关先秦学术研究的相关内容。主要内容包括:战国子家叙论、与顾颉刚论古史书、论孔子学说所以适应于秦汉以来社会的缘故、战国文籍中之篇式书体等内容。
《律杂抄》律杂抄,一卷,首缺,编号二七九〇。
《小经理》现代短篇小说。赵树理著。沈阳东北新华书店1948年8月初版。列入“大众文艺小丛书”。作品描写了解放区供销合作社新旧人物矛盾和斗争的故事。三喜“从小就是个伶俐的孩子”,但是“因为家穷”,“没有念过书,不识字”,“长大了不甘心,逢人便好问个字”,“也认了好几百”。1942年减租减息后,他在与合作社旧经理、原来的高利贷者张太的斗争中,表现积极,加入了中国共产党。此后群众推选他任合作社经理。当上经理后,三喜暗下决心刻苦学习,克服缺少文化的困难,掌握了合作社的业务知识,战胜了思想上还没有转变过来的掌柜王忠的捉弄和刁难,如磨洋工、装病等,办好这个小小村的合作社,成为一个名副其实的小经理。小说以通俗、形象的语言,简短的篇幅,表现了合作社运动中成长起来的新人。
《陶甓公牍》晚清徽州知府刘汝骥所编撰,清宣统辛亥(1911)夏安徽印刷局校印,刘汝骥在晚清新政时期组织对徽州进行社会调查的文献汇编,凡十二卷:卷一“示谕”;卷二至卷九“批判”,包括吏科、户科、学科、兵科、刑科、工科、宪政科等;卷十“禀详”;卷十一“笺启”;卷十二“法制科”,包括民情习俗、风俗习惯、绅士办事习惯等。内容涉及晚清徽州政治、经济、教育、文化、社会生活的方方面面,极具史料价值,是研究晚清徽州乃至中国社会政治、经济转型、民众生活及社会变迁等翔实而珍贵的第一手史料。
《实干家潘永福》赵树理著。发表于《人民文学》1961年4期。取材于真人真事的传记体小说。潘永福是山西沁水县农民出身的干部,参加革命前热心为群众办事,又有熟练的生产技术,深受群众爱戴。参加革命后当了农村干部,始终保持劳动人民本色。作品着重表现他在1959年和1960年办农场、修水库等工作中深入群众,调查研究,实事求是,一切从实际出发的作风。尤其在经营管理上,讲究实际,精打细算,管理有方。作品选择人物一生中的若干典型事例,热情歌颂了对社会主义事业具有高度责任心的无产阶级实干精神,是对当时“浮夸风”的有力批判。小说一发表,是一篇切中时弊、醒人耳目的优秀之作。
《宗四分比丘随门要略行仪》宗四分比丘随门要略行仪,一卷,首缺,编号二七九一。
《地持义记》佛典注疏。作者及原经卷数不详。似为五卷。首残尾存。尾题“《地持义记》卷第四。沙门善意抄写受持流通末代。”是对北凉昙无谶译《菩萨地持经》的疏释。现存残卷自卷七“云何菩萨四无碍慧”疏释至卷八《法方便处菩萨相品第一》末。因卷一佚亡,故科分不清,但释义精辟扼要,研究者或谓作者受真谛译《大乘起信论》影响。据《新编诸宗教藏总录》,隋慧远撰有《地持经义记》十卷,今唯存三卷,已编入日本《卐字续藏》,但与此《义记》不同。历代大藏经未收,后被收入日本《大正藏》第八十五卷。
《三部律抄》三部律抄,一卷,首缺,旷许题记,编号二七九三。
《后山谈丛》四卷。宋陈师道 (1053—1101)撰。陈师道字履常,一字无己,号后山,彭城 (今江苏徐州)人,博学精深,熟通诸经,喜作诗,与苏轼、黄庭坚、秦观、张来、晁补之、李荐并称“苏门六君子”。由苏轼等荐为棣州 (今徐州)教授,徽宗时,官至秘书省正字。著有《后山集》、《后山谈丛》、《后山诗话》传于世。此书陆游《老学庵笔记》疑为后人伪托,或以为是其少时所作。余嘉锡 《四库提要辨证》考证: 陈师道《后山集》前,有其门人魏衍附记,称 《谈丛》、《诗话》别自为卷,故此书确为陈师道所作。此书所记皆宋代政事、边防、朝野琐事、文人轶闻等,共二百七十一条,对研究宋史有一定参考价值。文笔简洁高古,颇具文学性。有 《四库全书》本、《宝颜堂秘笈》本、《学海类编》本、《丛书集成初编》本、《后山集》后附刊本。1989年上海古籍出版社李伟国点校本,与 《萍州可谈》合刊。
《十六大罗汉因果识见颂》天竺沙门阇那多迦译,范仲淹序,其内容乃十六国大阿罗汉为摩拏罗多等诵佛说因果识见悟本成佛大法之颂偈颂皆押韵语义俱妙。经首有对“因果识见”的题解:因者因缘;果者果报;识者识自本心;见者见其本性。若因缘有善果报有福则自识其本心见其本性使万法不生当得成佛。
《妙法莲华三昧秘密三摩耶经》全一卷。唐代不空译。又作大莲华三昧秘密三摩耶经、无障碍经、莲华三昧经。收于卍续藏第三册。本经系以密教观点来解说妙法莲华经,全经以金刚萨埵之请问及大日如来之答说形式所成。其内容,初举‘归命本觉心法身’等二颂八句之本觉赞;此赞偈颇为著名,被视为古来三世诸佛随身之偈,又为一切众生成佛之文。次述法华经二十八品中之前十四品以文殊为本尊,后十四品以普贤为本尊之义,并阐说五重、九重之普贤。其后又于方便秘密三摩耶品、见宝塔秘密三摩耶品等诸品之中,分别宣说‘十如是’与‘八叶九尊’之配当方法、宝塔与法华经根本一字阿字之深旨、提婆达多之本源、龙女及草木成佛之密咒、久远实成如来之尊形、心真言、住所,与常不轻菩萨礼拜之意义等。
《甲申纪事》记录明末史事的丛刻,又名为《甲申纪闻》。明代冯梦龙辑。共十三卷,附录一卷。五月一日,清军进占北京城。紧接着,明朝残余势力又拥戴福王朱由崧登基,在南京建立了弘光小朝廷,史称“南明”。同年九月,“九王子”顺治帝从沈阳迁至北京,将北京定为清朝首都。从此,开始了清王朝将近二百七十年统治中国的历史。关于这一年的史事,有许多文人墨客对其挥毫泼墨,有的记叙当时事变的过程,有的记录明亡时诸大臣的各种言行,还有的搜集各种轶文怪事敷演为文。冯梦龙的《甲申纪事》便是汇集记载甲申之年史事的诸多野史稗乘稍加编辑而成的,当然,其中也有两卷是作者自己的创作而成的,如第二,第三卷。
《书集传》《尚书》学著作。宋蔡沈所作《尚书》注本。六卷。蔡从学于朱熹,朱熹死前一年命蔡作此书,故书中不少地方融进了朱熹的学说成果。其自序说:“沈自受读以来,沈潜其义,参考众说,融会贯通,乃敢折衷。微辞奥旨,多述旧闻。二典三谟,先生盖尝是正,手泽尚新,呜呼,惜哉!《集传》本先生所命,故凡引用师说,不复志别。”该本遍注梅赜所献《古文尚书》五十八篇,并于篇中分别标明今文古文的有无,改正《孔传》的训诂。疏通证明,比孔颖达疏简易清晰,且大体精当。元代将此书与古注疏并立学官,而独此书倍受士子青睐。明代永乐年间,胡广奉敕撰《书传大全》,用《蔡传》为主,此后,一直用作试士的标准注本,直到清末科举制度废止时。该书于宋理宗淳祐(1241——1252)年间由其子蔡杭进于朝廷时,附有《小序》一卷,专门辨驳百篇《书序》的讹误。元末明初的刊行本尚连《小序》,然《宋史·艺文志》所著录者亦止六卷,似不包括《小序》。有《四库全书》本。
《德育鉴》近代梁启超编纂。清光绪三十一年(1905)十二月作为《新民丛报》临时增刊发行。分《辨术》、《立志》、《知本》、《存养》、《省克》、《应用》六章,其重点在《知本》一章。认为“道德之根本则无古无今无中无外而无不同”,“道德者,不可得变革者也”(《德育鉴·例言》)。在道德修养方法上批评朱熹而推崇王守仁,认为“朱子之大失,则误以智育之方法为德育之方法”,是“头痛灸头,脚痛灸脚”,抓不住根本,终无收效之期(《德育鉴·知本》);王守仁专主“致良知”,是“专治病根”,可以收到“一了百了”的效果。宣称“致良知”说“是千古学脉,超凡入圣不二法门”(同上)。认为“今日求精神教育”时“惟有奉阳明先生为严师”,以王学为“独一无二之良药”(同上)方可。收入《饮冰室合集》的《专集》第6册。
《至大金陵新志》元南京都邑志。十五卷。元张铉撰。刊行于至正四年(1344年)。该志采用纪传体,分为图考、通纪、世表、代表、志、谱、列传、摭遗、论辨。图考“以著山川郡邑形势”;通纪“以见历代因革,古今大要”;表、志、谱、传“以及天人之际,究典章文物之归”;摭遗论辨“以综言行得失之微,备一书之旨,文摭其实,事从其纲”。卷一,地理图。卷二,金陵通纪。卷三,金陵表。卷四,疆域志。卷五,山川志。卷六,官守志。卷七,田赋志。卷八,民俗志。卷九,学校志。卷十,兵防志,卷十一,祠祀志。卷十二,古迹志。卷十三,人物志。卷十四,摭遗。卷十五,论辨。
《诗经世本古义》二十八卷。明何楷撰。楷字元子,镇海卫(今属浙江省)人。楷博综群书,尤邃经学。天启进士。值魏忠贤乱政,不谒选而归。崇祯间迁科给事中,举劾无所避。杨嗣昌夺情入阁,楷劾之,忤旨贬二秩。福王命掌都察院,几为忌者所害。漳州破,抑郁而卒。着有《周易订诂》、《诗经世本古义》。是书论《诗》专主孟子“知人论世”之旨,依时代为次,故名曰“世本古义”。始于夏少康之世,以《公刘》、《七月》、《大田》、《甫田》诸篇为首;终于周敬王之世,以《曹风·下泉》之诗殿后。计三代有诗之世,凡二十八王,各为序目于前。又于卷末仿《序卦传》例,作属引一篇,用韵语排比成文。凡名物训诂,考证详明,典据精确,有可取之处。然于史实颇多舛误,读者当引以为鉴。是书有清嘉庆二十四(1819)年谢氏刻本。清徐时栋校并跋,另有《四库全书》本。
《雨山和尚语录》二十卷,清上思说,有塔铭。南岳下第三十七世,嗣巨渤恒。卷第一住庐山镜湖院语,卷第二住延令庆云寺语,卷第三住延令庆云寺语,卷第四住东鼓法轮寺语住龙舒白云院语,卷第五住维扬天宁寺语,卷第六住维扬天宁寺语,卷第七住维扬天宁寺语,卷第八住维扬天宁寺语,卷第九住如皋大觉院语,卷第十住维扬天宁寺语,卷第十一住昭易极乐院语,卷第十二住维扬天宁寺语,卷第十三住海虞三峰清凉院语,卷第十四住维扬天宁寺语,卷第十五机缘,卷第十六颂古,卷第十七诗偈,卷第十八法语书问,卷第十九杂着,卷第二十佛事。
《清河书画舫》十二卷。中国书画著录书。明代张丑撰。丑生平在《张氏书画四表》中著录。此书成于明万历四十四年,取黄庭坚“米家书画船”诗句意为此书名。前有乾隆二十八年(1763年)严诚序及例略。卷一至卷二为三国、晋(莺字号、嘴字号),卷三至卷五为南北朝、唐、五代(啄字号、花字号、红字号),卷六至卷十一为宋元(溜字号、燕字号、尾字号、点字号、波字号、绿字号),卷十二为明(皱字号)。全书共收自晋钟繇至明仇英一百四十家。其中书家包括少数书兼画家共七十人左右,书画几乎各占一半。以书画家为纲,以其书画作品流传者为目。首列真迹,次采与真迹有关之题跋等,各注所出。其题跋有录自真迹,有录自书画史、书谱、书品、题跋、著录及各家文集,有据传闻补入。均为有作者生平、作品的形成、品评、流传、递藏、鉴定等方面的内容。时有张丑进行评论及考证的按语。所采详备,考证亦精审。故《四库全书总目提要》认为“明代赏鉴之家考证多疏,是编独多所订正”。如《宋史·米芾传》载米芾卒年四十八,而米芾尚有四十八岁以后所作真迹流传;张丑据此考证,认为米芾生于皇祐三年(1051年),卒于大观元年(1107年),年五十七,恰与米芾印迹“辛卯米芾”相合,足补《宋史
《丽情集》宋代文言传奇小说集。北宋张君房纂辑。是书专录“古今情感事”,故名。原本二十卷,《郡斋读书志》著录,今已佚。《类说》、 《绀珠集》均收有此书,但均为摘引片断, 不是原文。宛委山堂本《说郛》所收,与《绀珠集》大致相同,似即据后书转录。今人程毅中撰《〈丽情集〉考》, (刊《文史》十一辑),以《类说》本为基础,广征宋、元、明人著作,辑考此书的篇目、本事、作者及出处等,共得三十八篇。
《蕉庵诗话》魏元旷的《蕉庵诗话》及其续编在民族意识领域总体以满汉民族关系探讨为中心,围绕社会鼎革导致的遗民思想与遗民意识内容,具体落脚在以下方面:称颂遗民节义,斥责临危易主、变节之人,记录变名、易服、复辟之故事,蕴归隐之志,以史笔载录诗词,以春秋笔法展现"孤露遗臣"之情怀。这种"关乎时政"的特征固然与诗歌理论的贫乏有关,但更多地反映了社会鼎革下作者的民族情感变化及在社会转型中的心态。
《献贼纪事略》作者无名氏。不分卷。本书主要记述明末陕西农民起义军首领张献忠事迹,对其起义始末记述较为完整,是研究明末农民起义大西军的重要资料。中华书局1959年出版整理本。
《千金宝要》医方著作。6卷。唐孙思邈原撰,宋郭思编纂于宣和六年(1124年)。此书乃选取《千金方》中部分医论和有效单方,使人知防病于未发之前及已病后治疗之法;并附有郭思及他人效方。分妇人、小儿、中毒等17篇。为使之广泛流传,宣和六年(1124年)刻碑于华州公署;迄明景泰六年(1455年)杨胜贤以石碑于冬月不便摹印,始易刻木板印行。明隆庆六年(1522年)秦王守中喜其方之简便,药之近易,鉴于天下之游耀州真人洞者,岁无虚日,日无虚时,因刻石于洞前。其碑现仍完整珍藏陕西耀县药王山真人洞前千金宝要碑亭内。现有明隆庆六年刻石之拓本及清嘉庆十二年(1807年)以后的近10种刊本、石印本。
《续通典》中国典章制度史专著。清乾隆时三通馆史臣奉敕编修。成书于乾隆四十七年(1782)到乾隆四十九年(1784)之间,有武英殿刊本,浙江书局复刻本,1935—1937年上海商务印书馆出《十通》合刊本,本书影印精装1册。本书为《通典》之续书,共150卷,分类大致与《通典》相同,仅把兵与刑分列,计为9典。包括《食货典》16卷、《选举典》6卷、《职官典》22卷、《礼典》40卷、《乐典》7卷、《兵典》15卷、《刑典》14卷、《州郡典》26卷、《边防典》4卷。记载唐至德元年(757)至明崇祯十七年(1644)间史事,以明代典制为最详。资料除来自正史外,还引用了《唐六典》、《唐会要》、《五代会要》、《册府元龟》、《太平御览》、《山堂考索》、《契丹国志》《大金国志》、《元典章》、《明会要》、《明集礼》以及唐宋元明各代文集、奏议等。资料较为丰富,编排亦较条理,对研究这一时期的政治、经济制度有一定的参考价值。但本书内容与《续通志》、《续文献通考》有些重复。
《温疫论》《温疫论》亦作《瘟疫论》,系温病专书。2卷,补遗一卷。明·吴有性撰。书成于1642年(崇祯15年)。书中讨论瘟疫证治,吴氏谓“温”、“瘟”二字没有区别,都属于温热病范围,因以“温疫”名书。书中阐明了瘟疫与伤寒相似而迥殊的新见解,认为“温疫之为病,非风、非寒、非暑、非湿,乃天地间别有一种异气”(又称疠气、戾气)。指出瘟疫自口鼻而入,伏于膜原,其邪在不表不里之间;其传变有九。又列举温疫与伤寒相反的十一种情况(如脉、舌等的不同),提出温疫先里后表,里通表和的治疗总原则,创用达原饮、三消饮等方剂予以调治,开后世治温疫一大法门。原书2卷未多加诠次,很象是随笔记录而成。清代编《四库全书》时,将下卷安神养血汤、太极丸等条,以及成书后陆续补入的正名、伤寒例正误、诸家瘟疫正误等篇,并为一卷,以作补遗。《四库全书总目提要》评此书曰:“瘟疫一证,始有绳墨之可守,亦可谓有功于世矣。”同时指出书中不足为:“其谓数百瘟疫之中,乃偶有一伤寒;数百伤寒之中,乃偶有一阴证,未免矫枉过直。”该书问世后,流传甚广,康熙年间日本即有刊本,国内翻刻本及阐释发挥之书甚多,建国后有多种铅印书及评注本。
《现报当受经》佛教经典。著译者不详。一卷。本经的主旨是讲罪业报应。谓一妇人因嫉妒,杀害妾生之子,后世得种种恶报。又因曾解衣带布施辟支佛,故后值佛拯救。此经最早见录于《大周刊定众经目录》,被判为伪经,故历代大藏经未收。敦煌遗书中有收藏,后被收入日本《大正藏》第八十五卷。是否疑伪经尚需研究。
《像法决疑经》中国人假托佛说所撰经典。作者不详。一卷。本经谓如来应常施菩萨所问,回答未来像法世界中众生作何福德最为殊胜的问题。认为应修慈悲心,布施贫穷孤老及至饿狗,提出布施更胜于敬佛法僧三宝,为六度之首。经中对像法期中,僧俗人等的造恶及佛法的颓废作出种种预言,谓善必有恶,盛必有衰,虽佛法亦不能免。最后谓未来世四辈弟子能于本经生欢喜心,所得功德无量无边。本经最初见录于《法经录》,被判为伪经,但后世亦有人持不同意见。历代大藏经未收,敦煌遗书有收藏。日本曾据传入的经本收入《卐字续藏》。敦煌出土后,又被收入日本《大正藏》第八十五卷。
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