卷二百二
钦定四库全书
钦定八旗通志卷二百二
人物志八十二
大臣传六十八【汉军镶白旗二 屈尽美 张问政 白如梅 冯国相 萧永藻白潢 沈廷正 刘辉祖】
屈尽美
屈尽美汉军镶白旗人由廕生补佐领顺治九年授兵部启心郎十八年六月迁大理寺少卿七月迁宏文院学士十月授广西巡抚康熙二年六月疏言粤西兵燹後人民稀少武艺未娴请停癸卯科武乡试
允之十二月擢广西总督是时平乐府猺獞流劫富川恭城修仁荔浦四县三年六月尽美攻谷塘下井诸寨擒斩二千余又剿恭城县毛塘等猺分攻凤头牛尾诸寨檄湖广兵堵截清溪源口尽美率兵由石口寨进贼败遁擒逆首黄天贵诸寨相率降九月令监军道黄惟锻攻修仁县古西猺寨诱擒贼首廖万千移师击永福县六贡窠贼周晚并妖贼李太平斩之进剿南隘街村及八排巴山村皆捷贼悉平四年裁缺回京候补六年六月授漕运总督七月疏言现裁推官漕粮乏员监兑臣已通行各省令知府监兑以速漕务
上以尽美不请旨擅通行下部察议部议於同知通判内斟酌委用尽美降二级准抵寻疏言楚省有漕府分同知均有清军及经收厰税责粮务乃通判职司应专责监兑从之七年江西巡抚董卫国奏岁暮回空粮舡未到兑粮必致迟悞
上令尽美明白回奏寻奏运粮河道变迁始则清口被淤继则淮水涨发又黄家觜骆马湖等处稽阻致粮船迟到现促即日南下八年卫国复疏报上届尾运船只至今仍未尽到新漕不能依限过淮部议尽美迟悞降三级调用得
旨依议解任未补官卒
张问政
张问政汉军镶白旗人顺治九年由贡士授直隶唐县知县十三年行取以御史用十五年八月补河南道御史十一月
命巡按广东十六年九月疏言广东烟瘴之域文武视为畏途致委署滥而吏治日淆查卫所守备千总屯粮责任攸关现在部选到任者十八员未任者一员委署者十六员至香山等十五所则现缺无官请
勅部将选补各员早令赴任庶委员可撤军糈不误又疏言兵以卫民民以养兵广东兵骄潮州驻防为甚一年两次戍守倏换倏更兵民日成水火镇臣许尔显莅任後约束严明兵民相帖臣抵潮郡士民恳留该镇皆谓防兵少一番更换民获无穷休息是知该镇久驻不但潮民称便凡经过州邑并受其福现经平南王尚可喜题定一年一换请嗣後三年一换以绥靖地方均下部议行十七年四月疏言盐饷关系军需分毫难容逋欠查富贺一埠饷纳广东商居广西营商张标等倚总兵马雄势逋饷三年致盐道盐司莫可追求在张标等固法无可贷而马雄以封疆大臣庇奸抗课祈
勅部严追以惩积玩得
旨张标等提问马雄降二级留任康熙二年
命巡视两淮盐政寻奉
旨内陞以正四品衔食俸借补湖广道御史十二年六月迁光禄寺少卿八月转大理寺寺丞九月迁大理寺少卿十八年五月迁太仆寺卿七月迁通政使八月擢工部右侍郎疏言前因兵饷不继开例捐纳道员以上定例不准捐复独废黜知府许援例复职自开此例部选还职不一其人有甫经革职即纳银候选者名为急公实则驰心名利之场借此营私取偿於下吏及百姓耳虽未敢必其全属不肖然前无可取後复何效贪汚既足败检庸懦亦堪误事请嗣後降调知府援例复职试其才猷量予同知等缺三年无过方予陞转其革职知府祗许降捐同知既不没急公之义复不轻方面之任饬官方清吏治似为有益部议知府系州县表率其因公降级者仍准捐纳还级以原官用革职概不准捐从之十九年因病乞休
谕解任调理二十年卒
赐祭葬如例
白如梅【子色纯】
白如梅汉军镶白旗人初任佐领顺治十一年正月授督捕右理事官十月迁都察院左佥都御史十二年十二月授山西巡抚十三年四月疏言外省大吏亷访属员劣蹟去之惟恐不速原非先审而後劾及由按察司转行府厅各官逐欵研讯须证据明确乃得定案断不能事事与原参相合故督参抚审抚参督审不令原参者究拟所以防流弊也乃在外谳牍例系通详必待原参者批允方得缮疏未免强求情节符合驳而又驳请嗣後惟许承
旨究拟者核详定案原参上司不得批驳果见有徇庇开脱情弊另行据实纠参将承问及批允之官议处则苛求絶而谳拟公矣疏下部议如所请十七年以督催协济陕西四川兵饷加兵部尚书衔又以协济云南四川兵饷全行起解加太子少保十八年六月疏言阳和巨镇仅一守备难资弹压请以新平参将更调朔州为云西极边请以马邑守备移驻天成阳和二卫屯粮旧多逋欠应令中路通判移驻阳和稽屯清饷又言晋省铸钱向於太原平阳潞安汾州设炉十座大同设炉二十座多少不均请减大同炉座之半增入省城庶不致此赢彼绌矣疏并下部议行九月擢陕西总督康熙四年五月裁并山西总督於陕西即以如梅任之是年冬厄鲁特台吉阿喇纳所属蒙古越定羌庙边界游牧山丹卫游击房玉柱理谕不从率兵驱逐衆蒙古抗鬭伤害我兵十数人我兵合击乃遁去枪毙及斩死者二百余人获马二百余牛羊千余如梅疏报不言我兵阵亡及阵获马匹牲畜而仅云互如对敌杀伤蒙古三十余人五年九月
上察知其事
勅理藩院遣官以所获牲畜给还蒙古台吉阿喇纳恩恤阵亡受伤兵丁下部察议如梅隐讳罪应革职任命留太子少保革去总督十五年九月卒子色纯初任内院副理事官顺治二年迁刑部启心郎九年迁弘文院学士充纂修
太宗文皇帝实録副总裁官十一年充顺天乡试正考官擢吏部侍郎十三年四月以员外郎朱世德司榷河西务亏缺税银吏户二部援
恩赦免议部臣并坐瞻徇色纯罢任六月起秘书院学士
明年充
经筵讲官十五年迁礼部侍郎兼文华殿学士十七年六月
命署河道总督色纯以祖玉铭老病疏辞八月授总督仓场侍郎康熙二年考满加工部尚书衔仍督仓场事四年至七年屡以漕粮全完予纪録八年八月
上以前此鳌拜辅政时荐劾不公
特诏举行察典以色纯不孚衆论
命降二级随旗行走十三年七月起为江西巡抚时逆藩吴三桂耿精忠反贼党分道窥伺江西色纯既之任疏言逆贼逼胁良民割去发辫意谓
天兵所到必以无辫加罪因而鼓惑人心负嵎死守若得明勅领兵将弁专戮抗拒贼人其愚懦之民被胁割辫者概行寛免则脱归恐後不为贼用矣至逆贼屯聚多在城池村庄之外败窜後所留悉是良民宜令无所惊怖被贼掳掠子女许各认领并免收系疏下兵部议行十二月色纯遣游击李天柱败精忠伪将王九万等於会昌又败之湖城擒伪副将杨权又遣游击田振败贼西塘擒伪都司锺喜泰等十四年二月遣天柱败三桂伪将陈昇於汤村复龙泉县又遣同知顾岱宣谕兴国瑞金雩都诸土贼降其魁谢吉祥曾凤谢大全等十一月卒於官
赐祭葬如例諡勤僖二十三年正月
上谕大学士等曰督抚乃封疆大臣通省民命所关世祖皇帝时所用者尚属循良逮至辅臣时用张长庚白如梅张自德贾汉复屈尽美韩世琦等匪人致百姓困苦已极今相沿成习尚未尽改现在浙江湖广总督江宁巡抚员缺必择贤能补授方於地方有济十二月
谕八旗汉军都统等曰国家自
祖宗定鼎以来委任汉军官员与满洲一体其中颇有宣猷効力者如孟乔芳张存仁辈朝廷亦得其用比年汉军居官者大不如初每赴外任多携傔从汰侈麋费惟务黩货累民恣肆放逸未能谨守法度如张长庚贾汉复白色纯等不可胜举屡加申饬尚多因循未见改辙兹者巡行江南衆口一辞称江宁知府于成龙清亷爱民朕已超迁为安徽按察使又特召其父赏赐以示褒美亷吏至意凡尔八旗汉军自今以後悉宜洗心涤虑痛除旧习或子弟官守在外宜各贻书训勉果有洁已爱民如于成龙者朕立行擢用如犹怙非不悛国有常法不能为此辈贷也三十三年三月复
谕大学士等曰从前总督张长庚屈尽美巡抚白色纯韩世琦等居官不善不数年间子孙穷困由此观之徒贻恶名此辈所贪取者今安在哉
冯国相
冯国相汉军镶白旗人父有功
太宗文皇帝崇德八年从征明中後所前屯卫凯旋授佐领顺治元年随都统叶臣征山西以红衣礟攻克太原城二年随都统金砺征湖广撃败伪总兵马进忠於武昌获贼船十有三叙功予云骑尉世职五年授杭州协领七年九年叠遇
恩诏晋世职至三等轻车都尉十八年卒国相袭职康熙十三年吴三桂叛据湖南国相随顺承郡王勒尔锦往征贼将陶继智刘之复等犯宜昌国相领队发礟撃郤贼衆寻随贝勒察尼败贼於岳州十八年正月随都统根特败贼虎渡口遂进征沣州常德屡立战功十九年凯旋授佐领寻授参领三十年十二月擢镶白旗汉军副都统三十四年调右卫左翼副都统时噶尔丹侵扰边境国相率兵至阿尔苏台侦贼声息明年
上亲征驻跸克噜伦河国相运礟至军前即随抚远大将军费扬古等由西路督兵败贼於昭莫多俘获无算是年冬还京授镶白旗汉军副都统三十六年叙功予云骑尉世职合所袭之职为二等轻车都尉寻调镶黄旗汉军副都统四十一年擢正蓝旗汉军都统五十七年十月卒
赐祭葬如例子毅袭骑都尉六十年由参领授广州副都统明年擢广东提督雍正元年十月卒於官祭葬如例子瀚袭骑都尉三年四月
上以八旗公库事务惟国相办理时综计明析下部议叙於现袭之骑都尉加一云骑尉十年九月
谕九卿曰原任都统冯国相谨慎小心朴诚自矢服官办事从无过愆向来各旗公库俱有亏空惟冯国相所管正蓝旗全无欠缺此即其出纳谨严操守洁清之明验伊系朕藩邸之人知之有素应否入贤良祠会议具奏寻九卿以详考事实洵为贤良大臣允宜入祠议行乾隆元年
诏九卿核议已祀贤良诸臣之应追諡者列奏赐国相諡曰桓僖
萧永藻
萧永藻汉军镶白旗人父养元管佐领永藻由廕生补刑部笔帖式康熙十六年六月授内阁中书十七年四月迁礼部员外郎袭管佐领二十四年八月迁郎中二十七年监督湖口关税务寻授御史二十八年八月迁内阁侍读学士三十四年七月迁顺天府尹三十五年十二月擢广东巡抚三十七年三月疏言开炉鼓铸原为便於兵民而设粤东偏在海隅用钱无多开铸将及三年钱文倍增钱价益减现在每千市价三钱二三分不等兵丁月饷按定例而支照市价而用已属苦累距省遥远各营搬运需费领一两之钱不及数钱之用民间亦因钱价日减货物难行请暂停鼓铸从之八月疏言鼔铸虽停其局内存钱照旧塔放兵饷自夏徂秋钱价更贱兵丁月饷无几请即支给全银俾有实济俟钱价稍昂再行搭放十一月疏言两广盐政沈恺曾一年差满请展限一年俾清理积年未完课银五十余万两未销盐引一百余万道部议并从所请三十八年十月疏言开山掘矿招集多人羣聚一方良莠混杂臣受事之初再三饬禁近有长宁县匪徒集衆私采臣即饬惠潮道察究完结知县尤鹏翔不先通报请
勅部议处下部议革鹏翔职三十九年正月疏言广州府属之南海番禺东莞新会四县幅辽濶逼近海洋最为难治必须选调贤能前抚臣高承爵选员请调南海东莞部议二县不在欠粮难完应调之列未准行臣思在昔荒逃甫复故止就欠粮议调今迁复日久不患民赋逋欠而患盗贼未弭请以清远乳源茂名海丰知县张象乾姚炳坤钱以垲白章调补南海番禺东莞新会四县得
旨如所请行後不为例十二月给事巾汤右曾疏劾永藻与总督石琳于琼州府属扰害黎峝致黎人争鬬事迟至一载始行具题其交相徇庇可知纵贪残之属员朘民渔利吏治安得不敝民生安得不困民生既困遂为盗贼如在海则有电白阳江在山则有英德翁源及普宁县富美寨等处横行刦掠虽经剿灭而民间受害已多不知平日之察吏安民者奚在也
上遂调广西巡抚彭鹏至广东永藻调广西仍
命回奏下部察议应降二级调用得
旨从寛留任四十年三月入
觐
谕曰彭鹏在广西居官甚好尔可效彼所行尔在广东时盗案甚多牵连数百人俱罹法网近复有黎人之事尔居官果善岂致如此尔所荐人亦未必贤嗣後但当择清亷者举之居官既亷办事自善即钱粮稍有未完百姓自为彼勉力急公也尔其识之先是彭鹏疏请禁革
广西私派积弊
上命永藻察奏十一月疏言粤西向因军兴差役浩繁费无所出从田粮加派银两迨承平後士民倡议照粮摊派以应公务名曰均平相沿已久是以前抚臣题请禁革臣莅任伊始即屏絶馈赠严饬所属不许於正供外妄派丝毫窃恐愚民易於蛊惑不肖有司仍蹈故辙乞
勅部行文勒石严禁以垂永久至布政使派修衙署银系各属自捐惟左州知州刘正国私派民间银八十两应议罪其巡抚衙署所有铺陈器具佥称在省司道府凑集供应非出派捐臣已尽数发还谨一并题明事下部议如所请刘正国革职逮问四十一年五月疏言粤西僻处边陲猺獞杂处而南宁太平庆远思恩四府地接交夷兼辖土州县司峝寨五十余处尤为难治前经九卿议定四府属员缺择桂林平乐等府品级相当者调补三年俸满陞用惟是南太庆恩四府厅州县共二十九员桂林平乐等五府知县以上共五十八员当奉行之始尚有久任之员可以选择迄今一十六年除调补参劾陞任病休外多系任事日浅才守未知即有久任者亦系循分供职与选择调补之例不符前抚臣彭鹏于调补各员恐以地方之美恶为趋避酌一掣籖之法实属至公嗣後四府官员缺出应仍以五府内之亷能者掣签调补如无可调之员请
旨特简补授
上是其言下部议从之四十五年四月内迁兵部右侍郎时湖广总督石文晟疏劾容美土司田舜年违制不法各欵
上命左都御史梅鋗内阁学士二格会审与文晟异议复命永藻与大学士席哈纳侍郎张廷枢往湖南察审还奏舜年已故被控僭越各欵俱虚诬控之向久忠等拟罪如律文晟不能详察草率题参应议处从之四十六年正月擢都察院左都御史九月迁兵部部尚书四十八年十二月
命同副都御史王度昭往湖南察审巡抚赵申乔提督俞益谟互讦事覆奏益谟违例抽取衡州协兵饷三十五名致兵丁缺额应革职所讦申乔贪虐各欵俱不实但申乔每事刻意苛求失大臣体亦应革职
诏令益谟休致申乔从寛留任四十九年四月调吏部尚书十一月授文华殿大学士五十六年三月
命在议政处行走六十一年
世宗宪皇帝御极以永藻勤慎亷洁加太子太傅衔命往马兰峪总理
陵寝事务五年十一月宗人府奏闲散宗室广善恩给公衔在
陵寝居住越分请
安永藻不行拦阻应革职得
旨萧永藻向来操守甚好每自恃其有操守骄矜偏执诸事任意朕因其年逾七旬为旧日大臣加恩优待念
景陵事重特命伊总理且令就闲散之地以颐养暮年正所以善全之也乃不知感恩事事推诿瞻徇不实心办理如请安来京不候旨即去此等疎慢之处甚多惟知阿谀允禵以长其傲慢狂肆之罪而其特行条奏者则裁汰旧设之官员减去祭祀之乳牛以为节省钱粮之计不知大体深负委任着革职仍在
陵寝地方居住効力七年正月卒年八十有六
白潢
白潢汉军镶白旗人由笔帖式授内阁中书迁侍读康熙三十九年授福建粮驿道四十二年丁父忧四十五年补山东登莱青佥事道四十九年迁贵州分守贵东参议道五十三年迁贵州按察使五十五年擢湖北布政使未赴
命护理贵州巡抚五十六年六月改江西布政使七月擢江西巡抚五十七年疏言江西湖口县关地形甚险两山揷江夹峙商船候验停泊虹桥港逼近山脚夏秋仅容小船一二百冬春水涸往来报税必由梅花洲嘴纡行十余里过水涨则江湖二流横激港口微风即蹈不测惟关右里许山势开濶有武曲港可容千艘但冬春亦涸请自江岸至港口大为挑濬於港口建草坝二以阻淤沙外加排桩以固坝根可利停泊商民俱便部议如所请行五十八年疏言江西科第之盛远胜浙楚康熙三十五年奉
旨增额江西七十五名浙江七十一名湖广七十名是向来中额多於浙楚四十一年浙江湖广二省以督臣郭琇抚臣赵申乔请照江南中额增至八十三名江西未经题请不增至五十年
特旨增直省中额浙楚又各增十六名江西仅增十五名近科入场士子多至一万二千余人而中额不得比於浙楚通省合词请题广额恳
恩将江西乡试中额照浙楚一例取中疏下部议从之五十九年七月疏言州县因公挪用亏空钱粮请照霉烂仓谷例者不论在任解任及分赔之知府能於限内全完准其开复如所请行寻因病乞补京职授户部右侍郎十月擢兵部尚书六十一年十一月
世宗宪皇帝御极
命潢协办大学士事务十二月晋
文华殿大学士潢具疏恳辞
谕曰朕素闻尔居官操守甚好巡抚江西时绥辑地方甚有禆益及任兵部尚书清勤恪慎
皇考每加优奬今朕以机务重大资尔料理尔即遵旨供职不必固辞时恭纂
圣祖仁皇帝实録以潢充总裁官雍正元年
赐诗一章有蓼萧多雨露应及老成人之句三年七月以病乞解任从之先是江西南昌吉安抚州饶州四府有落地税银千三百余两各以大使徵收潢以官役费浮於税不免苛徵将四处税银停徵巡抚司道公捐银代完假造商民名册报部税大使已无职掌仍旧设立後任相沿办理未奏至是江西巡抚汪漋奏其事并请裁汰大使
上谕大学士等曰此项税银不应徵收则白潢当奏请於圣祖仁皇帝施恩豁免若系应徵则令商民完纳何得公捐完课曲市私恩似此沽名邀誉岂人臣事君之道至汪漋凡事不能据理而行乃将白潢所行悖理之事奏闻冀朕批示尔等同九卿询问回奏寻奏白潢沽取虚名擅变旧例应严加议处汪漋妄行凟奏亦应察议部议白潢照溺职例革职汪漋降二级调用课税仍照旧例徵收税大使不得於额外勒索从之乾隆二年潢卒三年九月
上谕原任大学士白潢向在巡抚任内有清廉之名告休後缘事革职今闻病故着给还大学士衔以示优待大臣之意
沈廷正
沈廷正汉军镶白旗人康熙四十一年由笔帖式授湖广罗田知县四十六年十二月迁陕西商州知州五十三年八月迁兰州府同知雍正元年二月迁临洮知府六月调延安二年七月
上以廷正居官声名甚好加道衔改西安知府未赴任即擢河南开归河道三年十二月迁河南按察使嗣奏豫省临河州县应以黄河为界分管南北以便巡防其附近兑漕水次之沿河地方豫为广贮仓粮以济漕运至丁银俱按地派徵以广
皇仁事下部议行四年三月迁福建布政使八月部议廷正任延安府时会审亏空案限满擅挪西安贮库银代完应革职得
旨沈廷正在豫省开归道按察使任内声名俱好从前此案乃畏惧年羹尧势力逼勒所致并非伊之本意从寛免革职五年四月奏言闽省仓库多亏缺督臣高其倬深知陋弊令臣委员查办闽省捐监积谷通一百八十二万四千二百二十二石除征台军需并连江水灾豁免及参追亏空等项外余各属贮仓谷据称有累年发粜尚未买补并前任流交现存谷价者有碾米给兵尚未徵补者有累任流交民欠及发价采买未补者现存贮数合之原额数未及半此仓贮之所以有名无实也平粜原以济民秋收应照数买补无如各属延缓概存价银今俱令解贮司库以杜侵挪秋成时发还买补又兵米原系地方徵收支放祗缘青黄不接时暂借仓谷碾给乃借後任民拖欠以致累年未清今饬所司照数徵补不得以完作欠又流交谷价乃累任州县交代仓贮缺额遂折价移交近年谷价稍贵不敷买补价虽实贮谷已虚悬更有流交民欠一项据称发价采买未交累任相沿仅存空领谷无实贮以上各项前於三年奏报案内俱皆揑造实贮此番彻底盘查饬令各属据实具结各道府仍照往年概出实贮印结臣详明驳换而限期迫届随将报到谷数彚造草册呈送督抚经署抚臣毛文铨令臣将三年揑报实贮改作四年平粜臣查三年揑报实贮谷数一切流交民欠存价未买等项在内若改作四年平粜固可符揑报实贮之数然臣何敢改移年分自蹈欺妄各府县与巡抚通同一气纷纷具报买补将完何从前艰於采买而此时如此之易欺饰显然臣宁受巡抚与属员之怨不敢少有瞻顾据实上陈得
旨朕原谓毛文铨不妥高其倬亦虑其偏於善柔尔此奏甚属可嘉秉公正色勉力为之六月
上命常赉为福建巡抚以广东巡抚杨文乾赴闽会同盘查廷正即以通省各项仓谷及累年未完正襍钱粮江浙运闽米谷粜卖价银各数按项造册彻底清理内有亏空那移官侵吏蚀及虚开民欠者通详题参仍勒限完补至存库谷价有多寡之不同地方有产谷不产谷之分或往隣省购买或於本地采买仍立限运回收贮先後具疏以
闻均蒙
嘉奬十一月擢贵州巡抚六年五月部议廷正於延安府任内失察甘泉县侵蚀给赏老民银两应降一级调用得
旨从寛留任又
谕曰沈廷正任内处分之案甚多朕俱开恩寛宥者因伊前在福建布政使任内将通省钱粮仓谷未清之项彻底查明据实陈奏朕遣杨文乾等前往确查始将积年亏空尽行清理实系沈廷正陈奏之力朕彼时不将沈廷正之奏宣示於衆者因沈廷正现为闽省藩司恐清查之员有所瞻顾牵制且藩司专司通省钱粮凡各属
未清之项或有干涉沈廷正之处今杨文乾等将各项清查归结沈廷正已陞黔抚而福建藩司任内并无丝毫未清之项实属不徇情面实心任事之员则朕屡次加恩寛宥之由理应晓谕内外知之七月疏言布政使祖秉圭与臣筹画粜借仓粮并严禁地方官於秋收後派民买送米谷事臣自入境时即访闻黔省各府州县去岁平粜仓粮减价太多致秋成时官民买补维艰又卖粮惟委佐襍官监粜豪棍衙蠧各揑户口争先籴买穷民终日不得颗粒及籴买时府州县亲戚家人勾同书吏将戥头斗面任意高下臣饬各属亲身监粜不致欺隐秋成断无不敷买补之理所有派发民间买送之弊严行禁革至借给仓粮在祖秉圭谓粜不如借臣愚以为粜粮尚有价银存库而借粮多系豪衿地棍串通滑吏为之诱一二穷民以呈首借领内多假托姓名或秋收少薄或经手官陞迁事故藉口延挨虚悬仓储故青黄不接时只宜平粜不得轻借若地方实系歉收穷民嗷嗷待哺无力籴买又应仰体
皇仁一面酌量照例借给一面缮摺奏
闻此暂时权宜非可定例与平粜并行也得
旨览借粜二议汝所见是又奏言黔省各路生苗陆续向化惟黎平镇远平越都匀与楚粤接壤生苗多干法纪而八万古州九股生苗盘踞深山现经按察使张广泗化诲招抚清理疆界臣以张广泗随带出力官兵须加赏赉即投顺生苗亦应赏给花红银牌且张广泗行营需费甚多请将司库捐纳公费银一千两以五百为豫备赏赉官兵苗民之用以五百给张广泗为行营盘费
谕速行给与毋迟是月调云南巡抚仍署贵州巡抚十二
月疏言前抚臣何世璂奉
勅建龙神祠将祀明臣王守仁之阳明书院移其牌位改作神祠查王守仁谪贵州龙场驿丞时讲明圣贤之学化民牖俗黔之人士始知诵习诗书臣考之记载访之舆论王守仁实有功名教是以阳明书院素为贵州省城士子瞻仰读书之所请仍其旧别建龙神祠宇得
旨此举妥协之至何世璂素留心理学伊等皆各立门户互相是非若云无心之失何至错误若此不必究论俯顺舆情改建为是七年正月赴云南任五月疏言曲靖府属陆凉州马厰因上流水涨淹麦臣仰体
皇上惠爱边黎至意将马厰被淹田地应输本年粮折银
一千余两免徵奉
旨当日正以地非沃壤所以作为马厰也照汝所请料理八年六月奏言宣威州新由土司改设州治请设学正一员下部议行八月授河东河道总督九月迁都察院副都御史仍留河道总督任九年六月奏言东省运河堤岸为漕艘往来要津汶上所辖之何家坝当汶河西岸蓄水济运冲刷流沙为南北运河关键因建立年久堤岸溃缺一遇汶涨沙流入运刘老石头二口遂致垫浅涩急须照旧整理俾蓄泄有资俟估详题请修筑臣又念黄河工程较运河更为紧要今届伏汛亲由曹县芝麻庄一带查勘各工俱各平稳惟豫省仪封北岸赵家寨工程当全黄顶冲现今大溜扫湾直射堤根甚为险要星夜防护而祥符程家寨工偪近省城最为紧要业将北岸开挖引河导溜北徙正在守候开放间北风连作全河势注南岸臣亲率各员驻宿引河工所俟水势涨发风色顺利即当相机开放
谕亟宜恪秉诚敬以祈神佑竭力防护以尽人事也九月调直隶河道总督十年二月以病解任回旗闰五月卒
刘辉祖
刘辉祖汉军镶白旗人乾隆二十六年武进士授蓝翎侍卫三十一年授四川永宁协左营都司三
十四年解马赴云南军营三十六年随征金川由西山沟攻喇嘛寺复由东山梁渡河攻卡丫三十七年三月败贼於达乌等处得
旨优叙寻迁福建建宁镇标中营游击十一月随大军克甲尔木山梁夜渡河攻西山贼碉辉祖复偕守备崔文杰率昭通等兵踰沟破其石卡奉
旨议叙十二月调陕西黄甫营游击三十八年五月迁陕西阳平关参将六月贼夜窥我当噶尔拉大营知有备退扰陕兵营辉祖督兵百五十施枪石力战达旦杀贼八十余额受石伤事
闻
赏戴孔雀翎擢湖南长沙协副将十一月署甘肃宁夏镇总兵十二月大军分陈抵格藏桥辉祖随公奎林潜由深嘉卜攻斯第博堵以皮船渡夺木城二三十九年三月驻防绒布寨五月
命统领陕西兵六月随大军进攻穆谷七月侦贼伏卡卡角山沟亟击之贼败入庚额特碉卡辉祖督兵分队诱战贼匪不出辉祖即驻守穆谷九月贼百余乘雨扰西山梁土把总阿甲所守卡击走之十二月攻贼碉贼潜出箐断後援至败遁四十年正月贼复出箐迎击之杀伤甚衆六月攻布咱克分贼势七月卒
谕曰刘辉祖在川省军营四载带兵打仗尚属出力今因病身故亦属可悯着加恩照总兵王万邦之例交该部议恤具奏寻
赐祭葬入祀昭忠祠
恩廕其子德陞以巡捕营千总用
钦定八旗通志卷二百二
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《答桓南郡明报应论》《答桓南郡明报应论》的简称。东晋释 慧远撰。为中国早期佛教阐述因果报应论的文章。强调 因果报应是“自然感应”、“必然之数”，是人生的必然规 律，“虽欲逃之，其可得乎?”认为灵魂(神)是因果报应 的主体承受者，由地、水、火、风“四大”结成的形体可不 断生灭，而受报的主体则是不灭的。指出因果报应由人 们的无明和贪爱所引起，是自作自受，无外来的主宰： “心以善恶为形声，报以罪福为影响。本以情感而应自 来，岂有幽司?”认为超脱因果报应支配的关键在于反 心，反心就是“冥神”，即停止精神活动，求得精神解脱。 此文载《弘明集》卷五。
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九转灵砂大丹
《九转灵砂大丹》九转灵砂大丹，撰人不详。似出于唐宋。一卷，收入《正统道藏》洞神部众术类。此书言炼制九转灵砂大丹之法。先作准备：将水银、硫黄炒研成青金头末，造炉铸鼎，升砂煮砂，用花银作银珠子。准备完毕开始炼九转丹。第一转先以银珠与煮过灵砂配合成药头，人炉固济，升火伏炼而得初真丹。然后以前转所炼丹药为料，再加砂添汞烧炼。依次得到第二转正阳丹、三转绝真丹、四转灵妙丹、五转水仙丹、六转通玄丹、七转宝神丹、八转神宝丹、九转登真丹。书中详载各转所需药物及入药烧炼方法。据称从第五转起，所得丹药可点汞成金。至九转丹成，服之可以升仙。
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《太上老君说常清静经颂注》太上老君说常清静经颂注，金朝道士默然子刘通微撰。一卷，收入《正统道藏》洞神部赞颂类。本篇以五言颂诗注解《清静经》。注文融合道禅，以澄心遣欲，清静常寂为宗旨。劝人去贪嗔痴，修戒定慧，则六欲不生。法界宽广。
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《不空罥索神变真言经》凡三十卷。唐代菩提流志译。又作不空罥索经。说不空罥索观世音菩萨之秘密修行法门。分七十八品。今收于大正藏第二十册。不空罥索咒经（隋代阇那崛多译）、不空罥索神咒心经（唐代玄奘译）、不空罥索咒心经（菩提流志译）、圣观自在菩萨不空王秘密心陀罗尼经（宋代施护译）等，皆出自本经卷一母陀罗尼真言序品。不空罥索陀罗尼仪轨经二卷（唐代阿目佉译）则出自本经之母陀罗尼真言序品、秘密心真品、秘密成就真言品等。又本经经文与大日经相类处颇多，由此推知，大日经之编纂与本经亦有关联。
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《道德篇章玄颂》题“新授郢州防御判官将仕郎试大理司直兼监察御史宋鸾”序,称宋鸾撰本颂。“匡”字缺笔,宋鸾盖北宋人。以七言韵语注《道德经》81章大意,摘引《道德经》部分词句。颂文内容强调虚静并主张修炼长生。
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庄子内篇订正
《庄子内篇订正》经名：庄子内篇订正。元人吴澄撰。二卷。底本出处：《正统道藏》洞神部玉诀类。
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二程遗书
《二程遗书》理学著作。宋程颢、程颐著,朱熹编。是程颢、程颐门人所记其师讲学的语录。二十五卷,《附录》一卷。二程死后,所传诸家语录散乱失次,并且各以己意,不能统一。朱熹家藏旧本,皆著当时记录主名,语意相承,头尾相贯,未经后人之手,最为精善。后又以类访求附益,略据所闻岁月先后编次,并以“行状”之属八篇为《附录》。该书是二程门人耳闻目睹二程嘉言善行的记录,真实地反映了二程人性论、天理论、本体论、格物致知论等思想体系。
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茅盾散文集
《茅盾散文集》散文随笔集。《茅盾散文集》毕竟是作者正式出版的第一本散文集,它是散文和杂文的结集。作者说,这些文章是被“逼”着写的,收集起来出版,也是因为书店要稿子,“拿这些来充数”的。但不可否认,这是一本好书,在30年代产生过影响,也奠定了茅盾作为散文家的地位。郁达夫曾说: 茅盾的“观察的周到,分析的清楚,是现代散文中最有实用的一种写法,然而抒情炼句,妙语谈玄,不是他的所长。”到30年代,茅盾真正地按郁达夫的说法,“利用他之所长而遗弃他之所短”,写作了不少速写和随笔,成就了作为散文家的茅盾。待到1935年12月,茅盾编了散文的自选集《速写与随笔》,由开明书店出版,被列为“开明文学新刊”之一种,可见其成绩之斐然了。
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《文始真经言外旨》道教经籍。南宋陈显微撰。9卷。《文始真经》即《关尹子》。作者认为老子之道,不可言说。而关尹请老子强为之说,必然言未尽意。关尹当为老子第一弟子,述成此书,以披露《老子》奥旨,其文可贵,然文约义丰,后世难知,故再阐述关尹之意。又认为《文始真经》九篇排列的次序,是说明“一化为九,九复归为一”的意思。作者弟子称此书“探老、关骨髓,述成言外经旨”,故名。
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《不空罥索毗卢遮那佛大灌顶光真言》一卷，唐不空译。自不空罥索神变真言经之第二十八卷抄译者。世所谓光明真言，即此中之陀罗尼也。
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不动使者陀罗尼秘密法
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播般曩结使波金刚念诵仪
《播般曩结使波金刚念诵仪》译曰步掷。金刚神之名也。有播般曩结使波金刚念诵仪一卷。
佚名 · 著 -
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《北方毗沙门天王随军护法真言》全一卷。为唐代不空（705～774）所译之密教经典。又作毗沙门天王随军护法真言、毗沙门随军护法真言。收于大正藏第二十一册。本书乃叙述毗沙门天诸种成就法、毗沙门天王之咒及画像法、根本印、吉祥天女印、赞等，并引用四天王经，列举其念诵法及解秽陀罗尼。又其中诸成就法一段与多闻天王陀罗尼仪轨为同本异译。
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冰揭罗天童子经
《冰揭罗天童子经》全一卷。唐代不空译。收于大正藏第二十一册。内容述说冰揭罗天童子之念诵法、造像法、陀罗尼法、印契等。
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燕都日记
《燕都日记》《燕都日记》系崇祯十七年甲申(1644)三月以后冯梦龙的日记。日记环绕李自成进攻燕都,明王朝灭亡之故实,带及许多方面有关实况,其中若干细节,为一般正史所未详。
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《因明入正理论义纂要》汉传因明著作，唐慧沼著。该著是对商羯罗主《因明入正理论》要义诠释的汇集，对《因明入正理论》解题目在《大疏》五解的第三解下更助二解。对“能破定非似立、似破”、“本欲成法依有法，不欲成有法依法”、“显因同品”等作了专门的阐释。现存于日本《续藏经》第一辑第八十六套第五册，商务印书馆1923年影印出版。
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苕溪渔隐丛话
《苕溪渔隐丛话》南宋胡仔编。100卷。人民文学出版社84年版。该书是在《诗话总龟》影响下编辑的，两者是姊妹篇，集中了北宋以前诗话的精华。在编排体例上，以人为纲连类而及，对一些琐闻轶句采取分类附录办法，眉目清楚。凡属大家，均出其名，以年代为先后，把作家与作品、作品与本事有机地组织在一起，使文学流变的脉络清楚地呈现出来。于记事之外，兼重品评，学术性强。作者阅读面广，对于所辑录的材料经过严格选择，附有案语评议，申明自己的观点。纵横比较，眼界开阔。如论杜甫的诗学渊源、《杜鹃行》等，都能在充分引证前人论述的基础上再提出自己的更为深刻、全面的看法。对杜诗出典、乘槎典故、韩愈《听颖师弹琴》、王建《宫词》中他人误入之作的探讨辨析，亦具此特点。这些问题往往是长期以来聚讼纷纭的公案，作者把主资料收集在一起，对研究者十分有用。作者独特的批评眼光还表现在能总结、点明诗歌本身的特殊规律，如对杜甫律诗变体、律诗扇对格的界定、分析皆令人信服。书中还经常引用三山老人(作者的父亲》语录评论某一诗人或作品，亦多精见，如论杜甫五言排律腾挪跌宕的格局、论《同诸公登慈恩寺塔》的深刻寓意等等。作者论诗，推崇李杜，认为他们都是集大成者。此外还收有
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《因明义断》佛典注疏。唐慧沼撰。一卷。是《因明入正理论》的论释书。旨在辨析诸家有违本论宗旨的言论,同时宣扬初祖窥基之说。慧沼另撰有《因明入正理论义纂要》一卷,阐发本书未涉及的论点。见载于日本《大正藏》。
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性命古训辨证
《性命古训辨证》傅斯年著,1947年商务印书馆版,分上下2卷,共22章。辨证了周代金文中生、令、命三字之统计及字义;《周诰》中性字、命字;《诗经》、《论语》、《左传》、《国语》中之性字、命字;告子、孟子、荀子,《吕氏春秋》言性之本原及区别;生字与性、令、命诸字之语言学关系;阐释了周初人之帝、天、天命无常之义;诸子天人论道源;自类别的人性观至普遍的人性观;《墨子》非命论;汉代性之二元说,理学之地位。本书是为辨证阮元《性命古训》而作,对研究中国伦理学史有一定参考价值。
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佚名 · 著 -
庄子解
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《论道》哲学著作。金岳霖著。为作者建构自己哲学体系的本体论著作。除绪论外,分8章。书中所说的“道”,既源于中国传统哲学,又不完全与之相同。如老子所说的道是“先天地生”的“万物之宗”,而金氏的道主要是指宇宙万事万物川流不息运动变化的根据、历程和规律。同时也吸取了西方哲学家休谟《人性论》混淆理与势、否定客观规律的教训,认为“理有固然,势无必至”,因而从本体论上解决了被休谟动摇了的科学理论基础问题。所以作者认为,他的“道”是“不道之道,各家所欲言而不能尽的道,国人对之油然而生景仰之心的道,万事万物之所不得不由,不得不依,不得不归的道”(《论道》商务印书馆1987年版,第16页)。作者认为,世界上存在三大文化区:希腊、印度和中国。“每个文化区有它的中坚思想,每一中坚思想有它最崇高的概念,最基本的原动力。”(同上书第16页)中国思想中最崇高的概念是道,中国思想与感情两方面最基本的原动力也是道。作者以道作为他哲学体系的基本概念,说明他要发扬和继承中国文化的传统精神。书中把逻辑分析方法应用于哲学研究,在旧中国亦开风气之先。本书由商务印书馆1940年出版,1987年重印。
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《新庵译屑》《新庵译屑》，九十题九十四篇。署“上海新庵主人译述”。光绪三十四年八月（1908年9月），吴趼人应周桂笙（即新庵主人）之请，为之编辑并作序。并将周桂笙原为《知新室新译丛》所写《弁言》置于卷首。但当时并未以单行本出版。吴趼人去世后，周桂笙大约又增加了若干篇目，计得九十题九十四篇，与其所著《新庵随笔》合编为一册，合称《新庵笔记》，其中卷一、卷二为《新庵译屑》上、下，卷三、卷四为《新庵随笔》上、下，并增任堇《序》一篇，于1914年8月由上海古今图书局出版。 《新庵译屑》所收作品来自四个部分： （一）《知新室新译丛》，共计二十篇，全部入选《新庵译屑》。 （二）《新庵译萃》，共计六十七篇，入选《新庵译屑》者五十九篇。 （三）《自由结婚》，同题四篇，均入选《新庵译屑》。 （四）散作十题十一篇，除《俭德》一篇选自《新庵随笔》外，未见在报刊上发表，可能是周桂笙新增译作。 在《新庵译屑》九十题九十四篇译作中，吴趼人加评者三十二篇。此外，原《新庵译萃》中有一篇《欧洲糖市》，也附吴趼人的评语，而《新庵译屑》漏收，今为之补入。如此，《新庵译屑》总计为九十一题九十五篇，其中吴趼人加评者三十三篇。
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《陶甓公牍》晚清徽州知府刘汝骥所编撰，清宣统辛亥（1911）夏安徽印刷局校印，刘汝骥在晚清新政时期组织对徽州进行社会调查的文献汇编，凡十二卷：卷一“示谕”；卷二至卷九“批判”，包括吏科、户科、学科、兵科、刑科、工科、宪政科等；卷十“禀详”；卷十一“笺启”；卷十二“法制科”，包括民情习俗、风俗习惯、绅士办事习惯等。内容涉及晚清徽州政治、经济、教育、文化、社会生活的方方面面，极具史料价值，是研究晚清徽州乃至中国社会政治、经济转型、民众生活及社会变迁等翔实而珍贵的第一手史料。
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佚名 · 著 -
三部律抄
《三部律抄》三部律抄，一卷，首缺，旷许题记，编号二七九三。
佚名 · 著 -
后山谈丛
《后山谈丛》四卷。宋陈师道 (1053—1101)撰。陈师道字履常，一字无己，号后山，彭城 (今江苏徐州)人，博学精深，熟通诸经，喜作诗，与苏轼、黄庭坚、秦观、张来、晁补之、李荐并称“苏门六君子”。由苏轼等荐为棣州 (今徐州)教授，徽宗时，官至秘书省正字。著有《后山集》、《后山谈丛》、《后山诗话》传于世。此书陆游《老学庵笔记》疑为后人伪托，或以为是其少时所作。余嘉锡 《四库提要辨证》考证： 陈师道《后山集》前，有其门人魏衍附记，称 《谈丛》、《诗话》别自为卷，故此书确为陈师道所作。此书所记皆宋代政事、边防、朝野琐事、文人轶闻等，共二百七十一条，对研究宋史有一定参考价值。文笔简洁高古，颇具文学性。有 《四库全书》本、《宝颜堂秘笈》本、《学海类编》本、《丛书集成初编》本、《后山集》后附刊本。1989年上海古籍出版社李伟国点校本，与 《萍州可谈》合刊。
陈师道 · 著 -
十六大罗汉因果识见颂
《十六大罗汉因果识见颂》天竺沙门阇那多迦译，范仲淹序，其内容乃十六国大阿罗汉为摩拏罗多等诵佛说因果识见悟本成佛大法之颂偈颂皆押韵语义俱妙。经首有对“因果识见”的题解：因者因缘；果者果报；识者识自本心；见者见其本性。若因缘有善果报有福则自识其本心见其本性使万法不生当得成佛。
佚名 · 著 -
妙法莲华三昧秘密三摩耶经
《妙法莲华三昧秘密三摩耶经》全一卷。唐代不空译。又作大莲华三昧秘密三摩耶经、无障碍经、莲华三昧经。收于卍续藏第三册。本经系以密教观点来解说妙法莲华经，全经以金刚萨埵之请问及大日如来之答说形式所成。其内容，初举‘归命本觉心法身’等二颂八句之本觉赞；此赞偈颇为著名，被视为古来三世诸佛随身之偈，又为一切众生成佛之文。次述法华经二十八品中之前十四品以文殊为本尊，后十四品以普贤为本尊之义，并阐说五重、九重之普贤。其后又于方便秘密三摩耶品、见宝塔秘密三摩耶品等诸品之中，分别宣说‘十如是’与‘八叶九尊’之配当方法、宝塔与法华经根本一字阿字之深旨、提婆达多之本源、龙女及草木成佛之密咒、久远实成如来之尊形、心真言、住所，与常不轻菩萨礼拜之意义等。
佚名 · 著 -
甲申纪事
《甲申纪事》记录明末史事的丛刻，又名为《甲申纪闻》。明代冯梦龙辑。共十三卷，附录一卷。五月一日，清军进占北京城。紧接着，明朝残余势力又拥戴福王朱由崧登基，在南京建立了弘光小朝廷，史称“南明”。同年九月，“九王子”顺治帝从沈阳迁至北京，将北京定为清朝首都。从此，开始了清王朝将近二百七十年统治中国的历史。关于这一年的史事，有许多文人墨客对其挥毫泼墨，有的记叙当时事变的过程，有的记录明亡时诸大臣的各种言行，还有的搜集各种轶文怪事敷演为文。冯梦龙的《甲申纪事》便是汇集记载甲申之年史事的诸多野史稗乘稍加编辑而成的，当然，其中也有两卷是作者自己的创作而成的，如第二，第三卷。
冯梦龙 · 著 -
书集传
《书集传》《尚书》学著作。宋蔡沈所作《尚书》注本。六卷。蔡从学于朱熹,朱熹死前一年命蔡作此书,故书中不少地方融进了朱熹的学说成果。其自序说:“沈自受读以来,沈潜其义,参考众说,融会贯通,乃敢折衷。微辞奥旨,多述旧闻。二典三谟,先生盖尝是正,手泽尚新,呜呼,惜哉!《集传》本先生所命,故凡引用师说,不复志别。”该本遍注梅赜所献《古文尚书》五十八篇,并于篇中分别标明今文古文的有无,改正《孔传》的训诂。疏通证明,比孔颖达疏简易清晰,且大体精当。元代将此书与古注疏并立学官,而独此书倍受士子青睐。明代永乐年间,胡广奉敕撰《书传大全》,用《蔡传》为主,此后,一直用作试士的标准注本,直到清末科举制度废止时。该书于宋理宗淳祐(1241——1252)年间由其子蔡杭进于朝廷时,附有《小序》一卷,专门辨驳百篇《书序》的讹误。元末明初的刊行本尚连《小序》,然《宋史·艺文志》所著录者亦止六卷,似不包括《小序》。有《四库全书》本。
蔡沈 · 著 -
德育鉴
《德育鉴》近代梁启超编纂。清光绪三十一年(1905)十二月作为《新民丛报》临时增刊发行。分《辨术》、《立志》、《知本》、《存养》、《省克》、《应用》六章,其重点在《知本》一章。认为“道德之根本则无古无今无中无外而无不同”,“道德者,不可得变革者也”(《德育鉴·例言》)。在道德修养方法上批评朱熹而推崇王守仁,认为“朱子之大失,则误以智育之方法为德育之方法”,是“头痛灸头,脚痛灸脚”,抓不住根本,终无收效之期(《德育鉴·知本》);王守仁专主“致良知”,是“专治病根”,可以收到“一了百了”的效果。宣称“致良知”说“是千古学脉,超凡入圣不二法门”(同上)。认为“今日求精神教育”时“惟有奉阳明先生为严师”,以王学为“独一无二之良药”(同上)方可。收入《饮冰室合集》的《专集》第6册。
梁启超 · 著 -
至大金陵新志
《至大金陵新志》元南京都邑志。十五卷。元张铉撰。刊行于至正四年(1344年)。该志采用纪传体,分为图考、通纪、世表、代表、志、谱、列传、摭遗、论辨。图考“以著山川郡邑形势”;通纪“以见历代因革,古今大要”;表、志、谱、传“以及天人之际,究典章文物之归”;摭遗论辨“以综言行得失之微,备一书之旨,文摭其实,事从其纲”。卷一,地理图。卷二,金陵通纪。卷三,金陵表。卷四,疆域志。卷五,山川志。卷六,官守志。卷七,田赋志。卷八,民俗志。卷九,学校志。卷十,兵防志,卷十一,祠祀志。卷十二,古迹志。卷十三,人物志。卷十四,摭遗。卷十五,论辨。
张铉 · 著 -
诗经世本古义
《诗经世本古义》二十八卷。明何楷撰。楷字元子，镇海卫(今属浙江省)人。楷博综群书，尤邃经学。天启进士。值魏忠贤乱政，不谒选而归。崇祯间迁科给事中，举劾无所避。杨嗣昌夺情入阁，楷劾之，忤旨贬二秩。福王命掌都察院，几为忌者所害。漳州破，抑郁而卒。着有《周易订诂》、《诗经世本古义》。是书论《诗》专主孟子“知人论世”之旨，依时代为次，故名曰“世本古义”。始于夏少康之世，以《公刘》、《七月》、《大田》、《甫田》诸篇为首；终于周敬王之世，以《曹风·下泉》之诗殿后。计三代有诗之世，凡二十八王，各为序目于前。又于卷末仿《序卦传》例，作属引一篇，用韵语排比成文。凡名物训诂，考证详明，典据精确，有可取之处。然于史实颇多舛误，读者当引以为鉴。是书有清嘉庆二十四(1819)年谢氏刻本。清徐时栋校并跋，另有《四库全书》本。
何楷 · 著 -
雨山和尚语录
《雨山和尚语录》二十卷，清上思说，有塔铭。南岳下第三十七世，嗣巨渤恒。卷第一住庐山镜湖院语，卷第二住延令庆云寺语，卷第三住延令庆云寺语，卷第四住东鼓法轮寺语住龙舒白云院语，卷第五住维扬天宁寺语，卷第六住维扬天宁寺语，卷第七住维扬天宁寺语，卷第八住维扬天宁寺语，卷第九住如皋大觉院语，卷第十住维扬天宁寺语，卷第十一住昭易极乐院语，卷第十二住维扬天宁寺语，卷第十三住海虞三峰清凉院语，卷第十四住维扬天宁寺语，卷第十五机缘，卷第十六颂古，卷第十七诗偈，卷第十八法语书问，卷第十九杂着，卷第二十佛事。
雨山上思 · 著 -
清河书画舫
《清河书画舫》十二卷。中国书画著录书。明代张丑撰。丑生平在《张氏书画四表》中著录。此书成于明万历四十四年,取黄庭坚“米家书画船”诗句意为此书名。前有乾隆二十八年(1763年)严诚序及例略。卷一至卷二为三国、晋(莺字号、嘴字号),卷三至卷五为南北朝、唐、五代(啄字号、花字号、红字号),卷六至卷十一为宋元(溜字号、燕字号、尾字号、点字号、波字号、绿字号),卷十二为明(皱字号)。全书共收自晋钟繇至明仇英一百四十家。其中书家包括少数书兼画家共七十人左右,书画几乎各占一半。以书画家为纲,以其书画作品流传者为目。首列真迹,次采与真迹有关之题跋等,各注所出。其题跋有录自真迹,有录自书画史、书谱、书品、题跋、著录及各家文集,有据传闻补入。均为有作者生平、作品的形成、品评、流传、递藏、鉴定等方面的内容。时有张丑进行评论及考证的按语。所采详备,考证亦精审。故《四库全书总目提要》认为“明代赏鉴之家考证多疏,是编独多所订正”。如《宋史·米芾传》载米芾卒年四十八,而米芾尚有四十八岁以后所作真迹流传;张丑据此考证,认为米芾生于皇祐三年(1051年),卒于大观元年(1107年),年五十七,恰与米芾印迹“辛卯米芾”相合,足补《宋史
张丑 · 著 -
丽情集
《丽情集》宋代文言传奇小说集。北宋张君房纂辑。是书专录“古今情感事”，故名。原本二十卷，《郡斋读书志》著录，今已佚。《类说》、 《绀珠集》均收有此书，但均为摘引片断， 不是原文。宛委山堂本《说郛》所收，与《绀珠集》大致相同，似即据后书转录。今人程毅中撰《〈丽情集〉考》， (刊《文史》十一辑)，以《类说》本为基础，广征宋、元、明人著作，辑考此书的篇目、本事、作者及出处等，共得三十八篇。
张君房 · 著 -
蕉庵诗话
《蕉庵诗话》魏元旷的《蕉庵诗话》及其续编在民族意识领域总体以满汉民族关系探讨为中心,围绕社会鼎革导致的遗民思想与遗民意识内容,具体落脚在以下方面：称颂遗民节义，斥责临危易主、变节之人，记录变名、易服、复辟之故事,蕴归隐之志，以史笔载录诗词,以春秋笔法展现＂孤露遗臣＂之情怀。这种＂关乎时政＂的特征固然与诗歌理论的贫乏有关,但更多地反映了社会鼎革下作者的民族情感变化及在社会转型中的心态。
魏元旷 · 著 -
献贼纪事略
《献贼纪事略》作者无名氏。不分卷。本书主要记述明末陕西农民起义军首领张献忠事迹,对其起义始末记述较为完整,是研究明末农民起义大西军的重要资料。中华书局1959年出版整理本。
佚名 · 著 -
千金宝要
《千金宝要》医方著作。6卷。唐孙思邈原撰，宋郭思编纂于宣和六年(1124年)。此书乃选取《千金方》中部分医论和有效单方，使人知防病于未发之前及已病后治疗之法;并附有郭思及他人效方。分妇人、小儿、中毒等17篇。为使之广泛流传，宣和六年(1124年)刻碑于华州公署;迄明景泰六年(1455年)杨胜贤以石碑于冬月不便摹印，始易刻木板印行。明隆庆六年(1522年)秦王守中喜其方之简便，药之近易，鉴于天下之游耀州真人洞者，岁无虚日，日无虚时，因刻石于洞前。其碑现仍完整珍藏陕西耀县药王山真人洞前千金宝要碑亭内。现有明隆庆六年刻石之拓本及清嘉庆十二年(1807年)以后的近10种刊本、石印本。
郭思 · 著 -
续通典
《续通典》中国典章制度史专著。清乾隆时三通馆史臣奉敕编修。成书于乾隆四十七年(1782)到乾隆四十九年(1784)之间，有武英殿刊本，浙江书局复刻本，1935—1937年上海商务印书馆出《十通》合刊本，本书影印精装1册。本书为《通典》之续书，共150卷，分类大致与《通典》相同，仅把兵与刑分列，计为9典。包括《食货典》16卷、《选举典》6卷、《职官典》22卷、《礼典》40卷、《乐典》7卷、《兵典》15卷、《刑典》14卷、《州郡典》26卷、《边防典》4卷。记载唐至德元年(757)至明崇祯十七年(1644)间史事，以明代典制为最详。资料除来自正史外，还引用了《唐六典》、《唐会要》、《五代会要》、《册府元龟》、《太平御览》、《山堂考索》、《契丹国志》《大金国志》、《元典章》、《明会要》、《明集礼》以及唐宋元明各代文集、奏议等。资料较为丰富，编排亦较条理，对研究这一时期的政治、经济制度有一定的参考价值。但本书内容与《续通志》、《续文献通考》有些重复。
多人 · 著 -
温疫论
《温疫论》《温疫论》亦作《瘟疫论》,系温病专书。2卷,补遗一卷。明·吴有性撰。书成于1642年(崇祯15年)。书中讨论瘟疫证治,吴氏谓“温”、“瘟”二字没有区别,都属于温热病范围,因以“温疫”名书。书中阐明了瘟疫与伤寒相似而迥殊的新见解,认为“温疫之为病,非风、非寒、非暑、非湿,乃天地间别有一种异气”(又称疠气、戾气)。指出瘟疫自口鼻而入,伏于膜原,其邪在不表不里之间;其传变有九。又列举温疫与伤寒相反的十一种情况(如脉、舌等的不同),提出温疫先里后表,里通表和的治疗总原则,创用达原饮、三消饮等方剂予以调治,开后世治温疫一大法门。原书2卷未多加诠次,很象是随笔记录而成。清代编《四库全书》时,将下卷安神养血汤、太极丸等条,以及成书后陆续补入的正名、伤寒例正误、诸家瘟疫正误等篇,并为一卷,以作补遗。《四库全书总目提要》评此书曰:“瘟疫一证,始有绳墨之可守,亦可谓有功于世矣。”同时指出书中不足为:“其谓数百瘟疫之中,乃偶有一伤寒;数百伤寒之中,乃偶有一阴证,未免矫枉过直。”该书问世后,流传甚广,康熙年间日本即有刊本,国内翻刻本及阐释发挥之书甚多,建国后有多种铅印书及评注本。
吴有性 · 著 -
现报当受经
《现报当受经》佛教经典。著译者不详。一卷。本经的主旨是讲罪业报应。谓一妇人因嫉妒,杀害妾生之子,后世得种种恶报。又因曾解衣带布施辟支佛,故后值佛拯救。此经最早见录于《大周刊定众经目录》,被判为伪经,故历代大藏经未收。敦煌遗书中有收藏,后被收入日本《大正藏》第八十五卷。是否疑伪经尚需研究。
佚名 · 著 -
像法决疑经
《像法决疑经》中国人假托佛说所撰经典。作者不详。一卷。本经谓如来应常施菩萨所问,回答未来像法世界中众生作何福德最为殊胜的问题。认为应修慈悲心,布施贫穷孤老及至饿狗,提出布施更胜于敬佛法僧三宝,为六度之首。经中对像法期中,僧俗人等的造恶及佛法的颓废作出种种预言,谓善必有恶,盛必有衰,虽佛法亦不能免。最后谓未来世四辈弟子能于本经生欢喜心,所得功德无量无边。本经最初见录于《法经录》,被判为伪经,但后世亦有人持不同意见。历代大藏经未收,敦煌遗书有收藏。日本曾据传入的经本收入《卐字续藏》。敦煌出土后,又被收入日本《大正藏》第八十五卷。
佚名 · 著