卷一百八十六
史部,政书类,军政之属,钦定八旗通志
钦定四库全书
钦定八旗通志卷一百八十六
人物志六十六
大臣传五十二【蒙古正白旗上 武讷格 明安达哩 额琳齐岱青 色尔格克德穆图 克什 阿必达 拉锡 阿兰泰宪德】武讷格
武讷格姓博尔济吉特其先居叶赫後隶蒙古正白旗
太祖高皇帝创业兴京诸蒙古向化武讷格率七十二人
来归有勇略兼通蒙古文及汉文
赐巴克什号岁癸丑从征乌拉有功授三等男天命十一
年大军围明宁远城未下
命分兵攻海中觉华岛明参将姚抚民拥衆四万倚岛列营凿氷十五里为壕卫以车輴我军夺壕口进攻尽殱其衆焚所积刍粮及船二千余乃还天聪三年春同额驸苏纳率左右翼蒙古及满洲兵八十征察哈尔降二千户以归降者窥我兵少欲叛归明遂尽杀其男子惟释二台吉俘妇女八千有奇还分隶左右翼养赡之
上怒武讷格苏纳杀降有
旨切责夺所给驼马牛羊是年冬从征明入龙井关克遵化进军都城北土城关明督师袁崇焕自宁远来援我左翼蒙古兵迎击弗胜武讷格率右翼继进败之
赐所俘获之半犒其军寻又攻克固安县四年春克永平明骑卒三千自玉田出武讷格遣兵击走获马百余自永平略丰润还闻明兵四千围大安口城急赴援破其围又设伏於樵采处斩获无算五年从征明围其总兵祖大夀於大凌河杏山守将与大夀书有擕军士弃城或单骑潜来之语武讷格获以献於是我军尽知城中虚实乃筑垒凿壕为久困计武讷格统蒙古军列营城东南大夀遣兵出围我所取台堡武讷格与贝勒阿济格等夹攻殱敌过半自是城中兵不敢复出六年同阿济格招
抚大同宣化边境察哈尔人衆七年同贝勒阿巴泰等攻明山海关俘获人衆牛马以归明兵追及武讷格殿力战却之
太宗谕诸贝勒大臣曰武讷格所在建功今又殿後败敌人臣为国义当如是八年五月叙功晋三等公世袭罔
替
赐勅免死罪二次时
太宗率诸贝勒分道征明
命武讷格统左右翼蒙古兵供调遣且策应大军始与贝勒德格类收察哈尔降者千余户继由独石口越长安岭至保安州会大军於应州所过或攻或抚悉称
旨闰八月自得胜堡班师遇逃入阳和之蒙古四百七十余人收以随军九月喀尔喀部长族属有为察哈
尔衆邀杀於路者奉
命领兵百人往缉追斩二十余人而还九年二月卒恩恤如典礼第三子广泰袭三等公爵长德穆图次齐墨
克图自有传
明安达哩
明安达哩蒙古正白旗人姓西噜特世居科尔沁父博博图
太祖高皇帝时率七十余户来归即授为佐领俾辖所属太宗文皇帝天聪元年随征明锦州殁於阵予三等轻车都尉世职明安达哩袭兼管佐领崇德三年任护军参领随贝勒岳托征明由密云东北毁边墙进同都统伊拜击败明太监冯永盛兵攻克南和县六年随大军围锦州敌据山巅列阵明安达哩率所部护军冲击敌溃遁松山敌骑来犯复击败之我师凿壕驻守敌兵出锦州城夺桥明安达哩击却入城
上亲督师败明总督洪承畴三营步兵明安达哩奋勇力战又击败敌骑叙功晋二等轻车都尉七年冬随贝勒阿巴泰征明蓟州薄燕京破明总督赵光拚军又同前锋统领阿山击走三河县步兵进略山东八年春师还明总兵白广恩张登科和应荐等邀战螺山明安达哩率所部击之溃又同护军统领鳌拜破明总督范志完军凯旋
赉白金是年擢礼部参政兼正白旗蒙古副都统顺治元年随大军入山海关击败流贼李自成二年随英亲王阿济格征自成於延安府七战皆捷招抚凤翔等府降者三十余城三年改兵部侍郎值苏尼特部腾机斯与弟腾机特叛明安达哩随豫亲王多铎率师往征扼据险要腾机斯等闻风遁走明安达哩乘夜追逐至鄂特克山大破贼衆斩其台吉茂海复同镇国将军瓦克达等追剿手斩十一人获其辎重并击败土谢图汗及硕雷汗兵五年擢正白旗蒙古都统七年兼任兵部尚书先是叙入关征流贼及征腾机斯功晋爵至二等男世袭罔替嗣以考满并遇
恩诏晋一等男加一云骑尉八年以议叙福建湖广大同军功迟延削云骑尉罚锾九年列议政大臣复遇
恩诏晋二等子十年以徇隐兴安总兵任珍擅杀事觉罢尚书任降世职为一等轻车都尉兼一云骑尉十一年统兵征俄罗斯败敌於黑龙江十三年
上以明安达哩在部日久练达庶务授理藩院尚书十五
年十二月
命为安南将军率师驻防荆州十六年海贼郑成功犯江宁明安达哩率师赴援贼艘千余泊三山峡明安达哩督兵击败伪都督杨文英等擒斩伪副将一获船舰器械甚多贼退窜入海明安达哩旋奉
诏移师浙江驻防舟山十七年还京仍授兵部尚书康熙三年考满加太子太保六年调吏部尚书旋因疾致仕八年二月卒
赐祭葬如典礼諡敏果子都克袭
额琳齐岱青【子扎木素】
额琳齐岱青姓博尔济吉特世居翁牛特初为察哈尔宰桑
太宗文皇帝天聪六年大军征察哈尔其汗林丹惊惧率衆奔土默特部旋自窜唐古特部部衆相继散额琳齐岱青欲归我
朝会察哈尔部多尔济塔苏尔海率所属游牧与大军遇倚山拒战败遁额琳齐岱青追及与之谋归顺八年八月
上征明大同凯旋出尚方堡额琳齐岱青遂同多尔济塔
苏尔海率七百户来归
上遣大臣率兵卫其家属至
盛京
赐赉优厚分隶蒙古正白旗崇德元年封二等子三年随睿亲王多尔衮征明毁青山口边墙入越燕京趋山东额琳齐岱青遇敌辄奋战克捷六年随郑亲王济尔哈朗围锦州明兵自松山来援者再又欲刼我红衣礟额琳齐岱青皆先衆击却之明总督洪承畴集步骑十三万列营松山额琳齐岱青偕衆败其三营步兵七年叙功晋一等子世袭罔替八年卒子扎木素袭爵寻授散秩大臣顺治十八年十二月
圣祖仁皇帝即位加恩诸大臣之旧自察哈尔来归者扎木素与内大臣噶尔玛散秩大臣沙哩岱等并
赐庄田奴仆康熙三年三月擢内大臣六年七月卒赐祭葬如例以其子根敦扎布袭
色尔格克
色尔格克蒙古正白旗人姓博尔济吉特先世居喀喇彻哩克部父阿拜岱巴图鲁天聪时率衆来归予三等轻车都尉世职既卒色尔格克袭屡从征伐授一等侍卫崇德元年随豫亲王多铎围朝鲜国都国王李倧遁南汉山城移师攻之色尔格克奋勇登山身中重创赏马三匹五年随郑亲王济尔哈朗等征明围锦州色尔格克率侍卫二十人直前?战有归明蒙古僧格依者素称骁将色尔格克击斩之郑亲王遣启心郎额尔赫图奏其功明年大兵围锦州令色尔格克选骁勇前锋兵四十人伏荒地生擒明将一员王贝勒等嘉其勇敢以所获铠甲器械全给之既而明总督洪承畴自松山来援
上命贝勒大臣设伏高桥色尔格克独斩敌兵七人赏马二匹复先衆击败松山敌骑我兵凿壕围困松山城明兵来犯汉军所守壕堑色尔格克率护军三十人应援击退敌衆七年冬随饶余贝勒阿巴泰征明越燕京攻临城县进征山东攻青州府俱力战中创顺治二年叙锦州松山战功晋世职二等轻车都尉六年追叙阿拜岱巴图鲁前此率衆来归旧勲分授其诸子各世职色尔格克晋爵二等男七年九年三遇
恩诏晋一等男加一云骑尉寻裁
恩诏所加爵职仍改二等男擢任内大臣
圣祖仁皇帝康熙十二年五月
谕奬久着劳绩诸大臣加色尔格克太子少保二十年十
月卒
赐祭葬如典礼諡勤敏孙锡扎保袭
德穆图【弟齐墨克图】
德穆图蒙古正白旗人姓博尔济吉特父武讷格积功授三等公既卒以第三子广泰袭德穆图初任佐领
太宗文皇帝崇德三年正月擢户部承政七月更定官制
改右参政四年二月
上亲征明松山树云梯攻城明兵自锦州赴援德穆图见明兵至度不能克敌弃梯而还论死得
旨从寛罚赎寻兼任副都统六年随郑亲王济尔哈朗等围明锦州有守郛之蒙古贝勒诺木齐等约降郑亲王令德穆图迎之会诺木齐率衆蒙古与明兵战德穆图擕诺木齐之子阿桑喜出大兵既克郛诺木齐始来归师还以德穆图曾诡言诺木齐父子俱为所擕出论鞭百罚赎籍家产半革参政及副都统任专管佐领事七年十月随贝勒阿巴泰征明自蓟州入边薄燕京至山东明年六月凯旋得
优赉顺治元年随大军入山海关破流贼李自成追击至望都叙功授骑都尉世职二年随豫亲王多铎击败自成兵於潼关平定河南江南败明将郑鸿逵於瓜洲又同都统玛喇希徇常州与明将黄蜚等战再败其衆随分兵攻宜兴崑山等县并克之叙功加一云骑尉复任本旗蒙古副都统三遇
恩诏晋一等轻车都尉世职九年卒子霍达袭齐墨克图者德穆图仲弟也早岁屡从行阵崇德三年同参领沙尔琥达等率蒙古四十人略宁远界至红山口遇明兵百人逐之斩其禆将二人而还是年弟广泰随豫亲王多铎征明坐违令不前削公爵明年六月
命齐墨克图降袭一等男七月同沙尔琥达等率哨卒至锦州敌兵五百来追还击败之获马六十及其大
纛一大兵三围锦州齐墨克图皆在军中累着功绩初围锦州时敌出城搏战齐墨克图控骑截击阵斩十人後攻明总督洪承畴步兵三营同参领武拜奋勇掩杀遇敌骑来援复撃败之八年三月同护军统领阿尔津哈宁阿等往征黑龙江围都里屯克之又招降大噶尔达苏小噶尔达苏及能吉尔三屯俘获无筭师旋
赐貂皮银币十一月擢本旗蒙古副都统顺治二年以从大兵入关破流贼功加一骑都尉并为三等子三年随定西大将军和洛辉征陕西贼贺珍遣兵破贼党刘文炳於蒲城贺珍遁奔武功追击之斩获甚衆五年四月卒
诏以其子萨哈纳袭骑都尉世职仍以广泰袭一等男爵
克什图
克什图蒙古正白旗人姓博尔济吉特康熙十三年从征福建十六年海贼分犯漳州克什图随大军至江东桥进击大败贼衆二十年从将军赉塔由广西进剿逆孽吴世璠贼将何继祖等纠衆万余据石门坎隘口克什图步击之继祖等退据黄草坝克什图当先奋战贼大败又败贼将胡国秉刘起龙黄明等於归化寺二十三年补骁骑校二十五年叙功授云骑尉世职三十一年驻防江宁三十四年还京授三等侍卫三十六年迁二等侍卫三十八年补察哈尔游牧总管四十年七月因逃人私入围场解总管任十一月授三等侍卫四十二年奉
命使凖噶尔还以多骑喀尔喀马革职五十四年补蓝翎侍卫时凖噶尔台吉策妄阿喇布坦侵哈密大兵将进讨
命克什图偕原任员外郎保住分路齎
勅往谕五十五年三月还
上召询情形
谕议政大臣曰策妄阿喇布坦乃巨猾奸诡之人甚属无耻以朕之使臣非使臣谕旨系部文奏请另遣贤能大员克什图等出使策妄阿喇布坦处已经数次着仍前往颁示谕旨书谕旨时令克什图面看缮写此番使臣到策妄阿喇布坦处得其确实情形大兵即可前进四月克什图复偕保住使凖噶尔授二等侍卫并
命复云骑尉世职五十九年五月从靖逆将军富宁安由乌尔图进兵至乌兰乌苏口侦贼伏伊勒布尔和硕克什图率轻骑夜袭之贼以我兵掩至登山藏树石间发火器抵拒克什图麾兵亟击杀贼三十余擒贼首垂木拍尔十月授副都统六十年六月回人托克托玛穆特等来降
诏偕侍卫阿玉锡领察哈尔兵千驻吐鲁番纳降八月策妄阿喇布坦遣衆来犯克什图自出击而令散秩大臣阿喇纳尾已後夹击追入林中擒斩甚衆六十一年
命管理吐鲁番等处屯田雍正二年奉
旨克什图年老着都统穆森同辖屯田兵四年还京授散秩大臣五年正月授护军统领署镶黄旗蒙古都统四月擢领侍卫内大臣兼议政大臣寻奉
命与俄罗斯定界六年总管北路军台七年
谕曰克什图征剿云南时颇着勤劳今大臣中与伊相似者甚少复於军前冲锋?阵得有伤痕且屡次出使凖噶尔又於蒙古地方効力懋着劳绩着加授骑都尉世职九年
命往青海与郡王额尔德尼额尔克托克托鼐等选兵防
御凖噶尔是年卒
赐祭葬如例諡勤恪子阿兰泰袭职官至都统
阿必达
阿必达蒙古正白旗人姓阿拉克奇特康熙十五年以护军随贝子傅喇塔剿逆藩耿精忠党曾养性於温州生擒伪守备张泗十六年海贼何祜据泉州都统喇哈达选健卒进攻阿必达先登拔之得巴图鲁号寻授护军校二十年署护军参领随将军赉塔往定云南撃贼於石门坎黄草坝武功山桂花寺均有功凯旋
赐云骑尉世职三十二年授护军参领三十五年随大将军费扬古由西路剿噶尔丹至昭莫多大败贼衆
谕部优叙加一云骑尉并世职为骑都尉四十七年以失
察护军普受叩
阍革职发黑龙江五十二年
赦还京五十六年大军剿策妄阿喇布坦阿必达请自备鞍马赴阿尔台军营効力署参领雍正五年奉
旨八旗内曾经跃城之巴图鲁人等无论己未得官或告退革退人员凡有本身现在者查明具奏部臣引
见
谕曰阿必达着授副都统食全俸入年老大臣班内行走给还所得骑都尉并赐银五百两十二年复
赐银千两
优奬之乾隆元年卒
赐祭葬如例其骑都尉世职子阿兰岱袭卒弟盛保袭
卒停袭
拉锡
拉锡蒙古正白旗人姓图伯特康熙三十年由亲军授蓝翎侍卫三十七年迁三等侍卫四十二年迁二等侍卫四十三年四月
命同内阁侍读舒兰往穷河源九月还京复
命绘图以奏语具舒兰传四十九年正月
谕大学士修满洲蒙古合璧清文监以拉锡与教习唐古特书之蒙古官阿尔必特祜等会同繙译五十三年迁一等侍卫六十一年十一月
世宗宪皇帝御极
命署理藩院侍郎旋授镶白旗汉军副都统又擢正白旗蒙古都统雍正元年八月授散秩大臣时喀喇沁蒙古部落岁歉拉锡请行察乏食人数得
旨据奏俟查覆加赈则现今乏食人必致失所其令户部派员齎银五万两前往一面清查一面给发毋得稽迟十月调本旗满洲都统仍管理藩院十一月
谕王大臣曰拉锡任正白旗满洲都统未及一月即将本旗事件彻底清查明晰具奏着赏给骑都尉世职以为尽心办事者劝二年二月奏言八旗闲散人蒙
恩旨挑取养育兵前臣等会议计甲喇人数挑取今正白旗满洲各甲喇应行挑取者多寡不等请无拘甲喇通计一旗挑取如额庶皆允当行
旨所奏甚是可通行八旗均照此办理六月奏言察哈尔
右翼四旗屡失去马匹请
敕所司严捕窃匪下理藩院议行七月授议政大臣八月劾奏二等侍卫武尔登额越分妄用引马
上曰所奏甚属可嘉凡为大臣者悉宜如此留心整饬岂可谓妄讦细事耶先是
谕八旗都统曰朕前降旨请厘八旗拖欠库银迟之既久尔等并未具奏惟拉锡甫任都统两月所奏甚详朕但令一二人偿还其余尽行寛免拉锡诚能仰体朕心者所赏世职尚未从优也至是
命以骑都尉兼一云骑尉三年四月兼管太仆寺四年八月以隐匿乌梁海事不奏吏部议革职治罪得
旨拉锡将乌梁海之事有心隐匿情殊可恶但伊办理旗务亦有効力处从寛免治罪其议政大臣散秩大臣都
统兼管理藩院及赏给世职俱革退以一等侍卫管太仆寺卿事効力行走五年五月授镶白旗满洲都统十月署江宁将军六年十二月署天津满洲水师营都统七年四月疏言水师营官兵俸粮每岁从北仓新厫逐月运送往返纷繁请於水师营堡城内西北隅盖造厫房二座将运往蓟州遵化漕米截留三万石备贮二年之需俟支放一年外每年截留一万五千石易陈支放并设仓大使一员专司出入部议从之九年八月授领侍卫内大臣署正白旗满洲都统十一年十二月卒
阿兰泰
阿兰泰蒙古正白旗人姓博尔济吉特父克什图官领侍卫内大臣有传康熙五十五年阿兰泰袭云骑尉世职五十九年授蓝翎侍卫累迁二等侍卫雍正九年袭其父所晋骑都尉十二年五月授头等侍卫八月授满洲正黄旗副都统乾隆四年
命赴塔密尔军营办事六年还京调满洲镶白旗副都统十年迁蒙古镶蓝旗都统十二年擢宁古塔将军疏言永吉一州驻吉林乌拉系宁古塔地方向隶奉天府一切旗民事务由彼转咨不但稽延时日且办理掣肘诸多未便请改设理事同知隶宁古塔将军辖从之十三年四月调
盛京将军七月疏言船厰旗民命盗案件现归理事同知办理将军衙门旧设理刑司主事及笔帖式二员应裁但繙译往来文移不可无人请留笔帖式一部议如所请十四年遵
旨酌议护送朝鲜贡使章程奏言向例贡使至边凤凰城城守尉点进关门交护行官兵看守沿途俱有馆舍後因馆舍不敷听租住村庄恐人多滋事请嗣後贡使入关货物行李同行按站派官一员兵二十护送递将次日宿处报知前途地方官代备店舍投宿後护行官兵看守巡逻倘内地不肖之徒与入贡人役生事拏交地方官究治如地方官预备不周许护行迎送通官掲报府尹迎送通官约束不严许护行官掲报礼部护行官看守不严许迎送通官掲报将军如迎送通官任贡使骚扰及护行官纵容兵丁许地方官掲报该上司均照例议处下部议行十六年奉天府尹图尔泰奏义州仓豆积年霉变请减价平粜
谕阿兰泰等岁拨近海州县余豆一二万石及现议裁马羣应支之豆一并运贮通州备京师平粜阿兰泰因奏言锦宁广义四州县附近海口除民地项下之豆照旧存贮其退地项下每年支剩豆万七千余石应尽数运交丰年再照时价购一二万石搭运运船由天津官雇来奉天臣等委员弁擕斛运至天津兑收转交通仓部议从之十八年疏言我
皇上轸念奉天兵丁生计特设滋生银两许随时借给现在兵丁倒毙马例应买补而所得钱粮仅供食用请将滋生银内借给半年钱粮令买补分年扣还官员有需用者亦请一体酌借议如所请十九年还京军机处行走寻
命赴北路军营授参赞大臣
谕会同喀尔喀扎萨克等选马备用毋伤生计二十年二月大军进剿达瓦齐阿兰泰偕额驸色布腾巴勒珠尔等统哨探兵前进六月达瓦齐就擒凯旋叙功晋男爵
命留乌里雅苏台办事八月辉特降酋阿睦尔撒纳叛潜遣心腹人赴扎卜堪取其孥至则阿兰泰已遵
密旨往收尽执之迁其户畜於塔密尔会包沁总管阿克珠勒等窜附阿睦尔撒纳阿兰泰遣总管鄂博什以索伦兵五百驰追并分截各隘口阿克珠勒就擒
上奬其办理合宜九月再授参赞大臣随定边左副将
军达勒党阿追剿阿睦尔撒纳寻
命仍留乌里雅苏台办事二十一年二月杜尔伯特降酋讷默库谋叛戕守汛侍卫护军统领舒明侦得状驰以
闻
谕阿兰泰速往擒阿兰泰请调兵防护并遣人往询讷
默库同部台吉策凌得
旨训饬三月奏讷默库就擒
谕曰此事系舒明筹办甚属妥协阿兰泰一味推诿若照伊所奏办理必至迟悞着将阿兰泰男爵革去即赏给舒明以示鼓励寻
命偕舒明往驻布延图七月移驻纳米尔沙扎海八月仍授参赞大臣随定边左副将军成衮扎布追擒和托辉特叛贼青滚杂卜十二月随成衮扎布在乌里雅苏台办事二十三年还京授汉军镶黄旗副都统二十四年迁归化城都统二十五年卒
赐银五百两治丧子法里哈降袭云骑尉
宪德
宪德蒙古正白旗人姓西噜特祖明安达哩官至吏部尚书有传父花善官头等侍卫康熙五十七年宪德由廕生授理藩院主事寻迁刑部员外郎雍正二年迁郎中四年二月授湖北按察使四月奏臣抵任有原任布政使张圣弼来谒查系亏空革职拟斩监追之犯臣牌行武昌府立拿监禁
谕奬其秉公执法十月擢巡抚五年三月请於汉口镇增设巡检一分巡居仁由义二坊以循礼大智二坊隶旧巡检辖部议从之先是四川夔州府知府程如丝自贩私盐而捕楚民之贩私者枪毙甚衆川陕总督年羮尧劾之适四川巡抚蔡珽威逼重庆府知府蒋兴仁自尽被劾至京
召见陈寃抑且力保如丝为四川第一好官事下甘肃巡抚石文焯文焯亦言其寃如丝遂免逮擢四川按察使至是年羮尧败
上閲其党汪景祺逆书备载如丝贪残不法珽受如丝重
贿及文焯妄断状於是
命侍郎黄炳赴川覆案其事且
谕宪德将楚民被害者查带往鞫已而鞫寔如丝珽拟斩决文焯永停给俸宪德寻调四川巡抚疏言川省驿盐茶三项向皆臬司兼管稽核未周请增设驿盐道专司其事
诏如所请寻请设盐茶大使从之九月疏言成都府灌县都江堰口庙祀秦蜀守李氷之子二郎相传父子凿山穿江溉田至今民享其利请
赐封号疏下部议封李氷敷泽兴济通佑王二郎承绩广惠显英王十一月奏各属增设裁改事宜一复设成都府之华阳县增知县教谕训导典史各一裁府属之税课大使一改资县为资州辖仁夀资阳井研内江四县裁原设之典史改绵州为直隶州辖德阳安县绵竹梓潼四县改茂州为直隶州辖汶川保县二县及各土司裁威州并入保县一马湖府应裁所属屏山县归叙州府通判移驻马湖旧治辖雷波等各土司部议如所请是月奏程如丝在监自缢
上严饬之六年正月疏言上年程如丝斩决部文到在十二月十九日而京报小钞前五日已到泄漏寔由於此请将各省提塘通行裁革
上以提塘之设由来已久未便遽革
谕九卿确议寻议提塘多系微末职衔承充且无保送不实处分请令各督抚於本省武进士及候补候选人员内拣选咨部顶补地方官出结有犯分别议处又奏安置入川人户事宜一人户衆多该管官挨查取结编入保甲一户口姓名人数移查各原籍犯事故者逐回余酌拨地亩令垦一愿回籍者不必给口粮将姓名人数咨明本籍川省仍造册存案再至者惩之一川省无着地亩现在清丈事毕应分科则编字号计留川人户之数按亩均分认垦三月又请留川人户以一夫一妇为一户给水田三十亩或旱地五十亩兄弟子侄成丁者丁给水田十五亩或旱地二十五亩一户内老幼丁多不敷养赡者临时酌增俱给照粟并牛种口粮分年陞科均如所请行七月疏言夔州关税向委知府监收请照浒墅淮关例差监督一员徵课按年轮替十一月请改成都府同知为管粮水利同知经理都江以下各堰工并从之寻请令清查地亩之员搜查盐茶积弊
谕曰川省盐茶二项既经特设道员专司其事自应责成该道令其公诚督察期於清楚倘不能胜任即属溺职当予参黜另用贤员今乃言该道亦茫无端委则设立专官何为耶至於差往科道京员系为清理地亩以息豪强之争夺兼安插流民使之得所尽足办理矣若又将盐茶等事交予经营便寛予限期岂如该道之久在
川省可比稽查过急必致骚扰民间滋生事故脱有遗漏将来反得推缷且据汝奏内搜查挨查之说更属谬妄盐茶积弊相沿已久自应商酌从容清理之法安可如此严急从事观汝一切料理处过急而欠变通只图已身免咎而已不肯担承利害实心任事於此一奏心行毕见非朕委信之意也嗣後当深以为戒十二月奏於达州拿获年羮尧案内要犯净一
道人得
旨议叙加一级七年正月奏天全土司改流等事一天全改为州设知州吏目各一驻碉门州同分驻始阳一天全州应隶府辖请陞雅州为府设知府经历各一增置附郭一县设知县典史各一即以新置之一州一县及名山荣经芦山三县归府辖从之寻定雅州附郭县曰雅安十月疏言川省州县先因地广事简将双流等县裁并今生聚日繁请复其旧成都府复设双流崇宁彭县三县绵州复设
彰明罗江二县重庆府复设大足壁山定县三县夔州府复设大宁新宁二县潼川州复设安岳县眉州复设彭山青神二县嘉定州复设威宁县设知县训导典史各一裁罗江驿驿丞驿务归知县管理裁打箭炉沿村二驿驿丞驿务归雅州同知及泸定桥巡检管理十二月疏言黎大所地方为西南孔道汉夷杂处请裁原设之千总改置一县隶雅州府辖设知县典史各一以典史分驻泥头又建昌之宁番卫已改为冕宁县应裁去冕山所千总部议从之寻定黎大所新设县曰清溪八年正月请於新设宁远府汉境内择大村堡照义学例建学舍延塾师令熟番子弟来学俟学业有成往教生番子弟如所请行四月署川陕总督查郎阿奏言川省垫江忠州等属奸民杨成勲等造妖谣吹螺啸聚事觉成勲自缢获其党陈文魁杨成禄等诉状怨白等稿内列丈量田地科派需索累民等事有祸寃起於戊申年奉
旨清丈民田及上宪爱民如子察寃如神之语
谕曰四川清丈之举始於马会伯之奏朕惟恐不便於民谕令宪德悉心酌议以定行止随据宪德奏称蜀省昔年以来人民稀少田地在在荒芜及至底定归复祖业者从来未经勘丈是以多所隐匿迨历年既久人丁繁衍奸猾之徒欺其界畔无据遂相争构讼今应明白晓谕令将所管田亩分立地界各执本名立户载入版籍每年纳粮俱以串票为据如此则侵隐欺夺之患可以悉除又川省词讼为田土者十居七八大率为界址不清亦非勘丈无以判其曲直宪德之奏如此朕又询问岳锺琪据奏与宪德之言相同随交九卿会议九卿亦以应当举行合词覆奏朕於是慎选科臣高维新等前往办理伊等陛辞之日谆切训诲务期剔除积弊安插善良并非为加增赋税起见又复颁发谕旨百姓果有寃抑下情准其十数人同到督抚及钦差官员衙门控
告为之秉公审理此从前遣官清丈之始末也其勘丈造册等费俱令动支帑金各官供应等项俱令从公支给不使几微烦扰闾阎上年冬月丈量之事将竣朕又念各属徵粮科则轻重悬殊其田土肥瘠不等则赋税自难画一又复降旨凡隐瞒科则等处止据实按则更定至於额粮稍重之州县即比照就近适中地方之科则令其核减以纾民力今年正月宪德以清丈事竣具本代达川民谢恩之词称通省士民咸称清理疆界使强无兼并弱无屈抑又荷鸿慈将田不敷粮之户悉予开除疆界既已分明额赋尤为公溥等语朕亦以为经理得宜岂意奸民啸聚竟引清丈苛虐为言怨白中公然写为奉旨清丈岂非该抚宪德等但以清丈之事称为奉旨於已身奏请之处并未晓谕於衆耶陈文魁诉状内称上宪爱民如子察寃如神伊既称颂川省上司是必宪德等有沽誉於民之道何不将朕之德意广为宣播而乃朦混含糊使奸民得以藉口耶宪德既称通省士民懽呼感戴何以尚有陈文魁杨成禄此等匪类暗结邪党肆行诽谤可见平日地方大吏化导之未周董戒之不力则深山竆谷安保无惑於妖言而妄为邪议者乎清丈一事既曾奉旨朕岂肯推卸於臣工但其举行之由始於该抚陈奏而非朕本意朕不肯推卸於臣工臣工又安可推卸於朕耶数年来朕以此事时为厪念昨据合省谢恩之奏而论似於地方有益其功亦宪德之功若果如奸民所言则该抚失於觉察咎有所归朕在九重之上万里之外安能代为之谋耶着宪德将朕此旨刋布晓谕务令远乡僻壤共知之十一月请改成都府属之松潘卫归龙安府辖又请复设川北道驻保宁府九年二月又请将平武县之关家村石子村检石坝红豆树等处归江油县辖擂鼓坪邓家渡等处归石泉县辖青莲坝五郎沟等处归彰明县辖彰明与龙安府附近请即改隶龙安并如所请先是建昌总兵赵儒奏请於会川宁番等处开采铅砂事下宪德议行十年三月紫古哵厰商民为儿斯堡生番所杀宪德言矿厰八处其获砂多者请仍开采少者封闭以杜衅端
谕曰从前赵儒奏请开采彼时朕即不然此举详询宪德回奏极言有利无害是以交部议行乃两年以来并无成效徒滋烦扰当日奏请是何意见宪德着交部察议所开矿厰概行封闭寻议降一级调用行
旨从寛留任十一年正月
谕曰川省为产米之乡历来听商贾贩运从长江至楚以济隣省之用雍正九年巡抚宪德以川省米价稍昂又复碾办军需奏请暂禁商贩此不过一时?宜之计至雍正十年川省收成丰稔米价平减宪德即当奏请开禁乃至今照前禁遏以致米价不能流通楚省不得川省之益甚非大臣公平办事之道况今江浙有需米之州县望济於楚省而该抚不令川米赴楚则隣省何以资赖着即传谕宪德速弛米禁毋蹈遏籴之戒五月请移保宁府同知驻南部县铸给茶盐同知关防又垫江县新设县丞移驻高滩场梁山县县丞移驻沙河舖从之八月奏盐道曹源邠混发引目累商
谕曰凡一省中盐课引务莫非汝等督率之责果曹源邠着有贪婪不法形迹即当列欵纠参若正改拨不当汝等何难商酌合宜而更正之今但云不敢隐蔽祈朕勅部察议竟将鹾政视如无涉然不知是何意见览奏朕甚鄙汝等有玷督抚统辖训饬之任也十二月
台来京寻授工部尚书十二年六月兼议政大臣七月调刑部尚书仍兼工部尚书事署满洲正红旗都统乾隆元年
命赴
泰陵督办工程二年疏劾承办工程之工部郎中宏通在易私赴鄚州又藉覔料估之人来京日久未归旷官废职请交部严议寻议革宏通职宪德失察降一级留任五年卒子梦麟官工部侍郎别有传
钦定八旗通志卷一百八十六
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《答桓南郡明报应论》《答桓南郡明报应论》的简称。东晋释 慧远撰。为中国早期佛教阐述因果报应论的文章。强调 因果报应是“自然感应”、“必然之数”，是人生的必然规 律，“虽欲逃之，其可得乎?”认为灵魂(神)是因果报应 的主体承受者，由地、水、火、风“四大”结成的形体可不 断生灭，而受报的主体则是不灭的。指出因果报应由人 们的无明和贪爱所引起，是自作自受，无外来的主宰： “心以善恶为形声，报以罪福为影响。本以情感而应自 来，岂有幽司?”认为超脱因果报应支配的关键在于反 心，反心就是“冥神”，即停止精神活动，求得精神解脱。 此文载《弘明集》卷五。
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《不空罥索神变真言经》凡三十卷。唐代菩提流志译。又作不空罥索经。说不空罥索观世音菩萨之秘密修行法门。分七十八品。今收于大正藏第二十册。不空罥索咒经（隋代阇那崛多译）、不空罥索神咒心经（唐代玄奘译）、不空罥索咒心经（菩提流志译）、圣观自在菩萨不空王秘密心陀罗尼经（宋代施护译）等，皆出自本经卷一母陀罗尼真言序品。不空罥索陀罗尼仪轨经二卷（唐代阿目佉译）则出自本经之母陀罗尼真言序品、秘密心真品、秘密成就真言品等。又本经经文与大日经相类处颇多，由此推知，大日经之编纂与本经亦有关联。
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《二程外书》南宋理学家朱熹编纂的程顥、程颐讲学语录。12卷。 成书于乾道癸巳 (1173年) 元月。《二程遗书》 皆门人当时记录，而于二程之语则有所遗漏，朱熹于是取诸人集录参照删削，得此12篇。凡采朱光庭、罗从彦等7家所录，又胡安国、游酢家本及建阳大全集印本3家，又传闻杂记，共152条，以补《遗书》所未备，均以 “拾遗”标目。自谓取材较杂，真伪相间，不如《遗书》之精审，故称为《外书》。此书虽“记录未精，语意不圆”，但“其言足以警切学者” (《四库全书总目提要》卷92) 。认为 “穷理、尽性、至命，一事也，才穷理便尽性，尽性便尽命”(《二程外书》卷11)。主张“君子敬以直内义，以方外为学本” (同书卷1) 。是研究二程思想体系的重要著作。《四库全书》收录。另有《河南程氏全书》，《西京清麓丛书正编》、《洪氏唐石经馆丛书》、《四部备要》收录《河南程氏外书》。
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《文始真经言外旨》道教经籍。南宋陈显微撰。9卷。《文始真经》即《关尹子》。作者认为老子之道,不可言说。而关尹请老子强为之说,必然言未尽意。关尹当为老子第一弟子,述成此书,以披露《老子》奥旨,其文可贵,然文约义丰,后世难知,故再阐述关尹之意。又认为《文始真经》九篇排列的次序,是说明“一化为九,九复归为一”的意思。作者弟子称此书“探老、关骨髓,述成言外经旨”,故名。
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金岳霖 · 著 -
新庵译屑
《新庵译屑》《新庵译屑》，九十题九十四篇。署“上海新庵主人译述”。光绪三十四年八月（1908年9月），吴趼人应周桂笙（即新庵主人）之请，为之编辑并作序。并将周桂笙原为《知新室新译丛》所写《弁言》置于卷首。但当时并未以单行本出版。吴趼人去世后，周桂笙大约又增加了若干篇目，计得九十题九十四篇，与其所著《新庵随笔》合编为一册，合称《新庵笔记》，其中卷一、卷二为《新庵译屑》上、下，卷三、卷四为《新庵随笔》上、下，并增任堇《序》一篇，于1914年8月由上海古今图书局出版。 《新庵译屑》所收作品来自四个部分： （一）《知新室新译丛》，共计二十篇，全部入选《新庵译屑》。 （二）《新庵译萃》，共计六十七篇，入选《新庵译屑》者五十九篇。 （三）《自由结婚》，同题四篇，均入选《新庵译屑》。 （四）散作十题十一篇，除《俭德》一篇选自《新庵随笔》外，未见在报刊上发表，可能是周桂笙新增译作。 在《新庵译屑》九十题九十四篇译作中，吴趼人加评者三十二篇。此外，原《新庵译萃》中有一篇《欧洲糖市》，也附吴趼人的评语，而《新庵译屑》漏收，今为之补入。如此，《新庵译屑》总计为九十一题九十五篇，其中吴趼人加评者三十三篇。
吴趼人 · 著 -
律戒本疏
《律戒本疏》律戒本疏两种各一卷，一，首缺，北周玄觉题记，编号二七八九。二，首缺，西魏昙远题记，编号二七八八。
佚名 · 著 -
先秦学术史
《先秦学术史》收录傅斯年有关先秦学术研究的相关内容。主要内容包括：战国子家叙论、与顾颉刚论古史书、论孔子学说所以适应于秦汉以来社会的缘故、战国文籍中之篇式书体等内容。
傅斯年 · 著 -
律杂抄
《律杂抄》律杂抄，一卷，首缺，编号二七九〇。
佚名 · 著 -
小经理
《小经理》现代短篇小说。赵树理著。沈阳东北新华书店1948年8月初版。列入“大众文艺小丛书”。作品描写了解放区供销合作社新旧人物矛盾和斗争的故事。三喜“从小就是个伶俐的孩子”,但是“因为家穷”,“没有念过书,不识字”,“长大了不甘心,逢人便好问个字”,“也认了好几百”。1942年减租减息后,他在与合作社旧经理、原来的高利贷者张太的斗争中,表现积极,加入了中国共产党。此后群众推选他任合作社经理。当上经理后,三喜暗下决心刻苦学习,克服缺少文化的困难,掌握了合作社的业务知识,战胜了思想上还没有转变过来的掌柜王忠的捉弄和刁难,如磨洋工、装病等,办好这个小小村的合作社,成为一个名副其实的小经理。小说以通俗、形象的语言,简短的篇幅,表现了合作社运动中成长起来的新人。
赵树理 · 著 -
陶甓公牍
《陶甓公牍》晚清徽州知府刘汝骥所编撰，清宣统辛亥（1911）夏安徽印刷局校印，刘汝骥在晚清新政时期组织对徽州进行社会调查的文献汇编，凡十二卷：卷一“示谕”；卷二至卷九“批判”，包括吏科、户科、学科、兵科、刑科、工科、宪政科等；卷十“禀详”；卷十一“笺启”；卷十二“法制科”，包括民情习俗、风俗习惯、绅士办事习惯等。内容涉及晚清徽州政治、经济、教育、文化、社会生活的方方面面，极具史料价值，是研究晚清徽州乃至中国社会政治、经济转型、民众生活及社会变迁等翔实而珍贵的第一手史料。
刘汝骥 · 著 -
实干家潘永福
《实干家潘永福》赵树理著。发表于《人民文学》1961年4期。取材于真人真事的传记体小说。潘永福是山西沁水县农民出身的干部,参加革命前热心为群众办事,又有熟练的生产技术,深受群众爱戴。参加革命后当了农村干部,始终保持劳动人民本色。作品着重表现他在1959年和1960年办农场、修水库等工作中深入群众,调查研究,实事求是,一切从实际出发的作风。尤其在经营管理上,讲究实际,精打细算,管理有方。作品选择人物一生中的若干典型事例,热情歌颂了对社会主义事业具有高度责任心的无产阶级实干精神,是对当时“浮夸风”的有力批判。小说一发表,是一篇切中时弊、醒人耳目的优秀之作。
赵树理 · 著 -
宗四分比丘随门要略行仪
《宗四分比丘随门要略行仪》宗四分比丘随门要略行仪，一卷，首缺，编号二七九一。
佚名 · 著 -
地持义记
《地持义记》佛典注疏。作者及原经卷数不详。似为五卷。首残尾存。尾题“《地持义记》卷第四。沙门善意抄写受持流通末代。”是对北凉昙无谶译《菩萨地持经》的疏释。现存残卷自卷七“云何菩萨四无碍慧”疏释至卷八《法方便处菩萨相品第一》末。因卷一佚亡,故科分不清,但释义精辟扼要,研究者或谓作者受真谛译《大乘起信论》影响。据《新编诸宗教藏总录》,隋慧远撰有《地持经义记》十卷,今唯存三卷,已编入日本《卐字续藏》,但与此《义记》不同。历代大藏经未收,后被收入日本《大正藏》第八十五卷。
佚名 · 著 -
三部律抄
《三部律抄》三部律抄，一卷，首缺，旷许题记，编号二七九三。
佚名 · 著 -
后山谈丛
《后山谈丛》四卷。宋陈师道 (1053—1101)撰。陈师道字履常，一字无己，号后山，彭城 (今江苏徐州)人，博学精深，熟通诸经，喜作诗，与苏轼、黄庭坚、秦观、张来、晁补之、李荐并称“苏门六君子”。由苏轼等荐为棣州 (今徐州)教授，徽宗时，官至秘书省正字。著有《后山集》、《后山谈丛》、《后山诗话》传于世。此书陆游《老学庵笔记》疑为后人伪托，或以为是其少时所作。余嘉锡 《四库提要辨证》考证： 陈师道《后山集》前，有其门人魏衍附记，称 《谈丛》、《诗话》别自为卷，故此书确为陈师道所作。此书所记皆宋代政事、边防、朝野琐事、文人轶闻等，共二百七十一条，对研究宋史有一定参考价值。文笔简洁高古，颇具文学性。有 《四库全书》本、《宝颜堂秘笈》本、《学海类编》本、《丛书集成初编》本、《后山集》后附刊本。1989年上海古籍出版社李伟国点校本，与 《萍州可谈》合刊。
陈师道 · 著 -
十六大罗汉因果识见颂
《十六大罗汉因果识见颂》天竺沙门阇那多迦译，范仲淹序，其内容乃十六国大阿罗汉为摩拏罗多等诵佛说因果识见悟本成佛大法之颂偈颂皆押韵语义俱妙。经首有对“因果识见”的题解：因者因缘；果者果报；识者识自本心；见者见其本性。若因缘有善果报有福则自识其本心见其本性使万法不生当得成佛。
佚名 · 著 -
妙法莲华三昧秘密三摩耶经
《妙法莲华三昧秘密三摩耶经》全一卷。唐代不空译。又作大莲华三昧秘密三摩耶经、无障碍经、莲华三昧经。收于卍续藏第三册。本经系以密教观点来解说妙法莲华经，全经以金刚萨埵之请问及大日如来之答说形式所成。其内容，初举‘归命本觉心法身’等二颂八句之本觉赞；此赞偈颇为著名，被视为古来三世诸佛随身之偈，又为一切众生成佛之文。次述法华经二十八品中之前十四品以文殊为本尊，后十四品以普贤为本尊之义，并阐说五重、九重之普贤。其后又于方便秘密三摩耶品、见宝塔秘密三摩耶品等诸品之中，分别宣说‘十如是’与‘八叶九尊’之配当方法、宝塔与法华经根本一字阿字之深旨、提婆达多之本源、龙女及草木成佛之密咒、久远实成如来之尊形、心真言、住所，与常不轻菩萨礼拜之意义等。
佚名 · 著 -
甲申纪事
《甲申纪事》记录明末史事的丛刻，又名为《甲申纪闻》。明代冯梦龙辑。共十三卷，附录一卷。五月一日，清军进占北京城。紧接着，明朝残余势力又拥戴福王朱由崧登基，在南京建立了弘光小朝廷，史称“南明”。同年九月，“九王子”顺治帝从沈阳迁至北京，将北京定为清朝首都。从此，开始了清王朝将近二百七十年统治中国的历史。关于这一年的史事，有许多文人墨客对其挥毫泼墨，有的记叙当时事变的过程，有的记录明亡时诸大臣的各种言行，还有的搜集各种轶文怪事敷演为文。冯梦龙的《甲申纪事》便是汇集记载甲申之年史事的诸多野史稗乘稍加编辑而成的，当然，其中也有两卷是作者自己的创作而成的，如第二，第三卷。
冯梦龙 · 著 -
书集传
《书集传》《尚书》学著作。宋蔡沈所作《尚书》注本。六卷。蔡从学于朱熹,朱熹死前一年命蔡作此书,故书中不少地方融进了朱熹的学说成果。其自序说:“沈自受读以来,沈潜其义,参考众说,融会贯通,乃敢折衷。微辞奥旨,多述旧闻。二典三谟,先生盖尝是正,手泽尚新,呜呼,惜哉!《集传》本先生所命,故凡引用师说,不复志别。”该本遍注梅赜所献《古文尚书》五十八篇,并于篇中分别标明今文古文的有无,改正《孔传》的训诂。疏通证明,比孔颖达疏简易清晰,且大体精当。元代将此书与古注疏并立学官,而独此书倍受士子青睐。明代永乐年间,胡广奉敕撰《书传大全》,用《蔡传》为主,此后,一直用作试士的标准注本,直到清末科举制度废止时。该书于宋理宗淳祐(1241——1252)年间由其子蔡杭进于朝廷时,附有《小序》一卷,专门辨驳百篇《书序》的讹误。元末明初的刊行本尚连《小序》,然《宋史·艺文志》所著录者亦止六卷,似不包括《小序》。有《四库全书》本。
蔡沈 · 著 -
德育鉴
《德育鉴》近代梁启超编纂。清光绪三十一年(1905)十二月作为《新民丛报》临时增刊发行。分《辨术》、《立志》、《知本》、《存养》、《省克》、《应用》六章,其重点在《知本》一章。认为“道德之根本则无古无今无中无外而无不同”,“道德者,不可得变革者也”(《德育鉴·例言》)。在道德修养方法上批评朱熹而推崇王守仁,认为“朱子之大失,则误以智育之方法为德育之方法”,是“头痛灸头,脚痛灸脚”,抓不住根本,终无收效之期(《德育鉴·知本》);王守仁专主“致良知”,是“专治病根”,可以收到“一了百了”的效果。宣称“致良知”说“是千古学脉,超凡入圣不二法门”(同上)。认为“今日求精神教育”时“惟有奉阳明先生为严师”,以王学为“独一无二之良药”(同上)方可。收入《饮冰室合集》的《专集》第6册。
梁启超 · 著 -
至大金陵新志
《至大金陵新志》元南京都邑志。十五卷。元张铉撰。刊行于至正四年(1344年)。该志采用纪传体,分为图考、通纪、世表、代表、志、谱、列传、摭遗、论辨。图考“以著山川郡邑形势”;通纪“以见历代因革,古今大要”;表、志、谱、传“以及天人之际,究典章文物之归”;摭遗论辨“以综言行得失之微,备一书之旨,文摭其实,事从其纲”。卷一,地理图。卷二,金陵通纪。卷三,金陵表。卷四,疆域志。卷五,山川志。卷六,官守志。卷七,田赋志。卷八,民俗志。卷九,学校志。卷十,兵防志,卷十一,祠祀志。卷十二,古迹志。卷十三,人物志。卷十四,摭遗。卷十五,论辨。
张铉 · 著 -
诗经世本古义
《诗经世本古义》二十八卷。明何楷撰。楷字元子，镇海卫(今属浙江省)人。楷博综群书，尤邃经学。天启进士。值魏忠贤乱政，不谒选而归。崇祯间迁科给事中，举劾无所避。杨嗣昌夺情入阁，楷劾之，忤旨贬二秩。福王命掌都察院，几为忌者所害。漳州破，抑郁而卒。着有《周易订诂》、《诗经世本古义》。是书论《诗》专主孟子“知人论世”之旨，依时代为次，故名曰“世本古义”。始于夏少康之世，以《公刘》、《七月》、《大田》、《甫田》诸篇为首；终于周敬王之世，以《曹风·下泉》之诗殿后。计三代有诗之世，凡二十八王，各为序目于前。又于卷末仿《序卦传》例，作属引一篇，用韵语排比成文。凡名物训诂，考证详明，典据精确，有可取之处。然于史实颇多舛误，读者当引以为鉴。是书有清嘉庆二十四(1819)年谢氏刻本。清徐时栋校并跋，另有《四库全书》本。
何楷 · 著 -
雨山和尚语录
《雨山和尚语录》二十卷，清上思说，有塔铭。南岳下第三十七世，嗣巨渤恒。卷第一住庐山镜湖院语，卷第二住延令庆云寺语，卷第三住延令庆云寺语，卷第四住东鼓法轮寺语住龙舒白云院语，卷第五住维扬天宁寺语，卷第六住维扬天宁寺语，卷第七住维扬天宁寺语，卷第八住维扬天宁寺语，卷第九住如皋大觉院语，卷第十住维扬天宁寺语，卷第十一住昭易极乐院语，卷第十二住维扬天宁寺语，卷第十三住海虞三峰清凉院语，卷第十四住维扬天宁寺语，卷第十五机缘，卷第十六颂古，卷第十七诗偈，卷第十八法语书问，卷第十九杂着，卷第二十佛事。
雨山上思 · 著 -
清河书画舫
《清河书画舫》十二卷。中国书画著录书。明代张丑撰。丑生平在《张氏书画四表》中著录。此书成于明万历四十四年,取黄庭坚“米家书画船”诗句意为此书名。前有乾隆二十八年(1763年)严诚序及例略。卷一至卷二为三国、晋(莺字号、嘴字号),卷三至卷五为南北朝、唐、五代(啄字号、花字号、红字号),卷六至卷十一为宋元(溜字号、燕字号、尾字号、点字号、波字号、绿字号),卷十二为明(皱字号)。全书共收自晋钟繇至明仇英一百四十家。其中书家包括少数书兼画家共七十人左右,书画几乎各占一半。以书画家为纲,以其书画作品流传者为目。首列真迹,次采与真迹有关之题跋等,各注所出。其题跋有录自真迹,有录自书画史、书谱、书品、题跋、著录及各家文集,有据传闻补入。均为有作者生平、作品的形成、品评、流传、递藏、鉴定等方面的内容。时有张丑进行评论及考证的按语。所采详备,考证亦精审。故《四库全书总目提要》认为“明代赏鉴之家考证多疏,是编独多所订正”。如《宋史·米芾传》载米芾卒年四十八,而米芾尚有四十八岁以后所作真迹流传;张丑据此考证,认为米芾生于皇祐三年(1051年),卒于大观元年(1107年),年五十七,恰与米芾印迹“辛卯米芾”相合,足补《宋史
张丑 · 著 -
丽情集
《丽情集》宋代文言传奇小说集。北宋张君房纂辑。是书专录“古今情感事”，故名。原本二十卷，《郡斋读书志》著录，今已佚。《类说》、 《绀珠集》均收有此书，但均为摘引片断， 不是原文。宛委山堂本《说郛》所收，与《绀珠集》大致相同，似即据后书转录。今人程毅中撰《〈丽情集〉考》， (刊《文史》十一辑)，以《类说》本为基础，广征宋、元、明人著作，辑考此书的篇目、本事、作者及出处等，共得三十八篇。
张君房 · 著 -
蕉庵诗话
《蕉庵诗话》魏元旷的《蕉庵诗话》及其续编在民族意识领域总体以满汉民族关系探讨为中心,围绕社会鼎革导致的遗民思想与遗民意识内容,具体落脚在以下方面：称颂遗民节义，斥责临危易主、变节之人，记录变名、易服、复辟之故事,蕴归隐之志，以史笔载录诗词,以春秋笔法展现＂孤露遗臣＂之情怀。这种＂关乎时政＂的特征固然与诗歌理论的贫乏有关,但更多地反映了社会鼎革下作者的民族情感变化及在社会转型中的心态。
魏元旷 · 著 -
献贼纪事略
《献贼纪事略》作者无名氏。不分卷。本书主要记述明末陕西农民起义军首领张献忠事迹,对其起义始末记述较为完整,是研究明末农民起义大西军的重要资料。中华书局1959年出版整理本。
佚名 · 著 -
千金宝要
《千金宝要》医方著作。6卷。唐孙思邈原撰，宋郭思编纂于宣和六年(1124年)。此书乃选取《千金方》中部分医论和有效单方，使人知防病于未发之前及已病后治疗之法;并附有郭思及他人效方。分妇人、小儿、中毒等17篇。为使之广泛流传，宣和六年(1124年)刻碑于华州公署;迄明景泰六年(1455年)杨胜贤以石碑于冬月不便摹印，始易刻木板印行。明隆庆六年(1522年)秦王守中喜其方之简便，药之近易，鉴于天下之游耀州真人洞者，岁无虚日，日无虚时，因刻石于洞前。其碑现仍完整珍藏陕西耀县药王山真人洞前千金宝要碑亭内。现有明隆庆六年刻石之拓本及清嘉庆十二年(1807年)以后的近10种刊本、石印本。
郭思 · 著 -
续通典
《续通典》中国典章制度史专著。清乾隆时三通馆史臣奉敕编修。成书于乾隆四十七年(1782)到乾隆四十九年(1784)之间，有武英殿刊本，浙江书局复刻本，1935—1937年上海商务印书馆出《十通》合刊本，本书影印精装1册。本书为《通典》之续书，共150卷，分类大致与《通典》相同，仅把兵与刑分列，计为9典。包括《食货典》16卷、《选举典》6卷、《职官典》22卷、《礼典》40卷、《乐典》7卷、《兵典》15卷、《刑典》14卷、《州郡典》26卷、《边防典》4卷。记载唐至德元年(757)至明崇祯十七年(1644)间史事，以明代典制为最详。资料除来自正史外，还引用了《唐六典》、《唐会要》、《五代会要》、《册府元龟》、《太平御览》、《山堂考索》、《契丹国志》《大金国志》、《元典章》、《明会要》、《明集礼》以及唐宋元明各代文集、奏议等。资料较为丰富，编排亦较条理，对研究这一时期的政治、经济制度有一定的参考价值。但本书内容与《续通志》、《续文献通考》有些重复。
多人 · 著 -
温疫论
《温疫论》《温疫论》亦作《瘟疫论》,系温病专书。2卷,补遗一卷。明·吴有性撰。书成于1642年(崇祯15年)。书中讨论瘟疫证治,吴氏谓“温”、“瘟”二字没有区别,都属于温热病范围,因以“温疫”名书。书中阐明了瘟疫与伤寒相似而迥殊的新见解,认为“温疫之为病,非风、非寒、非暑、非湿,乃天地间别有一种异气”(又称疠气、戾气)。指出瘟疫自口鼻而入,伏于膜原,其邪在不表不里之间;其传变有九。又列举温疫与伤寒相反的十一种情况(如脉、舌等的不同),提出温疫先里后表,里通表和的治疗总原则,创用达原饮、三消饮等方剂予以调治,开后世治温疫一大法门。原书2卷未多加诠次,很象是随笔记录而成。清代编《四库全书》时,将下卷安神养血汤、太极丸等条,以及成书后陆续补入的正名、伤寒例正误、诸家瘟疫正误等篇,并为一卷,以作补遗。《四库全书总目提要》评此书曰:“瘟疫一证,始有绳墨之可守,亦可谓有功于世矣。”同时指出书中不足为:“其谓数百瘟疫之中,乃偶有一伤寒;数百伤寒之中,乃偶有一阴证,未免矫枉过直。”该书问世后,流传甚广,康熙年间日本即有刊本,国内翻刻本及阐释发挥之书甚多,建国后有多种铅印书及评注本。
吴有性 · 著 -
现报当受经
《现报当受经》佛教经典。著译者不详。一卷。本经的主旨是讲罪业报应。谓一妇人因嫉妒,杀害妾生之子,后世得种种恶报。又因曾解衣带布施辟支佛,故后值佛拯救。此经最早见录于《大周刊定众经目录》,被判为伪经,故历代大藏经未收。敦煌遗书中有收藏,后被收入日本《大正藏》第八十五卷。是否疑伪经尚需研究。
佚名 · 著 -
像法决疑经
《像法决疑经》中国人假托佛说所撰经典。作者不详。一卷。本经谓如来应常施菩萨所问,回答未来像法世界中众生作何福德最为殊胜的问题。认为应修慈悲心,布施贫穷孤老及至饿狗,提出布施更胜于敬佛法僧三宝,为六度之首。经中对像法期中,僧俗人等的造恶及佛法的颓废作出种种预言,谓善必有恶,盛必有衰,虽佛法亦不能免。最后谓未来世四辈弟子能于本经生欢喜心,所得功德无量无边。本经最初见录于《法经录》,被判为伪经,但后世亦有人持不同意见。历代大藏经未收,敦煌遗书有收藏。日本曾据传入的经本收入《卐字续藏》。敦煌出土后,又被收入日本《大正藏》第八十五卷。
佚名 · 著