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第36部分

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那天晚上,估计大家都熟睡了,我们便沿着避雷针滑了下来,躲进那个披间,拿出那堆烂木头狐火,就动手干了起来.我们搬开墙根底下那根横木的中段前面的东西,清出了四五英尺宽的一块空地.汤姆说,他现在正好位于杰姆床铺的背后,我们就该在下面挖起来,等到我们一挖通,在小屋里的人谁也不会想到下面有个洞,因为杰姆的被单快要垂到地上了,你得提起被单来仔细地看,才能看到地洞.所以我们便挖了又挖,用的是小刀,一直挖到了半夜.到那个时辰,我们要累死了,两手也起了泡,可是还见不到有什么进展.最后,我说:

这可不是要三十七年完工的活.这活要三十九年完工,汤姆.

他什么也没有说.不过他叹了一口气,没多长时间,便停挖了.隔了一会儿,我知道这是他在思索了,他才说:

这样不行,赫克,这样行不通.如果我们是囚犯,那就行得通.因为我们要干多少年便有多少年,不用着急.每天,趁着监狱看守换班的时候,只能有几分钟的时间挖掘,因此我们的手也不会起泡,我们就可以一直挖下去,一年年地挖,挖得又合乎规矩.不过如今我们可拖不得,得抓紧时间,我们没有时间好浪费的了.如果我们再这么干一个晚上,我们就得歇上一个星期,养好手上的伤不然的话,我们的手连这把小刀也都不敢碰一碰了.

那我们该怎么做,汤姆?

我来告诉你吧.这当然是不对的,也不道德,我也不喜欢靠了这个逃出去不过现在也只有一条路了.我们只可以用镐头挖,弄他出去,\只当是,用小刀挖的.

你这才象句话!我说.你的脑瓜子水平越来越高啦,汤姆.莎耶.我这样说.镐头才能把问题解决嘛,合乎道德也罢,不合乎道德也罢.对我来讲,我才不管道德不道德呢.我偷一个黑奴,或者偷一只西瓜,或者主日学校的一本书,我并不担心该怎样偷,反正偷就是了.我要的是我的黑奴,或者是我的西瓜,或者是我的主日学校的书.如果镐头是最容易弄到手的东西,我便用它来挖那个黑奴,或者那只西瓜,或者那本主日学校的书.关于那些赫赫有名的人物怎么个看待,我才不问呢.

嗯,他说,拿这样一件事情来说,镐头和\只当是,是有情可原.要不是这样,我就不会赞成,也不会站在一旁,眼看规矩被破坏因为对就是对,错就是错.一个人要是有知识,有识别的能力,就不会办错事.拿你来说,你用镐头,把杰姆挖掘出去,又并没有\只当是,什么的,那行,因为你不知道识别嘛.可是换成是我,那就不行了,因为我能识别嘛.给我一把小刀.

他自己有一把,可是我还是把我的小刀递给了他.他把小刀往地上一扔,并且说:

再给我一把小刀.

我不知道怎么办才好不过我当时便思索起来了.我翻了一下那堆破烂的农具,找到一把尖嘴镐,递给了他.他接过去了,干起来了,连什么也没有说.

他就是这么特别.一脑子原则.

我找到了一把铁锹.我们两个就一镐一锹地挖了起来.有时把工具倒一下,活儿干得飞快.我们使劲干了个把钟头左右,这是我们力尽所能了,不过挖的地方倒也挖得有了个洞的模样.我上楼以后,朝窗外一看,只见汤姆拼命抱住避雷针往上爬,可是怎么也爬不上来.他的双手都是泡.后来他说:

不行啊,爬不上啊.你看我该怎么干才好?你还有别的法子么?

有办法,我说,不过依我看,怕不合规矩.走楼梯上来嘛,\只当是,爬避雷针上来的.

他就这么上来了.第二天,汤姆在屋里偷了一只调羹和一座铜烛台,是给杰姆做笔用的.还偷了八支蜡烛.我呢,在黑奴小屋四周转,等待机会,把三只洋铁盘子偷来.汤姆说这些还不够用的.可是我说,不会有谁看见杰姆摔出来的盘子,因为盘子落到窗洞下面野茴香和曼陀罗草丛里面,我们可以捡回来,他可以再使.这样,汤姆认为满意了.然后他说:

眼下该解决怎样能把东西送到杰姆手里.

洞一挖通,我说,就往洞里送东西.

他表现出不屑一顾的架势,还说,可有谁曾听到过这样的馊主意.接下来,他自个儿思索开来了.后来他说,几种方法他都想过了,不过暂且还不忙决定哪一种好.他说,还得先告知杰姆一下.

当天晚上,我们在九点钟以后,顺着避雷针滑了下去,还把一支蜡烛顺手偷了.我们在窗洞口一听,只听得杰姆在打呼噜,我们就一抬手把蜡烛扔了进去.可是这并没有把杰姆弄醒.然后我们抡起镐头和铁铣猛干了起来,大约三个半钟点以后,大功便告成了.我们爬到了杰姆的床底下,这样进了小屋.摸了半天,才摸到了蜡烛,点了起来.我们在杰姆边上站了一会儿,看到他那样子还挺健康.随后我们轻轻地.慢慢地叫醒他.他见到我们,高兴得快要哭出来,叫我们乖乖.宝贝等等,他能叫出来的种种亲热的称呼.他还要我们找一只凿子,打开腿上的镣铐,而且不要耽误时间,马上逃出去.不过汤姆对他说了为什么这样不合乎规矩.汤姆才坐了下来,详详细细把我们的计划的方方面面讲了.还说明,万一情况有变,我们会怎样对计划进行改动,完全不用害怕,因为准会想尽办法,保证他逃出去.杰姆便说这样很好.我们就坐在那里,谈了一阵过去的事,汤姆也询问他一些问题.后来杰姆说,西拉斯姨父每隔一两天来一次,跟他一起作祷告,萨莉阿姨也来看他过得是不是舒服,吃得饱不饱,两人都和善得没有办法形容.汤姆说:

现今我知道该怎样安排了.我们要通过他们送给你一些东西.

我说,这样可不行,这种办法可是最笨不过的办法.不过我的话他只当耳边风,他还是干他的.一旦决定,他就是按他的老路子干.

所以他就对杰姆说了我们准备怎样通过给他送食吃的黑奴纳特,偷偷送进来绳梯馅饼等等东西,让他随时注意,千万不要大惊小怪.他把这些东西打开时,别叫纳特看见.我们还打算把一些小玩意儿塞进西拉斯姨夫的口袋里,他务必把这些东西偷到手.我们还计划一有机会,拴一些东西在萨莉阿姨的围裙带子上,或者放进围裙口袋里,还会想办法告诉他,那是些什么东西,有什么用途.他还对杰姆说,该怎样在他的衬衫上,蘸着他自己的血写日记,如此等等.对他讲的这么多种种的事,杰姆多半听了不知所措,不过他承认,我们是白种人,懂得确实比他多,因此他也就满意了.还说他一定按汤姆的话去做.

杰姆有的是玉米轴烟斗和烟叶子,所以我们在那里快快活活地聊了一阵,随后爬出了洞,回屋里睡觉.两只手被磨破了好几处,乍一看,好像被什么东西啃过似的.汤姆兴高采烈,说这是他平生最开心也最用脑筋的一段时间.还说,只要他能想出个法子,我们便能一辈子干到老死,让儿辈搭救杰姆出去.因为按照他的想法,杰姆会越来越习惯这样的生活,也就越来越喜欢这样的生活.他说,这么一来,便可一拖拖到七十年,从而成为历史上的最高纪录.他还说,这能叫我们这些有关的人全成为赫赫有名的人物.

到早上,我们走出去,到了木材垛那边,那座黄铜烛台被我们砍成几截,汤姆把这一些和一把锡调羹放进了自己的口袋.然后我们到了黑奴的小屋,纳特的注意力被我引开,汤姆把一小截烛台塞在给杰姆送饭的锅里一块玉米饼中间.我们和纳特一起去小屋,看这办法灵不灵.果然这办法很灵哩.杰姆一口咬下去,烛台几乎崩飞他的牙啦,世上也许没有比这更灵的办法了.汤姆就是这么说的.杰姆呢,他装做若无其事,好象只是吃到了一粒小石子之类的东西.你知道的,难免有夹在面包里的小粒石子.不过,在这以后,杰姆吃东西时,总是先用叉子戳个四五处再吃.

我们正在不明不暗的披间里站着,突然在杰姆床底下有几条狗钻了出来,并且越聚越多,后来一共有十三只之多,挤得连呼吸的余地都快没有了.天呀,我们忘了关上披间的门了.黑奴纳特呢,只听得叫了一声妖魔,便昏倒在狗群里,开始呻吟,仿佛快死的一般.汤姆砰地把门推开了,把给杰姆的肉往门外扔了一块出去,狗纷纷去抢,汤姆紧跟着出去,一会就回来,把门关上.我知道披间的门也被他关上啦.随后他又去对付那个黑奴,好言安慰他,亲热地拍拍他,还问他是否他自以为又看到了什么.他站起身来,朝四周眨了眨眼睛说:

西特少爷,你定会认为我是个傻瓜.不过,如果我不相信自己确实见到了一百万只狗,或是魔鬼,或是别的什么,那就叫我当场使(死)在这儿.我的确看到了的,千真万缺(确).西特少爷,我觉着它们觉着它们在我眼前,它们扑到了我身上.该死的东西,我要是有一回能抓住这些妖魔中的一个那才好呢哪怕只一回那就好啦.不过,最好还是它们别来把我缠住,那就好了.

汤姆说:

好吧,我来跟你讲讲我是怎样看的吧.它们在逃亡的黑奴吃早点的时候到这儿来的原因是什么呢?这是因为他们饿了,这就是原因所在.只要你能给它们做一个妖魔馅饼就可以了.你该做的就是这个.

可是天啊,西特少爷,叫我怎样做一个妖魔馅饼呢?该怎么做我根本不知道啊!我以前连听也没有听说过这么一种东西啊.

那好吧,让我来替你做.

真的么,我的好少爷你肯?我会给你磕头!

好吧,看在你的面上,我来做.你对我们这么好,还带我们来看这个逃跑的黑奴.可是你得特别小心才好.我们过来时,你就该把身子转过去.无论我们把什么东西放到锅子里去,你看见了也不许跟人家说.杰姆把锅子打开的时候,你也不准看看了怕会出什么事,这连我也说不准.最最要紧的是,你别去碰那些妖魔鬼怪的东西.

我哪敢逢(碰),西特少爷?瞧你说的.我不敢逢(碰)手指一逢(碰).就是给我一百万亿块大洋,我也不会逢(碰)一逢(碰)哩.

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    《愤怒的葡萄》《愤怒的葡萄》是美国现代小说家约翰・斯坦贝克(1902――1968)的作品,发表于一九三九年。这部作品描写美国三十年代经济恐慌期间大批农民破产、逃荒的故事,反映了惊心动魄的社会斗争的图景。小说饱含美国农民的血泪、愤慨、和斗争,可以说是美国现代农民的史诗,也是美国现代文学的一部名著。

  • 罗亭

    《罗亭》那是个静谧的夏天早晨。太阳已经高悬在明净的天空,可是田野里还闪烁着露珠。苏醒不久的山谷散发出阵阵清新的幽香。那片依然弥漫着潮气,尚未喧闹起来的树林里,只有赶早的小鸟在欢快地歌唱。缓缓倾斜的山坡上,自上到下长满了刚扬花的黑麦。山顶上,远远可以望见一座小小的村落。一位身穿白色薄纱连衣裙,头戴圆形草帽,手拿阳伞的少妇,正沿着狭窄的乡间小道向那座村庄走去。一名小厮远远跟在她后面。

  • 毁灭

    《毁灭》《毁灭》是一部长篇小说,作者是苏联作家法捷耶夫,小说描述的是苏联国内战争时期一九一九年夏秋之间远东地区一支游击队的命运:莱奋生的部队受到日本干涉军和白军的追击,一面奋不顾身地战斗,一面突破敌人的包围,虽然损失了许多战士,但仍准备迎接新的战斗。

  • 白痴

    《白痴》《白痴》是陀思妥耶夫斯基重返文坛后的第三部长篇小说,写于一八六七年秋至一八六九年一月。它揭露了资本主义残暴不仁,显示出作者高度的艺术才华。小说中一系列细节和场面所以具有巨大的艺术感染力,还因为富于象征性,对现实进行高度概括。娜斯塔西娅・菲里波芙娜把十万卢布扔进壁炉,全体来宾都屏息凝神地望着那熊熊的火焰怎样吞食这笔巨款,一个个眼睛充满血丝,心痛欲裂,恨不得一下子把它抓到自己手中。这个场面象征着对金钱蔑视和崇拜这两种势力的搏斗,写得十分精彩,在世界文学中也是少见的篇章。

  • 贵族之家

    《贵族之家》这是一部感人至深的-爱情小说,也是一部深刻反映时代的社会小说。其中每一个人物的命运,他们的爱情经历与悲欢离合,都和他们所处的时代和历史现实紧密相关。作品中每个人物的性格特征都具体地表现出时代和历史的烙印,他们在恋爱中所表现出来的个性特点和利害考虑,都是一种入在特定社会历史条件下的人性表现。艺术的形象思维的产品能够达到如此高度的思想概括程度,在世界文化史上并不多见。因此,这部小说成为世界文学史上不朽的经典。

  • 初恋

    《初恋》《初恋》带有屠格涅夫自身经验的痕迹,描写了父与子同时对公爵小姐齐娜依达的恋情。初恋带着令人陶醉的喜悦,象无声闪电与少年主人公心中勃发的无声的、隐秘的情感相呼应,可公爵小姐齐娜依达寻求着热烈的、真实的却只能给她带来痛苦的爱情;而带给她痛苦、踩碎她的心的人正是少年主人公的父亲――

  • 济慈诗选

    《济慈诗选》约翰・济慈(John・Keats,1795年10月31日-1821年2月23日),出生于18世纪末年的伦敦,杰出的英国诗人作家之一,浪漫派的主要成员。济慈才华横溢,与雪莱、拜伦齐名。他去世时年仅25岁,可他遗下的诗篇誉满人间,他的诗被认为完美体现了西方浪漫主义诗歌特色,济慈被人们推崇为欧洲浪漫主义运动的杰出代表。

  • 圣经故事

    《圣经故事》《圣经》,是有史以来发行量最大的一本书。它是犹太民族重要的文化遗产,在世界文化史上占有突出的地位。西方的文学、艺术,尤其是中世纪的作品,很多都取材于《圣经》。《圣经》中的典故,亦在大量的西方文学、艺术、哲学、历史等经典著作中被屡屡引用。正像不研究佛学就无法深入了解中国文化一样,不知道《圣经》里都讲了些什么,都有些怎样的故事,也就无法深入了解西方文化。

  • 莫泊桑短篇小说集

    《莫泊桑短篇小说集》莫泊桑是十九世纪世界三大著名短篇小说巨匠之一,1880年《羊脂球》的发表使他一举成名,该篇亦成为世界文学史上的经典之作。作者将处于社会最底层、受人歧视的妓女――“羊脂球”与形形色色、道貌岸然的所谓上层人物做对比,充分显示出前者极富正义感和同情心的美好心灵以及后者极端自私、寡廉鲜耻的丑恶灵魂。

  • 陀思妥耶夫斯基短篇小说选

    《陀思妥耶夫斯基短篇小说选》(彼得·伊凡内奇致伊凡·彼得罗维奇)最最珍贵的朋友伊凡·彼得罗维奇阁下!可以说,我四处追寻您,我最最珍贵的朋友,已经有三天了。因为我有一件极其紧要的事情,要与您商量,却又哪儿也找不到您。昨天我妻子在谢...

  • 交际花盛衰记

    《交际花盛衰记》叙述风尘女艾丝苔与青年诗人吕西安秘密相爱,在一次假面舞会上,她被人认出,便想以自杀掩盖自己的身世。扮成西班牙教士的越狱苦役犯伏脱冷救了她,将她控制在自己手中。伏脱冷也因救过吕西安的命而成为吕西安的主宰,并企图通过他向统治者报仇。为了有足够的钱扶持吕西安进入统治阶层,他逼迫艾丝苔重操旧业,充当金融家纽沁根的情妇。艾丝苔含恨自杀。吕西安和伏脱冷受牵连而被捕入狱。不久,吕西安也在狱中自尽,伏脱冷在精神上受到巨大打击。他在狱中与当权人物作了一番激烈搏斗后,终于归顺官府,当了巴黎警察局保安处处长。

  • 恋爱中的女人

    《恋爱中的女人》《恋爱中的女人》,是D・H ・劳伦斯最伟大、最有代表性、最脍炙人口的两部长篇小说之一(另一部是《虹》),他本人也认为它是他的“最佳作品”;

    D・H ・劳伦斯 · 著
  • 贝姨

    《贝姨》巴尔扎克这篇小说描写的是巴黎生活,通过描写主人公贝姨在巴黎各时期度过的不同日子,反映了贵族在资本主义社中的没落以及新的社会形势的到来使得人们无所适从,说明了资产阶级的本性跟以往的统治者一样,人们的生活只能靠自己。

  • 美国悲剧

    《美国悲剧》德莱塞在《美国悲剧》中描写了主人公克莱德・格里菲思受到社会上邪恶影响,逐渐蜕变、堕落为凶杀犯、最后自我毁灭的全过程。

  • 卡门

    《卡门》经典名著,《嘉尔曼》(又译作《卡门》)是法国作家梅里美的主要代表作。卡门就是嘉尔曼,都译自法语“CARMEN”。故事发生在西班牙,主人公嘉尔曼是个聪明美丽、独立不羁、又十分任性的吉普赛女郎。她是一个具有强烈个性的、要求自由的女性。她身上有邪恶的特点,为达目的不择手段,但重要的是她的真诚、坦率、刚毅不屈。她蔑视资本主义社会的道德法律,用恶习的方式反抗社会,是社会的叛逆者。这部小说发表不久就被改编成歌剧,由法国作曲家比才(1838―1875)作曲。

  • 十日谈

    《十日谈》该作讲述1348年,意大利佛罗伦萨瘟疫流行,10名男女在乡村一所别墅里避难。他们终日游玩欢宴,每人每天讲一个故事,共住了10天讲了百个故事,这些故事批判天主教会,嘲笑教会传授黑暗和罪恶,赞美爱情是才华和高尚情操的源泉,谴责禁欲主义,无情暴露和鞭挞封建贵族的堕落和腐败,体现了人文主义思想。

  • 堂吉诃德

    《堂吉诃德》堂吉诃德-塞万提斯《堂·吉诃德》是欧洲最早的长篇现实主义小说之一,享有世界声誉。塞万提斯一再声明,他写《堂·吉诃德》是为了讽刺当时盛行的骑士小说,“把骑士小说的那一套扫除干净”。其实,作品的实际效果远远超出了这一“宗旨”。它通过堂·吉诃德的游侠冒险,描绘了16世纪末、17世纪初西班牙社会广阔的生活画面,展示了封建统治

    塞万提斯 · 著
  • 列夫托尔斯泰传

    《列夫托尔斯泰传》《托尔斯泰传》:托尔斯泰一岁半丧母,九岁丧父,青少年时代的托尔斯泰,不仅常为思想苦恼,还为自己丑陋的相貌感到绝望。

  • 约翰·克里斯朵夫

    《约翰·克里斯朵夫》《约翰·克利斯朵夫》(Jean-Christophe)是一部通过主人公一生经历去反映现实社会一系列矛盾冲突,宣扬人道主义和英雄主义的长篇小说。小说描写了主人公奋斗的一生,从儿时音乐才能的觉醒、到青年时代对权贵的蔑视和反抗、再到成年后在事业上的追求和成功、最后达到精神宁静的崇高境界。

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