却说汉灵帝时,卞常侍用事,忠良受其党锢,谗谄遇其擢用,毒流四海,政坏朝端。天下百姓,哪一个不咀咀嚼嚼,哪一个不嗟嗟怨怨。这一嗟怨不打紧,却惊动了上界玉帝。玉帝见灵帝这等无道,遂降下两场大灾异,警着灵帝,使久雨之后,又是久旱。
且说那久雨如何?终朝不停的雨脚,彻夜不散的云头,一连就下了五个整整的月。有诗为证:
上天淫雨久涟涟,四海居民总可怜。
商市长高柴米价,民家用尽箧笥钱。
青山黯黯云迷树,白地茫茫水接天。
到处凄凉厨灶冷,晚来犹未爨朝烟。
淫雨已过,俗语道:“久雨必有久晴。”岂知普天之下,又大旱一年整整的。莫说是禾苗槁死,就是草木也干枯了。又有诗为证:
诗曰:
旱魃为殃似火加,炎蒸郁郁实堪嗟。
郊原到处枯禾黍,田野何曾熟稻麻。
稚子悲号皆绝粒,黎民逃散已无家。
纷纷四海皆如此,纵是行军亦唱沙。
不想灵帝无道,水旱相仍,可怜那一时的百姓,吃早膳,先愁晚膳。缝夏衣,便作冬衣。这里去闻得有父母的,恓恓惶惶号寒。那里去闻得有妻子的,悲悲切切啼饥。正是朝有奸臣野有贼,地无荒草树无皮。壮者皆散于四方,老者尽死于沟渠。
时许都有一人姓许名琰,字汝玉,乃颖阳许由之后,为人豁达大度,仁民爱物,深明医道,擢太医院医官。你看这个医官,名播着天门冬,性涵却薏苡仁。怀厚朴之才,无邪无曲;典苁蓉之职,医国医人。当时有好事者,赠以对联,联曰:
种董氏杏林,出心上化工敷春色;
濬苏仙橘井,流性中恩泽沛泉源。
时许琰感饥荒之岁,死者莫计其数,乃罄其家赀,置丸药数百斛,名曰救饥丹,散与四方食之。每食一丸,可饱四十余日。于是饥饿之人,俱得不死。你看这等的阴功,岂无报应?于是琰妻张氏,身怀有孕。妊娠满足,生下一子,名曰许肃,字世为。自幼聪敏,遂不好弄。及长有高节,朝廷屡聘不仕。
及汉献帝初平年间,许都又遭大荒。这一荒不打紧,斗米十千钱,那米就贵如玉粒。三日一餐饭,那饭就胜似胡麻。人人莱色,个个鹄形,民真个好苦!况黄巾贼起,又遇大乱。这一乱不打紧,干戈并起,到处烽烟。那室家分离的,不是夫哭妻,就是妻哭夫。那娘儿失散的,不是子寻母,就是母寻子。那昆弟逃走的,不是兄呼弟,即是弟呼兄。扰扰攘攘,悲悲哭哭,有甚好处?真个是宁作太平犬,莫作离乱民。
彼时,许肃家尚丰盈,将自己仓中谷粟一概周给各乡,遂挚家避乱于江南,择居豫章之南昌。行不数日,因暑酷热憩于槐阴树下,偶拾得一襁褓,肃展开观之,见有黄金百余两,谓家人曰:“此物不知何人所遗。汝等先行,吾坐于此处,以待失金人到此,将此金付还与他。”及至日暮,无有追寻者。肃候至次日侵早,才有一客人号泣而至。肃问之曰:“客官因何悲泣?”客曰:“吾乃山西平阳人,困抛父母妻子,出往汴梁,游商三年,止趁黄金一百三十两。昨日避暑于此,歇息片时,不意将金遗落。及至宿店,始觉行囊一空。今日敬寻至此,谅此冲要大路,往过来续,安得此金尚在!若此金不见,吾亦无面目回见父母妻子,不如触此槐树而死,免得受此呕气。”言罢,即望树而触。肃急止之曰:“不可。汝抛父母妻子,出外经商。倘汝轻生,教汝父母妻子所靠谁人?我昨日过此,此金是我拾得。等了一晚方等待汝来,吾将还汝。”遂出金还之。其人曰:“难得此等好意,吾愿将金一半以谢厚恩。”肃曰:“无劳而获,身之灾也。”固辞勿受。其人叩头感谢而去。后人有诗叹曰:
父施药饵救饥荒,子弃黄金德性良。
可羡一家皆积善,致生仙■永流芳。
却说太白金星见许氏世代积善,唤鉴察神谓曰:“汝在人间鉴察善恶,凡人有善,不可不赏。凡人有恶,不可不罚。今南昌许肃父子,父以济饥丹药数百斛救人甚多,子以仓粟赈贫、拾金还客,何不表奏天廷?”鉴察神从金星之言,商议具表,上奏玉帝。回至三天门下奏曰:
巨闻作善者天降之百祥,作不善者天降之百殃。是以积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃。今南昌许肃父许琰普施药丹,救济饥荒,活命几百万人。肃有父风,布施贫民衣食,拾金不取,种种可羡。今肃尚无子,伏乞差下天仙,降临尘世,以为许肃后嗣,补报阴德,以劝行善。臣金星同鉴察神不胜瞻仰之至。
玉帝闻奏,展开表章看毕,乃曰:“朕观卿表,乃知许肃父子世代阴功,若不厚报,无以劝善,即仰殿前掌判仙官,将玄谱仙籍品秩遂一查检,看晋代当有何物害民,当出何人传道,以除民害,即差下界以报行善。”掌判仙官即将玄谱检看已毕,奏曰:“晋代江南□出一孽龙精,扰害良民,生养蛟党繁盛。今轮系玉洞天仙降世传授女真谌母飞步斩邪之法,斩灭孽龙蛟党,以除民害。”玉帝闻奏,乃差玉洞天仙,身变金凤,口衔宝珠,下降尘世,直至许肃家庭,衔珠吐与肃妻吞之,使肃妻有孕,然后投胎出世,取名许逊,传谌母正一飞步之法,诛灭孽龙,功成完满,拔宅升天,以昭善报。太白金星及鉴察神谢恩而退。
天使即传玉旨,宣取玉洞天仙直至大廷,谨依玉旨分付,拜谢玉帝而行。遂变金凤衔珠降世,直至许肃之家。有诗为证。
诗曰:
御殿新传玉帝书,祥云谒谒凤衔珠。
试看凡子生仙种,积善之家庆有余。
却说吴赤乌二年三月,肃妻何氏是夜忽得一梦,梦见有一金凤衔珠飞降于庭前。其珠也不是老蚌腹中生的,其珠也不是骊龙颔下悬的,其珠也不是隋蛇口里衔的,其珠也不是魏惠王照乘的,其珠也不是吕奉先嵌冠的,却原来圆圆净净,光光明明,是玉皇殿前一颗照座的宝珠,敕那金凤衔来,一坠坠于何氏掌中。何氏喜而玩之,遂将其珠含于口中,不觉那唾津儿满口,把那颗滑溜溜宝珠,一毂辘吞下肚子去了。既及睡醒之时,原来是一梦。听樵楼之鼓,已打三更。彼时何氏只说是梦中吞了那珠,那晓得玉洞天仙投胎出世。直至对月红信愆期,却晓得有孕,遂对夫君许肃说其缘由。
许肃听知此事,一则以喜,一则以惧。喜的是怎么年过三十无嗣,今妻子有孕,这不是可喜?何氏自来没有生育,恐临产之时,十分的艰难,这又不是可惧?遂对其妻谓曰:“我前日在城中嬉游,见那广润门有一个占卦先生,头戴着一顶道巾,身披着二十四气的摆褶,脚穿着南京轿夫营里三厢履鞋,一面招牌写着‘易卦通神’四个大字。那问卜的如柳串鱼。我问那邻居,这个先生是哪里。那邻居道:也不知他的姓名,只闻得他道是鬼谷子的徒弟,混名鬼推。我不免去问他个吉凶,或是男是女,看他如何?”何氏道:“言之有理。”那许肃员外即整顿衣帽,竟望广润门来。
只见那先生忙忙的,占了又断,断了又占,拨不开的人头,移不动脚步。许员外站得个腿儿酸麻,还轮他不上,只得叫上一声:“鬼推先生!”那先生听知叫了他的混名,只说是个旧相识,连忙的说道:“请进,请进。”许员外把两只手,排开了众人,方才挨得进去。相见礼毕,许员外说道:“小人敬来问个六甲,或生男,或生女,或吉,或凶,请先生指教。”那先生是个惯熟的,转身就添上一炷香,唱上一个喏,口儿里就念动:
虔叩六丁神,文王卦有灵。吉凶含万象,切莫顺人情。灾卦者与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。人有诚心,卦有灵感。谨焚真香,虔请八卦祖师,伏羲、大禹、文王、周公、孔子,五大圣人,孔门卫道七十二贤、鬼谷先生、孙膑先生、管辂先生、严君平先生、穆修李挺先生、卦中六丁六甲神将,千里眼、顺风耳,报卦童子,掷卦童郎,虚空过往一切神祗,本省城隍社令,咸望降临,鉴今卜筮。今据大明国江西南昌府南昌县求卦信人许肃,敬占六甲生产,八八六十四卦内占一卦,三百八十四爻内占六爻。爻莫乱动,卦莫乱移。吉则判吉,凶则判凶,明彰报应。
那先生念罢了,把铜钱掷了六掷,掷得个地天泰卦。先生道:“好一个卦头!且是天喜当头,贵人禄马持世,福德临身。”遂与许员外唱一个喏道:“恭喜!贺喜!好一个男喜。”遂批上几句云:“福德临身旺,青龙把世持。秋风生桂子,坐草却无虞。”许员外得了此个卦,心下才安稳些儿。遂将几十文钱谢了先生,回去与何氏说了一番。何氏心亦少稳。
不觉的光阴似箭,日月如梭,却是八月十五了。只见金乌西坠,玉兔东升。这一夜却不是等闲之夜,乃是中秋良夜。那个月也不是等闲之月,却是中秋明月。僧如满有诗为证:
团团离海角,渐渐出云衢。
此夜一轮满,清光何处盘。
明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,惟恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。转朱阁,低绮户,照元眠。不应有恨,何事长向别时圆。人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
却说许员外与何氏贪看了一会,不党的二更将尽,三鼓初传。忽听得天上奏一部仙乐,祥云缭绕,送下一个天仙来了。猛地里何氏腹中疼痛起来,遂推开那格子眼,斜倚着锦屏风,取下了八珠环,脱下了锦裙襕。只见那玉沟里似雪消春水来,血淋淋似落红花满地,那许员外在肚子上似揉碎梅花般揉一揉,那何氏把只脚踢一踢,就产下个孩儿下来。则闻的芬馥馥异香满室,又见那赤烂烂红光照人,真个是五色云中呈鸑鷟,九重天上送麒麟。次早邻居上上下下,齐齐整整都来贺喜。有诗为证:
夜夜生兰梦,年年种玉心。
充闾看气色,入户试啼声。
明月还珠浦,高枝发桂林。
北堂书报日,不啻万黄金。
却说真君于中秋夜降生,初生之日,瑞云罩屋,百鸟喧门,瑞气氤氲,异香经月不散。远近之人莫不异之。真君之生形容端正,神清骨秀,颖悟过人。年有三岁,即知父母之劬劳而有怀,识兄弟之伦叙而让坐。父母乃取名逊,表字敬之。年十岁,从师读书,一目十行俱下。你看他写的字,铁画银钩,就是那王羲之、欧阳公也着叫他作师父。作的文锦辞绣句,就是那韩文公、苏东坡也着称他作哥哥。吟的诗玉律金声,就是李太白、杜子美只做得他的徒弟。
一日先生出一对与真君对:“夹涧古松,长就龙鳞因耐雪。”真君对云:“出林新竹,展开凤尾便腾空。”先生大惊,异之,乃对其父许肃曰:“贤郎学问大过于人,吾不能为之师矣。”固辞而去。真君因师辞去,弃书不读。遂慕修养学仙之法,尝作诗数韵,大书于壁以自警云。
诗曰:
人生七十古来少,前除年少后除老。中间光景不多时,又有闲愁与烦恼。过了中秋月不明,过了清明花不好。花前月下能几人,不如且把金樽倒。世上财多用不尽,朝内官多做不了。官大财多心转劳,落得自家白头早。请君细数眼前人,一年一度埋青草。草里高低多少坟,一年一半无人扫。世间人我莫争强,祸福无门人自讨。还丹何不学神仙,逍遥快乐蓬莱岛。
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《反唐演义传》《反唐演义传》的故事讲的是:唐时薛仁贵之子薛丁山为奸臣张台(张士贵之子)所害,全家抄斩。薛丁山的长子薛勇、次子薛猛囿于封建道德,并斩于市。而薛丁山的三子薛刚,为人性格坚强,不肯屈服,三祭铁丘坟,保驾庐陵王李显,终于起兵反唐,报了血海深仇使正义......
《清史演义》《清史演义》是蔡东藩所著《历代通俗演义》之一,共有一百回,起于满清之源起,终于宣统帝逊位,凡294年。满清入关后,成为继蒙古人之后的第二个外来政权,中历所谓的康雍乾盛世,近代中国版图大致确定。......
《五代史演义》《五代史演义》共有六十回,起于朱全忠建立后梁,终于赵匡胤代周建立宋朝。这个时代局势纷乱,军阀轻易称帝。朱全忠建立了后梁政权,却被另一个藩镇军阀李存勖击败,后者成立了后唐政权。儿皇帝石敬瑭依靠契丹建立后晋政权,而政权却亡于契丹。后汉的刘知远逐......
《彭公案》《彭公案》是清末长篇公案小说,作者贪梦道人。“彭公”指的是清朝康熙年间的循吏彭鹏。全书共341回。书中大部份情节实属虚构,描述了彭公在江湖豪侠的帮助下,如何惩治贪官恶霸、绿林草寇的故事。塑造了李七侯、黄三太、杨香武、欧阳德一批侠义之士的形象......
《东游记》《东游记》,又名《上洞八仙传》、《八仙出处东游记》,共二卷五十六回。作者为明代吴元泰。内容为八仙的神话传说,记叙铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子、曹国舅八位神仙修炼得道的过程。龙太子摩揭夺走蓝采和的玉版,于是八仙和龙王......
《杂阿含经》《杂阿含经》原名《相应阿含》,是原始佛教基本经典,是“四部阿含”之一。后世传诵中,误将《杂部》(南传佛教《小部》,诸经篇幅短小,事多杂碎,故名)之名称,覆译于《相应阿含》,故名《杂阿含经》。......
《凤凰池》《凤凰池》是清代刘璋编白话长篇才子佳人小说。全称《凤凰池续四才子书》,一名《续四才子书》,又名《才子奇缘》,题“烟霞散人编”,成书于清康熙中后期。《凤凰池》写了云剑被朝官之子陷害,更名改姓避难远游,与文若霞相知并订下婚约。不久,文家又因权臣......
《北游记》《北游记》,又名《北方真武玄天上帝出身志传》、《玄帝出身志传》、《真武大帝传》、《荡魔天尊传》,是明代作家余象斗创作的中篇神魔小说,全文共四卷二十四回。书中主要讲述了真武大帝得道后降妖除魔的神话故事,揭示了当时社会的民俗好尚,也流露出民众对......
《金瓶梅词话万历本》《金瓶梅词话》一书是一部古今艳情小说中灿烂的一朵文化奇葩。曾因历史的变迁遭到打击,后因战乱以致流失海外。随着新时代的改革开放,社会的研究需要,港台金瓶梅研究协会从日、英、法、美、德等国家搜集加以整理,才从新得以完善。让这部消失在历史长河中的......
《汉宫春色》《汉宫春色》是一部东晋时期佚名编写的艳情小说,作者尚且不明。本书记录汉孝惠张皇后悲凉的一生。着墨于张皇后年幼守寡却坚贞不屈的正直气节体现的同时,又暗讽了汉朝皇宫政治的黑暗纠葛、情欲偷欢、欲望沉浮。可谓以邪写正、以反写正的代表作品。......
《红楼复梦》《红楼复梦》是清代陈少海创作的长篇小说,大约成书于清代嘉庆初期。《红楼复梦》接续程高本一百二十回后撰写,主要讲述贾宝玉转世为“祝梦玉”后重聚十二钗的故事。 小说对当时社会现实如边患、世情有所反映,可惜浅尝辄止。......
《剑侠传》《剑侠传》,一般认为是明代王世贞所撰,共四卷。它辑录了唐宋时期的三十三篇剑侠小说,是古代文言武侠小说精粹的选本。后来任谓长(任熊)根据此书绘成了三十三剑客图。《剑侠传》所选篇目较为优秀,内容独特,类型单一,说明编辑者对
《龙图公案》《龙图公案》是明代短篇公案小说集,又称《龙图神断公案》,书以《新镌全像包孝肃公百家公案演义》为最早,不题撰者。后有《新刻京本通俗演义增像包龙图判百家公案全传》。安遇时编,序
《前汉演义》蔡东藩长篇历史小说《前汉通俗演义》共选取了一百个著名的历史故事,如同与一百个重大的历史事件。《前汉通俗演义》以演义体小说的笔法使得历史具有强烈的故事性,真实地再现了秦、西汉两朝波澜壮阔的历史......
《玉娇梨》《玉娇梨》又名《双美奇缘》,是清初佚名创作的长篇小说。该小说叙写苏友白和太常卿白玄的女儿白红玉,甥女卢梦梨的恋爱故事,为宣扬郎才女貌,功名成就,婚姻美满等俗套之作。《玉娇梨》于1826年在巴黎出版。该书同《平山冷燕》(译本《两个有才学的年青......
《金石缘》《金石缘》是清代佚名著白话长篇世情小说,全称《金石缘全传》,八卷二十四回,成书于清嘉庆五年(1800)前。 作品主要通官宦子弟金玉与出身旧家的姑娘石无瑕、出身土富家庭的林爱珠之间的婚姻纠葛及其不同结局,宣扬女子在婚姻问题上应顺天听命、逆来顺......
《三刻拍案惊奇》《三刻拍案惊奇》是明代陆人龙创作的一本拟话本小说。由钱塘陆人龙编撰,陆云龙评点,原名《峥霄馆评定通俗演义型世言》。崇祯五年峥霄馆书坊刊行,八卷四十回,为拟话本小说。《型世言》一书,流传稀少,大概问世十年后,已难见该书。崇祯十六年前后,江南书......
《九尾狐》《九尾狐》作者:(清)梦花馆主著;觉园,秦克标点。清代十大社会谴责小说。《九尾狐》是清末继《九尾龟》之后出现的一部社会谴责小说。与《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》等著名谴责小说之广泛暴露社会种种丑恶现象有所不同,《九尾狐》谴责的主要对......
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