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第二十回 太平庄真人审妖 李天王回归金阙

词曰:

妖狐战败,枉自逞凶作怪,明明有仙真,更有天神在。危殆危殆,险把身形损害。摇尾恳哀,多情周子伤怀。天王欲除害,仙道善门开。合该,合该,今生种下将来。

话说玉面狐跪在法台之下,就似人犯王法身无主的样式,低头而伏,连动也不敢动。吕祖见他如此,用手一指,说道:"你这孽畜实该诛戮。无故兴邪,采阳补阴,伤害人命,残毁圣像、经卷,与山人抗衡。你想想,山人说你应犯天诛,罪在不赦,是也不是?那延寿儿,老苍头只此一子,你将他吃了,难道你也忍心?周信被你摆弄的,若非山人九转金丹,此时早作短命之鬼。你看看他那虚怯之态,尚在未痊。"说着,又吩咐苍头道:"你到书房唤出周信,叫他来看看他这千金小姐。"

这周信听苍头叫唤,连忙扶着仆人来到法台之前,双膝跪倒叩头,拜谢神仙除妖救命之恩。拜罢,猛一抬头,不觉唬了一跳。只见红绳拴着一个煞白的脸、九节尾、毛烘烘的狐狸。这九尾狐见周公子,不觉形相带愧,就似恨不能要钻地窟窿是的。你看他虽是披毛戴角的畜类,也会伤心滚泪。那光景,仿佛思量:"周公子当初原是气壮神足的风流子弟,如今剩了一把骷髅细骨,皆是因我采补,受了亏损。"满心里虽是后悔心疼话语,却是说不出来。周公子乍一看见,本是一心的害怕。如今又仔细一瞧,项披红绒套索,拴在那里,一堆毛团似的跪着,抿耳受死,摇尾乞怜,那样儿直不及猪狗。又见那二目,泪痕满面,一肚子的羞愧伤情,竟似有无限的留恋悔恨,不能出口的样儿。周公子看罢,心内实在不忍,早把恨怨妖精、惧怕狐狸凶恶的本相置之度外,化为乌有,反生出一种怜惜疼爱之心,竟想当时化胡小姐的模样,那些恩情欢爱:"今日遭擒如此,虽然难看,大概既能幻化人身,必定还通人性。我何不哀求众神免他一死,也不枉与他同衾相好一场。"

看官,你道这玉面狐见了周公子悲伤落泪,周公子欲与妖狐乞命求情,便仍是情缘不断,冤债未清,割舍不开,循环道理。且说周公子思前想后,于是扎挣着病躯,打叠起至诚心意,向着法台复又磕头,连连哀告道:"天神上圣,此事乃是弟子周信年幼无知,引火焚身,开门揖盗,自招其害。既然神圣不究周信违礼犯法,恕弟子苟合私通贪淫之罪,恩赐金丹,得全性命。也求道祖、天神格外施恩,再恕妖狐迷人之小过,表天地好生之大德,免其废命诛首之劫,惜其参星拜斗之功。冤可解而不可结,量神圣必达此理。"说罢,俯首在地,两泪交流。

吕祖听罢,尚未言语,天王便大怒,用手将周信一指,说道:"你这无决断的孺子,恋情欲的痴儿,真是愚蒙不讲道理。你得了性命,尚未复旧还原,便忘了妖精害你的仇恨。常言说以直报怨,看你竟是以德推怨。当初妖狐何尝待你有真情实意,你反这么与他讲情。大丈夫从来恩怨分明。妖精与你有杀身之恨,伤害你家婴儿,你应该将他恨入骨髓,食其肉寝其皮,才是大丈夫所为。你看看众天神费尽龙虎之力,好容易方将他擒住,你这不知事的呆孺,轻言将他放了。你真是枉读了诗书,呆之辈。他对着你流泪,这正是猫儿哭鼠假慈悲。你趁早躲开,不必哀怜求告。这等万恶妖邪,诛馘他准保他心服口服。"周公子听了天王之话,并没松放之意,正要再往下哀告,只见天王已将宝剑亮出,唤了一声:"丁甲天神,即早与我将妖狐斩首。"众天神忙遵法旨,接过天王宝剑,答应一声,便要将玉狐问斩。唬得九尾狐与周信两泪交流,一齐叩首。周信再三祷告求说道:"天神、上圣大发弘慈,饶放妖狐之命罢。"

此时,纯阳大仙见周信与妖狐如此可怜,心中十分不忍,口中说是"善哉,善哉!"忙道:"剑下留情。且请天王息怒。"天王见纯阳大仙阻住斩妖,忙道:"上仙不必怜他。看这样淫邪滔天之恶,实难饶恕。这周信孺子与他讨情,岂非无知之甚。"吕祖道:"周信固是恩怨不明,不合中道。但看他这等恳求,其心真而且诚,尚可原谅怜悯。此乃是藕断丝连的情根缱绻,柳沉絮起的孽债变迁,以后自有应验。从来仙道总以慈悲为主。"

这纯阳老祖到底出家人的心性,慈祥善念,见玉狐有痛自改悔之意,便欲开脱释放,故此讲这天数难移,循环之理,以验前因后果,变迁之道。岂知天王心中不以为然,听罢吕祖之言,说道:"上仙若因他们哀告,将妖狐赦放,何以表天理昭彰,轮回报应,以警将来妖怪效尤?上仙若说可怜他修炼的功夫,诛之不忍,悯他此刻悔恨,灭之不安,何不想想老苍头之子被他这恶狐伤害?人命至重,应犯天诛,早就应该诏取应元普化天尊,霹雳一声,劈了这逞邪肆凶的妖怪。如今既擒住他,复赦放去,岂不是无了果报循环的天理?莫若将他诛戮了,以快人心,以昭天道。"吕祖道:"上圣说的固是天心正道、报应至理,无奈山人既要释放妖狐,定不敢灭其天理,致延寿儿之命枉死冥途。自然与他解释开了冤孽,令延寿起死回生。"天王道:"上仙之言差矣。常言说人死不能复生,何况延寿儿被妖狐害的碎尸粉骨,狼藉不堪,焉能再返人世?"吕祖道:"此术在别的教中自然未有,惟我玄教却有这等法术。山人欲学庄周,运玄机的姑莱,点化骷髅之骨,将延寿救活,以免此后冤冤相报。"天王道:"上仙虽如此,但到底不合赏善罚恶的至理说。然上仙用术救活了延寿,难道妖狐残毁神像、圣经,迷惑周信,以至九死一生,就不算过恶了?还是将他残灭,以彰天讨,免的将来再有妖魔援此为例,乱作胡行。"吕祖道:"上圣不必如此拘泥。焉有妖怪再敢这等兴邪作耗?"天王听罢,并不作声,那意见务要将妖狐除灭,觉得方合天道曲直。

吕祖是修炼过来的大仙,知道修炼工夫不易,所以欲发一片兹心,并非偏护妖狐。彼在法台上谈论,天王是要活除怪,遵神道的赏罚分明;吕祖是欲妖狐改恶从善,彰仙道的方便慈悲。天王与吕祖口角言词之间,似浮露着有些参差不合之意。总而言之,神道与仙道通不能悖违天理。天王奉昊天敕命,欲将九尾狐置之死地,吕祖本当与天王分辩,无奈干碍着天王是自己请来捉妖的天神,不能相与执谬争论。再者天王倘若一怒,执意不从,当时将玉狐斩首,岂不是欲赦其死,更速其死么?那时,纵然可惜他成了丹的大道也无益了。"不如趁着周公子哀怜之际,妖狐未斩之时,将众天神齐送归天,免的天王不依,一怒之间,丧了妖狐性命。"吕祖想罢,于是便忙吩咐苍头:"取朱笔、黄纸伺候,待山人画符送圣。"苍头设摆已毕,吕祖将黄笺铺在案上,笔蘸清泉,砚磨朱敕色,闭目含睛,掐诀念咒,秉虔心,按着先天神人法书,便画雷霆牒印。一笔笔字走龙蛇,写罢递给苍头说:"速去法台前焚化。"

苍头领命焚讫,只见哧溜溜一股清烟冲空而起,果然仙家敕令神奇奥妙,登时天际稠云铺灭,黑漫漫的遮住世欲之人眼目,忽又一阵雷雨,天神便一齐升天。吕祖在法台控背躬身,送神归位之后,登时祥云四散,众神已到天庭灵霄殿上。天王奏明玉帝,言妖狐已归道教发落。玉皇爷准奏,记下了天王讨妖降怪的功勋,又发下一道诏旨,令太白金星敕命四位功曹,捧到尘界,交纯阳子吕洞宾开读。

太白金星领了御旨,传与值日功曹,功曹神即捧天诏,驾着祥云,径往下界太平庄法台而来。此时吕祖送天神尚未归坐,只见一朵祥云自天而下,降到法台之上。吕祖识是值日功曹,连忙恭身迎接。功曹道:"小神奉玉帝敕命,赐上仙保诏。上仙可备香烛,俯伏案下,以听宣读。"吕祖连忙令人备办妥当,跪在香案之下。功曹神捧诏读曰:

人诏纯阳子吕洞宾,卿在尘界之中,梦醒黄粱,积修至道。天经地纬,悉已人通;万法千门,罔不尽历。救灾拔难,除害荡妖,功济生灵,名高玉籍。今妖党既已授首,百姓法此安生。敕卿为中八洞群仙领袖。所余未诛的九尾妖狐,任卿按天律处置。钦哉!诏书到日,信诏奉侍。

功曹神读罢,吕纯阳再拜,受诏已毕,功曹神仍复驾云升天,回缴太白金星,奏明玉帝而去。这话按下不表。

且说托塔天王率众神升天之际,一阵子风云雷雨,众仆人与长工佃户俱都躲在房屋之内去避雷雨。法台之下,只剩了痴情周信与九尾妖狐,跪伏在雨水泥泞之中,淋的身躯如水鸡一般,还兢兢战战向着台上磕头哀告。好容易盼的雨止云收,可巧功曹神又至,更复迟延了多时,那周信尚还不肯起来,只是那里陪着妖狐悲啼。

此时吕祖在法台坐下,见他两个如此缠绵留恋,心中实不忍看。想着:"似这等情痴恩爱,纵有利刀慧剑,也难斩断这样的情根。人畜虽然别,看这点真情割舍不开的意思,却与人一样。这光景是,若死须在一处,绝不各自偷生,犹如捉对的蚕蛾,至死不放一般。就是比较起人间的真夫妇来,尚还不及他俩情意恳切呢。莫若山人开一线之路,再看他将来修炼何如。倘若妖狐回头苦炼,向善改恶,山人今日一施恩惠,便可保住了金丹大道。若是仍然不息邪念,再犯了罪恶,那时再行诛灭他不迟。"这是吕祖怜惜修行苦处,恐将玉面狐万载道术一朝消灭,故于天王未去之际,便替玉面狐开通活路。再者,纯阳老祖昔日也系秀才出身,今见周信斯文一脉,不觉也是怜惜,所以先用金丹延他的性命,知道他与玉面狐有前因后果的姻缘,欲成就他两个的感应之数。况且周公子为玉面狐哀求免死,那等真实意,惭恸悲哭的样儿,令人看着悯恻不忍。又见妖狐那光景,已是良心发现,似甚痛惜周公子病体支离。虽有人身、畜类的分别,看他俩个却倒一般爱厚恩深。

吕祖爷想罢,把惊醒木一拍,厉声断喝道:"你这弄娇媚的妖狐,前者山人用善言将你教化,你反敢违背我的牒文,抗拒我的法命。今天神降世捉你,不说早早投降,你竟敢率众妖前来拒捕,罪犯天条,定难轻赦。今被擒获,尚有何说?"此时玉面狐听着吕祖一问,唬的魂不附体,虽然不能说话,却直是磕头,叩首碰地,如捣蒜一样,那意思也是要求着赦罪不究的样儿,畏惧之甚,眼泪直倾。一旁里周公子惟恐吕祖叫玉面狐伏诛,听罢吕祖之话,便放声大哭,哀求道:"祈上仙大开法网,饶放妖狐一死罢!这事是弟子周信枉自读书,自招的祸患,飞蛾投火,自找焚身。妖狐虽然有过,却因弟子而起。上仙剑下留情,恕了妖狐,请将弟子诛戮,弟子无恨怨。我周信今日一死,明日就可转生;倘若是上仙今日斩了妖狐,岂不枉了他数千年的修行,再也无时可补了。"

吕祖本来并无残灭玉狐之心,今又听了周信这派言词,想道:"此子说的话,却倒是玄机至理,爽快丈夫。却并不是专贪情欲,偏护狐精,倒是一位仁厚至诚君子之心,不念旧恶之意。看来此子根底不俗,日后一定福禄祯祥,身名荣贵。倒不如山人显显后能,开放了妖狐,救活了延寿,免的因迎喜观道士受辱,令人日后轻视了玄门仙教。"

于是,吕祖望着周信说道:"看苦苦的哀乞,自有一定发落处分。你且不必跪着,山人有话相劝于你。"周公子闻听,磕了个头,战摇摇的慢慢爬起,躬身控背,听吕祖吩咐。纯阳老祖一见周信人物整秀,标格不俗,不禁叹惜说道:"周信,你自清明与妖狐相遇,原是一念之差。从来拈花看草,青春子弟往往皆然。少年儿女时节,不免花前月下;美貌才子佳人,难免伤风败化。何况妖狐最淫之性乎?但人生之精神有限,幽期密约,欢会无穷。岂知淫欲过度,即便病入膏肓,为欢无几,即便亡身废命。似你若不遇山人,岂不几几乎与鬼为邻了?山人劝你从今须要养气读书,光前裕后,发觉悟之心,破色迷之障,痛改前非,尚未为晚。从今后病体一好,休妄动,再不可无故闲游,去惹妖狐。弱身躯,须滋补,调饮食,气养足,莫妄想,把药服,百日后方保精神复旧如初。身体健,再读书,欲潜修,须闭户。文与诗,词与赋,用心思,宜纯熟。须知皇天不负苦功夫。文锦绣,字贯珠,登云路,出泥涂,前程远,志气舒。到那时,功名成就,岂不自如。山人的金石良言你须切记,仿学正心诚意千古的大儒。

却说吕祖吩咐周信已毕,复向玉面狐说道:"你这妖狐既然拜斗参星,修行炼道,得化人身,应知法律。虽系周公子与你调情,有失正士之规,你引诱他,有负修炼之正道。然此不过夜去明来,携云握雨,犯了淫戒,还不算你作畜类的大罪恶。似那延寿儿,原是无知的顽童,与你有甚么仇恨干碍之处?你这妖狐竟将他嘬嚼个稀烂,致使老苍头绝后,孤独无依。你的恶处虽是一言难尽,但别的众过俱尚可恕,惟这一件,你想想,自古及今,杀人者偿命,你既犯了这人命关天的杀戒重情,实是非同小可,便应授首伏诛。"

这玉面狐自从吕祖数落之际,就如世人失了魂一般,昏昏沉沉,不言不语,也不知纯阳剑下饶命不饶。今忽又听提起延寿儿一件公案,更似五雷轰顶,吓的浑身乱战,软瘫在地。大凡畜类,虽不能说话,他要作了歹事,有人处置他,他心里也知是自己过恶,便也能低头领罪。所以玉面狐听着吕祖说的他情实罪当,惟有哽噎悲塞,伏首点头而已。

吕祖爷将妖狐断喝了几句,复又吩咐苍头道:"你速去将长工、佃户传来伺候。待山人运展法力,将婴儿救转,与你们解冤释怨。"苍头应命,连忙将众人传唤齐备,敬候纯阳老祖命令。

不知延寿儿可能还阳不能,请看下回分解。

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    《好逑传》《好逑传》又名《侠义风月传》,坊本亦名《第二才子好逑传》。创作于明清二代,流行于清代,具体成书时间不详。撰者不署,编次者署名“名教中人”。全书共计4卷18回,以大名府秀才铁中玉和水冰心的爱情为主线,讲述了两人行侠仗义、锄强扶弱,同时严守礼教......

    名教中人 · 著
  • 起世经

    《起世经》《起世经》,又称《起世因本经》,为佛陀解说宇宙形成、发展、组织和灭亡的经书。凡十卷。隋代阇那崛多译。收于大正藏第一册。其内容叙述世界之组织、状态、起源、成坏等过程。分阎浮洲品、郁单越洲品、转轮圣王品、地狱品、诸龙金翅鸟品、阿修罗品、四天王品......

    阇那崛多 · 著
  • 章台柳

    《章台柳》《章台柳》是清代佚名著白话长篇才子佳人小说,成书于清道光年间。情节本唐代许尧佐传奇小说《柳氏传》。叙述:唐天宝间秀才韩翊流寓京师,与李王孙交为莫逆。李蓄妓柳氏,人称“章台柳”。韩柳二人互相爱慕,李遂将万贯家资与柳氏悉赠韩翊,自己前往华山学道......

  • 无能子

    《无能子》无能子 ,唐朝末年道家学派人物。作者非道士,其书亦极少直接涉及道教内容。其姓名、籍贯、生平皆不详,只有“无能子”别号流传在世。 '据传说他自少年就博学寡欲,擅长于哲学思辨,以授徒讲学为生。后来为了躲避黄巢 起义战火,漂泊四海,生活艰难。光......

    无能子 · 著
  • 金谷怀春

    《金谷怀春》《金谷怀春》是一部写爱情的小说,又名《怀春雅集》、《融春集》。作者不详何人,但见《百川书志》注为“国朝三山凤池卢民表著,又称秋月著”。欣欣子在《金瓶梅词话》序中说是“前代骚人”卢梅湖著。此书大约产生于明中叶成化年间,在小说戏曲史上有着重......

    楚江仙隐石公 · 著
  • 醋葫芦

    《醋葫芦》《醋葫芦》,明代醉心西湖心月主人著长篇小说,中国古代十大禁书之一,四卷二十回。这是一部写人物的小说,它用夸张和幽默的笔法写都氏之妒,成珪的惧内,生动有趣。但是它未把人物简单化,都氏对翠苔凶狠、残醋,对成珪严厉粗暴,但对熊二娘却十分疼爱,也写......

    醉心西湖心月主人 · 著
  • 人间乐

    《人间乐》《人间乐》是天花藏主人著白话长篇才子佳人小说,全称《新镌批评绣像锦传芳人间乐》。十八回。成书于清初。故事大意是:居掌珠自幼男装,以才美动京师,其父为了拒绝来冢宰议婚,辞官返松江。来冢宰欲以女妻嘉兴才子许绣虎,许逃走。许绣虎在苏州与男装的居掌......

    天花藏主人 · 著
  • 三续金瓶梅

    《三续金瓶梅》《三续金瓶梅》是清代讷音居士编辑的白话长篇世情小说,一名《小补奇酸志》《小奇酸志》。八卷四十回,成书于清道光元年(1821)。“三续”叙写西门庆死去七年后,还阳复活,又活到五十岁这几年的家庭生活与官场经历。西门庆阳魂入壳,复旧如初,重整家园......

    讷音居士 · 著
  • 民国演义

    《民国演义》《民国演义》为蔡东藩所著《中国历代通俗演义》之一。比较详细地记述了辛亥革命、孙中山下野、袁世凯称帝、蔡锷讨袁、张勋复辟、五四运动、孙中山改组国民党等等重大历史事件的始末。......

    蔡东藩 · 著
  • 禅真后史(五十三回本)

    《禅真后史(五十三回本)》《禅真后史》全称《新镌批评出像通俗演义禅真后史》,是明代方汝浩著长篇小说,共六十回(清末删节本共五十三回)。成书于明末。小说描写唐太宗二十三年(649年),饥馑流离,盗贼四起。唐太宗听了李太史的话,令叶法师发檄祈请,十分恳切,于是有真人降生......

    方汝浩 · 著
  • 反唐演义传

    《反唐演义传》《反唐演义传》的故事讲的是:唐时薛仁贵之子薛丁山为奸臣张台(张士贵之子)所害,全家抄斩。薛丁山的长子薛勇、次子薛猛囿于封建道德,并斩于市。而薛丁山的三子薛刚,为人性格坚强,不肯屈服,三祭铁丘坟,保驾庐陵王李显,终于起兵反唐,报了血海深仇使正义......

  • 清史演义

    《清史演义》《清史演义》是蔡东藩所著《历代通俗演义》之一,共有一百回,起于满清之源起,终于宣统帝逊位,凡294年。满清入关后,成为继蒙古人之后的第二个外来政权,中历所谓的康雍乾盛世,近代中国版图大致确定。......

    蔡东藩 · 著
  • 五代史演义

    《五代史演义》《五代史演义》共有六十回,起于朱全忠建立后梁,终于赵匡胤代周建立宋朝。这个时代局势纷乱,军阀轻易称帝。朱全忠建立了后梁政权,却被另一个藩镇军阀李存勖击败,后者成立了后唐政权。儿皇帝石敬瑭依靠契丹建立后晋政权,而政权却亡于契丹。后汉的刘知远逐......

    蔡东藩 · 著
  • 彭公案

    《彭公案》《彭公案》是清末长篇公案小说,作者贪梦道人。“彭公”指的是清朝康熙年间的循吏彭鹏。全书共341回。书中大部份情节实属虚构,描述了彭公在江湖豪侠的帮助下,如何惩治贪官恶霸、绿林草寇的故事。塑造了李七侯、黄三太、杨香武、欧阳德一批侠义之士的形象......

    贪梦道人 · 著
  • 东游记

    《东游记》《东游记》,又名《上洞八仙传》、《八仙出处东游记》,共二卷五十六回。作者为明代吴元泰。内容为八仙的神话传说,记叙铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子、曹国舅八位神仙修炼得道的过程。龙太子摩揭夺走蓝采和的玉版,于是八仙和龙王......

    吴元泰 · 著
  • 杂阿含经

    《杂阿含经》《杂阿含经》原名《相应阿含》,是原始佛教基本经典,是“四部阿含”之一。后世传诵中,误将《杂部》(南传佛教《小部》,诸经篇幅短小,事多杂碎,故名)之名称,覆译于《相应阿含》,故名《杂阿含经》。......

    求那跋陀罗 · 著
  • 凤凰池

    《凤凰池》《凤凰池》是清代刘璋编白话长篇才子佳人小说。全称《凤凰池续四才子书》,一名《续四才子书》,又名《才子奇缘》,题“烟霞散人编”,成书于清康熙中后期。《凤凰池》写了云剑被朝官之子陷害,更名改姓避难远游,与文若霞相知并订下婚约。不久,文家又因权臣......

    烟霞散人 · 著
  • 北游记

    《北游记》《北游记》,又名《北方真武玄天上帝出身志传》、《玄帝出身志传》、《真武大帝传》、《荡魔天尊传》,是明代作家余象斗创作的中篇神魔小说,全文共四卷二十四回。书中主要讲述了真武大帝得道后降妖除魔的神话故事,揭示了当时社会的民俗好尚,也流露出民众对......

    余象斗 · 著
  • 金瓶梅词话万历本

    《金瓶梅词话万历本》《金瓶梅词话》一书是一部古今艳情小说中灿烂的一朵文化奇葩。曾因历史的变迁遭到打击,后因战乱以致流失海外。随着新时代的改革开放,社会的研究需要,港台金瓶梅研究协会从日、英、法、美、德等国家搜集加以整理,才从新得以完善。让这部消失在历史长河中的......

    兰陵笑笑生 · 著
  • 汉宫春色

    《汉宫春色》《汉宫春色》是一部东晋时期佚名编写的艳情小说,作者尚且不明。本书记录汉孝惠张皇后悲凉的一生。着墨于张皇后年幼守寡却坚贞不屈的正直气节体现的同时,又暗讽了汉朝皇宫政治的黑暗纠葛、情欲偷欢、欲望沉浮。可谓以邪写正、以反写正的代表作品。......

  • 红楼复梦

    《红楼复梦》《红楼复梦》是清代陈少海创作的长篇小说,大约成书于清代嘉庆初期。《红楼复梦》接续程高本一百二十回后撰写,主要讲述贾宝玉转世为“祝梦玉”后重聚十二钗的故事。 小说对当时社会现实如边患、世情有所反映,可惜浅尝辄止。......

    陈少海 · 著
  • 剑侠传

    《剑侠传》《剑侠传》,一般认为是明代王世贞所撰,共四卷。它辑录了唐宋时期的三十三篇剑侠小说,是古代文言武侠小说精粹的选本。后来任谓长(任熊)根据此书绘成了三十三剑客图。《剑侠传》所选篇目较为优秀,内容独特,类型单一,说明编辑者对

    王世贞 · 著
  • 龙图公案

    《龙图公案》《龙图公案》是明代短篇公案小说集,又称《龙图神断公案》,书以《新镌全像包孝肃公百家公案演义》为最早,不题撰者。后有《新刻京本通俗演义增像包龙图判百家公案全传》。安遇时编,序

  • 前汉演义

    《前汉演义》蔡东藩长篇历史小说《前汉通俗演义》共选取了一百个著名的历史故事,如同与一百个重大的历史事件。《前汉通俗演义》以演义体小说的笔法使得历史具有强烈的故事性,真实地再现了秦、西汉两朝波澜壮阔的历史......

    蔡东藩 · 著
  • 玉娇梨

    《玉娇梨》《玉娇梨》又名《双美奇缘》,是清初佚名创作的长篇小说。该小说叙写苏友白和太常卿白玄的女儿白红玉,甥女卢梦梨的恋爱故事,为宣扬郎才女貌,功名成就,婚姻美满等俗套之作。《玉娇梨》于1826年在巴黎出版。该书同《平山冷燕》(译本《两个有才学的年青......

    荑获散人 · 著
  • 金石缘

    《金石缘》《金石缘》是清代佚名著白话长篇世情小说,全称《金石缘全传》,八卷二十四回,成书于清嘉庆五年(1800)前。 作品主要通官宦子弟金玉与出身旧家的姑娘石无瑕、出身土富家庭的林爱珠之间的婚姻纠葛及其不同结局,宣扬女子在婚姻问题上应顺天听命、逆来顺......

  • 三刻拍案惊奇

    《三刻拍案惊奇》《三刻拍案惊奇》是明代陆人龙创作的一本拟话本小说。由钱塘陆人龙编撰,陆云龙评点,原名《峥霄馆评定通俗演义型世言》。崇祯五年峥霄馆书坊刊行,八卷四十回,为拟话本小说。《型世言》一书,流传稀少,大概问世十年后,已难见该书。崇祯十六年前后,江南书......

    陆人龙 · 著
  • 九尾狐

    《九尾狐》《九尾狐》作者:(清)梦花馆主著;觉园,秦克标点。清代十大社会谴责小说。《九尾狐》是清末继《九尾龟》之后出现的一部社会谴责小说。与《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》等著名谴责小说之广泛暴露社会种种丑恶现象有所不同,《九尾狐》谴责的主要对......

    梦花馆主 · 著

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