诗曰:
立功献策与图谋,耍将妖贼尽平收;
皇王洪福千子岁,奸贪邪佞一齐休。
且说文招讨若没有丞相福分之时,几乎丧了性命。霎时被风吹砂石乱打,落阵逃走,回头看时,并没一个人跟随,独自骑着匹马,好生慌张愁闷。正似:
凤落荒坡,尽脱浑身羽翼;龙居浅水,失却颔下明珠。蜀王春恨啼红宋玉悲秋怨绿。吕度亡所佩之刀,雷焕失丰城之剑。好似蛟龙缺云雨,犹如舟缉少波涛。
当日文招讨正行之间,只见前面是山林树木,不知是那里去处。勒马转过山嘴,见一条幡竿,又听得钟声响,看时是一座寺院。文招讨道:“到此无奈,只得到寺里寻人问条归寨的路,又作区处。”来到寺前,下马入寺里来,见一个行者,文招讨对行者道要见长老。行者入方丈报与长老,长老出来,见文招讨戎衣甲马,不是以下将士打扮,必然是个主将。慌忙向前问讯,交行者牵了马,请入方丈坐定。长老情知道饥渴了,忙分付厨下办斋,先交讨茶来吃。茶罢,长老问道:“将军高姓,因何到此?”文招讨道:“下官姓文名彦博。”长老道:“莫非便是征西夏有功的文招讨么?”文招讨道:“然也。”长老道:”闻名久矣,今日山门多幸,得招讨到此。如何无随从之人?”文招讨道:“贝州王则谋反,朝廷起十万人马,命下官为将,收伏此贼。今早与贼对阵,不意大败,逃难至此。”长老见说,大惊道:“以招讨为将,又有十万大兵,贝州乃一洼之地,能有多少人马,如何却输与他?”文招讨道:“若论战,敌必不能取胜于我,今贝州王则一班贼党,皆会妖法。但交战之时,他阵内便放出神头鬼脸、猛兽怪物来,军马见了,俱各惊走。副招讨曹伟献计,用猪羊二血,马尿、大蒜、唧筒,赢得他一阵,贼兵数日不敢出城。日前下官升帐,与诸将议攻城之策,不期妖人使邪法,将磨盘从空压将下来,幸得多目神救了性命。早间与贼兵见阵,不提防王则阵里起一阵恶风,雷声闪电,霹雳交加,飞砂走石,打得阵势散乱,下官独自迷路至此,望乞吾师指引归路,到寨却当重谢。”长老听说罢,离坐拍手大怒道:“当今乃尧舜之世,君圣臣贤。此一等妖人辄敢恼乱朝廷,请招讨免忧,看贫僧与招讨出力,破其邪法,扫除逆党。”文招讨闻言,大喜道:“不敢拜问吾师高姓?”长老道:“贫僧复姓诸葛,名遂智。”文招讨听罢,欢喜道:“多目神曾写七个字道:‘逢三遂,可破贝州。’众人晓夜参详,全然不解其意。今日天交遇着吾师,若吾师肯去,破得贝州,下官奏过朝廷,官赏功劳不小。”长老道:“贫僧是空门中人,岂贪富贵爵赏。但今清平世界,不可容此妖人,贫僧当效犬马微劳,助招讨荡平妖逆。今晚请招讨寺中权宿一宵,明早五更同往大寨。”文招讨卸了衣甲,吃了晚斋,和长老讲论了半夜。睡到五更起来,洗漱罢,吃些饭食,长老交行者,寺中有马牵出来,和文招讨上了马,带三个行者,明点火把,离寺迤逦来到寨前。众将与军士见了文招讨,不胜欢喜,迎接至中军。曹招讨等都来动问道:“主帅一夜不回,众将皆忧慌无措,不知落阵走到那里,缘何同这个和尚回来?”文招 讨道:“昨日被王则使邪法,一阵恶风吹得我迷踪失路,到一寺中,偶遇此圣僧,说能破邪法。我想正应多目神之言。”乃去曹招讨耳边低低说道:“这个和尚叫做诸葛遂智。”曹招讨大喜,屏退左右,问和尚道:“吾师有何神术,能破妖邪?”长老道:“贫僧曾遇异人传授五雷天心正法,凡遇金刚禅、左道一应邪术,贫僧见了,念动真言,即能反邪从正。招讨如不信,来日对阵便见分晓。”当日文招讨留和尚与行者在中军,即修战书一封,交军士去贝州投下,约在来日交战。王则见了,批回战书,打发军士自回。乃对众妖人商议道:“前日一阵,被我杀得大败而走,今日尚敢又来勒战,必须再用前日之法,直杀到界分,交他十万人马不留一个!”话休烦絮,两边各自整点人马,只等来日厮杀。
次日,王则领军马出贝州城,排一个阵势,两阵对冲,旗鼓相望。门旗影里,又见王则披发跣足仗剑,牵着白马在前,口中念念有词,把剑尖刺着白马,噙口血水,只一喷,只见王则阵上恶风急起,砂石雨雹,看看来到文招讨阵前。诸葛遂智在军中见了,摇动铃杵,口念真言,把铃杵一指,可霎作怪!那阵恶风砂石雨雹。转风望王则阵里打将入来!王则见风势不好,慌忙招军马急急转身,文招讨鞭稍一指,大小三军一齐掩杀过去,王则人亡马倒,折其大半,赶落城濠死者不计其数。王则急急收拾些少败残人马,奔入贝州,拽起吊桥,关上城门,紧守不出。
却说文招讨三军杀到城下,割人头耳鼻,夺金鼓旗幡,文招讨令鸣金收军,离贝州城下不远下寨。文招讨请诸葛遂智上坐,躬身谢道:“这一阵皆吾师之力也。若如此,贼兵指日可破。”诸葛遂智道:“贫僧以止破邪,无往不利。若是有贫僧在阵中,何惧王则一行妖法之人!”文招讨闻言甚喜,道:“王则今日输了一阵,越守得城子紧了。”传下将令,交军士并力攻城。只见贝州乌云黑雾罩了城子,虚空中现出神头鬼脸、毒蛇猛兽,军土都打不得城,反伤了许多人马,打了两三日,只是打不下。文招讨交十万人马围了贝州城,擂鼓发喊,王则只不出来。文招讨只得交军士离了贝州城下寨,依先提铃喝号,递箭传更,与曹招讨计议道:“彦博同招讨领这十万人马,一日费了朝廷许多钱粮,到此将及有两个月日破不得贝州,如何是好?”曹招讨道:“主帅且请宽心,容曹伟再思良策。”当日曹招讨别了,自归本营。文招讨在帐中忧虑,不觉天色夜深。但见:
银河耿耿,玉漏迢迢。穿营斜月映寒光,透帐凉凤吹夜气。雁声嘹亮,孤眠才子梦魂惊;蛩韵凄凉,独宿佳人情绪苦。军中战鼓,一更未尽一更敲;远处寒砧,千捣将残千捣起。画檐间丁当铁马,敲碎士女情怀;旗幡上闪烁青灯,偏照征人长叹。妖邪贼侣心如蝎,忠义英雄气似虹。
当夜文招讨在帐中翻来覆去睡不着,至三更前后,听寨外时稻悄悄地。文招讨起来,离了寨房听时,正打三更,见一个军士打着梆子来交更,口里低低唱只曲儿,把那梆子打着板。文招讨听得,便回帐房睡了。
到了次日天明,众将士都到帐下声喏,文招讨升帐,众将官来唱喏了,摆立两边。文招讨发放军事已毕,叫左右唤昨夜打三更的军士来,不多时左右挨问叫到。文招讨问道:“你便是昨夜打三更唱曲儿的么?”军士道:“告招讨,小人恐怕打磕睡误了更次,把这曲儿来唱,便不打磕睡。”文招讨道:“胡说!乱我军法,即当斩首!”叫刀斧手:“推出斩讫报来!”那军士道:“告招讨!饶小人之罪,小人能斩王则首级,献与招讨。”文招讨交且押他过来,问道:“你这厮乱道!我领了十万大军,在此两个月破不得贝州,你独自一个,却如何斩得王则首级?”那军士道:“王则与我小人同乡,自幼结为兄弟。”文招讨问道:“你姓甚名谁?”那军士道:“小人姓马名遂。”文招讨听了,暗喜道:“想其人必应多目神之言。这汉子去,必能了事。”文招讨道:“你有何计策能斩王则?”马遂直走到文招讨身边,附耳低言说道:“小人去如此,如此,必斩王则。”文招讨听罢大怒,喝交:“左右拿下!叵耐这厮,我奉朝延命领十万大军为招讨使,尚且无计克复贝州,你是何等人,辄敢多言乱我军法!不斩你首,难以伏众!”刀斧手把马遂捉下,众将官都跪下告道:“马遂罪合当诛,但于军不利,望招讨宽恕,权且寄罪。待破了王则,问罪未迟。”文招讨忿气不息,众将官苦苦哀告。文招讨道:“若不看众将面皮,决斩你首。既犯吾令,难以全免!”令左右杖一伯,以正其罪。左右拖翻马遂,打了五十棍,众将官又告饶,文招讨起身道:“且寄下五十!”恨声不绝,怒入帐中。众将官各自归寨。马遂在寨里道:“我直恁地悔气!不合唱了个曲儿,恶了文招讨,要斩我,又得众将官讨饶,只打得五十棍!”对众人叹了一口气。当夜马遂悄悄地出帐,迳到贝州城下,隔着城河高声叫道:“城上人!我有机密大事来报你主将,可开城门放我入城!”那守城军听说,禀了守门官,开城门用小船过河来,渡马遂上岸,少不得细细搜检,并无夹带寸铁。众军人见有棒疮,也不缚他,看守到天明,押来见王则。
王则认得马遂是同乡兄弟,便道:“多时不见你,原来你在文彦博军中,今日有何事却来见我?”马遂道:“告大王!马遂不才,失身在军伍之中,不敢来见大王。因前日夜间该马遂巡三更,恐怕打磕睡,不合唱个曲儿,文招讨道我搅乱军心,要斩我,幸得众将官告饶,打了五十脊杖。今日特来投顺大王,望大王收留在帐下做一走卒,当以犬马相报!”脱下衣裳来与王则看。王则看了,好不忍见,便交马遂穿了衣裳,请上厅来坐定。马遂道:“大王是三十六州之主,小人得蒙大王收留,执鞭坠镫足矣,安敢预坐!”王则道:“我与你是同乡人,又是从小兄弟,与别人不同。”马遂只得坐了。王则交安排酒来,一面请马遂吃酒,一面问文招讨军中虚实。马遂道:“文招讨只有五万人马,诈称十万。前日又输了几阵,折了一万多人马,如今不上四万实数。昨日计点粮看,听得说只可关支十日。今大王用心守把,不过十余日,文招讨之军不战而自退矣。”王则听马遂说了,十分欢喜,就留他在州衙里宿歇。又唤医人医治,逐日好酒好食管待他。看看马遂将息得棒疮好了,王则并不疑他是行苦肉计的。马遂要杀王则,又下不得手。
却说王则被马遂打绽了嘴唇,声也则不得,酒食也吃不得。众人皆优,又恐官军打城,俱各面面相觑,一面交医人调治。王则疼得烦闷,无可消遣,平日最喜欢一个扮副净的乐人,则做李鱼羹,王则交唤他来解闷。当日李鱼羹来到王则面前,闭着口只不则声。王则问道:“李鱼羹!你为何不则声,心下有甚烦恼?”李鱼羹道:“大王尚且烦恼,小人怎地不烦恼?小人与大王都是做私的,今日在城上,看看城外又添了许多军马,并力攻打城池,双日不着早日着,终久被他捉了。”王则道:“叵耐这厮不伏事我,反把言语来伤触我!”喝交左右拿下,手下人把李鱼羹捉了。王则交把他缚了手脚,吊在炮稍上,就城上打出去,跌做骨酱肉泥。众人缚了李鱼羹,吊在炮稍上,拽动炮架,一声炮晌,把李鱼羹打出城外。可煞作怪,恰好打落在城濠边河里。
文招讨在寨中见城上炮打出一个人来,即时交军士去看,众军士将挠钩搭上岸来,还是活的。随即解了索子,押到帐下。文招讨问道:“你这汉子是甚么样人?姓甚名谁?为甚事打出城来?”李鱼羹道:“告招讨!小人是贝州乐人,名唤做李鱼羹。一时不合劝谏王则归顺招讨.王则大怒,把小人做炮稍打出城来,要跌小人做骨酱肉泥,天幸不死,得见招讨。”文招讨道:“你是个乐人,如何的劝谏王则?”李鱼羹道:“王则被一个马遂一拳打落了当门两个牙齿,绽了嘴唇,念不得咒语,行不得妖法,叫小人解闷。小人乘着燥头,劝他归顺;不然时,旦夕之间必被招讨捉了。岂知此贼不醒,反怪小人。”文招讨见说,喜不自胜,道:“你虽然是个乐人,却识进退。”交左右赏他酒饭。李鱼羹吃了酒饭,文招讨又问道:“你既是个乐人,必然在贝州久了,定知城内虚实。”李鱼丝道:“告招讨!贼首王则被打绽了嘴唇,念不得咒语,已无用了。有一个军师最利害,跛着一只脚,唤做左黜。又有一个国师,唤做弹子和尚。又有个张鸾,一个卜吉。又有三个,叫做张琪、任迁、吴三郎。还有王则的浑家胡永儿,极会使妖法。王则全靠这一班妖人,手下军人虽有万数,尽是乌合之众,不足为道。”文招讨又问:“城中有多少百姓?坊巷、河道、衙门怎地模样?”李鱼羹一一都说了。文招讨道:“天使此人泄露虚实,王则可斩矣!”文招讨正说之间,只见帐下走出一员将官来,道:“告招讨!小将能生擒王则来见招讨。”文招讨见这个人出来甚喜,道:“正应多目神之言,‘逢三遂,可破贝州’。“元来这个将宫姓李名遂;先前诸葛遂智曾破法,杀了一阵;次后马遂打绽了嘴唇,念不得咒语,行不得妖法;今又逢李遂,却好三遂;因此文招讨喜欢。文招讨问李遂道:“你有何计策可擒王则?”李遂道:“小将手下见管着五伯名窟子军;今得李鱼羹说破城里虚实,地里坊巷一应去处图画阔狭,容小将再一一仔细问他端的;对图本度量地面远近相同,只须带五伯名窟子手,在城北打一个地洞,直入贝州城内,到王则帐前捉了一行妖人,然后开城门放大军入城,有何不可?”文招讨大喜,赏李鱼羹、李遂各人衣服一套,就佥补李鱼羹为帐前虞侯。交李鱼羹细说城内衙门地面坊巷虚实,即令浮寨官相度画了个图本,把与李遂。李遂看了,计算远近虚实,阔狭方向,禀覆文招讨道:“这事须密切,亦不是一时一霎之事。望招讨整顿军旅,时刻打通。就好接应。就要带李鱼羹去做眼。”文招讨道:“你可仔细用心,如拿得王则,克复贝州,奏闻朝廷,你的功劳不小。”随唤五伯窟子军,都赏赐发放了。李 遂正要起身,只见诸葛遂智向前道:“告招讨!李将军虽打得地洞入城,恐不能擒捉王则。”文招讨道:“吾师何以知之?”诸葛遂智道:“那贝州城中,王则左右一班俱是妖人。若李将军打地洞入去,他那里知觉了,行起妖法,非但不能擒捉王则,李将军反为他所害。”文招讨道:“若如此,何时能灭此贼?”诸葛遂智道:“不必招讨忧心,贫僧当同去,以正破邪,交他使不得妖法,尽皆擒捉便了。”文招讨见说,大喜道:“若吾师肯去,大事济矣!”诸葛遂智交备下猪羊二血、马尿、大蒜之类,随身即同李遂出帐来。
却说李遂带同李鱼羹看了图本,到城北计算了地里,和诸葛遂智指挥窟子手,穿地洞打入贝州来。打到一个去处,李遂约莫是州衙左侧,交窟子手从这里打出去。窟子手打通了,问李鱼羹道:“这是那里?”李鱼羹看时,正是王则堂门前。此时有四更时分,李鱼羹前面引路,李遂和众人发声喊,迳奔入王则卧房眼来。却说王则日间自思量道:“我这里有左师、弹子和尚、张鸾、卜吉等一班儿扶助着,文招讨虽有十万人马围在城外,看他怎地入得城来奈何得我!”不以为事。当夜正放心和胡永儿在床上快活行云雨之事,蓦听得堂里喊杀连天,惊得魂不赴体。只因众人奔入房里来捉,有分交:从前作过事,没兴一齐来。正是:
饶君走到焰摩天,脚下腾云须赶上。
毕竟王则、胡永儿性命如何?且听下回分解。
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《好逑传》《好逑传》又名《侠义风月传》,坊本亦名《第二才子好逑传》。创作于明清二代,流行于清代,具体成书时间不详。撰者不署,编次者署名“名教中人”。全书共计4卷18回,以大名府秀才铁中玉和水冰心的爱情为主线,讲述了两人行侠仗义、锄强扶弱,同时严守礼教......
《起世经》《起世经》,又称《起世因本经》,为佛陀解说宇宙形成、发展、组织和灭亡的经书。凡十卷。隋代阇那崛多译。收于大正藏第一册。其内容叙述世界之组织、状态、起源、成坏等过程。分阎浮洲品、郁单越洲品、转轮圣王品、地狱品、诸龙金翅鸟品、阿修罗品、四天王品......
《章台柳》《章台柳》是清代佚名著白话长篇才子佳人小说,成书于清道光年间。情节本唐代许尧佐传奇小说《柳氏传》。叙述:唐天宝间秀才韩翊流寓京师,与李王孙交为莫逆。李蓄妓柳氏,人称“章台柳”。韩柳二人互相爱慕,李遂将万贯家资与柳氏悉赠韩翊,自己前往华山学道......
《无能子》无能子 ,唐朝末年道家学派人物。作者非道士,其书亦极少直接涉及道教内容。其姓名、籍贯、生平皆不详,只有“无能子”别号流传在世。 '据传说他自少年就博学寡欲,擅长于哲学思辨,以授徒讲学为生。后来为了躲避黄巢 起义战火,漂泊四海,生活艰难。光......
《金谷怀春》《金谷怀春》是一部写爱情的小说,又名《怀春雅集》、《融春集》。作者不详何人,但见《百川书志》注为“国朝三山凤池卢民表著,又称秋月著”。欣欣子在《金瓶梅词话》序中说是“前代骚人”卢梅湖著。此书大约产生于明中叶成化年间,在小说戏曲史上有着重......
《醋葫芦》《醋葫芦》,明代醉心西湖心月主人著长篇小说,中国古代十大禁书之一,四卷二十回。这是一部写人物的小说,它用夸张和幽默的笔法写都氏之妒,成珪的惧内,生动有趣。但是它未把人物简单化,都氏对翠苔凶狠、残醋,对成珪严厉粗暴,但对熊二娘却十分疼爱,也写......
《人间乐》《人间乐》是天花藏主人著白话长篇才子佳人小说,全称《新镌批评绣像锦传芳人间乐》。十八回。成书于清初。故事大意是:居掌珠自幼男装,以才美动京师,其父为了拒绝来冢宰议婚,辞官返松江。来冢宰欲以女妻嘉兴才子许绣虎,许逃走。许绣虎在苏州与男装的居掌......
《三续金瓶梅》《三续金瓶梅》是清代讷音居士编辑的白话长篇世情小说,一名《小补奇酸志》《小奇酸志》。八卷四十回,成书于清道光元年(1821)。“三续”叙写西门庆死去七年后,还阳复活,又活到五十岁这几年的家庭生活与官场经历。西门庆阳魂入壳,复旧如初,重整家园......
《民国演义》《民国演义》为蔡东藩所著《中国历代通俗演义》之一。比较详细地记述了辛亥革命、孙中山下野、袁世凯称帝、蔡锷讨袁、张勋复辟、五四运动、孙中山改组国民党等等重大历史事件的始末。......
《禅真后史(五十三回本)》《禅真后史》全称《新镌批评出像通俗演义禅真后史》,是明代方汝浩著长篇小说,共六十回(清末删节本共五十三回)。成书于明末。小说描写唐太宗二十三年(649年),饥馑流离,盗贼四起。唐太宗听了李太史的话,令叶法师发檄祈请,十分恳切,于是有真人降生......
《反唐演义传》《反唐演义传》的故事讲的是:唐时薛仁贵之子薛丁山为奸臣张台(张士贵之子)所害,全家抄斩。薛丁山的长子薛勇、次子薛猛囿于封建道德,并斩于市。而薛丁山的三子薛刚,为人性格坚强,不肯屈服,三祭铁丘坟,保驾庐陵王李显,终于起兵反唐,报了血海深仇使正义......
《清史演义》《清史演义》是蔡东藩所著《历代通俗演义》之一,共有一百回,起于满清之源起,终于宣统帝逊位,凡294年。满清入关后,成为继蒙古人之后的第二个外来政权,中历所谓的康雍乾盛世,近代中国版图大致确定。......
《五代史演义》《五代史演义》共有六十回,起于朱全忠建立后梁,终于赵匡胤代周建立宋朝。这个时代局势纷乱,军阀轻易称帝。朱全忠建立了后梁政权,却被另一个藩镇军阀李存勖击败,后者成立了后唐政权。儿皇帝石敬瑭依靠契丹建立后晋政权,而政权却亡于契丹。后汉的刘知远逐......
《彭公案》《彭公案》是清末长篇公案小说,作者贪梦道人。“彭公”指的是清朝康熙年间的循吏彭鹏。全书共341回。书中大部份情节实属虚构,描述了彭公在江湖豪侠的帮助下,如何惩治贪官恶霸、绿林草寇的故事。塑造了李七侯、黄三太、杨香武、欧阳德一批侠义之士的形象......
《东游记》《东游记》,又名《上洞八仙传》、《八仙出处东游记》,共二卷五十六回。作者为明代吴元泰。内容为八仙的神话传说,记叙铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子、曹国舅八位神仙修炼得道的过程。龙太子摩揭夺走蓝采和的玉版,于是八仙和龙王......
《杂阿含经》《杂阿含经》原名《相应阿含》,是原始佛教基本经典,是“四部阿含”之一。后世传诵中,误将《杂部》(南传佛教《小部》,诸经篇幅短小,事多杂碎,故名)之名称,覆译于《相应阿含》,故名《杂阿含经》。......
《凤凰池》《凤凰池》是清代刘璋编白话长篇才子佳人小说。全称《凤凰池续四才子书》,一名《续四才子书》,又名《才子奇缘》,题“烟霞散人编”,成书于清康熙中后期。《凤凰池》写了云剑被朝官之子陷害,更名改姓避难远游,与文若霞相知并订下婚约。不久,文家又因权臣......
《北游记》《北游记》,又名《北方真武玄天上帝出身志传》、《玄帝出身志传》、《真武大帝传》、《荡魔天尊传》,是明代作家余象斗创作的中篇神魔小说,全文共四卷二十四回。书中主要讲述了真武大帝得道后降妖除魔的神话故事,揭示了当时社会的民俗好尚,也流露出民众对......
《金瓶梅词话万历本》《金瓶梅词话》一书是一部古今艳情小说中灿烂的一朵文化奇葩。曾因历史的变迁遭到打击,后因战乱以致流失海外。随着新时代的改革开放,社会的研究需要,港台金瓶梅研究协会从日、英、法、美、德等国家搜集加以整理,才从新得以完善。让这部消失在历史长河中的......
《汉宫春色》《汉宫春色》是一部东晋时期佚名编写的艳情小说,作者尚且不明。本书记录汉孝惠张皇后悲凉的一生。着墨于张皇后年幼守寡却坚贞不屈的正直气节体现的同时,又暗讽了汉朝皇宫政治的黑暗纠葛、情欲偷欢、欲望沉浮。可谓以邪写正、以反写正的代表作品。......
《红楼复梦》《红楼复梦》是清代陈少海创作的长篇小说,大约成书于清代嘉庆初期。《红楼复梦》接续程高本一百二十回后撰写,主要讲述贾宝玉转世为“祝梦玉”后重聚十二钗的故事。 小说对当时社会现实如边患、世情有所反映,可惜浅尝辄止。......
《剑侠传》《剑侠传》,一般认为是明代王世贞所撰,共四卷。它辑录了唐宋时期的三十三篇剑侠小说,是古代文言武侠小说精粹的选本。后来任谓长(任熊)根据此书绘成了三十三剑客图。《剑侠传》所选篇目较为优秀,内容独特,类型单一,说明编辑者对
《龙图公案》《龙图公案》是明代短篇公案小说集,又称《龙图神断公案》,书以《新镌全像包孝肃公百家公案演义》为最早,不题撰者。后有《新刻京本通俗演义增像包龙图判百家公案全传》。安遇时编,序
《前汉演义》蔡东藩长篇历史小说《前汉通俗演义》共选取了一百个著名的历史故事,如同与一百个重大的历史事件。《前汉通俗演义》以演义体小说的笔法使得历史具有强烈的故事性,真实地再现了秦、西汉两朝波澜壮阔的历史......
《玉娇梨》《玉娇梨》又名《双美奇缘》,是清初佚名创作的长篇小说。该小说叙写苏友白和太常卿白玄的女儿白红玉,甥女卢梦梨的恋爱故事,为宣扬郎才女貌,功名成就,婚姻美满等俗套之作。《玉娇梨》于1826年在巴黎出版。该书同《平山冷燕》(译本《两个有才学的年青......
《金石缘》《金石缘》是清代佚名著白话长篇世情小说,全称《金石缘全传》,八卷二十四回,成书于清嘉庆五年(1800)前。 作品主要通官宦子弟金玉与出身旧家的姑娘石无瑕、出身土富家庭的林爱珠之间的婚姻纠葛及其不同结局,宣扬女子在婚姻问题上应顺天听命、逆来顺......
《三刻拍案惊奇》《三刻拍案惊奇》是明代陆人龙创作的一本拟话本小说。由钱塘陆人龙编撰,陆云龙评点,原名《峥霄馆评定通俗演义型世言》。崇祯五年峥霄馆书坊刊行,八卷四十回,为拟话本小说。《型世言》一书,流传稀少,大概问世十年后,已难见该书。崇祯十六年前后,江南书......
《九尾狐》《九尾狐》作者:(清)梦花馆主著;觉园,秦克标点。清代十大社会谴责小说。《九尾狐》是清末继《九尾龟》之后出现的一部社会谴责小说。与《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》等著名谴责小说之广泛暴露社会种种丑恶现象有所不同,《九尾狐》谴责的主要对......
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