标题：●古清凉传卷上 内容： 立名标化一 封域里数二 古今胜迹三○立名标化一谨按。 华严经菩萨住处品云。 东北方。 有菩萨住处。 名清凉山。 过去有菩萨。 常于中住。 彼现有菩萨。 名文殊师利。 有一万菩萨。 常为说法。 余每览此土名山。 虽嵩岱作镇。 蓬瀛仙窟。 皆编俗典。 事止域中。 未有出于金口。 传之宝藏。 宅万圣而敷化。 自五印而飞声。 方将此迹。 美曜灵山。 利周贤劫。 岂常篇之所纪。 同年而语哉。 今山上有清凉寺。 下有五台县清凉府。 此实当可为龟鉴矣。 一名五台山。 其中。 五山高耸。 顶上并不生林木。 事同积土。 故谓之台也。 郦元水经云。 其山。 五峦巍然。 回出群山之上。 故谓五峰。 晋永嘉三年。 雁门郡■〈俊〉（苏果苏寡二切）人县百余家。 避乱入此山。 见山人为之步驱而不返。 遂宁居岩野。 往还之士。 时有望其居者。 至诣寻访。 莫知所在。 故人以是山。 为仙者之都矣。 仙经云。 五台山。 名为紫府。 常有紫气。 仙人居之。 旌异记云。 雁门有五台山。 山形有五峙。 一台常晦。 不甚分明。 天清云散。 有时而出。 括地志云。 其山。 层盘秀峙。 曲径萦纡。 灵岳神溪。 非薄俗可栖。 止者。 悉是栖禅之士。 思玄之流。 及夫法雷震音。 芳烟四合。 慈觉之心。 邈然自远。 始验游山者。 往而不返。 集记者曰。 文殊师利者。 盖法身之大士也。 先成正觉。 名龙种尊。 名欢喜藏。 亦号普见如来。 今以方便力。 现为菩萨。 所以对扬圣众。 摄济群蒙。 鞭其役者。 驱之彼岸。 详乎道也。 识智无以造其源。 谈乎迹也。 名数不可阶其极。 但以迷徒长寝。 莫能自悟。 遂使俯降慈悲。 见兹忍土。 任持古佛之法。 常居清凉之地。 表迹临机。 俟我含识。 般泥洹经云。 若但闻名者。 除一十二劫生死之罪。 若礼拜者。 恒生佛家。 若称名字。 一日至七日。 文殊必来。 若有宿障。 梦中得见形像者。 百千劫中。 不堕恶道。 大矣哉斯益也。 火宅诸子。 何可忘怀。 但博望张骞。 寻河源于天苑。 沙门法显。 求正觉于竺干。 况乃咫尺神洲。 揄扬视听。 其来往也。 不移于晦望。 其涉降也。 匪劳于信宿。 岂可不暂策昏心。 聊挥懈足。 历此微款。 为觉路之津乎。 或问。 大圣化物。 理应平等。 正宜周旋亿刹。 何乃滞此一方乎。 答曰。 诚如来旨。 诚如来旨。 但具三缘。 须居此地。 一是往古诸佛展转住持。 二使无志下愚。 专心有在。 三为此处根熟。 堪受见闻。 余谓。 抑扬之道。 如斯而已矣○封域里数二山。 在长安东北一千六百余里。 代州之所管。 山顶至州城。 东南一百余里。 其山。 左邻恒岳。 右接天池。 南属五台县。 北至繁峙县。 环基所至。 五百余里。 若乃崇岩叠嶂。 濬谷飞泉。 触石吐云。 即松成盖者。 数以千计。 其霜雪夏凝。 烟雾常积。 人兽之不可窥涉者。 亦往往而在焉。 登中台之上。 极目四周。 唯恒岳居其次。 自余之山谷。 莫不迤逦如清胜也中台。 高四十里。 顶上地平。 周回六里零二百步。 稍近西北。 有太华泉（亦名□池也）。 周回三十八步。 水深一尺四寸。 前后感者。 或深或浅不同。 其水清澈凝映。 未尝减竭。 皆以为圣人盥漱之处。 故往还者。 多以香花财贿投之供养。 台顶四畔。 各二里。 绝无树木。 唯有细草靃（息萎切）靡存焉。 诸台。 无树有草。 例皆准此。 郦元水经注云。 东峨谷水源出中台。 其水众溪竞发。 控于群川。 乱流西南。 经西台之山。 历东峨谷。 谓之东峨谷东台。 高三十八里。 顶上地平。 周回三里。 去中台太华泉。 四十二里。 按括地等记言。 诸台高下。 远近里数。 多相乖越。 盖是取道不同。 或指台有异。 今聊据一家。 存其大致也。 欲向东台。 先从中台经北台。 初过中间。 但乘冈峄。 不阻溪涧。 顶上无水。 惟有乱石。 小柏谷水。 出此台下。 北注滹沱（音陀）。 其山东南。 延四十里。 连入恒州行唐县界。 翻岭山东。 相连恒岳。 西北延十三里。 连入繁峙县界大柏谷西台。 高三十五里。 顶上地平。 周回二里。 有水。 东去太华泉四里。 其山西北。 延二十里。 入繁峙县界西峨谷南台。 高三十七里。 顶上地平。 周回二里。 无水。 北去太华泉八十里。 南有溪水。 源出此山。 发源东南乱流。 入东溪水。 其山正南。 延六十里。 连五台县界当嵚岩寺北台。 高三十八里。 顶上地平三里。 南去太华泉十二里。 顶上往往有磊落石。 丛石涧。 冽水不流。 其山正北。 延二十里。 连繁峙县界大柏谷。 谷中有水。 源出北台。 流注滹沱。 山海经云。 泰戏之山。 滹沱之水出焉。 郭璞注云。 今滹沱。 出雁门卤城县南武夫山。 括地志云。 泰戏武夫。 即一山也。 今名派（音孤）山。 即在台东。 去繁峙县九十里○古今胜迹三自周穆遇化人之后。 汉武得金神已前。 去绪昭彰。 久形于简牍矣。 但以秦王肆虐。 焚烧诗书。 遂使妙业真乘。 与时而替。 洎显宗感梦。 波澜斯盛。 浃寰瀛而启路。 架日月以争晖。 伟哉。 可略而言者也。 爰及北齐高氏。 深弘像教。 宇内塔寺。 将四十千。 此中伽蓝。 数过二百。 又割八州之税。 以供山众衣药之资焉。 据此而详。 则仙居灵贶。 故触地而繁矣。 遭周武灭法。 释典淩迟。 芳徽盛轨。 湮沦殆尽。 自非神明支持。 罕有仆存者也。 今之所录。 盖是其徒至于真没凋残。 可谓长太息矣。 其有修建塔庙。 造立尊仪。 景业可称。 事缘弘替者。 虽非往古。 并即而次之中台上。 有旧石精舍一所。 魏棣州刺史崔震所造。 又有小石塔数十枚。 并多颓毁。 今有连基叠石室二枚。 方三丈余。 高一丈五尺。 东屋石文殊师利立像一。 高如人等。 西屋有石弥勒坐像一。 稍减东者。 其二屋内。 花幡供养之具。 ■〈毛登〉荐受用之资。 莫不鲜焉。 即慈恩寺沙门大乘基所致也。 基。 即三藏法师玄奘之上足。 以咸亨四年。 与白黑五百余人。 往而修焉。 或闻殊香之气。 钟磬之音。 其年。 忻州道俗。 复造铁浮图一。 高丈余。 送至五台。 首置于石室之间。 南有故碑二。 见今已倒。 抑文字磨灭。 维余微映。 余洗而视之。 竟不识一字。 一前刺史崔震所造。 一忻州长史张备所立。 相传云。 备曾游山感圣。 遂立此碑。 以述微绪。 将七百余人引之。 登台竖焉。 从此东南行寻岭。 渐下三十余里。 至大孚图寺。 寺本元魏文帝所立。 帝曾游止。 具奉圣仪。 爰发圣心。 创兹寺宇。 孚者信也。 言帝既遇非常之境。 将弘大信。 且今见有东西二堂。 像设存焉。 其余。 廊庑基域。 仿佛犹存。 括地志。 以孚为铺。 高僧传。 以孚为布。 斯皆传录之谬也。 然此山诸处。 圣迹良多。 至于感激心灵。 未有如此也。 故前后经斯地者。 虽庸识鄙心。 无不恳恻沾襟。 咸思改勖。 其二堂之下。 不容凡止。 昔有僧。 于东堂夜宿。 端坐诵经。 忽觉扶掷坠之东涧。 自兹厥后。 往者无犯焉。 昔此寺有三沙弥。 每闻宿德话有灵隐。 遂相将岩谷访觅。 冀得逢遇。 已四五日。 糇粮欲尽。 寻路将归。 至一马岭。 息于树下。 须臾见一肥黑人。 沿岭而上。 沙弥。 叩头作礼唤言。 圣者见遗道术。 此人旨云。 我待明日更来。 尔等。 且向东山松树下待之。 若见入穴者。 求之自得。 便下岭南去。 沙弥寻岭。 至东山下。 得一大树。 其树腹空如门户。 视下杳冥。 沙弥树傍伫立。 日午后。 云间飘然如匹帛。 下落树前。 乃一丈夫也。 散发高耳。 色若桃花。 径入松穴。 沙弥等不敢近之。 惝恍相视。 一人云。 据穴口待出。 以死拘之。 良久。 其人才出。 沙弥急抱。 余者礼拜乞恩。 此人极怒骂云。 痴顽物何不放。 我卒不开言。 沙弥放之。 腾空而去。 于是相将寻西归。 至昨日值肥人之所。 忽见此人。 复披林上岭。 逆谓沙弥曰。 伊更作何言。 报云。 极嗔无语。 肥人笑曰。 嗜酒来饮。 尔令恼之。 慎不复来。 急取伊酒好饮。 言讫北下。 沙弥依语入穴。 有磴直下。 可二丈许。 平行北下。 即是白石遍穴。 光明如昼。 有一银瓮。 以银盘盖之。 上有银碗。 其酒芳香辛美。 非世间之味。 沙弥饮之。 仅得出穴。 沙弥悉醉。 比觉口外各有细虫。 如马尾交横无数。 于是。 颜色鲜泽。 气力兼倍。 还寺数朝。 一时而失寺南有花园。 可二三顷许。 沃壤繁茂。 百品千名。 光彩晃曜。 状同舒锦。 即魏孝文之所种也。 土俗云。 其花。 夏中稍茂。 盖未是多。 至七月十五日。 一时俱发。 经停七日。 飒尔齐凋。 但以幽险难寻故。 使见之者寡矣。 括地志。 谓之花圃。 云灵草绣林。 异种殊名。 鸟兽驯良。 任真不挠。 信为佳景也。 从花园南行二里余。 有梵仙山。 亦名仙花山。 从地际极目。 唯有松石菊花。 相间照烂。 传云。 昔有人。 于此饵菊得仙。 故以梵仙仙花为目也。 今上麟德元年九月。 遣使殷甄万福。 乘驿向此山探菊大孚寺东北二百步。 有五台祠。 祠。 隋末火烧。 维有处所。 大孚寺北四里。 有王子烧身寺。 其处。 先有育王古塔。 至北齐初年。 第三王子。 于此求文殊师利。 竟不得见。 乃于塔前。 烧身供养。 因此置寺焉。 其王子有阉竖刘谦之。 自慨刑余。 又感王子烧身之事。 遂奏讫入山修道。 敕许之。 乃于此处。 转诵华严经。 三七行道。 祈见文殊师利。 遂获冥应。 还复根形。 因便悟解。 乃着华严论六百卷。 论综终始。 还以奏闻。 高祖敬信。 由此更增。 常日讲华严一篇。 于时最盛。 昔元魏熙平元年。 有悬瓮山沙门灵辩。 顶戴此经。 勇猛行道。 足破血流。 勤诚感悟。 乃同晓兹典。 著论一伯卷。 时孝明皇帝。 请于式干殿。 敷扬奥旨。 宰辅名僧。 皆从北面。 法师。 以正光三年正月而卒。 时年三十有六。 岂非精进所致。 异世同尘哉王子烧身寺。 东北未详其远近里数是中台北台南。 东台西。 三山之中央也。 径路深阻。 人莫能至。 传闻金刚窟。 金刚窟者。 三世诸佛供养之具。 多藏于此。 按祇洹图云。 祇洹内。 有天乐一部。 七宝所成。 笺曰。 又按灵迹记云。 此乐。 是楞伽山罗刹鬼王所造。 将献迦叶佛。 以为供养。 迦叶佛灭后。 文殊师利。 将往清凉山金刚窟中。 释迦佛出时。 却将至祇洹。 一十二年。 文殊师利。 还将入清凉山金刚窟内。 又有银箜篌。 有银天人。 坐七宝花上。 弹此箜篌。 又有迦叶佛时金纸银书大毗奈耶藏。 银纸金书修多罗藏。 佛灭后。 文殊。 并将往清凉山金刚窟中昔高齐王时。 大孚寺僧祥云。 俗姓周氏。 不知何许人。 年数岁而出家。 初依并州僧统释灵询为弟子。 统欲观其宿习。 便以大乘藏经。 任其探取。 乃得涅槃。 因合诵之。 未涉期年。 一部斯毕。 日诵一遍。 以为常准。 既闻此山灵。 乃往居之。 后于寺南。 见数十余人。 皆长丈许。 中有一人威棱最盛。 直来迎接。 顶礼云。 请师行道七日。 云曰。 不审。 檀越何人。 家在何处。 曰弟子。 是此山神。 住金刚窟。 于是。 将云北行。 至数里见宫殿园林。 并饰以朱碧。 云乃居之诵经。 其声流亮。 响满宫室。 诵经讫。 神以怀其珍物。 奉施于云。 云不肯受。 神固请纳之。 云曰。 贫道。 患此微生。 不得长寿。 以修道业。 檀越必不遗。 愿赐神灵之药。 神曰。 斯亦可耳。 即取药一丸。 大如枣许。 色白如练。 奉之。 云受已便服。 遂获登仙。 还经师所。 陈谢而去中台南三十余里。 在山之麓有通衢。 乃登台者。 常游此路也。 傍有石室三间。 内有释迦文殊普贤等像。 又有房宇厨帐器物存焉。 近咸亨三年。 俨禅师。 于此修立。 拟登台道俗往来休憩。 俨。 本朔州人也。 未详氏族。 十七出家。 径登此山礼拜。 忻其所幸。 愿造真容于此安措。 然其道业纯粹。 精苦绝伦。 景行所覃。 并部已北一人而已。 每在恒安修理（清翊按。 与下孝文云云是一条。 不应跳行写）孝文石窟故像。 虽人主之尊。 未参玄化。 千里已来。 莫不闻风而敬矣。 春秋二序。 常送乳酪毡毳。 以供其福务焉。 自余胜行殊感。 末由曲尽。 以咸亨四年。 终于石室。 去堂东北百余步。 见有表塔。 跏坐如生。 往来者具见之矣。 石堂之东南。 相去数里。 别有小峰。 上有清凉寺。 魏孝文所立。 其佛堂尊像。 于今在焉东台亦有叠石塔。 高六七丈。 中有文殊师利像。 台之东连恒岳。 中间幽旷。 人迹罕至。 古老相传云。 多有隐者。 余常行至台之东北。 遇会一人。 问其古迹。 彼乃以手指台岳两间曰。 昔时。 因猎经至台东。 忽见茂林花果十余顷。 及后重寻。 莫知其处。 且诸台之中。 此台最远。 其间山谷转状。 故见者亡失所怀。 礼谒之徒。 多不能至昔有一僧。 游山礼拜。 到中台上。 欲向东台。 遥见数十大虫。 迎前而进。 其僧。 誓毕身命。 要往登之。 俄而祥云郁勃。 生其左右。 顾眄之间。 冥如闭目。 遂深怀大怖。 慨恨而返。 余与梵僧释迦蜜多。 登中台之上。 多罗初云必去。 后竟不行。 余以为圣者多居其内矣西台略无可述。 台之西。 有秘■〈麻外女内〉岩者。 昔高齐之代。 有比丘尼法秘。 惠心天悟。 真志独拔。 脱落嚣俗。 自远居之。 积五十年。 初无转足。 其禅惠之感。 世靡得闻。 年余八十。 于此而卒。 后人重之。 因以名岩焉。 余。 曾与二三道俗。 故往寻之。 观其所居。 乃地府之奇观也。 岩之东西。 壁立数千丈。 石文五色。 赩似朝霞。 有松树数行。 植根岩腹。 于是两边渐降。 合于西面。 中间一路。 才可容身。 自余天然状如城郭而佛堂房宇。 犹有数间。 禅诵之迹。 足使观者兴怀耳南台。 灵境寂寞。 故人罕经焉。 台西有佛光山。 下有佛光寺。 孝文所立。 有佛堂三间。 僧室十余间。 尊仪肃穆。 林泉清茂昔有大隋开运。 正教重兴。 凡是伽蓝。 并任复修。 时五台县昭果寺解脱禅师。 于此有终焉之志。 遂再加修理。 禅师。 俗姓刑氏。 本土人也。 驰马之岁。 即预出家。 宿植德本。 早怀津问。 初从介山之右抱腹山志昭禅师所。 询求定验。 超亦道邻将圣。 妙尽还源。 而内蕴知人。 特赐殊礼。 告众曰。 解脱。 禅习冲明。 非尔徒所及。 勿同常辈令其执僧役也。 炎凉未几。 遂返故居。 自尔常诵法华。 并作佛光等观。 脱。 数往大孚寺。 追寻文殊师利。 于东台之左。 再三逢遇。 初则礼已寻失。 后则亲承音训。 语脱云。 汝今何须亲礼于我。 可自悔责。 必悟解耳。 脱敬承圣旨。 因自内寻。 乃悟无生。 兼增法喜。 遂慨兹独善。 思怀旷济。 祈诚大觉。 请谨此心。 乃感诸佛现身。 同声说偈曰诸佛寂灭甚深法　　旷劫修行今乃得若能开晓此法眼　　一切诸佛皆随喜脱又问空中曰。 寂灭之法。 若为可说得教人耶。 诸佛即隐。 但有声曰方便智为灯　　照见心境界欲究真法性　　一切无所见又曾本州都督。 请传香戒。 法化已毕。 将事东归。 都督并及僧徒。 送至诚东首。 日时向暮。 脱自念。 不得烧香供养。 踧踖惭愧。 遂闻城头有声曰合掌为花鬘　　身为供养具善心真实者　　赞叹香烟布诸佛闻此香　　一时来相度众等勤精进　　终不相疑误时。 脱既闻此声。 弥加勇猛。 自尔之后。 证入逾深。 高山景行。 是焉攸属。 笺曰。 按别传云。 解脱禅师。 既蒙大圣指示心印。 乃谦卑自牧。 专精侍众。 厥后。 大圣躬临试验。 脱每清旦。 为众营粥。 大圣忽现于前。 脱殊不顾视。 大圣警曰。 吾是文殊。 吾是文殊。 脱应声曰。 文殊自文殊。 解脱自解脱。 大圣。 审其真晤。 还隐不现。 于是。 远近辐凑。 请益如流。 咨承教诲。 日盈万指。 师之德业。 如庆云之庇于八方。 若甘雨之润于百谷。 四方衲子。 无不瞻依。 师凡激励于人。 唯严唯谨。 彼时未成丛席。 故露坐者多。 遂使瓶钵绳床。 映满林薮。 俯徇善诱。 随事指撝。 务攻其所疾。 略无常准。 故游门之士。 莫能窥其庭奥也。 然不出其寺。 垂五十年。 学成禅业者。 将千余人。 自外希风景漱波澜。 复过数倍。 念寻传记。 多见古人。 虽衡岳惠思。 十信显其高位。 台山智者。 五品标其盛列。 至于奘训门人。 使我生其羽翼者。 未有若斯之盛也。 自非行位超绝。 俯迹同凡。 必是大圣潜通。 助其弘诱耳。 故恒岳之西。 清凉东南之隅。 有清信女。 患目盲。 常触山居。 心祈文殊师利圣者。 昼夜精勤。 至诚恳祷。 感圣加被。 遂得重明。 后不知其所终。 又恒州土俗。 五十余人。 六斋之日。 常赍香花珍味。 来就奉献文殊师利。 及万菩萨。 年年无替。 又舍珍财。 选地建寺。 文石刻铭。 至今犹在。 元魏沙门释昙鸾。 本雁门高族。 在俗之日。 曾止其寺。 结草为庵。 心祈真境。 既而备睹圣贤。 因即出家。 其地。 即鸾公所止之处也。 后人广其遗址。 重立寺焉。 今房屋十间。 像设严整。 又木瓜谷西十五里。 有公主寺。 基域见在。 未详其致焉 发布时间：2025-12-11 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