标题：般若波罗蜜多心经事观解卷上 内容： 清浙水慈云寺显密教观沙门续法述△将解此经。 十门分别。 一教起因缘。 二藏乘分摄。 三时会判定。 四教观分齐。 五所被机宜。 六能诠体性。 七宗趣通局。 八翻译传流。 九总释经题。 十别解文义。 △一教起因缘者。 然有总别。 总者。 如来唯为一大事因缘。 出现于世。 欲令众生。 开佛知见。 今经直指众生。 以般若真空心。 入佛之知见故。 别者。 开十。 一为阐不共般若故。 (经云。 行深般若)二为度一切苦厄故。 (经云照五蕴空。 度一切苦)三为离四性相即故。 (文云。 色不异空。 空即是色。 离四句。 绝百非也)四为无六相不立故。 (生灭垢净增减俱无。 纤尘不立也)五为明诸法如幻故。 (蕴处界。 世间法。 谛缘智。 出世法。 尽如幻影。 空无实也)六为显法性真空故。 (文云。 诸法空相。 空中无色等)七为究涅槃三德故。 (心无挂碍恐怖梦想。 业报惑障悉除。 安住涅槃三德)八为证菩提三觉故。 (自觉离心。 异凡夫。 觉他。 离色。 异二乘。 圆觉。 识境二俱离。 异菩萨也)九为示显密融通故。 (前。 显了经。 后。 秘密咒。 二皆融通无碍)十为圆福慧果德故。 (经义解理。 发慧。 咒语离障。 生福。 福慧二严。 定智两足。 果位功德。 圆满究竟)依经叙十因缘。 令此教兴起也。 △二藏乘分摄者。 经律论三。 经藏所摄。 显密四藏。 经咒二摄。 (非律论故)大小乘内。 大乘所摄。 三一乘中。 一乘所摄。 十二分教。 (长行。 重颂。 授记。 孤起。 自说因缘譬喻。 本事。 本生。 方广。 未有。 论义)经分教摄。 △三时会判定者。 三照(先。 转。 还)时中。 转照时说。 三转(初。 中。 后)照时。 后转照说。 五会(华严。 阿含。 深密。 妙智。 法华)之中。 妙智会说。 十仪之中。 (差别。 起末。 归本。 无碍。 不定。 显密。 顿演。 寂寞。 该通。 无尽)无碍。 寂寞。 二仪门收。 △四教观分齐者。 教类。 有五。 一小乘教。 二大乘始教。 亦名分教。 三终教。 亦名实教。 四一乘顿教。 五圆教。 今此经者。 正属顿教。 总不说法相。 唯显真空性故。 经云。 空中无色。 无所得故。 心无挂碍。 初云。 行深般若。 五蕴皆空。 兼通始终二教。 是诸法空相。 无智亦无得。 始也。 依般若故。 究竟涅槃。 得三菩提。 终也。 观道有三。 一三谛观。 璎珞经明真俗中。 仁王经明空色心。 亦名真世第一义。 梵网明实世第一义。 亦名空有中道。 今经色不异空。 空观。 真谛也。 空不异色。 假观。 俗谛也。 即色即空。 中道观。 第一义谛也。 又不生等。 真谛观。 不灭等。 俗谛观。 诸法空相。 第一义空中谛观也。 二三空观。 唯识云。 一我空慧。 二法空慧。 三俱空慧。 楞严明。 人空法空俱空。 梵网谓内空外空空空。 经云。 照见(我)五蕴(法)皆空。 (俱)三空观也。 又云。 无智亦无得。 以无所得故。 又云。 心无挂碍。 无挂碍故。 智心。 内人空观。 无得无碍。 外法空观。 无所得故无挂碍故。 空空俱观。 三三无观。 唯识。 灯论谓。 遍计无性观。 依他无性观。 圆成无性观。 彼颂云。 初即相无性。 次无自然性。 后由远离前。 所执我法性。 是则初名无相观。 次名无生观。 后名无性观。 经云。 能除一切苦。 真实不虚。 除苦厄。 遍计观。 除一切。 依他观。 真实。 圆成观。 又云。 是诸法空相。 相即无相观。 法即无生观。 空即无性观。 又不生不灭。 心无恐怖。 实性无性观。 不垢不净。 心无挂碍。 起性无性观。 不增不减。 心无倒想。 执性无性观。 余例思之。 △五所被机宜者。 众生机类。 不出三聚。 及五乘性。 于三聚(正定。 邪定。 不定)中。 正为不定。 以破凡外。 遍计空有。 回彼二乘。 令向大乘。 (告舍利子)令权菩萨。 不迷于空。 (空即色等)令三乘人。 入一乘中道。 (色不异空。 及不生不灭等)兼为正定。 令增妙行。 及为邪定。 作远因缘。 于五乘(人天声闻缘觉。 菩萨)中。 唯被菩萨。 菩萨行深般若故。 于五性中。 (声闻。 缘觉。 如来。 不定。 无性)正被如来种性。 及不定性。 文云。 菩萨究竟涅槃。 诸佛得三菩提。 兼为余性。 作远因缘。 是知闻与不闻。 情及无情。 凡具般若性者。 莫非所被机也。 △六能诠体性者。 一随相门。 文云。 说般若咒。 声名文义。 皆为体也。 二唯识门。 经云。 心无挂碍。 前能所诠。 皆自识变。 三归性门。 下云。 是诸法空相。 远离颠倒梦想。 则心识亦空。 唯真如性故。 四无碍门。 如云。 空不异色。 色即是空。 不增不减等。 故知般若。 是大神咒等。 则前心境事理。 同一缘起无碍。 又行深般若。 说般若咒。 文字也。 初一门体。 照见蕴空。 离颠倒想。 观照也。 二三门体。 度一切苦。 真实不虚。 实相也。 后一门体。 故此一经。 四皆摄尽。 △七宗趣通局者。 通途有六。 一小乘宗。 二十部异。 二法相宗。 唯识论师。 护法等。 三破相宗。 智度论师。 清辩等。 四藏心宗。 起信论师。 马鸣等。 五真性宗。 楞伽论师。 龙树等。 六法界宗。 华严论师。 天亲等。 今此经者。 三五门摄。 以般若部。 空性双通。 智光论师。 合一宗故。 别局此经。 明宗趣者。 又有总别。 总以三种般若。 而为宗趣。 谓依文字教。 起观照智为宗。 证得真空实相为趣。 别开五对。 一教义。 崇文字教说为宗。 不取有无诸法义意为趣。 二事理。 空去世出世法事相为宗。 显最上乘第一义空理性为趣。 三境智。 缘诸法空相非相理境为宗。 起般若照见无见观智为趣。 四修证。 以无心无智。 行深般若修因为宗。 即无得无取。 证入涅槃果德为趣。 五体用。 圆满菩提。 归无所得本体为宗。 随缘赴感。 度一切苦大用为趣。 此五生起。 后先相由者也。 △八翻译传流者。 此经前后七译。 一后秦鸠摩罗什译。 名摩诃般若波罗蜜大明咒经。 二唐三藏法师玄奘译。 名般若波罗蜜多心经。 三唐天竺三藏大广智不空译。 名梵本般若波罗蜜多心经。 四宋天竺三藏达磨战湿罗译。 (法月)名普遍智藏般若波罗蜜多心经。 五罽宾沙门般若共利言等译。 般若波罗蜜心经。 六宋三藏慈贤译。 名梵本般若波罗蜜多心经。 七宋天竺三藏施护译。 名佛说圣佛母般若波罗蜜多心经。 今世所传。 七中第二译也。 至于古今疏注。 唐翻经沙门贤首国师略疏。 明天界寺僧宗泐如玘注解。 翰林学士宋濂文句。 余不繁录。 △九总释经题。 (二)先题目。 般若波罗蜜多心经此经单法为题。 般若体。 蜜多用。 不离一总相心。 依略疏。 亦可法喻为题。 六百卷大部。 喻如身。 十四行小本。 喻如心也。 梵语般若。 此云智慧。 智。 决断义。 妙证真源。 但唯决定。 朗然独照故。 般也。 慧。 拣择义。 明了诸法。 必须拣择。 修行断惑故。 若也。 略开三种。 一实相。 所观真空法性也。 二观照。 能观本觉妙慧也。 三文字。 诠上二者言教也。 梵语波罗。 此云彼岸。 即大涅槃。 翻大灭度。 大即法身。 灭即解脱。 度即般若。 三德秘藏也。 梵语蜜多。 此云到。 影含三义。 一离。 二度。 三到。 谓离生死此岸。 度过烦恼中流。 竟到涅槃彼岸也。 上约因。 此约果。 又大论云。 阿罗蜜。 秦言远离。 波罗蜜。 秦言度过。 波罗伽。 秦言到至。 华严云。 以波罗蜜船。 不依此岸。 不着彼岸。 不住中流。 而度众生。 无有休息。 上约智。 此约悲。 心有四种。 梵语纥哩䭾耶。 此云肉团心。 人身中心藏也。 色法所摄。 梵语质多耶。 此云缘虑心。 八识各能缘虑自分境故。 妄想所摄。 梵语阿赖耶。 此云集起心。 即第八识。 集诸种子。 起现行故。 种习所摄。 梵语干栗陀耶。 此云坚实心。 即如来藏真如性也。 寂照所摄。 约法。 第四。 以般若波罗蜜心。 是万法之体故。 约喻。 第一。 以一十四行之略。 能摄二十万颂之广。 为般若部中之心。 如人心藏。 是一身之要也。 约果。 拣非缘虑集起之心。 下云。 心无挂碍。 究竟涅槃。 约因。 后三俱通。 唯识颂云。 金刚道后。 异熟空故。 又般若因。 名观智心。 无相无为。 下云。 无智之智。 是也。 蜜多果。 名真空心。 无住无动。 下云。 无得之得。 是也。 梵语欲底修多罗。 此云契经。 契谓上契三世之佛。 中契三空之理。 下契三聚之机。 经谓常住所证觉性。 贯穿所知法义。 摄持所化众生。 开为三对。 初教义。 般若心是所诠义。 经是能诠之教。 二就义中。 分总别对。 心是诸法之总。 称为总相法门。 般若因。 蜜多果。 是别相法也。 亦名法喻对。 般若等。 法也。 心。 喻也。 即般若内。 统归要妙之义。 况人心藏。 为主为要。 统极之本。 三就别法中。 分因果对。 或智悲对。 般若是因修观智。 波罗蜜多是果地悲化。 亦名体用对。 般若是体。 此智慧体。 神悟玄奥。 妙证真源也。 波罗是用。 此到彼岸功用。 翻尽生死之处。 超至真空之际。 即拣不到彼岸用也。 具三对义。 故立斯名。 △次译人。 唐三藏法师玄奘奉诏译。 唐洛州缑氏人。 俗姓陈。 随兄长腱法师。 出家净土寺。 年十一。 诵维摩法华。 二十一。 讲心论。 时号神人。 贞观三年仲秋朔。 往西域取经。 至罽宾国。 道险虎豹。 不可过。 遇一老僧。 面疮体血。 衣服被污。 愍将向寺。 施与衣服饮食之具。 独坐床上。 口授心经。 因常诵习。 遂得山川平易。 道路开通。 虎豹潜形。 魔鬼遁迹。 经历百五十国。 至舍卫城。 取经六百五十七部。 以贞观十九年。 春正月还京。 于玉华台。 翻译经论。 总一千三百三十卷。 共成七十五部。 年五十六。 卧疾见大莲花。 鲜白光色。 及见佛相。 右胁而逝。 葬于白鹿原。 此与什本。 大同小异。 △十别解文义。 (二)初显了般若。 谓经是显了明说。 令解生慧灭烦恼障故。 于中分三。 一序自行深般若(同诸经序分)。 观自在菩萨。 行深般若波罗蜜多时。 照见五蕴皆空。 度一切苦厄。 初句。 能观人。 梵语缚噜枳帝。 湿伐啰。 此云观自在。 或云观世音。 实相观照。 救世自在。 此约智悲释。 又观音救苦。 恒在那伽。 此约慧定释。 又法华。 真净智慈悲五观。 定也。 妙观梵潮胜五音。 慧也。 均等自在。 又五观中。 前三智也。 后二悲也。 五音中。 三四悲也。 余三智也。 正显智悲并运。 真俗融通。 上同下合。 得大自在。 此是带果行因号也。 果地号正法明如来。 菩谓菩提。 翻觉。 萨谓萨埵。 翻众生。 以智上求菩提。 用悲下救众生也。 上三字别号。 此二字通名。 菩萨西辅弥陀化主。 来住普陀香山。 广度众生。 同归乐土。 观音自在。 良有以也。 二句。 所行行。 深对浅言。 共般若。 浅也。 不共般若。 深也。 人空般若。 浅也。 法空俱空般若。 深也。 大品云。 欲求声闻乘者。 当学般若波罗蜜。 欲求辟支佛者。 当学般若波罗蜜。 欲求无上菩提者。 当学般若波罗蜜。 金刚云。 一切贤圣。 皆以无为法而有差别。 涅槃明三兽度河。 谓象马兔。 华严云。 诸法实相。 三乘皆得。 而不名佛。 则知断证理行。 有浅深也。 至于说法度生。 法华云。 应以声闻身得度者。 即现声闻身。 应以佛身得度者。 即现佛身等。 金刚云。 为发大乘者说。 为发最上乘者说。 则知度三乘人。 三空观。 度一乘人。 俱空观入矣。 今拣浅行。 故云深时。 三句。 观行境。 照见者。 观照般若也。 又因地识强智弱。 照属六识。 见属八识。 兼慧心所。 果位智强识弱。 照属妙观察智。 见属大圆镜智也。 五蕴。 境也。 自他凡圣俱摄。 梵语塞健陀。 此云蕴。 积聚义。 或翻阴。 盖覆义。 积聚有为。 盖覆真性故。 噜伴。 翻色。 乃坚固想成。 质碍为相。 谓四大所成根尘等法。 色空为际。 尾也难喃。 翻受。 乃虚明想成。 领纳为相。 谓领纳苦乐。 不苦乐境。 触离为际。 三倪也喃。 翻想。 乃融通想成。 取像为相。 谓取种种像。 与念相应。 记忘为际。 三塞歌啰。 翻行。 乃幽隐想成。 迁流为相。 谓心心所法。 川流不息。 生灭为际。 尾野喃。 翻识。 乃罔象想成。 了别为相。 谓于所缘境。 炽然了别。 合(六和)湛(一精)为际。 皆空者。 梵语秫达。 翻空。 实相般若也。 上之照见。 三空无分别慧。 此之蕴空。 三空法性理境。 蕴中无我。 即人空。 蕴本不生。 即法空。 蕴空亦空。 即俱空。 故什本云。 色空故无坏相。 受空故无纳相。 想空故无知相。 行空故无作相。 识空故无觉相。 大品云。 色如聚沫。 受如泡珠。 想如阳𦦨。 行如芭蕉。 识如幻化。 并非实相。 楞严云。 幻妄称相。 缘有合离。 妄成生灭故。 真体为性。 一切法性。 本自不生故。 蕴中三空法性。 唯深慧所能见也。 四句。 明利益。 超脱曰度。 如刀斩物曰切。 一切。 统摄自他九法界也。 苦。 谓五苦。 即生老病死。 (一)求不得。 (二)爱别离。 (三)怨憎会。 (四)五阴炽盛(五)苦也。 广则二苦三苦。 八苦十苦。 (楞严)百一十苦(菩萨善戒)等。 厄。 谓七难。 即水火风刀鬼枷贼也。 广则三灾六灾。 (大三灾小三灾)八难十难。 (楞严)百万障(华严)难等。 证见第一义空。 二死障恼斯尽。 二种果得。 一真理显也。 又众生不修。 见有蕴苦。 如水结冰。 受寒困厄。 菩萨修观。 蕴空无苦。 如冰化水。 得阳和乐。 则行止功过。 可勿思乎。 宋译云。 尔时世尊。 即入甚深光明宣说正法三摩地。 时观自在菩萨。 在佛会中。 已能修行甚深般若波罗蜜多。 观见五蕴自性皆空。 唐不空云。 菩萨白言。 我欲于会中。 说诸菩萨普遍智藏般若波罗蜜多心。 蒙佛听许。 入慧光定。 照五蕴空。 度苦厄等。 故此一节。 为诸经序文。 △二正教第一义空。 同诸经正宗分。 于中二。 先。 修因。 (三)一观五蕴空。 舍利子。 色不异空。 空不异色。 色即是空。 空即是色。 受想行识。 亦复如是。 施护本云。 舍利子。 白观自在菩萨言。 若有人欲修学甚深般若门者。 当云何修学。 时观自在菩萨。 呼名而告之。 故此节去。 皆属正宗文也。 初句。 举行人。 梵语舍利弗呾啰。 连父母称名。 舍利。 母名。 翻身。 身端严故。 又云珠。 云鹭。 眼如明珠。 鹙鹭故。 弗呾啰。 父名。 翻圆满。 论义圆满故。 论师也。 亦翻子。 是舍利女之子也。 连为号者。 不忘亲故。 佛弟子中。 智慧第一。 般若转教。 四弟推尊。 次色四句。 明观法。 宋译云。 观自在菩萨。 告尊者言。 若欲学此甚深般若。 当观五蕴自性皆空。 伏疑难云。 色是有法。 云何皆空。 故答释曰。 色不异空。 以色幻相。 不异空无相故。 又色即是空。 以色本无生性。 即空无生性故。 (初句约相。 三句约性)又伏难云。 空是无法。 云何容色。 故又答曰。 空不异色。 以空无相。 不异色幻相故。 又空即是色。 以空无生性。 即色无生性故。 (二句通问。 四句通性。 问隔以释)亦可(顺次解释)人天疑色实有。 故告色不异空。 谓色幻相。 不异空无相也。 二乘疑空实无。 故告空不异色。 谓空无相。 不异色幻相也。 (人天小乘。 明生灭法。 作析空观。 故说不异)相宗菩萨。 疑色为法相。 故告色即是空。 谓色本无生性。 即是空无生性也。 空宗菩萨。 疑空为无相。 故告空即是色。 谓空无生性。 即是色无生性也。 (空相大乘。 了法无生。 作体空观。 故说即是。 )贤首疏云。 色是幻色。 必不碍空。 (色不异空)空是真空。 必不碍色。 (空不异色)顺释明色空不异也。 又云。 若碍于色。 即是断空。 非真空故。 (色即是空)若碍于空。 即是实色。 非幻色故。 (空即是色)反显明色空相即也。 又初句。 即杜顺会色归空观。 天台从假入空观。 二句。 即杜顺明空入色观。 天台从空入假观。 三四句。 即杜顺色空无碍(出法界观)观。 天台空假平等(出缨络经)观。 经云。 般若非有相。 (亦非常相。 异相。 及计色大我小。 我在色中。 乃至非我相。 自性等。 色不异空故)非无相。 (亦非断相。 一相。 及计我大色小。 色在我中。 乃至非人相。 他性等。 空不异色故)非亦有亦无相。 (三句非双存。 亦非即蕴是我。 乃至非众生相。 共性等。 色即是空故)非非有非无相。 (四句非并泯。 亦非离蕴是我。 乃至非寿者相。 无因性等。 空即是色故)若能离四句。 (有无存泯句也。 四相四性俱摄在内)绝百非。 方是甚深般若观门。 故以四句晓之也。 楞严云。 汝原不知如来藏中。 性色真空。 (色不异空。 色即是空)性空真色。 (空不异色。 空即是色)清净本然。 周遍法界。 随众生心。 应所知量。 菩萨告以四句。 不其然乎。 若以水喻。 应云。 冰不异水。 水不异冰。 冰即是水。 水即是冰。 冰水皆幻相。 湿性是不异。 又以金喻。 亦云器不异金。 金不异器。 器即是金。 金即是器。 器金亦幻相。 坚性同无异。 设遇沙冰泥水。 镀器矿金。 是异不即矣。 凡圣迷悟若此。 后受二句。 例余蕴。 色空无相。 性本寂灭既尔。 余四蕴法。 远离性相亦然。 色法四句三观如此。 余受想等。 四句三观。 亦若是也。 受不异空。 乃至识不异空。 空观也。 空不异受。 乃至空不异识。 假观也。 即受即空。 乃至即空即识。 中观也。 以真空性识。 即离无碍故。 △二明六相空。 舍利子。 是诸法空相。 不生不灭。 不垢不净。 不增不减。 是诸法者。 望上五蕴。 望下处界等。 空者。 谓第一义空。 二空。 (唯识)三空。 (楞严)七空。 (楞伽)十空。 (梵网)十八空。 (大品)二十空等。 相者。 谓生灭等六相。 约观释之。 是即我空。 法即法空。 空即俱空。 又诸法。 假观。 空相。 空观。 合为中道观也。 生灭。 约体。 以真空体。 非前际生。 非后际灭。 绝常绝断。 故云不生灭也。 垢净。 约相。 以真空相。 非迷时垢。 非悟时净。 离有离无。 故云不垢净也。 增减。 约用。 以真空用。 非圣位增。 非凡位减。 超异超一。 故云不增减也。 又生灭。 世间蕴处界法。 垢净。 出世谛缘智法。 增减。 上上菩提涅槃法。 就世法言。 蕴是生灭。 处是垢净。 界是增减。 出世法言。 十二因缘。 生灭。 四谛。 垢净。 智得。 增减。 真空离此。 故云不也。 又不生。 实谛观。 不灭。 世谛观。 合名第一义谛观。 (梵网)不垢。 空性观。 不净。 色相观。 兼则中心观。 (仁王)不增。 无为观。 不减。 有为观。 连成性空观。 (梵网)又不生灭。 生空观也。 不垢净。 法空观也。 不增减。 俱空观(楞严)也。 六相既遣。 空理自显。 如冰未销。 自有凝散。 污洁。 巨细等相。 今既化为一水。 便归不生不灭体矣。 真空亦然。 △三示诸法空。 一世间法。 三科。 共三十五。 二出世法。 三门。 共十八。 总五十三。 若加六入。 名四科。 因缘中。 开生起还灭二门。 智得前加十度。 即成八十一法。 就经文明。 一五蕴。 二五苦。 三七厄难。 四六相。 五十二处。 六十八界。 七十二因缘。 八四谛。 九二空行。 十三心。 十一二果。 十二五咒。 亦有八十一法。 皆是般若真空相也。 中分为二。 先世间法空。 是故空中无色。 无受想行识。 无眼耳鼻舌身意。 无色声香味触法。 无眼界。 乃至无意识界。 是故空中。 承上接下之词。 以是六相俱尽。 始成般若真空。 又真空中。 不但空彼六相。 即此色蕴等法亦空。 故云空中无色等也。 所谓弥满清净。 中不容他。 世间法相有三。 一五蕴门。 此为愚心不愚色者。 利根而说。 故合色为一。 开心为四也。 而云无者。 楞严明。 色如空中眼花。 受如空手摩触。 想如空谈酢梅。 行如空泡瀑布。 识如空饷孔瓶。 理实皆悉不坏色等。 以自性空。 不待坏故。 楞伽云。 谓一切法。 自他共相。 皆不生故。 名为相空。 谓一切法。 自性不生。 名自性空。 下并准知。 二十二处门。 内六根。 外六尘。 名十二处。 处者所也。 根尘各有内外所在也。 乃为愚色不愚心者。 中根而说。 故合心为一分半。 谓意处全。 法处半分。 开色为十分半。 谓五根五尘。 法处半分也。 眼等名六根。 能生为义。 生识性故。 亦名六入。 吸取为义。 吸尘境故。 斫刍。 翻眼。 如蒲萄朵。 见精映色。 戍噜怛啰。 翻耳。 如新卷叶。 听精映声。 喝啰拏。 翻鼻。 如双垂爪。 嗅精映香。 时吃缚。 翻舌。 如初偃月。 尝精映味。 歌野。 翻身。 如腰鼓颡。 觉精映触。 摩啰。 翻意。 如幽室见。 知精映法。 亦云无者。 楞严云。 因缘和合。 虚妄有生。 因缘别离。 虚妄名灭。 殊不知生灭。 本真空性。 性真空中。 求于生灭。 了无所得也。 色等名六尘。 染污为义。 染根识故。 路伴。 翻色。 青黄长短也。 设没啰。 翻声。 男女弦管也。 献䭾辣。 翻香。 沉檀龙麝也。 佐塞。 翻味。 甜酸饮食也。 仡啰瑟吒耶。 翻触。 冷暖衣服也。 达哩摩。 翻法。 过现影像也。 据楞严。 色属明暗。 声通动静。 香该通塞。 味兼恬变。 触连离合。 法统生灭。 俱曰无者。 经云。 观相元妄。 无可指陈。 犹邀空花。 结为空果。 观性元真。 惟妙觉空。 妙觉空心。 先非色法。 三十八界门。 内六根。 外六尘。 中六识。 名十八界。 界者。 界畔。 种族义。 识与根尘。 共相邻界。 各有种族也。 斯为心色俱愚者。 钝根而说。 故心色俱开。 谓开心为七分半。 即六识意根。 法界心所半分。 开色为十分半。 即五根五尘。 法界无表半分也。 根尘名义。 如上。 六识者。 了别为义。 眼色为缘。 生于眼识。 分别明暗等色。 乃至意法为缘。 生于意识。 分别生灭等法。 无眼界者。 楞严云。 当知眼色为缘。 生眼识界。 三处都无。 乃至者。 超略之词。 影略耳鼻舌身四识界也。 无意识界者。 楞严云。 当知意法为缘。 生意识界。 三处都无。 瑜伽云。 蕴处及界等。 远离诸性相。 能取所取(二取)执。 (二执)诸法悉无我。 平等如虚空。 (我空)自性本不生。 (法空)空性圆寂故。 纤界不立。 真第一空。 此如冰人五蕴六根。 外观六瓶六色之冰。 如处界等。 今遇火日之时。 总成一汪水矣。 不空何待。 △次出世法空。 无无明。 亦无无明尽。 乃至无老死。 亦无老死尽。 无苦集灭道。 无智亦无得。 以无所得故。 出世法相亦三。 一因缘门。 此为中乘缘觉而说。 一无明。 迷暗也。 烦恼障。 惑道。 二行。 造作也。 业障业道。 此二支。 属过去因。 三识分别也。 初托母胎。 起一心意妄念。 四名色。 名是心受想行识四蕴也。 色是身。 色蕴也。 五六入。 胎中成六根也。 六触。 出胎后。 三四岁。 六根对六尘也。 七受。 五六至十三岁。 领纳前境。 违顺苦乐也。 此五支。 报障苦道。 属现在果。 八爱。 十四至十八九。 贪恋男女银钱五欲等事也。 九取。 二十已后。 于五尘境。 广遍追求也。 此二烦恼障。 惑道。 十有。 既有尘欲。 作有漏业。 当生三有也。 此一业障业道。 兼上为三支。 成未来因。 十一生。 四生六道中受生也。 十二老死。 既生五蕴身后。 毕至熟坏时也。 此二支。 报障。 苦道。 属未来果。 然十二支。 作二门观。 一生起门。 谓无明缘行。 乃至生缘老死。 今云无无明。 乃至无老死者。 以其缘生性空故也。 二还灭门。 谓无明灭。 则行灭。 乃至生灭则老死灭。 今云亦无无明尽。 乃至亦无老死尽者。 以其无生真空故也。 楞严云。 真性有为空。 缘生故如幻。 无为无起灭。 不实如空花。 喻一冰冻支佛。 独宿雪峰。 朝看十二冰城雪园。 至昏暮时。 并不可得。 二四谛门。 此为小乘声闻而说。 一苦谛。 是生死报果也。 令彼厌。 二集谛。 是烦恼业。 因也。 令彼断。 此二世间因果。 三灭谛。 是涅槃理。 果也。 令彼欣。 四道谛。 是正助行。 因也。 令彼修。 此二出世因果。 观四谛空。 成罗汉道。 然与前门。 开合异耳。 谓无明行爱取有五支。 合为集谛。 余识。 名色入。 触受生老死七支。 开为苦谛。 观因缘智。 即为道谛。 十二支灭。 即为灭谛。 尽云无者。 出世对世间说。 既无苦集。 何有灭道。 因缘尚空。 四谛安寄。 金刚云。 实无有法。 名阿罗汉。 喻雪目连。 降一冰龙。 暑天想起。 影迹无踪。 三二法门。 此为大乘菩萨而说。 据楞严。 智得。 通前彻后。 今经。 义可上下。 法专衍门。 智谓二空观智。 得即二空理境。 岂不小大俱通。 智乃六度中一。 得是波罗密果。 岂不局一大乘。 并云无者。 二空对治二执。 智慧为度愚痴。 愚执不立。 空智何有。 楞严云。 犹非真非真。 云何见所见。 金刚云。 佛说般若波罗蜜。 即非般若波罗蜜。 又云。 实无有法。 名为菩萨。 如冰文殊。 烘火观冰盘珠。 顷刻洋去。 有何迹耶。 以句。 终归一空也。 因由曰以。 不但无智无得。 即谛缘蕴界。 皆空无法。 非但空中无法。 即此空亦无得。 楞伽遣二无我。 维摩空病亦空。 楞严俱空不生。 仁王法空故空。 正此义也。 故者。 牒前起后之词。 问。 前云空即是色。 今何空灭色耶。 答。 前虽存而未尝不尽。 论云。 因缘所生法。 我说即是空。 今都亡而未尝不立。 论云。 以有空义故。 一切法得成。 审前后上下文。 自知义意。 △次。 证果(二)一菩萨究竟真空涅槃。 菩提萨埵。 依般若波罗蜜多故。 心无挂碍。 无挂碍故。 无有恐怖。 远离颠倒梦想。 究竟涅槃。 先举人依法。 菩提云觉道。 萨埵云有情。 一约境。 所求所度。 有情之中。 称觉悟者。 二约心。 能证能断。 有觉悟之智。 去情虑之识。 三约能所。 所求。 是佛觉果。 能求。 有情因也。 略称菩萨大乘人名。 般若。 真空智。 波罗。 解脱境。 最上乘法。 金刚云。 第一波罗蜜。 即非第一波罗蜜。 梵网云。 第一义空慧门。 空空慧门。 空空复空慧门。 空空复空空慧门。 斯之谓也。 次断障得果。 挂碍。 有为无为业障。 染净善恶等。 现在心也。 恐怖。 有漏无漏苦报。 分段变易等。 未来心也。 倒想有相无相烦恼。 见爱无明等。 过去心也。 对前法言。 结缚碍也。 色尘处谛。 不垢不净观断。 生死怖也。 受行蕴根因缘。 不生不灭观断。 痴惑梦也识。 想界智。 不增不减观断。 三心既不可得。 故无而又离也。 涅槃。 断果究竟。 得入无余也。 梵语摩诃般涅槃那。 华言大灭度。 大是法身灭。 是解脱。 度是般若。 此之三德。 非别外有。 迷即三障。 悟即三德。 三障若空。 三德乃显。 所谓生死即法身。 烦恼即般若。 结业即解脱。 自非般若观照。 功德不能开显。 譬如磨镜。 垢尽明现。 犹冰弥勒。 朝阳放布袋水。 流入大寂灭海。 澄渟皎洁也。 故此涅槃。 亦空无相。 法华云。 究竟涅槃。 常寂灭相。 终归于空。 △二诸佛圆证无相菩提。 三世诸佛。 依般若波罗蜜多故。 得阿耨多罗。 三藐三菩提。 先举人依法。 前属大乘因地。 此局一乘果位。 过现未曰三世。 三劫各有千佛。 故云诸也。 梵语佛陀。 华言觉者。 一自觉真谛。 离心识超人天。 二觉他俗谛。 离色尘。 超二乘。 三圆觉中谛。 二俱离。 超菩萨。 具三觉义。 称佛世尊。 能依人也。 般若。 所依法也。 谓于三性。 立三无性以观。 一遍计执性。 作无相观。 二依他起性。 作无生观。 三圆成实性。 作无性观。 以此三无性。 显彼真空相。 成相三觉德。 更无别门也。 次得果成觉。 菩提。 智果也。 得字贯下。 菩提彻上。 阿耨多罗。 此云无上。 三藐。 此云正等。 三菩提。 此云正觉。 内含三义。 一正觉。 即如理智。 正观真谛。 拣凡外之不正。 二等觉。 即如量智。 遍观俗谛。 拣权小之不等。 三无上觉。 即无碍智。 统观中谛。 拣因地有上。 此菩提果。 得实无得。 故大品云。 无得而得。 金刚云。 我于阿耨菩提。 无有少法可得。 又云。 实无有法。 如来得三菩提。 圆觉云。 妙圆觉心。 本无菩提。 及与涅槃。 亦无成佛。 及不成佛。 如晒彩色冰佛。 洋到妙庄严海。 森罗自现。 非外宝光为美饰也。 问。 前云以无所得。 今何得二果耶。 答。 由前真空。 有后实相。 故得二果。 又由后实相。 始成前真空。 故二果无得。 楞严云。 圆满菩提。 归无所得。 详上二段密多故字。 意自可知。 以上正宗竟。 △三结通秘密真言(同诸经流通分)。 故知般若波罗蜜多。 是大神咒。 是大明咒。 是无上咒。 是无等等咒。 能除一切苦。 真实不虚。 先。 别开五咒。 连般若咒。 成五名也。 故者。 蹑前起后。 结后成前之意。 谓由前观照般若。 方流后文字般若。 故生五咒秘密神章。 又由后文字般若。 方显前观照般若。 故起五蕴真空妙行。 佛般若咒。 如蜾蠃。 苦恼众生。 如螟蛉。 教祝七日。 化为佛子。 故称为咒。 除障不虚。 名神。 智鉴无昧。 名明。 更无加过。 名无上。 独绝无伦。 名无等等。 彻果该因。 名般若波罗。 此就法释。 能破烦恼曰神。 能破无明曰明。 令因行满曰无上。 令果德圆。 曰无等等。 逆流度生。 曰般若波罗蜜。 依功能释。 又约教明。 神者。 咒凡成圣。 小教。 超凡也。 明者。 咒染成净。 始教。 超小也。 无上者。 咒妄成真。 终教。 超权也。 无等等者。 咒相成性。 顿教。 超渐也。 般若波罗蜜者。 咒生成佛。 圆教。 超偏也。 次总显多能。 一切苦。 如前释。 略言之。 灭除。 分段。 变易。 二生死苦。 证得菩提。 涅槃。 二种果乐也。 实不虚者。 般若胜益。 为作保任。 令诸众生。 信受奉行。 如有所疑。 观佛菩萨。 非般若外。 别得乐果也。 对五咒显。 破色蕴恼。 超劫浊苦。 如舠渡过溪涧一百由旬。 到彼安养界中。 依正二报色相庄严。 历劫不坏一种清乐。 神咒功益也。 破受蕴恼。 超见浊苦。 如艇渡过河港二百由旬。 到彼安养界中。 三宝功德受用乐境。 真知灼见二种清乐。 明咒功益也。 破想蕴恼。 超烦恼苦。 如艨艟渡湖。 过三百由旬。 到安养界。 十六观门想念奥妙。 毫无烦恼三种清乐。 无上咒功益也。 破行蕴恼。 超众生苦。 如𦫈艞渡江。 过四百由旬。 到安养界。 七日十念行为净业。 好善众生四种清乐。 无等咒功益也。 破识蕴恼。 超命浊苦。 如艆䑼渡过大海五百由旬。 到安养界中。 三辈九品识心快活。 上妙寿命五种清乐。 般若咒功益也。 又佛说五咒利民。 比如大海水。 潜流四天下。 冲成江湖河涧。 民实生活。 岂困苦耶。 如斯离苦得乐。 非般若不能。 观自在能行。 故能自度度他一切苦也。 上显了竟。 △二秘密般若。 谓咒。 是秘密真言。 令诵生福。 灭罪业障故。 故说般若波罗蜜多咒。 即说咒曰。 先标名。 神明上等。 别显。 般若蜜多。 总结。 故者。 承上起下也。 名多益广已彰。 咒词语句未出。 故为陈说梵语怛你也他。 此翻即说咒曰。 或云所谓。 揭谛。 揭谛。 波罗揭谛。 波罗僧揭谛。 菩提。 萨婆诃咒有二义。 一不可说。 以诸佛密语。 具多意义。 非因位所解。 但当诵持。 除障增福。 二亦可说。 以佛祖经论。 自为解释。 今依教诠量。 令人悟入。 断惑证真。 揭谛。 此云去度。 深慧功能复重言者。 自度度他也。 波罗。 此云彼岸。 度去所到处也。 僧者。 云总。 普众。 谓自他普度。 九界众生。 总到彼岸也。 菩提。 此云觉道。 谓至何等彼岸。 乃大菩提涅槃处也。 萨婆诃。 此云速疾成就。 令前所作。 速成疾就也。 初言揭谛。 是大神咒。 除生老病死苦。 即以文字般若。 度人天小教也。 重言揭谛。 是大明咒。 除求不得苦。 即以观照般若。 度始教三乘人也。 波罗揭谛。 是无上咒。 除爱别离苦。 即境界般若。 度终教大乘人也。 波罗僧揭谛。 是无等等咒。 除怨憎会苦。 即眷属般若。 度顿教一乘人也。 菩提萨婆诃。 是般若波罗蜜多咒。 除五阴炽盛苦。 即实相般若。 度圆教最上乘人也。 对显般若。 初一揭谛。 观自在序分也。 次复揭谛。 正宗中。 舍利子。 色不异空等也。 波罗揭谛诸法空相四句也。 波罗僧揭谛。 是故空中无色下去文也。 菩提二字。 从菩提萨埵。 至三菩提。 是也。 萨婆诃。 故知般若。 是大神咒流通文也。 配释经题。 揭谛二句。 般若也。 波罗羯谛二句。 波罗蜜多也。 菩提萨诃。 心经也。 故知经即显咒。 咒即密经。 隐显融通。 第一义心彻矣。 佛语心妙。 为何如哉。 阁笔颂曰。 甚深般若　　绝相真空　　依教赞释　　事义重重普愿来学　　宗通说通般若心经事观解卷上 发布时间：2025-12-07 00:01:58 来源：番茄文学网 链接：https://www.kuansang.com/book/131101.html