标题：●金科玉律解（韩讷）

内容：
韩讷金科玉律数言。

浑沦特兀。

抉律书之要。

且有补律书所未备者。

后之人。

从而注释之。

名法之家。

至今传诵之。

顾语殊简质。

蕴义无穷。

是宜总其大畧。

而晰其义类者也首云夫姦妻有罪原注曰。

婚不以礼曰姦。

谓居父母丧。

其妻有孕。

则是忘亲贪淫。

故所得孕。

合得杖六十。

徒一年也。

而先姦后娶者。

亦即所谓婚不以礼者欤。

是虽律有殊条。

而兹则一言以蔽也又日子杀父无刑注谓子孙杀父母者。

凌迟处死。

出于五刑之外。

言常刑不足以尽其罪。

故曰无刑。

又谓奉兵以讨曰杀。

是言凡为人子。

各事一国。

交兵以伤其父。

父为叛国之将卒。

子从捕寇贼。

而兵杀其父。

得以无罪。

如弟杀兄者。

罪入十恶。

为罪非轻。

孟子曰。

管叔兄也。

周公。

弟也。

管叔以殷畔。

周公杀之。

此无罪也。

又谓翁姦男妇。

及涂形抹面。

遇晚行盗。

子不知而杀之。

故无罪。

即解之者。

亦谓未知孰是。

此律书之所未备。

而所当存疑者也。

三曰不杀得杀罪。

原注谓谋杀人造意。

身虽不行。

以为首论。

是言未尝躬亲杀人。

而罪反得斩。

其适重上服之意欤。

诸如收父祖妾。

盗大祀神御诸物。

凡未尝杀人。

而按律则应真犯死罪者。

俱此之谓欤。

四曰流罪入徒萦。

注云。

如先犯徒三年。

巳役。

又犯杖一百。

流三千里。

并杖一百。

拘役四年。

若犯徒未满。

亦总徒四年。

又犯徒三年。

亦加杖一百。

徒一年。

总徒不得过四年。

且有杂犯而减徒五年。

仍得纳赎者矣。

总是古人制律哀矜之心。

不欲致民于死之意也。

五曰出杖从徒断。

谓如杖一百止。

加一等。

则杖六十。

徒一年。

加徒减杖之类是也。

六曰入徒从杖惩。

谓如訢讼律例有云。

诬告人。

除告实外。

剩罪徒流。

皆折杖。

照杖收赎。

顾有巳决未决之。

昔云巳决者。

剩罪全抵。

未决者。

准其收赎。

今参酌其宜。

如有力则剩罪俱以纳米等项赎罪。

如无力则剩罪至杖一百以上者。

实的决一百。

其馀罪亦著纳赎。

但不用律赎每杖一十。

赎银七釐五毫之数。

而用例赎。

每杖一十。

赎银一钱。

则杖不过百。

而赎不失轻矣。

七曰纸甲殊皮甲。

谓如盗军器。

计赃。

以凡盗论。

则论价之高下。

以定罪之重轻。

故纸与皮殊耳。

八曰银瓶类瓦瓶。

则谓盗大祀御用祭器皆斩。

瓦之与银。

贵贱虽殊。

盗之者。

其罪则一。

故曰类也。

此偶举纸甲皮甲。

银瓶瓦瓶。

以例盗军器者。

必皆计赃。

盗祀御物者。

则不论轻重也。

九曰奴婢从良断注谓如律所云。

凡奴婢欧良人者。

加凡人一等。

至笃疾者绞。

死者斩。

其良人欧伤他人奴婢者。

减凡人一等。

若死及故杀者绞。

则良与贱异矣。

若奴婢自相欧伤杀者。

各依凡鬬伤杀法。

相侵财物。

如盗窃强夺诈欺。

诓骗恐吓求索之类。

不用此律。

仍以各条。

凡欧伤杀法坐之。

伤残皆无异律。

俱与良人一体。

所谓从良断也。

末云屠牛以牲名则迄无定说。

原注云。

如盗大祀未进神御之牺牲。

合杖一百。

徒三年。

此牲字。

兼牛羊豕说。

葢祀神祗用犊。

以祖所自出之帝配之。

即加羊豕。

若有盗杀羊羊豕者。

罪与杀牛同。

前人论此条。

巳云援引不明。

愚何敢妄置喙乎。

凡兹十者特约略其要领耳。

律设明备之条。

兼陈比附之例。

决狱者。

举一以推其馀可也。

发布时间：2025-12-02 21:26:04
来源：番茄文学网
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