标题：愚溪诗序

内容：
灌水之阳有溪焉［1］，东流入于潇水［2］。

或曰：冉氏尝居也，故姓是溪曰“冉溪”。

或曰：可以染也，名之以其能，故谓之“染溪”。

余以愚触罪，谪潇水上，爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。

古有愚公谷［3］，今余家是溪，而名莫能定，土之居者犹龂然［4］，不可以不更也，故更之为愚溪。

愚溪之上，买小丘为愚丘。

自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之为愚泉。

愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。

合流屈曲而南，为愚沟。

遂负土累石，塞其隘为愚池。

愚池之东为愚堂。

其南为愚亭。

池之中为愚岛。

嘉木异石错置，皆山水之奇者，以余故，咸以愚辱焉。

夫水，智者乐也［5］。

今是溪独见辱于愚，何哉?

盖其流甚下，不可以灌溉；又峻急，多坻石［6］，大舟不可入也；幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨。

无以利世，而适类于余，然则虽辱而愚之，可也。

宁武子［7］“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”［8］，睿而为愚者也，皆不得为真愚。

今余遭有道［9］，而违于理，悖于事，故凡为愚者莫我若也。

夫然则天下莫能争是溪，余得专而名焉。

溪虽莫利于世，而善鉴万类［10］，清莹秀彻，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。

余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物［11］，牢笼百态［12］，而无所避之。

以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿濛［13］，混希夷［14］，寂寥而莫我知也。

于是作《八愚诗》，纪于溪石上。

【注释】［1］灌水：水名，湘江的支流。

阳：水的北面称为阳，南面称为阴。

［2］潇水：水名，因为源头在潇山，因此得名。

［3］愚公谷：位于今山东淄博以北。

相传齐桓公外出打猎，在山中发现一谷，就向山间老翁询问是何谷，老翁回答说“愚公之谷”，桓公又问名字的由来，老翁说是因自己的名字而得名。

［4］龂然：争论不休的样子。

［5］乐：喜欢，喜爱。

［6］坻：水中的高地。

［7］宁武子：宁俞，“武”是其谥号，春秋时期卫国的大夫。

宁武子身处战乱无道之时，就佯装愚笨，然而实际上却是大智之人。

《论语公冶长》有云：“子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。

其智可及也，其愚不可及也。

”［8］颜子：孔子的学生颜回，字子渊。

颜回求学于孔子，但是从不发表与孔子不同的言论，貌似愚笨，实际上他能将孔子的话付诸实践，并能有所发挥。

《论语为政》有云：“子曰：吾与回言终日，不违如愚。

退而省其私，亦足以发，回也不愚。

”［9］有道：指国家政治清明，治国有道。

［10］鉴：映照。

［11］漱涤：洗涤。

［12］牢笼：包罗。

［13］鸿濛：指世界尚未形成之时的混沌状态。

［14］希夷：取义于《老子》中“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。

”一句，指玄虚静寂、无法感知的一种状态。

发布时间：2025-11-04 21:07:25
来源：番茄文学网
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