标题：卷七十一（那连提耶舍译） 内容： △菩萨见实会净居天子赞偈品第二十三之二力生天子。 说偈赞曰：若诸因缘业，及所得果报。 此体性悉空，佛说如师子。 随顺力天子。 说偈赞曰：若以业因缘，增长於诸果。 两足尊能知，是故佛无等。 顺行力天子。 说偈赞曰：修习如是界，造作如是业。 当还获是报，佛眼悉能知。 力起天子。 说偈赞曰：修习如是界，成就如是性。 佛知诸众生，如观手五指。 力行天子。 说偈赞曰：修习如是界，还值如是友。 如是相亲近，胜丈夫悉知。 力加天子。 说偈赞曰：加持於彼界，导师能了知。 亲近於诸友，人尊悉照见。 决定界天子。 说偈赞曰：彼界彼要期，彼友彼相应。 佛悉决定知，故能除疑惑。 正定界天子。 说偈赞曰：彼界彼相续，随所住世间。 所行及诸趣，胜人皆悉知。 学界天子。 说偈赞曰：於彼诸界中，导师智能知。 彼智体性空，胜智如是说。 乘界天子。 说偈赞曰：修习於彼界，随机时住世。 佛悉如实知，故号无比身。 随顺界天子。 说偈赞曰：修习於彼界，随所得功德。 依因及果报，佛知悉无馀。 共界住天子。 说偈赞曰：随所修习界，随其所向道。 佛悉知无馀，故为智所敬。 智行天子。 说偈赞曰：随所修习界，随其所向道。 佛知众生行，故号学智者，行无畏天子。 说偈赞曰：正定及邪定，及不定众生。 於此三聚中，佛能决定知。 乘行天子。 说偈赞曰：若正定众生，堪趣涅槃者，佛为世间日，於中智无碍。 解脱行天子。 说偈赞曰：若有诸众生，住於不定聚。 堕於诸恶道，亦为说涅槃。 力期会天子。 说偈赞曰：佛者但假名，力智亦如是，及四无畏等，但随言说有。 见实天子。 说偈赞曰：无佛及佛法，亦无馀智聚。 显示第一义，如来如实知。 力住天子。 说偈赞曰：住於佛法力，因是得无畏。 自在随所欲，悉是诸佛子。 法无畏天子。 说偈赞曰：世谛及真谛，显示此二种。 彼於真谛中，言说不可得。 智尊天子。 说偈赞曰：法言说各异，法相亦复异。 是言说无相，佛智是法相。 行精进天子。 说偈赞曰：非处不定众，或向於异趣。 邪定一切处，大牟尼悉知。 信力天子。 说偈赞曰：修习於彼界，如起信乐心。 见贪以为净，牟尼悉了知。 不净乘天子。 说偈赞曰：不实忘分别，增长贪欲界。 信则行彼道，牟尼如实知。 慈乘行天子。 说偈赞曰：不实妄分别，增长瞋恚界。 信则乘彼道，牟尼悉了知。 乘因缘道天子。 说偈赞曰：不实妄分别，增长愚痴界。 信则乘彼道，牟尼悉了知。 乘舍天子。 说偈赞曰：有不活畏者，增长於嫉妒。 信彼则习行，牟尼悉了知。 习近善知识天子。 说偈赞曰：近於善恶友，还增彼恶界。 还成於彼信，瞿昙悉了知。 识坚固天子。 说偈赞曰：流转於世间，随所修习界。 随顺信於彼，佛知悉无馀。 行坚固天子。 说偈赞曰：流转於生死，修习如是行。 随顺信於彼，佛知悉无馀。 信根天子。 说偈赞曰：若有诸众生，随所修习界。 佛悉能了知，故号无碍智。 根行天子。 说偈赞曰：佛了知诸根，随其方便起。 攀缘及境界，随所入如生。 乘根天子。 说偈赞曰：身苦所逼迫，由贪著渴爱。 断灭诸渴爱，唯佛智为胜。 根境界天子。 说偈赞曰：教下根众生，远离於色爱。 教利者观察，两足尊所说，根胜天子。 说偈赞曰：下根住空闲，能灭於贪欲。 正观於渴爱，两足尊能知。 根决定天子。 说偈赞曰：於先起爱欲，佛观无所得。 知无知寂灭，故名为胜根。 不离根天子。 说偈赞曰：远离不忿怒，是离瞋对治。 是下根所行，佛知众生欲。 信根天子。 说偈赞曰：行慈除瞋恚，能起众生智。 彼能灭恚界，人尊悉能知。 求根天子。 说偈赞曰：不瞋无过恶，慈行性寂灭。 净秽不可得，故号人中尊。 根顺行天子。 说偈赞曰：行於邪分别，为他说邪行。 惑重无方便，佛见倒解脱。 智起天子。 说偈赞曰：贪瞋恚痴等，取著於前事。 违彼得智明，大名称悉知。 离智爱天子。 说偈赞曰：贪瞋及愚痴，及明闇事中。 其性不可得，两足尊悉知。 持威德天子。 说偈赞曰：众生所得智，随得智多少。 随所成智器，如来悉能知。 求根天子。 说偈赞曰：以智知於智，远离诸烦恼。 天人师悉知，故我稽首礼。 一向乐根天子。 说偈赞曰：国土及时节，观察法方便。 烦恼秽及净，如来悉知空。 智幢天子。 说偈赞曰：众生根欲信，上中下差别。 缚解及智慧，悉见无觉知。 根幢天子。 说偈赞曰：诸根上中下，烦恼智及受。 调伏不调伏，佛说悉无相。 修根天子。 说偈赞曰：禅解脱烦恼，正受三摩提。 起清净众生，如来悉能知。 力速疾天子。 说偈赞曰：得禅寂灭故，於诸法自性。 悉皆能了知，故号一切智。 力铠天子。 说偈赞曰：若法及自性，能说於此法。 能如实正受，故不著三世。 乐力天子。 说偈赞曰：烦恼邪分别，起生於四种。 能知业所生，故号无比人。 知力天子。 说偈赞曰：能知清净法，对治於烦恼。 能宣说於业，故号佛无比。 力士天子。 说偈赞曰：於禅解脱起，三摩提正受。 烦恼及清净，佛悉说虚假。 力生天子。 说偈赞曰：禅解脱清净，三昧及正受。 彼从不逸生，佛於此悉知。 力增长天子。 说偈赞曰：大雄於此中，能於禅等转。 知入舍无碍，如风行於空。 知前际天子。 说偈赞曰：於无数亿劫，住於诸有中。 不为有过染，故号胜丈夫。 住前际天子。 说偈赞曰：於无数亿佛，已曾修供养。 为求无上道，是故我归依。 见前际天子。 说偈赞曰：曾於过去世，种种奉施佛。 於其种种辩，人尊悉获得。 前际善巧天子。 说偈赞曰：昔流转世间，如法学如行。 曾见无量佛，故能深解法。 学前际天子。 说偈赞曰：诸佛法王所，大雄昔修行。 於佛边学已，故礼知众行。 本方便具足天子。 说偈赞曰：於无量亿劫，无边诸佛行。 修行胜精进，为求佛智故。 本方便决定天子。 说偈赞曰：一切法决定，多亿劫观察。 一切法无入，但说缘和合。 思前际天子。 说偈赞曰：於无量亿劫，导师曾修行。 知於处非处，故名解世间。 简择前际天子。 说偈赞曰：住於处非处，观察於业因。 界根禅解脱，佛悉能知彼。 观察前际天子。 说偈赞曰：过去曾观察，增长智慧力。 十力大雄猛，以智观世间。 前际境界天子。 说偈赞曰：大雄本修行，知一切众生。 净行不净行，故能治众生。 观察前际行天子。 说偈赞曰：先观於众生，过去之所行。 信乐及与界，然後治众生。 信力天子。 说偈赞曰：我今信如来，不可思议劫。 观察本所行，心悉无所著。 智信天子。 说偈赞曰：於无数亿劫，思佛昔所行。 善男子无能，测尽如来德。 观後际善巧天子。 说偈赞曰：如来以佛眼，观十方众生。 初生及与死，种种业相应。 学後际天子。 说偈赞曰：若因及以业，随趣向佛道。 牟尼悉知彼，故号一切智。 识生死天子。 说偈赞曰：若众生以界，熏习造诸业。 众生及业习，佛了知无觉。 知生死天子。 说偈赞曰：近如是朋友，造作如是业。 趣向如是道，牟尼悉了知。 所须善巧天子。 说偈赞曰：能知於所须，随其如作业。 如是作业已，如来悉了知。 事善巧天子。 说偈赞曰：依於如是事，造作如是业。 佛悉能知彼，皆是佛境界。 知事天子。 说偈赞曰：随所执著事，能有所造作。 佛了诸根故，悉能知彼业。 智善巧天子。 说偈赞曰：若智及与事，佛知彼妄想。 随彼如执著，佛亦知无馀。 修作善巧天子。 说偈赞曰：随执著造业，由於烦恼故。 佛悉能知彼，故为世间归。 趣善巧天子。 说偈赞曰：随趣如造业，随业得彼果。 随所缘作业，佛眼悉了知。 攀缘善巧天子。 说偈赞曰：能知於所缘，随缘业成熟。 於诸趣受报，佛悉知无失。 习气善巧天子。 说偈赞曰：知恶业习气，善业亦复然。 知过去所行，众生趣趣中。 业善巧天子。 说偈赞曰：能知三种业，现未及过去。 众生於趣中，凡於中迷惑。 报善巧天子。 说偈赞曰：少作得多报，多作得少报。 及知多少等，外道於中惑。 学业天子。 说偈赞曰：知於现报业，亦知生报业。 及以後报业，佛眼悉能了。 知现法业天子。 说偈赞曰：若现世作业，现在则受报。 佛悉能了知，凡夫不能解。 知生报天子。 说偈赞曰：若作如是业，於异生得报。 彼大智悉知，众生不能了。 知後报天子。 说偈赞曰：若业多亿劫，然後得受报。 或复过於彼，如来悉了知。 知业不熟天子。 说偈赞曰：若所造作业，其业缘未熟。 未得於果报，如来悉了知。 观业未熟天子。 说偈赞曰：如来善观业，若业相应时。 生於诸众生，悉皆能善说。 善知业熟天子。 说偈赞曰：彼业若成熟，能与当来报。 佛能如实知，亦知彼智空。 业熟决定天子。 说偈赞曰：一切智了达，轻业及以重。 能知众生欲，故得为我尊。 知业轻重天子。 说偈赞曰：趣恶道众生，随其业如见。 彼业若轻重，智者悉了知。 知众生行天子。 说偈赞曰：见众生所行，及轻重诸业。 雄猛随顺知，外道不能了。 观众生行天子。 说偈赞曰：观於众生行，宣说於业报。 如器恒河水，投盐於一两。 学业天子。 说偈赞曰：若受於思业，佛说业究竟。 亦学无学报，胜仙已宣说。 乐佛智天子。 说偈赞曰：佛胜眼所见，三界中愚智。 随业受於报，见微细顶礼。 说业尽天子。 说偈赞曰：生死众生所，世尊大导师。 悉了知无馀，故礼智无畏。 无所得天子。 说偈赞曰：若业生及死，众生各趣趣。 彼报由如梦，两足尊悉知。 求烦恼天子。 说偈赞曰：贪欲瞋恚痴，两足尊悉荆犹如梦渴人，饮於清冷水。 离分别天子。 说偈赞曰：从於分别生，贪欲瞋恚痴。 犹如梦中戏，归命胜说者，灭分别天子。 说偈赞曰：若灭於分别，则名尽烦恼。 如梦见雲散，人尊显现此。 观察漏尽天子。 说偈赞曰：如梦见天雨，起漏亦如是，大雄能显示，起漏之因缘。 观察梦天子。 说偈赞曰：如梦见大雨，起漏亦如是，大雄能显示，凡迷惑生漏。 观如梦天子。 说偈赞曰：如梦见天雨，随顺起诸漏。 大雄能显示，凡迷生诸漏。 如自性知天子。 说偈赞曰：如女梦生子，生已还复死。 生喜亦生悲，佛观世亦然。 思量梦天子。 说偈赞曰：如梦见斩首，尽漏亦如是，自解亦教他，故礼悉解者，修习慧天子。 说偈赞曰：见法能解了，如梦遇爱事。 远离彼非实，如是悦世间。 智心天子。 说偈赞曰：闻於如来法，以空法自悦。 如梦中说梦，如是晓世间。 欣喜意天子。 说偈赞曰：禅定者能令，世间天人喜。 观察於诸趣，犹如镜中像。 决定慧天子。 说偈赞曰：闻於如来法，由如箜篌音。 渡人天疑海，故礼人中王。 幻喜天子。 说偈赞曰：如人作幻化，迷惑於愚人。 智者终不迷，知幻不实故。 除相天子。 说偈赞曰：观於一切世，犹如梦作幻。 我於中无疑，以闻佛法故。 学幻天子。 说偈赞曰：如幻师作幻，自於幻不迷。 以知幻虚故，佛观世亦然。 观妄想天子。 说偈赞曰：妄想生世间，大导师悉知。 如精进念佛，梦中即见佛。 灭妄想天子。 说偈赞曰：非事能生欲，皆由妄想起。 不实妄起欲，人尊如实知。 识解天子。 说偈赞曰：犹如深谷声，其响无有实。 是故不著世，如是观世间。 说善巧天子。 说偈赞曰：彼声无有实，而於中听闻。 人尊宣说此，救拔诸凡愚。 如说行善巧天子。 说偈赞曰：於法别义中，众生异妄龋能行者知法，於中除疑惑。 顺义行天子。 说偈赞曰：若义及法实，无有能了者，无说亦无证，牟尼作是说。 法假名行天子。 说偈赞曰：烦恼垢漏习，皆想妄分别。 秽污及清净，但假名言说。 分别善巧天子。 说偈赞曰：一切但名字，谓烦恼漏等。 秽污及清净，大智之所说，无依慧天子。 说偈赞曰：於三界不著，其心如虚空。 离恶真福田，顶礼心寂灭。 不下劣天子。 说偈赞曰：非色非非色，非欲非涅槃。 佛心无所依，其犹如虚空。 无欲天子。 说偈赞曰：离於欲界爱，色无色亦然。 解脱於贪碍，顶礼爱尽者，远离爱天子。 说偈赞曰：於有无有中，佛永断远离。 於三界无著，顶礼牟尼王。 障爱天子。 说偈赞曰：障蔽於三界，行於丈夫行。 能解脱众生，归命救济者，解脱渴爱天子。 说偈赞曰：远离於结使，於後尽生灭。 身心皆清净，顶礼无热亲。 知自性天子。 说偈赞曰：大雄解自在，知法中无事。 无缚亦无解，顶礼见实者，出瘀泥天子。 说偈赞曰：远离爱欲泥，亦离於诸有。 无取亦无舍，顶礼尽後有。 吐弃资缘天子。 说偈赞曰：弃垢及资缘，舍罪亦远爱。 亦离於诸盖，归命大导师。 弃欲天子。 说偈赞曰：弃舍利不利，无著行决定。 出离於魔网，顶礼无著者，乐利益天子。 说偈赞曰：若自及他道，远离恼热者，大雄见彼道，顶礼无碍见。 得名称天子。 说偈赞曰：与佛智相应，如说如观者，彼能除烦恼，顶礼解世间。 无畏天子。 说偈赞曰：於诸法决定，无能当对者，师子吼无畏，智海吼亦然。 一切处无所畏天子。 说偈赞曰：善度一切处，远离诸毒箭。 无畏不怯弱，我礼最胜者，无所希天子。 说偈赞曰：非天乾闼婆，非魔及与梵。 能有难问者，故佛如师子。 师子游步天子。 说偈赞曰：佛於法无畏，晓了诸法故。 无碍故无著，无能难问者，无怖天子。 说偈赞曰：如山林师子，无怖亦无畏。 摧伏诸禽兽，林中而大吼。 世尊如是吼，惊怖诸外道。 天龙乾闼婆，不见敌对者，一切处超胜天子。 说偈赞曰：一切三界中，悉皆都无有。 力敌於佛者，故为我归依。 师子慧天子。 说偈赞曰：大智见一切，於诸法无畏。 世间无与等，我礼无所畏。 称顺生天子。 说偈赞曰：自知是正觉，如法无能难。 若有能难者，世间悉无有。 持藏天子。 说偈赞曰：佛作师子吼，开显诸法藏。 亿梵闻说已，悉发菩提心。 顺威仪天子。 说偈赞曰：彼众得大利，顺佛威仪者，发菩提心已，必作胜导师。 顺乐法天子。 说偈赞曰：彼世大众生，得闻佛法已，能发菩提心，必成妙丈夫。 净心天子。 说偈赞曰：得闻佛说已，世间无与比。 千亿众生等，发胜菩提心。 清净流天子。 说偈赞曰：人王於长夜，佛学善修习。 故佛身清净，严相三十二。 无漏心天子。 说偈赞曰：佛得尽漏故，而作师子吼。 得上智慧山，无能难问者，顺众生天子。 说偈赞曰：三界中悉无，天人及修罗。 言佛漏不尽，故佛具十力。 巧尽漏天子。 说偈赞曰：大胜沙门漏，皆悉尽无馀。 於是无能难，故佛是我父。 常精进天子。 说偈赞曰：於人王能难，言有馀烦恼。 世间不可得，故佛自在父。 寂灭行天子。 说偈赞曰：佛已断贪瞋，愚痴及习气。 亦灭恶业行，我礼寂灭者，方便行天子。 说偈赞曰：若以方便观，断尽诸烦恼。 彼佛满足智，是故我顶礼。 方便解天子。 说偈赞曰：无量巧方便，导师於中修。 断彼诸烦恼，皆悉尽无馀。 方便慧天子。 说偈赞曰：导师照世间，巧慧无有荆故断诸烦恼，及以习气等。 修寂灭天子。 说偈赞曰：断诸烦恼故，习气悉无馀。 於是佛大智，不动无所畏。 观道理天子。 说偈赞曰：佛断烦恼尽，及灭诸习气。 照明如佛者，世间更无比。 断使天子。 说偈赞曰：佛断诸习气，无有腥臭事。 故佛一切智，天中最胜慧。 住边天子。 说偈赞曰：佛今最後身，已断生因缘。 由尽诸漏故，世亲得无畏。 无量智天子。 说偈赞曰：大雄断种子，焚烧苦恼牙。 枯涸忧枝蔓，我礼离恼者，出坑涧天子。 说偈赞曰：世尊一切智，已离无明坑。 佛行已得净，故佛得无畏。 度有天子。 说偈赞曰：已度於有海，导师所作办。 亦舍於彼岸，自利得无畏。 入涅槃天子。 说偈赞曰：佛已得寂灭，悉破诸烦恼。 乃至少习气，世亲皆悉无。 法幢天子。 说偈赞曰：佛建正法幢，摧折憍慢幢。 大雄已显示，无量诸法行。 法性天子。 说偈赞曰：性与诸子本，牟尼达诸法。 善友於群生，我礼最胜海。 法充天子。 说偈赞曰：渴乐於佛法，故得无所畏。 无著诸佛子，而作师子吼。 求法天子。 说偈赞曰：为求诸法故，佛子得发心。 及见佛无畏，有知求菩提。 渴法天子。 说偈赞曰：渴乐佛法故，多亿众生辈。 闻佛无畏已，深发大精进。 法起天子。 说偈赞曰：见佛说法胜，建立於正法。 无畏布施已，佛子求菩提。 持法天子。 说偈赞曰：世尊所说法，甚深难可见。 佛子得闻已，求无上菩提。 无吝天子。 说偈赞曰：身命及馀财，佛子无吝惜。 闻佛师子吼，悉求妙菩提。 无异慧天子。 说偈赞曰：闻佛说法已，心思无有异。 於佛无畏所，求法持律仪。 无异行天子。 说偈赞曰：闻法王吼已，不趣於异路。 远离於二乘，求无上菩提。 近住天子。 说偈赞曰：见佛师子吼，诸子得闻已，定得胜菩提，当成如来身。 近辩天子。 说偈赞曰：於佛世尊所，得闻辩才已，如来妙法中，深生喜乐心。 得辩才天子。 说偈赞曰：佛吼无畏时，所说不可毁。 信乐心决定，终无退转意。 常喜天子。 说偈赞曰：十力吼无畏，所有诸佛子。 一切时欣喜，心调求菩提。 无怯弱心天子。 说偈赞曰：常喜不怯弱，世尊诸佛子。 乐求胜菩提，以闻佛语故。 无碍心天子。 说偈赞曰：彼等求佛心，终不有退转。 欣喜微妙心，闻佛善说故。 巧知无边法天子。 说偈赞曰：以修正法故，白法党不减。 导师知非处，不生厌足心。 巧说法天子。 说偈赞曰：修行黑法党，若不退减者，世尊知非处，故佛无所畏。 法性无畏天子。 说偈赞曰：黑法体性尔，必当秽净法。 彼不污心者，佛知彼非处。 巧相应天子。 说偈赞曰：黑法及白法，二异不相合。 佛说於彼义，故佛是我师。 巧知善不善天子。 说偈赞曰：大雄皆悉知，诸法不杂聚。 妄想分别故，於善法中退。 如说行满足天子。 说偈赞曰：行於烦恼者，终不生白法。 不生白法故，当知必退减。 乐解脱天子。 说偈赞曰：若乐解脱者，修行於黑法。 佛说彼有障，故佛一切智。 净心天子。 说偈赞曰：心乐解脱者，须知烦恼事。 大雄说此法，故佛应受供。 见烦恼天子。 说偈赞曰：行於烦恼中，不识烦恼者，彼不知正法，善逝如是说。 若言行诸恶，不退善法者，於解脱非器，两足尊所说，调伏天子。 说偈赞曰：离欲及愦闹，亦离瞋痴等。 如佛所说法，应当如是修。 烦恼及白法，愚痴不知者，佛於彼非师，大仙如是说。 勤修解脱天子。 说偈赞曰：佛说对治法，为除烦恼故。 行彼不尽惑，无能击难者，向解脱天子。 说偈赞曰：佛说如是法，为断烦恼故。 若修不灭惑，无能击难者，方便相应天子。 说偈赞曰：佛是说法者，为诸声闻等。 若修不证者，无能击难佛。 趣解脱天子。 说偈赞曰：佛说如是法，为欲断烦恼。 若不灭惑者，无能击难佛。 无畏功德天子。 说偈赞曰：为灭烦恼故，佛说不净观。 若不尽灭者，无能击难佛。 善发心必修天子。 说偈赞曰：慈能断瞋恚，修慈若不断。 无能击难佛，世尊得无畏。 净目天子。 说偈赞曰：佛说能修彼，智慧除愚痴。 若彼不断者，无能击难佛。 灭觉观天子。 说偈赞曰：为觉对治故，说於安般念。 修彼不灭者，无能击难佛。 尊重无相天子。 说偈赞曰：为断吾我故，佛说空寂灭。 以彼不灭者，於是无能难。 断我慢天子。 说偈赞曰：为断憍慢故，佛说无相法。 若修不灭者，不见能难佛。 净身天子。 说偈赞曰：深心信清净，一切烦恼荆修彼不断者，无能击难者，深解想天子。 说偈赞曰：对治及朋党，求於烦恼道。 无畏难佛者，如来初不见。 解用天子。 说偈赞曰：世尊但名用，此彼尽不荆无畏问难者，彼亦但假名。 调伏身业天子。 说偈赞曰：以智善解已，身业得流行。 世尊悉遍知，故号一切智。 知身天子。 说偈赞曰：身业甚清净，大雄悉无馀。 怜愍群生者，我礼世间亲。 身业简择天子。 说偈赞曰：善简择身业，怜愍众生等。 照世而造作，故号胜丈夫。 善见身业天子。 说偈赞曰：身业得清净，导师悉观见。 怜愍诸群生，故等一切智。 善观身天子。 说偈赞曰：善观得清净，身业得相应。 怜愍群生故，胜丈夫游行。 成就语言天子。 说偈赞曰：具甘美功德，离於绮涩语。 智慧相围绕，世亲而演说。 时语天子。 说偈赞曰：依时义相应，远离无益事。 佛言无不忠，众生悉受行。 成就智慧天子。 说偈赞曰：不恼愍众生，成相应不浊。 不坏於因果，佛本如是说。 不相违天子。 说偈赞曰：乃至为身命，未曾有妄语。 是故佛功德，於世无有碍。 实语天子。 说偈赞曰：佛行实语因，以是世瞻仰。 至心乐听闻，为得佛法故。 从实生天子。 说偈赞曰：世尊以实语，渐备成菩提。 诸法真实性，世尊皆悉知。 实精进天子。 说偈赞曰：於诸有为法，如性真实见。 世尊皆悉知，诸法真实相。 简择业天子。 说偈赞曰：於己及与他，知身口意业。 以其智清净，故号佛无等。 观察意业天子。 说偈赞曰：人王心意业，所有思量事。 悲念於众生，故礼愍世者，巧觉观意天子。 说偈赞曰：世尊心缘处，是心皆调柔。 悲念於众生，故礼愍世者，巧方便天子。 说偈赞曰：众生心所缘，意业所起作。 种种智慧生，世尊悉知彼。 解慧天子。 说偈赞曰：意业是佛地，愍观众生故。 方便智清净，佛智无体性。 巧知过去天子。 说偈赞曰：佛知过去世，若人所行业。 戒忍精进智，佛皆悉知彼。 观察过去天子。 说偈赞曰：观察过去行，能知多亿佛。 过去所行处，求胜菩提故。 本行具足天子。 说偈赞曰：忆念本行事，亿劫阿僧祇。 佛心无所著，佛本所行处。 观察本行天子。 说偈赞曰：阿僧祇亿佛，导师悉曾问。 出生三昧方，种种成佛法。 本行生天子。 说偈赞曰：无量阿僧祇，导师三昧门。 过去诸佛所，曾问亦修行。 观察本住天子。 说偈赞曰：生死中多过，应供非应供。 观已化众生，度脱於盲冥。 厌过去世天子。 说偈赞曰：彼此相食啖，亦曾相戏乐。 迭互相杀害，世尊皆悉知。 知未来境界天子。 说偈赞曰：导师未来时，智慧无有碍。 众生信业报，诸趣佛能知。 从本行来天子。 说偈赞曰：世尊於过去，智慧无障碍。 善业三摩提，离趣知诸趣。 巧知未来天子。 说偈赞曰：佛於未来时，智慧无障碍。 终死及生处，於业报亦尔。 离有法天子。 说偈赞曰：世尊王三界，三世中说胜。 佛智常无碍，善知有境界。 用行天子。 说偈赞曰：众生业行趣，及受果报事。 此等但假名，世尊如是说。 观察现在天子。 说偈赞曰：王尊王现在，智慧终不碍。 於无数佛土，牟尼皆悉知。 现在无畏天子。 说偈赞曰：世尊正观察，三世悉平等。 究竟无所有，迷惑凡夫智。 智无所住天子。 说偈赞曰：导师如是见，三世无所祝以依於法性，诸法无事故。 教三世天子。 说偈赞曰：过去及未来，阴生必败坏。 无事无自性，导师所显说。 意无著天子。 说偈赞曰：世尊说三世，皆悉无坚牢。 如幻亦如焰，说言犹如响。 三世自在富天子。 说偈赞曰：世尊於三世，常勤增智慧。 知诸行如幻，诸根无所著。 欲到彼岸天子。 说偈赞曰：大雄於其夜，得证上菩提。 世尊勤进欲，至今不退减。 欲作精进天子。 说偈赞曰：世灯所有欲，常不有退减。 世尊诸子等，甚乐精进欲。 建立欲作天子。 说偈赞曰：世尊从欲起，犹如水中莲。 不为世所染，如莲处於水。 欲解脱天子。 说偈赞曰：欲及世间亲，此二名法界。 不二无二体，世尊皆悉见。 精进生天子。 说偈赞曰：以精进威德，克证大菩提。 於其是非法，终不舍精进。 念具足天子。 说偈赞曰：佛於一切处，发心皆随顺。 於其善恶法，佛念不损减。 摄心天子。 说偈赞曰：世亲常摄心，知诸众生行。 随其所修行，而为其说法。 敬重般若天子。 说偈赞曰：世尊智慧海，边际不可得。 经亿僧祇劫，佛说不可荆学解脱天子。 说偈赞曰：无等佛世尊，解脱不损减。 解脱及脱者，佛求不能得。 会解脱智天子。 说偈赞曰：世尊解脱者，等解脱知见。 解真实不减，以知无自性。 观察身天子。 说偈赞曰：佛於然灯始，常修真实行。 三业无过失，故叹号为佛。 深行天子。 说偈赞曰：世尊无过失，不如馀众生。 知诸法自性，佛自性不惑。 大慧天子。 说偈赞曰：佛於一切种，心念不迷惑。 其念常现前，譬如油满钵。 心不散乱天子。 说偈赞曰：乃至少许时，心念终不乱。 佛得不共法，众生悉不知。 善解智慧天子。 说偈赞曰：若有思量舍，善逝无此事。 世尊不共法，其法不思议。 超一切天子。 说偈赞曰：於是三界中，知其一切法。 一切无如佛，故号难降伏。 坚持天子。 说偈赞曰：无上坚固士，於法无所畏。 等同一切佛，能觉未觉者。 发布时间：2025-10-29 22:28:11 来源：番茄文学网 链接：https://www.kuansang.com/book/128805.html