标题：卷六十四（那连提耶舍译） 内容： △菩萨见实会第十六之四龙王授记品第七尔时难陀优波难陀龙王等。 九亿诸龙。 见诸龙女设妙供养。 及闻龙女得授记已，生希有心未曾有心。 作是思惟。 乃至如来世尊应正遍知希有未有。 以是如来知诸众生机根深信如来。 无有少分不见不闻不证如来正法。 是其善说能令大众闻已现知无有时节。 随机授法必令得果。 令诸智者现得证知。 乃至女人动转轻躁。 智慧浅短。 犹得解佛所说深法。 况馀智者善能安住如来法中诸弟子众。 如诸女人欲心增上。 瞋心增上。 痴心增上。 犹能得知如来所说，是故难陀优波难陀龙王。 及诸龙等。 於如来所生希有心。 生未有心。 为供养故。 遍阎浮提诸山大海。 兴雲遍覆一切世间。 普雨香水以成香泥。 彼香泥气。 充满三千大千佛刹。 其中众生闻香气者，皆不退於阿耨多罗三藐三菩提。 於迦毗罗城纵广正等六十由旬。 雨赤真珠。 遍覆其地。 复以无价种种众宝。 周匝遍覆尼拘陀园。 复以龙华化成妙堂。 纵广正等六十由旬。 椽柱梁壁皆用七宝。 复更化作无量乐器。 为供养故击出妙音。 於彼龙花微妙堂中。 化作九亿种种杂色众花旒苏。 悬於堂上。 以毗琉璃网覆诸宝柱。 以无价宝遍布堂下。 其宝柔软。 譬如三十三天般筹缄婆罗石。 其石之色如毗琉璃。 石触柔软如迦遮邻提迦衣。 微妙可乐系人眼目。 令诸天人爱恋系念。 彼诸宝等亦复如是，彼诸种种摩尼宝中。 或有出於凉冷光焰。 有出青水。 有出赤水。 有出白水。 有出黄水。 或复有出杂色之水。 或复有出凉乐之风。 或有宝珠随诸众生所须之事皆悉出之。 或复有宝出於腴泽。 或有摩尼堪为明镜。 一切大众皆现其中。 於迦毗罗大城之中。 所出人民随其多少皆现宝中。 一切大众皆悉睹见佛及声闻。 作此种种神通变化。 以彼摩尼宝神力故。 於其地中。 出於种种杂色宝盖。 及以种种杂色宝幢。 亦有种种杂色宝幡。 复出种种杂花旒苏。 亦有种种杂香旒苏。 复有种种杂宝旒苏。 复出种种真珠旒苏。 复出种种杂色龙幡。 复出种种众宝铃网。 复出种种杂色良马。 诸所出者皆是龙力。 尔时难陀优波难陀龙王。 及九亿龙。 驱彼良马随而步行右绕三匝。 以妙迦遮邻提迦柔软之宝。 而散世尊，於彼堂下地中所出。 种种众宝上昇虚空。 雨於如来及声闻上。 复以诸龙无量乐器。 於虚空中自然出好微妙音声。 供养於佛。 尔时九亿诸龙绕佛三匝已，在於佛前合掌默然。 念佛功德。 瞻仰如来目不暂舍。 乐佛功德。 深心安住阿耨多罗三藐三菩提故。 彼等少时合掌默然。 念佛功德已，偏袒右肩。 右膝著地。 合掌向佛。 五体投地。 为佛作礼。 众共一音。 以偈赞曰：久修威仪百福相，悲心离垢行具足。 弃舍无尽众宝地，世尊出於迦毗城。 於六年中修苦行，如来不得甘露道。 善逝意犹不退闷，以其久修智慧故。 如来真是天人师，为世间故修苦行。 世人闻已尚不堪，况复能以目亲睹。 牟尼过去舍头目，如圣所集菩提心。 我等闻是不生乐，由闻如来苦行故。 如佛本作忍辱仙，为迦利王截手足。 及劓耳鼻不生恚，我等闻是不能忍。 如佛以身上秤盘，为鸟归投不舍弃。 我等闻已亦不乐，如来过去甚勤苦。 何故我等心不乐，以世尊行极苦故。 於如来所作恶者，堕恶道时佛复悲。 具足圣慧大导师，云何能行不害心。 修习道行无疮疣，唯愿佛说安乐行。 今此龙众已发心，求於善逝菩提行。 如佛所说悉能行，唯愿速说菩提道。 此诸龙众甚渴仰，唯求不死不生处。 愿说如来安隐行，令此众生易受化。 尔时世尊，见诸龙众设其供养。 及闻发愿知深信已，佛於尔时现微笑相。 诸佛法尔。 若现微笑。 即於面门。 放种种色无量光明。 其光遍照上至梵天。 照已还来从佛顶入。 尔时慧命马胜比丘。 以偈问曰：善哉沙门大牟尼，非是无因现微笑。 慈悲导师唯愿说，无等善慧笑因缘。 大众瞻仰求欲闻，世尊无量功德行。 於笑生疑心不乐，唯愿法王断众疑。 谁於释迦佛法中，今生敬信心欣喜。 谁令今日魔波旬，心意迷乱不欣乐。 谁於今日能恭事，功德法父大导师。 谁作第一胜供养，愿释师子上上说。 此诸大众合指掌，皆悉对佛瞻仰祝唯愿导师除疑网，为众演说笑因缘。 大众闻已生欣喜，能知世尊正法教。 大智世尊令众喜，随顺正教善安祝尔时世尊，以偈答慧命马胜曰：深广智慧大众师，说时梵音具八种。 清净其心离秽浊，谛听我说笑因缘。 此诸龙王敬信心，於我设供超一切。 是等为求佛菩提，利益一切世间故。 悲心增上观众生，无有导师云何乐。 我云何得大菩提，成熟众生不疲劳。 深乐寂定具智慧，乘安乐乘心清净。 於空无相及无愿，无量劫来久已修。 其心平等观世间，如佛所得智慧相。 慈悲喜心皆平等，为令世间安隐故。 第一悲心怜愍者，当得作佛称其意。 彼等观察世间已，当成导师号无怨。 彼等当得甘露时，无有魔怨亦无馀。 恒常演说无我法，一向无有世俗说。 彼诸如来具大悲，令诸众生入佛智。 是诸善逝说法时，一切众生皆信解。 彼等世世修道时，成熟众生不为难。 彼所成熟闻法已，当得解脱证甘露。 诸闻法者悉解脱，是诸众生皆端严。 一切众生皆能知，彼诸如来所说法。 一切鬼神及畜生，无有不解彼佛语。 一切皆得念法已，能解如来甘露法。 无有众生闻佛说，当时不生爱乐心。 爱乐彼佛所说者，一切皆悉得甘露。 彼时所有受化者，当得解脱生老玻及解脱死忧悲苦，闻佛说已心无垢。 如是释迦牟尼佛，说诸龙意答佛子。 如彼坚智心中转，为得无等菩提故。 如来授彼诸龙记，大众闻已皆欣喜。 大众喜已归依佛，一切皆悉心寂静。 △鸠槃茶授记品第八尔时复有诸鸠槃茶一亿八千万。 见诸阿修罗伽楼罗龙女龙王等。 供养如来闻授记已，称其心意。 踊跃欣喜。 生希有心。 得未曾有。 如来世尊功德智慧微妙殊胜。 得如是等希有供养。 不怪不喜。 以佛智慧於诸智慧最尊胜故。 譬如大海不增不减。 何以故？ 以深广故。 如是世尊，得胜供养心无增减。 亦复如是，何以故？ 於一切法无所疑故。 尔时一亿八千万鸠槃茶等为供养故。 化作一亿八千万盖。 皆是七宝之所成就。 金线宝盖银线宝盖毗琉璃线众宝之盖。 颇梨珠线众宝之盖。 赤真珠线众宝之盖。 马瑙珠线众宝之盖。 车磲珠线众宝之盖。 彼诸鸠槃茶於众宝盖悬宝旒苏。 有种种色。 金线宝盖银线旒苏。 银线宝盖金线旒苏。 毗琉璃盖颇梨旒苏。 颇梨宝盖毗琉璃线以为旒苏。 赤真珠盖车磲旒苏。 车磲宝盖赤真珠线以为旒苏。 马瑙宝盖颇梨旒苏。 又复化作一亿八千万众宝之车。 亦种种色甚奇微妙。 所谓金银琉璃颇梨真珠车磲马瑙。 於其车上。 复更化作一亿八千万众宝之盖。 与车相连。 一一宝盖皆有百子。 其诸盖茎皆用金银及以颇梨毗琉璃等。 於彼宝盖。 复化种种宝花旒苏。 严饰其盖。 所谓金花旒苏。 银花旒苏。 毗琉璃花以为旒苏。 颇梨旒苏。 赤宝旒苏。 龙珠旒苏。 赤真珠花以为旒苏。 复以赤真珠网弥覆其上。 又复化作鸠槃茶乐出种种声而用乐佛。 复更化作一亿八千万众宝色马。 调伏骏疾以驾其车。 尔时鸠槃茶等各乘宝车。 绕佛三匝。 以七宝花而散佛上。 尔时彼诸鸠槃茶等。 从车而下来至佛前。 头面礼已，复绕三匝。 曲躬合掌。 住立一面。 以偈赞曰：不增不减大牟尼，譬如须弥诸山王。 受此无上供养者，如来以得无畏故。 观诸众生但有名，及但有用不取著。 导师以修寂灭定，是故智者无贡高。 牟尼知世犹如幻，亦如梦中受欲乐。 复似水月春时焰，如是观察悉无馀。 譬如乾城无有实，於十方求不可得。 其城无实但有名，佛见世法悉如是，一切人天所供养，宝车宝盖及音乐。 幢花旒苏合掌等，世尊观知如影响。 我等设是供养已，愿我当来得作佛。 亦愿我知世如梦，知已说法如世尊，我等见诸苦恼者，生老病死之所逼。 愿知无死佛菩提，说令闻者得解脱。 於诸无智众生所，愿得菩提为说法。 演说无有垢浊法，无道众中为作导。 尔时世尊知诸鸠槃茶等深生信已，现微笑相。 尔时慧命马胜比丘。 以偈问曰：佛非无因现微笑，不怪一切为希有。 如来不怪而现笑，我今愿闻此因缘。 一切天人皆有疑，见佛口中现微笑。 唯愿断除诸疑网，演说世尊微笑事。 谁於正法得深信，谁能如法见慈父。 谁佛所赞行供养，人中胜者我愿闻。 今日谁於有为行，见其过患能弃舍。 今日谁能住实际，清净心者我愿闻。 谁能降魔及眷属，谁能令佛心欣喜。 谁能得深有为底，我愿得闻断疑心。 一切大众合掌住，为闻如来笑因缘。 愿断一切众生疑，两足尊者说彼记。 尔时世尊以偈答慧命马胜言：善哉马胜问是义，汝於世间大利益。 以汝问笑因缘故，谛听马胜我今说。 鸠槃茶众供养我，於寂灭法心得祝彼等见我不惊怪，心生希有起愿求。 彼等今日供养我，其心简择寂灭法。 以深心信起大悲，於失道者能作道。 愍众生故供养我，为失道者起慈心。 此等贤智作是已，得舍鬼身生忉利。 天主恒以慈悲心，在天数数教导彼。 彼於诸法得无疑，得为帝释亲眷属。 彼於无量恒沙劫，一一国土行佛行。 被大弘誓坚固铠，供养具大正法者，彼於无量诸国土，心无疲倦令清净。 利益大众作导师，当得作佛号不怪。 彼於诸国行行时，是国人必知成佛。 以此方便未来世，虽度众生无怪心。 为求无上安隐道，净诸国土都不怪。 於所作事心无著，於大菩提亦如是，所问笑因我已答，众生疑心皆得断。 大众离疑得欣喜，以定得知彼供养。 △乾闼婆授记品第九尔时复有三亿六千万乾闼婆众。 见诸阿修罗迦楼罗龙女龙王鸠槃茶等。 供养世尊闻受记已，称其心意。 欣喜踊悦。 生希有心。 得未曾有。 叹言希有未曾有事。 乃至如来所说法界无有变异。 而示有作善根增长。 虽无作者而示作业。 彼乾闼婆等於此法中如是知已，於如来所心生尊重。 发阿耨多罗三藐三菩提心。 彼欣喜已为供佛故。 化作三亿六千万头咽罗婆那大龙象王。 皆有六牙。 一一牙上化作七池。 一一池中化七莲花。 一一莲花化作千叶。 一一叶上化七玉女。 一一叶间化七侍女。 以天诸宝为庄严具而用庄饰。 复执天香而用供养。 复於一一咽罗婆那象王头上。 化作三亿六千万盖。 七宝旒苏悬盖四边。 七宝罗网以覆盖上。 复於一一咽罗婆那象王头上。 化作三亿六千万帐。 皆是诸天妙香所成。 缯采旒苏悬帐四边。 化作三亿六千万头咽罗婆那大象王已，彼乾闼婆等各乘其象鼓天音乐。 於虚空中旋绕如来。 三十六匝。 以天旃檀末。 天沈水末天多摩罗叶末。 天真金末。 曼陀罗花。 摩诃曼陀罗花。 曼殊沙花。 摩诃曼殊沙花。 波楼沙花。 摩诃波楼沙花。 迦迦罗婆花。 摩诃迦迦罗婆花。 又复化作七宝之花而散佛上。 彼乾闼婆等散香花时。 是香花气。 逆风顺风纵横皆去。 复雨种种天妙香水。 雨香水时。 於迦毗罗城纵广正等六十由旬。 皆成香泥。 其香泥气。 充满三千大千世界。 其中众生闻香气者，皆悉不退阿耨多罗三藐三菩提。 奏音乐时。 其诸音声。 遍满三千大千世界。 其中众生闻此声者，亦得不退阿耨多罗三藐三菩提。 如是一一诸乾闼婆。 各於三亿六千万象王头上。 设其供养。 令诸玉女有作乐者，有作歌者，有作舞者，彼诸玉女作歌舞时。 令诸大众一心观望。 复有玉女动身手者，散旃檀末者，散沈水末者，广作供养如阿修罗所设之事等无异也。 尔时乾闼婆等各乘咽罗婆那大象王头。 於虚空中绕佛三十六匝已，各从象下复绕三匝。 头面礼佛曲躬合掌。 在一面住以偈赞曰：世尊胜慧出有顶，自既出已复度他。 一切世间无如佛，相好光颜极端正。 人中最妙无边称，示现世间不思议。 不见一法性相异，而令众生住於善。 无有变异真如法，但有言说无馀义。 无有用事及用者，虽然佛化诸群生。 不来不去亦不生，佛能演说如是法。 虽说诸法体性空，世雄而令修习道。 无有一法能自作，世间明者说有作。 诸法各各不觉知，世尊示现一切作。 如车多集众分支，彼支不知自能作。 其车功用现可见，佛说诸法亦如是，诸法各各不相教，亦不迭互相觉寤。 一切亦复不相依，法本不生亦不死。 佛为世谛如是说，世谛诸法不全无。 如世谛法体性住，如是知已为众说。 世尊如是说诸法，大悲所作甚奇特。 诸法体性不可见，如来方便说其性。 我等愿作无边称，具百福相大导师。 大悲利益诸世间，愿作世亲如今佛。 我等愿於闇障者，随顺贪駃欲流者，渴爱所缠百苦者，救济度脱如世尊，我等愿於众苦者，不见彼岸魔缚者，走如猿猴轻躁者，救济度脱如世尊，我等愿於盲冥者，六趣往来疲劳者，於己自坏业果者，救济度脱如世尊，尔时世尊知彼三亿六千万乾闼婆众深生信已，现微笑相。 尔时慧命马胜比丘。 以偈问曰：无边威德现微笑，导师如是非无因。 愿佛速说此因缘，断除众生诸疑网。 今见世尊微笑已，大众皆悉为疑网。 一切愿闻微笑义，唯愿大悲断众疑。 谁於佛法生敬信，能得离於诸疑网。 佛知众生深信已，人天胜者故现笑。 谁有智慧能随顺，如来所说真如法。 知其念慧解行已，在大众中现微笑。 一切大众无异心，唯欲乐闻雄猛说。 合十指掌在首顶，一心瞻仰如来面。 离诸秽浊无忧虑，世眼现在故欣喜。 为除一切心疑惑，愿大悲说笑因缘。 尔时世尊以偈答慧命马胜言：我所现笑为世故，善哉汝问正是时，大众善根当增长，为我微笑授记事。 马胜谛听我所说，导师所现此微笑。 我今当正说彼义，汝应欣喜听我说。 乾闼婆王敬信佛，其心清净生欣喜。 依於实法入法已，於佛正法生希奇。 诸法寂灭安不动，此等大众趣实际。 如乾闼城如是入，供养於我无有等。 如是诸法无有生，一切亦复不尽灭。 大众思惟如幻住，未能解了生疑惑。 不可说法方便说，我以真实故如是，彼等入我正法已，乘大龙象供养佛。 观察菩提无生灭，乾闼婆王供养我。 悲愍愚迷众生等，是故求大一切智。 彼等发愿当作佛，令诸愚迷失智者，入真实法安住已，使得不死寂灭句。 此等作是供养已，舍离鬼身心喜悦。 定得往生天宫中，恒与帝释相亲近。 得值多亿那由他，供养无垢诸善逝。 从一佛刹至一刹，於诸佛所得闻法。 彼等修净佛行已，所得佛土亦清净。 化无量众发道心，令其增长佛种子。 知诸世间性空已，亦以此法教导他。 令众安住一切智，住世无量那由劫。 彼佛同号无边慧，一一诸佛住於世。 皆悉无量那由劫，演说佛道令他闻。 如是释迦牟尼佛，说乾闼婆供养报。 与其授记令得闻，马胜所问笑因缘。 大众闻已皆欣喜，知彼佛记甚可乐。 闻是无等佛记已，皆悉归依释迦文。 发布时间：2025-10-29 21:58:14 来源：番茄文学网 链接：https://www.kuansang.com/book/128798.html