标题：卷三十一 内容： △出现光明会第十一之二我昔为是经，护持清净戒。 常修於定慧，及施诸众生。 我昔为是经，恶人来毁骂。 我时生怜愍，於彼不加害。 我昔为是经，求者皆施与。 各随其所乐，悉令得欢喜。 我昔为是经，奉施诸宫殿。 庄严众宝网，供养於诸佛。 我昔为是经，舍种种珍玩。 及以摩尼宝，供养於诸佛。 我昔为是经，有恩常忆念。 乃至闻一偈，於彼恒尊重。 我昔为是经，尊重持戒者，乃至经行处，於彼常恭敬。 我昔为是经，或处於生死。 乃至有少恩，於彼常怀报。 我昔为是经，不求利谤法。 哀愍於亲友，乃至诸众生。 我昔为是经，具多闻善说。 於法无所著，不慳亲友家。 我昔为是经，若心生不善。 速忏令除灭，终不使增长。 我昔为是经，身为王太子。 所得诸珍宝，涂香及末香。 我时生净心，回施於诸佛。 我昔为是经，愍诸囚徒类。 种种加楚毒，以身而代受。 我昔为是经，舍诸五欲乐。 常於月六斋，受持诸禁戒。 我昔为是经，常修行忍辱。 乃至於妻室，亦不生贪吝。 我昔为是经，令诸贫乏者，皆悉得安乐，丰足诸财宝。 我昔为是经，摄受於一切。 沙门婆罗门，种种群生类。 我昔为是经，利益於一切。 常为大施主，求者心无吝。 或莳於华果，不令人剪伐。 普施诸众生，随意皆充足。 我昔布施时，其心常平等。 持戒具功德，破戒无惭愧。 或证大神通，下至凡愚类。 皆生希有心，恭敬而周给。 我昔布施时，其心无高下。 不求生善趣，志乐於此经。 或令国界中，一切无怨敌。 调伏诸龙众，应时霔甘雨。 月光汝当知，我於无量劫。 为求是经故，修习诸苦行。 设於百千劫，宣说不能荆汝已住净信，当来末世时。 应生正念心，演说是经典。 我以佛眼观，明见未来世。 随其种种行，一切皆了知。 若有诸比丘，为求无上智。 能以净信心，演说此经典。 是人及方所，一切皆了知。 若於末世时，闻是经爱乐。 志愿及方便，一切皆了知。 若诸下劣人，不闻是经典。 诽谤宣说者，一切皆了知。 若有诸比丘，及诸比丘尼。 得闻於是经，悲感而涕泣。 我皆与受记，得见最胜尊。 月光汝当知，诸佛神通力。 若人意清净，或有不清净。 乃至於信解，一切皆了知。 若有诸众生，志乐常寂静。 安住诸禅定，不著生死中。 乃至於习气，究竟皆永断。 如是等功德，一切皆了知。 或有诸众生，耽著虚妄法。 或有诸众生，於佛生欣乐。 如是未来事，一切皆了知。 若有诸众生，染著世间乐。 於佛菩提种，不能善开发。 以是因缘故，退失诸方便。 若有能了知，诸佛菩提种。 是人当获得，清净无边光。 月光汝当观，如是光明等。 一一诸因缘，各各有差别。 汝以智慧力，一切应了知。 若舍恶知识，亲近於善友。 护持清净戒，成就佛光明。 汝当护诸根，舍离无惭愧。 修行於善法，随护诸众生。 汝当舍违诤，了达於性空。 不贪著利养，具多闻善说。 汝当观利养，犹如於粪秽。 无以利养垢，染污清净心。 常求於明脱，常得无上利。 汝当修佛道，观佛同法性。 常然大法炬，普照於世间。 汝当如山王，其心安不动。 毁骂及捶打，一切皆能忍。 汝当为众生，作真实善友。 应舍下劣心，常修於净业。 汝以坚固心，演说无上法。 如是微妙经，当授慈心者，欲求无上智，勿怖於生死。 由此舍诸恶，当得於胜利。 譬如明智人，善能用於火。 成熟种种味，不为火所烧。 若诸愚痴人，无有善方便。 将火置於掌，便为火所烧。 亦如人中毒，迷闷心狂乱。 以火而炙疗，因此得除愈。 月光汝当知，智者亦如是，依意了意空，故处於生死。 依眼了眼空，於眼无执著。 若能如是知，住眼亦无恼。 若了眼性空，成就真实智。 以真实智故，当得出现光。 若了眼性空，永灭於贪欲。 以无贪欲故，当得出现光。 如是瞋与痴，我执并覆恼。 慳嫉无惭愧，不忍将贡高。 憍慢及增上，谄诳兼放逸。 乃至憍诈等，一一如贪说。 若得真实智，了知眼寂灭。 以知寂灭故，当得出现光。 若得真实智，住佛理趣中。 以住理趣故，当得出现光。 若得真实智，住佛方便中。 以住方便故，当得出现光。 若不修实智，永离於障恼。 成就出现光，我昔未闻见。 若勤修实智，永离於障恼。 能顺於是行，当得出现光。 若求最胜行，当学於此经。 供养诸如来，得实智方便。 若修真实智，当供养诸佛。 成就出现光，犹如掌中果。 若迷眼无我，退失沙门法。 彼人不能得，如是出现光。 若了眼无我，成就沙门法。 彼人当证得，如是出现光。 若了眼尽际，亦了耳生边。 由了耳生边，是大沙门法。 若不遍了知，眼性之边际。 於眼生边际，亦不能遍知。 彼人不能得，如是出现光。 若能遍了知，眼性之边际。 於眼生边际，亦能遍了知。 彼人当证得，如是出现光。 若不善了知，眼性之边际。 於眼生边际，亦不能善知。 彼人不能得，如是出现光。 若能善了知，眼性之边际。 於眼生边际，亦能善了知。 彼人当证得，如是出现光。 若不现了知，眼性之边际。 於眼生边际，亦不能现知。 彼人不能得，如是出现光。 若能现了知，眼性之边际。 於眼生边际，亦能现了知。 彼人当证得，如是出现光。 若不善了知，眼性之边际。 於眼生边际，亦不能遍知。 彼人不能得，如是出现光。 若能善了知，眼性之边际。 於眼生边际，亦能现了知。 彼人当证得，如是出现光。 若不善了知，眼性之清净。 於耳性清净，亦不能善知。 彼人不能得，如是出现光。 若能善了知，眼性之清净。 於耳性清净，亦能善了知。 彼人当证得，如是出现光。 乃至耳鼻舌，身意与色声。 香味并触法，地水若火风。 性事世间苦，蕴界世将生。 及以声名等，一切皆如是，尔时世尊告月光童子言：善男子，若有众生发趣大乘。 为欲圆满成就如是出现光者，有八十种善根资粮。 云何八十。 所谓护念众生。 心无损害。 於清净戒奉持无缺。 其心平等。 无有谄曲。 亦无慳嫉贪诳之心。 深信大乘微妙经典。 亦不耽爱富贵憍逸。 忍力具足。 志愿无退。 意乐清净。 住阿兰若。 不依眷属利养名闻。 安住诸禅现光三昧。 於有戒者无谄承事。 於同梵行起胜意乐。 以敬法故常於和上阿阇梨所深生尊重。 了达契经。 善巧宣说。 所言诚谛。 住正思惟。 勤种善根。 常行慧施。 觉知魔业。 密护诸根。 言词安审。 善解真谛。 亦能了知诸地自相。 求无尽色。 不惜身命。 教於四众绝世思惟。 离诸邪见无後世法。 不於未学矫现其相。 常於已学任力开示。 曾不赞美歌咏音声。 亦不称誉庄严资具。 证入诸谛。 具足多闻。 舍离睡眠。 勤求正法。 於佛尊重。 发菩提心。 舍於世业。 修诸学处。 为爱法故依於胜友。 求诸善根心无厌足。 爱乐出家。 护持佛法。 不起恶业。 於教无疑。 善说譬喻。 开示秘密。 於大菩提志求无倦。 所受经典未尝忘失。 不舍自学。 摧伏他论。 求出离道。 修无量行。 於彼法智其心决定。 明见因果相续轮回。 不著三有。 离增上慢。 为於信者建立对治。 了达未来果报差别。 善知前际不假他缘。 於远离行精勤修习。 於佛相好具足庄严。 是为八十。 复次月光。 此八十法入於五法。 云何为五。 所谓知生死。 知涅槃。 知烦恼荆知增上。 知福果。 复次月光。 如是五法入於二法。 云何为二。 所谓心清净庄严。 色清净庄严。 复次月光。 如是二法入於一法。 云何为一。 所谓能成诸佛如来无碍解脱。 复次月光。 复有八十种法。 善能成就诸佛如来无碍解脱。 云何八十。 所谓布施资粮。 广大智慧。 修清净戒。 离烦恼热。 摧伏憍慢。 柔软言词。 於种种事无不知时。 亦知善友。 发趣大乘。 被精进甲。 威仪利物。 堕烦恼者令断疑惑。 毁诸不善。 修行白法。 不与恶人而为伴侣。 种诸善根无有厌足。 发菩提心勇猛精进。 觉知魔事。 证於诸谛。 真实供养决了无疑。 心念众生常怀济度。 不著诸有。 起於大心。 不善众生示其过恶。 舍贪瞋痴。 不求欲利。 成熟众生。 修治佛塔。 於诸圣者尊重恭敬。 住大乘者亲近承事。 终不赞叹下劣乘人。 远离声闻。 摧伏怨敌。 於世尊所广大供养。 以殊胜心种种奉施。 得无碍智。 具足辩才。 以诸譬喻开示正法。 而於性空不相违背。 求法无懈。 显发深义。 具大总持。 说法无染。 能广流布。 化导无厌。 圆满诸行有大威德。 辩才无滞。 成就多闻。 不赞恶人。 修於善业。 解了诸蕴。 舍离诸见。 通达因性。 超过所行。 远离非境。 生清净信。 住於正道。 爱乐大乘。 平等摄受。 不著无我。 不厌生死。 乐求涅槃。 以少欲故住阿兰若。 常行乞食无有懈惓。 随有所得心生喜足。 离无惭愧。 亲近於佛。 善友同止。 舍於非类。 愍诸凡夫。 同众生行。 於佛净信。 离於非器。 有相违者不与言说。 不来求者不为开晓。 若有来求如应为说。 於食平等。 常施等施。 开门大施。 如是童子，此八十法。 能得诸佛无碍解脱。 尔时月光童子，得闻是法生大欢喜。 即於佛前以偈赞曰：如来了知眼尽边，故能出现清净智。 以能出现清净智，具足如来清净光。 如来了知眼无我，故能出现清净音。 以能出现清净音，具足如来梵音相。 佛於往昔利众生，故能成就语清净。 以能成就语清净，饶益无量诸世间。 如来了知眼性空，故能成就总持智。 以能成就总持智，出现如来无量光。 如来了知眼差别，眼名差别亦无边。 以知名字无边故，出现如来无量光。 佛知文字差别门，即知眼空离文字。 以知眼空离文字，出现如来无量光。 若人思惟眼无我，即了佛语为真实。 以能知佛语真实，出现如来决定光。 如来成就胜神通，即了无边眼灭坏。 以能了知眼灭坏，利益一切诸世间。 大悲最胜两足尊，了达无边眼生起。 如佛能知眼生起，愿我不久亦当然。 如是耳鼻舌身心，色声香味并触法。 乃至世生声名等，当知一切皆应作。 大悲最胜两足尊，已具布施波罗蜜。 如佛布施波罗蜜，愿我不久亦当然。 大悲最胜两足尊，已具净戒波罗蜜。 如佛净戒波罗蜜，愿我不久亦当然。 大悲最胜两足尊，已具忍辱波罗蜜。 如佛忍辱波罗蜜，愿我不久亦当然。 大悲最胜两足尊，已具精进波罗蜜。 如佛精进波罗蜜，愿我不久亦当然。 大悲最胜两足尊，已具禅定波罗蜜。 如佛禅定波罗蜜，愿我不久亦当然。 大悲最胜两足尊，已具智慧波罗蜜。 如佛智慧波罗蜜，愿我不久亦当然。 大悲最胜两足尊，已具法身波罗蜜。 如佛法身波罗蜜，愿我不久亦当然。 大悲最胜两足尊，已具无边清净色。 如佛已具清净色，愿我不久亦当然。 大悲最胜两足尊，已具无边清净意。 如佛已具清净意，愿我不久亦当然。 大悲最胜两足尊，已具无边胜功德。 如佛已具胜功德，愿我不久亦当然。 大悲最胜两足尊，已具无边诸色相。 如佛已具诸色相，愿我不久亦当然。 大悲最胜两足尊，已具无边声清净。 如佛已具声清净，愿我不久亦当然。 大悲最胜两足尊，已具无边大神变。 如佛已具大神变，愿我不久亦当然。 大悲最胜两足尊，为化众生处三有。 如佛化彼众生类，愿我不久亦当然。 大悲最胜两足尊，已度无边生死行。 如佛已度生死行，愿我不久亦当然。 大悲最胜两足尊，已度无边贪欲行。 如佛度於贪欲行，愿我不久亦当然。 大悲最胜两足尊，已度无边瞋恚行。 如佛度於瞋恚行，愿我不久亦当然。 大悲最胜两足尊，已度无量愚痴行。 如佛度於愚痴行，愿我不久亦当然。 大悲最胜两足尊，已度无量贪瞋行。 如佛度於贪瞋行，愿我不久亦当然。 大悲最胜两足尊，已度无量瞋痴行。 如佛度於瞋痴行，愿我不久亦当然。 大悲最胜两足尊，已度无量贪痴行。 如佛度於贪痴行，愿我不久亦当然。 大悲最胜两足尊，已度无边等分行。 如佛度於等分行，愿我不久亦当然。 导师已度於贪欲，普能饶益诸世间。 如佛饶益诸世间，愿我亦成如是智。 导师已度於瞋恚，普能饶益诸世间。 如佛饶益诸世间，愿我亦成如是智。 导师度於愚痴行，普能饶益诸世间。 如佛饶益诸世间，愿我亦成如是智。 导师已度贪瞋行，普能饶益诸世间。 如佛饶益诸世间，愿我亦成如是智。 导师已度瞋痴行，普能饶益诸世间。 如佛饶益诸世间，愿我亦成如是智。 导师已度贪痴行，普能饶益诸世间。 如佛饶益诸世间，愿我亦成如是智。 导师已度等分行，普能饶益诸世间。 如佛饶益诸世间，愿我亦成如是智。 如来具足殊胜智，调伏一切诸天众。 我亦愿成如是智，得为调御天人师。 如来具足殊胜智，调伏一切诸龙众。 我亦愿成如是智，得为调御天人师。 如来具足殊胜智，调伏一切夜叉众。 我亦愿成如是智，得为调御天人师。 如来具足殊胜智，调伏一切乾闼婆。 乃至无量鸠槃茶，所有若干诸眷属。 我亦愿成如是智，得为调御天人师。 如来具足殊胜智，了知诸法真实义。 我亦愿成如是智，於彼真实得无疑。 如来若了苦尽边，利益一切群生类。 我亦愿成如是智，於彼苦尽得无疑。 如来善了因尽边，利益一切群生类。 我亦愿成如是智，於彼因尽得无疑。 如来具足殊胜智，了达世间之所行。 我亦愿成如是智，於世间行得无疑。 如来具足殊胜智，了达世间处非处。 我亦愿成如是智，利益一切诸世间。 如来具足殊胜智，了达世间诸业果。 我亦愿成如是智，利益一切诸世间。 如来具足殊胜智，了达世间种种性。 我亦愿成如是智，利益一切诸世间。 如来具足殊胜智，了达一切诸趣行。 我亦愿成如是智，利益无量诸世间。 如来具足殊胜智，了达世间诸胜解。 我亦愿成如是智，利益一切诸世间。 如来具足殊胜智，了达一切诸根性。 我亦愿成如是智，利益一切诸世间。 如来具足殊胜智，了达静虑之所行。 我亦愿成如是智，利益一切诸世间。 如来具足殊胜智，了达解脱之所行。 我亦愿成如是智，利益一切诸世间。 如来具足殊胜智，了达等分之所行。 我亦愿成如是智，利益一切诸世间。 如来具足殊胜智，了达等至之所行。 我亦愿成如是智，利益一切诸世间。 如来善了於生死，流转皆因烦恼生。 我亦愿成如是智，利益一切诸世间。 如来一切皆了知，利益世间无与等。 我亦愿成如是智，利益一切诸世间。 如来善住於等持，发起殊胜方便智。 我亦愿成如是智，利益一切诸世间。 如来具足殊胜智，了达无边宿住行。 我亦愿成如是智，利益一切诸世间。 如来具足殊胜智，了达生死无有边。 我亦愿成如是智，利益一切诸世间。 如来具足殊胜智，了达一切烦恼荆我亦愿成如是智，利益一切诸世间。 如来具足殊胜智，成就无上正等觉。 我亦愿成如是智，利益一切诸世间。 如来具足殊胜智，离诸烦恼并习气。 我亦愿成如是智，利益一切诸世间。 如来具足殊胜智，了知欲染障菩提。 我亦愿成如是智，利益一切诸世间。 如来具足殊胜智，了知出离生死法。 愿我亦成如是智，利益一切诸世间。 如来善了於法义，觉悟无量诸众生。 我亦愿成如是智，利益一切诸世间。 如来善了於法性，如幻如梦如阳炎。 我亦愿成如是智，利益一切诸世间。 如来善了於世间，一切文字并言说。 我亦愿成如是智，利益一切诸世间。 如来具足胜辩才，开示甚深微妙法。 我亦愿成如是智，利益一切诸世间。 如来善调身语意，一切皆随智慧行。 我亦愿成如是智，利益一切诸世间。 如来善了於三世，无取无著无罣碍。 我亦愿成如是智，利益一切诸世间。 如来善修戒定慧，於彼一切无退转。 我亦愿成如是智，得为三界大悲尊。 如来善修於解脱，解脱知见无退转。 我亦愿成如是智，得为三界大悲尊。 如来善修於正观，天人世间无等伦。 我亦愿成如是智，得为三界大悲尊。 如来具足殊胜智，於诸世法无所染。 我亦愿成如是智，得为三界大悲尊。 如来善了於世间，种种诸趣皆明见。 我亦愿成如是智，於彼诸趣得无碍。 如来善了尽生边，是故於彼无迷惑。 我亦愿成如是智，於尽生性得无疑。 如来善了寂静边，是故於彼无迷惑。 我亦愿成如是智，於彼寂静得无疑。 如来善了流转边，是故於彼无迷惑。 我亦愿成如是智，於彼流转得无疑。 如来善了前後际，是故具足无师智。 我亦愿成如是智，於前後际得无疑。 如来善了转生边，是故具足无师智。 我亦愿成如是智，於彼生转得无疑。 如来善了前後际，於眼断常无所执。 我亦愿成如是智，於前後际得无疑。 如来善了尽生边，於眼断常无所执。 我亦愿成如是智，於尽生性得无疑。 若人不了前後际，彼则於贪生取著。 如来於彼能证知，是故於贪无所染。 若人不了有无边，彼则於贪生取著。 如来於彼能证知，是故於贪无所染。 若人不了尽无边，彼则於贪生取著。 如来於彼能证知，是故於贪无所染。 若人不了转无转，彼则於贪生取著。 如来於彼能证知，是故於贪无所染。 瞋痴忿覆并嫉诳，谄曲贡高与憍慢。 布施持戒将忍辱，禅定智慧皆如是，尔时世尊，知月光童子深心所念。 熙怡微笑放金色光。 其光普照无量无边诸佛国土。 於彼国界作利益已，绕佛三匝还从如来顶上而入。 是时弥勒菩萨。 即从座起。 偏袒右肩右膝著地。 顶礼佛足合掌恭敬。 以诸偈赞而问佛言：雲雷师子吼，迦陵频伽声。 出大法鼓音，何缘现微笑。 殊胜百千日，清净妙音声。 功德甚希有，何缘现此光。 施戒忍精进，定慧等庄严。 一切皆圆满，何缘现此光。 如来柔软音，常远离粗语。 善疗众生病，何缘现此光。 大悲两足尊，知眼常空寂。 以清净梵音，为众生演说。 耳鼻舌身心，乃至声名等。 并诸集灭道，智忍亦如是，大悲两足尊，知眼尽生际。 寂静及流转，一切皆空寂。 耳鼻舌身心，色声香味触。 乃至声名等，一切皆如是，又说因缘法，远离於断常。 非自非他作，众缘之所生。 或以种种门，开示於苦本。 或以种种义，称赞佛光明。 以无量言词，演说寂灭法。 无人无寿者，无我无众生。 过去无量佛，亦以不思议。 百千诸偈颂，演说如是法。 如来所演说，真实功德法。 无说无说者，所说法亦无。 佛说最胜法，觉悟於群生。 诸天及夜叉，闻者皆能了。 一切阿脩罗，意乐已清净。 无量诸人众，疑网悉皆除。 了知贪自性，灭坏瞋与痴。 爱慢及无明，谄嫉并戏论。 乃至苦蕴等，一切皆舍离。 如是诸句义，究竟悉清净。 如来於一法，通达种种名。 其数百千万，乃至不思议。 於无量佛所，善学如是法。 而於一法中，演说无穷荆如来善了达，种种诸法门。 亦能分别知，名句上中下。 修学於一切，种种异言词。 善巧而宣说，微妙第一义。 如是清净音，因缘和合起。 亦不依喉舌，乃至於身心。 其地六种动，十方众咸集。 合掌瞻仰佛，愿为除众疑。 如来善了知，眼尽生边际。 自性常空寂，无去亦无来。 无住无处所，深入於实际。 佛眼无障碍，是故我今问。 如来善了知，眼性前後际。 尽无尽流转，自性常空寂。 开示诸法义，令世间欢喜。 牟尼美妙音，何缘现微笑。 佛知前後际，眼性常空寂。 离分别言词，何缘现微笑。 佛知眼无量，种种言宣说。 本性常空寂，何缘现微笑。 佛知尽生边，眼性常空寂。 舍离诸烦恼，证佛菩提智。 具足胜名闻，何缘现微笑。 如来久修学，演说不思议。 了达眼性空，离垢常清净。 无量诸心行，一念皆了知。 光明照世间，为是何瑞相。 大仙等正觉，最胜两足尊。 烦恼悉已除，其心常寂静。 如来殊胜智，深达眼尽边。 复以何因缘，而今现微笑。 耳鼻舌身心，六尘并四大。 乃至声名等，一切皆如是，佛知眼无我，亦达耳无常。 及了鼻性空，何缘现微笑。 佛知舌无我，亦达身无常。 及了心性空，何缘现微笑。 佛知色无我，亦达声无常。 及了香性空，何缘现微笑。 佛知味无我，亦达触无常。 及了法性空，何缘现微笑。 佛知地无我，亦达水无常。 及了火性空，何缘现微笑。 佛知风无我，亦达性无常。 及了事性空，何缘现微笑。 知世间无我，亦达苦无常。 及了蕴性空，何缘现微笑。 佛知界无我，亦达世无常。 及了生性空，何缘现微笑。 佛知声无我，亦达名无常。 及了道性空，何缘现微笑。 佛知智无我，了寂静无常。 及众生性空，何缘现微笑。 佛知性无性，亦知我非我。 及了意乐空，何缘现微笑。 观生死无我，亦达常无常。 及了涅槃空，何缘现微笑。 如来心解脱，名闻满三界。 帝释与人王，龙神咸供养。 如来善了知，眼尽生边际。 乃至於寂静，何缘现微笑。 无量诸佛子，俱集於众会。 从佛口所生，从法变化生。 皆来佛前住，合掌而尊重。 为於彼众故，问此光因缘。 如来善了知，眼性空无我。 超过於一切，在家修学者，佛以平等智，了法无差别。 如来意乐知，非是神通见。 佛知眼无我，性空无去来。 清净智无边，何缘现微笑。 发布时间：2025-10-29 00:19:40 来源：番茄文学网 链接：https://www.kuansang.com/book/128765.html