标题：卷十八 内容： △无量寿会第五之二复次阿难。 彼极乐界。 无诸黑山。 铁围山。 大铁围山。 妙高山等。 阿难白佛言：世尊，其四天王天三十三天既无。 诸山依何而祝佛告阿难。 於汝意云何。 妙高已上有夜摩天。 乃至他化自在天及色界诸天等。 依何而祝阿难白佛言：世尊，不可思议业力所致。 佛语阿难。 不思议业汝可知耶。 答言不也。 佛告阿难。 诸佛及众生善根业力。 汝可知耶。 答言不也。 世尊，我今於此法中实无所惑。 为破未来疑网故发斯问。 佛告阿难。 彼极乐界其地无海而有诸河。 河之狭者满十由旬。 水之浅者十二由旬。 如是诸河深广之量。 或二十三十乃至百数。 或有极深广者至千由旬。 其水清冷具八功德。 濬流恒激出微妙音。 譬若诸天百千伎乐。 安乐世界其声普闻。 有诸名花沿流而下。 和风微动出种种香。 居两岸边多栴檀树。 修条密叶交覆於河。 结实开花芳辉可玩。 群生游乐随意往来。 或有涉河濯流嬉戏。 感诸天水善顺物宜。 深浅寒温曲从人好。 阿难。 大河之下地布金砂。 有诸天香世无能喻随风散馥。 杂水流馚天曼陀罗花。 优钵罗花。 波头摩花。 拘物头华。 芬陀利花。 弥覆其上。 复次阿难。 彼国人众。 或时游览同萃河滨。 有不愿闻激流之响。 虽获天耳终竟不闻。 或有愿闻。 即时领悟百千万种喜爱之声。 所谓佛法僧声。 止息之声。 无性声。 波罗蜜声。 十力四无所畏声。 神通声。 无作声。 无生无灭声。 寂静声。 边寂静声。 极寂静声。 大慈大悲声。 无生法忍声。 灌顶受位声。 得闻如是种种声已，获得广大爱乐欢悦。 而与观察相应。 厌离相应。 灭坏相应。 寂静相应。 边寂静相应。 极寂静相应。 义味相应。 佛法僧相应。 力无畏相应。 神通相应。 止息相应。 菩提相应。 声闻相应。 涅槃相应复次阿难。 彼极乐世界。 不闻诸恶趣名。 边无障碍烦恼覆蔽名。 无有地狱琰摩畜生名。 边无八难名。 亦无苦受不苦不乐受名。 尚无假设何况实苦。 是故彼国名为极乐。 阿难。 我今略说极乐因缘。 若广说者穷劫不荆复次阿难。 彼极乐世界所有众生。 或已生。 或现生。 或当生。 皆得如是诸妙色身。 形貌端正神通自在。 福力具足受用种种宫殿园林。 衣服饮食香华婴珞。 随意所须悉皆如念。 譬如他化自在诸天。 复次阿难。 彼佛国中有微细食。 诸有情类尝无啖者，如第六天随所思念。 如是饮食即同食已，色力增长而无便秽。 复有无量如意妙香。 涂香。 末香。 其香普熏彼佛国界。 及散花幢幡亦皆遍满。 其有欲闻香者随愿即闻。 或不乐者终无所受。 复有无量上妙衣服宝冠环钏耳珰婴珞花鬘带锁诸宝庄严。 无量光明百千妙色。 悉皆具足自然在身。 复有金银真珠妙宝之网。 悬诸宝铃周遍严饰。 若诸有情所须宫殿楼阁等。 随所乐欲高下长短广狭方圆。 及诸床座妙衣敷上。 以种种宝而严饰之。 於众生前自然出现。 人皆自谓各处其宫。 复次阿难。 极乐国土。 所有众生无差别相。 顺馀方俗有天人名。 阿难。 譬如下贱半挓迦人。 对於轮王则无可谕。 威光德望悉皆无有。 又如帝释方第六天。 威光等类皆所不及。 园苑宫殿衣服杂饰。 尊贵自在阶位神通。 及以变化不可为比。 唯受法乐则无差别。 阿难应知。 彼国有情犹如他化自在天王，阿难。 彼极乐界。 於晨朝时周遍四方。 和风微动不逆不乱。 吹诸杂花种种香气。 其香普熏周遍国界。 一切有情为风触身。 安和调適犹如比丘得灭尽定。 其风吹动七宝树林。 华飘成聚高七人量。 种种色光照曜佛土。 譬如有人以花布地手按令平。 随杂色花间错分布。 彼诸花聚亦复如是，其花微妙广大柔软如兜罗绵。 若诸有情足蹈彼花没深四指。 随其举足还复如初。 过晨朝已其花自然没入於地。 旧花既没大地清净。 更雨新花还复周遍。 如是中时晡时。 初中後夜飘花成聚亦复如是，阿难。 一切广大珍奇之宝。 无有不生极乐界者，阿难。 彼佛国中有七宝莲花。 一一莲花有无量百千亿叶。 其叶有无量百千珍奇异色。 以百千摩尼妙宝庄严。 覆以宝网。 转相映饰。 阿难。 彼莲花量或半由旬。 或一二三四乃至百千由旬者，是一一花出三十六亿那由他百千光明。 一一光中出三十六亿那由他百千诸佛。 身如金色具三十二大丈夫相。 八十随好殊胜庄严。 放百千光普照世界。 是诸佛等。 现往东方为众说法。 皆为安立无量有情於佛法中。 南西北方四维上下亦复如是，复次阿难。 极乐世界无有昏闇。 亦无火光。 涌泉陂湖彼皆非有。 亦无住著家室林苑之名。 及表示之像幼童色类。 亦无日月昼夜之像。 於一切处标式既无亦无名号。 唯除如来所加威者，阿难。 彼国众生若当生者，皆悉究竟无上菩提到涅槃处。 何以故？ 若邪定聚及不定聚。 不能了知建立彼因故。 阿难。 东方如恒沙界。 一一界中如恒沙佛。 彼诸佛等各各称叹阿弥陀佛无量功德。 南西北方四维上下诸佛称赞亦复如是，何以故？ 他方佛国所有众生。 闻无量寿如来名号。 乃至能发一念净信欢喜爱乐。 所有善根回向愿生无量寿国者，随愿皆生得不退转。 乃至无上正等菩提。 除五无间诽毁正法及谤圣者，阿难。 若有众生。 於他佛刹发菩提心。 专念无量寿佛。 及恒种殖众多善根。 发心回向愿生彼国。 是人临命终时。 无量寿佛与比丘众。 前後围绕现其人前。 即随如来往生彼国得不退转。 当证无上正等菩提。 是故阿难。 若有善男子善女人。 愿生极乐世界欲见无量寿佛者，应发无上菩提心。 复当专念极乐国土。 积集善根应持回向。 由此见佛生彼国中。 得不退转乃至无上菩提。 阿难。 若他国众生发菩提心。 虽不专念无量寿佛。 亦非恒种众多善根。 随己修行诸善功德。 回向彼佛愿欲往生。 此人临命终时。 无量寿佛即遣化身。 与比丘众前後围绕。 其所化佛光明相好与真无异。 现其人前摄受导引。 即随化佛往生其国。 得不退转无上菩提。 阿难。 若有众生住大乘者，以清净心向无量寿如来。 乃至十念念无量寿佛愿生其国。 闻甚深法即生信解。 心无疑惑乃至获得一念净心。 发一念心念无量寿佛。 此人临命终时。 如在梦中见无量寿佛。 定生彼国得不退转无上菩提。 阿难。 以此义利故。 无量无数不可思议无有等等无边世界诸佛如来。 皆共称赞无量寿佛所有功德。 佛告阿难。 东方如恒河沙界。 一一界中有如恒沙菩萨。 为欲瞻礼供养无量寿佛及诸圣众来诣佛所。 南西北方四维上下。 亦复如是，尔时世尊，而说颂曰：东方诸佛刹，数如恒河沙。 如是佛土中，恒沙菩萨众。 皆现神通来，礼无量寿佛。 三方诸圣众，礼觐亦同归。 彼於沙界中，道光诸辩论。 住深禅定乐，四无所畏心。 各赍众妙花，名香皆可悦。 并奏诸天乐，百千和雅音。 以献天人师，名闻十方者，究竟威神力，善学诸法门。 种种供养中，勤修无懈倦。 功德智慧景，能破诸幽冥。 咸以尊重心，奉诸珍妙供。 彼观殊胜刹，菩萨众无边。 愿速成菩提，净界如安乐。 世尊知欲乐，广大不思议。 微笑现金容，告成如所愿。 了诸法如幻，佛国犹梦响。 恒发誓庄严，当成微妙土。 菩萨以愿力，修胜菩提行。 知土如影像，发诸弘誓心。 若求遍清净，殊胜无边刹。 闻佛圣德名，愿生安乐国。 若有诸菩萨，志求清净土。 了知法无我，愿生安乐国。 复次阿难。 极乐世界所有菩萨。 於无上菩提皆悉安住一生补处。 唯除大愿能师子吼擐大甲胄摩诃萨众为度群生修大涅槃者，复次阿难。 彼佛刹中诸声闻众。 皆有身光能照一寻。 菩萨光照极百千寻。 除二菩萨光明常照三千大千世界。 阿难白佛言：世尊，彼二菩萨名为何等。 佛告阿难。 汝今谛听。 彼二菩萨。 一名观自在。 二名大势至。 阿难。 此二菩萨从娑婆世界舍寿量已往生彼国。 阿难。 彼极乐界所生菩萨。 皆具三十二相。 肤体柔软诸根聪利智慧善巧。 於差别法无不了知。 禅定神通善能游戏。 皆非薄德钝根之流。 彼菩萨中有得初忍或第二忍者无量无边。 或有证得无生法忍。 阿难。 彼国菩萨乃至菩提不堕恶趣。 生生之处能了宿命。 唯除五浊刹中出现於世。 阿难。 彼国菩萨皆於晨朝。 供养他方无量百千诸佛。 随所希求种种花鬘涂香末香。 幢幡缯盖及诸音乐。 以佛神力皆现手中供养诸佛。 如是供具广大甚多。 无数无边不可思议。 若复乐求种种名花。 花有无量百千光色。 皆现手中奉散诸佛阿难。 其所散花。 即於空中变成花盖。 盖之小者满十由旬。 若不更以新花重散。 前所散花终不堕落。 阿难。 或有花盖满二十由旬。 如是三十四十乃至千由旬。 或等四洲或遍小千中千。 乃至三千大千世界。 此诸菩萨生希有心得大喜爱。 於晨朝时。 奉事供养尊重赞叹无量百千亿那由他佛。 及种诸善根已，即於晨朝还到本国。 此皆由无量寿佛本愿加威及曾供如来。 善根相续无缺减故。 善修习故。 善摄取故。 善成就故。 复次阿难。 彼极乐界诸菩萨众。 所说语言与一切智相应。 於所受用皆无摄龋遍游佛刹无爱无厌亦无希求。 不希求想。 无自想。 无烦恼想。 无我想。 无斗诤相违怨瞋之想。 何以故？ 彼诸菩萨。 於一切众生。 有大慈悲利益心故。 有柔软无障碍心。 不浊心。 无忿恨心。 有平等调伏寂静之心。 忍心忍调伏心。 有等引澄净无散乱心。 无覆蔽心。 净心。 极净心。 照曜心。 无尘心。 大威德心。 善心。 广大心。 无比心。 甚深心。 爱法心。 喜法心。 善意心。 舍离一切执著心。 断一切众生烦恼心。 闭一切恶趣心故。 行智慧行已成就无量功德。 於禅定觉分善能演说。 而常游戏无上菩提勤修敷演。 肉眼发生能有简择。 天眼出现鉴诸佛土。 法眼清净能离诸著。 慧眼通达到於彼岸。 佛眼成就觉悟开示。 生无碍慧为他广说。 於三界中平等勤修。 既自调伏亦能调伏一切有情。 能令获得胜奢摩他。 於一切法证无所得。 善能说法言辞巧妙。 勤修供养一切诸佛。 摧伏有情一切烦恼。 为诸如来之所悦可而能如是，如是思惟。 作是思惟时。 能集能见一切诸法皆无所得。 以方便智修行灭法。 善知取舍理非理趣。 於理趣非理趣中皆得善巧。 於世语言心不爱乐。 出世经典诚信勤修。 善巧寻求一切诸法。 求一切法增长了知。 知法本无实不可得。 於所行处亦无取舍。 解脱老病住诸功德。 从本已来安住神通勤修深法。 於甚深法而无退转。 於难解法悉能通达。 得一乘道无有疑惑。 於佛教法不由他悟。 其智宏深譬之巨海。 菩提高广喻若须弥。 自身威光超於日月。 凡所思择与慧相应，犹如雪山其心洁白。 光明普照无边功德烧烦恼薪。 方之於火不为善恶之所动遥心静常安犹如大地。 洗涤烦惑如清净水。 心无所主犹如火。 不著世间犹如风。 养诸有情犹如地。 观诸世界如虚空。 荷载众生犹如良乘。 不染世法譬之莲花。 远畅法音犹如雷震。 雨一切法方之大雨。 光蔽贤圣犹彼大仙。 善能调伏如大龙象。 勇猛无畏如师子王。 覆护众生如尼拘陀树。 他论不动如铁围山。 修慈无量如彼恒河。 诸善法王能为前导如大梵天。 无所聚积犹如飞鸟。 摧伏他论如金翅王。 难遇希有如优昙花。 最胜丈夫其心正直。 无有懈怠能善修行。 於诸见中善巧决定。 柔和忍辱无嫉妒心。 论法无厌求法不倦。 常勤演说利益众生。 戒若琉璃内外明洁。 善闻诸法而为胜宝。 其所说言令众悦伏。 以智慧力建大法幢。 吹大法螺。 击大法鼓。 常乐勤修建诸法表。 由智慧光心无迷惑。 远众过失亦无损害。 以淳净心离诸秽染。 常行惠施永舍慳贪。 禀性温和常怀惭耻。 其心寂定智慧明察。 作世间灯破众生闇。 堪受利养殊胜福田。 为大导师周济群物。 远离憎爱心净无忧。 勇进无怖为大法将。 了知地狱调伏自他。 利益有情拔诸毒箭。 为世间解为世间师。 引导群生舍诸爱著。 永离三垢游戏神通。 因力。 缘力。 愿力。 发起力。 世俗力。 出生力。 善根力。 三摩地力。 闻力。 舍力。 戒力。 忍力。 精进力。 定力。 慧力。 奢摩他力。 毗钵舍那力。 神通力。 念力。 觉力。 摧伏一切大魔军力，并他论法力。 能破一切烦恼怨力。 及殊胜大力。 威福具足相好端严。 智慧辩才善根圆满。 目净脩广人所爱乐。 其身清洁远离贡高。 以尊重心奉事诸佛。 於诸佛所植众善本。 拔除憍慢离贪瞋痴。 殊胜吉祥应供中最。 住胜智境赫奕慧光。 心生欢喜雄猛无畏。 福智具足无有滞限。 但说所闻开示群物。 随所闻法皆能解了。 於菩提分法勇猛勤修。 空无相愿而常安祝及不生不灭诸三摩地。 行遍道场远二乘境。 阿难。 我今略说彼极乐界所生菩萨摩诃萨众真实功德悉皆如是，阿难。 假令我身住寿百千亿那由他劫。 以无碍辩欲具称扬彼诸菩萨摩诃萨等真实功德不可穷荆阿难。 彼诸菩萨摩诃萨等。 尽其寿量亦不能知。 尔时世尊告阿难言：此是无量寿佛极乐世界。 汝应从坐而起合掌恭敬五体投地为佛作礼。 彼佛名称遍满十方。 彼一一方恒沙诸佛。 皆共称赞无碍无断。 是时阿难。 即从坐起偏袒右肩。 西面合掌五体投地。 白佛言：世尊，我今欲见极乐世界无量寿如来，并供养奉事无量百千亿那由他佛及菩萨众。 种诸善根。 时无量寿佛。 即於掌中放大光明。 遍照百千俱胝那由他刹。 彼诸佛刹所有大小诸山。 黑山。 宝山。 须弥卢山。 迷卢山。 大迷卢山。 目真邻陀山。 摩诃目真邻陀山。 铁围山。 大铁围山。 丛薄园林及诸宫殿天人等物。 以佛光明皆悉照见。 譬如有人以净天眼观一寻地见诸所有。 又如日光出现万物斯睹。 彼诸国中比丘比丘尼优婆塞优婆夷。 悉见无量寿如来如须弥山王。 照诸佛刹时诸佛国。 皆悉明现如处一寻。 以无量寿如来殊胜光明极清净故。 见彼高座及诸声闻菩萨等众。 譬如大地洪水盈满。 树林山河皆没不现唯有大水。 如是阿难。 彼佛刹中无有他论及异形类。 唯除一切大声闻众一寻光明。 及彼菩萨摩诃萨逾缮那等百千寻光。 彼无量寿如来应正等觉光明。 映蔽一切声闻及诸菩萨。 令诸有情悉皆得见。 彼极乐界菩萨声闻人天众等。 一切皆睹娑婆世界释迦如来。 及比丘众围绕说法。 尔时佛告弥勒菩萨言：汝颇见具足清净威德庄严佛刹。 及见空中树林园苑涌泉池沼不耶。 汝见大地乃至色究竟天。 於虚空中散花树林以为庄严。 复有众鸟住虚空界。 出种种音犹如佛声普闻世界。 是诸众鸟皆是化作非实畜生。 汝见是耶。 弥勒白佛言：唯然已见。 佛复告弥勒菩萨言：汝见此诸众生。 入逾缮那百千宫殿已，游行虚空无著无碍。 遍诸刹土供养诸佛。 及见彼有情於昼夜分念佛相续不耶。 弥勒白言：唯然尽见。 佛复告言：汝见他化自在天与极乐诸人受用资具有差别不。 弥勒白言：我不见彼有少差别。 佛告弥勒。 汝见极乐世界人住胎不。 弥勒白言：世尊，譬如三十三天夜摩天等。 入百由旬若五百由旬宫殿之内游戏欢乐。 我见极乐世界人住胎者，如夜摩天处於宫殿。 又见众生於莲华内结加趺坐自然化生。 时弥勒菩萨复白佛言：世尊，何因缘故。 彼国众生有胎生者化生者，佛告弥勒。 若有众生。 堕於疑悔积集善根。 希求佛智。 普遍智。 不思议智。 无等智。 威德智。 广大智。 於自善根不能生信。 以此因缘。 於五百岁住宫殿中。 不见佛不闻法。 不见菩萨及声闻众。 若有众生。 断除疑悔积集善根。 希求佛智乃至广大智信已善根。 此人於莲华内结加趺坐忽然化生。 瞬息而出。 譬如他国有人来至。 而此菩萨亦复如是，馀国发心来生极乐。 见无量寿佛奉事供养。 及诸菩萨声闻之众。 阿逸多。 汝观殊胜智者，彼因广慧力故受彼化生。 於莲花中结加趺坐。 汝观下劣之辈。 於五百岁中不见佛不闻法。 不见菩萨及声闻众。 不知菩萨威仪法则。 不能修习诸功德故。 无因奉事无量寿佛。 是诸人等皆为昔缘疑悔所致。 譬如刹帝利王其子犯法。 幽之内宫处以花观。 层楼绮殿妙饰奇珍。 宝帐金床重敷茵褥。 名花布地烧大宝香。 服御所资悉皆丰备。 而以阎浮金锁系其两足。 佛告弥勒。 於意云何。 彼王子心宁乐此不。 答言不也。 世尊彼幽絷时常思解脱。 求诸亲识居士宰官长者近臣。 王之太子虽希出离终不从心。 乃至刹帝利王。 心生欢喜方得解脱。 佛告弥勒。 如是如是，若有堕於疑悔。 种诸善根希求佛智乃至广大智。 於自善根不能生信。 由闻佛名起信心故。 虽生彼国於莲花中不得出现。 彼等众生处花胎中，犹如园苑宫殿之想。 何以故？ 彼中清净无诸秽恶。 一切无有不可乐者，然彼众生於五百岁。 不见佛不闻法。 不见菩萨。 及声闻众。 不得供养奉事诸佛。 不得问於菩萨法藏。 远离一切殊胜善根。 彼等於中不生欣乐。 不能出现修习善法。 往昔世中过失尽已然後乃出。 彼於出时。 心迷上下四方之所。 若五百岁无疑惑者，即当供养无量百千俱胝那由他佛，并种无量无边善根。 汝阿逸多当知。 疑惑与诸菩萨为大损害尔时弥勒菩萨白佛言：世尊，於此国界不退菩萨当生极乐国者其数几何。 佛告弥勒。 此佛土中有七十二亿菩萨。 彼於无量亿那由他百千佛所。 种诸善根成不退转当生彼国。 况馀菩萨由少善根生彼国者不可称计。 阿逸多。 从难忍如来佛国。 有十八亿不退菩萨。 当生极乐世界。 东北方宝藏佛国中。 有九十亿不退菩萨。 当生彼土。 从无量声如来国中。 有二十二亿不退菩萨。 当生彼土。 从光明如来国中。 有三十二亿不退菩萨。 当生彼土。 从龙天如来国中。 有十四亿不退菩萨。 当生彼土。 从胜天力如来国中。 有十二千不退菩萨。 当生彼土。 从师子如来国中。 有五百不退菩萨。 当生彼土。 从离尘如来国中。 有八十一亿不退菩萨。 当生彼土。 从世天如来国中。 有六十亿不退菩萨。 当生彼土。 从胜积如来国中。 有六十亿不退菩萨。 当生彼土。 从人王如来国中。 有十俱胝不退菩萨。 当生彼土。 从胜花如来国中。 有五百菩萨。 具大精进发趣一乘。 於七日中能令众生离百千亿那由他劫生死流转。 彼等亦当生极乐界。 从发起精进如来国中。 有六十九亿不退菩萨。 当生彼土。 到彼国已，供养礼拜无量寿如来及菩萨众。 阿逸多。 我若具说诸方菩萨生极乐界。 若已到今到当到。 为供养礼拜瞻仰无量寿佛等者，但说其名。 穷劫不荆阿逸多。 汝观彼诸菩萨摩诃萨善获利益。 若有闻彼佛名。 能生一念喜爱之心。 当获如上所说功德。 心无下劣亦不贡高。 成就善根悉皆增上。 阿逸多。 是故告汝及天人世间阿修罗等。 今此法门付嘱於汝。 应当爱乐修习。 乃至经一昼夜。 受持读诵生希望心。 於大众中为他开示。 当令书写执持经卷。 於此经中生导师想。 阿逸多。 是故菩萨摩诃萨。 欲令无量诸众生等。 速疾安住不退转於阿耨多罗三藐三菩提。 及欲见彼广大庄严。 摄受殊胜佛刹圆满功德者，应当起精进力听此法门。 假使经过大千世界满中猛火。 为求法故不生退屈谄伪之心。 读诵受持书写经卷。 乃至於须臾顷为他开示。 劝令听闻不生忧恼。 设入大火不应疑悔。 何以故？ 彼无量亿诸菩萨等。 皆悉求此微妙法门。 尊重听闻不生违背。 是故汝等应求此法。 阿逸多。 彼诸众生获大善利。 若於来世乃至正法灭时。 当有众生殖诸善本。 已曾供养无量诸佛。 由彼如来加威力故。 能得如是广大法门。 一切如来称赞悦可。 若於彼法摄取受持。 当获广大一切智智。 随意所乐种诸善根。 若善男子善女人等。 於彼法中广大胜解之者，当能听闻获大欢喜。 受持读诵广为他说常乐修行。 阿逸多。 无量亿数诸菩萨等。 求请此法不曾厌背。 是故汝等诸善男子及善女人。 於今来世能於是法若已求现求当求者，皆获善利。 阿逸多。 如来所应作者皆已作之。 汝等应当安住无疑种诸善本。 应常修学使无疑滞。 不入一切种类珍宝成就牢狱。 阿逸多。 如是等类大威德者，能生广大佛法异门。 由於此法不听闻故。 有一亿菩萨。 退转阿耨多罗三藐三菩提。 阿逸多。 佛出世难。 离八难身亦为难得。 诸佛如来无上之法。 十力无畏无碍无著甚深之法。 及波罗蜜等菩萨之法。 能说法人亦难开示。 阿逸多。 善说法人非易可遇。 坚固深信时亦难遭。 是故我今如理宣说。 汝等修习应如教祝汝阿逸多。 我以此法门及诸佛法嘱累於汝。 汝当修行无令灭没。 如是广大微妙法门。 一切诸佛之所称赞。 勿违佛教而弃舍之。 当令汝等获不善利。 沦没长夜备众危苦。 是故我今为大嘱累。 当令是法久住不灭。 应勤修行随顺我教。 尔时世尊，而说颂曰：若於福德初未修，终不闻斯微妙法。 勇猛能成诸善利，当闻如是甚深经。 彼人曾见诸世尊，能作大光拯浊世。 多闻总持如巨海，彼获圣贤喜爱心。 懈怠邪见下劣人，不信如来斯正法。 若曾於佛殖众善，救世之行彼能修。 譬如盲人恒处闇，不能开导於他路。 声闻於佛智亦然，况馀有情而悟解。 如来功德佛自知，唯有世尊能开示。 天龙夜叉所不及，二乘自绝於名言：若诸有情当作佛，行超普贤登彼岸。 敷演一佛之功德，时逾多劫不思议。 於是中间身灭度，佛之胜慧莫能量。 是故具足於信闻，及诸善友之摄受。 得闻如是深妙法，当获爱重诸圣尊。 如来胜智遍虚空，所说义言唯佛悟。 是故博闻诸智士，应信我教如实言：人趣之身得甚难，如来出世遇亦难。 信慧多时方乃获，是故修者应精进。 如是妙法已听闻，常念诸佛而生喜。 彼人往昔真吾友，善能乐欲佛菩提。 尔时世尊说是经已，天人世间有万二千那由他亿众生。 远尘离垢得法眼净。 二十亿众生。 得阿那含果。 六千八百比丘。 诸漏已尽心得解脱。 四十亿菩萨。 於无上菩提住不退转。 被大甲胄当成正觉。 有二十五亿众生得不退忍。 有四万亿那由他百千众生。 於无上菩提未曾发意。 今始初发种诸善根。 愿生极乐世界见阿弥陀佛。 皆当往生彼如来土。 各於异方次第成佛同名妙音。 有八万亿那由他众生。 得授记法忍成无上菩提。 彼无量寿佛昔行菩萨道时成熟有情。 悉皆当生极乐世界。 忆念俦昔所发思愿皆得成满。 尔时三千大千世界六种震动，并现种种希有神变。 放大光明普照世界。 无量亿那由他百千天人。 同时音乐不鼓自鸣。 雨天曼陀罗花没至于膝。 乃至阿迦腻吒天。 皆作种种殊妙供养。 佛说经已，弥勒菩萨等及尊者阿难。 一切大众闻佛所说，皆大欢喜。 发布时间：2025-10-28 23:16:28 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