标题：楚辭卷第十四 内容： 哀時命章句第十四　　　楚辭《哀時命》者，嚴夫子之所作也。 夫子名忌，忌，會稽吳人，本姓莊，當時尊尚，號曰夫子，避漢明帝諱曰嚴。 一云名忌，字夫子。 與司馬相如俱好辭賦，客遊於梁，梁孝王甚奇重之。 忌哀屈原受性忠貞，一云受命而生。 不遭明君而遇暗世，斐然作辭，歎而述之，一云追以述之。 故曰《哀時命》也。 哀時命之不及古人兮，夫何予生之不遘時。 遘，遇也。 《詩》云：遘閔既多。 言己自哀生時年命，不及古賢聖之出遇清明之時，而當貪亂之世也。 遘，一作遭。 閔，一作愍。 往者不可扳援兮， 倈者不可與期。 言往者聖帝不可扳引而及，後世明王亦不可須待與期，傷生不遇時，遭困厄也。 扳，一作攀。 倈，一作 來。 志憾恨而不逞兮，憾，亦恨也。 《論語》曰：與朋友共，弊之而無憾。 逞，解也。 杼中情而屬詩。 屬，續也。 言己上下無所遭遇，意中憾恨，憂而不解，則杼我中情，屬續詩文，以敶己志也。 杼，一作抒。 夜炯炯而不寐兮，懷隱憂而歷茲。 言己中心愁怛，目為炯炯而不能眠，如遭大憂，常懷戚戚，經歷年歲，以至於此也。 炯，一作。 《釋文》作 烱。 隱，一作殷。 心鬱鬱而無告兮，眾孰可與深謀？ 言己心中憂毒，而無所告語，眾皆諂諛，無可與議忠信也。 欿愁悴而委惰兮，欿，愁貌也。 委惰，懈倦也。 惰，《釋文》作。 老冉冉而逮之。 言己欲行忠信而不得進，欿然愁悴，意中懈倦，年復已過，為老所及，而志不立也。 居處愁以隱約兮，居，一作居。 以，一作以。 志沈抑而不揚。 言己放於山澤，隱身守約，而志意沈抑，不得揚見於君，而永憂恨也。 道壅塞而不通兮，通，一作達。 江河廣而無梁。 言己欲竭忠謀，讒邪壅塞而不得達，若臨江河無橋梁以濟也。 願至崑崙之懸圃兮，釆鍾山之玉英。 鍾山，在崑崙山西北。 《淮南》言鍾山之玉，燒之三日，其色不變。 言己自知不用，願避世遠去，上崑崙山，遊於懸圃，釆玉英咀而嚼之，以延壽也。 攬瑤木之橝枝兮，攬，一作掔。 橝，一作撢。 望閬風之板桐。 板桐，山名也，在閬風之上。 言己既登崑崙，復欲引玉樹之枝，上望閬風、板桐之山，遂陟天庭而遊戲也。 板，一作阪。 弱水汩其為難兮，《尚書》曰：道弱水至於合黎也。 路中斷而不通。 言己想得登神山，顧以娛憂，迫弱水不得涉渡，路絕不通，所為無可也。 斷，一作絕。 勢不能凌波以徑度兮，以，一作而。 度，一作渡。 又無羽翼而高翔。 言己勢不能為船乘波渡水，又無羽翼可以飛翔，當亦窮困也。 然隱憫而不達兮，憫，一作閔。 獨徙倚而彷徉。 徙倚，猶低佪也。 言己隱身山澤，內自憫傷志不得達，獨徘徊彷徉而遊戲也。 一作仿佯。 悵惝罔以永思兮，以，一作而。 心紆而增傷。 言己含憂彷徉，意中悵然，惝罔長思，心屈纏痛，苦重傷也。 倚躊躇以淹留兮，以，一作以。 日飢饉而絕糧。 蔬不熟曰饉。 言己欲躊躇久留，恐百姓飢餓糧食絕乏也。 絕，古本作。 糧，一作粻。 廓抱景而獨倚兮，超永思乎故鄉。 言己在於山澤，廓然無耦，獨抱形景而立，長念楚國，心不能已，惝惘長思故鄉也。 乎，一作兮。 一云：超永思乎此故鄉。 廓落寂而無友兮，誰可與玩此遺芳？ 玩，習也。 言己居處廓落，又無知友，當誰與講習忠信之謀也？ 白日晼晚其將入兮，哀余壽之弗將。 將，猶長也。 言日月西流，晼晚而歿，天時不可留，哀我年命不得長久也。 弗，一作不。 車既弊而馬罷兮，蹇邅徊而不能行。 言己周行四方，車以弊敗，馬又罷極，蹇然邅徊，不能復前，而不遇賢君也。 徊，一作迴。 身既不容於濁世兮，不知進退之宜當。 言己執貞潔之行，不能自入貪濁之世，愁不知進止之宜，當何所行者也。 冠崔嵬而切雲兮，劍淋離而從橫。 淋離，長貌也。 言己雖不見容，猶整飾衣服，冠則崔嵬上摩於雲，劍則長好，文武並盛，與眾異也。 衣攝葉以儲與兮，攝葉、儲與，不舒展貌。 左袪挂於榑桑。 袪，袖也。 《詩》云：羔裘豹袪。 言己衣服長大，攝葉儲與，不得舒展，德能弘廣，不得施用，東行則左袖挂於榑桑，無所不覆也。 挂，一作絓。 榑，一作扶。 桑，一作 乘。 右衽拂於不周兮，六合不足以肆行。 六合，謂天地四方也。 言己西行則右衽拂於不周之山，以六合為小，不足肆行，言道德盛大無所不包也。 上同鑿枘於伏戲兮，戲，一作羲。 下合矩矱於虞唐。 言己德能純美，宜上輔伏戲，與同制量，下佐堯、舜，與合法度而共治也。 合，一作同。 矩，一作規。 願尊節而式高兮，志猶卑夫禹湯。 言己雖不見用，猶尊高節度，意卑禹、湯，不欲事也。 雖知困其不改操兮，終不以邪枉害方。 言己雖自知貧賤困極，不能變志易操，終不能邪枉其身，以害公方之行也。 世並舉而好朋兮，壹斗斛而相量。 言今世之人，皆好朋黨，並相薦舉，持其貪佞之心，以量清潔之士。 壹，或作一。 斗，一作升。 眾比周以肩迫兮，比，親也。 周，合也。 以，一作而。 賢者遠而隱藏。 言眾佞相與合同，並肩親比，故賢者遠逝而藏匿也。 一云隱而退藏。 為鳳皇作鶉籠兮，雖翕翅其不容。 為鳳皇作棲以鶉鴳之籠，雖翕其翅翼，猶不能容其形體也。 以言賢者遭世亂，雖屈其身，亦不能自容入。 一本「作」上有「而」字。 翅，一作翼。 靈皇其不寤知兮，一無「寤」字。 焉陳詞而效忠？ 言懷王闇蔽，心不覺寤，安所陳詞，效己之忠信乎？ 詞，一作辭。 俗嫉妒而蔽賢兮，孰知余之從容？ 言楚國風俗嫉妒蔽賢，無有知我進退執守忠信也。 願舒志而抽馮兮，馮，一作憑，一作懣，一作愁。 庸詎知其吉凶？ 庸，用也。 言己思舒志意，援引憤懣，盡極忠信，當何緣知其逢吉將被凶也？ 璋珪雜於甑窐兮，璋珪，玉名也。 窐，甑，土孔（按土當作下）。 一作珪璋。 隴廉與孟娵同宮。 隴廉，醜婦也。 孟娵，好女也。 言世人不識善惡，乃以甑窐之土雜廁圭玉，又使醜婦與好女同室也。 以言君闇惑，不別賢愚也。 舉世以為恆俗兮，恆，常。 固將愁苦而終窮。 言舉世不識賢愚，以為常俗，我固當終身窮苦而已。 幽獨轉而不寐兮，惟煩懣而盈匈。 懣，憤也。 言己愁思展轉而不能臥，心中煩憤，氣結滿匈也。 魂眇眇而馳騁兮，心煩冤之。 言己精魂眇眇獨馳，心中煩懣，而憂也。 魂，一作魂。 之，一作而。 志欿憾而不憺兮，憺，安。 路幽昧而甚難。 言己心中欿恨，意識不安，欲復遠去，以道路深冥，難數移也。 塊獨守此曲隅兮，然欿切而永歎。 言己獨處山野，塊然守此山曲，心為切痛，長歎而已。 愁脩夜而宛轉兮，而，一作之。 氣涫其若波。 言己心憂宛轉而不能臥，愁夜之長，氣為涫，若水之波也。 其，一作而。 波，一作湯。 握剞劂而不用兮，剞劂，刻鏤刀也。 操規矩而無所施。 言己懷德不用，若工握剞劂而無所刻鏤，持方圜而無所錯也。 一云：而無施。 騁騏驥於中庭兮，焉能極夫遠道？ 言騏驥壹馳千里，乃騁之中庭促狹之處，不得展足以極遠道也。 以言使賢者執洒掃之役，亦不得展志意也。 置猿狖於櫺檻兮，夫何以責其捷巧？ 言猿狖當居高木茂林，見其才力，而置之櫺檻之中，迫局之處，責其捷巧，非其理也。 以言君子當在廟堂為政，而棄之山林，責其智能，亦非其宜也。 猿，一作蝯。 狖，一作貌。 捷，一作。 駟跛鱉而上山兮，吾固知其不能陞。 言己念君信用眾愚，欲以致治，猶若駕跛鱉而欲上山，我固知其不能登也。 釋管晏而任臧獲兮，臧，為人所賤繫也。 獲，為人所係得也。 賤繫，一作殘擊。 何權衡之能稱？ 言君欲為政，反置管仲、晏嬰，任用敗軍賤辱係獲之士，何能稱權衡興至治乎？ 或曰；臧，守藏者也。 獲，生禽者也。 皆卑賤無知之人。 箟簬雜於黀蒸兮，機蓬矢以射革。 已解於《七諫》也。 箟，竹也。 一作菎簬。 黀，一作菆，一作叢，一作靡。 射，一作射。 負檐荷以丈尺兮，欲伸要而不可得。 背曰負，荷曰檐。 言己居於衰亂之世，常低頭俛視，若以背肩負檐，丈尺而步，不敢伸要仰首，以遠罪過也。 檐，一作擔。 外迫脅於機臂兮，迫脅，近附也。 機臂，弩身也。 於，一作以。 臂，一作辟。 上牽聯於矰隿。 言己居常怖懼，若附強弩機臂，畏其妄發，上恐牽聯於隿射，身被矰繳也。 隿，一作弋。 肩傾側而不容兮，一云不得容。 固陿腹而不得息。 言己欲傾側肩背，容頭自入，又不見納，故陿腹小息，畏懼患禍也。 陿，一作愜。 腹，一作膓。 務光自投於深淵兮，務光，古清白之士也。 不獲世之塵垢。 言古有賢士務光，憎惡濁世，言不見從，自投深淵而死，不為讒佞所塵汙，己慕其行也。 垢，一作埃。 孰魁摧之可久兮，願退身而窮處。 言己為諛佞所譖，被過魁摧，不可久止，願退我身，處於貧窮而已。 鑿山楹而為室兮，楹，柱。 而，一作以。 下被衣於水渚。 渚，水涯也。 言己雖窮，猶鑿山石以為室柱，下洗浴水涯，被己衣裳，不失清潔也。 霧露濛濛其晨降兮，一作朦朦。 雲依斐而承宇。 言幽居山谷，霧露濛濛而晨來下，浮雲依斐承我屋霤，晝夜闇冥也。 斐，一作霏。 一云：雲衣斐斐而承宇。 虹霓紛其朝霞兮，霓，一作蜺。 夕淫淫而淋雨。 言天雲雜色，虹霓揚光，紛然炫燿，日未明旦，復有朝霞，則夕淋雨，愁且思也。 怊茫茫而無歸兮，茫，一作芒。 悵遠望此曠野。 言己幽居遇雨，愁思茫茫，無所依歸，但見曠野草木盛茂也。 曠，一作廣。 下垂釣於谿谷兮，上要求於僊者。 言己幽居無事，下則垂釣餌於谿谷；上則要結僊人，從之受道也。 求，一作結。 與赤松而結友兮，一無「而」字。 比王僑而為耦。 言己執守清潔，遂與二子為群黨也。 使梟楊先導兮，梟楊，山神名，即狒狒也。 導，一作道。 白虎為之前後。 浮雲霧而入冥兮，騎白鹿而容與。 言己與仙人俱出，則山神先道，乘雲霧、騎白鹿而游戲也。 魂眐眐以寄獨兮，眐眐，獨行貌也。 汨徂往而不歸。 言我魂神眐眐獨行，寄居而處，汨然遂往而不還也。 處卓卓而日遠兮，卓卓，高貌。 卓，一作逴。 遠，一作高。 志浩蕩而傷懷。 言己隨從仙人，上游所居，卓卓日以高遠，中心浩蕩，罔然愁思，念楚國也。 鸞鳳翔於蒼雲兮，故矰繳而不能加。 一無「而」字。 蛟龍潛於旋淵兮，身不挂於罔羅。 言鸞鳳飛於千仞，蛟龍藏於旋淵，故矰繳不能逮，羅罔不能加也。 以言賢者亦宜高舉隱藏，法令不能拘也。 旋，一作深。 罔，一作網。 知貪餌而近死兮，不如下游乎清波。 清波，清潔之流，無人之處也。 言蛟龍明於避害，知貪香餌必近於死，故下游於清波無人之處也。 以言賢者亦不宜貪祿位以危其身也。 而，一作之。 寧幽隱以遠禍兮，孰侵辱之可為？ 言己亦寧隱身幽藏，以遠患禍，不能久被侵辱，誠為難也。 子胥死而成義兮，屈原沈於汨羅。 雖體解其不變兮，其，一作而。 豈忠信之可化？ 志怦怦而內直兮，怦，一作恲。 履繩墨而不頗。 皆已解於《離騷》、《九辯》、《七諫》。 執權衡而無私兮，稱輕重而不差。 差，過也。 言己如得執持權衡，能無私阿，稱量賢愚，必不過差，各如其理也。 摡塵垢之枉攘兮，枉攘，亂貌。 摡，一作慨，一作狂。 攘，一作枉。 攘，摡滌也。 除穢累而反真。 言己又欲摡激濁亂之臣，使君除去穢累，而反於清明之德。 真，一作德。 形體白而質素兮，中皎潔而淑清。 言己自念形體潔白，表裏如素，心中皎潔，內有善性，清明之質也。 時猒飫而不用兮，且隱伏而遠身。 言時君不好忠直之士，猒倦其言而不肯用，故且隱伏山澤，斥遠己身也。 聊竄端而匿跡兮，嗼寂默而無聲。 言己竭忠而不見用，且逃頭匿足，竄伏自藏，執守寂寞，吞舌無聲也。 嗼，一作漠，一作歎，一作嘆。 一云：歎寂漠。 獨便悁而煩毒兮，便悁，一作悁悒。 焉發憤而抒情。 言己懷忠直之志，獨悁悒煩毒，無所發我憤懣，泄己忠心也。 時曖曖其將罷兮，曖，一作薆。 遂悶歎而無名。 言己遭時不明，行善罷倦，心遂煩悶，傷無美名以流後世也。 歎，一作漠，一作嗼。 伯夷死於首陽兮，一作首山。 一云首陽之山。 卒夭隱而不榮。 言伯夷餓於首陽，夭命而死，不饗其爵祿，得其榮寵也。 夭，一作殀。 太公不遇文王兮，身至死而不得逞。 言太公不遇文王，至死不得解於廝賤。 一無「得」字。 懷瑤象而佩瓊兮，願陳列而無正。 言己懷玉象，履忠信，願陳列己志，無有明正之君聽而受之也。 生天 墜之若過兮，忽爛漫而無成。 爛漫，猶消散也。 言己生於天地之閒，忽若風雨之過，晻然而消散，恨無成功也。 爛，一作瀾。 邪氣襲余之形體兮，一無「體」字。 疾憯怛而萌生。 襲，及也。 言己常恐邪惡之氣及我形體，疾病憯痛橫發而生，身僵仆也。 願壹見陽春之白日兮，恐不終乎永年。 言己被疾憂懼，恐隨草木徂落，不能至陽春見白日，不終年命，遂委棄也。 发布时间：2025-10-28 21:33:07 来源：番茄文学网 链接：https://www.kuansang.com/book/128729.html