标题：楚辭卷第九 内容： 招魂章句第九，一作 魂。 下同。 楚辭《招魂》者，宋玉之所作也。 李善以《招魂》為《小招》，以有《大招》故也。 招者，召也。 以手曰招，以言曰召。 魂者，身之精也。 宋玉憐哀屈原，忠而斥棄，愁懣一作憂愁。 山澤，一作魄。 放佚，厥命將落。 故作《招魂》，欲以復其精神，延其年壽，外陳四方之惡，內崇楚國之美，以諷諫懷王，冀其覺悟而還之也。 太史公讀《招魂》，悲其志。 朕幼清以廉潔兮，朕，我也。 不求曰清，不受曰廉，不汙曰潔。 潔，一作絜。 五臣云：皆代原為辭。 身服義而未沬。 沬，已也。 言我少小修清潔之行，身服仁義，未曾有懈已之時也。 主此盛德兮，牽於俗而蕪穢。 牽，引也。 不治曰蕪。 多草曰穢。 言己施行常以道德為主，以忠事君，以信結交，而為俗人所推引。 德能蕪穢，無所用之也。 五臣云：主，守也。 言己主執仁義忠信之德，為讒佞所牽迫，使荒蕪穢污而不得進。 上無所考此盛德兮，考，校。 五臣云：上，君也。 考，察也。 長離殃而愁苦。 殃，禍也。 言己覆行忠信，而遇暗主。 上則無所考校己之盛德，長遭殃禍，愁苦而已也。 離，一作罹。 五臣云：罹，羅也。 帝告巫陽帝，謂天帝也。 女曰巫，陽其名也。 巫，一作。 五臣云：玉假立天帝及巫陽以為辭端。 曰：「有人在下，在，一作於。 我欲輔之。 人，謂賢人，則屈原也。 宋玉上設天意，祐助貞良，故曰：帝告巫陽，有賢人屈原在於下方，我欲輔成其志，以厲黎民也。 魂 魄離散，汝筮予之！」魂者，身之精也。 魄者，性之決也。 所以經緯五藏，保守形體也。 筮，卜問也。 蓍曰筮。 《尚書》曰：決之蓍龜。 言天帝哀閔屈原魂 魄離散，身將顛沛，故使巫陽筮問求索，得而與之，使反其身也。 予，一作與。 巫陽對曰：「掌。 巫陽對天帝言，招魂者，本掌之官所主職也。 ，一作夢。 上帝其難從。 言天帝難從掌之官，欲使巫陽招之也。 一云其命難從。 一云命其難從。 若必筮予之，恐後之謝，一云謝之。 一無「之」字。 不能復用巫陽焉。」謝，去也。 巫陽言如必欲先筮問求魂 魄所在，然後與之，恐後世怠懈，必去卜筮之法，不能復修用，但招之可也。 五臣云：若必筮而招之，恐後代懈怠，去卜筮之法，但以招魂為事。 陽意不欲以筮與招相次而行，以為不筮而招，亦足可也。 （按王念孫《讀書雜志》餘下以不能復用四字為句，以「巫陽焉乃下招曰」七字為句。 可備一說。）乃下招曰：巫陽受天帝之命，因下招屈原之魂。 乃，一作因。 魂兮歸來！ 還歸屈原之身。 一作徠歸。 去君之恆幹，恆，常也。 幹，體也。 《易》曰：貞者事之幹。 五臣曰：君謂原也。 何為四方些？ 言魂靈當扶人養命，何為去君之常體，而遠之四方乎？ 夫人須魂而生，魂待人而榮。 二者別離，命則霣零也。 或曰：去君之恆閈。 閈，里也。 楚人名里曰閈也。 一云：何為乎四方。 乎，一作兮。 一注云： 魂待人而榮。 舍君之樂處，而離彼不祥些！ 舍，置也。 祥，善也。 言何為舍君楚國饒樂之處，而陸離走不善之鄉，以犯觸眾惡也。 舍，一作捨。 離，一作罹。 五臣云：捨，去也。 罹，羅也。 魂兮歸來！ 東方不可以託些。 託，寄也。 《論語》曰：可以託六尺之孤。 言東方之俗，其人無義，不可託命而寄身也。 長人千仞，惟魂是索些。 七尺曰仞。 索，求也。 言東方有長人之國，其高千仞，主求人魂而食之也。 惟，一作唯。 五臣云：皆假立其惡，而甚言之。 十日代出，代，更。 流金鑠石些。 鑠，銷也。 言東方有扶桑之木，十日並在其上，以次更行，其熱酷烈，金石堅剛，皆為銷釋也。 彼皆習之，魂往必釋些。 釋，解也。 言彼十日之處，自習其熱。 魂行往到，身必解爛也。 皆，一作自。 歸來兮！ 不可以託些。 言魂魄宜急來歸，此誠不可以託附而居之也。 一無「兮」字。 一云：歸來歸來。 魂兮歸來！ 南方不可以止些。 言南方之俗，其人甚無信，不可久留也。 雕題黑齒，雕，畫也。 題，額也。 黑，一作墨。 五臣云：雕，鏤也。 得人肉以祀，以其骨為醢些。 醢，醬也。 言南極之人，雕畫其額，齒牙盡黑，常食蠃 蟀，得人之肉，用祭祀先祖，復以其骨為醢醬也。 一云：而祀。 一云：得人以祀。 無「肉」字。 五臣云：醢，肉醬也。 蝮蛇蓁蓁，蝮，大蛇也。 蓁蓁，積聚之貌。 封狐千里些。 封狐，大狐也。 言炎土之氣，多蝮虺惡蛇，積聚蓁蓁，爭欲齧人。 又有大狐，健走，千里求食，不可逢遇也。 五臣云：大狐其長千里。 雄虺九首，首，頭也。 五臣云：虺，亦蛇名。 往來鯈忽，吞人以益其心些。 鯈忽，疾急貌也。 言復有雄虺，一身九頭，往來奄忽，常喜吞人魂魄，以益其心，賊害之甚也。 鯈，一作倏。 五臣云：益其心，助其毒也。 歸來兮！ 不可以久淫些。 淫，遊也。 言其惡如此，不可久遊，必被害也。 一云：魂兮歸來。 一云：歸來歸來，不可久淫。 無「以」字。 五臣云：淫，淹也。 魂兮歸來！ 西方之害，流沙千里些。 流沙，沙流而行也。 《尚書》曰：餘波入於流沙。 言西方之地，厥土不毛，流沙滑滑，晝夜流行，從廣千里，又無舟航也。 從廣，一作縱橫。 旋入雷淵，旋，轉也。 淵，室也。 淵，《文選》作泉。 爢散而不可止些。 爢，碎也。 言欲涉流沙，少止則回入雷公之室，轉還而行，身雖爢碎，尚不得休息也。 爢，一作靡。 《釋文》作糜。 一作麋，非是。 而得脫，其外曠宇些。 曠，大也。 宇，野也。 言從雷淵雖得免脫，其外復有曠遠之野，無人之土也。 ，一作幸。 赤螘若象，螘，蚍蜉也。 小者為螘，大者謂之蚍蜉也。 螘，一作蟻。 玄蜂若壺些。 壺，乾瓠也。 言曠野之中，有赤蟻，其狀如象。 又有飛蜂，腹大如壺。 皆有 蠚毒，能殺人也。 蜂，一作蜂。 《釋文》作。 五臣云：壺，器名。 五穀不生，藂菅是食些。 柴棘為藂。 菅，茅也。 言西極之地，不生五穀，其人但食柴草，若群牛也。 藂，一作叢。 菅，一作葌。 其土爛人，求水無所得些。 言西方之土，溫暑而熱，燋爛人肉。 渴欲求水，無有源泉，不可得之也。 彷徉無所倚，廣大無所極些。 倚，依也。 言欲彷徉東西，無民可依。 其野廣大，行不可極也。 一云：言西方之土，廣大遙遠，無所瑧極。 雖欲彷徉，求所依止，不可得也。 一作仿佯。 五臣云：仿佯，遊行貌。 極，窮也。 歸來兮！ 恐自遺賊些。 賊，害也。 言魂魄欲往者，自予賊害也。 一云：歸來歸來。 魂兮歸來！ 北方不可以止些。 增冰峨峨，飛雪千里些。 言北方常寒，其冰重累，峨峨如山。 涼風急時，疾雪隨之。 飛行千里，乃至地也。 五臣云：增，積也。 峨峨，高貌。 歸來兮！ 不可以久些。 言其寒殺人，不可久留也。 一云：歸來歸來。 一云：不可以久止。 魂兮歸來！ 君無上天些。 天不可得上也。 虎豹九關，五臣云：關，鑰。 啄害下人些。 啄，齧也。 言天門凡有九重，使神虎豹執其關閉，主啄齧天下欲上之人，而殺之也。 一夫九首，拔木九千些。 言有丈夫一身九頭，強梁多力，從朝至暮，拔大木九千枚也。 豺狼從目，往來侁侁些；侁侁，往來聲也。 《詩》曰：侁侁征夫。 言天上有豺狼之獸，其目皆從，奔走往來，其聲侁侁，爭欲啗人也。 侁，一作莘。 五臣云：從，豎也。 侁侁，眾貌。 懸人以娭，懸，《釋文》作縣。 娭，一作嬉，一作娛。 投之深淵些。 投，擿也。 言豺狼得人，不即啗食，先懸其頭，用之娭戲。 疲倦已後，乃擿於深淵之底而棄之也。 致命於帝，然後得瞑些。 瞑，臥也。 言投人已訖，上致命於天帝，然後乃得眠臥也。 瞑，一作眠。 五臣云：致，送也。 送人之命於天帝。 歸來！ 往恐危身些。 往即逢害，身危殆也。 一云；歸來歸來。 一云；魂兮歸來。 魂兮歸來！ 君無下此幽都些。 幽都，地下后土所治也。 地下幽冥，故稱幽都。 一無「此」字。 土伯九約，其角觺觺些。 土伯，后土之侯伯也。 約，屈也。 觺觺，猶狺狺，角利貌也。 言地有土伯，執衛門戶，其身九屈，有角觺觺，主觸害人也。 觺，一作。 五臣云：觺觺，銛利貌。 敦 脄血拇，敦，厚也。 脄，背也。 拇，手母指也。 脄，一作脢。 逐人駓駓些。 駓駓，走貌也。 言土伯之狀，廣肩厚背，逐人駓駓，其走捷疾，以手中血漫污人也。 參目虎首，其身若牛些。 言土伯之頭，其貌如虎，而有三目，身又肥大，狀如牛也。 參，一作三。 此皆甘人，歸來！ 恐自遺災些。 甘，美也。 災，害也。 言此物食人以為甘美，徑必自與害，不旋踵也。 歸來，一云：歸來歸來。 一作：歸來兮。 災，《釋文》作菑。 魂兮歸來！ 入修門些。 修門，郢城門也。 宋玉設呼屈原之魂歸楚都，入郢門。 欲以感激懷王，使還之也。 工祝招君，背行先些。 工，巧也。 男巫曰祝。 背，倍也。 言選擇名工巧辯之巫，使招呼君，倍道先行，導以在前，宜隨之也。 五臣云：工祝，良巫也。 君謂原，言良巫背行在先，君宜隨後。 秦齊縷，絡，縷線也。 ，《釋文》作篝。 鄭綿絡些。 綿，纏也。 絡，縛也。 言為君魂作衣，乃使秦人職其絡，齊人作綵縷，鄭國之工纏而縛之，堅而且好也。 綿，一作綿。 招具該備，永嘯呼些。 該，亦備也。 言撰設甘美，招魂之具，靡不畢備。 故長嘯大呼，以招君也。 夫嘯者，陰也。 呼者，陽也。 陽主魂，陰主 魄。 故必嘯呼以感之也。 魂兮歸來！ 反故居些。 反，還也。 故，古也。 言宜急來歸還古昔之處也。 天地四方，多賊姦些。 賊，害也。 姦，惡也。 言天有虎豹，地有土伯，東有長人，西有赤蟻，南有雄虺，北有增冰，皆為姦惡，以賊害人也。 地，一作，一作。 像設君室，像，法也。 君，一作居。 靜閒安些。 無聲曰靜，空寬曰閒。 言乃為君造設第室，法像舊廬，所在之處，清靜寬閒而安樂也。 高堂邃宇，邃，深也。 宇，屋也。 檻層軒些。 檻，楯也。 從曰檻，橫曰楯。 軒，樓版也。 言所造之室，其堂高顯，屋甚深邃。 下有檻楯，上有樓板，形容異制，且鮮明也。 五臣云：檻，欄，層，重也。 軒，檻樓上板。 層臺累榭，層、累，皆重也。 無木謂之臺，有木謂之榭。 臨高山些。 言復作重層之臺，累石之榭，其顛眇眇，上乃臨於高山也。 或曰：臨高山而作臺榭也。 網戶朱綴，網戶，綺文鏤也。 朱，丹也。 綴，緣也。 網，一作罔。 五臣云：織網于戶上，以朱色綴之。 刻方連些。 刻，鏤也。 橫木關柱為連。 言門戶之楣，皆刻鏤綺文，朱丹其緣，雕鏤連木，使之方好也。 五臣云：又刻鏤橫木為文章，連於上，使之方好。 冬有穾廈，穾，複室也。 廈，大屋也。 《詩》云：於我乎夏屋渠渠。 廈，一作夏。 五臣云：穾廈，重屋。 夏室寒些。 言隆冬凍寒，則有大屋，複穾溫室。 盛夏暑熱，則有洞達陰堂，其內寒涼也。 室，一作屋。 川谷徑復，流源為川，注谿為谷。 徑，過也。 復，反也。 川，一作谿。 徑，一作俓。 五臣云：徑，往也。 流潺湲些。 言所居之舍，激導川水，徑過園庭，回通反復，其流急疾，又潔淨也。 光風轉蕙，光風，謂雨已日出而風，草木有光也。 轉，搖也。 五臣云：日光風氣轉，汎薄於蘭蕙之叢。 氾崇蘭些。 氾猶汎。 汎，搖動貌也。 崇，充也。 言天雨霽日明，微風奮發，動搖草木，皆令有光，充實蘭蕙，使之芬芳，而益暢茂也。 五臣云：崇，高也。 經堂入奧，西南隅謂之奧。 經，一作徑。 古本作陞。 奧，《釋文》作隩。 五臣云：言自蘭蕙經入於此矣。 朱塵筵些。 朱，丹也。 塵，承塵也。 筵，席也。 《詩》云：肆筵設机。 言升殿過堂，入房至室奧處，上則有朱畫承塵，下則有簟筵好席，可以休息也。 或曰：朱塵筵，謂承塵搏壁，曼延相連接也。 搏，一作薄。 砥室翠翹，砥，石名也。 《詩》曰：其平如砥。 翠，鳥名也。 翹，羽也。 五臣云：以砥石為室，取其平也。 又以翠羽相飾之。 挂曲瓊些。 挂，懸也。 曲瓊，玉鉤也。 言內臥之室，以砥石為壁，平而滑澤。 以翠鳥之羽，雕飾玉鉤，以懸衣物也。 或曰：儃室，謂儃佪曲房也。 挂，一作絓。 五臣云：玉鉤挂於室中。 翡翠珠被，雄曰翡，雌曰翠。 被，衾也。 爛齊光些。 齊，同也。 言床上之被，則飾以翡翠羽及珠璣，刻畫眾華。 其文爛然，而同光明也。 五臣云：以珠翠飾被，光色爛然相齊。 蒻阿拂壁，蒻，蒻席也。 阿，曲隅也。 拂，薄也。 五臣云：以蒻席替壁之曲。 羅幬張些。 羅，綺屬也。 張，施也。 言房內則以蒻席薄床，四壁及與曲隅，復施羅幬，輕且涼也。 纂組綺縞，纂組，綬類也。 一作藄，一作綦。 五臣云：縞，練也。 結琦璜些。 璜，玉名也。 言幬帳之細，皆用綺縞。 又以纂組結束玉璜，為帷帳之飾也。 綺，一作奇。 室中之觀，多珍怪些。 金玉為珍，詭異為怪。 言縱觀房室之中，四方珍奇玩好怪物，無不畢具也。 珍，一作 珎。 怪，一作恠。 蘭膏明燭，蘭膏，以蘭香煉膏也。 燭，一作爥。 華容備些。 容，貌也。 言日暮遊宴，燃香蘭之膏，張施明燭。 觀其鐙錠，雕鏤百獸，華奇好備也。 五臣云：華容，謂美人也。 二八侍宿，二八，二列也。 言大夫有二列之樂，故晉悼公賜魏絳女樂二八，歌鍾二肆也。 射逓代些。 射，猒也。 《詩》云：服之無射。 逓，更也。 言使好女十六人，侍君宴宿，意有厭倦，則使更相代也。 或曰：夕逓代。 夕，暮也。 逓，一作遞。 五臣云：君或猒之，則遞代進矣。 九侯淑女，淑，善。 多迅眾些。 迅，疾也。 言復有九國諸侯好善之女，多才長意，用心齊疾，勝於眾人也。 五臣云：其來迅疾，眾多於此。 盛鬋不同制，鬋，鬢也。 制，法也。 五臣云：盛飾理鬢，其制不同。 實滿宮些。 宮，猶室也。 《爾雅》曰：宮，謂之室。 言九侯之女，工巧妍雅，裝飾兩結垂鬢 鬘下髮，形貌奇異，不與眾同，皆來實滿，充後宮也。 一云垂髮鬢下鬋。 一云垂鬘下彿。 容態好比，態，姿也。 比，親也。 五臣云：比，密也。 順彌代些。 彌，久也。 言美女眾多，其貌齊同，姿態好美，自相親比，承順上意，久則相代也。 代，一作世。 五臣云：彌，猶次也。 好相親密和順，次以相代也。 弱顏固植，固，堅也。 植，志也。 植，一作立。 謇其有意些。 謇，正言貌也。 言美女內多廉恥，弱顏易媿，心志堅固，不可侵犯，則謇然發言，中禮意也。 謇，一作蹇。 五臣云：謇，正直貌。 有意禮則之意。 姱容修態，姱，好貌。 修，長也。 絙洞房些。 絙，竟也。 房，室也。 言復有美好之女，其貌姱好，多意長智，群聚羅列，竟識洞達，滿於房室也。 絙，一作緪。 五臣云：洞，深也。 蛾眉曼睩，曼，澤也。 睩，視貌。 蛾，一作娥。 睩，一作睇。 五臣云：曼，長也。 目騰光些。 騰，馳也。 言美女之貌，蛾眉玉白，好目曼澤，時睩睩然視，精光騰馳，驚惑人心也。 五臣云：騰，發也。 靡顏膩理，靡，緻也。 膩，滑也。 五臣云：靡，好也。 遺視矊些。 遺，竊視也。 矊，脈也。 言諸美女顏容脂細，身體夷滑，心中矊脈，時時竊視，安詳審諦，志不可動也。 矊，一作，一作。 五臣云：矊，目中瞳子。 言目清澈，炯然見其瞳子。 離榭修幕，離，別也。 修，長也。 幕，大帳也。 侍君之閒些。 閒，靜也。 言願令美女於離宮別觀帳幕之中，侍君閒靜而宴遊也。 翡帷翠帳，飾高堂些。 言復以翡翠之羽，雕 飾幬帳，張之高堂，以樂君也。 帳，一作幬。 飾，一作餝。 紅壁沙版，紅，赤白色也。 沙，丹沙也。 玄玉梁些。 玄，黑也。 言堂上四壁，皆堊色令之紅白，又以丹沙畫飾軒版，承以黑玉之梁，五采分別也。 一云玄玉之梁。 五臣云：黑玉飾于屋梁。 仰觀刻桷，畫龍蛇些。 言仰觀視屋之榱橑，皆刻畫龍蛇，而有文章也。 坐堂伏檻，檻，楯也。 臨曲池些。 言坐於堂上，前伏檻楯，下臨曲水清池，可漁釣也。 芙蓉始發，芙蓉，蓮華也。 雜芰荷些。 芰，菱也。 秦人謂之薢茩。 言池水之中有芙蓉，始發其華，芰菱雜錯，羅列而生，俱盛茂也。 或曰；倚荷，謂荷立生水中持倚之也。 五臣云：芰，水草。 荷，芙蓉之莖。 紫莖屏風，屏風，水葵也。 文緣波些。 言復有水葵，生於池中，其莖紫色，風起水動，波緣其葉上而生文也。 或曰；紫莖，言荷莖紫色也。 屏風，謂荷葉鄣風也。 緣，《文選》作綠。 五臣云：風起吹之，生文於綠波中也。 文異豹飾，豹，猶虎豹。 侍陂陁些。 陂陁，長陛也。 言侍從之人，皆衣虎豹之文，異采之飾，侍君堂隅，衛階陛也。 或曰：侍陂池，謂侍從於君遊陂池之中，赫然光華也。 陁，一作陀。 軒輬既低，軒、輬，皆輕車名也。 低，屯也。 一曰：低，俛也。 步騎羅些。 徒行為步，乘馬為騎。 羅，列也。 言官屬之車，既已屯止，步騎士眾，羅列而陳，俟須君命也。 蘭薄戶樹，薄，附也。 樹，種也。 五臣云：木叢生曰薄。 瓊木籬些。 柴落為籬。 言所造舍種樹蘭蕙，附於門戶，外以玉木為其籬落，守禦堅重，又芬香也。 五臣云：言夾戶種叢蘭，又栽木為藩籬，以自蔽。 瓊者，美言也。 魂兮歸來！ 何遠為些？ 遠為四方而久不歸也。 五臣云：此足可安居，何用遠去為也。 室家遂宗，宗，眾也。 食多方些。 方，道也。 言君九族室家，遂以眾盛，人人曉味，故飲食之和，多方道也。 五臣云：營造飲食，亦多方略。 稻粢穱麥，稻，稌。 粢，稷。 穱，擇也。 擇麥中先熟者也。 挐黃粱些。 挐，糅也。 言飯則以 秔稻糅稷，擇新麥糅以黃梁，和而柔嬬，且香滑也。 大苦醎酸，大苦，豉也。 醎，一作鹹。 五臣云：鹹，鹽也。 酸，酢也。 大苦鹹酸辛甘，皆和之，使其味行。 辛甘行些。 辛，謂椒薑也。 甘，謂飴蜜也。 言取豉汁和以椒薑，鹹酢和以飴蜜，則辛甘之味，皆發而行也。 肥牛之腱，腱，筋頭也。 五臣云：腱，筋肉。 臑若芳些。 臑若，熟爛也。 言取肥牛之腱，爛熟之，則肥濡美也。 若，一作弱。 臑，一作，一作胹。 臑，仁珠切。 臑，音耎。 胹，音而。 《釋文》作 恧，而兗切。 和酸若苦，陳吳羹些。 言吳人工作羹，和調甘酸，其味若苦而復甘也。 五臣云：酸苦皆得中。 胹鱉炮羔，羔，羊子也。 胹，一作臑。 《釋文》作濡，而朱切。 五臣云：濡，煮也。 有柘漿些。 柘，藷蔗也。 言復以飴蜜胹鱉炮羔，令之爛熟，取藷蔗之汁，為漿飲也。 或曰：血鱉炮羔，和牛五藏為羔臛，鶩為羹者也。 柘，一作蔗。 一注云：胹鱉炮羔，和牛五藏臛為羹者也。 （按：孫詒讓《札迻》卷十二曰：注或曰以下有訛，審校文義，或本正文羔蓋作羹，注當云，或曰胹鱉炮羹和牛五藏為羹臛者也。 今本羹誤涉正文作羔，又衍鶩為羹三字，遂不可通。 錄以備參。）鵠酸臇鳧，臇，小臛也。 煎鴻鶬些。 鴻，鴻鴈也。 鶬，鶬鶴也。 言復以酸酢烹鵠為羹，小臇臛鳧煎熬鴻鶬令之肥美也。 露雞臛蠵，露雞，露棲之雞也。 有菜曰羹，無菜曰臛。 蠵，大龜之屬也。 蠵，一作 蠵。 厲而不爽些。 厲，烈也。 爽，敗也。 楚人名羹敗曰爽。 言乃復烹露棲之肥雞，臛蠵龜之肉，則其味清烈不敗也。 粔籹蜜餌，有餦餭些。 餦餭，餳也。 言以蜜和米麵熬煎作粔籹，擣黍作餌，又有美餳，眾味甘美也。 擣黍，一作擣麥，一作揉米。 瑤漿蜜勺，瑤，玉也。 勺，沾也。 古本蜜作。 實羽觴些。 實，滿也。 羽，翠羽也。 觴，觚也。 言食已復有玉漿以蜜沾之，滿于羽觴，以漱口也。 五臣云：勺，和也。 觴，酒器也。 插羽于上。 挫糟凍飲，挫，捉也。 凍，冰也。 五臣云：糟，酒滓也。 可以凍飲。 李善云：凍，冷也。 酎清涼些。 酎，醇酒也。 言盛夏則為覆蹙乾釀，提去其糟，但取清醇，居之冰上，然後飲之。 酒寒涼，又長味，好飲也。 華酌既陳，酌，酒斗也。 陳，一作敶。 五臣云；華酌，謂置華於酒中。 有瓊漿些。 言酒 罇在前，華酌陳列，復有玉漿，恣意所用也。 歸來反故室，敬而無妨些。 妨，害也。 言君魂急來歸還，反所居故室，子孫承事恭敬，長無禍害也。 一云：歸來歸來。 一云：歸反故室。 無「來」字。 肴羞未通，魚肉為肴。 羞，進也。 女樂羅些。 言肴膳已具，進舉在前，賓主之禮，殷勤未通，則女樂倡蕩，羅列在堂下也。 敶鐘按鼓，按，徐。 敶，一作陳。 按，一作桉。 五臣云：按，猶擊也。 造新歌些。 言乃奏樂作音，而撞鐘，徐鼓，造為新曲之歌，與眾絕異也。 《涉江》《采菱》，發《揚荷》些。 楚人歌曲也。 言己涉渡大江，南入湖池，采取菱芰，發揚荷葉。 喻屈原背去朝堂，隱伏草澤，失其所也。 菱，一作。 《文選》作陽荷。 注云：荷，當作阿。 《涉江》、《采菱》、《陽阿》皆楚歌名。 美人既醉，朱顏酡些。 朱，赤也。 酡，著也。 言美女飲啗醉飽，則面著赤色而鮮好也。 酡，一作。 一本云：當作袉，徒何切，著也。 為者非。 娭光眇視，娭，戲也。 眇，眺也。 娭，一作嬉，一作娛。 目曾波些。 波，華也。 言美女酣樂，顧望娭戲，身有光文，眺視曲眄，目采盼然，白黑分明，若水波而重華也。 五臣云：言美人既為戲樂，光彩橫出，眇然遠視，目若水波。 被文服纖，文，謂綺繡也。 纖，謂羅縠也。 麗而不奇些。 麗，美好也。 不奇，奇也。 猶《詩》云：不顯文王。 不顯，顯也。 言美女被服綺繡，曳羅縠，其容靡麗，誠足奇怪也。 一云：被茲文服，纖麗不奇。 長髮曼鬋，曼，澤。 髮，一作鬢。 豔陸離些。 豔，好貌也。 《左氏傳》曰：宋華督見孔父之妻，目逆而送之，曰：美而豔。 言美人長髮工結，鬋鬢滑澤，其狀豔美，儀貌陸離，而難具形也。 二八齊容，齊，同。 起鄭舞些。 鄭舞，鄭國之舞也。 言二八美女，其儀容齊一，被服同飾，奮袂俱起而鄭舞也。 或曰：鄭舞，鄭重屈折而舞也。 衽若交竿，竿，竹竿也。 衽，一作 袵。 撫案下些。 撫，抑也。 言舞者迴旋，衣衽掉搖，回轉相鉤，狀若交竹竿，以手抑案而徐來下也。 一云：撫，抵也。 以手抵案而徐下行也。 五臣云：衽，衣襟也。 言舞人迴轉，衣襟，相交如竿也。 以手撫案其節，而徐行也。 竽瑟狂會，狂，猶並也。 搷鳴鼓些。 搷，擊也。 言眾樂並會，吹竽彈瑟。 又搷擊鳴鼓，以進八音，為之節也。 搷，一作嗔，一作填。 《文選》作槙，徒年切。 宮庭震驚，震，動也。 驚，駭也。 發《激楚》些。 激，清聲也。 言吹竽擊鼓，眾樂並會，宮庭之內，莫不震動驚駭，復作《激楚》之清聲，以發其音也。 吳歈蔡謳，吳、蔡，國名也。 歈、謳，皆歌也。 奏大呂些。 大呂，六律名也。 《周官》曰：舞《雲門》，奏大呂。 言乃復使吳人歌謠，蔡人謳吟，進雅樂，奏大呂。 五音六律，聲和調也。 《文選》奏作秦。 五臣云：吳、蔡、秦，皆國名。 士女雜坐，亂而不分些。 言醉飽酣樂，合 罇促席，男女雜坐，比肩齊膝，恣意調戲，亂而不分別也。 放敶組纓，組，綬。 敶，一作陳。 班其相紛些。 紛，亂也。 言男女共坐，除去威嚴，放其冠纓，舒敶印綬，班然相亂，不可整理也。 班，一作斑。 鄭衛妖玩，鄭、衛，國名也。 妖玩，好女也。 來雜陳些。 雜，廁也。 陳，列也。 言鄭、衛二國，復遣妖玩之好女，來雜廁俱坐而陳列也。 陳，一作敶。 《激楚》之結，激，感也。 結，頭髻也。 獨秀先些。 秀，異也。 言鄭、衛妖女，工於服飾，其結殊形，能感楚人，故異之而使之先進也。 五臣云：秀，異而先進於前。 菎蔽象棋，菎，玉也。 蔽，簙箸以玉飾之也。 或言菎蕗，今之箭囊也。 菎，一作琨，一作 箟。 有六簙些。 投六箸，行六棋，故為六簙也。 言宴樂既畢，乃設六簙，以菎蔽作箸，象牙為棋，麗而且好也。 簙，一作博。 分曹並進，曹，偶。 遒相迫些。 遒，亦迫。 言分曹列偶，並進技巧，投箸行棋，轉相遒迫，使不得擇行也。 或曰：分曹並進者，謂並用射禮進也。 五臣云：遒，急也。 言務以求勝。 成梟而牟，倍勝為牟。 《文選》梟作鳧。 呼五白些。 五白，簙齒也。 言己棋已梟，當成牟勝，射張食棋，下兆於屈，故呼五白，以助投也。 兆於屈，一作逃於窟。 晉制犀比，晉，國名也。 制，作也。 比，集也。 費白日些。 費，光貌也。 言晉國工作簙棋箸，比集犀角，以為雕飾，投之皜然如日光也。 鏗鍾搖簴，鏗，撞也。 搖，動也。 鏗，《釋文》作銵。 簴，一作虡。 五臣云：虡，懸鍾格，言擊鍾則搖動其格。 揳梓瑟些。 揳，鼓也。 言眾賓既集，共簙以相娛樂，堂下復鳴大鍾，左右歌吟，鼓瑟琴也。 五臣云：揳，撫也。 以梓木為瑟。 娛酒不廢，娛，樂。 沈日夜些。 言雖以酒相娛樂，不廢政事，晝夜沈湎，以忘憂也。 或曰：娛酒不發。 發，旦也。 《詩》云：明發不寐。 言日夜娛樂。 又曰：和樂且湛。 言晝夜以酒相樂也。 夜，一作夕。 蘭膏明燭，一作 爥。 華鐙錯些。 言鐙錠盡雕琢錯鏤，飾設以禽獸，有英華也。 鐙，一作雕。 五臣云：似蘭漬膏取其香也。 華，謂有光華。 結撰至思，撰，猶博也。 五臣云：言我能撰深心以思賢人。 蘭芳假些。 假，至也。 《書》曰：假于上下。 蘭芳，以喻賢人也。 言君能結撰博專至之心，以思賢人，賢人即自至也。 人有所極，同心賦些。 賦，誦也。 言眾坐之人，各欲盡情，與己同心者，獨誦忠信與道德也。 五臣云：極，盡也。 賦，聚也。 賢人盡至，則同心相聚，君可選也。 酎飲盡歡，樂先故些。 故，舊也。 言飲酒作樂，盡己歡欣者，誠欲樂我先祖及與故舊人也。 酎，一作酌。 一本「盡」上有「既」字。 五臣云：樂君先祖及故舊。 魂兮歸來！ 反故居些。 言魂神宜急來歸，還反楚國，居舊故之處，安樂無憂也。 亂曰：獻歲發春兮獻，進。 汨吾南征，征，行也。 言歲始來進，春氣奮揚，萬物皆感氣而生，自傷放逐，獨南行也。 五臣云：汨，疾也。 亦代原為詞。 菉蘋齊葉兮菉，王芻也。 蘋，一作薠。 白芷生。 言屈原放時，菉蘋之草，其葉適齊，白芷萌芽，方始欲生，據時所見，自傷哀也。 猶《詩》云「昔我往矣，楊柳依依」也。 路貫廬江兮左長薄，貫，出也。 廬江、長薄，地名也。 言屈原行先出廬江，過歷長薄。 長薄在江北，時東行，故言左也。 五臣云：在其左也。 倚沼畦瀛兮，沼，池也。 畦，猶區也。 瀛，池中也。 楚人名池澤中曰瀛。 五臣云：倚，立也。 遙望博。 遙，遠也。 博，平也。 言己循江而行，遂入池澤，其中區瀛遠望平博，無人民也。 青驪結駟兮純黑為驪。 結，連也。 四馬為駟。 齊千乘，齊，同也。 言屈原嘗與君俱獵於此，官屬齊駕駟馬，或青或黑，連千乘，皆同服也。 懸火延起兮玄顏烝。 懸火，懸鐙也。 玄，天也。 言己時從君夜獵，懸鐙林木之中，其火延及，燒于野澤，煙上烝天，使黑色也。 烝，一作蒸。 步及驟處兮驟，走也。 處，止也。 誘騁先，誘，導也。 騁，馳也。 言獵時有步行者，有乘馬走驟者，有處止者，分以圍獸，己獨馳騁，為君先導也。 抑騖若通兮抑，止也。 騖，馳也。 若，順也。 五臣云：止馳騖者，使順通獵事。 引車右還。 還，轉也。 言抑止馳騖者，順通共獲，引車右轉，以遮獸也。 還，一作旋。 一云引右運，無「車」字。 與王趨夢兮課後先。 夢，澤中也。 楚人名澤中為夢中。 《左氏傳》曰：楚大夫 鬬伯比與〈云阝〉公之女婬而生子，棄諸夢中。 言己與懷王俱獵于夢澤之中，課第群臣，先至後至也。 一注云：夢，草中也。 君王親發兮發，射。 憚青兕，憚，驚也。 言懷王是時親自射獸，驚青兕牛而不能制也。 以言嘗侍從君獵，今乃放逐，歎而自傷閔也。 兕，一作 咒。 五臣云：憚，懼也。 時君王親射青兕，懼其不能制，我佐君殺之。 朱明承夜兮朱明，日也。 承，續也。 時不可以淹。 淹，久也。 言歲月逝往，晝夜相續，年命將老，不可久處，當急來歸也。 一云：時不淹。 一云：時不可淹。 一云：時不見淹。 五臣云：日夜相承，四時不得淹止。 臯蘭被徑兮臯，澤也。 被，覆也。 徑，路也。 斯路漸。 漸，沒也。 言澤中香草茂盛，覆被徑路，人無采取者，水卒增溢，漸沒其道，將至棄捐也。 以言賢人久處山野，君不事用，亦將隕顛也。 五臣云：埋沒凋落。 湛湛江水兮湛湛，水貌。 上有楓，楓，木名也。 言湛湛江水，浸潤楓木，使之茂盛。 傷己不蒙君惠，而身放棄，曾不若樹木得其所也。 或曰：水旁林木中，鳥獸所聚，不可居之也。 目極千里兮傷春心。 言湖澤博平，春時草短，望見千里，令人愁思而傷心也。 或曰：蕩春心。 蕩，滌也。 言春時澤平望遠，可以滌蕩愁思之心也。 一作傷心悲。 魂兮歸來哀江南！ 言魂魄當急來歸，江南土地僻遠，山林嶮阻，誠可哀傷，不足處也。 五臣云：欲使原復歸於郢，故言江南之地，可哀如此，皆諷君之詞。 发布时间：2025-10-28 21:08:07 来源：番茄文学网 链接：https://www.kuansang.com/book/128724.html