标题：○旧跋

内容：
幽溪大师。

中兴天台教观。

以性具圆理。

阐净土法门。

着为生无生论。

初开演於新昌石城寺。

每一登座。

天乐盈空。

大众同闻。

事非虚诳。

诚可谓离五浊之大津梁。

登九莲之胜方便。

正知於丁巳年春。

归依大师。

即蒙相授。

旋梓流通。

后因板寄慧庆。

遂复久置高阁。

今与十疑。

宝王。

重梓。

合成净土三论。

伏愿见闻随喜。

尽断狐疑。

遂成三昧宝王。

顿悟无生法忍。

亲觐弥陀。

等蒙授记。

比丘正知识跋语原夫三界唯心。

万法唯识。

唯心唯识是开闭阃入涅盘。

趣无生之关钥也。

教乘云。

法不孤起。

假因缘凑巧而生。

古今　佛祖同一鼻孔出气。

无非拯拔众生为大事因缘。

故种种粗言细语。

循循善诱。

导归觉岸。

获无生忍之意也。

天台幽溪老人造论。

发挥净土。

布列十门。

彰显妙有之宗。

演唱无生之曲。

言简义周。

事确理圆。

性相融通。

横该八教。

竖彻五时。

托底掀翻。

究竟极谭。

可谓皓月悬於晴空。

无暗不烛者也。

题名会集者。

乃红螺　亮座主。

为法情深。

婆心切切。

咸繇时当末劫法运。

垂秋后进。

根浅机钝。

智力微弱。

妙义难达。

上不契　佛祖之圣意。

下不领会於自心。

故此以善巧妙智。

采荟经教。

撮集祖语。

随时应症。

染指即效九品金地。

如在掌中花池宝所。

似现目前。

诚能救济贫乏之良方也。

苟能公诸同好。

若将此书。

执持勤拨。

展转流通。

庶不负亮公大师苦心。

不昧热血无乾。

阐扬法道。

永不坠落。

自性弥陀。

唯心净土。

去则不远西方极乐胜庄严者。

乃生无生论会集也矣。

时於道光二十九年季冬红螺山二有丈室莲村氏敬识

发布时间：2025-10-26 21:15:17
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