标题：净土生无生论会集序

内容：
夫净土者。

确实而言非是生。

亦非无生也。

何则净土者。

乃心性之异名也。

本无惑染。

强名曰净。

众生依止。

强名曰土。

既是自心。

则生与无生。

皆成戏论矣。

今言生者。

乃大慈悲父。

为儿女心重。

於第二门头。

拔苦与乐之谓。

乃生灭门意也。

又言无生者。

乃古善知识。

为佛法情深。

依第一义谛。

应病下药。

乃真如门意也。

二门唯是一心。

说甚生及无生也。

然而一心具足二门。

不妨生与无生也。

是故古人唤作倚门望子也。

若如此会得。

则能圆超四句。

圆该四句。

绝待圆融。

不可思议。

自然超情离见。

免堕如藤依树之诮。

若触火聚之讥也。

嗟乎是时也。

正值法苑秋晚。

僧海冬深。

狮子虫徧於霜林。

水潦鹤充满冰海。

纵然佛祖再出。

亦无门可望矣。

我辈何人。

敢鼓舌摇唇。

亦只为支持门庭。

事不获己耳。

问。

汝何人也。

不自忖量。

敢作注解耶。

答。

我亦非何人。

实亦不敢作注解。

今是书也。

乃於病苦之暇。

集些残羹[泳-永+宿]饭。

只欲自餐自饮。

不意旁观有不嫌酸臭者。

逼而夺之。

非不自量也。

然是[泳-永+宿]饭也。

虽不可饱人之口。

而於我等讥饿者。

不无小补。

今题曰会集者。

谓释题一科。

皆出彻祖之笔。

若不集之。

恐失传也。

论中着述。

尽采台宗之意。

若不会之。

恐失详也。

今会而集之。

作斯名焉。

道光己酉年清和月红螺山慕莲学人达默述

发布时间：2025-10-26 21:07:32
来源：番茄文学网
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