标题：孙子集注卷之九 内容： 行军篇（曹操曰：择便利而行也。 ○王晳曰：行军当据地便，察敌情也。 〇张预曰：知九地之变，然后可以择利而行军，故次九变。）孙子曰：凡处军相敌，【王晳曰：处军凡有四，相敌凡三十有一。 ○张预曰：自絶山依谷至伏奸之所处，则处军之事也。 自敌近而静至必谨察之则相敌之事也。 相犹察也，料也。】絶山依谷，【曹操曰：近水草，利便也。 ○李筌曰：军我敌彼也。 相其依止，则胜败之数，彼我之势，可知也。 絶山守险也，谷近水草。 夫列营垒，必先分卒守隘，纵畜牧，收樵采而后宁。 ○杜牧曰：絶，过也。 依，近也。 言行军经过山险，须近谷而有水草之利也。 《吴子》曰：“无当天灶，大谷之口。 ”言不可当谷，但近谷而处可也。 ○贾林曰：两军相当，敌宜择利而动，絶山跨山，依谷傍谷也。 跨山无后患，依谷有水草也。 ○梅尧臣曰：前为山所隔，则依谷以为固。 ○王晳曰：絶度也，依谓附近耳。 曹公曰：近水草，便利也。 ○张预曰：絶犹越也。 凡行军越过山险，必依附溪谷而居，一则利水草，一则负险固。 后汉武都羌为宼，马援讨之。 羌在山上，援据便地，夺其水草，不与战。 羌穷困，悉降。 羌不知依谷之利也。】[大连有大黑山，海拔663. 1米，山顶有卑沙城，背依悬崖绝地，面北，山势险要，主山余脉北行十余里，下有二河相交。 唐王李世民征高丽，尝驻兵于此。 半山仍有垒石矮墙，当年遗迹依稀可见。 此则绝山依谷、视生处高之意。 ]视生处高，【曹操曰：生者，阳也。 ○李筌曰：向阳曰生，在山曰高。 生高之地，可居也。 ○杜牧曰：言须处高而面南也。 ○陈皥曰：若地有东西，其法何如？ 答曰：然则面东也。 ○贾林曰：居阳曰生，视生为无蔽冐物色处，军当在高。 ○杜佑曰：高阳也，视谓目前生地，处军当在高。 ○梅尧臣曰：若在陵之上必向阳而居，处高乗便也。 ○张预曰：视生谓面阳也。 处军当在高阜。】战隆无登，【曹操曰：无迎高也。 ○李筌曰：敌自高而下，我无登而取之。 ○杜牧曰：隆，高也。 言敌人在高，我不可自下往高迎敌人而接战也。 一作战降无登降下也。 ○贾林曰：战宜乗下，不可迎高也。 ○杜佑曰：无迎高也。 谓山下也。 战于山下，敌引之上山，无登逐也。 ○梅尧臣曰：敌处地之高不可登而战。 ○张预曰：敌处隆高之地，不可登迎与战。 一本作战降无登迎，谓敌下山来战，引我上山，则不可登迎。】此处山之军也。 【梅尧臣曰：处山当知此三者。 ○张预曰：凡高而崇者，皆谓之山。 处山拒敌，以上三事为法。】絶水必远水，【曹操李筌曰：引敌使渡。 ○杜牧曰：魏将郭淮在汉中，蜀主刘备欲渡汉水来攻。 诸将议众寡不敌，欲依水为陈，以拒之。 淮曰：“此示弱而不足挫敌，不如远水为陈，引而致之，半济而后击，备可破也。 ”旣列陈，备疑不敢渡。 ○梅尧臣曰：前为水所隔，则远水以引敌。 ○王晳曰：我絶水也。 曹说是也。 ○张预曰：凡行军过水，欲舍止者，必去水稍远，一则引敌使渡，一则进退无碍。 郭淮远水为陈，刘备悟之而不渡，是也。】客絶水而来，勿迎之于水内，令半济而击之，利。 【李筌曰：韩信杀龙沮于潍水，夫槩败楚子于淸发，是也。 ○杜牧曰：楚汉相持，项羽自击彭越，令其大司马曹咎守成皋。 汉军挑战，咎渉汜水战，汉军候半渉，击，大破之。 水内乃汭也，误为内耳。 ○梅尧臣曰：敌之方来，迎于水濵，则不渡。 ○王晳曰：内当作汭。 迎于水汭，则敌不敢济。 远则趋利不及，当得其宜也。 ○何氏曰：如春秋时，宋公及楚人战于泓，宋人旣成列，楚人未旣济。 司马曰：“彼众我寡，及其未旣济也，请击之。 ”公曰：“不可。 ”旣济而未成列，又以，告公曰：“未可。 ”旣陈而后击之。 宋师败绩。 公伤股。 门官歼焉，宋公违之，故败也。 吴伐楚，楚师败，及淸发，将击之。 夫槩王曰：“困兽犹鬬，况人乎。 若知不免而致死，必败我。 若使先济者知免，后者慕之，蔑有鬬心矣。 半济而后可击也。 ”从之，又败之。 魏将郭淮在汉中，蜀主刘备欲渡汉水来攻。 时诸将等议曰：“众寡不敌，欲依水为陈以拒之。 ”淮曰：“此则示弱而不足以挫敌，非筭也。 不如远水为陈，引而致之，半济而后击，备可破也。 ”旣陈备疑不敢渡。 唐武德中，薛万均与罗艺守幽燕，窦建德率众十万宼范阳。 万均谓艺曰：“众寡不敌今，若出鬬，百战百败。 当以计取之。 可令羸兵弱马阻水背城为陈，以诱之。 贼若渡水交兵，请公精骑百人伏于城侧，待其半渡而击之。 ”从之。 建德渡水，万均击破之。 ○张预曰：敌若引兵渡水来战，不可迎之于水边，俟其半济，行列未定，首尾不接，击之必胜。 公孙瓉败黄巾贼于东光，薛万均破窦建德于范阳，皆用此术也。】欲战者，无附于水而迎客。 【曹操曰：附，近也。 ○李筌曰：附水迎客，敌必不得渡而与我战。 ○杜牧曰：言我欲用战，不可近水迎敌，恐敌人疑我，不渡也。 义与上同。 但客主词异耳。 ○杜佑曰：附，近也。 近水待敌，不得渡也。 ○梅尧臣曰：必欲战，亦莫若远水。 ○王晳曰：我利在战，则当差远，使敌必渡而与之战也。 ○张预曰：我欲必战，勿近水迎敌，恐其不得渡。 我不欲战则阻水拒之，使不能济。 晋将阳处父与楚将子上夹汦水而军，阳子退舍，欲使楚人渡。 子上亦退舍，欲令晋师渡。 遂皆不战而归。】视生处高，【曹操曰：水上亦当处其高也。 前向水，后当依高而处之。 ○梅尧臣曰：水上亦据高而向阳。 ○王晳曰：曹公曰水上亦当处其高。 晳谓为近水之地下，曹注云：恐漑我也。 疑当在此下。 ○何氏曰：视生，向阳远视也。 军处高远，见敌势则敌人不得濳来，出我不意也。 ○张预曰：或岸边为陈，或水上泊舟，皆须面阳而居高。】无迎水流。 【曹操曰：恐漑我也。 ○李筌曰：恐漑我也。 智伯灌赵襄子，光武溃王寻，迎水处高，乃败之。 ○杜牧曰：水流就下，不可于卑下处军也，恐敌人开决灌浸我也。 上文云视生处高也。 诸葛武侯曰：“水上之陈，不逆其流。 ”此言我军舟船亦不可泊于下流，言敌人得以乗流而薄我也。 ○贾林曰：水流之地，可以漑吾军，可以流毒药。 迎，逆也。 一云逆流而营军，兵家所忌。 ○梅尧臣曰：无军下流，防其决灌，舳舻之战，逆亦非便。 ○王晳曰：当乗上流。 魏曹仁征吴，欲攻濡须洲中，蒋济曰：“贼据西岸，列船上流而兵入洲中，是谓自内地狱，危亡之道也。 ”仁不从而败。 ○何氏曰：顺流而战，则易为力。 ○张预曰：卑地勿居，恐决水漑我，舟战亦不可处下流，以彼沿我泝战不便也。 兼虑敌人投毒于上流。 楚令尹拒吴，卜战不吉。 司马子鱼曰：“我得上流，何故不吉。 ”遂决战，果胜。 是军须居上流也。】此处水上之军也。 【梅尧臣曰：处水上当知此五者。 ○张预曰：凡近水为陈，皆谓水上之军。 水上拒敌以上五事为法。】絶斥泽，惟亟去无留。 【陈皥曰：斥，咸卤之地，水草恶渐洳，不可处军。 《新训》曰“地固斥泽，不生五榖”者是也。 ○贾林曰：咸卤之地，多无水草，不可乆留。 ○梅尧臣曰：斥，远也。 旷荡难守，故不可留。 ○王晳曰：斥，卤也。 地广且下，而无所依。 ○张预曰：《刑法志》云：“山川沈斥。 ”颜师古注曰：“沈，深水之下。 斥，咸卤之地。 ”然则斥泽谓瘠卤渐洳之所也，以其地气湿润，水草薄恶，故宜急过。】若交军于斥泽之中，必依水草而背众树。 此处斥泽之军也。 平陆处易，而右背高，前死后生。 此处平陆之军也。 凡此四军之利，黄帝之所以胜四帝也。 凡军，喜高而恶下，贵阳而贱阴，养生而处实，军无百疾，是谓必胜。 丘陵堤防，必处其阳而右背之，此兵之利，地之助也。 上雨，水沫至，欲渡者待其定也。 凡地有绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙，必亟去之，勿近也。 吾远之，敌近之，吾迎之，敌背之。 军旁有险阻蒋潢，井生葭苇，山林蘙荟，必谨覆索之，此伏奸之所藏处也。 敌近而静者，恃其险也。 远而挑战者，欲人之进也。 其所居者，易利也。 众树动者，来也。 众草多障者，疑也。 鸟起者，伏也。 兽骇者，覆也。 尘高而锐者，车来也，卑而广者，徒来也，散而条达者，樵采也，少而往来者，营军也。 辞卑而益进者，进也。 辞诡而强进驱者，退也。 轻车先出而居其侧者，阵也。 无约而请和者，谋也。 奔走而阵兵车者，期也。 半进半退者，诱也。 倚仗而立者，饥也。 汲而先饮者，渴也。 见利而不进者，劳也。 鸟集者，虚也。 夜呼者，恐也。 军扰者，将不重也。 旌旗动者，乱也。 吏怒者，倦也。 粟马肉食，军无悬缻，不返其舎者，穷寇也。 谆谆翕翕，徐言入入者，失众也。 数罚者，困也。 先暴而后畏其众者，不精之至也。 来委谢者，欲休息也。 兵怒而相迎，久而不合，又不相去，必谨察之。 兵非益多也，惟无武进，足以并力料敌，取人而已。】【辽中陈而立有顷即定，此则能持重也。】旌旗动者，乱也。 【杜牧曰：鲁庄公败齐于长勺，曹刿请逐之，公曰若何。 对曰：“视其辙乱而旗靡，故逐之。 ”○杜佑曰：旌旗谬动，扺东触西，倾倚者乱也。 ○梅尧臣曰：旌旗輙动，偃亚不次，无纪律也。 ○张预曰：旌旗所以齐众也，而动揺无定，是部伍杂乱也。】吏怒者，倦也。 【杜牧曰：众悉倦弊，故吏不畏而忿怒也。 ○陈皥曰：将兴不急之役，故人人倦弊也。 ○贾林曰：人困则多怒。 ○梅尧臣曰：吏士倦烦，怒不畏避也。 ○张预曰：政令不一则人情倦，故吏多怒也。 晋楚相攻，晋禆将赵旃魏锜怒而欲败晋军，皆奉命于楚。 却克曰：“二憾往矣，弗备必败。 ”是也。】粟马肉食，军无悬缻，不返其舍者，穷寇也。 【一云杀马肉食者，军无粮也。 军无悬缻不返其舍者，穷寇也。 ○李筌曰：杀其马而食肉，故曰军无粮也。 不返舍者，穷迫不及灶也。 ○杜牧曰：粟马言以粮榖秣马也，肉食者杀牛马飨士也。 军无悬缻者，悉破之，示不复炊也，不返其舍者，昼夜结部伍也。 如此皆是穷冦，必欲决一战尔。 缻音府，炊器也。 ○梅尧臣曰：给粮以秣乎马，杀畜以飨乎士，弃缻不复炊，暴露不返舍，是欲决战而求胜也。 ○王晳曰：粟马肉食，所以为力且乆也。 军无缻，不复饮食也。 不返舍，无回心也。 皆谓以死决战耳。 敌如此者，当坚守以待其弊也。 ○张预曰：捐粮榖以秣马，杀牛畜以飨士，破釡及缻，不复炊爨，暴露兵众，不复反舍，兹穷寇也。 孟明焚舟，楚军破釡之类是也。】谆谆翕翕，徐与人言者，失众也。 【曹操曰：谆谆，语貌，翕翕，失志貌。 ○李筌曰：谆谆翕翕，窃语貌。 士卒之心恐上，则私语而言，是失众也。 ○杜牧曰：谆谆者，乏气声促也。 翕翕者，颠倒失次貌。 如此者，忧在内，是自失其众心也。 ○贾林曰：谆谆，窃议貌，翕翕，不安貌，徐与人言，递相问貌。 如此者，必散失部曲也。 ○梅尧臣曰：谆谆吐诚恳也，翕翕旷职事也，缓言强安，恐众离也。 ○王晳曰：谆谆，语诚恳之貌，翕翕者患其上也。 将失人心，则众相与语诚恳而患其上也。 ○何氏曰：两人窃语，诽议主将者也。 ○张预曰：谆谆，语也。 翕翕，聚也。 徐，缓也。 言士卒相聚私语，低缓而言，以非其上，是不得众心也。】数赏者，窘也。 【李筌曰：窘则数赏以劝进。 ○杜牧曰：势力穷窘，恐众为叛，数赏以恱之。 ○孟氏曰：军实窘也。 恐士卒心怠，故别行小惠也。 ○梅尧臣曰：势穷，忧叛离，屡赏以恱众。 ○王晳曰：众窘而不和裕，则数赏以恱之。 ○张预曰：势窘则易离，故屡赏以抚士。】数罚者，困也。 【李筌曰：困则数罚以励士。 ○杜牧曰：人力困弊，不畏刑罚，故数罚以惧之。 ○梅尧臣曰：人弊不堪命，屡罚以立威。 ○王晳曰：众困而不精勤，则数罚以胁之也。 ○张预曰：力困则难用，故罚以畏众。】先暴而后畏，其众者不精之至也。 【曹操曰：先轻敌，后闻其众，则心恶之也。 ○李筌曰：先轻后畏，是勇而无战者，不精之甚也。 ○杜牧曰：料敌不精之甚。 ○贾林曰：敎令不能分明，士卒又非精练，如此之将，先欲强暴伐人，众悖则惧也。 至懦之极也。 ○梅尧臣曰：先行乎严暴，后畏其众离，训罚不精之极也。 ○王晳曰：敌先行列暴，后畏其众离，为将不精之甚也。 ○何氏曰：寛猛相济，精于将事也。 ○张预曰：先轻敌，后畏人。 或曰，先刻暴御下，后畏众叛巳，是用威行爱不精之甚，故上文以数赏数罚而言也。】来委谢者，欲休息也。 【李筌曰：徐前而疾后曰委谢。 ○杜牧曰：所以委质来谢，此乃势巳穷，或有他故，必欲休息也。 ○贾林曰：气委而言谢者，欲求两解。 ○杜佑曰：战未相伏而下意气相委谢者，欲休息也。 ○梅尧臣曰：力屈欲休兵，委质以来谢。 ○王晳曰：势不能乆。 张预曰：以所亲爱委质来谢，是势力穷极，欲休兵息战也。】兵怒而相迎，乆而不合，又不相去，必谨察之。 【曹操曰：备竒伏也。 ○李筌曰：是军必有竒伏，须谨察之。 ○杜牧曰：盛怒出陈，乆不交刃，复不解去，有所待也。 当谨伺察之，恐有竒伏旁起也。 ○孟氏曰：备有别应。 ○梅尧臣曰：怒而来逆我，乆而不接战，且又不解去，必有竒伏以待我。 此以上论敌情。 ○张预曰：勇怒而来，旣不合战又不引退，当宻伺之，必有竒伏也。】兵非益多也。 【曹操曰：权力均。 一云兵非贵益多。 ○贾林曰：不贵众击寡，所贵寡击众。 ○王晳曰：晳谓权力均足矣，不以多为益。 ○张预曰：兵非增多于敌，谓权力均也。】惟无武进。 【曹操曰：未见便也。 ○贾林曰：武不足专进，专进则暴。 ○王晳曰：不可但恃武也。 当以。】无约而请和者，谋也。 【牧曰：贞元三年，吐蕃首领尚结赞因侵掠河曲，遇疫疠，人马死者太半，恐不得回，乃诈与侍中马燧欵恳，因奏请盟会。 燧乃盟之。 时河中节度使浑瑊奏曰：“若国家勒兵境上，以谋伐为计。 蕃戎请盟，亦听信之。 今吐蕃无所求于国家，遽请盟会，必恐不实。 ”上不纳浑瑊，率众二万屯泾州平凉县，盟坛在县西三十里。 五月十三日，瑊率三千人会坛所，吐蕃果裹甲劫盟焉。 ○陈皥曰：因盟相劫，不独国朝。 晋楚会于宋，楚人裹甲欲袭晋。 晋人知之，是以失信也。 今言无约而请和，盖总论两国之师，或侵或伐，彼我皆未屈弱，而无故请和好者，此必敌人国内有忧危之事，欲为苟且暂安之计。 不然，则知我有可图之势，欲使不疑，先求和好，然后乗我不备而来取也。 石勒之破王浚也，先宻为和好，又臣服于浚，知浚不疑，乃请修朝觐之礼。 浚许之，及入，因诛浚而灭之。 ○杜佑曰：未有要约而便来请和，有间谍也。 ○梅尧臣曰：无约请和，必有奸谋。 ○王晳曰：无故骤请和者，宜防他谋也。 ○张预曰：无故请和，必有奸谋。 汉高祖欲击秦军，使郦食其持重寳啖其将贾竖，秦将果欲连和。 高祖因其怠而击之，秦师大败。 又晋将李矩守荣阳，刘畅以三万人讨之。 矩遣使奉牛酒请降，濳匿精兵，见其弱卒。 畅大飨士卒，人皆醉饱，矩夜袭之，畅仅以身免，奔走。】而陈兵车者，期也。 【李筌曰：战有期，及将用，是以奔走之。 ○杜牧曰：上文轻车先出居其侧者陈也，盖先出车定战场界，立旗为表，奔走赴表以为陈也。 旗者，期也。 与民期于下也。 《周礼大搜》曰：“车骤徒趋，及表乃止。 ”是也。 ○贾林曰：寻常之期，不合奔走，必有远兵相应，有晷刻之期，必欲合势，同来攻，我宜速备之。 ○梅尧臣曰：立旗为表，奔以赴列。 ○王晳曰：陈而期，民将求战也。 ○张预曰：立旗为表，与民期于下，故奔走以赴之。 《周礼》曰：“车骤徒趋，及表乃止。 ”是也。】半进半退者，诱也。 【李筌曰：散于前。 ○杜牧曰：伪为杂乱不整之状，诱我使进也。 ○梅尧臣曰：进退不一，欲以诱我。 ○王晳曰：诡乱，形也。 ○张预曰：诈为乱形，是诱我也。 若吴子以囚徒示不整，以诱楚师之类也。】杖而立者，饥也。 【李筌曰：困不能齐。 ○杜牧曰：不食必困，故杖也。 一本从此仗字。 ○杜佑曰：倚仗矛戟而立者，饥之意。 ○梅尧臣曰：倚兵而立者，足见饥弊之色。 ○王晳曰：倚杖者，困馁之相。 ○张预曰：凡人不食则困，故倚兵器而立。 三军饮食，上下同时，故一人饥则三军皆然。】汲而先饮者，渴也。 【李筌曰：汲未至，先飮者，士卒之渴。 ○杜牧曰：命之汲水，未汲而先取者，渴也。 覩一人三军可知也。 ○梅尧臣同杜牧注。 ○王晳曰：以此见其众行驱饥渴也。 ○张预曰：汲者未及归营，而先饮水，是三军渴也。】见利而不进者，劳也。 【曹操曰：士卒之疲劳也。 ○李筌曰：士卒难用也。 ○杜佑曰：士疲倦也。 敌人来见我利而不能击进者，疲劳也。 ○梅尧臣曰：人其困乏，何利之趋。 ○张预曰：士卒疲劳，不可使战，故虽见利，将不敢进也。】鸟集者，虚也。 【李筌曰：城上有乌，师其遁也。 ○杜牧曰：设留形而遁。 齐与晋相持，叔向曰：“乌鸟之声乐，齐师其遁。 ”后周齐王宪伐高齐，将班师，乃以柏叶为幕，烧粪壤去。 高齐视之，二日乃知其空营，追之不及。 此乃设留形而遁走也。 ○陈皥曰：此言敌人若去，营幕必空，禽鸟旣无畏，乃鸣集其上。 楚子元伐郑，将奔，谍者告曰：“楚幕有乌。 ”乃止。 则知其是设留形而遁也。 此篇盖孙子辩敌之情伪也。 ○杜佑曰：敌大作营垒示我众，而乌集止其中者，虚也。 ○梅尧臣曰：敌人旣去，营垒空虚，鸟乌无猜，来集其上。 ○张预曰：凡敌濳退必奔，营幕禽鸟见空，鸣集其上。 楚伐郑，郑人将奔，谍告曰：“楚幕有乌。 ”乃止。 又晋伐齐叔，向曰：“城上有乌，齐师其遁。 ”此乃设留形而遁也。】夜呼者，恐也。 【曹操曰：军士夜呼，将不勇也。 ○李筌曰：士卒怯而将懦，故惊恐相呼。 ○杜牧曰：恐惧不安，故夜呼以自壮也。 ○陈皥曰：十人中一人有勇，虽九人怯懦，恃一人之勇亦可自安。 今军士夜呼，盖是将无勇，曹说是也。 ○孟氏同陈皥注。 ○张预曰：三军以将为主，将无胆勇，不能安众，故士卒恐惧而夜呼。 若晋军终夜有声是也。】军扰者，将不重也。 【李筌曰：将无威重则军扰。 ○杜牧曰：言进退举止，轻佻率易，无威重，军士亦扰乱也。 ○陈皥曰：将法令不严，威容不重，士因以扰乱也。 ○梅尧臣同陈皥注。 ○张预曰：军中多惊扰者，将不持重也。 张辽屯长社，夜军中忽乱，一军尽扰。 辽谓左右：“勿动，是必有造变者，欲以动乱人耳。 ”乃令军士安坐。 众草而多障者，疑也。 【曹操曰：结草为障，欲使我疑也。 ○杜牧曰言：敌人或营垒未成，或拔军濳去，恐我来追，或为掩袭，故结草，使往往相聚，如有人伏藏之状，使我疑而不敢进也。 贾林曰：结草多为障蔽者，欲使我疑之于中，兵必不实，欲别为攻袭，宜审备之。 ○杜佑曰：结草多障，欲使我度稠草中。 多障蔽者，敌必避去，恐追及，多作障蔽使人疑有伏焉。 ○张预曰：或敌欲追我，多为障蔽，设留形而遁，以避其追。 或欲袭我，丛聚草木以为人屯，使我备东而击西，皆所以为疑也。】鸟起者，伏也。 【曹操曰：鸟起，其上下有伏兵。 ○李筌曰：藏兵曰伏。 ○杜佑曰：下有伏兵往藏，触鸟而惊起也。 ○张预曰：鸟适平飞，至彼忽高起者，下有伏兵也。】兽骇者，覆也。 【曹操曰：敌广陈张翼，来覆我也。 ○李筌曰：不意而至曰覆。 ○杜牧曰：凡敌欲覆我，必由他道，险阻林木之中，故驱起伏兽骇逸也。 覆者，来袭我也。 ○陈皥曰：覆者谓隐于林木之内，濳来掩我。 候两军战酣，或出其左右，或出其前后，若惊骇伏兽也。 ○梅尧臣曰：兽惊而奔，旁有覆。 ○张预曰：凡欲掩覆人者，必由险阻草木中来，故惊起伏兽奔骇也。】尘高而锐者，车来也。 【杜牧曰：车马行疾，仍须鱼贯，故尘高而尖。 ○杜佑曰：车马行疾，尘相冲，故高也。 ○梅尧臣曰：蹄轮势重，尘必高锐。 ○张预曰：车马行疾而势重，又辙迹相次而进，故尘埃高起而锐直也。 凡军行须有探候之人在前，若见敌尘，必驰报主将。 如潘党望晋尘，使骋而告是也。】卑而广者，徒来也。 【杜牧曰：歩人行迟，可以并列，故尘低而阔也。 ○梅尧臣曰：人歩低，轻尘必卑广。 ○王晳曰：车马起尘猛，歩人则差缓也。 ○张预曰：徒歩行缓而迹轻，又行列踈远，故尘低而来。】散而条达者，樵采也。 【李筌曰：烟尘之候。 晋师伐齐，曵柴从之，齐人登山望而畏其众，乃夜遁。 薪来即其义也。 此筌以樵采二字为薪来字。 ○杜牧曰：樵采者，各随所向，故尘埃散衍条达，纵横断絶貌也。 ○梅尧臣曰：樵采随处，尘必纵横。 ○王晳曰：条达，纤微断续之貌。 ○张预曰：分遣厮役，随处樵采，故尘埃散乱而成遂道。】[点校者按，樵采，李筌以为薪来，其说是。 盖采薪砍柴，必无尘埃腾空而起。 “尘”之起，分辨其车来、徒来、樵来，三者偶句排比，采字必为来字形近之误。 ]少而往来者，营军也。 【杜牧曰：欲立营垒，以轻兵往来为斥候，故尘少也。 ○梅尧臣曰：轻兵定营，往来尘少。 ○张预曰：凡分栅营者，必遣轻候四面近视其地，欲周知俭易广狭之形，故尘微而来。】辞卑而益备者，进也。 【曹操曰：其使来，卑辞，使间视之，敌人增备也。 ○杜牧曰：言敌人使来言辞卑逊，复增垒涂壁，若惧我者，是欲骄我，使懈怠，必来攻我也。 赵奢救阏与，去邯郸三十里，增垒不进。 秦间来，必善食遣之，间以报秦。 将秦将果大喜曰：“阏与非赵所有矣。 ”奢旣遣秦间，乃倍道兼行，掩秦不备，击之，遂大破秦军也。 ○梅尧臣曰：欲进者，外则卑辞，内则益备，欵我也。 ○张预曰：使来辞逊，敌复增备，欲骄我而后进也。 田单守即墨，燕将骑劫围之。 单身操版挿与士卒分功，使妻妾编行伍之间，散食飨士，乃使女子乗城约降。 燕大喜，又收民金千镒，令富豪遣使遗燕将，书曰：“城即降，愿无虏妻妾。 ”燕人益懈。 乃出兵击，大破之。】辞强而进驱者，退也。 【曹操曰：诡诈也。 ○杜牧曰：吴王夫差北征，会晋定公于黄池。 越王句践伐吴，吴晋方争长未定。 吴王惧，乃合大夫而谋曰：“无会而归，与会而先晋，孰利？ ”王孙雒曰：“必会而先之。 ”吴王曰：“先之若何？ ”雒曰：“今夕必挑战以广民心，乃能至也。 ”于是吴王以带甲三万人，去晋军一里，声动天地。 晋使董褐视之，吴王亲对曰：“孤之事君在今日，不得事君亦在今日。 ”董褐曰：“臣观吴王之色，若有大忧。 吴将毒我，不可与战。 ”乃许先会。 吴王旣会，遂还焉。 ○杜佑曰：诡诈驱驰，示无所畏，是知欲退也。 ○梅尧臣曰：欲退者，使旣词壮，兵又强进，胁我也。 ○王晳曰：辞强示进，形欲我不虞其去也。 ○张预曰：使来辞壮军又前进，欲胁我而求退也。 秦行人夜戒。 晋师曰：“两军之士，皆未憗也。 来日请相见。 ”晋臾騈曰：“使者目动，而言肆，惧我也。 ”秦果宵遁。】轻车先出居其侧者，陈也。 【曹操曰：陈兵欲战也。 ○杜牧曰：出轻车先定战陈壃界也。 ○贾林曰：轻车前御，欲结陈而来也。 ○张预曰：轻车，战车也。 出军其旁，陈兵欲战也。 按鱼丽之陈，先偏后伍，言以车居前，以伍次之。 然则是欲战者，车先出其侧也。】无约而请和者，谋也。 【李筌曰：无质盟之约，请和者，必有谋于人。 田单诈骑劫纪信，诳项羽，即其义也。 ○杜。】水欲涨，沫先至。 皆为絶军。 当待其定也。 【○梅尧臣曰：流沫未定，恐有暴涨。 ○王晳曰：水涨则沬渉歩济也，曹说是也。 ○张预曰：渡未及毕济，而大水忽至也。 沬谓水上泡沤。】【凡地有絶涧，前后崄峻，水横其中。】天井，【四面峻坂，涧壑所归。】天牢，【三面环絶，易入难出。】天罗，【草木蒙宻，锋镝莫施。】天陷，【卑下污泞，车骑不通。 天隙，【两山相向，洞道狭恶。 六害皆梅尧臣注。】必亟去之，勿近也。 【曹操曰：山深水大者为絶涧。 中方高中央下为天井。 深山所过，若蒙笼者为天牢。 可以罗絶人者为天罗。 地形陷者为天陷。 山涧道迫狭，地形深数尺，长数丈者为天隙。 ○杜牧曰：《军谶》曰：“地形坳下，大水所及，谓之天井。 山涧迫狭可以絶人，谓之天牢。 涧水澄阔，不测浅深，道路泥泞，人马不通，谓之天陷。 地多沟坑坎陷木石，谓之天隙。 林木隐蔽蒹葭深远谓之天罗。 ”○贾林曰：两岸深阔，断人行，为絶涧。 下中之下为天井。 四边涧险，水草相兼，中央倾侧，出入皆难，为天牢。 道路﨑岖，或寛或狭，细涩难行，为天罗。 地多沮洳为天陷。 两边险絶，形狭长而数里，中间难通人行，可以絶塞出入，为天隙。 此六害之地，不可近背也。 ○梅尧臣曰：六害尚不可近，况可留乎。 ○王晳曰：晳谓絶涧当作絶天涧，脱天字耳。 此六者皆自然之形也。 牢谓如狱牢，罗谓如网罗也。 陷谓沟坑淤泞之属，隙谓木石若隙罅之地。 军行过此，勿近，不然则脱有不虞，智力无所施也。 ○张预曰：溪谷深峻，莫可过者为絶涧。 外高中下，众水所归者为天井。 山险环绕，所入者隘，为天牢。 林木纵横，葭苇隐蔽者，为天罗。 陂池泥泞，渐车凝骑者，为天陷。 道路迫狭，地多坑坎者，为天隙。 凡遇此地，宜远过，不可近之。】吾远之，敌近之，吾迎之，敌背之。 【曹操曰：用兵常远六害。 今敌近背之，则我利敌凶。 ○李筌曰：善用兵者，致敌之受害之地也。 ○杜牧曰：迎，向也，背，倚也。 言遇此六害之地，吾远之向之，则进止自由。 敌人近之倚之，则举动有阻。 故我利而敌凶也。 ○梅尧臣曰：言六害当使我远而敌附，我向而敌倚，则我利敌凶。 ○张预曰：六害之地，我旣远之向之，敌自近之倚之，我则行止有利，彼则进退多凶也。】军行有险阻、潢井、葭苇、山林蘙荟者，必谨覆索之，此伏奸之所处也。 【曹操曰：险者，一高一下之地。 阻者，多水也。 潢者，池也。 井者，下也。 葭苇者，众草所聚。 山林者，众木所居也。 蘙荟者，可屛蔽之处也。 此以上论地形也。 以下相敌情也。 ○李筌曰：以下恐敌之竒伏诱诈也。 ○梅尧臣曰：险阻，隘也。 山林之所产。 潢井下也。 葭苇之所生。 皆蘙荟，足以蒙蔽，当掩搜，恐有伏兵。 ○张预曰：险阻丘阜之地，多生山林潢井卑下之处，多产葭苇，皆蘙荟，可以蒙蔽，必降索之，恐兵伏其中，又虑奸细濳隐觇我虚实，听我号令。 伏奸当为两事。】敌近而静者，恃其险也。 【梅尧臣曰：近而不动，倚险故也。 ○王晳曰：恃险，故不恐也。】远而挑战者，欲人之进也。 【杜牧曰：若近以挑我，则有相薄之势，恐我不进，故远也。 ○陈皥曰：敌人相近而不挑战，恃其守险也。 若远而挑战者，欲诱我使进，然后乗利而奋击也。 ○梅尧臣同陈皥注。 ○王晳曰：欲致人也。 挑谓擿骁敌求战。 ○张预曰：两军相近，而终不动者，倚恃险固也。 两军相远而数挑战者，欲诱我之进也。 《尉缭子》曰：“分险者无战心。 ”言敌人先分得险地，则我勿与之战也。 又曰“挑战者无全气”，言相去远则挑战而延诱我进，即不可以全气击之，与此法同也。】其所居易者，利也。 【曹操曰：所居利也。 ○李筌曰：居易之地，致人之利。 ○杜牧曰：言敌不居险阻而居平易，必有以便利于事也。 一本云士争其所居者易利也。 ○陈皥曰：言敌人得其地利，则将士争以居之也。 ○贾林曰：敌之所居，地多便利，故挑我使前，就已之便，战则易获其利，愼勿从之也。 ○梅尧臣曰：所居易利，故来挑战。 ○王晳同曹操注。 ○张预曰：敌人舍险而居易者，必有利也。 或曰敌欲人之进，故处于平易，以示利而诱我也。】众树动者，来也。 【曹操曰：斩伐树木除道，进来故动。 ○梅尧臣同曹操注。 ○张预曰：凡军必遣善视者登高觇敌，若见林木动揺者，是斩木除道而来也。 或曰不止除道，亦将为兵器也。 若晋人伐木益兵，是也。】众草多障者，疑也。 【曹操曰：不得巳与敌会于斥泽中。 ○李筌曰：急过不得战，必依水背树，夫有水树，其地无陷溺也。 ○杜牧曰：斥卤之地，草木不生，谓之飞锋。 言于此忽遇敌，卽须择有水草林木而止之。 ○杜佑曰：一本作背众木，言不得巳与敌战，而会斥泽之中，当背稠树以为固守，盖地利兵之势也。 ○梅尧臣：曰不得巳而会敌，则依近水草背倚众木。 ○王晳曰：猝与敌遇，于此亦必就利而背固也。 ○张预曰：不得巳而会兵于此地，必依近水草，以便樵汲，背倚林木，以为险阻。】此处斥泽之军也。 【梅尧臣曰：处斥泽，当知此二者。 ○张预曰：处斥泽之地。 以上二事为法。】平陆处易，【曹操曰：车骑之利也。 ○杜牧曰：言于平陆，必择就其中坦易平稳之处，以处军，使我车骑得以驰逐。 ○王晳同曹操注。 ○何氏同杜牧注。 ○张预曰：平原广野，车骑之地，必择其坦易无坎陷之处以居军，所以利于驰突也。】而右背高，前死后生，【曹操曰：战便也。 ○李筌曰：夫人利用皆便于右，是以背之。 前死，致敌之地。 后生，我自处。 ○杜牧曰：太公曰：“军必左川泽而右丘陵。 ”死者下也，生者高也，下不可以御高，故战便于军马也。 ○贾林曰：冈阜曰生，战地曰死。 后冈阜，处军稳。 前临地，用兵便。 高在右，回转顺也。 ○梅尧臣曰：择其坦易，车骑便利，右背丘陵，势则有凭。 前低后隆，战者所便。 ○王晳曰：凡兵皆宜向阳，旣后背山，即前生。 后死，疑文误也。 ○张预曰：虽是平陆，须有高阜，必右皆之，所以恃为形势者也。 前低后高，所以便乎奔击也。】[点校者按，《淮南子》云：“左前川泽，右背山陵。 ”“天罡所击，不可与敌”，即“右背高”与“前死后生”之意。 下文云：“丘陵堤防，必处其阳而右背之。 兵之利，地之助也。 ”即伸“右背高”之旨。 “前死后生”，诸家解释皆非。 ]此处平陆之军也。 【梅尧臣曰：处平陆，当知此二者。 ○张预曰：居平陆之地，以上二事为法。】凡此，四军之利，【李筌曰：四者，山、水、斥泽、平陆也。 ○张预曰：山水斥泽平陆之四军也。 诸葛亮曰：“山陆之战，不升其高。 水上之战，不逆其流。 草上之战，不渉其深，平地之战，不逆其虚。 此兵之利也。 ”】黄帝之所以胜四帝也。 【曹操曰：黄帝始立，四方诸侯无不称帝，以此四地胜之也。 ○李筌曰：黄帝始受兵法于风后而灭四方，故曰胜四帝也。 ○梅尧臣曰：四帝当为四军，字之误欤。 言黄帝得四者之利，处山则胜山，处水上则胜水上，处斥泽则胜斥泽，处平陆则胜平陆也。 ○王晳曰：四帝，或曰当作四军。 曹公曰：黄帝始立，四方诸侯无不称帝，以此四地胜之也。 一本无作亦。 ○何氏曰：梅氏之说得之。 ○张预曰：黄帝始立，四方诸侯亦称帝，以此四地胜之。 按《史记黄帝纪》，云与炎帝战于阪泉，与蚩尤战于涿鹿，北逐荤粥。 又太公《六韬》言，黄帝七十战而定天下。 此即是有四方诸侯战也。 兵家之法，皆始于黄帝，故云然也。】凡军好高而恶下，【梅尧臣曰：高则爽恺，所以安和，亦以便势。 下则卑湿，所以生疾，亦以难战。 ○王晳曰：有降无登，且远水患也。 ○张预曰：居高则便于觇望，利于驰逐，处下则难以为固，易以生疾。】贵阳而贱阴，【梅尧臣曰：处阳则明，顺处阴则晦逆。 ○王晳曰：乆处阴湿之地，则生忧疾，且弊军器也。 ○张预曰：东南为阳，西北为阴。】养生而处实，【曹操曰：恃满实也。 养生，向水草，可放牧养畜，乗实犹高也。 ○梅尧臣曰：养生便水草，处实利粮道。 ○王晳曰：养生谓水草，粮糒之属。 处实者倚固之谓。 ○张预曰：养生，谓就善水草放牧也。 处实谓倚隆高之地以居也，军无百疾。】是谓必胜。 【李筌曰：夫人处卑下，必疠疾。 惟高阳之地可居也。 ○杜牧曰：生者，阳也。 实者，高也。 言养之于高则无卑湿阴翳，故百疾不生，然后必可胜也。 ○梅尧臣曰：能知上三者，则势胜，可必疾气不生。 ○张预曰：居高面阳，养生处厚，可以必胜，地气干熯，故疾疠不作。】丘陵堤防，必处其阳而右背之。 【杜牧曰：凡遇丘陵堤防之地，常居其东南也。 ○梅尧臣曰：虽非至高，亦当前向明而右依实。 ○王晳曰：处阳则人舒以和，器健以利也。 ○张预曰：面阳所以贵明，显背高所以为险固。】此兵之利，地之助也。 【梅尧臣曰：兵所利者，得形势以为助。 ○张预曰：用兵之利，得地之助。】上雨，水沫至，欲渡者待其定也。 【曹操曰：恐半济而水遽涨也。 ○李筌曰：恐水暴涨。 ○杜牧曰：言过溪涧，见上流有沫，此乃上源有雨。 待其沫尽，水定乃可渡。 不尔。 半渡恐有暴水卒至也。 ○杜佑曰：恐半渡水而遂涨。 上雨，水当淸而反浊，沫至，此敌人权遏水之占也，欲以中絶军。】兵非益多也，惟无武进。 【凡地有计，智料敌而行。 ○张预曰：武刚也，未能用刚武以轻进，谓未见利也。】足以倂力料敌，取人而巳。 【曹操曰：厮养足也。 ○李筌曰：兵众武用力均，惟得人者胜也。 ○杜牧曰：言我与敌人，兵力皆均，惟未能用武前进者，盖未得见其人也。 但能于厮养之中，拣择其材，亦足幷力料敌而取胜，不假求于他也。 ○陈皥曰：言我兵力不多，于敌又无利便可进，不必他国乞师，但于厮养中倂力取人，亦可破敌也。 ○贾林曰：虽无武勇之力而轻进，足以智谋料敌，倂力而取敌人也。 ○梅尧臣曰：武，继也。 兵虽不足以继进，足以幷给役厮养之力，量敌而取胜也。 ○王晳曰：晳谓善分合之变者，足以倂力，乗敌间，取胜人而巳。 故虽厮养之辈可也。 况精兵乎。 曹说是也。 ○张预曰：兵力旣均，又未见便，虽未足刚，进足以取人，于厮养之中，以幷兵合力，察敌而取胜，不必假他兵以助巳。 故《尉缭子》曰：“天下助卒，名为十万，其实不过数万。 其兵来者，无不谓其将曰：无为天下先战。 ”此言助卒无益，不如已有兵法也。】夫惟无虑而易敌者，必擒于人。 【杜牧曰：无有深谋远虑，但侍一夫之勇，轻易不顾者，必为敌人所擒也。 ○陈皥曰：惟犹独也。 此言殊无远虑，但轻敌者，必为其所擒，不独言其勇也。 《左传》曰：“蜂虿有毒。 ”而况国乎。 则小敌亦不可轻。 ○王晳曰：唯不能料敌，但以武进，则必为敌所擒，明患不在于不多也。 ○张预曰：不能料人，反轻敌以武进，必为人所擒也。 齐晋相攻，齐侯曰：“吾姑灭此而朝食。 ”不介马而驰之，为晋所败，是也。】卒未亲附而罚之，则不服，不服则难用也。 【杜牧曰：恩信未洽，不可以刑罚齐之。 ○梅尧臣曰：传上世德以至之恩以亲之，恩德未敷，罚则不服。 故怨而难使。 ○王晳曰：恩信非素浃洽于人，心未附也。 ○张预曰：骤居将帅之位，恩信未加于民，而遽以刑法齐之，则怒恚而难用。 故田穰苴曰：“臣素卑贱，士卒未附，百姓不信。 ”又伍参曰：“晋之从政者新，未能行令。 ”是也。】卒巳亲附而罚不行，则不可用也。 【曹操曰：恩信巳洽，若无刑罚，则骄情难用也。 ○梅尧臣曰：恩德旣洽，刑罚不行，则骄不可用。 ○王晳曰：所谓若骄子也。 ○张预曰：恩信素洽，士心巳附，刑罚寛缓，则骄不可用也。】故令之以文，齐之以武。 【曹操曰：文，仁也。 武，法也。 ○李筌曰：文仁恩，武威罚。 ○杜牧曰：晏子举司马穰苴，文能附众，武能威敌也。 ○王晳曰：吴起云：“总文武者，军之将，兼刚柔者，兵之事也。 ”】是谓必取。 【杜牧曰：文武旣行，必也取胜。 ○梅尧臣曰：令以仁恩，齐以威刑，恩威并着，则能必胜。 ○张预曰：文恩以恱之，武威以肃之。 畏爱相兼，故战必胜，攻必取。 或问曰：《书》云：“威克厥爱，允济。 爱克厥威，允罔功。 ”言先威也。 孙武先爱，何也？ 曰：书之所称，仁人之兵也。 王者之于民，恩德素厚，人心巳附，及其用之，惟患乎寡威也。 武之所陈，战国之兵也。 覇者之于民，法令素酷，人心易离，及其用之，惟患乎少恩也。】令素行以敎其民，则民服。 【梅尧臣曰：素，旧也。 威令旧立，敎乃听服。 ○张预曰：将令素行，其民巳信。 敎而用之，人人听服。】令不素行以敎其民，则民不服。 【王晳曰：民不素敎，难卒为用。 ○何氏曰：人旣失训，安得服敎。】令素行者，与众相得也。 【杜牧曰：素，先也。 言为将，居常无事之时，须恩信威令，先着于人，然后对敌之时，行令立法，人人信伏。 韩信曰：“我非素得拊循士大夫，所谓驱市人而战也。 所以使之背水，令其人人自战。 ”以其非素受恩信威令之从也。 ○陈皥曰：晋文公始入国，敎其民二年，欲用之。 子犯曰：“民未知义，未安其居。 ”此言欲令民不苟其生也。 于是出定襄王。 此言示以事君之大义，入务利民，民怀生矣。 又将用之，子犯曰：“民未知，信未宣其用。 ”于是伐原以示之信。 此言在往年伐原，不贪其利而守其信，民易资者不求丰焉。 此言人无贪诈也。 明征其辞。 公曰：“可矣。 ”子犯曰：“民未知礼，未生其恭。 ”于是大搜，以示之礼。 及战之时，少长有礼，其可用也。 此五者，敎人之本也。 夫令要在先申，使人听之，不惑法，要在必行，使人守之，无轻信者也。 三令五申，示人不惑也。 法令简当，议在必行，然后可以与众相得也。 ○梅尧臣曰：信服巳乆，何事不从。 ○王晳曰：知此者，始可言其幷力胜敌矣。 ○张预曰：上以信使民，民以信服上，是上下相得也。 《尉缭子》曰：“令之之法，小过无更，小疑无申。 ”言号令一出，不可反易，自非大过大疑，则不须更改申明，所以使民信也。 诸葛亮与魏军战，以寡对众，卒有当代者，不留而遣之曰：“信不可失。 ”于是人人愿留，一战遂大败魏兵，是也。】孙子集注卷之九 发布时间：2025-10-25 20:44:43 来源：番茄文学网 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