标题：第34章 曾参出妻冉求助纣 内容： 孔子归鲁不久，杏坛的面貌便又焕然一新了，不仅除去了荒草，清扫了污垢，砌上了花坛，坛里栽满了各色鲜花异草，而且听讲的人数达到了登峰造极的地步。 不仅整个杏坛被围得水泄不通，连孔宅门外、墙头上、墙外，周围的树上都是听讲的人们，犹如赶庙会看山戏一般。 这已经是孔子集中讲学的第三个时期了，这期间，孔子又收了一批弟子，如曾参、子张、子夏等，都是极有才干，极有造就的，对后世有着深远的影响。 曾参，鲁国南武城人，字子舆，是孔子早期弟子曾点的长子。 他虽是在孔子遍访诸侯各国十四处归鲁后才拜师入门墙，其实，早在十四年前，他的父亲就已经常带他来听夫子讲学了。 他曾穷居卫国，絮衣破烂，面色浮肿。 因为常干粗活，手脚都生出老茧。 往往是三天不煮饭，十年不添制新衣服。 他注重自身的修养，曾倡导“吾日三省吾身”。 他以孝道出名，相传著有《孝经》和《大学》。 孔子的孙子孔伋，字子思，便是曾参一手教导成长起来的，子思又传孟子，可见他是儒家学派的主要传道者之一，所以被后人尊称为曾子。 曾参少年丧母，继母是个母老虎式的刁妇，对曾参十分苛刻，百般虐待，致使曾参夏无单，冬无棉，在辛酸与泪水中成长。 因不堪继母的折磨，小小年纪的曾参便逃到卫国去靠卖苦力为生。 但他天性纯孝，归国后，对他上了年岁的继母却以德报怨，万分地恭顺与孝道。 齐国曾闻他的贤名，用厚礼相聘，欲封为上卿，但为了不使年迈的继母凄苦冷清，无依无靠，便坚决辞退不肯就职，后来有朋友责怪他失坐良机，他解释说：“自古养儿为防老，如今父亲过世，母亲年迈，参何敢远离呢？ 况且食人之禄，忧人之事，故我不忍离母远去，受人役使。 ”所以，一直没有出仕做官。 春天的一日，，曾参到野外去采来鲜嫩的藜藿，这是他继母春天最愿吃的一种野菜，相传吃了能去火却寒，健脾强胃。 第二天一早，曾参要出门办事，临走之前嘱咐妻子中午要做上等的藜藿奉侍母亲。 说来也巧，曾参出门不久，妻子的小腹便痛疼难忍，额上的汗珠大如黄豆，在床上翻滚不已。 这一切，她的婆婆是亲眼目睹的。 儿媳由于病疼的折磨，午饭的藜藿竟没有煮熟。 所谓不熟，不过是欠一把火而已，并非无法下咽。 谁料，这一下竟惹下了塌天大祸，傍晚曾参回来后，继母竟大诉其苦，胡说什么儿媳趁丈夫不在家，有意与她为难，只怕存心不良，而且还边诉边哭，涕泪交流。 曾参是以孝闻名于遐迩的，这样以来，岂不坏了他的名声！ 将来有何脸面见先父于地下？ 一怒之下，便写下了休书，欲将妻子休掉。 妻子要辩解，要申明原委，曾参不让张口。 曾参之妻也并非等闲之辈，她要去找孔子评理，要听听这位圣人的意见。 不提找孔子评理倒还罢了，提起找孔子评理，不禁使曾参想起了一件十四年前的往事，浑身冒出了涔涔冷汗。 曾参家是一户不太富裕的自耕农，父亲曾点一边跟孔子上学读书，一边种着几亩园圃，生产的菜蔬既供自己食用，也到集市上去卖些钱币，以资灯油炭火的开销。 一天，曾参父亲正在执锄耘瓜，瓜地里的草很盛，高过了瓜秧。 七岁的曾参见父亲独自一人在耘瓜苗，躬身弯腰，通身汗流，很是过意不去，便不声不响地拿了一把小锄，来到父亲身后，也锄起草来。 七岁的孩童，哪里会务庄稼，越是卖力，闯祸越大，不大一会儿，竟锄断了许多瓜秧，他全不觉。 曾点直腰擦汗，回身见曾参正在辛勤地劳作，不觉暗暗地心疼，待走过去欲劝他休息玩耍时，不觉火冒三丈，茁壮的瓜秧竟让他锄断了不少，禁不住斥道：“这是异种瓜秧，瓜种是从吴国觅来的，如今被你连根斩断，如何开花结瓜？ ”曾参答道：“可以把根接牢了，培以基肥，何愁不能结瓜呢？ ”曾点大怒道：“将你的头斩下来，还可以接起来继续生长吗？ 做错了事情，尚敢出言顶撞，这还了得！ ”说着，手握锄柄，没头没脑地向曾参打来。 人在暴怒时，手下哪有准数，不想一柄下去，竟将曾参打昏在地，长时不醒人事。 曾点害怕了，扑上去，摇呀，晃呀，哭呀，叫呀，半天才将曾参摇晃苏醒过来。 曾参醒过来之后，微笑着对父亲说：“往日儿有过失，父亲用力扑责。 但今日参罪该杖责，父亲竟手下无力，莫非年高力衰了不成？ ”曾参说罢，退入卧室，弹琴唱歌，以此告诉父亲，自己的身体并未受伤。 不久，孔子便得知了这一消息，曾批评说：“七岁顽童，不懂农事，耘断瓜秧，系情理中之事，点何以要如此暴怒杖责呢？ 禽兽尚知慈爱雏幼，点身为人子，岂不知乎？ 参既受杖致昏仆地，生命并非儿戏，为何要鼓琴作歌，表示身体安康呢？ 昔者虞舜有顽父瞽瞍，舜尽孝道于瞽瞍，瞽瞍溺爱次子象，误听象之诈言，欲使舜临险地，舜并未远避他方，受小棰则忍受，受大杖则逃走，故瞽瞍不曾犯不父之罪名，舜亦不失为孝子。 如今参委身以待暴怒，昏死而不逃避，倘若真为尔父杖死，岂不陷尔父于不义吗？ 是为最大之不孝！ ……”曾参知道，去找孔子评理，夫子是不会答应他出妻的，而且要严厉地批评他，所以他执意不肯。 邻人纷纷来劝解说：“藜藿小事，并未犯七出之条，为何竟要休妻呢？ ”曾参回答说：“藜藿确系小事，不在七出之例。 小事尚且违逆我旨，何况大事呢？ 如此不孝不从之妻，留她何用？ ”曾参不听邻人劝诫，还是将妻子休了。 在那妻子为丈夫所私有的封建社会里，其妻欲反抗，欲挣扎，自然是徒劳的。 曾参的继母也未出面讲情。 看来曾参是个虚荣心很强，看问题偏颇而又固执己见的人。 为出妻一事，孔子曾批评他说：“结发夫妻，情深意厚，为一藜藿小事而休之，人伦何在？ 禽兽尚知恩爱，吾弟子难道不知？ 妻子藜蒸不熟，可以教诲，人非神仙，熟能无过？ 有过则休之，仁义安在？ ”经夫子的一番批评教训，曾参很是后悔，然而水已泼出，木已成舟，饭已做熟，无法挽回。 曾参出妻之后，终身不再续弦。 他的儿子元劝其续娶，他向儿子说道：“高宗因有了后妻而杀孝巳，尹吉甫因为有了后妻而放逐伯奇，我上不及高宗，中不足以比拟尹吉甫，一旦娶了后妻，又岂能保不为非呢？ ”曾参没有谈及自己，他虽没有被杀、被放逐，但吃的苦头何尝少呢？ 娶了后妻，前窝子女算是掉进冰窟窿里去了！ 曾参总算是没有脱了疮疤忘了疼，这也许能弥补一点他出妻的过失。 在季氏那宽大空旷的议事厅里，季康子正在眯目品茶，冉求陪坐一边。 他颇似其祖父季平子，喜欢静静地想心思。 半晌，他对冉求说：“冉将军，我欲出兵伐颛臾，你看如何？ ”自从哀公十一年冉求率部却齐之后，便一直被尊为将军，但仍做季氏家臣。 冉求闻听，先是一怔，然后彬彬有礼地问道：“颛臾乃鲁之附庸，一向俯首帖耳，言听计从，为何要出兵征伐呢？ ”季康子呷了一口茶，抿了抿厚嘴唇，将双眼睁得稍大一些说：“颛臾地处东蒙山下，邻近多山，为剧盗啸聚之所，出没无常；费邑富家，时遭盗劫，不得安枕，将谋远避。 为保民安全起见，不得不伐颛臾，以绝盗踪。 ”冉求听季康子说得似乎有理，不再提出异议，只是为难地说：“仓廪空虚，军费不足，如何敢兴师动众呢？ ……”季康子的双眼又眯成了一条线，脸上弥漫着阴云，拖腔拉调地说：“冉将军，您身为季府总管，难道还需肥给你想办法吗？ 你就不会改丘赋为田赋，以充仓廪吗？ ”季康子又将改革的精神叙说了一遍，让冉求去具体实施。 季康子像他的父亲、祖父一样，只要拖长腔调说话，便是在责备，在下命令，便是勿需置疑，无相商的余地。 冉求两为季氏家臣，这点常识还会不知道吗？ 于是唯唯应命，开始作那讨伐顺臾的筹备工作。 第一步自然是解决“仓廪空虚，军费不足”的问题。 冉求不愧是孔门弟子中最多才与艺的一个，经过一段煞费苦心的思索，拟订出一分改丘赋为田赋的计划交季康子审批。 季康子阅后大加赞赏，称颂不已。 鲁国一直实行的是丘赋（实行每一个丘出一定数量的军赋）之法。 “丘”是一个行政单位，“方里为井，四井为邑，四邑为丘。 ”每一丘根据其田地和财产，每年出马一匹，牛三头。 现将田地与财产分开，各为一赋，所以叫作“田赋”。 改成“田赋”之后，每一丘每年要出马二匹，牛六头。 其实质就是农民将增加一倍的负担，季氏将增加一倍的收入。 听了季康子的赞誉，冉求沾沾自喜。 因为自己又为季氏立了一功。 但令冉求难堪的是，季康子命他将伐颛臾和改田赋的事一并去与孔子商议，因为孔子是国老，有了他的支持，实行起来就会容易得多。 冉求来到杏坛，拜见了夫子，说明了来意。 孔子说：“求啊，此乃你之过失！ 当初先王封颛臾于东蒙山下，使主旅祭，且在鲁疆之内，乃社稷之臣，何用征伐呢？ ”冉求颇为委屈地说：“此乃季氏一人的主意，求并未与谋。 ”孔子叹息说：“鲁之邦域已被三家瓜分，季孙氏取其二，孟孙氏与叔孙氏各取其一，只颛臾为附庸，尚算公臣，季氏又欲霸为己有，不嫌过分吗？ 求啊，你乃季氏两代家臣，肥且倚你作心腹，你又有大功于季氏。 安有不与谋之理？ 昔周任云：‘陈力就列，不能者止。 ’周任乃古之良史。 这两句话是说，人臣在位，应尽力陈辞进谏；谏而不听，应去其位。 臂如瞎子用人引路，跌倒不相扶，蹈险不引避，引路者何用呢？ 又如虎逃出栏外，珠玉坏于匣中，岂不是看管人之过失吗？ ”冉求说：“颛臾城固，且近季氏费邑，如今不取，必为子孙后患！ ”“求已不打自招矣，伐颛臾原为私室，怎说你未与谋呢？ ”冉求低垂了头。 孔子继续说：“丘闻有国有家者，不患民少，只患不均；不患贫困，只患不安。 因为均则不会贫乏，和则不会民少，安则不会灭亡。 远方之人不服，宜修义德，远人自来。 如今你相季氏，远人不服，不能招来；疆域分崩离析，不能保全，却谋动干戈。 吾恐季氏之患不在颛臾，而在萧墙之内矣！ ”谈到田赋问题，孔子说：“丘非富家儿、理财家出身，不懂田赋。 ”冉求说：“夫子前为鲁司空，别五土之性，使全国无荒废之田地，如何说不是理财家呢？ 如今身为国老，国家政事，待夫子一言而定，何故不发一言呢？ ”冉求恳求再三，孔子只是不答，弄得那冉求留也不是，走也不好，处境十分尴尬，只是恭立一旁，动也不动。 孔子徐徐地说道：“君子施行政事，需合礼法，然后颁行。 苟有施与必求厚，行事无偏倚，取赋但求薄，鲁国旧有丘赋之法足矣。 若然不合礼法而妄行，贪得财利而无厌，那么，虽分田财各为一赋，百姓无法负担，取者尚嫌不足，这便如何？ 季氏欲行合法的政令，周公之典法尚存，何必问丘？ 若欲逞私意妄行加赋，何必来访问我呢？ 求啊，你专为季氏聚敛私财，公室田地，半数已归季氏，欲壑难填，何时是个尽头呢？ ”冉求此番拜访夫子，不仅没讨得一言半语的支持，反而遭到一顿训斥，灰溜溜地离去了。 发布时间：2025-10-17 22:10:18 来源：番茄文学网 链接：https://www.kuansang.com/book/128081.html