标题：第21部分 内容： 小*说**T*xt**天*堂约诺土斯? 德? 卜拉克玛多大师向高康大致词索讨大钟“嗯哼！ 嗯！ 嗯①！ Mna dies②（您好），先生，Mna dies，et vobis（你们也好），诸位先生。 如果能把钟还给我们，那真是一件好事，因为我们非常需要有钟。 嗯！ 嗯！ 阿嚏！ 从前，卡奥的伦敦③、勃里的波尔多，都曾因为我们的钟质料好、制造时有我们本地的土质夹杂在内，因此具有驱避日晕和保护我们的葡萄——当然不是我们自己的，而是周围这一带的——不受台风损害的功能，而愿意出高价购买，我们都没有答应。 这是因为如果葡萄酒做不成，那就等于损失了一切，连理智带法律。 “假使您肯答应我的要求，把钟还给我们，那我就可以得到六‘畔’④香肠和一条上等套裤，套裤对我的腿太有用处了，否则的话，他们许下的话是不肯算数的。 哦！ 当着天主Domine（主宰）说话，一条套裤实在是好东西，et vir sapiens non abhorrebit eam（聪明人谁肯不要）。 哈！ 哈！ 并不是谁想有就可以有的东西，我完全明白！ 您要知道，Domine，这篇工整的谈话，我整整地思索了十八天；Reddite que sunt Cesaris Cesari，etque sunt Dei Deo（该撒的物当归给该撒，上帝的物当归给上帝⑤）。 Ibijacet lepus（关键就在这里）。 “凭我的信仰说话，Domine，您要是肯到in camera chari- tatis（我们的发饭厅里）跟我一起吃顿饭的话，天主在上！ nos faciemus bonumcherubin（我们一定会好好地招待一番）。 Ego occidi unum porcum，etego habet bon vino（少不得会杀一头猪，还有好酒）。 喝了好酒，自然不会说出坏的拉丁文来。 “所以，sus（因此），de parte Dei，date nobis clochas nostras（看在天主份上，请把钟还给我们吧）。 只要把钟还给我们，我以神学院的名义送您一份乌提诺①讲经的演说词。 vultis etiam pardonos（您需要宽赦么）？ Per diem，vos habebitis et nihil poya- bitis （看在天主份上，全给你们，而且不用花钱）。 “啊，Domine，先生，clochidonnaminor nobis（把钟还给我们吧）！ Dea，est bonum urbis（说实话，这是我们全城的财富）。 人人都需要它。 如果说您的马戴上很好，我们的神学院有它也不错，que comparata estjumentis insipientibus et similis facta esteis，psalmo nescioquo? .（我们的学院“就如死亡的畜类一样”，这是哪一篇《诗篇》，我① 作者有意在约诺土斯的谈话里，夹杂许多咳嗽的声音，并不是因为说话人年纪大，而是讽刺发言者的坏习惯。 布道师奥利维? 马雅尔是当时最善于运用咳嗽的人，他认为咳嗽可以增加言词的美丽和分量，因此在他的演讲稿里，何处该咳嗽，咳嗽几声，都有注明。 ② 这位神学大师在发言里夹杂许多走了样的拉丁文（作者有意讽刺当时神学家说话时法文里夹杂拉丁文的坏习惯，象mna dies，照规矩应该是Bona dies），为了阅读方便，把中文注解括在引号内，不再另外加注。 ③ 卡奥：法国洛特省省会，伦敦是一村名。 ④ “畔”：法国南部长度名，每“畔”约等于二十四厘米。 ⑤ 见《新约? 路加福音》第二十章第二十五节。 ① 雷奥纳狄? 马太? 德? 乌提诺：本笃会名宣教家，他的演讲词当时流传甚广。 已经不清楚了②）。 不过，我是忠实地记录下来的，et est unum bonumAchilles（称得起是阿基勒斯式的论证①）。 嗯！ 嗯！ 嗯哼！ 阿嚏！ “单单这一点，就足以证明您应该把钟还给我们。 Ego sic argumentor（我这里还有理由）：“Omnis clocha clochabilis，in clocherio clochando，clochansclochativo clochare facit clochabiliter clochantes. Parisius ha-betclochas. Ergo gluc. （凡是可以撞的钟，都是钟楼上的钟，钟为撞也，钟撞起来是谓撞钟。 巴黎之所以有钟也，原因在此。）“哈，哈，哈，说得不错！ 这是in tertio prime（三段论法第一个阶段的第三格），见达里乌斯作品，或者别处。 凭我的灵魂说话，我当年也曾雄辩一时，神鬼折服，现在是迷迷糊糊，有如做梦，今后只需好酒、好床，背后有火炉，胸前有饭桌，还有一个深大的碗就行了。 “咳，Domine，我in nomine Patris et Filii et SpiritusSancti， amen（以圣父、圣子及圣灵之名，阿门）求您，把钟还给我们吧，愿天主保佑您平安，圣母保佑您生病②，qui vivit et regnatperomnia secula seculorum，amen（世世无穷，直到永远，阿门）。 嗯哼！ 阿嚏！ 啊哈！ 哦喝！ “Verum enim vero，quando quidem，dubio procul，edepol，quoniam， ita certe，meus Deus fidus（定而不可移的，当然，毫无疑问，基于波吕克斯的论点，因此，的的确确，天主在上不容瞎说），一个没有钟的城市，等于一个瞎子没有拐杖，一头驴没有缰绳，一头奶牛没有铃铛。 我们要不停止地跟着您叫，象失掉拐杖的瞎子、没有缰绳的驴、不戴铃铛的奶牛，直到您把钟还给我们为止。 “本城医院旁边住着一位拉丁学家，有一次他引证达彭奴斯——不是，我说错了，是那位在俗诗人彭达奴斯①——的权威名言，说他巴不得钟都是用羽毛做的、钟锤都是狐狸的尾巴才好，因为在他寻韵觅句的时候，撞钟的声音会把他的脑汁搅乱②。 但是，当叮当，当叮当，他终于被认为是异端邪说。 我们对付这样的人，简直象揣蜡③。 特此供述如上④。 Valete etplaudite（祝你们健康，请鼓掌⑤）。 Calepinus recensui （卡勒比诺校订⑥）。 ”② 见《旧约? 诗篇》第四十九篇第二十节。 ① 阿基勒斯式的论证，即权威的、无可争辩的论证。 ② 他想说圣母保佑您不生病。 ① 彭达奴斯（1426—503）：意大利人文主义诗人。 ② 彭达奴斯不喜欢钟声，但是没有说过这类话。 ③ 要他成什么样子就成什么样子。 ④ 打官司状子里拾来的一句话。 ⑤ 拉丁文喜剧末尾的一句话。 ⑥ 卡勒比诺：十五世纪意大利一位教士，曾编著拉丁文辞典，这里作者故意使约诺土斯吹嘘自己的话句句有来历。 www. 56ｗen．ＣＯＭ 发布时间：2025-08-18 21:56:57 来源：番茄文学网 链接：https://www.kuansang.com/book/124518.html