标题：6生成姬第2章 鬼之笛 内容： 一在此。 想详细谈谈源博雅这位皇孙贵胄的来历。 或许会出现已经在别的场合描写过的情节，不过，跟晴明一样，在这里对这个人物作一番郑重其事的介绍是十分必要的。 所以还是不避繁冗。 多说几句。 源博雅，是六十代醍醐天皇的孙子，其父是克明亲王，其母是藤原时平的女儿。 敦实亲王（式部卿宫），是博雅的祖父（醍醐天皇）的胞弟，敦实亲王的妻室和博雅的母亲是亲姐妹，因此，早已在这个故事里登场的广泽的宽朝僧正，也即敦实亲王的儿子。 实际和博雅是堂兄弟。 博雅是正统的皇室成员。 天延二年（即公元974年）叙从三位。 博雅。 一个像呼吸着空气一般，呼吸着高贵血统的优雅风尚的显赫人物。 博雅是一位雅乐家。 “万事皆志趣高洁，尤精于管弦之道。 ”《今昔物语集》便是这样描述的。 “博雅三位者，管弦之仙也。 ”这是《续教训抄》中的记述。 他会尽极精妙地弹奏琵琶，还能演奏龙笛、筚篥等。 还会填词作曲。 名曲《长庆子》流传至今，在舞会结束时，会盛大地演奏这首送宾曲。 曲中或多或少夹杂着南音的特色，即使现代人来品赏聆听，仍然是典雅而纤细的名曲。 可以说，像源博雅一样为上苍垂爱的人，真可谓凤毛麟角。 根据前面提及的《续教训抄》记述，博雅降生时，天上鸣响起祝福他诞生的祥瑞喜乐。 书中还记载着这样一个传说。 在东山住着一位名叫圣心的上人。 当时，圣心上人忽然听到美妙绝伦的乐音。 仔细辨听，有二笛，二笙，一筝，一琵琶，一鼓。 这些乐器组合，演奏出精微奥妙的乐曲。 那是“此曲只应天上有，人间哪得几度闻”的美妙旋律啊。 “啊。 ”圣心上人满怀虔敬地抬头仰望青天。 西边天幕上飘荡着五色祥云，乐曲正是从那个方向飘过来的。 “哎呀。 奇妙吉祥啊。 ”圣心上人循着仙曲响起的方向步行，来到一座高贵的府第门前，原来正好是一个婴儿降生的时辰。 在婴儿出生的同时，仙乐曲终，五彩祥云也飘然而去。 当时出生的那个婴儿，就是源博雅。 在天上飘起的乐曲相伴下降生于世的博雅，极富音乐才华，这一点实在不由人不信服。 有这样一个脍炙人口的故事。 在逢坂关。 有一位盲眼法师结庐而居。 他双字蝉丸，原本是式部卿宫手下的一名勤杂工。 他弹得一手好琵琶，更善奏大唐传来的琵琶名曲《流泉》与《啄木》。 据说，他在听式部卿宫弹奏时，耳濡目染之际。 竟全部谙熟于心。 “哎呀。 蝉丸法师弹奏的琵琶曲，实在是太想听上一次了。 ”博雅老早就有这样的心愿，可总是没有机会。 后来，他派人向蝉丸法师致意：“为什么你栖居在那种地方呢？ 来京城居住岂不更好？ ”蝉丸闻言，以歌词作答：世上走一遭，宫蒿何须分。 意思是说，在这红尘间，无论住在哪里，都没什么差别。 住在华美的宫殿里，跟住在简陋的篷壁间，其实是一样的。 听到这样的回答，博雅不由赞叹：“真是高洁之士啊！ ”博雅于是更加感佩，曰思夜想着与这位法师会面。 “实在想与他会面，亲聆琵琶妙音！ ”眼下还能演奏名曲《流泉》与《啄木》的，世间怕只有蝉丸法师一人了。 “如果蝉丸法师离世而去的话，这两支名曲就会从此失传。 即便是自己，肉身不也一样无常，不知何时化为烟尘吗？ ”如此想来。 博雅更是如坐针毡，思慕之情更加无法抑制。 于是，博雅决定亲至逢坂关，前往蝉丸法师处拜晤。 就像去约会思慕已久的心上人似的，这位美貌丰姿的男子，在一个晚上，只身前往陂陀起伏的逢坂关下。 可是，如果见到盲眼法师，像这样直言相告是不妥的：“请务必为我演奏名曲《流泉》与《啄木》吧。 ”细心的博雅在小庵中潜下身来，等待着蝉丸自然而然地弹起琵琶。 可是，仅仅一个晚上，这位法师是不可能那么凑巧演奏《流泉》与《啄木》的。 博雅每晚都来到法师庵前，潜下身来，心中企盼着：“今晚会弹吧，今晚会弹吧！ ”或许会在下一个瞬间抚曲的吧。 他心潮起伏地等候着。 在一个月朗星稀的良夜，博雅想：“虽然眼睛无法看见，可是如此清宵，蝉丸法师应该弹起《流泉》与《啄木》吧！ ”博雅越来越焦急，却总不见蝉丸弹上一曲。 如此寒来暑往，不觉已是三年。 一个八月十五的晚上，明月朦胧挂在天际。 秋风轻爽地吹拂着。 “今晚应该有兴致了吧。 逢坂关的盲法师。 你会在今晚弹起《流泉》吧……”博雅满怀期盼地等待着。 只见蝉丸端坐在檐下的蒲团上，抱起琵琶拨弄了几下，脸上现出深深沉浸在追思怀想中的神情。 他边捻挑着弦子，边咏诵道：逢坂关上风势急，长夜漫漫莫奈何。 意思是说，吹过逢坂关的山风一阵紧似一阵，令人难以成眠，就这样宿夜听风吧，盲眼的我一直枯坐着，直到天明。 闻此。 博雅的眼里不由热泪滚涌。 接着，琵琶仿佛自鸣自咏一般回荡起来，正是声名远播的《流泉》与《啄木》。 关于这两首名曲，古书《教训抄》是这样记载的：胡渭州最良秘曲，曲谓之《流泉》、《啄木》。 飘过粱王之雪苑，荡于浩渺之月楼。 栖栖渺渺乎风香调之妙律，心不能攀，言岂可及。 于彼南海，轩敞黄门。 架具一面琵琶，泛生万顷波涛。 此中实有万千气象。 风香调中，含花之馥郁气；流泉曲间，浮月之清皎辉。 博雅已经泪雨滂沱。 仔细一打量，在清莹的月辉中，蝉丸也是颊面尽湿，盲眼里滚下热泪。 他抚琴浩叹：悲乎悲乎，良夜有佳兴。 若非有我，世岂有雅士。 今夜若得知音来，定当开怀一叙！ 唉，这是何等美好的月夜！ 可是理解此间风流、个中雅致者，舍我而外，世间还有何人！ 倘若有人精晓管弦之道，心有所契，最好就在这样的夜晚前来一晤。 我当痛快淋漓地一展心曲！ 听了这话，博雅抑制不住心头的热浪。 知音难求，解此风流者就是我呀！ 他多么想走到蝉丸法师跟前。 可是，如果冒失地站出来，暗中潜入庭院的事就不打自招了。 这该如何是好呢？ 权衡再三后，这个平安朝的俊客雅士，冲动难抑，心潮难平，他眼噙热泪，站起身来。 “法师，有王城中名博雅者在此聆听多时！ ”这位纯真可爱、极为敏感的汉子，当时肯定脸颊通红，呼吸急促，仿佛未涉世故的少年般吐露衷曲。 感觉就好像是从朱雀门上跳下来似的。 你所说的知音，远在天边，近在眼前啊。 博雅这样说。 “如此雅言者，是何方高士？ ”蝉丸一问，博雅便讲述了此前的经过。 “如此说来，您光临小庵已达三年之久啦。 ”“所幸的是，今夜良辰，得以闻赏《流泉》、《啄木》，喜悦之情，莫过于此。 ”“博雅大人，请上坐！ ”就这样，博雅跟蝉丸正坐于蒲团上，在朦胧的月色中，开怀畅叙，推心置腹。 当博雅问及《流泉》与《啄木》的技法时：“已故的式部卿宫大人，这一段是这样弹奏的――”蝉丸精心地弹奏着一段段曲子。 简直是如梦幻一般神奇的时光。 古代故事中说，博雅靠口传学习秘曲，回家时已是破晓时分。 还有一段趣事，也是流传自古书《今昔物语集》的佳话。 是在村上天皇时期，有一把名为“玄象”的琵琶，是自大唐传来的琵琶名品，更是自古以来在皇家代代相传的宝物。 有一天，这把玄象琵琶突然不见了。 村上天皇不由得仰天长叹：“如此珍贵的传世之宝，想不到在我这一代竟丢失了！ ”从此忧心如焚，卧床不起。 宫里议论纷纷。 “到底是谁偷走了呢？ ”“偷是偷了，可玄象一看便知是琵琶之宝，是不可能久藏不露的。 ”“圣上所担心的，是怕盗宝者把它损坏了。 ”也有人这样猜测。 在为玄象的失窃痛心的人中，就有源博雅。 有一天晚上，博雅在清凉殿内值宿。 其他人都静静地睡下了，只有博雅一人辗转反侧，难以成眠。 整个心思挂念的，是玄象，曾经亲手弹过一次的玄象。 “这种琵琶中的极品，难道会从世间消失吗？ ”他在心中反复思量，叹息不已。 蓦地，隐约听到细微的琵琶声，不知何处传来。 难道是幻听吗？ 他心生诧异，侧耳倾听，传到耳鼓的确实是琵琶声。 而且音色听来相当熟悉。 这不是玄象吗？ 他静下心来，仔细分辨聆听，正是玄象的音色。 博雅是不会听偏听错的。 博雅颇感惊奇，便披上一袭宽长袍，穿上木屐，带上一个小童，来到皇宫外面。 在漆黑的夜色中侧耳辨听，琵琶的声音确实还能听到。 似乎是从南方传过来的。 博雅从近卫府的侍卫房出门，循着声音前行，那声音听上去像是从朱雀门那边飘过来的。 可是，往南走到朱雀门一看，玄象之音是从更南的地方传来的。 “是谁大胆盗走玄象，登上物见楼，在那里偷偷地弹奏玄象呢？ ”一面想着。 一面来到物见楼再仔细听，发现声音还是从更南方飘过来的。 就这样，不断往南寻访，最后竟来到罗城门。 罗城门耸立在一片荒凄晦暗的夜色中。 站在罗城门门楼下抬头看，玄象之音是从城楼顶层飘来的。 小童一直劝博雅回去，到了这里，已经不敢再多说一句话了。 此刻，博雅全然忘记了小童的存在，侧耳聆听着玄象的倾诉。 这是何等美妙的音色呀！ 琴音袅袅娜娜，如烟如丝，溶在黑暗里，绕过荒凉衰败的罗城门的城楼，御风而去。 真是凄美得令人屏息的音色啊！ 玄象琵琶的良质固然重要，弹奏者的技艺也绝非泛泛。 是什么样的琵琶高手在炫奇斗巧？ 仿佛并非此世中人在弹奏着。 此非世人所弹拔。 定有鬼怪巧弄之。 细听琵琶的声音，一曲才终，另一曲又马上开始……博雅听着出神入化的曲子。 过了一阵子，琵琶声终于停了下来。 “喂――”博雅从城门下朝上面喊道，“请问门楼上弹琵琶的是哪一位呀？ ”可是没有回答。 博雅的头上，惟有浓浓的夜暗重重铺漫开来。 “那声音实为宫中失窃的琵琶名品玄象。 圣上不胜悲恸，已卧病在床。 不知您能否把玄象琵琶还回来？ ‘’博雅开门见山地说。 一阵短暂的沉默后，门楼上垂下一根绳子，把琵琶系了下来。 博雅取下来一看，正是琵琶玄象。 那之后，再怎么询问，门楼上也只有无声的静默。 经历一番周折，博雅终于取回玄象，把事情经过禀告天皇。 村上天皇十分高兴。 “原来是鬼怪把它盗走了。 ”实在是惊叹不已。 此玄象如同有生命者。 技巧差者弹之，怒而不鸣，若蒙尘垢，久未弹奏，亦怒而不鸣。 其胆色如是。 某次遇火灾，人不及取出，玄象竟自出于庭院之中。 此等奇事，不胜枚举。 众说纷纭，相传至今。 关于玄象琵琶，《今昔物语集》还保留着上述记载。 二根据《续教训抄》记述，式部卿宫曾对源博雅怀有恶意。 这种恶意，大概就是恨，怨恨。 传说式部卿宫这位与博雅有着血缘关系的亲王，曾对博雅恨之入骨。 至于到底是什么样的怨恨，《续教训抄》没有记载。 式部卿宫曾下令“勇徒等数十人”刺杀博雅。 由此看来，应该不是一般的怨结了。 一个夜晚，受式部卿宫指使的勇徒们，潜入博雅家中打算袭击他。 令人吃惊的是，博雅竟然对此一无所知，毫无觉察。 不管怎么讲，如果仇恨到了欲置对方于死地的地步。 作为受袭的一方，心里多少应有所察觉才是常理。 可是从博雅当晚的情形来看，根本找不出他对式部卿宫的仇恨有一丝提防的痕迹。 欲刺杀博雅的男子们，夜阑更深时潜入博雅家里。 此时，博雅还没有就寝，寝室西边还敞开着一扇格子拉门。 也就是说，他任格子拉门大开着，正忘情地远眺着黎明将近时分，挂在西边山峦峰顶的明月。 “多好的月色啊！ ”可以想见，他会陶然欲醉，当时还在这样自言自语吧。 好像他从来就没有考虑过有人竟要加害于他这种俗事。 因为他毫无防备的姿态，勇徒们反倒畏缩不前了。 从博雅的这种样子来看，式部卿宫对他的仇恨，可以想像，并不是什么争抢官爵、美女之类的俗事。 或许，所谓的仇怨倒是跟两人都至为钟爱的音乐有关。 涉及音乐的时候，博雅会不会狠狠地刺伤过式部卿宫的内心呢？ 可是，博雅根本没有察觉自己曾经伤害过式部卿宫。 不这样去思考，是无法理解当时搏雅的神情的。 先不去管这些了。 博雅望着明月，取出大筚篥，把它放到唇边。 筚篥。 是一种传自中国的古代竹制管乐器。 博雅开始吹起来。 筚篥清澄如水的音色。 在夜风中飘荡开来。 博雅是绝代的乐中高手。 音乐是博雅为月色而心旌摇曳。 尽心之所感所思而率性吹出的。 坐在卧床边、吹着筚篥的博雅眼里，已是热泪盈眶。 不仅吹奏者内心深为触动，聆听者的内心也不能不为之动容。 勇徒们望着博雅。 耳聆充满商声的笛音，“不觉泪下”，《今昔物语集》这样记载。 连一帮剽悍之士都不知不觉感动得流下泪来。 这样一来，实在无法动手刺杀博雅了。 勇徒们回到式部卿宫那里，如实向他报告所闻所见的情形。 “我们怎么都无法下手啊。 ”勇徒们将博雅的神情向式部卿宫一一叙述。 式部卿宫也不禁泪流满面。 “同流热泪而捐弃怨怼。 ”《今昔物语集》这样记载。 “博雅啊！ ”式部卿宫也不禁为之动容，打消了要置博雅于死地的想法。 这是一段内涵非常丰富的故事。 从这个故事即可推知，在式部卿宫心中所抱持的怨恨，的确是跟两个人的艺能、音乐有关联的。 或许真有其事吧。 下一则“盗人人博雅三位家”是《古今著闻集》中记载的趣话。 有一次，官居三位的博雅府中有强盗闯了进来。 察觉之后，博雅慌忙躲到房间的木地板下面。 “哈哈，东西倒真是很丰富啊！ ”强盗把室内劫掠一空，扬长而去。 强盗离开后，博雅从地板下爬出来一看，从家具到物品，几乎所有的东西都被劫掠一空。 只有一管筚篥，还留在橱柜顶上。 博雅取之在手，拿近唇边，开始吹起来。 已经出门的强盗，远远听到音乐声，真情难抑，忍不住又回到博雅家中，说道：“适才闻筚篥之音，悲而可敬，恶心顿改。 所盗之物悉数奉还。 ”《古今著闻集》是这样记载的。 意思是说，他们被博雅的筚篥声所打动，将所掠之物全部予以退还。 这就是博雅所吹出的笛声的魔力。 据《江谈抄》记载，博雅只要吹起笛子，连宫殿屋顶的兽头瓦都会痴痴地跌落于地。 前面已经提过，博雅的笛子“叶二”，其实是从鬼卒那里得来的。 “叶二乃知名横笛也。 号称朱雀门之鬼笛。 ”《江谈抄》是这样记述的。 其中的缘故，《十训抄》有更为详细的载述。 一个月明之夜，仿佛受着月光的诱使，博雅独自一人。 身穿宽便袍来到户外。 在这样一个月色曼妙的夜晚，真想听凭心之所之，在月辉下吹吹笛子什么的。 他随身携带一支笛子，信步在夜风中走着。 来到朱雀门前，他停下脚步，取笛贴近唇边。 清澄幽明的音色，在月光中荡漾开来。 博雅清远神奇的笛音，轻笼在月光下，在天地之间润洇开来。 宛如天地将此前积留其间的月辉，闪闪烁烁地浸漫到整个夜色中。 就在此时，不知何处，飘来另一缕笛音。 “啊！ ”博雅认真聆听，是相当功力的好手吹出来的。 总觉得城楼上好像有谁站在那里，正在那边吹着笛子似的。 “其笛音妙绝，此世无伦……”到底是什么人呢？ 仔细一看，楼上显出一个与博雅一样穿着便服的人影。 博雅执笛在手，贴近唇边，开始吹起来，与楼上传来的笛声彼此应和着。 仿佛自己的身体渐渐融入笛声中，与楼上飘来的笛音合为一体。 对方显然不是尘寰中之物相。 博雅什么也没问。 对方也什么都没有说。 无言相对，博雅整夜吹着笛子。 “如是，每月夜即往而会之，吹笛彻夜。 ”就这样，每逢月出之夜，他就来到朱雀门，跟楼上的人影吹笛，合奏为乐。 博雅吹起笛子，楼上总有笛音与之呼应。 “见彼笛音绝佳，故试换而吹之，果世之所无者也。 ”互换笛子吹起来，声音实在太动听了，美得难以言状。 “其后，每月明之时即往，相会而吹笛，然并不言及归还本笛事，遂终未相换。 ”结果，这支笛子最终没有换回去，成了博雅的至爱。 后来，博雅逝世之后，天皇把此笛收入宫中，让当时擅长吹笛者吹这支笛子，结果，没人能用这支笛子吹出乐音来。 后来的后来，有一位名叫净藏的笛中高手出现了。 天皇让这位净藏吹博雅的横笛，居然吹出无比清越的声音。 帝有感于此，慨叹道：“闻此笛主得之于朱雀门边。 净藏可至此处吹也。 ”他这样吩咐净藏。 在一个月色明朗的夜晚，净藏来到朱雀门下，吹起了笛子，此时，从那边的城楼上传来赞叹声：“此笛犹然佳品哉。 ”声音十分洪亮。 净藏把这一情形禀告了天皇。 “难道它确实是鬼笛吗？ ”据说，天皇当时是这样答复的：“此笛，名叶二，天下第一笛也！ ”笛管部分有两片笛叶，一片朱红，一片靛青，传说每天清晨都有露珠点缀，故得此雅名。 有关源博雅的逸事趣闻还有很多。 博雅还撰写过不少有关音乐的著作，如《长竹谱》、《新撰乐谱》等。 在这些卷帙浩繁的作品中，在一篇跋文里，博雅写下这样的文字：余案《万秋乐》时，自序始至六帖毕，无不落泪也。 予誓世世生生在在所所，生为以筝弹《万秋乐》之身。 凡调子中《盘涉调》殊胜，乐谱中《万秋乐》殊胜也。 关于《万秋乐》这一曲子，在他进行编撰的过程中，自演奏序章起，至第六帖演奏完毕，一直泪流不止。 不管生于何世何代，不管出生在什么地方，他都祈望生而为执筝演奏《万秋乐》的乐人。 这段文字真称得上是一首感人肺腑的好曲子。 并不是说，任何人闻之都会肝肠寸断、泪流不止，博雅传达的只是自己的意趣。 “至少我必定会泪流不止……”不管他人怎样，至少在对晴明说出这样的话时，我们仿佛能听到博雅这样的表白。 这是何等的感人啊。 或许，弹奏两次就哭上两次，弹上十次就泪流十次，哪怕弹上一百次也会上百次落泪，无一例外。 博雅就是这样一个多情的赤子。 当我们为源博雅这一人物而心驰神往时，浮现在心中的。 是“无为”这个词语。 无为――比方说吧，当博雅出生时，天上奏起美妙的音乐，这自然不是博雅命令上天所为。 在博雅诞生之际，天地自动奏起华美的乐章，表达贺祝之忱。 博雅吹起笛子，屋顶的兽头瓦落下来，博雅也并不是为了让兽头瓦落下来才吹起笛子的。 当博雅吹起筚篥。 式部卿宫驱使的暴徒们放弃了刺杀博雅的念头。 也并不是博雅特意而为的。 盗窃者将所盗之物如数归还，博雅吹筚篥也并不是为此而预谋啊。 朱雀门之鬼，将博雅的笛子跟自己的笛子调换，也并非博雅执意于此。 博雅只不过是听任内心的召唤而吹起笛子罢了。 闻此而情动于中，不过是鬼卒明心正意，天地有感于斯。 甚至连无心之兽头瓦亦会跌落，精灵闻之雀跃罢了。 在将安倍晴明与源博雅这个人物进行比较时，或许这就是两人最大的差别吧。 天地的精灵，还有鬼魅们，因着晴明的意志而感应，而灵动。 可是。 在博雅出现的场合，鬼魅与天地的精灵是。 按照自身的意志而行动的。 而且，对于自身这一能力，博雅自己似乎从来没有一丝觉察，让人无法不顿生好感。 甚至，我们都愿意去这样猜测：在人的内心深处，总会栖宿着某些不好的情感，比如嫉妒、怨恨、恶念等，而博雅终其一生，都不会在心中发现它们的存在。 或许，近乎愚痴的仁厚、忠诚，总是位于这个男子的生命中心吧。 源博雅这个人物所独有的风姿行止，根源正在于此吧。 源博雅这人间罕有的宝物，推想起来，在他至哀至痛之际，总会毫不遮掩、回避，而是径直表达伤感，一任泪雨滂沱吧。 没错，博雅其人是特别可爱的。 在男性所修持得来的风韵情趣中。 如果再加上源博雅这个人物独有的可爱，岂不是锦上添花吗？ 三月夜。 堀川河边。 一个法师模样的老人在行走。 月光将这位老法师的影子清晰地投射在地面上。 看上去。 他身上的衣物皱皱巴巴，脏兮兮的，到处都是破洞。 与其说是衣服，不如说是沾满泥浆的褴褛，随意披挂在他的身上。 白发，白须。 白发像一蓬乱草缠在头上，满脸皱纹。 只有眼睛炯炯有神，闪着光芒。 那是一位鸡皮鹤发、眼神锐利得可怕的老人。 看不出他抱着什么目的在这一带闲逛。 他只是在缓缓地漫步。 这时。 老法师停住了脚步。 “哦嗬……”笛子的声音飘了过来。 老法师抬起脸仰望上天，笛子的乐音在夜风中飘散着。 好像从头顶上倾泻下来的月光，经着与夜色的接触，发酵了，静悄悄地发出一种无比纤细而清亮的声音。 听起来。 仿佛是从远处的什么地方传来的。 “真好听啊。 ”老法师自言自语。 如果乐手是寻常之辈，在乐音传到这里的时候，声音会被风吹散，断断续续，直到在夜色中消失。 可是，即使听上去是那么淡淡的，细细的，笛子的声音一直没有断失。 好像是谁在月光下吹着笛子吧。 老法师受到笛声的吸引，又行走起来，随着他前行的脚步，笛子的声音越发清亮了。 再往前走一点。 就到堀川小路了。 笛子的声音仿佛是从堀川上游那边飘来的。 就在拐到堀川小路前。 老法师收住了脚步。 他看到前方有个奇怪的东西。 ――是一个女人。 一个身着柳枝图案和服的女人在行走着。 奇怪的是，那个女子独自一人，而且没佩戴任何冠带，素面朝天地行走着。 本来，柳枝图案的衣饰多在皇室宫廷中穿戴，不是乘上牛车的时候穿的，也不是夜色中独自一人在这种地方行走的女人会穿的。 看起来像是遭到歹人袭击、孤身一人逃了出来的样子。 却不见她有丝毫的慌乱。 或许是发疯的女子在家人不知情时，逃出房子，在外面游荡吧。 这么一想，情况倒好像有点相像。 不过，还有更奇怪的地方。 女子的身体被一种淡淡的毫光笼罩着，身上似乎披着闪闪的细碎磷光。 在夜光中静寂无声，身体行走时一点也不摇晃，步子像是漂在水面上，身子像漂浮般滑行着。 她脸色惨白，在月光下看去，闪着幽蓝的光。 她的脸上，看不出任何表情。 只有心中抱持着什么坚定的想法，人才会有这种无动于衷的表情吧。 “哦，这是――”老法师蓦地若有所悟，口中嘟哝道：“这不是生魂吗？ ”老法师的唇角直往上吊起，露出了发黄的牙齿。 “真有趣呀。 ”哧哧哧――老法师如顽童般笑了起来。 老法师开始紧跟在女人的生魂后面。 到底是从哪儿的肉身跑出了这么个生魂，在外面游荡呢？ 好像那生魂也受到了婉转低回的笛声的吸引呢。 往前走着，笛声越来越亮，无比寂寥地在夜色中回荡着。 “这么好听的笛子，真是难得一闻啊。 ”即使没有这个女人，认真听着笛声，也难免会失魂落魄的。 往前走着，对面可以看到堀川桥。 一打量，在桥边站着一个直衣长衫的男子，在吹着横笛。 男子沐浴在月光中，心无旁骛地吹着横笛。 四源博雅，把叶二放在唇边，吹起了笛子。 地点是在堀川桥边。 在相扑大会结束后，他又来到这里。 每天夜晚，他都站在桥边吹笛。 在这段时间，月亮变成一勾银镰，又慢慢变圆，快成满月了。 那个曾经跟他说过希望海恒世败阵的女子，他一直惦记在心上。 经过正常的比赛，海恒世胜出了。 可是，胜出的海恒世胸骨折断，如今连独自步行都不能称心如意了。 比赛是获胜了，但在某种意义上，也可认为是恒世败北了。 这种传言已经传到那女子的耳边了吧。 对此，那个女子是怎么看的呢？ 后悔当时没有满足女人的愿望，不过，即使她再次拜托同样的事，也还是难以听命吧。 “真的是一支好笛子呀。 ”离别之际，女子对博雅说过的话，仍萦绕在耳边，无数次地闪回。 博雅一直回忆着、惦念着。 如果能再次听到那种声音，如果那朱唇用那吹气如兰的清音再次说出“真是好笛子”的话，自己会无数次走到桥边吹起笛子的。 就在此时，博雅看见对面有一个闪着淡淡青光的人影。 那人影不是正慢慢地朝着这边靠近吗？ 会是她吗？ 博雅的心剧烈地跳动起来。 女子好像披着薄雾一般发着青白微光的单薄羽衣。 就像发着磷光、在黑暗的海底栖息的海鱼一般，她身披朦胧的光泽，一步步走近了。 可是，为什么没有乘坐牛车，而是独自一人徒步走了过来呢。 不一会儿，女子来到博雅跟前，站住了。 包裹着淡淡光泽的女子。 注视着博雅。 博雅忽然发现。 女子根本没有肉身。 透过女人的面靥，可以看见对面柳树的枝柯。 不过，确实是那个女子。 十二年前初次相逢的那个女子，如今再次相会了。 可是，女子的身影到底是怎么一回事呢。 一个想法盘旋在博雅的脑海里，一个可怕的念头一阵冷风般掠过博雅的后背。 那个近乎透明的身体会是……难道是鬼魂？ 女子用难以形容的眼神凝望着博雅。 她的嘴唇好像是绝望地压抑着什么。 “您难道不是世间之人吗？ ”博雅问。 女子的嘴唇终于动了起来。 “博雅大人――”是悲痛欲绝的声音。 “您的身影。 到底是怎么回事？ ”女子没有答复。 女子用求救的眼神紧盯着博雅。 “博雅大人――”声音纤弱得像空穴的风。 “帮帮我吧。 ”像是从杳远的、迢遥的地方远眺着的眼神，凝望着博雅。 “到底发生了什么事？ 怎么帮您都行啊。 可是我到底要怎样做呢？ ”“到底要请您干些什么，我自己也搞不明白……”细若游丝的声音，夹着青绿色的火焰，从女子的朱唇里零零落落地吐漏出来。 “拜托您了。 请帮帮我吧，如果这样下去，这样下去的话……”每次说话，女子的嘴里都会喷出青绿色的火焰。 “这样下去……到底是什么意思啊？ 要我做什么才好呢？ ”面对博雅的提问，女子只是一脸的凄惨、哀怨。 “帮帮我吧。 博雅大人――”女子用绝望的声音说着。 就在博雅前面，她的身影变得缥缈起来，终于，融化到大气中一般，消失了。 女子刚刚站过的空地上。 惟有淡青色的月光无声地照耀着。 发布时间：2025-07-16 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